Mientras nos preparamos para y tomar parte en las festividades en esta época del año, la celebración y la alegría puede venir con un aumento de las demandas que se pueden añadir estrés a nuestras vidas. Pero podemos evitar que eso sacando lo mejor de nosotros. Al reflexionar sobre el verdadero espíritu de la temporada y la sabiduría de la bondad es una forma que puede ayudarnos a aumentar nuestra estado de ánimo y disolver el blues.
En este contexto, la cultura tradicional china, a través de su énfasis de larga data en la benevolencia hacia los demás, ofrece inspiración que habla de esta sabiduría y espíritu de dar y de la caridad.
Un antiguo proverbio chino de hace más de 2.000 años declara: «Para que los ciudadanos virtuosos que son amables con sus vecinos, esto es precioso tesoro para un país.»
Estas palabras no sólo expresan las antiguas aspiraciones del pueblo chino para las buenas relaciones con los demás en su propio país. También reflejan el deseo de la gente por un mundo de paz, donde muy unida y las relaciones armoniosas similares se cultivan en todas las naciones. Seguir leyendo El espíritu de dar y Caridad en la antigua China→
La esfinge es un famoso icono del antiguo Egipto de hace 5.000 años, pero una estatua de un solo se ha excavado en China data de hace más de 1.000 años. La esfinge de mármol, que tiene rasgos occidentales, está en buenas condiciones y fue descubierto en una tumba en un cementerio junto con las tallas y de bronce, de hierro y artefactos de cerámica.
La esfinge se encontró con otros ocho esculturas, incluyendo un guerrero, león, camello y caballo en Guyuan ciudad en la región autónoma de Ningxia Hui. La esfinge se encuentra 36 centímetros (14,2 pulgadas) de alto y tiene poco daño, excepto en la cara. El nombre del hombre fallecido, que fue enterrado con los restos de su esposa, fue Liu Jun, dice Shanhai Daily.
Una esfinge es una criatura mítica con la cabeza de un ser humano y el cuerpo de un león y se conocía a través de Eurasia en la antigüedad y en el presente, aunque aparentemente eran raros en el norte de China.
Los arqueólogos han estado excavando un pequeño cementerio de 29 tumbas que datan de la dinastía Tang de 618 a 907. Se están preparando la zona para la construcción de una planta de agua. Los arqueólogos han encontrado 150 artículos funerarios de las tumbas.
«El estilo de tallas tenía características desde el oeste y se consideran raro antiguas tumbas chinas durante ese período,» Fan junio de Ningxia Reliquias Culturales y equipo de excavación de Arqueología del Instituto, dijo al diario Shanghai Daily. Agregó que el mármol blanco era raro en el norte de China.
La Gran Esfinge de Giza, Egipto (Foto por Barcex / Wikimedia Commons)
Si bien hay esfinges en el sur y sureste de Asia, este hallazgo en el norte de China parece ser algo de una anomalía. Rango prehistórico leones ni siquiera incluía el norte de China. Esto dice algo acerca de la influencia de la Gran Ruta de la Seda, que estaba cerca de Ningxia. Las excavaciones en el cementerio ayudarán a los investigadores a entender el transporte de mercancías durante la dinastía Tang.
Rango prehistórico del león en rojo (Mapa por Tommyknocker / Wikimedia Commons)
La esfinge era conocida por los griegos y asirios de la antigüedad temprana. Mientras que en Grecia la esfinge era femenino, en Egipto y Asiria era masculina. Y mientras la esfinge Grecia se consideraba malévola, la esfinge egipcia se consideró benevolente. Ambos eran guardianes de los templos.
Una esfinge griega de Delfos de aproximadamente el siglo VI antes de Cristo; estudiosos dicen antiguos escritos griegos y de arte influenciado pueblos asiáticos, que habían subido con sus propias versiones de esfinges (Foto por Tetraktys / Wikimedia Commons)
La esfinge es conocido como Extremo Oriente como Tailandia y Birmania, y las tradiciones e historias de la bestia mítica todavía están vivos hoy. En la India esfinges se llaman purushamriga para «hombre bestia» o naravirala para «hombre gato» en sánscrito. Los estudiosos piensan esfinges asiáticos fueron influenciados por los antiguos escritos griegos en un momento en el budismo sufrió influencias helenísticas.
A lo largo de esfinges historia también se han representado y tenía leyendas dijeron sobre ellos en las Filipinas, Sri Lanka y Europa.
Las leyendas dicen esfinges requieren los viajeros de responder acertijos correctamente antes de lo que les permite pasar. La esfinge de Delfos se decía que había pedido el más famoso enigma de la historia: ¿Qué camina en cuatro patas por la mañana, dos de la tarde y tres por la noche? La respuesta fue un ser humano, como un bebé que se arrastra, un niño caminando y adultos, y una persona mayor con un bastón.
Imagen destacada: La esfinge de mármol fue encontrado en una tumba china que se remonta más de 1.000 años. (Shanghai Daily foto)
Arqueólogos chinos han descubierto uno de los cementerios colgantes de mayores dimensiones jamás vistos en la China continental. Los 131 ataúdes de madera fueron colocados en cuevas excavadas o túneles de roca natural en algunos acantilados de la provincia de Hubei, informa ‘People’s Daily’.
Según los arqueólogos, estas tumbas colgantes se remontan a la dinastía Tang, que data de los años 618 a 907 y fue la sucesora de la dinastía Sui y predecesora del periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos en China.
Los expertos estiman que los propietarios de las tumbas eran de la etnia Bo, una tribu antigua asiática asentada en el suroeste de China. Los ataúdes colgantes son una costumbre funeraria de algunos grupos étnicos del sur, especialmente la etnia Bo.
Zhao Chenggang, el teniente de alcalde del municipio de Maoping, afirmó a la prensa que el gobierno local ha hecho un recuento de féretros y el sitio permanecerá bajo protección especial.
Los expertos creen que los ataúdes colgantes servían para evitar que los cuerpos fueran devorados por las bestias y además el hecho de colgarlos bendecía el alma de los difuntos eternamente. Asimismo, se afirmó que las cajas fueron talladas en su mayoría de una sola pieza de madera.
Sin embargo los ataúdes colgantes siguen siendo un misterio para los científicos. Los expertos no han descubierto la manera en que estas etnias lograron transportar hacia las cuevas de los acantilados los ataúdes, el cuerpo y los objetos funerarios que pesaban cientos de kilogramos.
Los arqueólogos en China han llevado a cabo pruebas de ADN en los cinco caballos encontrados en un complejo de la tumba de la dinastía Han del Oeste en la Región Autónoma Uygur de Xinjiang y descubrió que uno de los caballos era un color dorado muy raro con la melena blanca y cola. Una serie de tapices antiguos que se encuentran en Asia, representan la casi mítico caballo de oro, pero nadie sabe realmente el lugar de origen de la coloración única.
«Aunque no es el primer descubrimiento arqueológico de un caballo de oro, tales geno-variación es muy, muy raro», dijo Zhao Xin, el investigador principal del proyecto [vía Xinhuanet].
Los restos de caballos fueron descubiertos por primera vez en 2006 en un complejo de tumbas que datan de entre 400 y 120 antes de Cristo. Los caballos, junto con otros restos de animales, habían sido enterrados como sacrificios por tres personas diferentes, que se cree que han pertenecido a una comunidad nómada.
Los cinco caballos variaban en su coloración. La mayoría de los caballos fueron enterrados, junto con otros animales, en una bóveda animal. Sin embargo, el caballo de oro fue enterrado en la misma cámara como su propietario, junto con cerámica y vasijas hechas de bronce, oro, plata, y piedras.
«Obviamente, su aspecto llamativo y único lo hizo precioso», dijo Zhao Xin.
Enterramientos de caballos eran comunes en la antigua China y, a menudo reflejan la situación del propietario de la tumba. Apenas la semana pasada, los arqueólogos descubrieron una elaborada tumba de 2.500 años de antigüedad en la provincia de Henan, posiblemente real, junto a una fosa con seis carros y 13 esqueletos completos de caballos.
Fosa se encontró la semana pasada que contiene 13 esqueletos completos de caballos. Crédito: Diario del Pueblo
Orígenes del Caballo de Oro
Los caballos con un color dorado y la melena de color blanco plateado y la cola se hace referencia a los caballos como palomino. Su origen no se conoce con certeza, pero se cree que el color puede haber surgido por primera vez en los miles de Medio Oriente de años atrás, donde posteriormente se propaga a través del comercio y la conquista de China y Europa.
