Ganesha, el eliminador de obstáculos y protector de la prosperidad, budista Ganapati

¿Por qué los maestros budistas recomiendan a Maha Rakta Ganapati como eliminador de obstáculos, protector de la prosperidad?

¿Por qué los maestros budistas recomiendan Maha Rakta Ganapati como eliminador de obstáculos, protector de la prosperidad? ¿Qué hace que Ganapati sea una superestrella espiritual? ¿Por qué se ama tanto a Ganesha en todo el mundo? En el budismo, ¿qué hace que su práctica sea única y poderosa? Ganapati, la deidad muy amada Ganesha, trasciende los límites espirituales.

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Venerable Zasep Rinpoche, al presentar un evento de enseñanza, explicó su popularidad versátil: 

“Ganesha es honrado como una deidad de Yidam y también como un Protector del Dharma tanto en la tradición hindú como en la tradición budista tibetana. Ganesha es un protector de la práctica y la prosperidad del Dharma; también elimina obstáculos y obstáculos.

Ganesha, Vajrayogini y Kurukulla son las tres deidades rojas, parte de los trece Dharmas dorados de la tradición Sakypa del budismo tibetano. 

Ganesha es uno de los quince protectores direccionales; en ese grupo se le conoce como Vinayaka «.

Ganesha en el budismo: el auspicioso Maha Rakta Ganapati de 12 brazos.

Ganesha en el budismo: el auspicioso Maha Rakta Ganapati de 12 brazos.

Ganapati se encuentra en la mayoría de las escuelas de budismo

La práctica de Ganapati es generalizada y popular en la mayoría de las escuelas de budismo, incluidas Mahayana y Vajrayana. Zasep Rinpoche ilustrado con este ejemplo:

“ Ganesha también prometió proteger el Dharma frente a Guru Padmasambhava. Guru Padmasambhava compuso 108 Sadhanas de Ganesha y se las dio al segundo gran rey del Tíbet ”.

 Rinpoche también explicó que hay 32 aspectos de Ganesha en el hinduismo y varios en el budismo, incluso como un aspecto de Chenrezig.

La historia de Avalokiteshvara y Ganesha

 Del capítulo de Ganesha-Ganapati en el libro de Zasep Rinpoche Fuente de todos los protectores budistas, resumió la encantadora historia de cómo Avalokiteshvara – en tibetano conocido como Chenrezig – «convenció» a Ganesha de proteger el Buda Dharma:

“Chenrezig sabía que Ganesha era un dios poderoso y quería que se convirtiera en un protector del Dharma. Chenrezig decidió que la única forma de hacerlo era manifestarse como un Ganesha aún más poderoso. Un día, Ganesha y sus asistentes salieron de excursión … Mientras estaban fuera, Chenrezig se manifestó como Ganesha y entró en el palacio real. La consorte de Ganesha y su séquito lo saludaron y le ofrecieron flores y música … cuando el verdadero Ganesha regresó al palacio real, el consorte y el séquito estaban muy confundidos y le dijeron que el gran Maha Deva Ganapati ya estaba sentado en el trono dorado. … Entonces Ganesha, al ver el poder y la sabiduría de Chenrezig, de inmediato se refugió y el Bodhisattva le prometió proteger y mantener el sagrado Dharma «.

Beneficios del Dharani de Ganesha

 El Dharani del corazón de Ganapati es un Sutra proclamado por el Buda Shakyamuni en el  Arya Ganapati Hridaya . En el sutra, Buda sugirió que el dharani de Ganapati se practicara primero, antes que otras prácticas y meditaciones, para ayudar a eliminar los obstáculos a la práctica. Buda le dijo al Venerable Ananda:

“Conserva esto, el Corazón de Ganapati. Las personas que lean esto realizarán todos sus esfuerzos. Todas las aspiraciones que tienen en sus mentes también se cumplirán. También cumplirán todos los mantras secretos. Toda su riqueza y recursos serán abundantes «. 

 Venerable Zasep Rinpoche escribió:

“En la época de Buda Shakyamuni, Buda aconsejó a su discípulo principal Maha Ananda que los monjes, monjas y devotos laicos deberían primero refugiarse en el Buda, el Dharma y la Sangha, y luego hacer ofrendas a Ganesha. Deberían recitar sus Mantras siete veces, veintiuna o 108 veces, luego podrían lograr sus deseos y eliminar los obstáculos a la práctica del Dharma ”.

La versión más corta del mantra sería:

 OM AH GA HUM SVAHA

En términos simples: Om Ah y Hum representan respectivamente el cuerpo, el habla y la mente de Buda y GA es la sílaba semilla de Ganapati Ganesha.

Oración a Ganapati de 12 brazos 

Tradicionalmente, los devotos hacían una ofrenda diaria de flores, zanahorias y otras ofrendas dulces con una simple oración como:

Señor Ganapati, eres la encarnación de

Cuerpo, habla y mente de los Budas

Surgiendo de la sabiduría no dual,

Ofrezco flores fragantes, zanahorias y otras sustancias,

A ti, el Señor que quita obstáculos,

Te ruego a ti y a tu séquito,

¡Envíenos sus bendiciones y siddhas!

Siddhas puede traducirse libremente como «conceder deseos». Dependiendo del contexto, tiene muchos significados, incluido el más grande de los Siddhis: Iluminación. 

El Ganapati que concede los deseos con 12 brazos

Ngorchen Konchog Lhundrup, que vivió entre 1497 y 1557, describió al Gran Ganesha Rojo como parado “al lado de una montaña rocosa de lapislázuli sobre un loto rojo con ocho pétalos… una rata azul expulsando varias joyas. Shri Ganapati con un cuerpo de color rojo, con una cara de elefante con afilados colmillos blancos y tres ojos, cabello negro atado en un moño con una gema de los deseos y una cinta de seda roja en un paquete en la coronilla de la cabeza. Tiene doce manos. Con las seis manos derechas sostiene un hacha, una flecha, un gancho, un vajra, una espada y una lanza. Las seis manos izquierdas sostienen un mortero, un arco, un khatvanga, un cráneo lleno de néctar y un escudo junto con una lanza y un estandarte. Las pacíficas manos derecha e izquierda están representadas por el vajra y la copa del cráneo que se sostienen contra el corazón. Las manos restantes se muestran de forma amenazadora.

Ganapati – Elimina obstáculos

Como el más claro de los obstáculos, a menudo aparece de manera destacada en muchos mandalas y Thangkas, o en la puerta del templo o del hogar. Por ejemplo, vemos Red Ganapati de 12 brazos en la parte superior izquierda, en la posición prominente en este Thangka de Hayagriva.

Como eliminador de obstáculos, es un símbolo vital y una Deidad Iluminada. Ganapati despeja obstáculos, oscurecimientos y apoya nuestra práctica. La práctica de Ganesha es fundamental y de apoyo, y es beneficiosa como precursora de cualquier práctica budista. Para muchos de nosotros, Ganesha es nuestra principal práctica

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