Una nueva teoría física propone revisar la naturaleza del tiempo

Una colaboración de Jose lopez

Se basa en el constante movimiento de los cuerpos para afirmar que no pueden tener una posición relativa determinada
Una nueva teoría física, elaborada por un estudiante universitario de Nueva Zelanda que ha sido comparado con Albert Einstein, propone revisar la forma en que pensamos sobre el tiempo y el espacio porque considera que los cuerpos no pueden tener una posición relativa determinada, ya que, si la tuvieran, no podrían estar en movimiento permanente. Asegura que la flecha del tiempo no existe y que los procesos cerebrales asociados a la conciencia son los que fijan para nuestra percepción los cuerpos en el espacio y en el tiempo. Por Brooke Jones.

Peter Lynds. Foto: B. Yigitoz.
Un artículo publicado en la edición de agosto de la revistaFoundations of Physics Letters cambiará seguramente la forma en que pensamos sobre la naturaleza del tiempo y su relación con el movimiento, así como las mecánicas clásica y cuántica. Al hacerlo, su autor ha sido comparado con Albert Einstein.

En el artículo El Tiempo y las Mecánicas Clásica y Cuántica: Indeterminación vs. Discontinuidad un joven de 27 años de Wellington, Nueva Zelanda, Peter Lynds, que hasta ahora ha asistido a la universidad sólo durante seis meses, establece que es necesario revisar todos los valores establecidos por la física en relación con el tiempo, lo que supone terminar con ancestrales presunciones sobre el tiempo y las magnitudes físicas, incluyendo la relativa posición de los cuerpos en el espacio.

El trabajo demuestra que esta revisión de los valores físicos establecidos hasta ahora sobre el tiempo y la posición de los cuerpos en el espacio proporciona la solución correcta a las paradojas del movimiento y del infinito, excluyendo la del estadio, concebidas originalmente por el matemático Zenón de Elea, hace más de 2.500 años.

La cosmología cuántica y del tiempo también están contempladas en la teoría de Lynds, incluyendo un convincente argumento contra la teoría del tiempo imaginario elaborada por el físico teórico británico Stephen Hawking.

Respuestas positivas

Hasta ahora el trabajo ha recibido una respuesta muy positiva. Un crítico comentó: el artículo recuerda a la teoría especial de la relatividad formulada por Einstein en 1905, mientras que Andrei Khrennikov, Profesor de Matemáticas Aplicadas de la Universidad de Växjö en Suecia, dijo: encuentro a este artículo muy interesante, e importante para clarificar algunos aspectos fundamentales de formalismos de la física clásica y cuántica. Creo que el autor ha realizado una muy importante investigación sobre el papel de la continuidad del tiempo en los modelos físicos estandarizados de los procesos dinámicos.

Otro impresionado con el trabajo de Lynds es el gigante de la física de Princeton y colaborador y amigo, tanto de Albert Einstein como de Richard Feynman, John Archibald Wheeler, quien dijo: admiro la audacia de Lynds.

Para ayudar a explicar el trabajo, Lynds propone lo siguiente: Imagine una taza atraida a cualquier velocidad, grande o pequeña, contra su escritorio. Luego pregúntese si tiene o no una posición relativa determinada con respecto al escritorio en cualquier momento mientras se encuentra en movimiento. Y luego pregúntese, ¿existe algún momento en el cual la taza no esté en movimiento y en que su posición relativa al escritorio no esté cambiando constantemente?.

De acuerdo tanto con la física antigua como con la actual, la taza tiene una posición determinada relativa al escritorio. De hecho, la física del movimiento desde Zenón y Newton hasta hoy, toma esta presunción como establecida.

No hay instante real de quietud

Pero no es así, según Lynds. Debería ser obvio que no importa cuán pequeño sea el intervalo, o cuán lentamente se mueva la taza durante ese intervalo, ya que la taza siempre está en movimiento y su posición está cambiando constantemente, así que no puede tener una posición relativa determinada. De hecho, si la tuviera, no podría estar en movimiento.