«Se cree popularmente el palomino puede haber ocurrido como una adaptación camuflar caballos salvajes contra las arenas del desierto», escribe Danielle de la Mont en su artículo ‘Caballos de Oro: El Palomino en Historia y Folklore. «De hecho, el Servicio de Guardacostas de los Estados Unidos utiliza palominos para patrullar las playas durante la Segunda Guerra Mundial, precisamente porque mezclan a la perfección con el entorno de arena, lo que los distingue por buques de guerra enemigos en el mar.»
Los nómadas del desierto de Gobi en China pueden haber utilizado los palominos para el mismo fin hace unos 2.000 años.
Rangos para colorear caballo palomino de oro intenso a un color crema de oro con melena blanca y la cola (Bordesley Palomino Stud)
Mitología y Folclore
Numerosas culturas antiguas, incluyendo los imperios de Roma, Grecia, Persia, Mongolia, China y Japón, tienen historias populares y cuentos mitológicos que giran alrededor de un caballo de oro, y esto se refleja en tapices y obras de arte antiguas.
«El Janto inmortal, que significa» oro «tiró del carro de Aquiles en la Ilíada de Homero y estaba dotado discurso de los dioses», escribe de la Mont. «Estatuaria ha sobrevivido desde la China Imperial de caballos que ofrecen la coloración palomino, vestido de color azul distintivo reservado para la realeza tachuela, lo que sugiere la palomino tuvo el privilegio de los de alto estatus social.»
Caballos de oro de color también se puede ver en el tapiz de Bayeux, que representa la famosa batalla de Hastings, que tuvo lugar en suelo Inglés en 1066.
Un caballo de color de oro se ve en el tapiz de Bayeux (dominio público)
Los raros y hermosos Palominos se vieron favorecidos por la reina Isabel de España, que se hizo conocido empeñó sus joyas para financiar las exploraciones de Cristóbal Colón. Reina Isabel es conocido por haber mantenido cientos de palominos en sus establos personales y prohibió a nadie más que la realeza o nobleza de poseer uno de los caballos de oro. Cuando el Nuevo Mundo fue «descubierto», Isabel envió un envío de sus palominos preciadas a su virrey en México. A partir de ahí, con el tiempo se extendió a América del Norte.
Imagen destacada: El Akhal-Teke, caballo de oro (horsestock.com)
Hace muchos siglos, lo alto de las montañas del oeste de Tíbet, el pueblo Zhang Zhung establecióo una civilización completa con los avances tecnológicos, el arte rico y un panteón encabezada por un dios supremo con orígenes extraños y maravillosos.
John Vincent Bellezza, investigador del Centro de Tíbet de la Universidad de Virginia, ha estado estudiando la arqueología de la gente Edad de Hierro del Tíbet occidental y sus dioses y culturas durante más de 25 años.
«Hasta que el autor realizó una exploración intensiva [del Profesor Bellezza] de Upper Tíbet en los años 1990 y 2000, se sabía muy poco acerca de Zhang Zhung. Los tibetanos mismos habían olvidado lo que una vez habían logrado y los comunistas chinos no eran conscientes de lo que había en los extremos de la meseta «.
Esta entrada de blog da una sinopsis muy bien escrito capítulo por capítulo de uno de los libros del profesor Bellezza sobre el Zhang Zhung, que vivía en un territorio de 1.000 millas al norte y al oeste de la capital de Tíbet, Lhasa. La región cuenta con lagos, llanuras y grandes distancias de montaña y ahora está muy poco poblada, pero a partir de alrededor de 500 aC a 625 dC él cree que tenía más gente. Algunos extractos de su sinopsis:
Un conjunto asombroso de monumentos anuncia la existencia de Zhang Zhung de alrededor del año 1000 aC. Castillos ocuparon la tierra alta alrededor de los asentamientos agrícolas, templos fueron fundados en rincones ocultos y tumbas salpicadas extensiones deshabitadas. Muchas de las fortalezas y templos fueron enteramente construida en piedra usando miembros de rocas pesadas para apoyar los techos. …
Esta estructura totalmente de piedra y otras 16 como él se cree que son el lugar donde los antiguos habitantes Zhang Zhung marcaron el descenso de su dios supremo, Gekhoe, a la Tierra. (Foto cortesía de John Vincent Bellezza)
«Alto el Tíbet es el hogar de cuadros artísticos de lujo, que ilustra las realidades cotidianas de la vida en Zhang Zhung. A lo largo de esta tierra extensa, petroglifos y pinturas rupestres adornan las paredes de los acantilados y cuevas. Este arte narra batallas, concursos deportivos, la caza, el pastoreo y las actividades religiosas en detalle gráfico. Ningún otro descubrimiento retrata Zhang Zhung de tal manera vívida e íntima «.
En un correo electrónico a orígenes antiguos, profesor Bellezza escribió: «No fue tanto el pastoreo y la agricultura en el antiguo Tíbet occidental. Una amplia gama de artefactos han sido recuperados de las tumbas en los últimos años y otros han aparecido en el mercado del arte y las antigüedades internacional. Todo, desde las piedras preciosas a una variedad de metales trabajó y se moldea a la cerámica, objetos de madera, seda y tejidos de lana «.
En su blog, el profesor Bellezza escribió que la memoria de Zhang Zhung se ha conservado en leyendas, mitos e incluso historias, dando una imagen de su sociedad y la cultura. «Documentan la construcción de castillos, templos, tumbas, sistemas de riego y talleres», escribió. «… Mientras la élite residía en fortalezas sustanciales dispersa por todas partes Zhang Zhung, los pastores y agricultores ocuparon viviendas mucho más humildes. Sin embargo, el clan y lazos rituales se unieron a los distintos niveles de la sociedad en conjunto en una confederación potente que prevaleció durante siglos «.
Dioses La Edad de Hierro Zhang Zhung todavía son recordados en el Tíbet Bon religión de años posteriores. Descripción del profesor Bellezza, en esta entrada en su blog tibetana Arqueología, de la venida a la existencia de su gran dios, Gekhoe, es bien vale la pena la lectura:
Escrituras Bon afirman que en el vacío del espacio, Gekhoe surgió de un huevo de joyas resplandecientes. Este maravilloso huevo comenzó su descenso a la tierra a través de la agencia del lha de luz brillante, un ser primordial. Entonces, mezclándose con el resplandor del padre y de la madre de la montaña lago, se fraguó. De este huevo mágico surgido Gekhoe, soberano de la tierra, en forma de un yak salvaje feroz de la existencia. Este yak cristal divina aterrizó en el país de Zhang Zhung detrás de ‘Gran Montaña de Nieve’. En ese momento, la tierra tembló de seis maneras diferentes y el océano remolino estaba molesto. A partir de entonces, en el cielo, apareció una luz brillante, sonidos melodiosos en el espacio, y hermosas flores y muchos otros sucesos maravillosos de la tierra. Rocas en la cumbre de Gran montaña de nieve cayeron sobre los cuernos de fuego del Gekhoe y les arrojaron a la derecha ya la izquierda con sus consejos. Se dice que incluso hoy en día las córneos impresiones y huellas de cascos de Gekhoe se pueden ver en esas rocas. En la etapa final de la teogonía, la gran yak salvaje de la existencia se transformó en luz y se disolvió en Gran montaña de la nieve, de ahí que aparezca de nuevo en múltiples formas.
Él escribió en un e-mail a orígenes antiguos que un creador se nace de un huevo es un motivo común en la mitología. Gekhoe sigue siendo parte del panteón Bon.
«Él es un importante dios tutelar en que la religión y aparece a menudo en la forma de una deidad tántrica con 18 brazos,» Profesor Bellezza escribió en un correo electrónico. «Su consorte es Drablhai Gyalmo, una vez que una deidad importante en el oeste de Tíbet en su propio derecho. Ella es a menudo bajo la apariencia de una mujer guerrera. Asesinato Monster es otro de esos mitemas que atraviesa muchas culturas. Es muy difícil decir cuando esta forma de la divinidad se levantó pero fue desde el principio de la historia humana «.
Un libro sobre la religión Bon
Profesor Bellezza dice en la religión ahora llamado Bon Eterno, Gekhoe era el rey de los dioses y velaba por todos los seres humanos y criaturas en el oeste de Tíbet. Gobernó durante muchos espíritus, algunas muy poderosas, otras no tanto. Gekhoe traduce del idioma Zhang Zhung como «Destructor del demonio.» Pero mientras que el reino de Zhang Zhung data del año 500 aC, los textos que describen Gekhoe no tienen más de 1.000 años, en torno a la etapa final de cuando la religión más antigua fue subsumido en conceptos budistas y principios.
