Juan de Mairena fue un personaje literario creado por Antonio Machado al que hacía reflexionar sobre asuntos de toda índole, especialmente filosóficos. Si no termina de ubicarle, le diré que es quien nos presentó la verdad de Agamenón y la de su porquero. Juan de Mairena tiene un excelente pasaje en el primer volumen que le da cobijo. Dice así:

“Nos falta respeto, simpatía y, sobre todo, complacencia en el éxito ajeno. Si veis que un torero ejecuta en el ruedo una faena impecable y que la plaza entera bate palmas estrepitosamente, aguardad un poco. Cuando el silencio se haya restablecido, veréis, indefectiblemente, un hombre que se levanta, se lleva dos dedos a la boca, y silba con toda la fuerza de sus pulmones. No creáis que ese hombre silba al torero –probablemente él lo aplaudió también–: silba al aplauso”.

Esa actitud, que algunos consideran muy de aquí, fue definida por Cervantes como “carcoma de las virtudes”, por Quevedo como “pecado inútil” y por Unamuno como “gangrena del alma española”.

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Muchas veces para sentirnos aceptados por determinadas persona,  para sentir que pertenecemos a algo, podemos adoptar interpretaciones que no necesariamente tienen que ver con quien realmente somos.

Evidentemente cada uno de nosotros se ajusta a diferentes ambientes y quizás no podemos actuar de la misma manera en nuestro lugar de trabajo, en un almuerzo con amigos o en un funeral, y esta adecuación no la asociamos con fingir, sino con una adaptación de lo que somos a diferentes espacios y situaciones.

Si lo que hacemos no tiene nada que ver con nosotros y simplemente va en contra de lo que nos hace sentir cómodos y tranquilos, podemos decir que estamos fingiendo, normalmente para generar un efecto en alguien más.

En este caso estamos perdiendo un poco de nuestras vidas que no vamos a recuperar, estamos dejando de ser nosotros mismos, con una actitud que presumimos encaja más en las expectativas de alguien más.

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La personalidad, el carácter y el temperamento son conceptos diferentes, aunque en el lenguaje coloquial se confundan. En este artículo se explican las diferencias entre estos tres términos, y se desmontan mitos acerca de los mismos, como el de que el temperamento es inamovible y determinante.

Para resolver algún problema, la estrategia válida no es la de «pensar mucho». Se trata de «pensar bien» y, para ello, necesitamos una mente despejada y un cerebro ágil y libre de estrés. Un estado que solo puede partir de un sueño profundo y reparador.

Bill Gates, creador de Microsoft Corporation, en su momento expresó que en la juventud se encontraba consumida en su propio mundo de autorreconocimiento: crear su propia marca que tuviera un impacto y pudiese rentabilizarse por sí sola. Gozar de los beneficios de un trabajo constante. Sin embargo, con los años encima, él empezó a observar el impacto de su trabajo en él y su alrededor. Se llegó a cuestionar si había pasado el suficiente tiempo con su familia, si realmente tuvo la apertura para aprender, si creó nuevos vínculos o fortaleció los que ya tenía. E incluso sentenció: “Estas preguntas me hubiesen resultado graciosas cuando tenía 25 años, pero conforme me hice viejo, ahora son mucho más significativas para mí”.

En la última película de Todd Phillips, Joker (2019), se evidencia que la carencia de vínculos tanto familiares como sistemáticos (familia, vecindario, escuela, trabajo, gobierno) puede tener un impacto significativo en la salud biopsicosocial de una persona. Desde una premisa epigenética, la carencia de vínculos nutrientes y saludables tiene efectos en el desarrollo tanto de neurotransmisores regulatorios como de patrones conductuales de socialización y un autoconcepto alterado de la realidad.

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¿Es correcto hablar de personas puramente emocionales y de hombres o mujeres con comportamientos más racionales? Y si esto fuera cierto… ¿en qué categoría te incluirías? La ciencia tiene datos muy interesantes que desgranamos en este artículo.

Los abuelos nunca mueren, se vuelven invisibles … todos deben leer esto, es realmente muy reconfortante

Los abuelos nunca mueren, se vuelven invisibles y duermen para siempre en lo profundo de nuestro corazón. E incluso hoy, los extrañamos y daríamos cualquier cosa por escuchar sus historias, sentir sus caricias y mirar esos ojos llenos de infinita ternura.

Si bien los abuelos tienen la alegría de vernos nacer y crecer como un hecho de la vida, debemos ser testigos de cómo envejecen y se despiden de este mundo. La muerte de un abuelo suele ser la primera despedida que tendremos que enfrentar en nuestra infancia.

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La novela de Margaret Atwood , The Handmaid’s Tale , describió el horror del régimen autoritario de Gilead. En esta teocracia, la autoconservación era lo mejor que la gente podía esperar, siendo incapaz de patear contra el sistema. Pero su secuela, The Testaments , plantea la posibilidad de que las personas, con la suerte, la valentía y la inteligencia adecuadas, puedan defenderse.

¿Pero pueden ellos? Hay innumerables ejemplos de regímenes monstruosos pasados ​​y presentes en el mundo real. Y todos plantean la pregunta de por qué la gente no solo se levantó contra sus gobernantes.Algunos de nosotros somos rápidos para juzgar a aquellos que se ajustan a tales regímenes como psicópatas malvados, o al menos moralmente inferiores a nosotros mismos.

Pero, ¿cuáles son las posibilidades de que seas un rebelde heroico en tal escenario, negándote a ser cómplice en mantener o incluso hacer cumplir el sistema?

Para responder a esta pregunta, comencemos considerando un análisisahora clásico realizado por el teórico organizacional estadounidense James March y el politólogo noruego Johan Olsen de 2004.

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La vanidad es una religión que cuenta con una legión de fieles. Los hay de todo tipo y condiciones, pero más allá de sus diferencias todos tienen una característica común: usan una máscara. Las personas que alardean mucho sacrifican su verdadera identidad – o al menos una parte de ella – en el altar de las apariencias. Presumen de sus cualidades, logros y éxitos para conseguir la admiración y el respeto de quienes le rodean. Y si es necesario, también recurren a las exageraciones y las mentiras.

No obstante, detrás de esa aparente seguridad en realidad se esconde una sensación de incompletitud, como reveló un estudio realizado en la Universidad de Texas. En práctica, las personas que presumen mucho de sus logros y competencias necesitan llenar un vacío en su identidad. Sus alardes son una estrategia compensatoria para autocompletar simbólicamente su identidad, llenando la parte que les falta.

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¿Alguna vez has pensado qué se esconde tras esas personas que no duermen hasta altas horas de la madrugada? Quizá sufran el síndrome de la fase del sueño retrasada.