Lynds dice que lo mismo puede decirse sobre la posición relativa de cualquier cuerpo en un instante en el tiempo. Si hubiera un instante en el tiempo subyacente al movimiento de la taza, aunque la taza tuviera una posición relativa determinada en ese instante, tal como es la naturaleza de esa noción etérea, también estaría congeladamente estática en ese instante, y por lo tanto no podría estar en movimiento.

La respuesta, por supuesto, es que no existe un instante preciso en el tiempo que subyazca al movimiento de un objeto, ya que su posición está constantemente moviéndose a medida que pasa el tiempo, por lo que no tiene nunca una posición determinada en un momento concreto.

Según Lynds, no existe por tanto una cuerpo que esté durante un instante completamente quieto en la naturaleza, por lo que ese instante de quietud es algo enteramente subjetivo que proyectamos al mundo que nos rodea. En otras palabras, es un producto de la función cerebral y de la conciencia.

La indeterminación no es cuántica

Para Lynds, la ausencia de una posición relativa determinada en cualquier momento de los cuerpos que ocupan el espacio y, por lo tanto, también de su velocidad, significa necesariamente la ausencia de cualquier otro valor físico y de magnitud determinados en un momento dado, incluyendo al propio tiempo y espacio.

Comenta Lynds, Naturalmente, el parámetro y el límite de la respectiva posición y magnitud de un cuerpo son solamente determinables hasta los límites de medida posibles, de acuerdo a la hipótesis cuántica general y al principio de indeterminación de Heisenberg, pero esta indeterminación del valor preciso no es una consecuencia de la incertidumbre cuántica.

Continúa Lynds, Esto indica que, en relación con la incertidumbre en una magnitud física precisa, lo micro y lo macroscópico están inseparablemente enlazados, ya que ambos parten de una misma cosa, más que simplemente un caso de lo primero subyaciendo y contribuyendo a lo segundo.

En el apartado cosmológico del artículo, Lynds explica: no es necesario que el tiempo emerja y cuaje de la espuma cuántica y de la altamente contorsionada geometría del espacio-tiempo presente antes de la escala de Planck, justo antes del Big Bang, como se ha especulado algunas veces. La continuidad estaría presente y sería naturalmente inherente en prácticamente todos los estados y configuraciones cuánticos iniciales, más que en unos pocos específicos, sin importar lo microscópico de la escala.

Una cuestión simple

Y añade en su artículo: la propuesta cosmológica del Tiempo Imaginario tampoco es compatible con una descripción física consistente, tanto como una consecuencia de lo anterior, como porque lo relevante es el orden relativo de los eventos, no es la propia dirección del tiempo, ya que el tiempo no va en ninguna dirección. Consecuentemente, no es posible que el orden de una secuencia de eventos sea imaginaria, o en ángulos rectos, relativa a otra secuencia de eventos.

Sobre el contenido general del artículo, Lynds comenta: puede ser contrario a la intuición, pero realmente es bastante simple. De alguna forma, casi desearía que no fuera tan extraño, ya que yo diría que algunos encontrarán este aspecto un poco difícil de tragar. De cualquier forma, es correcto.

En relación con su solución a las paradojas de Zenón, Lynds dice: creo que uno podría inferir que hemos sido un poco cortos para entenderlas, considerando que nos ha llevado tanto tiempo alcanzar estas conclusiones. Sin embargo, no pienso que ése sea el caso. Más bien creo que, respecto a un instante en el tiempo, es difícil sorprenderse considerando la extrema dificultad en ver a través de algo que realmente ves y con lo que piensas. Más aún, con sus engañosamente profundas y complicadas paradojas, Zenón de Elea fue un verdadero visionario y, en algún sentido, estuvo 2.500 años adelantado a su tiempo.

Los proyectos de Lynds para el futuro inmediato incluyen la publicación de un artículo sobre las propias paradojas de Zenón en la Revista Philosophy of Science, y otro relacionando con el tiempo y la conciencia. También planea explorar más su trabajo en conexión con la mecánica cuántica y tiene la esperanza de que otros hagan lo mismo.

Este articulo fue publicado originalmente en Quadnet y Eurekalert. Se reproduce con autorización de Peter Lynds. Traducción del inglés: Eduardo Martínez.

