Una colaboración de Pauline
Archivo por meses: julio 2013
¿Se puede detener el tiempo?
Una colaboración de Pauline
El tiempo en realidad no existe, es decir, mejor dicho, sólo existe en la mente del ser humano, como un ente de razón (algo que sólo existe en el pensamiento). Esto significa que en la realidad no existe como tal. Entonces, ¿de dónde sale? Aristóteles lo precisó muy bien: “el tiempo es medida del movimiento según lo anterior y lo posterior.” Dado que el movimiento tiene suscesividad, el mismo movimiento puede separarse en partes que son anteriores y posteriores unas de otras.
El hecho de contar y numerar esas partes por la mente humana, hace aparecer el tiempo. Así, entonces, el tiempo es una simple apariencia de algo que pasa, en lo cual estamos inmersos, pero en realidad no es tal.
De aquí se deduce que sólo los seres corpóreos tienen “tiempo”, tal como lo consideramos. Pues el cuerpo es el que les permite a este tipo de seres la mutabilidad que demuestra el movimiento. Por eso también se dice que Dios es eterno, no porque perdure eternamente en el tiempo, sino porque al no ser mutable, por no tener cuerpo, el concepto de tiempo no puede aplicársele. Éste es el modo correcto de comprender la eternidad del Ser Absoluto.
¿Detener el tiempo? Bueno, en realidad no hay nada que detener, salvo el movimiento. Es a lo que aspiran ciertas prácticas como la meditación que, al suspender la actividad mental (responsable de la idea del tiempo) y al quedarse completamente quietos en un lugar, nos puede brindar la posibilidad de “probar” la detención del tiempo y nos puede brindar una precaria idea de la eternidad sin tiempo. Para personas entrenadas en detener su pensamiento durante la vigilia, trate de hacerlo y verá como el concepto tradicional de tiempo se esfuma también.
biorritmo
Una colaboración de lalunagatuna
Los biorritmos son ciclos naturales de energía. Cuando nacemos, nuestra energía está en un nivel estable. Pero conforme pasa el tiempo la energía va pasando por periodos de mucha energía y periodos de poca energía o de recarga.
Estos periodos de energía se refieren a tres aspectos:
- Físico. Este ciclo se refiere al aspecto físico del cuerpo, a la salud, resistencia y fuerza física.
- Emocional. Este ciclo se refiere al aspecto emocional, a la sensibilidad a las emociones propias y de los demás.
- Intelectual. Este ciclo se refiere al aspecto intelectual del cuerpo, a la creatividad y aprendizaje.
Ciclos de Biorritmos
Cada ciclo de actividad tiene una cierta duración
| Ciclo de Actividad | Duración | Tiempo con alta energía | Tiempo con baja energía |
| Físico | 23 días | 11 1/2 días | 11 1/2 días |
| Emocional | 28 días | 14 días | 14 días |
| Intelectual | 33 días | 16 1/2 días | 16 1/2 días |
Dependiendo de si tenemos mucha o poca energía suceden los siguientes fenómenos:
| Condición | Efecto |
| Alta energía física | Puedes sentirte en buena forma, apto para trabajar en actividades que requieren esfuerzo y resistencia física. |
| Baja energía física | Puedes sentirte con poca vitalidad, más débil, o cansado. |
| Alta energía emocional | Puedes sentirte más amoroso, sensible, cálido, y receptivo a las emociones de los demás. Tus relaciones personales son mejores. Tienes mas confianza en ti mismo, y una actitud mas positiva. |
| Baja energía emocional | Puedes sentirte irritable, menos cooperador, negativo, desconfiado, y poco sociable. |
| Alta energía intelectual | Puedes sentirte más creativo, abierto a las ideas y puntos de vista de los demás. Aprendes con más facilidad. |
| Baja energía intelectual | Puede ser más difícil para ti aprender. No estás muy receptivo a nuevos copnceptos e ideas. El trabajo creativo puede ser más difícil. |
Los días en los que se debe de tener mas cuidado son cuando hay un cambio entre alta energía y baja energía, o cuando hay un cambio de baja energía a alta energía. Estos días son días críticos, y en ellos estamos más propensos a sufrir accidentes, estar emocionalmente irritables o inestables o cometer errores de juicio.
