El Período de Jomon es el período de identificación más temprana en la historia de Japón y se divide en varias categorías incipiente, Antiguo, Medio y Tardío. Se compone de una cultura sedentaria, las personas de Jomon son mejor conocidos por sus habilidades de cerámica temprana y se considera que han creado las primeras formas de la cerámica en el mundo.

Buque Jomon data del Período Medio, (3000-2000 aC). Sailko / Wikimedia Commons

Lo más significativo de la cultura Jomon son su dogu : Estatuillas humanistas o de tipo animal que aparecían ya en el período incipiente, aproximadamente 14,000-4,000 aC, pero se produjeron más significativamente en el Período Medio. Se cree por la mayoría de los estudiosos del arte y arqueológicos japonesas que, a pesar de sus múltiples funciones posibles, estas obras eran pruebas más probable de una cultura religiosa temprana y ritos chamánicos.

La cultura Jomon mayoría probablemente se extendió por todo el archipiélago japonés, evidenciada por la cerámica Jomon encontrarse en las distintas islas. Muy a menudo, estos dogu estatuillas fueron encontrados en círculos graves o círculos de piedra, lo que indica algún tipo de inclinación espiritual de la cultura. El descubrimiento de estos figurines entre los muertos significan que había algún significado para ellos en los rituales de la vida futura, aunque lo que exactamente este sentido se puede nunca se sepa definitivamente. Sin embargo, estas estatuillas fueron sometidos a diversas formas de transformación a lo largo de los distintos períodos dentro de la cultura Jomon, que indica tanto una sofisticación de la técnica artística, sin duda inspirado por las interacciones-culturales y externos un mayor nivel de espiritualidad. Esto se entiende mejor con un análisis de las propias figuras.

Hay varios tipos de dogu cifras, clasificados en cuatro grupos: «(la ceja o en forma de media luna) en forma de corazón», «tipo-de cuernos del búho», «tipo de gafas de ojos» y «Tipo de mujer embarazada.» Los diferentes tipos todos siguen el mismo patrón básico: tienden a aparecer a corto y pesado, con pequeños, piernas anchas y hombros anchos y caderas. Las diferencias se identifican con los nombres de los mencionados anteriormente formas las venus cifras tienden a tener caderas más acentuadas (Figura 1) y los «ojos saltones» tener unos ojos enormes que casi les tragan toda la cara (Figura 2).Debido a la tendencia de todas estas formas de ser mujer, sin embargo, evidenciados por sus pechos y la falta de penes-hay una creencia muy prominente entre los estudiosos que la dogu podría haber sido estatuas de fertilidad.

Figura 1. Desconocido, figurilla de barro, 1000-300 aC. Museo Metropolitano de Arte, Nueva York.

La base de la creencia de que la mayoría dogu tenía alguna connotación fertilidad se deriva de la beca con respecto a otras culturas. Las cifras se comparan a menudo a otras figuras, predominantemente de la cultura occidental, como la prehistórica Venus de Willendorf . Imágenes como Venus / Mujer de Willendorf se consideran más probable que represente bien una Madre Tierra que todo lo abarca, o la idea de que la oración por la fecundidad y seguras nacimientos era necesario.

La Venus de Willendorf, figurilla encontró en Austria, que se cree se han hecho 28.000 y 25.000 antes de Cristo. Don Hitchcock / Wikimedia Commons

En cuanto a tales dogu como la Figura 1, es comprensible que postular una función similar, debido a la insistencia de la figura. Una vez más, mientras que todos encontraron dogu anchas caderas y los hombros por acción, hay un mayor énfasis en la venus cifras como se ve en las manijas del amor y el pecho desnudo de la figura 1. Depositar esta representación junto con el marco de tiempo de la Jomon, un tiempo en la historia en que los conocimientos de medicina era limitado y la probabilidad de morir en el parto fue alto, estas imágenes de fertilidad habrían sido las dos fuentes importantes de fe y esperanza para la continuación de las líneas familiares. Por lo tanto, estas cifras podrían haber actuado como ofrendas divinas de las personas de Jomon, oraciones físicas y representativos para la entrega segura.

