Archivo de la categoría: CONSCIENCIA-FILOSOFÍA

«Yo soy la vida»

La comprensión que libera del sufrimiento

Por Enrique Martínez Lozano
Yo soy la vida

La mente se inquieta y altera porque vive en la pretensión constante de que se cumplan sus expectativas y se realicen sus preferencias. Es decir, se mueve por la conocida “ley del apego y la aversión”, aferrándose a lo que le resulta agradable y rechazando todo aquello que le desagrada. Este planteamiento de entrada hace que, habitualmente ―siempre que se sienta frustrada en sus proyectos―, se posicione en el “No” a la Vida. Seguir leyendo «Yo soy la vida»

Separación y unión

Por Llewellyn Vaughan-Lee Original PDF
Camino del corazón

Yo deseo la unión con Él y Él desea la separación;
así que abandono lo que yo deseo para que Su deseo pueda cumplirse.
Qazâli

El despertar del corazón

El camino espiritual comienza cuando el corazón despierta a Su presencia eterna. El Amado mira en el corazón de su enamorado y en ese instante el enamorado conoce el secreto de la unión divina: que el enamorado y el Amado son uno. La mirada del Amado lleva la consciencia de su presencia eterna. Seguir leyendo Separación y unión

Los epiciclos milagrosos del materialismo

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Enfrentado a una creciente montaña de refutaciones en forma de evidencia empírica y razonamiento claro, el materialismo trata de sobrevivir a través de una extraña exhibición de entidades imaginarias absurdas, hipótesis y retórica hueca, escribe nuestro director ejecutivo en la pepita de mitad de semana de esta semana . Esta es una lectura larga y profunda, pero que vale la pena.

Comenzando con la astronomía ptolemaica en la antigüedad, y luego hasta la astronomía copernicana durante el Renacimiento, se pensaba que los cuerpos celestes se movían en órbitas perfectamente circulares. La motivación de esta suposición generalizada fue un compromiso metafísico particular: los cielos eran perfectos y solo los círculos son formas perfectas; ergo, los cuerpos celestes tenían que moverse en órbitas circulares.

En ese momento, los académicos no pensaron en esta noción como una suposición arbitraria, sino como una realidad obvia; uno que todo el mundo sabía que era cierto durante casi dos milenios. Era absurdo pensar que toda esa gente había estado equivocada todo ese tiempo. La cultura , no la razón, no la evidencia, había hecho que las órbitas circulares no solo fueran extremadamente plausibles, sino incluso evidentes.

A medida que las observaciones empíricas comenzaron a mostrar que las órbitas no son círculos, los académicos comenzaron a postular los llamados «epiciclos»: la hipótesis de que los cuerpos celestes se mueven a lo largo de círculos, que a su vez se mueven a lo largo de otros círculos, y estos a lo largo de otros círculos, y así adelante. A pesar de la precariedad de los modelos resultantes, todo el castillo de naipes todavía estaba construido solo sobre círculos, por lo que se podía preservar un preciado compromiso metafísico.

Eventualmente, por supuesto, la continua necesidad de agregar más y más epiciclos llegó a un punto de inflexión. La pura acumulación de «anomalías» finalmente obliga a uno a abandonar sus compromisos metafísicos. Thomas Kuhn ha llamado a este punto de inflexión un ‘cambio de paradigma’: cuando la razón y la evidencia nos obligan a mirar la realidad con otros ojos [1].
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100 asombrosas revelaciones de H. P. Blavatsky en Isis sin Velo

La obra Isis sin Velo, escrita por H.P.Blavatsky y editada en 1875, es quizás el libro más admirable de la historia humana. Por la cantidad asombrosa de hechos de las ciencias,  filosofías y religiones antiguas que muestra, por sus doctrinas esotéricas, y por la forma maravillosa de decirlo, de argumentar, por sus ironías, por su cultura enciclopédica, y por la sinceridad luminosa del alma de su autora, que irradia de las páginas como el agua curativa y fresca de una fuente.

El Fundador de la Organización Internacional Nueva Acrópolis, el profesor Jorge Ángel Livraga (1930-1991), que había leído dicha obra con unos veinte años, 40 años después dijo en un artículo: Seguir leyendo 100 asombrosas revelaciones de H. P. Blavatsky en Isis sin Velo

BEBER EL BUEN VINO

Has de saber también que los ignorantes son enfermos y los sabios, sus médicos.

El sabio incompleto no logra éxito con su tratamiento.

El sabio verdaderamente sabio no trata a todos los enfermos, sino solo a aquel que estima que es apto para recibir el tratamiento y la salud.

Si el mal es crónico o incurable, el arte del médico consiste en decir: eso es incurable. No se ocupará entonces de curarlo, porque perdería su tiempo.

