Muñca puro, muñca pacchato,
majjhe muñca, bhavassa pāragū.
Sabbattha vimuttamānaso,
na punaṃ jātijaraṃ upehisi.
Escuche
Suelte el pasado, suelte el futuro,
suelte el presente y cruce a la otra orilla de la existencia.
Con la mente totalmente liberada,
no vendrás más al nacimiento y la muerte.
¿Cómo surge la mente (consciencia) del recién nacido?
No surge de la materia. Ningún elemento es capaz de generar la mente.
No surge ni del espacio, ni del tiempo.
La mente sólo puede venir en su causa inmediata de otra mente.
El instante en que la muerte abandona nuestro cuerpo ante la muerte, es la causa que genera el primer instante de la mente en el nuevo ser.
Cuando morimos con apego a lo nuestro (material, emocional) nuestra mente recibe el deseo del renacer en el Samsara en causa de karma.
Cuando morimos sin apego, odio e ignorancia (de la causa última de las cosas), cuando pensamos con la mente de compasión y despreciando nuestro aferramiento propio, cuando pretendemos seguir ayudando a los demás seres a salir del Samsara… Es entonces cuando cruzamos la orilla, dejamos el tiempo y el espacio. cuando liberamos nuestra mente (continuo mental) de nuevas reencarnaciones y ciclos.
maestroviejo
Y hace millones de años, cuando el primer ser consciente apareció en la Tierra, ¿ de dónde vino su mente ?
Según Buda antes del hombre había otros seres conscientes. La mitología budista es fascinante.
Buda fue como nosotros y alcanzó la iluminación (Se libro del Samsara), pero no fue el primero, tampoco fue el último.
En tiempo sin principio, han existido muchos seres, y el cuerpo de emanación de los Budas no siempre ha sido humano.
La mente consciente existe desde siempre.
La mente (consciencia de SER) ES.
» La mente consciente existe desde siempre. »
¿ Y en qué momento y por qué se corrompió y cayó al samsara ?Si existe desde siempre ¿ por qué se fragmentó en multitud de almas imperfectas y encarnadas ? Si existe desde siempre, eternidad, ¿ cómo no ha tenido tiempo de alcanzar toda ella el nirvana ?
Son muchas preguntas: intentaré responder hasta donde pueda.
No existe un momento en que se corrompió, nada se corrompió.
El Samsara existe desde siempre.
Voy a poner un símil, lo malo de esto es que no hay que tomarlo al pie de la letra es sólo un símil.
Imagina que el Samsara es la clase de infantil de un colegio. Pero de un colegio de los de antes, cuando se podía repetir infinitas veces de curso o bajar de curso.
Nuestros continuos mentales, han ido evolucionando, mediante nacimientos como por ejemplo amebas, insectos, anfibios, perros, humanos. (En el universo actual)
Según el karma acumulado, hemos evolucionado e involucionado muchas veces. A medida que todas esas vidas, reflejadas en nuestro continuo mental, van pasando, la mente aprende adquiere grados de sabiduría lo que le permite, vidas de seres más complejos.
Nuestro nivel humano, es la clase de infantil última. Lo siguiente es la primaria (cambio de etapa o ciclo).
Eso requiere una sabiduría determinada. Cuando nuestro continuo mental la adquiere, entonces llega la iluminación, una nueva forma de ser, de existir. El Buda
La última pregunta:
Según el Dharma el número de seres que aparecen en el Samsara y que los Budas intentan ayudar y salvar del Samsara es infinito.
Nada se fragmentó desde la mente perfecta hasta nuestras mentes contaminadas.
De nuevo voy a recurrir a un símil.
Imagina un fractal. En el fractal hay un dibujo que tiene partes. Pero si aumentas el tamaño de cada parte, ves que tiene el fractal entero.
No pienses en tiempo, ni espacio. Las mentes están fuera del espacio, del tiempo y de la materia.
Nuestras mentes contaminadas son partes del fractal, pero si aumentas tu visión sobre ellas verás que todas llevan al fractal único.
Nosotros percibimos como tiempo, nuestras vidas, nuestra adquisición de sabiduría, nos creemos individuales, lo mío, lo tuyo.
Dejar el samsara es precisamente, darse cuenta que no somos seres individuales, somos uno. NO DUAL
Pero ese uno es infinito, según agrandes o disminuyas. ES y al mismo tiempo no es y tiene que ser.
Resulta difícil explicar algunas cosas. Todo tiene el yin y el yang y el camino del medio es el que nos conduce a la sabiduría.
Espero haber podido ayudarte.
Sí, gracias.
Teniendo en cuenta las limitaciones lógicas de cualquier diálogo entre la razón y la religión.