Otra variación de los dogu cifras son del tipo «ojos saltones» mencionado anteriormente, descrito por los estudiosos como parecido a «hombres del espacio», porque sus ojos exagerados son exageradas (Figura 2). La pertinencia de esta descripción es que estos, sin duda, no se utilizaron en la misma forma que los venuses , basada estrictamente en la colocación de énfasis. Aunque todavía a cuatro aguas de amplio, los ojos son su característica más importante, por lo tanto se puede suponer que la vigilancia era su importancia.

El Jomon fuera una sociedad de cazadores y recolectores, al igual que la mayoría de los grupos en el período, sin embargo su singularidad acostó en su seguridad. Ellos, a diferencia de otras culturas, tenían un suministro abundante de alimentos, poco riesgo de invasión debido a su ubicación, y por lo tanto una gran cantidad de tiempo libre. Por lo tanto, su vigilancia, sin duda, no habría aplicado a los esfuerzos de la caza o la guerra. La vigilancia, si eso es de hecho la intención de las gafas ojos podría muy probablemente habría aplicado a la religión, de la misma forma en que los antiguos sumerios votivas destacaron grandes, brillantes, lapis lazuli ojos.

Una vez más, es imposible saber definitivamente el propósito de la dogu , así que es lógico que recurrir a otras culturas para el consejo. En la cultura sumeria, figuras humanas fueron colocados a menudo en los templos de zigurats como sustitutos permanentes para los fieles, por lo que los dioses serían conscientes de que estas personas estaban orando constantemente. Estos «ojos saltones» dogu podría haber sido utilizado para el mismo tipo de sustitución religiosa, ya sea que adoraban a una deidad en particular o se pretenden representar el viaje de una persona a la otra vida.

Figura 2. Desconocido, Shakoki-Dogu, 1000-400 aC. Museo Nacional de Tokio, Japón. «Tipo de ojos saltones.» Dominio Público

Lo que todas las formas de la dogu tienen en común son los postulados de sus funciones. El concepto de protección de la fertilidad o la mejora se ha mencionado anteriormente permite la teoría de la creencia de Jomon en prácticas mágicas. No se sabe con certeza si el Jomon tenía el equivalente de las mujeres o los hombres sabios, chamanes o sacerdotes, pero en la revisión de toda la evidencia analizada, sí parece ser una forma de práctica religiosa en el juego con los figurines. Ellos fueron, como se ha mencionado, predominantemente descubiertos en tumbas o círculos de piedra (considerados por los estudiosos para que sea equivalente a los santuarios), lo que indica a través de sus localizaciones que fueron, sin duda, utilizados en los rituales de algún tipo.

Círculos Jomon Oyu Piedra, Prefectura de Akita, Japón. Wikimedia Commons

Más importante y pertinente a este argumento, toda la dogu Encontrados-que abarca los diversos tipos fueron intencionalmente encontró roto. No hay evidencia de que estaban desgastados por el tiempo o destrozadas por accidente. De acuerdo con los estudios actuales, hay indicios definitivos de que estaban rotas a propósito.

A medida que el dogu desaparecido en el momento del cambio cultural en el periodo Yayoi, 300 aC-300 CE, es lógico suponer que los dogu estatuillas eran particularmente a la cultura Jomon en vez de adoptado y adaptado por los nuevos colonos. Por lo tanto, cualquiera que sea el propósito que tenían para el Jomon se perdió en el momento en el periodo Yayoi terminó. Sin embargo, debido a sus similitudes con otras formas religiosas de arte pre-histórico, las conclusiones de dogu en lugares cementerios-innatas de la religión y la ruptura intencional aparente de las estatuas, se puede postular lógicamente que estas cifras eran parte de alguna forma de la cultura religiosa y chamánica en el período Jomon. Se trata simplemente de la mala suerte de tiempo que esto no puede ser conocido de manera definitiva.