Imán Al-Ghazali

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El efecto Rashomon: no una, sino muchas verdades

El efecto Rashomon nos muestra que cada persona percibe el mundo de una manera muy particular, pudiendo recordar unos mismos hechos de manera muy distinta.
El efecto Rashomon: no una, sino muchas verdades

El efecto Rashomon es un concepto usado en psicología para aludir a esa situación en la que distintas personas pueden tener diferentes versiones de un mismo suceso, sin que ninguna de ellas sea falsa o totalmente verdadera. Es posible que varios individuos presencien o participen de un mismo hecho. Cuando se les pide que lo narren, podrían hacerlo de formas muy diferentes entre sí. Seguir leyendo El efecto Rashomon: no una, sino muchas verdades

¿Puede la conciencia comprenderse a sí misma?

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¿Ha evolucionado lo suficiente la conciencia humana para comprender lo que es y lo que no es? El Dr. Hogan advierte contra la prisa por juzgar cuando se trata de responder las grandes preguntas de la vida, el yo y la realidad en general.

El problema mente/cuerpo está intrínsecamente relacionado con el concepto de conciencia. Las dos posiciones filosóficas más comunes que vinculan dicho concepto son:

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Un pensar honesto, en resistencia y en compañía

El intelectual plebeyo
El libro de López Alós nos sumerge en la problemática del pensar desde una narrativa crítica. En concreto, el autor se embarca en la exploración de las condiciones de posibilidad de una vida intelectual y de una normatividad adecuada a ello. Imagen de Wikimedia Commons (CC0 1.0 Universal).

Pensar va más allá de una capacidad para poder competir con los demás. Javier López Alós nos describe en su libro El intelectual plebeyo que la vida intelectual no debe quedar reducida a una pedagogía extractivista, donde se extrae nuestra vida desde el rendimiento y la prisa, como si las cosas existieran para ser rebasadas.

Por Manuel Antonio Silva de la Rosa

En la actualidad, a los que queremos dedicar tiempo y espacio para poder pensar, nos arrebata la vida al estar haciendo algo, pero esa rapidez indica solamente un pensar mínimo. El impulso emancipador que tiene el pensar queda simplificado a una técnica competitiva que va sofocando el sentido y la fuerza de nuestra libertad. Para poder comprometernos e implicarnos con honestidad necesitamos estar atentos a las problemáticas de la realidad. Seguir leyendo Un pensar honesto, en resistencia y en compañía

El melancólico monólogo de Macbeth sobre la insignificancia y la fugacidad de la vida

El melancólico monólogo de Macbeth sobre la insignificancia y la fugacidad  de la vida

La tragedia de Macbeth es una de las obras más conocidas de William Shakespeare y, junto a Hamlet y El rey Lear, una de las piezas más elogiadas por la profundidad de los conflictos que ahí se tejen.

Grosso modo, Macbeth es la historia del noble escocés de dicho nombre que, por una combinación misteriosa de mérito, azar y hado, termina siendo rey de su país pero a través de medios ilícitos y perversos, pues para hacerse de la corona de Escocia mata a su rey, Duncan, y uno de sus mejores amigos, el general Banquo. En la obra de Shakespeare, los hechos terribles de la tragedia están impulsados decisivamente por Lady Macbeth, la esposa del noble, cuya ambición desmedida por el trono y por el poder real conduce a Macbeth a ejecutar los actos deshonrosos de la traición y el asesinato, creando un arco en el que su esposo pasa de ser un personaje tímido y dubitativo a uno más bien despiadado hacia el final de la obra. Todo ello enmarcado por una misteriosa profecía pronunciada por las “tres hermanas raras” (tres brujas que Macbeth encuentra un par de veces en la pieza: al inicio y a poco del desenlace), la cual también incita al thane a ir en pos de una supuesta gloria prometida. Seguir leyendo El melancólico monólogo de Macbeth sobre la insignificancia y la fugacidad de la vida

Astrobiólogos proponen que la Tierra podría tener una mente propia

Un grupo de investigadores ha planteado un experimento mental fascinante: si un planeta como la Tierra puede estar «vivo», ¿también puede tener una mente propia?

Crédito: Jordan Singh.

La actividad colectiva de la vida, todos los microbios, plantas y animales, han cambiado el planeta Tierra.

Tomemos, por ejemplo, las plantas: las plantas «inventaron» una forma de realizar la fotosíntesis para mejorar su propia supervivencia, pero al hacerlo, liberaron oxígeno que cambió toda la función de nuestro planeta. Este es solo un ejemplo de formas de vida individuales que realizan sus propias tareas, pero que colectivamente tienen un impacto a escala planetaria.

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En Sincronía con la Inteligencia Cósmica- Tahíta



La conciencia consciente no es creada de alguna manera por nuestro cerebro, sino que existe como un campo inmersivo de conciencia que nos conecta a todos y orquesta todo el Universo.

Un darse cuenta crucial al que todos podemos acceder fácilmente, cuando prestamos atención a la conciencia dentro de nosotros mismos, es que no estamos tan separados de otras personas como parecemos estar.

La vida humana es una serie continua de momentos transitorios y cuando prestamos atención a los pensamientos del pasado o del futuro, a las palabras y las imágenes en nuestras pantallas, o al mundo que nos rodea, nuestra atención enfocada se aleja de estar conscientemente presente, aquí y ahora. Seguir leyendo En Sincronía con la Inteligencia Cósmica- Tahíta