Si uno va a someterse a una operación quirúrgica es muy importante programarla en el periodo de alta energía y al menos 2 días después del día crítico. En este momento ya ha pasado el efecto del día crítico, y quedan 9 días de recuperación hasta que se presenta otro crítico. En este caso los ciclos Emocional e Intelectual no son de mucha importancia.
http://buenasiembra.com.ar/esoterismo/articulos/biorritmo-14.html
Datos alarmantes sobre el tráfico ilegal de animales
Una colaboración de la lunagatuna
Nuestro planeta es único, tenemos mares, montañas y hermosos paisajes; además de infinidad de especies que cohabitan con nosotros y que como tal, merecen un respeto.
¿Qué pasa cuando alguien injustamente nos invade y trata de desalojarnos? Simplemente exigimos que nos respeten y sobre todo, que sepan que el lugar que habitamos es nuestro.
Entonces, ¿qué pasa cuando invadimos el hábitat de alguna especie?Absolutamente nada, no nos importa si destruimos su hogar y los orillamos a buscar otro a pesar de que estemos poniendo en riesgo su vida.
Si alguien intenta hacernos daño sin motivo aparente, buscamos ayuda, que las autoridades intervengan para que no suceda una tragedia. Pero cuando cazamos (asesinamos) a un animal, desgraciadamente no se hace nada, es más, muchas personas lo ven como un deporte, como un logro que quiere presumir.
¿Matar a un ser vivo es un logro? Si fuera un humano no, si se trata de una animal sí. No hay castigo, y como consecuencia miles de especies se encuentran en peligro de extinción y otras tantas han quedado extintas.
Además de la caza está el tráfico de animales. Si alguien trafica con personas es delito, pero si trafica con animales… También sólo que nadie hace nada y existen datos sumamente preocupantes, así lo explica Carlos Drews, Jefe del Programa de Global de Especies de WWF Internacional, que ha visitado Madrid en vísperas de viajar a Tailandia para la Convención Internacional de Especies Amenazadas (CITES). Los datos son los siguientes:
El tesoro del amazonas pelicula completa
AVENTURAS MÁS ALLÁ DEL CUERPO, William Buhlman [ Audio CD + Libro ] – Guía de técnicas y música inductora para realizar viajes fuera del cuerpo.
![AVENTURAS MÁS ALLÁ DEL CUERPO, William Buhlman [ Audio CD + Libro ] – Guía de técnicas y música inductora para realizar viajes fuera del cuerpo.](https://i0.wp.com/lh3.ggpht.com/-mLtZFPmvXEw/TjABJrDoMnI/AAAAAAAACOg/Qouqh7GnlRg/s800/Aventuras.fuera.del.cuerpo-Adventures.beyond.the.body.jpg?w=604)
En Aventuras más allá del Cuerpo, William Buhlman relata sus experiencias fascinantes con elviaje astral, conectando este fenómeno con las actuales teorías cosmológicas, y sugiere que todos tenemos la capacidad de viajar a universos paralelos.
Aventuras más allá del Cuerpo (Adventures Beyond The Body) contiene métodos para encontrar sucamino fuera de su cuerpo y en otras dimensiones. No tenga miedo de perderse, el control es el Mantra Buhlman, específicamente es el control de nuestro miedo a lo desconocido.
Se abordan con precisión los eventos comunes que pueden ocurrir durante una experiencia fuera del cuerpo, perdiendo el temor al viaje, lo que le permite centrarse en vivir la aventura.
