En la actualidad, estamos siendo testigos de cómo estamos sometidos al nudging (manipulación, teoría del empujón) de la población para que acepte una «nueva normalidad» basada en una narrativa de emergencia climática, restricciones a la circulación y los viajes, dinero digital programable, «preparación para pandemias» por cortesía del tiránico tratado sobre pandemias de la Organización Mundial de la Salud, IA que no rinde cuentas y «alimentos» sintéticos.

Ya se trate de una «transición alimentaria», una «transición energética», ciudades de 15 minutos o cualquier otro término que suene benigno, todo esto será determinado por una élite supranacional de «partes interesadas» con la gente común marginada en el proceso. Una agenda antidemocrática diseñada para imponer restricciones a la libertad individual, marcando un giro dramático hacia el autoritarismo.

En la década de 1980, para ayudar a legitimar la agenda de desregulación-privatización de la globalización neoliberal, el gobierno y los medios de comunicación instigaron un ataque ideológico, haciendo hincapié en la primacía de la «libre empresa», los derechos individuales y la responsabilidad enfatizando un alejamiento del papel del Estado, los sindicatos y el colectivo en la sociedad.

Actualmente asistimos a otro cambio ideológico:

Se dice que los derechos y libertades individuales socavan las necesidades más amplias de la sociedad y el planeta -en un cambio radical- ahora se dice que la libertad personal supone una amenaza para la seguridad nacional, la salud pública o el clima.

Al igual que en los años ochenta, este mensaje está motivado por un impulso económico. Esta vez, el proyecto neoliberal que se derrumba.

En el Reino Unido, la pobreza está aumentando en dos tercios de las comunidades, los bancos de alimentos son ahora una parte necesaria de la vida para millones de personas y el nivel de vida está cayendo en picado. De hecho, las familias más pobres están sufriendo un colapso «aterrador» de su nivel de vida, que se traduce en una pobreza que cambia y limita la vida).

En Estados Unidos, unos 30 millones de personas con bajos ingresos están al borde del «precipicio del hambre», ya que se les retirado una parte de la ayuda alimentaria federal.

En 2021, se estimaba que uno de cada ocho niños pasaba hambre en Estados Unidos. Las pequeñas empresas se declaran en quiebra en Estados Unidos a un ritmo récord.

El economista jefe del Banco de Inglaterra, Huw Pill, afirma que la gente debería «aceptar» ser más pobre. Esta respuesta es similar a la de Rob Kapito, cofundador de la mayor empresa de gestión de activos del mundo, BlackRock. En 2022, el inimaginablemente rico y privilegiado Kapito dijo que una generación «muy privilegiada» de gente (trabajadora de a pie) que nunca ha tenido que sacrificarse pronto tendría que enfrentarse a la escasez por primera vez en su vida.

Mientras en el mundo privilegiado de Kapito y en el de las grandes empresas  armamentísticas, energéticas, farmacéuticas y alimentarias, cuyos megaricos propietarios siguen cosechando enormes beneficios, Kapito y Pill dicen a los ciudadanos de a pie que se acostumbren a la pobreza y a la «nueva normalidad», como si estuviéramos «todos juntos en esto», multimillonarios y clase trabajadora por igual. Utilizan convenientemente el COVID y la situación en Ucrania para encubrir el colapso del neoliberalismo.

Pero esto forma parte de la agenda hegemónica que pretende garantizar que la visión del mundo del establishment sea la norma cultural aceptada. Y cualquiera que desafíe esta visión del mundo -ya sea que implique, por ejemplo, cuestionar el alarmismo climático, la «nueva normalidad», la naturaleza de la crisis económica, la narrativa dominante de COVID o la postura oficial sobre Ucrania y Rusia- es considerado un difusor de desinformación y el «enemigo interno».

Aunque el término «enemigo interno» fue popularizado por Margaret Thatcher durante la huelga de mineros de 1984-85 para describir a los mineros en huelga, es una noción con la que los gobernantes británicos han considerado los movimientos de protesta y los levantamientos a lo largo de los siglos. Desde la Revuelta de los Campesinos de 1381 hasta los Levellers y los Diggers (Niveladores y Excavadores) del siglo XVII, es un concepto asociado a cualquier persona o grupo que desafíe el orden social existente y los intereses de la clase dominante.