El guión Zhang Zhung, escrito por Wikimedia Autor Phubutsering (Wikimedia Commons)
Sin embargo, el profesor Bellezza fue a un asentamiento prehistórico de viviendas de piedra que él piensa que fue el lugar donde el Zhang Zhung cree que Gekhoe descendió a la Tierra. El complejo residencial parece haber tenido funciones utilitarias y religiosas, escribe. Los orígenes de la liquidación se pierden en la historia. Se conservan en ni tradiciones literarias ni orales del Eterno Bon religión. El establecimiento cuenta con 17 todo-piedra edificios voladizo de un tipo de construcción en uso en el Alto del Tíbet en el primer milenio antes de Cristo, aunque la fecha exacta de su fundación no se conoce.
La esvástica es un símbolo de la religión Bon. (Imagen de swastika-info.com)
Las estructuras son 5.130 a 5.250 metros sobre el nivel del mar, por lo menos 16.800 pies. Esto está por encima de la altura que los seres humanos pueden vivir cómodamente. Podrían vivir allí durante la Edad de Hierro, porque el clima era más suave y porque la gente era vigoroso y tecnológicamente capaz, el profesor escribió.
Este asentamiento y el Zhang Zhung, en general, sucumbieron ante el cambio climático y la degradación del medio ambiente, el profesor Bellezza escribe. «Mientras que la civilización Zhang Zhung ha desaparecido hace mucho tiempo, algunas de sus premisas fundamentales todavía dominan en los corazones de los tibetanos. La implicación aquí es rotundamente claro: el espíritu humano y lo que es querido nunca mueren «.
Profesor Bellezza escribió extensamente sobre Gekhoe en sus libros de llamadas Abajo los dioses (2005) y Zhang Zhung (2008).
Imagen destacada: un repujado de oro máscara mortuoria que data de antes de 200 dC; John Vincent Bellezza dice que es «quizá de procedencia occidental del Tíbet» Mide 15 cm (6 pulgadas) por 12 cm (4.7 pulgadas). (Foto cortesía de John Vincent Bellezza)
Los arqueólogos han realizado un singular hallazgo en China en un cementerio que data de la época de la dinastía Han Occidental (221 a. C. – 206 a. C.): dos lámparas de bronce capaces de ‘tragar’ humo. Los historiadores han definido a este descubrimiento como las lámparas ‘ecológicas’ más antiguas conocidas.
“Ambas lámparas tienen la forma de un ganso con un pez en su pico. La propia lámpara o farol se encuentra justo debajo de cada uno de los peces. El humo emitido mientras arde la cera puede entrar en el cuerpo del ganso por una toma de aire presente en la figura del pez. A continuación el humo viaja a través del cuello del ganso y se disuelve en el agua almacenada en su vientre, que está hueco,” ha explicado a la agencia de noticias Xinhua Xin Lixiang, director del equipo que está realizando las excavaciones.
Aunque en la época de la dinastía Han se observó un incremento en la producción de lámparas de bronce, estas son las primeras que se conocen con un diseño destinado a la absorción de humos, y muy probablemente pertenecieran a miembros de la élite de la sociedad china de la época.
Linxiang ha explicado a la agencia de noticias Xinhua que el brillo de la lámpara puede ajustarse regulando las sombras que proyectan sus diferentes partes, y que sus componentes pueden desmontarse para su limpieza.
“Son a un tiempo una obra de arte y un ejemplo de antigua innovación tecnológica,” ha declarado Lixiang a la agencia de noticias Xinhua.
Estas antiguas lámparas ecológicas han sido descubiertas en una tumba del cementerio de Haihunhou, cercano a Nanchang, provincia de Jiangxi, considerado el más completo cementerio de la dinastía Han Occidental de China. Ocupa más de 40.000 metros cuadrados de superficie y contiene ocho tumbas.
Se cree que esta tumba en concreto perteneció a Liu He, nieto del emperador Wu, al que se considera el principal soberano de la dinastía Han. Liu He ejerció de emperador en el 74 a. C. durante solo 27 días, hasta que el clan de la realeza, su propia familia, le destronó por su moral disipada y su falta de talento.
Pinturas murales del emperador Wu, de la dinastía Han Occidental, en una cueva de Mogao. Este soberano, el más grande de su época, aparece retratado en humilde actitud de veneración a los budas. Su nieto Liu He no fue tan ilustre, pero se le rindió homenaje en un magnífico enterramiento de todos modos. (Wikimedia Commons)
En el cementerio se han encontrado miles de tesoros más, entre los que hay más de 10.000 objetos de oro, bronce y hierro, tablillas de madera, tiras de bambú y artículos de jade, además de instrumentos musicales, diez toneladas de monedas de bronce y un enterramiento con carros de guerra y caballos.
Los arqueólogos han hallado diez toneladas de monedas de bronce en el interior y los alrededores de la tumba de un emperador chino de la dinastía Han derrocado en el siglo I a. C. (Fotografía: Xinhua News)
Las excavaciones en este yacimiento dieron comienzo en el 2011 y aún siguen en curso. Las lámparas de bronce fueron desenterradas al excavar en el cementerio hace tan solo dos meses. Los arqueólogos creen que aún quedan muchos hallazgos por descubrir en este lugar.
Imagen de portada: Arqueólogos chinos han excavado dos antiguas lámparas de bronce con sistema de absorción de humos cuya antigüedad se calcula en unos 2.000 años. Los expertos han afirmado que podrían ser las primeras lámparas ‘ecológicas’ conocidas de la historia. (Foto: Xinhua/Wan Xiang via Chinanews)
Este artículo fue publicado originalmente en www.ancient-origins.net y ha sido traducido con permiso.
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«Cuando la gente nos pregunta qué tipo de trabajos hacemos, dudamos qué responder», dice Yuki Miyazaki; además, pese a la gran destreza que requiere, nunca hablan con libertad de su ocupación
Trabajadores de los mataderos del mercado de la carne Shibaura.Foto:Mike Sunda
Japón tiene reputación de ser un país de gran homogeneidad y armonía. Hay pocos extranjeros, las diferencias lingüísticas son raras y, al menos superficialmente, las diferencias de clases no existen.
Pero como descubrió Mike Sunda hay una, con frecuencia oculta, excepción: los intocables de Japón.
En un rincón de un cuarto prístino, escondido en el mercado ganadero de Shibaura, en Tokio, hay una mesa sobre la cual hay una pila de cartas con mensajes amenazantes, evidencia de un prejuicio que se remonta a la Edad Media.
Carniceros, trabajadores funerarios, del cuero o de cualquier otra profesión considerada «sucia» como los que limpian baños, han sido por largo tiempo marginalizados en Japón.
Ese prejuicio continúa en la actualidad y especialmente afecta a los que trabajan en el matadero de Shibaura.
No importa que los hombres aquí están cortando algunos de los más caros y altamente preciados animales del planeta.
Aquí es donde se prepara la más famosa carne bovina de Japón, el wagyu, un filete de primera cortado con fibras musculares y grasa con precios que pueden dejarte boquiabierto.
Es un proceso que requiere gran habilidad, entrenamiento y fortaleza mental. Y lograr hacerlo bien puede tardar hasta diez años.
Una de las cartas de repudio recibida por los trabajadores del matadero.Foto:Mike Sunda
Y pese a la gran destreza que requiere, muchos aquí nunca hablan con libertad de su ocupación.
«Cuando la gente nos pregunta qué tipo de trabajos hacemos, dudamos qué responder», dice el matarife Yuki Miyazaki.
«En la mayoría de los casos, la razón es que no queremos que hieran a nuestras familias. Si sufrimos discriminación, podemos enfrentarlo, pero si se discrimina a nuestros hijos, ellos no tienen el poder para enfrentar eso. Tenemos que protegerlos», explica.
Origen feudal
Como muchos en el matadero, debido a su profesión Miyazaki está asociado con la clase de los intocables de Japón, los Burakumin.
Burakumin, que significa «gente de la aldea», se remonta a la era feudal. Su origen se refiere a las comunidades segregadas compuestas de trabajadores en ocupaciones consideradas impuras o marcadas por la muerte, como quienes ejecutaban o trabajaban en funerarias y los carniceros.
Los más bajos en esta escala de marginados eran los Eta, que significa abundancia de mugre, al que podían matar con impunidad los Samurai si habían cometido un crimen.
Todavía en el siglo XIX se cita a un magistrado según el cual «un Eta vale una séptima parte de una persona común».
Aunque se considera ofensivo, el término Eta está aún en uso. Una de las cartas que recibió el matadero expresa simpatía por los animales «que mueren a mano de los Eta».