William Buhlman ha dictado talleres de viajes fuera del cuerpo por más de una década, enseñando a la gente a proyectar su conciencia fuera de los límites de sus cuerpos físicos y explorar dimensiones y mundos más allá de la vida cotidiana.
Esta serie está orientada a asistirle en lograr una experiencia extracorpórea. Será simple, pero requerirá algo de esfuerzo de su parte.
La experiencia fuera del cuerpo, o viaje astral, es un estado en el que la conciencia aparece a partir del cuerpo físico por medios distintos a los de los sentidos físicos. Con la práctica, uno puede ser llevado a experimentar el estado fuera del cuerpo con la conciencia plena.
El set de 2 CD’s que acompaña al libro “Aventuras más allá del cuerpo” es Música especialmente compuesta para viajar fuera del cuerpo. Combina antiguos ritmos hipnóticos con las últimas tecnologías de la psico-acústicas. Esta música le ayudará a transportarse, partiendo del estado beta hacia el estado del cerebro delta.
CD1 : “Ondas de luz” es un viaje musical estimulante y tranquilo en la profundidad de la mente, cuerpo y el más allá. Mediante la combinación de los conocimientos ancestrales de los armónicos y los recientes descubrimientos en la investigación del cerebro, “Ondas de Luz” produce frecuencias específicas (alfa y theta) para crear la conciencia en todo el cerebro y las melodías del cuerpo a los armónicos naturales de la tierra y el sol.
CD2 : “El Poder del 7″ es una escultura sonora mágica (en sintonía con el color verde) que activa y equilibra el chakra del corazón. “El poder del Siete”, tiene uso profesional para la curación, la inducción de estados alterados de conciencia y los viajes fuera del cuerpo.
Por favor, evite el uso de este conjunto de 2-CD mientras conduce un vehículo o cualquier cosa que requiera concentración externa. Para lograr la máxima eficacia, use auriculares en conjunción con su técnica favorita de inducción fuera del cuerpo.
ENLACES
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Fuente: http://www.decidatriunfar.net/2011/07/aventuras-mas-alla-del-cuerpo.html#ixzz2YNR5Gm61
EL CAMBIO QUE QUEREMOS VER
Se aconseja escuchar el video mientras se lee
Tenemos el potencial innato que reside dentro nuestro, para cambiar y cambiar todo lo que nos rodea.
Lo experimento cada día, no es algo de lo que escribir sin haberlo experimentado.
Muchos están esperando ansiosamente los cambios acerca de los que, sin duda, hemos estado oyendo. El mundo está en un cambio crucial, pero el secreto es, que no es el mundo el que está cambiando en realidad. Nosotros estamos evolucionando, y creando esos cambios en la Tierra…¿Qué creían? ¿Que la Tierra lo haría, sin sus principales actores y co-creadores?
Ella es el escenario vivo de un cambio. Que no protagonizamos solo leyendo o escribiendo sobre él, sino SIÉNDOLO.
Hay una cita que recorre todos los espacios ”Sé el cambio que quieres ver”. Esta declaración es muy precisa, y ojalá comprendida y llevada a la vida del día a día.
A medida que el mundo está cambiando, el tema del equilibrio y permanecer balanceados es cada vez más importante, porque nos dirigimos juntos, no a un final, sino a un nuevo comienzo. Lo viejo debe ceder lugar a lo que nosotros estamos creando.
Vinimos a protagonizar, como almas, ese cambio, y no podemos responsabilizar a otra humanidad, ni a nadie fuera de nosotros. Si la Tierra cambia es por y con nosotros…en un plan perfecto, aunque no lo comprendamos.
Muchos se sienten impotentes en este momento, al ver que lo que los rodea se desmorona y cae. Los eventos son cada vez más extremos, pero no es porque todo esté empeorando, sino porque hemos pedido con intención vivir en un mundo mucho mejor. Eventos que puede parecer horribles, tragedias que parecen ser cada vez más frecuentes… no son una señal de que el mundo está en peligro.