Estatua de arcilla Jomon, Kazahari I, Prefectura de Aomori . Período Tardío (1500 – 1000 aC). PHGCOM / Wikimedia Commons

Imagen destacada: Prehistoric estatua Dogu Jomon con ojos grandes y caderas, Ebisuda Sitio en Tajiri, Prefectura de Miyagi, Japón. 1000-400 aC. Mundo de la imagen / Wikimedia Commons

Bibliografía

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Stanley-Baker, Joan. Arte japonés. Londres: Thames & Hudson, 2000.

Por Ryan Stone

El gobierno chino afirma el noventa por ciento de la Mar del Sur de China, incluyendo las Islas Spratly, un archipiélago de 750 islas y arrecifes más cercanas Filipinas. Sin embargo, una serie de mapas antiguos han dibujado esta afirmación en tela de juicio. El gobierno de Filipinas dice Beijing es extralimitación en reclamar territorio tan al sur de la isla de Hainan, que los mapas históricos muestran que más al sur de China, al norte del archipiélago Spratly.

La Línea Nueve Dash en el mapa Wikimedia Commons abajo muestra cómo gran parte del Mar de China Meridional de China reclama para sí.

Un juez filipino examinó los mapas que se remonta cientos de años y dijo que el límite más meridional de China históricamente era la isla de Hainan, que está en la parte superior de este mapa (arriba) mucho más al noroeste. La parte inferior de la Línea Nueve Dash de China se extiende casi hasta Malasia, 1200 millas (1931 kilometros) al sur.

Un mapa en particular, a partir de 1136 dC, que fue grabado en piedra muestra claramente Hainan como el límite meridional de China.

Frotar de un mapa de 1136 grabado en piedra que muestra Hainan (en la parte inferior del mapa) como el límite sur de China de ( imagen South China Morning Post de mapa presentado a la ONU )

«Todos estos antiguos mapas muestran que desde que aparecieron los primeros mapas chinos, el territorio más meridional de China siempre ha sido la isla de Hainan, con sus nombres antiguos siendo Zhuya, entonces Qiongya, ya partir de entonces Qiongzhou», dijo el juez del Tribunal Supremo de Filipinas Superior Antonio Carpio año pasado cuando la disputa fue noticia.

Carpio llama a la Línea de nueve Dash por el que China reclama el 90 por ciento de la Mar del Sur de China un «fraude histórico gigante.»

Filipinas presentó una 4.000 páginas territorio disputa sobre las alegaciones de China del Mar del Sur de China con las Naciones Unidas. En junio pasado, China se negó a defender sus reclamaciones a la mar en un tribunal de la ONU. El gobierno chino dijo que no reconoce la jurisdicción internacional sobre su disputa con las Filipinas.

PhilSTAR.com dijo que China desairó la ONU en un 15 de diciembre 2014, fecha límite para defenderse en el asunto ante el tribunal. El documento en línea llamado el mar del Mar del Oeste de Filipinas.

Un funcionario de China parecía indicar que China defender su área con la fuerza si es necesario.

«La parte china tendrá que hacer respuesta necesaria a cualquier acción intencional y provocativa iniciado unilateralmente por las partes relevantes», dijo que China Portavoz de la Cancillería Qin Gang, el 15 de diciembre de 2014.

Carpio dijo en junio de 2014, la de Filipinas tiene la intención de establecer China no tiene ninguna reivindicación histórica de la región a pesar de «hechos históricos» no pueden ser invocadas en virtud de la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar, porque China dijo que hacer la guerra para defender su reclamación.

Filipinas comenzó su caso con el tribunal de la ONU 03 2014 después de una acción agresiva por las fuerzas chinas en los pescadores.

«El 9 de marzo, los buques guardacostas chinos se alejó dos barcos filipinos de Ayungin Shoal, impidiéndoles para reabastecer un pequeño grupo de soldados filipinos que custodiaban la formación marítima. En enero, la guardia costera china también disparó cañones de agua a los pescadores filipinos en Panatag (Scarborough) Shoal, también llamado Bajo de Masinloc «, dijo philSTAR.com en su artículo de diciembre .

Mapas antiguos de las Indias Orientales, que las Filipinas eran parte, muestran el pequeño banco de arena, aproximadamente del tamaño de tres canchas de rugby al oeste de Filipinas. El banco de arena tiene un potencial de reservas de combustibles fósiles y valiosas pesquerías.

