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 Resultado de imagen para MUERTE FINAL O PRINCIPIO

Visión evolutiva de la muerte Tenemos que llegar a ser un grupo, para ayudar a los seres, en la hora de pasar a otros planesde consciencia. Para que podamos ver a la muerte no como un fin, apenas como un final de unciclo, que va a proseguir en otros planos, en otras dimensiones de vida. Tenemos muchos trabajos importantes para hacer en la hora del pasaje, de la muerte. Si hayuna lucha contra la muerte, todo ese trabajo queda perjudicado, o ese trabajo, transcurreindependientemente de la consciencia, de aquellos que están envueltos en esto, y se pierdenmuchas oportunidades, de vivir cosas bien conscientemente, que solo se pueden vivir en esosmomentos.Si estamos luchando contra la muerte, todo esto queda perjudicado, como por ejemplo, una denuestras últimas impresiones antes de pasar completamente para el otro lado, una de nuestrasimpresiones muy claras, es la consciencia de todo lo que hicimos en la vida. Es la primera vezque tenemos verdadera consciencia de lo que hicimos.Durante la vida, durante la encarnación, tenemos muchos conceptos, con respecto a lo quehacemos y a lo que sucede. Pero solo en el momento del pasaje veremos realmente lo que pasó. Y esto tanto puede ser una exposición mas prolongada, si aquello que se llama agonía, omomentos finales, es más prolongado, mas, sea más o menos prolongada, o sintética, el efectoes el mismo. Y dentro de un relámpago de consciencia cabe todo.Después de haber tomado consciencia de todo lo que hicimos realmente, porque no es solo loque hicimos, sino las consecuencia de ello. En fin, es una síntesis de todos esos años, de formaque salimos de esta encarnación teniendo mucha consciencia de todo lo que paso. Esto esimportante, porque durante esta concienciación, o luego de esta concienciación, vamos a tomaralgunas decisiones, y en aquel exacto momento, muchas cosas de la encarnación siguiente, sondeterminadas, según las decisiones que tomamos.Entonces todo esto está pasando sin que se vea, y sin que se perciba porque no hay hechosfísicos con relación a esto. Esto pasa con el individuo que está allí, haciendo su tradición.Entonces, es muy importante que el esos momentos, tengamos la claridad, entre mantener lavida y entre no impedir que ese desligamiento se de. En fin, acompañar aquel proceso, muyatentamente a lo que esta pasando, porque cada momento, las cosas se van revelando,principalmente si estamos ahí como observadores. Para dar aquel apoyo, aquella ayuda, aquellaasistencia, según lo que va sucediendo, según lo que se va desarrollando.Es muy necesario rever nuestras ideas sobre la muerte, porque la tarea principal en todosnosotros, una tarea básica, es disolver el temor a la muerte, para no perdernos esto. Una formade no perderlo, es concienciarnos con lo que sucede, saber lo que sucede, y otra forma deperder este temor, es tener alguna experiencia, cosa que no sucede con todos, durante elsueño, o en un sueño, o en un momento de lucidez, donde podemos anticipar la experiencia dela muerte, como si estuviera pasando por eso, pero no lo está. Mas, a veces pasa deexperimentar esto antes. Y muchos llegan hasta quedar conscientes en el otro plano, y cuando esto sucede, en general, elindividuo pierde el miedo a la muerte. Como esto no pasa con todos, el camino normal, esinformarnos con lo que pasa. Tener información de lo que pasa allí.La llave para comenzar a perder el miedo, es considerarnos en nuestra encarnación presente,como una mera página de nuestra vida, y considerar la vida, la serie de encarnaciones quetuvimos, y que pueden ser centenas, si consideramos esta encarnación como una entre tantas,vamos aprendiendo a ver la vida mayor, más amplia. Entonces, la entrada o la salida de laencarnación, pasa a ser un hecho mucho más dimensionado si solo consideramos esta vida. Laverdad, desde