Como siempre lo afirmamos, se está permitiendo a aquello que estaba oculto, salir a la Luz. ¿Qué es lo que queremos conservar y qué es lo que aspiramos cambiar? Es una gran oportunidad para decidirlo y optar por lo que soñamos para toda la humanidad y los reinos que nos acompañan.Todo tiene que llegar a la “superficie” para que podamos liberar lo que ya no está en resonancia con la Luz y para transmutar las energías según nuestro “nuevo” ser. En esa trasmutación, nos acompañan los animales, los vegetales y hasta las rocas.
Al elevar la vibración, siempre nos saldrán al paso las creencias y experiencias que hemos tenido pero que ya no resuenan con la vibración más alta. Todo es parte del flujo y reflujo natural de elevar la conciencia. Lamentarnos, o no creernos aptos no es la solución…veamos a los reinos!!!Ningún pájaro se deprime porque una tormenta eche abajo su nido, sino que una y otra vez lo reconstruye…ningún árbol deja de crecer porque el viento quiebre una de sus ramas…y las rocas se dejan convertir en arena, cuando así debe ser.
La aceptación, no la resignación…sino la aceptación continua, sumada a un propósito firme de colaborar con el plan evolutivo, nos ayuda a poner atención y esmero en lo que co-creamos, casi siempre inconscientemente.
Con el fin de cambiar el mundo, tenemos que comenzar con nosotros. Sólo entonces podemos impactar al mundo en la dirección de lo que aspiramos ver en él. Sabiendo que siempre hay un número infinito de realidades paralelas coexistiendo de manera simultánea, podemos comenzar a entender cómo los pensamientos, creencias y acciones que elegimos afectan directamente la realidad.
Por ejemplo, quienes están leyendo esto, han hecho que se manifieste esta realidad en este momento. O sea, este artículo parece partir de mí, pero fue también la decisión e intención de cada uno que lo lee. Por eso, no me maravillo cuando llegan mensajes de asombro acerca de un tema que les ocupaba y encontrar que es justamente sobre lo cual alguien está escribiendo.
De igual manera, estamos trayendo a la manifestación los cambios por los que la Tierra y sus reinos están pasando. No podemos decir que nada tenemos que ver, y vernos como víctimas u observadores. LO QUE VEMOS NOS REFLEJA…SIEMPRE… No porque tengamos control sobre alguien más, sino más bien porque estamos en la misma sopa energética, interactuando como UNO, y promoviendo con el Planeta, los movimientos de todo orden que promoverá lo nuevo.
Si sentimos que el mundo está avanzando a un ritmo demasiado rápido, sepamos que en realidad no es el mundo el que avanza, sino nosotros. Por supuesto que la Tierra sigue un ciclo evolutivo…mas ¿no creen que si ella fue manifestada por nuestra parte divina para la evolución de los seres, ese ciclo realmente es afectado por todo lo que hacemos, pensamos, sentimos y hablamos?…Más allá de cualquier creencia, posición, filosofía…nuestra energía co-crea sin interrupción.
Reflexionemos entonces sobre la importancia de esa frase tan repetida y aún poco efectivizada…
SÉ EL CAMBIO QUE QUIERES VER.
MI CORAZÓN LES ABRAZA SIEMPRE
Tahíta
Una sorprendente recreación de Saturno en un crop circle
Cuando analizamos los crop circles, muchas veces nos basamos en las formas para determinar su autenticidad, y eso tiene un doble rasero. En ocasiones, un primer vistazo puede llegar a hacernos ver claramente el significado de un diseño, y en otras, tenemos que profundizar ante lo obvio para encontrar el mensaje secreto. Dicho esto, vamos a ver un nuevo círculo de las cosechas aparecido el pasado 6 de Julio en The Ridgesway, Avebury, que esconde mucho más de lo que aparenta.
