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Planeta azul como portal que apoya los aportes teóricos de los antiguos astronautas, presenta su contribución para la mejor comprensión de sus lectores. La teoría de los antiguos astronautas, también conocida comohipótesis de paleo contacto, sostiene que seres extraterrestres han visitado el planeta Tierra y que estos seres han sido responsables, en mayor o menor grado, del origen, evolución y desarrollo de las culturas humanas, las tecnologías y las religiones, propuesta que también pudiese llamarse, creacionismo alienígena. Un pilar importante de la teoría, es que la mayoría de las deidades en las religiones, si no todas, son en realidad extraterrestres, y sus tecnologías fueron tomadas como evidencia de su condición divina. Estas propuestas se han expandido en el consiente colectivo, sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XX, por investigadores como Erich Von Daniken, Robert Charroux, Peter Klosimo, Zecharia Sitchin , y Robert K. G. Temple, entre otros. Los defensores de las “teoría de los antiguos astronautas” sostienen que los seres humanos son descendientes o creaciones de seresextraterrestres que aterrizaron en la Tierra hace miles de años y que los seres híbridos de las mitologías antiguas son creaciones de estos seres alienígenas. Una idea asociada a esta teoría es que gran parte del conocimiento humano, la religión, la cultura y parte de la  ciencia y tecnología vinieron de los visitantes extraterrestres en la antigüedad, en la que los antiguos astronautas actuaron como una “cultura madre”. Los defensores de los “antiguos astronautas” también sostienen que los viajeros del espacio exterior conocidos como “astronautas” construyeron varias de las estructuras  megalíticas en la tierra: como las piramides  de Egipto,Stonehenge, y las cabezas Moai de piedra en la Isla de Pascua o ayudaron a los seres humanos en su construcción. Los teóricos argumentan que la evidencia de los “antiguos astronautas” proviene de las lagunas en los registros históricos y arqueológicos, y también mantienen que las explicaciones incompletas de datos históricos o arqueológicos apuntan a la existencia de “antiguos astronautas”. Afirman que las pruebas incluyen artefactos arqueológicos que según ellos son anacronicos o van más allá de las capacidades técnicas de las culturas históricas con las que están asociados, así como también obras de arte y leyendas que se interpretan como el contacto extraterrestre o con tecnologías extraterrestres. Pero la idea de que los antiguos astronautas realmente existieron, no es tomada en serio por la mayoría de los académicos convencionales, quienes sirven incondicionalmente al poder económico mundial, por tanto esta teoría ha recibido poca o nula credibilidad, actitud que era de esperarse por múltiples razones de tipo, político-económicas, filosóficas, militares y de geopolítica, entre otras, Actualmente gracias a la globalización, para nadie es un secreto que las políticas económicas que rigen el presente y el futuro del planeta, se generan en base a los intereses de consorcios transnacionales que sirven al nuevo orden mundial, regido por el grupo de Lindbergh. Lamentablemente las organizaciones científicas convencionales son financiadas por estos grandes consorcios, los cuales permiten difundir públicamente, solo lo que a ellos les interesa para continuar ejerciendo el dominio de la población mundial. Según algunos de estos académicos las lagunas existentes del conocimiento contemporáneo no tiene que demostrar que tales ideas especulativas sobre los antiguos astronautas son una conclusión necesaria. Sin embargo Francis Crick, el codescubridor de la estructura de doble hélice del ADN, creía firmemente en lo que él llamaba Panspermia, el concepto de que la tierra fue “sembrada” con vida, probablemente en forma de algas verde azuladas, por especies extraterrestres inteligentes, con el propósito de garantizar la continuidad de la vida. Se cree que esto se pudo haber hecho en cualquier número de planetas de esta clase, posiblemente utilizando transbordadores tripulados. Según la hipótesis del profesor en astronomía Thomas Gold, la vida en la Tierra podría haberse propagado mediante una pila de residuos de los productos que descargaron por accidente en la Tierra, hace mucho tiempo los extraterrestres. En la actualidad los principales defensores de la “teoría de antiguos astronautas”, son: Erich Von Däniken, Giorgio A. Tsoukalos,  el Dr. Steven Greer y Nick Pope, David Chidess, Philip