el momento que adquirimos la conciencia de la vida, esto es, en las primerasencarnaciones hasta hoy, hubo ahí un acompañamiento por las corrientes de la conscienciascósmica, que es lo que nos da la unidad, la continuidad a todo. Porque no tenemos aun de veresta continuidad, entonces tenemos corrientes cósmicas que ligan todo esto. Las corrientescósmicas no tienen nada de material, es una energía en cierto patrón, y es esta corrientecontinua, que mantienen todas estas encarnaciones ligadas. Si tenemos afinidad con estascosas, y si mantenemos estas cosas presentes en la consciencia, ayuda a darnos seguridad,delante de estos temas, porque la seguridad que aun no tenemos, porque no tenemos recuerdosde las vidas pasadas, no tenemos visión del futuro, aun ¿no? no tenemos aún esas facultades.Entonces, somos muy conducidos, exclusivamente, por estas corrientes cósmicas.Si tenemos esto presentes, si nos sentimos en esta corriente, tenemos mas posibilidades deajustarnos al objetivo de la vida en general, independientemente del objetivo de nuestraencarnación, que puede que no conozcamos muy bien, mas, podemos percibir el objetivo en

general de la evolución. No son nuestros objetivos, sino qué hacemos dentro de este objetivogeneral. Todo esto nos da una diferente postura ante la muerte.Para los menos evolucionados, los intervalos entre las encarnaciones son como un sueño.Porque los poco evolucionados están muy conscientes aquí, están muy identificados con lo quepasa aquí, están muy ligados, coligados con la mente, con la emoción, con la parte material masdensa, entonces, quedan muy atentos aquí, tan exclusivamente atentos aquí, que cuando estáen el intervalo entre las encarnaciones, es como si estuviera soñando, no esta tan lucido dellado de allá, no está tan consciente del otro lado, por mas consciente que esté. Es como unsueño consciente, y la vida aquí en la Tierra, durante la encarnación, para los menosevolucionados, es considerada como la vida real. Ahora, para los mas evolucionados, o a medidaque vamos evolucionando, lo que pasa en ese intervalo entre las encarnaciones, va siendo cadavez mas conscientes, y en el intervalo vamos a experimentando esta consciencia del otro lado.Vamos percibiendo todo lo que pasa del otro lado, viviendo lo que pasa, vamos teniendoconsciencia gradualmente de todos los niveles de nuestra consciencia, entonces cuando esto seva desarrollando, en ese punto, la vida sobre la Tierra es como si fuera un sueño, es lo contrario.A medida que evolucionamos, es como si estuviéramos durmiendo aquí, tan marcada es laexperiencia cuando estamos aquí. Porque cuando desencarnamos, según nuestro grado dedesapego por la vida aquí, y según la profundidad de nuestra vida interior, nos vamos para otrosplanos, o para otras dimensiones, en niveles correspondientes a nuestro estado evolutivo,entonces, podemos desencarnar y quedar en un plano intermedio, de consciencia, en una planono muy lúcido de consciencia, como podemos ir a un plano mas lúcido, y llegar a un plano deconsciencia bien nítida, de consciencia superior.Mas, no todos hace este trayecto estando desencarnados, la persona llega hasta el punto quepuede llegar, y vuelve para la encarnación. Entonces, hay personas que desencarnan y quedandel otro lado soñando, y después vuelven, o las que quedan aprendiendo, y vuelven con un pocomas de conocimiento. Y hay otras que desencarnan, y que del otro lado viven experienciassuperiores, viven en la consciencia superior, en los niveles mas profundos de la consciencia delPlaneta, o de la consciencia universal. Cuanto mas evolucionado, es el plano para donde vamos,en principio, más nos quedamos allá, y cuanto mas superficial, cuanto más próximo de laconsciencia terrestre, es menor el intervalo entre las encarnaciones. Esto es algo general, queno es así para todos.Son las personas más inertes, más prejuiciosas, que temen a