Los miembros del mayor sindicato del crimen organizado de Japón, la Yamaguchi-gumi, dicen que cuentan con muchos burakumin entre sus filas.Foto:Getty
El sistema de casta fue abolido en 1871 conjuntamente con el sistema feudal. Sin embargo, aún permanecen las barreras para la integración de estas personas.
Comunidades marginadas de Burakumin abundaban en Japón.
Tener la dirección equivocada en el registro familiar, que especifica el lugar de nacimiento y es requerido por los empleadores, lleva con frecuencia a discriminación.
En la década de 1960 se hicieron esfuerzos para mejorar la situación con fondos dirigidos a proyectos de asimilación que buscaban mejorar sus condiciones de vida y de vivienda.
Pese a esto, la discriminación continúa.
La lista negra
En los años 70, un grupo de defensa de los derechos de los Buraku descubrió la existencia de una lista de 330 páginas con nombres y ubicación de comunidades Buraku que estaba siendo vendida a empleadores por vía postal.
Muchas empresas importantes japonesas estaban usando esas listas para seleccionar a solicitantes de empleo.
En 2009, hubo un escándalo cuando Google Earth incorporó en mapas de Tokio y Osaka, disponibles abiertamente al público, información específica sobre la ubicación de aldeas Buraku en tiempos feudales, sacando a colación la controversia sobre el prejuicio y el uso de esa información para evaluar a la persona.
Hoy en día, es difícil establecer con precisión el número exacto de personas que viven en comunidades históricas Buraku.
Yutaka Tochigi, presidente del sindicato de trabajadores del matadero de Shibaura.Foto:Mike Sunda
Una investigación de 1993 enumera en esta categoría a casi un millón de personas que viven en unas 4.000 comunidades alrededor del país.
La Liga de Liberación Burakumin o BLL, una organización de defensa de sus derechos fundada en 1955, estima en 6.000 estas comunidades y en casi 3 millones a sus habitantes.
Toshikazu Kondo, de la BLL, dice que todavía hoy en día se pueden encontrar esas listas, que se usan con propósitos diferentes.
«Cuando se descubrió en los años 70 que había compañías que estaban usando estas listas para evaluar a potenciales candidatos, se aprobaron legislaciones para prohibir esta práctica», dice.
«Hoy en día se sabe que hay gente que está comprando esa información, pero en vez de empresas, se trata de individuos para evaluar a la familia de su futura pareja antes del matrimonio. Es uno de los mayores ejemplos de discriminación que enfrentamos con frecuencia», explica.
La conexión con la mafia
En una encuesta realizada el año pasado por el gobierno de Tokio, una de cada 10 personas dijo que tendría reservas ante la posibilidad de que sus hijos se casaran con alguien que fuera descendiente de Burakumin, aunque casi la mitad de los consultados dijeron que eso no les importaría.
Una razón por la cual el estigma se mantiene puede ser la relación entre las comunidades Buraku con la Yakuza, la mafia japonesa.
Jake Adelstein, un periodista estadounidense que ha trabajado durante 20 años el tema de la delincuencia en Japón, estima que un tercio de los miembros de la Yakuza provienen de las comunidades Buraku que ingresaron en la organización cuando otras puertas se les cerraron.
Un tercio de los yakuza provienen de las comunidades Buraku.Foto:Getty
Un líder de los Yakuza justificaba ante Adelstein la existencia de su organización con el argumento de que le daba una familia y una disciplina a la gente que había sufrido disciminación.
«Es cierto. La Yakuza es una meritocracia», apunta Adelstein. «Si estás dispuesto a ser un matón despiadado y le prometes lealtad a tu jefe, ellos te aceptarán».
Sin embargo, no son solo quienes tienen ancestros Burakumin los que corren el riesgo de ser víctimas de prejuicios. Es tan fuerte la conexión histórica entre cierto tipo de empleos y la categoría histórica de los marginados que todos los trabajadores del matadero corren el riesgo de ser discriminados, sin importar su historia familiar.
Despreciado y sin cerveza
Yutaka Tochigi, el presidente del sindicato del matadero de Shibaura, abandonó su trabajo como programador de computadoras para pasar más tiempo con sus hijos pero inmediatamente se encontró con la oposición de su familia.
«Mi padre me dijo que igual podía estar bombeando pozos sépticos. Me di cuenta de que se refería a que yo estaba haciendo un trabajo de Burakumin», dijo Tochigi, quien no tiene antepasados Burakumin.
«Recuerdo que una vez cuando mi esposa y yo estábamos visitando a algunos familiares de su padre, al comentarles cuál era mi ocupación ellos dejaron de servirme cerveza».
Pese a todo, Tochigi y Kondo (de la BLL) tienen esperanzas de que las cosas cambiarán para mejor.
«Ya no ves tanto discurso de odio como antes y quienes lo han usado han sido forzados a pagar los daños ante los tribunales», indicó Kondo.
«Aún oyes hablar sobre discriminación en el trabajo y grafitis anti-Burakumin, pero más que nunca hay gente entrando en contacto con nosotros para informarnos cuando esto ocurre».
La pequeña habitación en la que está la mesa mostrando el correo con cartas de odio forma parte del centro de información del mercado de carne de Shibaura, un esfuerzo pedagógico que busca impulsar el cambio de actitudes.
Justo al lado de la mesa, en una pared, hay cartas de otro tipo. Mensajes de gratitud de grupos escolares que fueron llevados allí en paseos educativos para aprender sobre la destreza y la dedicación con las que los trabajadores realizan su trabajo. Una evidencia de que los viejas prácticas discriminatorias podrían pasar a la historia.
LAS PIRAMIDES CHINAS Y LAS MOMIAS DE GIGANTES BLANCOS, SE CONSIDERAN UN SECRETO NACIONAL EN CHINA
Más de 500 momias gigantes de aspecto europeo, rubias con ojos azules fueron encontradas en China.
Las pirámides y las tribus blancas de la Antigua China
Las Pirámides chinas añadieron a las numerosas pruebas de que una civilization avanzada existió en la Tierra hace más de 10.000 años.
Los libros de Historia y Religión necesitan ser reescritos …
A pesar de los repetidos relatos y rumores de grandes y antiguas pirámides en China, los arqueólogos y los burócratas siempre se han negado a reconocer su presencia. Su existencia no se menciona en las escuelas chinas y son consideradas un secreto de Estado.
“Las 100 pirámides blancas de China de hecho están prohibidas,” una fuente anónima que vive cerca de la zona, le dijo a un guía. “Las estructuras son desconocidas para el público y no están permitidas de entrar, excepto por algunos científicos chinos. A los arqueólogos o científicos extranjeros les está prohibido acercarse a ellas, ya que se consideran principalmente un secreto nacional “, explicó la fuente.
Pero el significado de las pirámides chinas no se puede negar por más tiempo. “De acuerdo a los pocos arqueólogos que se han acercado al sitio, estas pirámides chinas se encuentran a la misma latitud que las pirámides de Egipto”, dijo. “Y algunas de las paredes de los 500 metros de altura de la pirámide de Utghur, están cubiertos con palabras en una lengua proto-Turca. Estos son indicios de que estas estructuras no son sólo las tumbas de los antiguos reyes de la región, ya que algunas personas especulan, pero las estructuras parecen ser mucho más antiguas y comparten un origen común con el mundo de las famosas pirámides de Egipto y América Central “.
Según la filosofía Raeliana, todos los seres humanos en la Tierra y todas sus otras formas de vida, fueron creados por científicos altamente avanzados de otro planeta, conocidos como los Elohim.
Utilizaron técnicas de ingeniería genética avanzada, para crear seres humanos en su propia imagen, y también ayudaron a nuestros primeros ancestros, compartiendo algunos de sus conocimientos. Si la capacidad de construir pirámides u otras estructuras sofisticadas fue compartida a nuestros antepasados o no, todo el mundo admite, que casi no se pueden duplicar con la tecnología moderna de hoy en día.
Increíbles pirámides no sólo se encuentran en Egipto y América del Sur. Nuevas evidencias de hoy indican su presencia en diversos lugares de Asia, también, como en China, Camboya y bajo el agua frente a la costa de Japón. De hecho, existe una amplia red de estos monumentos de piedra excepcionales, todos los cuales muestran un conocimiento avanzado de las técnicas de astronomía e ingeniería. Algunos arqueólogos coinciden en que datan de más de 10.000 años antes de Cristo, lo que indica la presencia en la antigüedad de una civilización muy avanzada. Mientras que la civilización aún no está reconocida por los principales historiadores, las escrituras Raelianas las describen muy bien! (Ver http://www.rael.org)
Existen otras, estructuras antiguas y megalíticas de ingeniería de precisión en todo el planeta.
