La filosofía oriental es un campo poco conocido en occidente. Sin embargo, en las últimas décadas se produjo un auge en el estudio de estas corrientes filosóficas, dentro de las cuales hay teorías y costumbres diferentes entre sí.
De hecho, se podría hablar de filosofías orientales, en plural, ya que existe una amplia riqueza de conceptos de diversos países, con formas de vida particulares y pensamientos variopintos.
Así las cosas, te invitamos a continuar con esta lectura de introducción a la filosofía oriental, por medio de la cual conoceremos sus orígenes, sus escuelas y sus postulados principales.
Origen de la filosofía oriental
Para comenzar esta introducción a la filosofía oriental, es necesario situarnos en su contexto de origen. En este sentido, se trata de una variedad de corrientes de pensamiento que provienen de los países de India, China y Japón. Se estima que la reflexión filosófica comenzó en estas zonas hace 5000 años, razón por la cual estamos ante teorías y formas de ver el mundo con mucha antigüedad.
Filosofía oriental india
Estas filosofías tienen más de 3000 años de antigüedad. Se trata de corrientes religiosas y espirituales, entre las que se destacan el budismo y el jainismo. Su fuente de origen son los textos védicos, en los que se habla de deidades indias. Sin embargo, es con la llegada de los Upanisad que podemos designarla como corrientes de pensamiento.
En estos textos, hay una idea de que existe un principio único creador de todo el universo. En este sentido, el ser humano emprende una búsqueda mediante el pensamiento de este ser supremo. Ello lo logra a través de la meditación y el cultivo de una personalidad calmada y tranquila.
Asimismo, la filosofía india tiene una noción de alma o átman. Según ella, estamos divididos en cuerpo y alma. El primero es mortal y la segunda es inmortal. Por tanto, cuando morimos nuestra alma puede reencarnarse en otros cuerpos. Se trata de una esencia que el ser humano no puede cambiar.
Budismo
El budismo es una doctrina filosófica que forma parte de la filosofía oriental india. Se encuentran registros de esta escuela filosófica desde hace 2500 años. De este modo, según Peter Havey, en su libro El budismo, el término hace referencia al estado de estar despierto o iluminado. Por ende, se cree que la mayoría de las personas se encuentran dormidas espiritualmente.
El buda representa el estado más perfecto de lucidez espiritual. Él es el que descubre las verdades eternas y las leyes del universo. A pesar de ello, existen otros que no alcanzan tal grado de perfección. Estos se encargarán de predicar las enseñanzas del buda.
Esta filosofía busca, entonces, el despertar de la personalidad humana a través de la serenidad y la compasión. De esta manera, aquellos que la practican podrán desprenderse del apego a objetos materiales y el sufrimiento que ello provoca en el ser humano.
Jainismo
Esta corriente filosófica predica lo que se conoce como ahimsa. Este término designa la no violencia hacia los seres vivos. Asimismo, Agustín Pániker, en su libro El jainismo: historia, sociedad, filosofía y práctica, menciona otras características de esta filosofía. Una de ellas es el desapego a las cosas materiales, igual que el budismo.
También busca la emancipación y la salvación espiritual. Esto genera una corrección en nuestras acciones. Ellas son de gran importancia, ya que determinan nuestras futuras reencarnaciones. Es decir, la reencarnación depende del mérito o demérito de nuestras vidas pasadas.
Filosofía oriental china
Dentro de esta introducción a la filosofía oriental es importante destacar el papel de la filosofía china, la cual se caracteriza por la búsqueda del autocontrol y el conocimiento de la naturaleza y el ser humano. Más que con un sistema filosófico, nos encontramos con una práctica y forma de vida.
Es a partir del año 500 a.C. que hubo una proliferación de escuelas y pensamientos. Este período se le conoce como el de «cien escuelas de pensamiento». Sus principales corrientes filosóficas fueron el confucianismo, el taoísmo y el mohismo.