la muerte, porque quien estádecidido a evolucionar, percibe que esto es una mudanza, es una mera transformación, aunqueno sepa nada de este tema. Esto es interior e inconsciente. El sabe, que esto es apenas unamudanza. Y si tuviésemos esta claridad, y por tanto, si tuviésemos también claridad, de porquey que estamos haciendo aquí. Si tuviéramos esto bien claros, y estuviéramos concentrados enesta tarea, no necesitaríamos estar tanto tiempo en la vida física, nuestra encarnación nonecesita ser larga. Nuestra encarnación está regulada no por nuestra necesidad de estarencarnado, es regulada por el tiempo necesario, para que esa tarea sea cumplida, o para eltiempo necesario, que lo que tenga que suceder, suceda. Aunque todo vaya bien, aunque setenga consciencia de lo que se debe hacer, auque la tarea esté clara o cumplida, la muerte tieneque existir, a una cierta altura, porque durante el trabajo, durante el servicio, durante la vida laconsciencia se va desarrollando, se va ampliando, obteniendo mas conocimiento, y si a ciertaaltura tiene que continuar la experiencia en la materia, la consciencia debe mudar de cuerpo,este cuerpo no sirve mas, no acompaña mas, al crecimiento la consciencia. El cuerpo físico o loscuerpos internos, entonces esos cuerpos, evolucionan, avanzan, con cierto ritmo. El cuerpofísico, emocional y mental. Pero no es el mismo ritmo que el de la consciencia. Si la conscienciatoma un impulso muy fuerte, estos cuerpos quedan inadecuados, son lentos para aquello que laconsciencia esta pidiendo.Entonces a mediada que esta consciencia se va desarrollando, no siempre los cuerpos puedentransformarse lo suficiente, porque ellos, son un conjunto de átomos que fueron reunidos en elinicio de la encarnación, que traen herencias, entonces a una cierta altura, la consciencia puedeestar en un plano, en un nivel, en un ritmo que los cuerpos realmente no acompañan.Esto que llamamos muerte aquí, es apenas una retirada del cuerpo etérico físico, y la disoluciónde esa forma física. Cuando esta forma física se disuelve, esos átomos se dispersan y vuelvenpara el reservorio general de átomos, pero queda un átomo permanente, y este átomo quequeda, es el mismo desde el inicio. Mudamos de cuerpo en cada encarnación, pero no es uncuerpo totalmente extraño, porque el átomo central, el átomo permanente, es siempre elmismo, desde el principio. Aquel átomo que atrae todos los otros átomos para formar el cuerpo,es el mismo. Entonces el cuerpo se disuelve, pero el átomo permanente queda, y guarda todas

las impresiones de lo que pasó con ese cuerpo. Entonces el no va a traer átomos al nuevocuerpos, que correspondan a las impresiones que el tiene, que corresponden al estado de el.Entonces, no es verdad que nuestro cuerpo sea totalmente mortal, queda un átomo permanentede cada uno, porque tiene que haber continuidad en la vida, porque si en una vida, dentro de uncuerpo, hicimos un cierto desarrollo, los átomos de aquel cuerpo, quedaron todos impregnadoscon ese desarrollo. Y en la próxima vida, necesitamos tener un cuerpo que corresponda, lacontinuación de ese desarrollo necesita que ese átomo atraiga a los otros para ese cuerpo, deuna cualidad semejante, si no tuviésemos un cuerpo, en una vida, ya trabajado y si no hubieseun átomo permanente, para atraer a sus semejantes, tendríamos, en la otra vida, un cuerpototalmente fuera de sintonía con lo que necesitamos. Entonces, todos los cuerpos, tanto eletérico físico, el astral, emocional como el mental, se desintegran, pero queda el átomopermanente para atraer los otros.El cuerpo que no se desintegra, en el final de la encarnación, el cuerpo que es siempre elmismo, desde el principio de las encarnaciones, es el cuerpo del yo superior, es el cuerpocausal, que es un material muy sutil, mucho mas sutil que el cuerpo mental. Entonces estecuerpo, no se desintegra en el final de las encarnaciones. Este