Los ejemplos incluyen:
Puma Punku, en Bolivia, a una altitud actual de cerca de 13.000 pies, donde se ven gigantescos bloques perfectamente cortados de 100 toneladas o más, que una vez entrelazaban perfectamente, están esparcidos por todo el valle, como bloques de juguete de un niño. Y en las todavía existentes, enormes murallas de la fortaleza de Sacsayhuamán cerca de Cuzco, que dejaron perplejos a los españoles cuando conquistaron Perú, y que lo llamaron la obra del diablo, casi no se puede ni poner una hoja de afeitar entre las piedras. Es como si se fusionaron en un estado fundido con una tecnología que ni siquiera conocemos hoy. En Puma Punku, igualmente enormes piedras fueron cortadas en ángulos perfectos para enclavarse en precisión, patrones complejos, como muebles modulares ensamblados a partir de un tamaño gigante de bloques de Lego.
En Baalbek en el Líbano existe la base de una plataforma enorme compuesto de bloques perfectamente alineados con un peso de hasta 800 toneladas. Asombrados los Romanos construyeron un templo en la parte superior de la plataforma, con piedras más pequeñas, y a pesar de su destreza en la ingeniería, sus adiciones parecen infantil en comparación con la construcción fenomenal por debajo. Un bloque de 1.000 toneladas, muy antiguo e inexplicable, incluso en términos de la tecnología de hoy, permanece en una cantera cercana, pasando parcialmente fuera de la tierra con los bordes perfectamente rectos.
Varias decenas de turistas pueden montar en la parte superior para tomar las fotos.
Y aunque los principales científicos, han llegado con una variedad de teorías para explicar cómo utilizaban una gran cantidad de bloques entre 1 -15 toneladas de peso para la construcción de la Gran Pirámide de Egipto, evitando el tema de los monolitos de granito de 70 toneladas cada uno, colocados lado a lado en perfecta alineación, por encima de la llamada “Cámara del Rey”.
Las autoridades políticas y académicas intentan ocultar, negar o racionalizar estas estructuras que desafían explicaciones dominantes y eso es comprensible si tenemos en cuenta lo que implica su existencia.
Reconociendo la presencia, la sofisticación sorprendente y enorme edad de estas pirámides, significaría volver a escribir la historia humana. Más importante aún, significa que todos los libros religiosos tendrían que ser reescritos.
La apertura de China para más investigación, precipitaría el fin de todas las religiones monoteístas
“Donantes tocarios”, con cabello claro y ojos de color claro, fresco CE del siglo séptimo, Qizil, Cuenca del Tarim, Xinjiang, China.
¿Dónde se pueden encontrar pirámides aparte de las de Egipto? Tal vez ha podido oír hablar de las pirámides incas en el Perú, las pirámides de Nubia (Sudán), o las pirámides en ruinas de la antigua Mesopotamia (Irak) y Persia (Irán) conocidos como zigurats, pero también existen unas misteriosas estructuras en la isla japonesa de Yonaguni que desafían los cimientos de la arqueología oficial desde hace treinta años.
Descubiertas por casualidad en 1985, por el submarinista japonés Kihachirō Aratake, se trata de un conjunto de construcciones, que probablemente estuvo fuera del mar durante las eras glaciares, con formas en su superficie que parecen haber sido talladas por el hombre. Hace unos 20.000 años los niveles de las aguas estaban 140 metros por debajo del nivel actual.
el complejo de Yonaguni desafía a los científicos desde 1985
En este artículo hablaremos sobre El Dr. Masaaki Kimura, un geólogo marino de la Universidad de Ryukyu, que ha buceado allí durante más de 18 años para medir y mapear las características del Monumento Yonaguni, como se ha dado en llamar. La estructura consta de una enorme red de edificios, incluyendo castillos, monumentos y hasta un estadio, todos conectados por un sistema elaborado de lo que parecen ser carreteras y vías fluviales.
Yonaguni está en una zona de tsunamis y de hecho el tsunami más grande del mundo registrado en la historia golpeó todo el subsuelo marino en 1771 llegando a alcanzar una altura estimada de más de 131 pies (40 metros) en la superficie. ¿Ocurrió lo mismo en la antigüedad?
Diseños de cómo debería haber sido Yonaguni en la antigüedad, una auténtica fortaleza
Japón consta de casi 3000 islas y Yonaguni es la más occidental de ellas. La isla cercana a las ruinas consta de 28 km2 está a 2000 km de Tokio y a 10 km de Taiwan y tiene una población de 1500 personas. Según Kimura, todo el misterio comenzó cuando se empezaron a estudiar marcas de cantería que se apreciaban en las esquinas de las terrazas de las estructura, donde son apreciables los agujeros dejados por la fractura, además de lo que podrían ser canalizaciones de agua y pozos erosionados.
Agujeros artificiales en la estructura de Yonaguni
También destaca en toda la estructura la presencia de piedras talladas con manchas rojas, resultados de la presencia antiquísima de musgo que solo pudo haberse desaroollado con acción directa en la superficie además de agujeros circulares y rectangulares claramente antrópicos.
Según Kimura estariamos ante una pirámide submarina, un complejo que él habría denominado YUP acrónimo de “Yonaguni Underwater Pyramid” con un fascinante escalonado decreciente por ambos lados. El lado norte, pegado a la costa y difícil de explorar, también presentaba escalones mostrando lo que sería una construcción primitiva aparentemente inacabada.
El monumento formaría parte de una explanada en la que existen una especie de carretera que se pierde en la plataforma suspendida, una estructura circular al que algunos investigadores llaman “el estadio”, y piedras aparentemente cortadas y diseminadas por este entorno plano.
Las estructuras artificiales permanecen rectas e inalteradas desde hace milenios
Las estructuras incluyen las ruinas de una fortaleza, un arco triunfal, cinco templos y el gran estadio, todo ello conectado por senderos y canales de agua y protegido parcialmente por lo que podrían ser enormes muros. La estructura más grande es una pirámide monolítica, que se alza hasta una profundidad de 25 metros.
Kimura presentó su investigación y un modelo generado por ordenador de las ruinas arqueológicas del sitio en una conferencia científica en Japón en 2007. Según Kimura, hay 10 estructuras sumergidas en Yonaguni, y otras cinco estructuras similares en la isla principal de Okinawa en lo que podría ser un complejo masivo de ruinas que cubrirían un área que abarca más de 48.400 pies cuadrados (alrededor de 500 kilómetros cuadrados).
Las exploraciones recientes de los submarinistas del equipo de Kimura revelan una estructura con terrazas
Kimura expone claramente que Yonagui es una ciudad de hace al menos 5.000 años. Se basa en la datación de las estalactitas halladas en cavernas que se hundieron al mismo tiempo que la supuesta ciudad. De hecho, hay muchas cuevas con estalactitas en las aguas de Okinawa.
Las Estalactitas y estalagmitas sólo se pueden formar por encima del agua durante un proceso extremadamente lento. Cuevas con estalactitas sumergidas encontradas alrededor de Okinawa indican que gran parte del área estuvo fuera del agua al mismo tiempo.
Existen canalizaciones por todo el complejo que podrían haber sido utilizadas para el transporte de agua
Lo asombroso es que esta supuesta pirámide construida mediante inmensas en terrazas parece haber sido creada utilizando mano de obra calificada y tecnología avanzada, y el gran misterio es que por su cronología pertenecen a la prehistoria, en unos estratos de roca no inferiores a los 20.000 años.
Y no sería el único; según Kimura existe otro complejo aún más grande cerca de Okinawa de donde pudo extraer una gran plancha de piedra con inscripciones que no han podido ser decodificadas aún.
Sobre su destrucción, el experto asegura que lo más probable es que fuera sumergida debido a un desastre, como un gran terremoto y posterior tsunami. Japón se encuentra en la región de gran inestabilidad tectónica del Anillo de Fuego del Pacífico.
La estructura revela lo que parece una antigua ciudad… de hace 20.000 años
Recorrido
El descenso se inicia por el lado oeste en donde una estructura de piedra hace las veces de estrecho túnel de acceso. El corredor desemboca en un muro de 10 metros y dos grandes bloques aparentemente caidos, llamados “los monolitos” de corte perfectamente recto. Rodeando el muro se accede a unas inmensas terrazas en cuyas esquinas se aprecian los agujeros, las marcas de canteria a las que hacíamos referencia.
Las terrazas estaban perfectamente encuadradas y cuadriculadas y dividían la estructura en sectores de 90 grados. Se ven bloques a medio cortar e incluso un gran muro de contención, donde hay un pasillo de separación entre el exterior y el interior.