John Ball, un sacerdote radical, se dirigió a los rebeldes de la Revuelta Campesina con las siguientes palabras:

«Buenos amigos, las cosas no pueden ir bien en Inglaterra hasta que todas las sean comunes; cuando no haya ni vasallos ni señores; cuando los señores no sean más amos que nosotros mismos».

La revuelta fue reprimida. John Ball fue capturado y colgado, arrastrado y descuartizado. Forma parte de la sangrienta historia de la clase dominante británica.

Más tarde, el movimiento Diggers del siglo XVII quería crear pequeñas comunidades rurales igualitarias y cultivar las tierras comunes que habían sido privatizadas por los cercamientos.

La canción de 1975 «The world Turned Upside Down» (El mundo al revés), de Leon Rosselson, conmemora a los Diggers. Su letra describe los objetivos y la difícil situación del movimiento. En palabras de Rosselson, los Diggers fueron desposeídos mediante el robo y el asesinato, pero reclamaron lo que era suyo sólo para ser violentamente aplastados.

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No es de extrañar entonces que, en la década de 1980, Margaret Thatcher utilizara la maquinaria estatal para derrotar al sindicato más poderoso del país y a las tropas de choque del movimiento obrero, el Sindicato Nacional de Mineros: «el enemigo interior». Necesitaba hacer esto para abrir las puertas al capital y beneficiarse de la posterior desindustrialización de gran parte del Reino Unido y del desmantelamiento de grandes partes del Estado del bienestar.

¿Y el resultado?

Una economía vacía y endeudada, la destrucción del tejido social de comunidades enteras y el gran esquema financiero Ponzi -el «milagro» de las finanzas desreguladas– que ahora se tambalea al borde del colapso, llevando a gente como Kapito y Pill a decir al público que se prepare para empobrecerse.

Y ahora, en 2023, la última versión del «enemigo interno» difunde «desinformación», es decir, cualquier cosa que cuestione la narrativa oficial del Estado y las corporaciones. Así que, esta vez, uno de los objetivos es tener Internet totalmente controlado (censurado).

Por ejemplo, el Mando de Operaciones Especiales de Estados Unidos (USSOCOM) adjudicó recientemente a Accrete un contrato para que Argus detectara amenazas de desinformación en las redes sociales. Argus es un software de inteligencia artificial que analiza los datos de las redes sociales para predecir narrativas emergentes y generar informes de inteligencia a una velocidad y escala que ayuden a neutralizar las amenazas virales de desinformación.

Derechos de autor de la imagen guirong hao | Crédito: Getty Images/iStockphoto

Accrete AI es una empresa líder en IA empresarial de doble uso. Implementó su software AI Argus para la detección de amenazas de código abierto con el Departamento de Defensa de Estados Unidos en 2022.

En un reciente comunicado de prensa, Prashant Bhuyan, fundador y CEO de Accrete, presume:

«Las redes sociales son ampliamente reconocidas como un entorno no regulado donde los adversarios explotan rutinariamente las vulnerabilidades de razonamiento y manipulan el comportamiento a través de la difusión intencional de desinformación. El USSOCOM está en primera línea al reconocer la necesidad crítica de identificar y predecir analíticamente las narrativas de las redes sociales en una fase embrionaria, antes de que esas narrativas evolucionen y ganen fuerza. Accrete se enorgullece de apoyar la misión del USSOCOM».

‍Se trata de predecir pensamientos erróneos en los medios sociales. Pero el control de Internet no es más que parte de un programa más amplio de dominación, vigilancia y lucha contra las protestas y la disidencia.

El reciente artículo en línea «How the Government Weaponizes Surveillance to Silence Its Critics« («Cómo el gobierno utiliza la vigilancia como arma para silenciar a sus críticos») señala que, en un día cualquiera, una persona normal en Estados Unidos es vigilada, espiada y rastreada de más de 20 formas diferentes.

Los autores del artículo nos piden que consideremos algunas de las formas en las que el gobierno estadounidense está utilizando sus tecnologías de vigilancia para señalar a los ciudadanos como una amenaza para la seguridad nacional, hayan hecho o no algo malo: desde señalar a los ciudadanos como un peligro basándose en sus sentimientos, su teléfono y sus movimientos hasta sus actividades de gasto, sus actividades en las redes sociales, sus opiniones políticas y su correspondencia.