Un mapa 1770 por el británico Royal Hidrográfico muestra el Panacot Shoal, ahora llamado Scarborough Shoal. «Panacot» es un nombre filipino en el idioma tagalo. ( Biblioteca Nacional de Australia, según publica Quartz.com .)

«China ha mantenido el control del bajío desde 2012, dando lugar a enfrentamientos entre el filipino y el pescador chino y un caso de arbitraje en curso en el Tribunal Internacional sobre el Derecho del Mar. En otras partes de la zona en disputa, China parece ser la construcción de una base aérea y un jardín de infantes, elevando el riesgo de nuevas tensiones «, informa cuarzo .

Los documentos y mapas presentados por Filipinas al tribunal internacional citan una sentencia de 1986 de la Corte Internacional de Justicia, que dijo, «Mapas simplemente constituyen información que varía en la precisión en cada caso; de sí mismos, y en virtud únicamente de su existencia, no pueden constituir un título territorial «.

Vietnam también reclama parte de la Mar del Sur de China. Vietnamitas llaman el mar el mar del Este, ya que se encuentra junto a la costa este de ese país.

Imagen destacada: Correspondencia vieja de las Filipinas en el año 1628 que muestra el Banco Reed (un área justo al este de las islas Spratly) como parte de las Filipinas. ( Fuente de la imagen )

Por Mark Miller

La tumba del primer emperador de China, Qin Shi Huang, a pesar de haber participado en uno de los mayores descubrimientos arqueológicos de todos los tiempos, permanece como un misterio para los arqueólogos e historiadores, ya que sigue siendo en gran parte sellada e inexplorado. La historia extraña y mortal de la tumba y su contenido fue sellado dentro y enterrado debajo de la vegetación desde hace miles de años.

Las dos décadas siguientes 218 aC fue un período de inestabilidad en el Mediterráneo, ya que la República Romana fue a la guerra con los cartagineses. En el Lejano Oriente, por el contrario, este período se mantuvo relativamente estable, como una China unificada emergió del caos del Período de los Reinos Combatientes. Qin Shi Huang fue el hombre responsable de la unión de los siete estados en guerra para formar la primera dinastía imperial de China. El primer emperador de China estaba tan obsesionado con la vida como lo fue con el más allá. Si bien ocupado con la búsqueda del elixir de la inmortalidad, Qin Shi Huang también fue ocupado construyendo su tumba.

Como cuestión de hecho, la construcción de la tumba del emperador comenzó mucho antes de Qin Shi Huang se convirtió en el primer emperador chino. Cuando Qin Shi Huang tenía 13 años, ascendió al trono de Qin, y de inmediato comenzó a construir su lugar de descanso eterno. Fue sólo en el año 221 antes de Cristo, sin embargo, cuando Qin Shi Huang unificó con éxito de China de que la construcción a gran escala comenzaría, como él ordenó entonces la mano de obra por un total de 700.000 de todo el país. La tumba, ubicada en el condado de Lintong, provincia de Shaanxi, tomó más de 38 años en completarse, y sólo tenía terminados varios años después de su muerte.

Qin Shi Huang, el primer emperador de China. Dominio Público

Una cuenta de la construcción de la tumba de Qin Shi Huang y su descripción se puede encontrar en las Memorias históricas, que fue escrito por el historiador de la dinastía Han, Sima Qian. Según esta fuente, la tumba de Qin Shi Huang contenía «palacios y torres panorámicas de un centenar de funcionarios, así como numerosos artefactos raros y tesoros. Además, los dos principales ríos de China, el Yangtsé y el río Amarillo, se simularon en la tumba utilizando mercurio. Los ríos también se fijan mecánicamente a fluir en el gran mar. Mientras estuvieron representados los ríos y otras características de la tierra en el piso de la tumba, su techo estaba decorado con las constelaciones celestes. Por lo tanto, Qin Shi Huang podría seguir gobernando sobre su imperio aun en el más allá. Para proteger la tumba, los artesanos del emperador fueron instruidos para hacer trampas que disparar flechas a cualquier persona que entró en la tumba.