Plano cenital de Yonaguni
Teorías
Según el estudio del profesor Kimura por la Universidad de Ryukyu, la estructura natural fue en alguna época modificada por el hombre. Esto daría fuerza a las especulaciones según las cuales Yonaguni pudo ser parte de la civilización de Mu y que luego desapareció, tal y como ocurrió supuestamente con la Atlántida o el mito Thule. Se trataría de una construcción realizada al menos hace 10 milenios, lo que la convertiría en la estructura arquitectónica más antigua conocida, muy anterior a las primeras edificaciones de Mesopotamia, Egipto, India y China.
Diferentes alturas exponen un diseño complejo
Por otra parte, hacia un extremo del monumento se encuentra una piedra ovalada que tampoco parece concordar con el conjunto. Su extremo superior apunta hacia el norte, y podría haberse utilizado para determinar la hora del día.
La talla de la roca estaría realizada antes de la invención de utensilios metálicos. También se han encontrado agujeros en las cimas de las estructuras cuya función sería dar cimiento a los postes de madera que soportaban el techo.
Terremoto submarino
El 4 de mayo de 1998, partes de la isla y del monumento fueron destruidas por un terremoto submarino. Después del terremoto se realizaron filmaciones submarinas descubriendo nuevas estructuras jamás vistas anteriormente, cuya forma es similar a los zigurats de Mesopotamia, con características insospechadas que, según algunos, desmentirían su origen geológico, convirtiéndolos en los edificios más antiguos del mundo.
El tamaño del complejo es mastodóntico
En términos históricos y arquitectónicos, no se le pueden atribuir su construcción al reino de Ryukyu (siglos XII-XVII), puesto que hasta ahora no se han descubierto las herramientas con las que se han construido las estructuras y sus dimensiones son comparadas con las Pirámides de Egipto, Mesopotamia, México y Perú.
Teoría de Teruaki Osh
El origen de las edificaciones es anterior al final de laera glacial, ya que según opinión del geólogo Teruaki Oshī, que “el hombre las construiría aprovechando algunas formaciones geológicas preexistentes, en donde hay conexiones interestructurales que posteriormente fueron destruidas por sucesivos seismos” (el área de las estructuras se ubica sobre una falla telúrica) lo que denota un gran nivel de organización.
La escritura encontrada en Yonaguni es desconocida
Así, en la época en que fueron originadas, el área de Yonaguni formaba parte del puente que unía las islas de Taiwán, Ryukyuy Japón con Asia en tiempos de la última glaciación, dado que el nivel del mar era más bajo que el actual a causa de la acumulación de hielo en las zonas templadas. Sus supuestos constructores pertenecerían a una civilización mucho más sofisticada que las conocidas de la antigüedad, formadas después del IV milenio a. C.
¿Qué esconde Yonaguni? ¿Sería posible que hubiese existido una civilización antiquísima hace ni más ni menos que 20.000 años capaz de edificar un inmenso estadio en el pacífico? Si os ha gustado el artículo podéis ver el vídeo que hicimos sobre diferentes descubrimientos en las pirámides de Egipto. Esperamos que sea de vuestro agrado.
Las personas hicieron fila para esperar seis horas para ver una de las obras de arte más famosas de China, una exquisita 12 ª pintura de desplazamiento siglo que representa la capital de la dinastía Song Haifeng durante el festival de Qingming. La pintura, titulada A lo largo del río durante el Festival Qingming, ha sido copiado varias veces, pero el original rara vez se muestra porque es tan frágil.
La pintura es a veces llamado de China Mona Lisa. Es en exhibición hasta el 12 de octubre 2015, en la ciudad prohibida imperial en Pekín, que es la capital de la China de hoy.
Zhang Zeduan, que vivió 1.085 a 1.145, pintó el pergamino. Mide 24,8 centímetros de alto (9,76 pulgadas) por 5,29 metros de largo (208 pulgadas) y estaba destinado a ser celebrada y desenrollado a mano y se ve desde derecha a izquierda. Hoy esas preciosas, pinturas de desplazamiento de edad se presentan en las tablas bajo vidrio en los museos. Algunas de las reproducciones de este cuadro más famoso de China son famosos en sí mismos.
Una reproducción de la famosa paisaje Qingming representada en Bao Mo Jardín en la ciudad de Guangzhou, China. (Alakoo | Dreamstime.com)
El tema del cuadro es un paisaje dentro y en las afueras de la ciudad de Bianjing, que se conoce hoy como Kaifeng, en Henan Provice, durante el Festival Qingming, que honró antepasados. Se muestra el lado más ligero de la fiesta en lugar de las personas que aplican con brocha de tumbas de sus antepasados. Representado son personas, los animales, un río, barcos y edificios en el campo, afueras de la ciudad y centro de la ciudad. La pintura ofrece una instantánea de la ciudad en un momento alegre.
El sitio web de China Museum Online dice qingming traduce como «clara brillante» y Shanghe tu es «a lo largo de -la-river-foto-va.» Los eruditos han dicho que el título de la pintura es en referencia a la Fiesta de Qingming. Pero el profesor Valerie Hansen, de la Universidad de Yale, dice una traducción alternativa de Qingming es «pacífica y ordenada». Así, dice el profesor Hansen, el título de la espiral puede significar la paz reina sobre el río, el museo de sitio dice.
Detalles de ‘largo del río durante el Festival Qingming’ (WikimediaCommons)
La pintura se desenrolla para revelar tres secciones principales: una zona rural a la derecha, las empresas y otras actividades en el medio, entonces el río y su tráfico y puente. Para la extrema izquierda es la bulliciosa ciudad y su puerta.
En las secciones rurales son un pequeño puente con un arroyo, campos con cultivos y bucólico gente del campo, incluyendo pastores cerdo, cabreros y agricultores. La forma más amplía de un camino rural en la carretera que conduce a la ciudad, donde aparecen los edificios y más gente.
A medida que la pintura entra en la ciudad, un panorama del río más grande con los barcos, más gente y más edificios se desarrolla. Empresas Pronto se reveló que tiene a la venta muchos tipos de productos, incluidos los alimentos y el vino, utensilios de cocina, instrumentos musicales, el oro y la plata y linternas. También a la venta son arcos y flechas, adornos, pinturas, medicamentos, agujas y telas teñidas. Hay muchos barcos de diferentes tipos en el río a lo largo de cerca de la entrada del pueblo hasta que alrededor de dos tercios del camino hasta el final del libro, cuando la escena cambia a la principal calle de la ciudad y la puerta.
El foco de la espiral está cerca del centro, donde el puente del arco iris se extiende a través del río. La gente en el puente son animados y gesticulando, al parecer, le preocupa que un barco que se aproxima con un mástil que se plantea es en peligro de chocar con el puente. Una figura en el puente se extiende una cuerda a la tripulación en el barco.
La famosa escena del puente de ‘largo del río durante el Festival Qingming «(Wikipedia)
A medida que el desplazamiento se desenrolla hacia la izquierda, la zona de la ciudad alrededor de la puerta está a la vista. Hay más tiendas, una oficina de impuestos, y las personas que cargan el cargo en barcos. Hay una escena ocupada cerca del extremo izquierdo del rollo, con la gente que camina y de pie en la calle y en los edificios y de montar o de pastoreo bestias de carga, incluidos los camellos y asnos. La gente lleva canastas en equilibrio sobre los polos a través de sus hombros. Hay carritos, sillas de mano, carros, hombres bueyes principales y edificios y árboles más bellamente. Los edificios de la pintura se extienden de las chozas sencillas de mansiones e incluyen templos, hoteles y edificios oficiales.
El sitio de China Museum Online también tiene un diorama de la versión Qing Corte, que es más reciente y tan bellamente como la versión original de la dinastía Song (ver panorama completo aquí).
Funcionarios del Museo del Palacio de la Ciudad Prohibida la intención de mostrar el original de nuevo en 2020 porque la recepción del público fue tan entusiasta, dice WomenofChina.cn. El sitio dice que la gente también esperaron en fila durante seis horas para ver la pintura en 2002, cuando fue representada en Shanghai.
Imagen destacada: Detalles de la pintura «A lo largo del río durante el Festival Qingming», la nueva versión del siglo 18. (Wikipedia)
A menudo es muy difícil desprenderse de los estereotipos nacionales y raciales, pero en el caso de Japón, la gente en Occidente parece particularmente determinada a aferrarse a una serie de mitos establecidos desde hace mucho tiempo, argumenta el doctor Chris Harding, escritor, locutor y profesor de historia de Japón e India de la Universidad de Edimburgo.
Cuando aterricé en Japón por primera vez hace 10 años, me apresuré a salir de la monótona sala de llegadas color crema del aeropuerto de Narita hacia el verdadero país.