cuerpo del yo superior, delcuerpo causal, es perenne, hasta que sea absorbido por la mónada, en una etapa de evoluciónmuy avanzada.Entonces el cuerpo del yo superior, este que encarna, cuando esta muy evolucionado, esabsorbido por la monada, entonces, este cuerpo no se desintegra como los otros, se vaperfeccionando, y es el, el que forma los cuerpos en cada encarnación.Hay otros reinos de la naturaleza paralelos, que no son físicos, colaboran. Por ejemplo, el cuerpocausal, comienza a atraer los átomos para el próximo cuerpo, que va siendo formado, pero nosolo con esa atracción. Hay otros reinos de la naturaleza, paralelos al ser humano, que no tieneforma física, que no tienen vida física, mas, tienen vida en otros niveles de consciencia, y quecolaboran, entran en la formación de estos cuerpos.Entonces, mucha belleza que puede aparecer en un cuerpo humano, esto puede ser dado,puede ser modelado por el reino dévico, por ejemplo, que trabajó, en la formación de esecuerpo, que trabajó en la formación de aquel individuo.Ahora, ninguno de esos cuerpos es perpetuo, aun el cuerpo del alma, que no se desintegra en elfinal de la encarnación, el no va a durar siempre como cuerpo. Cuando es muy evolucionado, yel espíritu, la mónada, empieza a absorber a todo el ser, este cuerpo causal, es absorbido por lamónada y todos esos cuerpos causales, de todas las encarnaciones son reunidos en la monada. Traer a la consciencia de toda esta vida interna, de toda esta vida suprafísica, para adentro de lamateria, para adentro de la naturaleza humana, para adentro de la vida material, esa es la tareade todo esto. Porque existe una vida superior en esos niveles internos, mas, con toda eserelacionamiento en esos planos, con toda esta evolución, de encarnación en encarnación, todoeste perfeccionamiento, toda esta vibración, todas estas cualidades, van siendo traídas cada vezque nos reencarnamos. Cada vez nuestra consciencia trae todo esto, no son los átomos los queforman esos cuerpos, mas, aquello que anima esos cuerpos, aquello es lo que mueve esoscuerpos. A cierta altura, no tenemos más la sensación de que vamos a morir, como no tenemosla sensación de que estamos muriendo en la hora del pasaje. Y si perdemos esta impresión, estasensación de que vamos a morir, si perdemos esto, entramos en otra relación con este conceptode tiempo, muda completamente nuestro tiempo, en la vida física, el tiempo del reloj es elmismo, pero el desarrollo del tiempo para nosotros, es diferente, y la relación con el tiempo,también es diferente. Porque, las personas, no se interesan por lo que pasa en la muerte, noquieren ni oír hablar de esto. Esas personas, se programan, ¿se fijaron que las personas seprograman para envejecer? ellas solo piensan en la vejez, pero no piensan en la vejez, de unaforma evolutiva, ellas solo piensan que van a hacer, como van a vivir en la vejez, si van a tenercomida, ropa, casa, o compañía. Esta es la preocupación de las personas, entonces, cuando estono debería ser preocupación de nadie porque la vejez no existe, lo que va avanzando,madurando, gastando, son los cuerpos, pero lo que está dentro, la consciencia no tiene vejez,como tampoco tiene infancia. Entonces, este salir y entrar de la encarnación, este crecer, estasfases de la vida humana, pasa a ser un juego, en el cual estamos muy lúcido, y no identificadoscon esto. Estamos viviendo condiciones del cuerpo. A cierta altura el cuerpo, el mental estácansado, o el emocional está agotado, el físico enfermo, pero nos quedamos en esotranquilamente, porque nuestro concepto de tiempo no es ese, nuestro concepto de vida no esese, estamos dentro de eso en otra cosa. Estamos viviendo esto que tenemos que vivir, porquesi estamos viviendo en un cuerpo que vemos que no sirve mas, o que nos está limitando, siestamos en eso, es porque tenemos que hacer un trabajo que hacer ahí con ese material.

TrIgueirinho