Retrato pintado de historiador Sima Qian, Dominio Público

El funeral de Qin Shi Huang fue realizado por su hijo, que ordenó la muerte de cualquier concubinas del difunto emperador que no tenía hijos. Esto se hizo con el fin de proporcionar compañía de Qin Shi Huang en el más allá. Cuando las ceremonias funerarias habían terminado, el pasadizo interior estaba bloqueado, y la puerta exterior se redujo, con el fin de atrapar a todos los artesanos en la tumba. Se trataba de asegurar que el funcionamiento de las trampas mecánicas y el conocimiento de los tesoros de la tumba no serán divulgados. Por último, las plantas y la vegetación se plantaron en la tumba por lo que parecía una colina.

Tumba del Emperador Qin Shi Huang está cubierta por la vegetación y se asemeja a una colina. Wikimedia , CC

Aunque un registro escrito con respecto a la tumba de Qin Shi Huang ya existía más o menos un siglo después de la muerte del emperador, fue sólo re-descubierto en la 20 ^ª siglo (si la tumba ha sido robado en el pasado, sin embargo, se desconoce). En 1974, un grupo de campesinos que cavan pozos en el condado de Lintong desenterró una de tamaño natural de la terracota guerrero de la tierra. Este fue el comienzo de uno de los mayores descubrimientos arqueológicos de todos los tiempos. Durante las últimas cuatro décadas, a unos 2.000 guerreros de terracota se han descubierto. Se estima, sin embargo, que un total de entre 6.000 y 8.000 de estos guerreros fueron enterrados con Qin Shi Huang. Por otra parte, el ejército de terracota es sino la punta del iceberg, ya que la propia tumba del emperador permanece sin excavar.

Guerreros de terracota y los caballos, es una colección de esculturas que representan los ejércitos de Qin Shi Huang, el primer emperador de China. Xi’an, China. Wikimedia , CC

Numerosos artefactos elaborados se han recuperado alrededor de la zona, como ese carro y los caballos se encuentran fuera del montículo tumba. Wikimedia , CC

Es poco probable que la tumba de Qin Shi Huang se abrirá en el corto plazo. Para empezar, hay trampas de la tumba, como se ha mencionado por Sima Qian. A pesar de ser más de dos milenios de antigüedad, se ha argumentado que iban a seguir funcionando tan eficazmente como el día en que fueron instalados. Por otra parte, la presencia de mercurio sería increíblemente mortal para cualquier persona que entró en la tumba sin la protección adecuada. Lo más importante, sin embargo, es el hecho de que nuestra tecnología en la actualidad no es suficiente para hacer frente a la magnitud del complejo subterráneo y la preservación de los artefactos excavados. Como ejemplo de ello, los guerreros de terracota fueron una vez pintadas con colores vivos, aunque la exposición al aire y la luz solar causó que la pintura se descascara casi de inmediato. Hasta se han hecho nuevos avances tecnológicos, es poco probable que los arqueólogos se arriesgarán a la apertura de la tumba del primer emperador de China.

Imagen destacada: reconstrucción del Mausoleo de Qin Shi Huang (del artista China.org.cn )

Referencias

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Por Ḏḥwty

Instrumentos musicales antiguos, algunos de los primeros de su tipo jamás encontrado, han sido descubiertos por los arqueólogos en las tumbas de la ciudad de Zaoyang, China.

China Daily informa los hallazgos musicales fueron descubiertos en el complejo de la tumba en la provincia de Hubei. A arrancado instrumento de cuerda se encontró, conocido como el » Se « . Hace miles de años, los instrumentos de a bordo largas y planas fueron equipados con 50 cuerdas de seda trenzado, y fueron instrumentos para la elite utilizado en rituales y ofrendas de sacrificio. Finalmente, el instrumento se convirtió en el guzheng , señala Wikipedia. El sí es uno de los más importantes instrumentos de cuerda chinos que se creen, pero hay muy pocos músicos modernos que pueden jugar el sí .