1. Este es el diseño de más de 100 metros de diámetro. Si se fijan aparece una circunferencia central y una serie de círculos concéntricos. Parece muy simple. Pero no lo es.
2. ¿Por qué decimos esto? Porque resulta que los anillos concéntricos son elipses. Si se fijan existe un efecto de tridimensionalidad en los anillos con partes más anchas y otras más finas. Esto no es una casualidad. Vean el detalle.
3. Esas elipses que parecen circunferencias están exponiendo un mensaje. La clave de ese mensaje está en el número de anillos. Pero qué contamos ¿las líneas o los espacios de las líneas? Sea como fuere el resultado nos da ocho, que son exactamente las regiones A, B, C,D,E,F, y G en las que se subdividen los anillos de Saturno.
4. ¿Esto por qué se menciona en el fenómeno? Decíamos ayer que el cometa ISON estaba pasando cerca de la órbita de Saturno en dirección al sol. La mención al comenta se hizo en un crop circle aparecido en Francia el día 4 de Julio.
5. ¿Por qué el efecto tridimensional en los anillos de Saturno y la mención anterior al cometa ISON? Resulta que a raíz de los impactos de cometas de 1983 y 1994 en Saturno y Júpiter, y gracias también a las alteraciones que suponen los continuos pasos de estos inmensos bólidos helados cerca de sus órbitas, los anillos de Saturno han modificado su forma y muestran curvaturas tridimensionales. El modelo de alteración gravitatoria tiene el comienzo en el planeta y se va extendiendo a los anillos
Veamos la imagen y el modelo tridimensional.
6.Fíjense ahí en ese detalle. Los anillos están ondulados por las alteraciones gravitatorias de los cometas. Por eso la mención a Saturno al paso del cometa ISOn tenían que tener un efecto tridimensional para exponer la situación de la manera mas real. Y más simple, con sencillas elipses, dificilísimas de plasmar desde el suelo por los circlemakers por su complejidad matemática y el acabado perfecto.
Alteración tridimensional de los anillos de Saturno al paso de los cometas.
Crop circle 6 de Julio de 2013. Saturno al paso del cometa Ison
7. Para más inri, hay una nueva mención a la constelación Spica (espiga, en latín, como las espigas de trigo en donde ha aparecido el fenómeno siempre), ya que esa constelación está justo sobre la vertical del planeta Saturno y por tanto también del citado cometa.
Citado cometa que como veíamos en la anterior imagen, acababa de ser fotografiado por el hubble:
8. Por otra parte, estamos seguros de que no va a ser la última mención a Saturno. El próximo 19 de Julio la sonda Cassini que orbita el majestuoso planeta desde 2006 podrá volver a hacer dos tomas históricas: Una con un eclipse solar detrás del planeta, y otra enfocando a la tierra desde allí.
Eclipse en Saturno
La tierra vista desde Saturno. Si, ese puntito blanco.
Para una mayor comprensión del tema, podemos entender también que podríamos estar ante un doble mensaje ya que la forma de estos anillos refleja una alteración en el espacio y el tiempo, similar a un agujero de gusano. A día de hoy también se teoriza sobre la posibilidad de que estos grandes cuerpos puedan llegar a alterar el tejido de la realidad a su paso por grandes planetas.
Segú otros puntos de vista mas abiertos, lo que vemos justo en el centro de la figura es la entrada polar de Saturno que confirmaría la base de la teoría de que los planetas son todos en realidad huecos.
Bajo todo este abanico de posibilidades que engloban todas y cada una de las hipótesis relacionadas que aquí barajamos, os dejamos con vuestra opinión sobre la información presentada.
Ufopolis 2013
http://www.ufopolis.com/2013/07/una-sorprendente-recreacion-de-saturno-en-un-crop-circle/
El payaso sagrado: la risa revolucionaria.