Estaba seguro de que muy pronto me perdería en el intenso verde brillante de los arrozales y bosques, las aguas vaporosas de los arroyos.
Un sorbo de té verde me prepararía para una tarde de meditación en algún antiguo templo budista escondido entre cedros fragantes.
Y después, cuando cayera la noche, un tren bala me llevaría hacia el centro de Tokio donde me recibiría con los brazos abiertos su futurismo al estilo de Blade Runner y sus extravagantes espectáculos.
La impresionante modernidad de Tokio también es parte de la imagen de Japón.
Ninguna de estas fantasías sobrevivieron el trayecto de tres horas en autobús por el tráfico congestionado hacia Tokio, a través de una carretera anónima con barreras de concreto que ocasionalmente permitían ver edificios altos y anónimos de concreto.
Tomé una leche azucarada comercializada como «café helado» con un conocido japonés que había ido a recibirme.
Comentamos que aunque su familia era «técnicamente budista» él no tenía idea de lo que eso significaba y sólo asociaba los templos con viajes escolares y gente muerta.
Cuando quedamos en silencio, pensé en pedirle a la oficina de turismo japonesa que me regresara mi dinero: ¡Me habían engañado con lo que era Japón!
Después me di cuenta de que ellos sólo habían cumplido con su trabajo: generar dólares de los turistas con el material que tenían disponible, en este caso un joven extremadamente ingenuo, más un siglo de distorsiones sobre Japón.
Estas son las tres mejores distorsiones, o las peores, dependiendo de tu punto de vista:
1. Japón es intrínsecamente extraño
«Encontrarse de pronto en un mundo donde todo tiene una escala mucho más pequeña y delicada que nosotros -un mundo de seres menudos y aparentemente más bondadosos, todos sonriéndote como deseándote lo mejor- un mundo donde todo el movimiento es lento y suave, y las voces son susurros… esto es sin duda la materialización -para las imaginaciones nutridas con el folclore inglés- del viejo sueño del Mundo de los Elfos».
Así escribió el autor Lafcadio Hearn hace 125 años. A través del siglo que siguió, un número incontable de occidentales visitó y trabajó en Japón.
Los esterotipos de Japón en Occidente han sobrevivido durante años.
Pronto la cultura japonesa estuvo disponible para nosotros tanto en literatura como cine.
Y, sin embargo, a pesar de ello, en los 1980 el autor australiano-británico Clive James publicó un brillante diario de viajes sobre Japón donde todo lo veía con una perplejidad cómicamente fría.
Cuando compra un refrigerio en un tren bala, pensando que era un sándwich de jamón (que también dice que parece un par de pantis) resultó ser un calamar seco poderosamente oloroso: «seco y planchado», especula.
Asqueado, James guarda el refrigerio en la bolsa del asiento y se dirige a su próxima desventura con el teléfono a bordo en el vagón.
Clive James no está solo. Poco después surgió Michael Palin, quien compartía con James una tendencia para observar y comentar sobre los japoneses desde la distancia, sin comprometerse realmente de forma directa.
Muchos occidentales creen que lo japonés es «extraño».
Quizás no debo quejarme. Después de todo se trata de entretenimiento ligero. Pero mientras la mayoría de los documentales de viaje tratan de ofrecer el retrato de un lugar, para ayudar al oyente o espectador a conocer el país, cuando se trata de los japoneses el mensaje subyacente es: ¡Es imposible hacer esto! ¡Son totalmente inescrutables!
¿Por qué? Una razón podría ser que en un mundo donde lo extraño y lo sorpresivo se han convertido en mercancías raras y preciosas, es necesario encontrarlas en aguna otra parte.
El periodista del diario Financial Times David Pilling cita a una amiga que le dijo que Japón era el lugar más extraño donde había estado que tenía una buena plomería.
Al mismo tiempo, Japón nos ofrece un espejo en el que podemos mirarnos. Decimos: «Japón es…», pero en realidad nos estamos planteando una pregunta: «¿Somos nosotros…?».
Los japoneses son delicados, amables, sumisos. ¿Somos nosotros groseros y de corazón duro? Japón está limitado por una mentalidad grupal que sobrepasa el individualismo. ¿Qué tan libres somos nosotros?.
2. Los japoneses son peligrosos
Las atrocidades cometidas durante la Segunda Guerra Mundial dio a las Fuerzas Armadas japonesas una poderosa reputación de crueldad. Pero una noción que se ha propagado por Occidente es que los japoneses son personas inherentemente impredecibles y peligrosas: que su famosa finura es una máscara que esconde algo amenazador.
La imagen del samurái también ha dejado una huella profunda.
Esto se remonta al menos hasta los 1850, cuando los viajeros y diplomáticos británicos miraron la tolerancia que tenían los japoneses ante su presencia en el país convertirse en ataques esporádicos contra los Occidentales y sus ayudantes japoneses.
Vincularon la violencia a la actitud particular de la clase samurái y esa asociación se quedó pegada.
Algunas de estas ideas antiguas sobre los samurái fueron, en parte, creaciones japonesas: fantasías inventadas para lectores occidentales dispuestos a pagar dinero por cuentos exóticos de violencia y sexo.
La Segunda Guerra Mundial dio a estas leyendas otro giro: los elementos de galantería y de altos niveles de ética de estas fantasías samurái se perdieron, y lo que quedó fue su lealtad irreflexiva, su negativa a rendirse, su indeferencia hacia la muerte, y hacia la vida de los demás.
3. Las mujeres japonesas son sumisas
Japón ha sido visto como la tierra que el feminismo olvidó. Tanto los comentaristas japoneses como occidentales tienden a ver a las geishas como el ideal de la femineidad japonesa: atractivas y sutiles, subordinadas al hombre, pero suficientemente listas para ser una buena compañía.
Se tiende a ver a las geishas como el ideal de la femineidad japonesa.
Después surgió la influyente antropóloga estadounidense de los 1940, Ruth Benedict, quien escuchó que las niñas japonesas sólo recibían educación suficiente para colocar los libros de sus esposos en la posición correcta en las repisas una vez que acabaron de sacudirles el polvo.
Durante los 1960, cuando los hombres occidentales no estaban seguros de cómo tomar el ascenso de los movimientos de liberación femenina, todo esto parecía profundamente atractivo.
Las japonesas incluso recibieron el máximo sello de aprobación en 1967, cuando Mie Hama se convirtió en la chica Bond «Kissy Suzuki» en You Only Live Twice(Sólo se Vive Dos Veces).
Se cree que Japón es la tierra que el feminismo olvidó.
Con los infames arreglos domésticos que le describe su anfitrión en Japón –las mujeres son inferiores a los hombres, están felices con ello, y viven para servir– Bond da su bendición: «Creo que aquí es donde me retiraré…».
Y si piensas que ninguna de estas cosas puede ocurrir en el siglo 21, entonces no has estado poniendo atención a la cultura pop japonesa, ni al éxito del monstruo del pop japonés AKB-48.
Son 48 jóvenes mujeres a quien se les prohibió tener novios y se deben contentar con sonreír y bailar en bikinis o uniformes militares falsos o cualquier cosa que quiera ver el público formado por –aunque algunos críticos se opongan– jóvenes y hombres de mediana edad socialmente inadaptados.
Después de todo, este mito particular sobre Japón simplemente vale mucho para muchas personas –tanto hombres occidentales que lamentan la muerte del patriarcado, como feministas occidentales que buscan salvar a sus hermanas en Asia, y hasta el Japón corporativo que anda tras el yen– para que esta idea sea modificada pronto.
Es el ejemplo perfecto de cómo los distintos intereses se juntan con el paso del tiempo para crear distorsiones que tienen una vida sorprendentemente larga.
Un grupo de investigadores descubrió que la composición química de un fragmento de cristal hallado hace 50 años en un santuario en Kyoto, Japón, se parece bastante a la del cristal encontrado en las ruinas de un palacio real persa en Ctesifonte, en el centro de Irak, perteneciente a la Dinastía Sasánida (226-651). El hallazgo arroja luz acerca del comercio antiguo y los orígenes del fragmento.
El enigmático cristal hallado en un antiguo santuario en Japón coincide con el cristal encontrado en un palacio real persa. Crédito: Yoshinari Abe, Universidad de Ciencia de Tokio
En el equipo de investigadores está Yoshinari Abe, profesor asistente de química analítica de la Universidad de Ciencia de Tokio. El equipo cree que el cristal del santuario Kamigamo-jinja fue elaborado entre los siglos VI y VII. Sus características son similares a las del tazón «Hakururinowan» preservado en el Repositorio Shosoin en el templo Todaiji, en Nara, y los investigadores esperan que el fragmento les ayude a establecer de dónde venían el tazón y otros tesoros que están guardados en el templo. Se cree que una vez formó parte de un tazón de cristal grueso adornado con patrones circulares dobles, y descubierto en 1964 en un lugar al norte del salón principal del santuario, en Kita Ward.