Ilustración de la acuarela de una mujer tocando un zheng, o guzheng. Dominio Público

También desenterrado por los arqueólogos fue un marco de campanas del carillón de vivienda. Las campanas eran un instrumento importante en la cultura china antigua, que se utiliza en la música ritual y la corte. Las campanas fueron colgados de un estante de madera y golpeó con un palo o un mazo.

Xinhuanet informa que el marco recuperado fue de 4,7 metros (15,4 pies) de largo, y se encontraron varias piezas de la base. Las bases estaban decoradas con motivos y símbolos de la realeza china – el fénix y el dragón.

Colmillo Qin, jefe del Instituto Provincial de Hubei de Reliquias Culturales, dijo a Xinhua que nunca se habían encontrado tales conjuntos de campana grandes antes.

Campanas de bronce antiguos, bianzhong, de Jin Hou Su. Wikimedia , CC

El complejo incluye un grupo de al menos 30 tumbas de varios tamaños. Otros artefactos recuperados de las grandes fosas son caballos, carros y armas.

Según Haaretz , 28 carros y 49 pares de caballos esqueléticos fueron enterrados en las tumbas que pertenecieron a nobles de alto rango. Los caballos y los carros estaban tumbadas en los sepulcros, un posicionamiento raro.

Liu Xu, profesor de la Escuela de Arqueología y Museología de la Universidad de Pekín dijo a Haaretz: «Este carro y el caballo hoyo es diferente de los descubiertos anteriormente a lo largo del río Yangtze. Los carros y los caballos fueron densamente enterrados. Muchas de las ruedas fueron retiradas y las piezas del resto de los carros fueron colocados uno por uno «.

Los preciosos artefactos de tumbas datan de miles de años, y revelan a los investigadores el desarrollo musical de la época, y también demuestran que el Estado Zeng del Período de Primavera y Otoño (771-476 aC) fue un poder más grande que se pensaba anteriormente, escribe de China .org.

Como los investigadores continúan las excavaciones en el complejo de la tumba, se esperan más antiguos misterios chinos para ser revelada.

Una recreación de la antigua interpretación musical tradicional. El concierto se le da el uso de instrumentos de reproducción de la tumba del marqués Yi de Zeng, enterrado ca. 438 aC En la izquierda y la derecha son versiones antiguas del guzheng . Un marco de grandes líneas de las campanas de la espalda, y en la izquierda un campanero de graves tiene su delantero.  Wikimedia , CC

Foto principal: Detalle, la dinastía Song (960-1279) versión de los Revels Noche de Han Xizai. Los músicos femeninos en el centro de la imagen están jugando flautas de bambú transversales y guan. Dominio Público

Por Liz Leafloor

Este antiguo, centro de alta tecnología en la provincia de Henan, China fue el lugar de fabricación de los primeros celadón – un muy delicado tipo de cerámica china, con un esmalte distintivo de crujido pronunciada en un color blanco, gris, azul o verde jade. Temperaturas extremadamente altas se requieren en la fabricación de la cerámica. Los hornos deben llegar a más de 1.000 grados Celsius en orden de disparar la cerámica, una hazaña que se creía demasiado difícil de lograr consistentemente antes de la revolución industrial.

South China Morning Post informa que archaeometrist con la Academia China de Ciencias en Pekín y el líder de la investigación, el profesor Wang Changsui dijo el primer celadón era un «importante logro». Los fragmentos de la cerámica encontrada en el sitio El Erlitou Edad de Bronce desafía las suposiciones anteriores de que la creación de la antigua cerámica celadón se remontaba sólo a finales de la dinastía Han del Este, alrededor de 200 dC.

Celadon quemador de incienso (Corea del siglo 12). Wikimedia CC

«Eso significa que China ha desarrollado y dominado la tecnología de alta temperatura antes que cualquier otra región del mundo. No fue sino hasta el siglo 17, o 3,000 años después, que los hornos similares comenzaron a surgir en Europa «, continuó.

El estudio fue publicado recientemente en la revista Arqueología .