Coppens, Linda Moulton, entre otros. Quienes, a pesar de los detractores convencionales, difunden los avances científicos que soportan las bases de esta teoría en un programa televisivo llamado “Alienígenas Ancestrales” en la cadena televisiva History Channel. Aunque la teoria de los antiguos astronautas existe desde los años 50, quien la saco a la luz publica en un lenguaje popular fue Erich Von Däniken en 1969 con su obra “Recuerdos del futuro” logrando despertar el interes de la opinion publica mundial en estos temas. Según von Däniken, en su libro “Las Carrozas de los dioses” ciertos artefactos y construcciones monumentales requerían una habilidad tecnológica sofisticada mayor que la que había disponible en las culturas antiguas que las construyeron. Von Däniken mantiene que estos artefactos fueron construidos directamente por visitantes extraterrestres o por humanos que aprendieron el conocimiento necesario de dichos visitantes. Estos incluyen Stonehenge, Puma Punku, los Moái de la Isla de Pascua, la Gran Pirámide de Giza, y las baterías eléctricas de la antigua Bagdad, entre otros. Von Däniken sostiene que el arte e iconografía antiguos encontrados por todas partes del mundo ilustran vehículos aéreos y espaciales, criaturas inteligentes no humanas, astronautas antiguos, y artefactos de una tecnología anacrónicamente avanzada. Von Däniken también sostiene que culturas separadas geográficamente, incluso en el tiempo, comparten temas artísticos, lo cual, según él argumenta, implica un origen común. Un ejemplo de ello es la interpretación de von Däniken de la tapa del sarcófago recuperada de la tumba del soberano de Palenque de la era clásica maya, Pacal el Grande. Von Däniken afirmó que el diseño representaba un astronauta sentado en un artefacto o nave espacial, mientras que los detractores convencionales aseguran que la iconografía y el texto Maya lo identifican como un retrato del mismo soberano, pero sobre el árbol del mundo (wacah chan) de la mitología Maya. Esta dicotomía polarizada de opiniones y conceptos no es más que la manera de tergiversar la realidad del conocimiento para confundir a la opinión pública mediante técnicas de control mediáticas. Los orígenes de muchas religiones son interpretados por von Däniken como reacciones a encuentros con una raza alienígena. De acuerdo a su punto de vista, los humanos consideraban la tecnología alienígena como sobre natural y a los extraterrestres como dioses. Von Däniken afirma que las tradiciones orales y escritas de la mayoría de las religiones contienen referencias a visitantes extraterrestres en forma de descripciones de estrellas y vehículos viajando por el aire y el espacio. Una de ellas es la revelación de Ezequiel en el Antiguo testamento, la cual Däniken interpreta como una descripción detallada del aterrizaje de una nave espacial. La interpretación de Zecharia Sitchin en su obra “Las Crónicas de la Tierra”gira entorno a los escritos antiguos sumerios y del Medio Oriente, lugares megalíticos, y artefactos de alrededor del mundo. Él teoriza que los dioses de la antigua Mesopotamia eran en realidad astronautas del planeta “Nibiru”, el cual, según Sitchin, los sumerios creían que era un remoto “12mo planeta” (contando el Sol, la Luna, y Plutón como planetas) asociado con el dios Marduk. De acuerdo a Sitchin, Nibiru continúa orbitando nuestro sol en una órbita ovalada de 3,600 años. Sitchin también sugiere que el cinturón de asteroides entre Marte y Júpiter son los pedazos restantes del antiguo planeta “Tiamat”, que según él fue destruido en una de las órbitas de Nibiru a través del sistema solar. Según los criterios detractores de la astronomía moderna no se han encontrado evidencias para apoyar las afirmaciones de Sitchin. Sitchin sostuvo que existían escritos sumerios que narraban la historia de 50 Annunaki, habitantes de un planeta llamado Nibiru, que vinieron a laTierra aproximadamente hace 400,000 años con la intención de extraer materia prima, especialmente oro, para transportarlo de regreso a Nibiru. Debido a su pequeño número, pronto se cansaron de su tarea y comenzaron a crear obreros para las minas por medio de ingeniería genética. Después de muchas pruebas, eventualmente crearon el homo sapiens: el “Adapa” (hombre modelo) o Adán de la mitología subsecuente.  