Dos ejemplos de tazones de cristal del Imperio Sasánida. (Alborz Fallah /CC BY-SA 3.0)
«En esos días, solo los productos de más alta calidad hechos en Asia Occidental podían ser llevados a Japón» le dijo Ryuji Shikaku al periódico Asahi Shimbun. Shikaku es un investigador del Museo Okayama Orient que se especializa en arqueología de Asia Occidental y ha colaborado con Abe y su equipo en el SPring-8, las instalaciones más grandes de radiación sincrotrón del mundo ubicadas en Sayo, Prefectura de Hyogo.
El equipo de investigación de Abe había descubierto antes la composición química de un tazón de cristal de la tumba del grupo Niizawasenzuka de tumbas antiguas en Kashihara, Prefectura de Nara. La composición se asemejaba a la de un tazón de cristal con patrones circulares y a un plato de cristal de la Dinastía Sasánida y del Imperio Romano (27 a.C. – 395 d.C.).
Solo se puede especular si el objeto de cristal (ahora en pedazos) alguna vez fue llevado a Japón por la Ruta de la Seda. La Ruta de la Seda era una red comercial de 6000 kilómetros que fue frecuentada entre el 114 a.C. y 1450. Dicha ruta conectaba regiones remotas del mundo antiguo. En realidad no era una ruta sino un sendero cambiante que conectaba una serie de paradas comerciales, aldeas y ciudades a través de las cuales los comerciantes pasaban. Las rutas estaban sujetas a modificaciones según las políticas locales.
Extensión de la Ruta de la Seda. En rojo está la ruta terrestre y en azul la ruta marítima/por agua. (Dominio Público)
La Ruta de la Seda se extendía hacia el este y el oeste, permitiendo que las culturas interactuaran y comercializaran bienes, especialmente materias primas y artículos de lujo como el cristal y la cerámica. La ruta comercial era frecuentada por peregrinos, comerciantes, soldados y nómadas a través de continentes y civilizaciones. Por más que Japón era la más oriental de las travesías de la Ruta de la Seda y como tal no vio a muchos visitantes extranjeros, sin duda los bienes llegaron hasta allí, como lo hizo el budismo, que es «quizá una de las importaciones más influyentes llevadas a Japón a lo largo de estas rutas de comercio antiguo», menciona la UNESCO.
El palacio de Ardashir de la antigua Persia, construido en el 224 d.C. por el rey Ardashir I del Imperio Sasánida. (Dominio Público)
El santuario de Kamigamo-jinja (o Kamigamo) está dedicado a Kamowakeikazuchi no Okami, un dios ancestral venerado por el antiguo clan Kamo. Se creía que los rituales se habían realizado allí en varias épocas de su historia antigua. El clan Kamo se levantó durante los períodos japoneses Asuka y Heian. Kamowakeikazuchi no Okami fue el dios Shinto de la lluvia.
El palacio persa estaba ubicado en Veh-Ardashir, la pudiente capital de la dinastía. El Imperio Sasánida fue el último en gobernar Persia antes de que se levantara el islam. Fue sucesor del Imperio Parto y por más de 400 años fue el mayor poder mundial junto con el Imperio Romano-Bizantino.
El fragmento de cristal está guardado en el Museo Arqueológico de Kyoto.
El tranquilo santuario Kamigamo-jinja en Kyoto reveló un antiguo fragmento de cristal que pudo haber tenido su origen en la antigua Persia. (CC BY 2.5)
Imagen: El santuario Kamigamo es un sagrario Shinto ubicado al noreste de Kyoto y fue fundado en el 678. Es uno de los sagrarios Shinto más antiguos de Japón y fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. (Dominio Público)
– See more at: https://www.ancient-origins.es/noticias-historia-arqueologia/fragmentos-cristal-hallados-santuario-japon%C3%A9s-coinciden-objetos-palacio-real-persa-002736#sthash.HMHpba6S.dpuf
Los investigadores que excavaban una cuenca erosionado en la provincia de Hebei, China, afirman haber hecho un notable descubrimiento – una de dos millones de años de edad, «parque» de los homínidos antiguos completos con artefactos de piedra talladas por las mujeres y los niños, y algunos que incluso parece ser juguetes.
El descubrimiento fue hecho en el sitio Heigugou en la cuenca Nihewan, el lugar de algunos de los primeros restos paleolíticos en Asia oriental. La cuenca solía ser un lago enorme, que proporciona un hábitat ideal para los primeros homínidos.
Nihewan fue descubierto por primera vez en 1921 y ya ha producido hallazgos arqueológicos significativos, incluyendo un comedor donde los cazadores se comieron sus presas, antiguos fósiles de animales y herramientas de piedra que data de unos increíbles 2.000.000 años. La naturaleza bien conservada de las herramientas sugiere que fueron enterrados por un acontecimiento repentino, como un deslizamiento de tierra, evitando mayores daños por el viento y la erosión del agua.
La Cuenca Nihewan en China Crédito: Xu Ming / Global Times
South China Morning Post informa que los arqueólogos encontraron más de 700 artefactos de piedra y 20.000 piezas fragmentadas que datan de entre 1,77 y 1,95 millones de años en un área de menos de seis metros cuadrados. Un examen de los artefactos sugiere que eran demasiado pequeños para haber sido hecha por hombres. Más del 80 por ciento de ellos varió desde 20 hasta 50 mm de longitud, que los investigadores creen que apunta al hecho de que fueron talladas por las mujeres y los niños. Un artefacto en particular, parece ser un juguete hecho por una madre por su hijo.
Ejemplos de herramientas de piedra encontradas en Nihewan ( Wikimedia Commons )
«Este es un descubrimiento increíble», dijo el profesor Wei Qi, paleoantropólogo de la Academia China de Ciencias y el científico principal del proyecto en el sitio Heitugou en la cuenca Nihewan. «El sitio es una cámara del tesoro que puede contener algunas pistas útiles para responder a muchas preguntas importantes, desde la estructura social de los primeros homínidos a si, cuándo y cómo llegaron a Asia hasta el final de África.»
El artefacto que llamó especialmente la atención por parte de Wei ha sido etiquetado HTG268. Él cree que el objeto piedra era un juguete para niños. (Desafortunadamente, fotografías del artefacto aún no se han lanzado al público.)
«Casi se puede sentir el amor y la pasión del fabricante, que fue profundamente arraigada en esta pieza», dijo Wei. «Fue tan finamente hecha y muy bien formado, su calidad podría rivalizar con los artefactos de piedra de períodos mucho más recientes.»
Niño prehistórico sostiene un juguete. Museo de Historia de Hong Kong ( Wikimedia Commons )
«Hay otra evidencia que sugiere el sitio fue un parque infantil en lugar de una sala de estar o trabajar», informa el diario South China Morning Post. «Los investigadores no encontraron gran cantidad de restos de animales que son comunes en un hábitat, y la casi ausencia de grandes herramientas de piedra de tamaño podría ser una señal de que algunos trabajadores adultos participaron en estas actividades … Los niños y sus madres podrían sentirse lo suficientemente seguro como para sentarse por el lago por lo que una gran cantidad de juguetes de piedra. Los fósiles de animales escasos descubiertos en el sitio Heihegou eran herbívoros tales como elefantes y rinocerontes «.
Los descubrimientos hechos en Nihewan han desafiado la perspectiva de que África era el único origen de la humanidad. Comúnmente se cree que los primeros homínidos emigraron de África hace unos 1,8 millones de años, pero si había homínidos en China al mismo tiempo o antes, se sugiere que, o bien que salieron de África antes, o homínidos evolucionaron de forma independiente en China al mismo tiempo.
«El momento es muy interesante», dijo Wei. «Podría abrir una puerta a nuevas discusiones sobre los orígenes de homínidos».
Imagen destacada: Los investigadores que llevan a cabo excavaciones en la cuenca Nihewan ( Washington University Antropología Noticias ). Nota: Esto es sólo una imagen representativa y no muestra el sitio exacto de excavación en la que se hizo el descubrimiento anterior.
Arqueólogos chinos han descubierto uno de los cementerios colgantes de mayores dimensiones jamás vistos en la China continental. Los 131 ataúdes de madera fueron colocados en cuevas excavadas o túneles de roca natural en algunos acantilados de la provincia de Hubei, informa 