El profesor Xu Hong, arqueólogo ventaja en el sitio Erlitou e investigador de la Academia China de Ciencias Sociales Instituto de Arqueología dijo que aunque el origen de celadón todavía se discute, la evidencia de Erlitou – en la cuenca Yilou del Río Amarillo – sugiere que este fue el primer centro.

Erlitou es el sitio de la primera dinastía registrada en China, que data de 1900 aC a 1500 aC. Importantes descubrimientos se han localizado allí, incluyendo un palacio, pista de rodaje, y el taller de fabricación de bronce temprana. Xu Hong describió la civilización china ya en pequeñas y dispersas anterior a Erlitou.

Jue siglo 18 antes de Cristo, (bronce chino copa trípode utilizado para servir el vino con fines rituales). Dinastía Xia (2070-1600 aC). Wikimedia, CC

De acuerdo con South China Morning Post, dijo el profesor Wang Changsui del hallazgo celadón histórico, «El origen de ‘made in China’ era temprano y glorioso.»

Imagen destacada: apoyo para la cabeza con una base de leones pareadas. Gres con esmalte celadón; Corea, del siglo 12. Maiac / Flickr

Por Liz Leafloor

Yang Yimin, profesor asociado de la Academia de Ciencias de China dijo que ShanghaiDaily micro muestras de adhesivo semi-transparente, amarillento que se encuentra incrustado en un artefacto de madera han revelado que es una gelatina pegajosa hecha de colágeno ganado.

El hallazgo cambia la historia de la cola animal en esa zona del mundo, empujando de nuevo a hace aproximadamente 3.500 años. La gelatina se comúnmente fabricado por la cocción de los huesos, la piel y tendones de los animales. Anterior al descubrimiento Xiaohe, uso cola animal se remonta a la dinastía Han (202 aC – 220 dC), según ShanghaiDaily .

Los investigadores estaban interesados ​​en aprender más acerca de lo que las plantas y los animales, en particular, estaban siendo utilizados para la fabricación de pegamento. El estudio , publicado en la revista Journal of Archaeological Science detalla la importancia del hallazgo, tomando nota de los resultados «revelar las diversas utilizaciones de ganado en el Xiaohe cementerio, que proporcionó no sólo carne, leche, pieles, tendones y el estiércol, pero también piezas sobrantes de adhesivo de fabricación. »

El personal ritual, con incrustaciones de hueso escultura, estaba en un excelente estado de conservación, lo que permite a los investigadores aseguran muestras de la cola. La zona es conocida por tener, condiciones de secano, que conservan este y muchos otros especímenes.

El complejo de la tumba, que se extiende a través del desierto, contiene naturalmente momificado restos humanos y muchos artefactos. El cementerio Xiaohe está marcada por postes de madera de altura. Crédito: Museo Penn

Condiciones secas del desierto de Taklamakan ayudados en la preservación de las momias y artefactos dentro del cementerio Xiaohe. Wikipedia

El tamaño del complejo de la tumba Xiaohe y el alcance de los artefactos preservados no tiene precedentes. 330 tumbas fueron encontradas en múltiples capas. Las tumbas incluyeron adultos y niños, así como 30 momias bien conservadas. Aproximadamente la mitad de las tumbas fueron saqueadas por ladrones de tumbas. Los vastos cementerios en el en el desierto de Taklamakan sigue siendo el mayor hallazgo de momias en un solo sitio en cualquier lugar de la Tierra en la actualidad.

Los hallazgos incluyen madera y arcilla pesados ​​ataúdes con forma de barcos, joyas, pieles de vaca, ropa y cestas, máscaras de madera y otras tallas. Lo más famoso, la «belleza de Xiaohe ‘ momia fue descubierta allí, las condiciones áridas del desierto preservar su piel suave y rasgos delicados.

La belleza extraordinariamente conservado de Xiaohe momia hallada en el complejo de la tumba. Elaine / Flickr

El reciente descubrimiento de que el pegamento rara reescribe lo que los expertos sabían de fabricación en la antigüedad, y la artesanía de los pueblos antiguos que viajan a través del terreno árido del oeste de China.

Foto principal:. Gelatina cola animal en forma de gránulos pequeños Wikipedia

Por Liz Leafloor