Sitchin sostenía que los Annunaki participaban activamente en los asuntos humanos hasta que su cultura fue destruida por catástrofes mundiales causadas por el abrupto fin de la última edad del hielo hace unos 12,000 años. Viendo que los humanossobrevivieron y que todo lo que habían construido había sido destruido, los Annunaki se fueron de la Tierra tras haberles dado a los humanos la oportunidad y los medios de gobernarse a sí mismos. El trabajo de Sitchin tampoco ha recibido apoyo de eruditos convencionales, era de esperarse, incluso lo desprestigiaron, ya que Sitchin era uno de los pocos traductores del cuneiforme sumerio, argumentando que muchas de las traducciones, que Sitchin hizo de palabras sumerias y mesopotámicas no son consistentes con los diccionarios bilingües del cuneiforme mesopotámico, producidos por antiguos escribas Acadios. Pero existen pruebas irrefutables de la teoría solo que su comprensión, interpretación y alcance se limita a el grupo de personas con cierto nivel de educación científica que investigan y buscan la verdad oculta en la información actual. Robert K. G. Temple, argumenta en su libro “ElMisterio de Sirio” que los dogones del noroeste de Mali, preservaron una historia de la visita extraterrestre que tuvo lugar alrededor de hace 5,000 años. Entre la evidencia que él cita, se encuentra el supuesto conocimiento astronómico avanzado heredado por la tribu, descripciones, y sistemas de creencias comparativos con civilizaciones antiguas tales como el antiguo Egipto y sumeria. Su trabajo se basa en gran parte en los estudios de los antropólogos culturales Marcel Gruale y Germaine Dieterlen. Sus conclusiones han sido criticadas por científicos convencionales, quienes señalan discrepancias en el relato de Temple y sugieren que losdogones pueden haber recibido su información astronómica recientemente, probablemente de fuentes europeas, y que pudo haber tergiversado la etnografía de los dogones. Posición que insulta la inteligencia del ser humano actual. Los astrofísicos I.S Shklovski y Carl Sagan ambos asalariados de transnacionales Aero espaciales y la NASA respectivamente, argumentaron que científicos e historiadores deberían considerar seriamente la posibilidad de que el contacto extraterrestre, haya ocurrido durante la historia registrada. Sin embargo, Shklovski y Sagan se contradicen enfatizando, que estas ideas eran especulativas y que no habían sido probadas. Existen infinidades de ejemplos de opiniones polarizadas, unas a favor de la ciencia convencional aplicada a la historia oficial, decretada por quienes ganan las guerras e imponen el orden mundial, y otras más progresistas y modernas de una comunidad científica actual y valiente que apoya la teoría de los antiguosastronautas, sabiendo a lo que se enfrentan para probarla. Lo cierto es que con la tecnología espacial actual, el hombre fue a la luna y jamás se nos dijo la verdad de lo que allí encontraron (que los obligo a no regresar a ella). Se mantiene a 7 astronautas en la estación espacial internacional (EEI), orbitando alrededor de la tierra, realizando experimentos en todos los campos de la ciencia moderna, así como también observaciones espaciales directas, de todo lo cual solo se nos informa solo el 5% de lo que descubren. De la misma forma la NASA ha hecho público un proyecto de colonización del planeta Marte para el 2025, del cual solo se sabe que tienen 3 satélites, varias sondas estáticas y supuestamente 3 robot móviles en la superficie marciana, realizando observaciones y experimentos, también sabemos que cuentan con una red de satélites y sondas con telescopios y cámaras especiales en el espacio interior y exterior de nuestro sistema solar, aunado a esto, está la utilidad los grandesavances en el campo de la ingeniería genética, que nos permite clonar animales e incluso al ser humano. Así como también los grandes avances en la tecnología Aero espacial derivada de las naves o platillos extraterrestres derribados que aparecen en la historia contemporánea registrada, tales como los avances en las aplicaciones de la energía electromagnética y la polémica energía punto cero, ambas energías limpias, que permiten desplazarse por el espacio a velocidades cercanas o iguales a la velocidad de la luz, incluso entre las distintas dimensiones, entre otras muchas otras evidencias. Pretende la ciencia convencional y conservadora de los dueños del mundo, que la humanidad crea, que si nosotros podemos salir y colonizar otro mundo, dominando altos niveles tecnológicos incluyendo la ingeniería genética. Seres extraterrestres más avanzados no pudieron haberlo hecho en la tierra en el pasado remoto incluso hasta nuestros días. Es un insulto a la inteligencia del hombre moderno. La teoría de los antiguos astronautas siempre ha estado signada por conspiraciones, al principio de los tiempos por las llamadas escuelas del misterio, luego por la religión judeo cristiana y sus derivados, en la era contemporánea por agencias de inteligencia gubernamentales y no gubernamentales, conspiraciones militares, de corporaciones Aero espaciales, así como también religiosas por el vaticano, para quien se acabaría el negocio de la religión si se demostrara de manera irrefutable, la veracidad de la teoría de los antiguos astronautas. Los teóricos de los antiguos astronautas citan mitologías antiguas para apoyar sus puntos de vista. Se basan en la idea de que los antiguos mitos de la creación (de dioses que descendieron de los cielos a la Tierra para crear o instruir a la humanidad) son representaciones actuales de visitantes extraterrestres, cuya tecnología superior es la razón por la cual fueron recibidos como dioses. Algunos autores utilizan como analogía eventos en tiempos modernos de culturas aisladas que son expuestas a la tecnología occidental, tal como cuando, a principios del siglo XX, en el Pacífico sur se descubrieron las sectas de cargo: culturas que creían que los barcos occidentales y su carga fueron enviadas por los dioses como cumplimiento de profecías concernientes a su regreso. Varios nuevos movimientos religiosos, incluyendo Teosofía, Nación del Islam, cienciologia, Libro de Urantia, Raelismo, y el mormonismo creen en el contacto antiguo y presente con inteligencias extraterrestres. Muchas de estas religiones ven, ambas, escrituras antiguas y revelaciones recientes como conectadas con las acciones de alienígenas de otros sistemas planetarios. El libro del Génesis capítulo 6 versículos 1–4, declara: Cuando los seres humanos comenzaron a multiplicarse sobre la tierra y tuvieron hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los seres humanos eran hermosas. Entonces tomaron como mujeres a todas las que desearon. Al unirse los hijos de Dios con las hijas de los seres humanos y tener hijos con ellas, nacieron gigantes, que fueron los famosos héroes de antaño. A partir de entonces hubo gigantes en la tierra. En el Antiguo Testamento bíblico, el capítulo 1 del Libro de Ezequiel narra la visión en la cual Ezequiel ve “una nube inmensa” que contiene fuego y emite relámpagos y una “luz brillante”. Continúa: “En medio del fuego se veía algo semejante a un metal refulgente. También en medio del fuego vi algo parecido a cuatro seres vivientes”. Estas criaturas son descritas como aladas y humanoides; ellas “se desplazaban de un lado a otro con la rapidez de un rayo” y “parecían carbones encendidos, o antorchas, que se movían de un lado a otro. El fuego resplandecía, y de él se desprendían relámpagos.”. Este pasaje continúa por describir cuatro objetos brillantes, cada cual como una “rueda… encajada dentro de… otra [rueda]”. Estos objetos podían volar y se movían con las criaturas: “Cuando los seres vivientes avanzaban, las ruedas a su lado hacían lo mismo, y cuando se levantaban del suelo, también se levantaban las ruedas”. Otra evidencia se encuentra en las características del Arca de la Alianza, y del Urim y Tumin, los cuales sugieren una tecnología avanzada, quizá de origen extraterrestre. Buscando evidencia en las obras de arte que apoyen la hipótesis de astronautas antiguos en pinturas de cavernas paleolíticas, se dice que se asemejan a los astronautas de hoy en día. Defensores de la hipótesis de los astronautas antiguos, que similitudes tales como cabezas en forma de cúpula, pueden interpretarse como seres con cascos espaciales, que inequívocamente son prueba de que el hombre primitivo fue visitado por una raza extraterrestre. Más evidencia a favor de esta hipótesis se basa en lo que se dice ser una representación de platillos voladores en arte medieval y del renacimiento. Esto se utiliza para apoyar la hipótesis de astronautas antiguos tratando de mostrar que los creadores de la humanidad regresan para ver cómo está su creación a través del tiempo. Una teoría origen evolutiva como la de los antiguos astronautas, No será fácil de demostrar, pero con perseverancia y ciencia aplicada llegara el día en que pueda ser demostrada, tomando en cuenta que la raza humana a evolucionado hasta un punto de no retorno, donde el intelecto colectivo exige todas las respuestas, sobre el secreto mayor guardado a la humanidad, el origen extraterrestre de la raza humana, todo es cuestión de tiempo, los recuerdos están latentes en el consiente colectivo de la humanidad…. “La verdad nos hará libres”.

Mohenjo-Daro: La antigua ciudad destruida por un ataque nuclear de los dioses

Sólo siete años después de la primera explosión atómica en Nuevo México, el físico teórico Robert Oppenheimer, una de las personas a menudo nombradas como «padre de la bomba atómica», estaba dando una conferencia en la Universidad de Rochester. En dicha ocasión, un estudiante le formuló la siguiente pregunta: «La bomba que se hizo estallar en Alamogordo, durante el proyecto Manhattan, ¿fue la primera en hacerse explotar?». Oppenheimer respondió: «Bueno, sí. En tiempos modernos, sí, claro…».

En el siguiente artículo, escrito por Pedro María Fernández, se expone uno de los casos del pasado más famosos que podrían haber justificado la enigmática respuesta del físico.

En el actual estado de Pakistán y próxima a las orillas del río Indo, podemos encontrar una de las ciudades antiguas más enigmáticas para la comunidad arqueológica de la denominada como «Cultura del Valle del Indo». Me estoy refiriendo a Mohenjo-Daro, que significa ‘el montículo de los muertos’. Junto a Harappa, situada a poco más de seiscientos kilómetros de distancia más al noreste, constituyen las dos ciudades más emblemáticas y conocidas de esta antigua cultura, entre las no menos de cuatrocientas urbes de diferentes tamaños que poblaron el área oficialmente desde el año 2350 al 1750 a.C.

Descubierta por el arqueólogo inglés John Hubert Marshall en el año 1920 y declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1980, si hay algo que sorprende inicialmente de Mohenjo-Daro es la total ausencia de edificios que en un principio puedan identificarse como templos o palacios, ni ningún tipo de simbología que pueda asociarse a estas instituciones.

Mohenjo-Daro.

Todos los edificios siguen un patrón uniforme, destacando su construcción en una o dos plantas en ladrillos de adobe con ausencia de adornos y ventanas. Y todo ello, dentro una planificación urbanística muy por encima a la de cualquier otra antigua civilización e incluso de las más recientes, con amplias avenidas y calles rectas (muchas de ellas perfectamente pavimentadas), con edificaciones rectangulares dotadas todas ellas de una red de drenajes, canales, tuberías y alcantarillado, que incluía arquetas de inspección de éste último. Basta decir que ninguna ciudad del Antiguo Oriente tuvo instalaciones higiénicas de ninguna clase comparables a las que podemos localizar en Mohenjo-Daro o cualquiera del resto de poblaciones del antiguo Valle del Indo.

Fotografía del libro ‘Mohenjo Daro and the Indus Civilization’ (del arqueólogo británico sir John Marshall; 1931) que muestra un sello de esteatita del 1500 a.C. Se puede ver la imagen de una persona sentada sobre una mesa baja. Marshall creyó que podría ser el dios indio Shiva.

La ciudad totalmente amurallada, también con ladrillos de adobe, se localizaba en poco más de un kilómetro cuadrado de extensión, logrando alcanzar en sus momentos de mayor apogeo casi los 50.000 habitantes, aunque existen algunos investigadores que incrementan esta cifra por encima de los 200.000. Se dividía en dos zonas bien diferenciadas: la primera de ellas, conocida como «la ciudadela», se situaba sobre un montículo artificial, y albergaba el área político-administrativa, e incluso tal vez también el área religiosa, aunque no se hayan encontrado por el momento los vestigios necesarios para poder asegurarlo. La segunda zona, la «ciudad baja», concentraba las áreas residenciales, los talleres artesanales, los almacenes y graneros.

Involución tecnológica

Tanto J.H. Marshall como sus sucesores en las excavaciones desarrolladas durante todo el pasado siglo XX fueron de sorpresa en sorpresa. Según profundizaban en los distintos niveles o estratos de construcción de la ciudad más elementos de desarrollo tanto artístico y técnico eran encontrados, a diferencia que en las capas superiores, dando la sensación de una involución técnica y cultural, o al menos, de un estancamiento en el progreso de sus moradores. Al igual que la cultura sumeria, la del Valle del Indo también parece que surgió de repente, sin haber dejado huellas de una evolución anterior a la aparición de Harappa y Mohenjo-Daro. Pero si la aparición de tan sorprendente civilización sigue siendo un auténtico misterio, no lo es menos el de su desaparición, atribuida inicialmente a la presencia de pueblos invasores de origen indoeuropeo.

Construcción conocida con el nombre de «la piscina» o «el gran baño»