El epílogo de un estudio de Òscar Pujol sobre el pensamiento de Śaṃkara. El mundo es una ilusión, «pero fecunda—escribe Pujol— porque las apariencias, aunque falsas, no son del todo irreales”. Acompañan al texto unas imágenes poco conocidas de la práctica del yoga. Edición, Raimon Arola y Lluïsa Vert.
Acercarse al universo hindú es especialmente complejo por la terminología, ¿cómo traducir sus verdades sin sobreponer las nuestras?, a partir de aquí proponemos un camino —que forzosamente, en el fondo, debe ser igual— para acercarnos a la tradición ortodoxa hindú conocida como la doctrina advaita (literalmente ‘no dualidad’). La no-dualidad en las lenguas románicas “debe” establecerse entre el cuerpo y el espíritu, con todos los matices de la lengua sanscrita. La relación de la vida corporal y la vida espiritual, el camino de toda búsqueda de lo real e irreal, se establece en la unión en la consciencia: “la iluminación es el reposo de la conciencia en sí misma”, afirma Òscar Pujol en el fragmento que presentamos en el que resume el pensamiento de Śaṃkara (s. VIII). Esta consciencia, entendemos, está ligada al testimonio del cuerpo y del espíritu, es decir, al yoga.
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