Temas relacionados:

Denying The Existence Of Time

No soy el nuevo Einstein, declara Peter Lynds a Space.com

Subjective Perception of Time and a Progressive Present Moment:
The Neurobiological Key to Unlocking Consciousness
. By Peter Lynds

Zeno’s Paradoxes: A Timely Solution. By Peter Lynds

El tiempo es una cultura. Por Eduardo Martínez

Foros sobre la nueva teoría:

Immortality Institute;

Hispaseti

http://www.tendencias21.net/Una-nueva-teoria-fisica-propone-revisar-la-naturaleza-del-tiempo_a204.html

7 comentarios en “Una nueva teoría física propone revisar la naturaleza del tiempo

  1. Pienso lo mismo que este chico. Es agradable descubrir que uno no está solo con sus pensamientos.

    Lo que él explica es la manera fisico – teórica de enunciar lo que ya dijo de manera hermosa y elegante Heráclito:

    Todo fluye, nada permanece.

    La dificultad de este concepto radica en que sólo es comprensible, pero no estudiable. Para poder estudiar algo hay que, de alguna forma, » congelar » ese algo, pero la realidad no es estática sino movimiento continuo y constante.

    La ventaja de la Filosofía sobre la ciencia es que nosotros no somos esclavos de las matemáticas. Podemos enunciar y comprender un pensamiento aunque no podamos plasmarlo matemáticamente.

    La realidad no es infinitiva, es gerundio.

    Nada es, todo va siendo.

    1. Qué cosas dices JOSE¡ Siendo tantos millones de almas en el mundo siempre habrá muchas ¿? que coincidan en tal o cual manera de pensar.
      Te digo que casi me da el pampurrio cuando te he leido, no por el tema del tiempo ( que si, que no dentro del mundillo científico )sino por el «despegue» que has señalado de las teorías de los físicos (de los de la rama de Ciencias que deciamos en mis tiempos). Y es que comparto el final de esta tu frase :»La ventaja de la Filosofía sobre la ciencia es que nosotros no somos esclavos de las matemáticas. Podemos enunciar y comprender un pensamiento aunque no podamos plasmarlo matemáticamente.

      La realidad no es infinitiva, es gerundio.» Ves ? No estás tan sólo. jaja

  2. La naturaleza del tiempo es ante todo cíclica, y en modo alguno lineal.

    Por consiguiente, más exacta sería su representación por medio de un círculo, que es en realidad como siempre se ha figurado al tiempo en todos los pueblos tradicionales.

    El tiempo mítico es el tiempo sagrado, el tiempo real y verdadero, aquel en el que los dioses hablan a los hombres y les revelan lo esencial, lo que han de saber para que su existencia, es decir su propia historia y realidad personal, signifique algo más que una anécdota en el inmenso océano de lo creado, en constante devenir.

    1. Coño Vania… La epifanía esta contigo, mas allá del tiempo y el espacio.

      … El tiempo es ese estado consciencial mediante el cual, el Espíritu proyecta su devenir, conciliando lo nouménico con lo fenoménico, en la eterna danza fractal de la creación.

      Un abrazo.

  3. Excelente articulo, estoy notando una desarrollada capacidad mental abstracta para interpretar en profundidad y claridad aplicandola en distintas ramas en este caso en la Física no convencional se prodría decir , se estan dando pasos muy muy importantes en distintas ramas de conocimientos. Aprecio la frase dando a entender que la Creación esta conformada con «sencillez» ( es lo que tambien conceptuo ) pero a veces los cientificos se desvian por que le buscan «la quinta pata el gato» ( una modalidad enfermiza que tambien la noto en la multitud de enseñanzas espirituales ) el Absoluto no se ha complicado en realizar la Creación (que sentido tendría ? ) sino que nosotros nos complicamos al aceptar creencias ajenas en forma tacita y no realizamos un esfuerzo minimo de analisis propio basado en coherencia por lo menos. Hace mucho no entraba a leer los comentarios. Es Un buen comentario el de José. Es cierto el ser humano tiene una excepcional capacidad para pensar en forma abstracta ( una lastima que pocos la utilicen ) por ello desde la antiguedad tenemos grandes filósofos pero tambien poco entusiasmo de aprender las enseñanzas por ellos aportadas.

Deja un comentario

Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios.