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por Anne Baring Red de Ciencia y Medicina 10 Noviembre 2015 traducción de Adela Kaufmann
Cuando lo masculino y lo femenino están en equilibrio, hay fluidez, relación, un flujo de energía, unidad, totalidad. Esta fluidez y equilibrio es quizás mejor ilustrado por la imagen taoísta de la relación indisoluble y la complementariedad de Yin y el Yang.
En términos más amplios,
Más específicamente,
Durante milenios, las mujeres han vivido más cerca del primer patrón, los hombres del segundo. Pero ahora, hay un impulso profundo para equilibrar estas dentro de nosotros mismos y en nuestra cultura. Hay una urgente necesidad de moderar el actual exceso de énfasis en el valor masculino con un esfuerzo consciente para integrar la femenina. En el mundo antiguo el principio femenino en la imagen de la diosa,
La palabra usada entonces para nombrar esta matrix era diosa; más tarde fue el alma. El principio femenino ofreció una imagen de la unidad, sagrada e inviolable de toda vida; el mundo de los fenómenos (la naturaleza, la materia, el cuerpo) era considerado como sagrado porque era un teofanía o manifestación del espíritu invisible.
El mayor defecto en la civilización patriarcal ha sido el énfasis excesivo en el arquetipo masculino (identificado con el espíritu) y la devaluación de lo femenino (identificado con la naturaleza). Esto se ha reflejado en el hecho de que el dios no tiene dimensión femenina, en el constante abandono de los valores de sentimiento y de la misoginia responsables de la represión y el sufrimiento de las mujeres. La historia de los últimos 4000 años ha sido forjada por hombres, determinada por las perspectivas masculinas y dirigida hacia las metas definidas por los hombres – principalmente los objetivos de conquista y el control (esto no pretende ser una crítica, en el contexto de los sistemas de creencias que prevalecen y nivel general de conciencia, las cosas no podría haber sido diferentes). Sin embargo, la religión y la ciencia – todas nuestras ideas culturales y patrones de comportamiento – se han desarrollado a partir de esta base desequilibrada. A lo largo de este tiempo, todo lo designado como «femenino» (la naturaleza, el cuerpo, la mujer) se devaluaba y reprimía, incluida la rica diversidad de la herencia pagana del mundo antiguo. En el dominio de la religión, los herejes eran eliminados; se perdieron diversas formas de relacionarse directamente con lo trascendente. Naturalmente, esto ha creado un desequilibrio profundo en la cultura y en la psique humana. Finalmente ha conducido a las tiranías de este siglo, donde la vida de unos 200 millones de personas han sido sacrificadas a los regímenes totalitarios. Podemos ver el legado brutal de este desequilibrio en Afganistán, Bosnia, Rusia y ahora Kosovo. Pero también podemos ver en el espíritu que domina la cultura occidental. El tirano moderno es el extremo reflejo de una patología muy arraigada derivada de un desequilibrio cultural de larga data entre los arquetipos masculinos y femeninos y, en el plano humano, entre hombres y mujeres. Me gustaría leer este extracto de un artículo reciente:
Donde no hay relación ni equilibrio entre los principios masculino y femenino, el principio masculino se convierte en patológico exagerado, inflado; el femenino patológicamente disminuido, inarticulado, ineficaz. Los síntomas de un masculino patológico son rigidez, inflexibilidad dogmática, omnipotencia, y una obsesión con o adicción al poder y el control. Habrá una definición clara de los objetivos, pero sin receptividad a las ideas y valores que entran en conflicto con estos objetivos. El horizonte de la imaginación humana será restringido por una censura abierta o sutil. Podemos ver esta patología reflejada hoy en los valores despiadados que rigen los medios de comunicación, la política y la unidad tecnológica del mundo moderno. Podemos ver el impulso depredador para adquirir o para conquistar nuevos territorios en el impulso de control global de los mercados mundiales, en la ideología del crecimiento, en nuevas tecnologías tales como la modificación genética de los alimentos. Vemos competitividad exagerada – el impulso de ir más lejos, crecer más rápido, lograr más, adquirir más, elevado a la categoría de un culto. Hay desprecio por los valores de sentimientos fundados en la experiencia de relación con los demás y con el medio ambiente. Hay una sexualidad depredadora y compulsiva en hombres y mujeres que cada vez pierden la capacidad de relación. Hay una continua expansión en un sentido lineal, pero ninguna expansión en profundidad, en la visión. La presión de hacer cosas constantemente acelerada. ¿Cuál es el resultado? Agotamiento, ansiedad, depresión, enfermedad que aflige a más y más gente. No hay tiempo ni lugar para las relaciones humanas. Por encima de todo, no hay tiempo para la relación con la dimensión del espíritu. El agua de la vida ya no fluye. Los hombres y las mujeres y, sobre todo, los niños, se convierten en las víctimas de este duro, indiferente y competitivo espíritu:
Debido a que en gran parte, toda esta situación surge inconscientemente, no se puede hacer mucho al respecto hasta que la catástrofe interviene.
Reflexionando sobre esto, me acordé de la siguiente historia:
Siento que estamos viviendo en una época de kairós – un tiempo mítico de elección – una época de descubrimientos científicos estupendos que están ampliando nuestra visión del universo, haciendo añicos la vasija de nuestros viejos conceptos sobre la naturaleza de la realidad.
Sin embargo, el delicado organismo de la vida en nuestro planeta y la supervivencia de nuestra especie está amenazada como nunca antes por las tecnologías impulsadas por una ética de la conquista y el control de la naturaleza, tecnologías que son aplicadas con un total desprecio de los peligros de nuestra interferencia con la compleja red de relaciones de las que depende la vida de nuestro planeta.
La elección es entre aferrarse a un espíritu caduco y desequilibrado y madurar más allá de él hacia una capacidad de relación más responsable y sensible. Si no somos capaces de desarrollar esta capacidad empática para relacionarnos, seguramente nos destruiremos a nosotros mismos y al medio ambiente que sustenta nuestra vida. Así que, ¿cómo podemos ayudar a restablecer el equilibrio entre lo masculino y lo femenino en nosotros mismos y en nuestra cultura? Ante todo,
La prioridad como yo lo veo es hacer del hecho de esta patología un asunto de discusión pública. Cambiar el énfasis de alcanzar el poder para lograr el equilibrio.
En segundo lugar, he aquí algunas sugerencias para fortalecer el principio femenino en nuestra sociedad.
Jonathan Schell escribió las siguientes palabras en su libro, El destino de la Tierra,
Cada uno de nosotros está llamado a centrarse en el reequilibrio de lo masculino y femenino en nosotros mismos y en nuestra cultura.
Esto podría efectuar una profunda alquimia en nuestras vidas. Las mujeres y los hombres podrían ambos participar en un proceso de transformación que podría traer a la existencia un nuevo foco cultural, cuyo énfasis ya no está en el poder y el control, sino en relación, el equilibrio y la conectividad.
La frase «la conquista de la naturaleza» podría ser sustituida por la conciencia de la que la humanidad y la naturaleza participan en una realidad más profunda y todavía desconocida que los abarca a ambos.
Al final de la obra El Yo No-Descubierto, Jung pregunta:
Millones de personas no tienen otra opción. Aquellos de nosotros que tienen una medida de elección podrían elevarse al inmenso desafío de definir y vivir un papel nuevo y responsable en relación con los demás y de nuestro hogar planetario.
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