Surgen nuevas dudas sobre la interpretación del sudario como una simple reliquia falsa fabricada en la Europa medieval.
Crédito: Alban_Gogh.
Un controvertido sudario de lino, considerado por algunos como el que cubrió a Jesús, ha desconcertado al mundo durante siglos. También conocida como la Sábana Santa, esta pieza muestra una imagen tenue del frente y la espalda de un hombre barbudo, que muchos creyentes consideran el cuerpo de Jesús milagrosamente impreso en la tela al momento de la resurrección.
Sin embargo, investigaciones realizadas en la década de 1980 parecieron desacreditar su autenticidad, al datarla en la Edad Media, varios siglos después de la muerte de Cristo.
Ahora, utilizando una nueva técnica con rayos X para fechar el material, investigadores italianos han confirmado que el lino con el que fue fabricado el sudario data de alrededor de la época de Jesús, hace unos 2.000 años, y que proviene del Levante occidental, una franja de tierra que hoy ocupan Israel, Líbano y partes occidentales de Jordania y Siria.
Exhibición del Santo Sudario de Turín.
«Con un probable origen cercano al Oriente Medio, surgen nuevas dudas sobre la interpretación del sudario como una simple reliquia falsa fabricada en la Europa medieval, y se plantean nuevas preguntas sobre lo que la imagen en la tela realmente significa», declaró William Meacham, el arqueólogo estadounidense que encargó el estudio.
«La posibilidad de que este sudario sea en realidad el que cubrió a Jesús se fortalece con esta nueva evidencia. En mi opinión, sigue siendo la mejor explicación para el sudario», añadió.
Como miembro de la junta directiva de la Asociación de Educación e Investigación sobre la Sábana Santa de Turín (STERA), Meacham obtuvo permiso para analizar cinco de los siete hilos en posesión del grupo. Estos hilos provienen de una muestra conocida como la «pieza Raes», que fue removida del sudario en 1973 para estudios textiles.
El arqueólogo estadounidense subrayó la importancia del origen oriental del sudario porque «refuerza otras características que apuntan en esa dirección».
Fotografía del trozo de tela analizado a escala microscópica.
«Lo más notable fue el polen. Aunque muchas identificaciones han sido descartadas, ciertas especies, en conjunto, aún indican una presencia en el Mediterráneo oriental. De manera similar, la corona de espinas [en el sudario], en forma de casco en lugar de un círculo romano, es una característica propia de Asia Menor y el Levante», dijo.
«Otro indicio es la supuesta presencia de monedas sobre los ojos en la imagen del sudario, que coinciden con un caso documentado de un entierro del siglo II en Judea. Esto fue una impresionante confirmación de una hipótesis generada por un análisis computarizado en 3D en 1977, en un momento en que no se conocía ningún caso de tal práctica en la antigüedad, fuera de Israel», argumentó.
La controversia continúa
El sudario ha estado en Turín, Italia, desde 1578, habiendo llegado desde Chambéry, Francia, donde se conservaba desde la década de 1350. Entró de manera dramática en el escenario intelectual europeo en 1898, cuando se publicaron las primeras fotografías, mostrando una imagen facial realista en negativo fotográfico blanco y negro.
En 1978, un equipo de científicos estadounidenses recibió autorización para realizar un examen directo del sudario durante una semana y tomar muestras con cinta adhesiva. Al final, no pudieron explicar qué causó la imagen, dejando un misterio que persiste hasta hoy, aunque su informe final afirmó que provenía de un cuerpo humano.
En 1988, se tomó una muestra, se dividió en piezas y fue datada por tres laboratorios de renombre entre 1260 y 1390, resultados que arrojaron serias dudas sobre la autenticidad del sudario. La arquidiócesis de Turín no permitió más estudios.
Sin embargo, estudios realizados en 2012 y 2015 en muestras anteriores encontraron que, probablemente, la sábana de lino data de la época de Jesús.
Cómo fue envuelto Jesús en el Sudario, una pintura de Giulio Clovio. Crédito: J.J. Klovic (1498-1578).
En 2017, un equipo del Hospital Universitario de Padua, Italia, dirigido por Matteo Bevilacqua, llevó a cabo un estudio forense de la impresión y concluyó que se trataba de una persona que sufrió y murió de manera exactamente igual a como se relata en los Evangelios sobre la Pasión de Cristo.
Escribiendo en el Open Journal of Trauma, el equipo especuló que la causa de la muerte fue un ataque cardíaco complicado por la ruptura del corazón a través de hemopericardio en un sujeto crucificado con clavos en manos y pies.
También observaron signos de estrés emocional severo y depresión; shock traumático-hipovolémico severo, insuficiencia respiratoria aguda en una etapa temprana por crucifixión y causalgia (dolor crónico en una extremidad); trauma contundente tras una caída, con parálisis del plexo braquial derecho (nervios del hombro); dislocación del hombro derecho, contusión pulmonar con hemotórax (lesión pulmonar), contusión cardíaca (lesión cardíaca), probable parálisis ulnar proximal izquierda y dislocación del pie derecho debido a la tensión durante la crucifixión.
El estudio inspiró un artículo en 2022 escrito por el Reverendo Profesor Patrick Pullicino, sacerdote en Southwark y ex consultor neurólogo del NHS, quien propuso que la lesión en el hombro provocó una gran hemorragia interna que resultó en el colapso de su sistema circulatorio.
Crédito: P. Pullicino, Catholic Medical Quarterly, 2022.
Hasta tres pintas de sangre se derramaron de la cavidad donde se acumuló la sangre, escribió en el Catholic Medical Quarterly, cuando el costado de Jesús fue perforado por una lanza romana, como se relata en el Evangelio de San Juan.
Aunque los últimos hallazgos refutan la acusación de que el sudario es solo una falsificación, el misterio permanece y Meacham admite que la datación por carbono del sudario «aún no se ha resuelto» y que «hay una ligera superposición de un par de muestras (de lino) de Europa occidental con las de Israel».
Fuente: DM. Edición: MP.
Científicos hacen sorprendente hallazgo tras analizar la tela que supuestamente envolvió a Jesús