Confucianismo
Su creador fue Kong Qiu o Confucio, quien vivió entre el 551 y 479 a.C. Se trata de un sistema de pensamiento gestado hace más de 2500 años. En la tradición china, el confucianismo se ha adoptado como una filosofía para el crecimiento interior. Asimismo, representaba una guía que debían llevar a cabo los gobernantes para evitar el caos social.
Confucio estaba preocupado por generar un sistema ético que diera respuestas a los problemas políticos de su época. La solución que encontró fue la enseñanza de las virtudes éticas. Ello se lograba a través del crecimiento personal, el esfuerzo individual y la lectura de los clásicos.
Las virtudes éticas en el confucianismo
Un artículo publicado por la Universidad de Guadalajara menciona que en el confucianismo hay una distinción entre virtudes de primer nivel y de segundo nivel.
Las virtudes de primer nivel comprenden la humanidad y la benevolencia. A través de su cultivo, podemos establecer relaciones con otros e ir más allá de nosotros mismos. Son consideradas universales, ya que son aplicables a todas las situaciones que se nos puedan presentar.
Por su parte, las virtudes de segundo nivel abarcan la lealtad, la piedad filial, el respeto, la veracidad y la valentía. La adquisición de estas virtudes tienen como objetivo generar un modelo de comportamiento que beneficie al conjunto de la sociedad.
Taoísmo
Su fundador fue Lao Tsé, quien nació en el 571 a.C. Se trata de una tradición filosófica, espiritual e intelectual cuya idea central es el concepto del tao. Un artículo publicado por la revista Medicina naturista explora la noción de dicho concepto.
Se señala que el tao hace referencia al camino que nosotros andamos. Es decir, se trata de una visión mística que no puede ser expresada en palabras. Por el contrario, es una fuerza motora que se encuentra escondida en la naturaleza, lista para ser descubierta. Cuando ello ocurre, los individuos encuentran el orden y armonía necesarios para su vida.
El tao que es nombrado no es el verdadero tao.
Cabe señalar en esta introducción a la filosofía oriental, que las personas que practican y viven conforme al taoísmo cultivan la tranquilidad como base de todas sus acciones. Ello lo logran a través de la reducción o abandono del egoísmo y de los deseos que alejan al ser humano de una vida armoniosa y ordenada.
Mohismo
El fundador del mohismo fue Mozi, quien vivió entre el 479 y 372 a.C. Él postulaba la creación de una sociedad igualitaria fundamentada en el utilitarismo. Asimismo, predicaba la necesidad del amor recíproco entre las personas.
La idea detrás de esta filosofía es el amor universal pacifista y la dedicación absoluta al bien común. Como podemos darnos cuenta, la filosofía china está especialmente preocupada por encontrar un orden en la sociedad caótica de su tiempo.
Filosofía oriental japonesa
Para introducirnos en el pensamiento japonés, es importante destacar que se trata de una doctrina ético-política que combina el confucianismo, el budismo y el neoconfucianismo. Las primeras escuelas filosóficas aparecieron durante el período del feudalismo.
Neoconfucianismo
El neoconfucianismo es una versión contemporánea de la tradición confuciana china. En este sentido, en la revista Memoria y civilización se sostiene que es una combinación de aspectos políticos y morales.
Con relación a la moral, se busca la práctica de las virtudes confucianas, dado que ellas garantizan el orden y la armonía del ser humano con la sociedad. Por ende, querían establecer una ética racional. De esta manera, se lograría en el plano político un poder benévolo con dirigentes virtuosos. Solo así se podría pensar en crear un proyecto político y social.
Conclusión
En síntesis, en esta introducción a la filosofía oriental hemos visto que ha estado centrada en la búsqueda del conocimiento y la elevación espiritual. Bajo esta lógica, han sostenido que para vivir en armonía debemos despegarnos de las apariencias y los sentimientos egoístas.
Dado que son filosofías que indagan sobre la existencia, sus preocupaciones han estado centradas en buscar el sentido de la vida, la sociedad y el medio ambiente.
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