La élite ha determinado que la amenaza existencial eres tú. El artículo «Costs of War: Peterloo» (Costos de la guerra Peterloo), escrito por Aly Renwick, miembro de Veteranos por la Paz del Reino Unido, detalla la historia de la brutal represión de los manifestantes por parte de los gobernantes británicos. También elimine cualquier idea que algunos puedan tener de una benigna élite gobernante actual con inclinaciones democráticas. El leopardo no ha cambiado de manchas.

Como vimos durante el COVID, la idea es que hay que recortar los derechos que tanto ha costado conseguir, que la libertad de asociación es imprudente, que el libre pensamiento es peligroso, que hay que acabar con la disidencia, que la ciencia imparcial es una amenaza y que la libertad de expresión es mortal. El gobierno es «la verdad», Fauci (o una figura similar) es «la ciencia» y la censura es por tu propio bien.

Nada de esto estaba justificado. Sólo empieza a tener sentido si consideramos las restricciones de COVID como un intento de hacer frente a una crisis económica cerrando la economía mundial al amparo de una crisis de salud pública (véanse los artículos en línea “What Was Covid Really About Triggering a Multi-Trillion Dollar Global Debt Crisis» (¿De qué iba realmente Covid? Crisis de deuda global de un billón de dólares) e «Italia 2020: Inside Covid’s Ground Zero«, (Italia 2020: Dentro de la zona cero de Covid) en los que se explica cómo las políticas de COVID pueden explicarse por factores económicos y no por preocupaciones sanitarias).

La crisis económica está empobreciendo a muchas personas, por lo que hay que controlarlas, vigilarlas y someterlas.

Las transiciones mencionadas al principio de este artículo junto con la agenda de vigilancia (conocidas en conjunto como el «Gran Reset» (Gran Reinicio) se están acelerando en este momento de crisis económica en el que innumerables millones de personas en todo Occidente se están empobreciendo. El colapso del sistema financiero está provocando una crisis mundial interrelacionada de deuda, inflación y «austeridad», así como la mayor transferencia de riqueza a los ricos de la historia.

Como resultado, los poderes fácticos temen que las masas tomen de nuevo las horcas y se rebelen. Se empeñan en que los campesinos sepan cuál es su lugar.

Pero la llama de la protesta y la disidencia de siglos pasados aún inspira y arde con fuerza. Así que, con esto en mente, terminemos con la letra de Leon Rosselson en referencia al movimiento Diggers (la versión de Billy Bragg de la canción se puede encontrar en YouTube):

En dieciséis cuarenta y nueve

A St. George’s Hill

Una banda harapienta que llamaban los Cavadores

Vinieron a mostrar la voluntad del pueblo

Desafiaron a los terratenientes

Desafiaron las leyes

Eran los desposeídos reclamando lo que era suyo

Venimos en paz dijeron

A cavar y sembrar

Venimos a trabajar las tierras en común

Y a hacer crecer los terrenos baldíos

Esta tierra dividida

La haremos entera

Para que sea

Un tesoro común para todos

El pecado de la propiedad

Nosotros desdeñamos

Ningún hombre tiene derecho a comprar y vender

La tierra para beneficio propio

Por robo y asesinato

Se apoderaron de la tierra

Ahora en todas partes los muros

se levantan a sus órdenes

Hacen las leyes

Para encadenarnos bien

El clero nos deslumbra con el cielo

O nos condenan al infierno

No adoraremos

Al Dios que sirven

El Dios de la codicia que alimenta a los ricos

Mientras los pobres mueren de hambre

Trabajamos y comemos juntos

No necesitamos espadas

No nos inclinaremos ante los amos

Ni pagaremos renta a los señores

Somos hombres libres

Aunque seamos pobres

Vosotros los excavadores, todos en pie por la gloria

Levántate ahora

De los hombres de propiedad

Llegaron las órdenes

Enviaron a los jornaleros y a la tropa

Para acabar con la reivindicación de los excavadores

Derribar sus casas

Destruir su maíz

Los dispersaron

Sólo la visión perdura

Vosotros los pobres tened valor

Ricos, tened cuidado

La tierra es un tesoro común

Para que todos compartan

Todas las cosas en común

Todas las personas en una

Venimos en paz

Llegó la orden de talarlos

Venimos en paz

Llegó la orden de talarlos

Colin Todhunter

globalresearch

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