“Es bueno para la salud hacer de clown…por fin uno puede hacer todo lo que quiere: dar golpes contra todo, destrozar cosas, prenderles fuego, revolcarse por el suelo, y nadie te reta sino que todos te aplauden…es un buen trabajo, si se sabe hacer se gana tanto como un funcionario ¿por qué los padres quieren que sus hijos sean funcionarios y no clowns?…” Manrico Mesch, payaso.
-Sociedades clasificadas por edad(principalmente consistieron en gente mayor y realizaban ciertas interpretaciones rituales durante días concretos, como el Baile Loco o la imitación de animales),
Es la inversión del mundo. Es la imagen del espejo: ellos hacen de la risa y del impudor, de la transgresión y de la iconoclastia su forma de enseñanza. Ellos nos enseñan a ver siempre la otra cara de la moneda y además divierten, siendo el humor un arma impecable para romper las barreras del miedo y de la censura.
“…los espíritus burlones, diablillos sobrenaturales que nos enseñan a ser humildes. Cierras las puertas del coche y luego descubres que te has dejado las llaves adentro. Tienes que ir al cuarto de baño, pero algún hijoputa ha dejado la tapa bajada y en tu apresuramiento lo haces en la tapa. “Válgame Dios, ¿pero qué he hecho?”, exclamas. Y alguien se ríe. Dentro de ti se ríe alguien. Eso es bueno. Es mejor reírse con los espíritus que no que se rían ellos de ti mientras tú haces pucheros.”
“En los días antes de que los invasores vinieran, teníamos a los payasos. No los payasos como usted ve ahora, con narices rojas, redondas y trajes holgados. Nuestros payasos llevaron puestas todas clase de ropas. Todo lo que a ellos les parecía, se ponían. Y no sólo salían de vez en cuando para interpretar el tonto y hacer reír a la gente, nuestros payasos estaban con nosotros todo el tiempo, eran tan importantes para el pueblo como el jefe, o el chamán, o los bailarines, o los poetas“. “Granny, from Daughters of Copper Woman.” Anne Cameron.
“El Guerrero Sagrado cura el Espíritu, el Chamán cura el Cuerpo, el Payaso Sagrado cura el Alma. Para los Indios Americanos, el Payaso Sagrado es considerado una vocación espiritual, esencial al funcionamiento de la tribu.”Peggy Andreas “The path of the sacrd clown.
La mayoría de las tribus indias norteamericanas tenían sus Payasos y eran considerados especialistas religiosos.
Había cuatro tipos de sociedades de payaso en las Llanuras:
-Sociedades clasificadas por edad(principalmente consistieron en gente mayor y realizaban ciertas interpretaciones rituales durante días concretos, como el Baile Loco o la imitación de animales),-Sociedades militares (a menudo llevaban armas cómicas o ridículas, pero también mostraban su valentía absurda en la batalla, provocando que el enemigo dejara su disciplina y cohesión con insultos. Por ello, a veces montaban a sus caballos hacia atrás en la batalla),
-El tipo de las llanuras del norte (como tribus Ojibway, llevaban puestas máscaras y harapos, pareciendo actores cómicos),
-Y las sociedades heyoka chamanista. Estos últimos eran diferentes, eran los “contrarios”, los “al revés”. Eran totalmente imprevisibles, y hacían cosasinesperadas o extrañas incluso en las ocasiones más solemnes. Parecían realmente estar locos. Se pensaba que estaban inspirados por fuerzas sobrenaturales y tenían un eslabón más cercano al “wakan” o poder espiritual. Y además, asumían su papel de por vida, era una vocación sagrada que no se podía dejar sin realizar un ritual atormentador de expiación. El hekoya tenía visiones del Pájaro del Trueno, el Wakinyan, una personificación mítica de las energías enormes e incontrolables de la naturaleza.
“El mundo, usted ve, es más feliz después del terror de la tormenta. La verdad entra en este mundo con dos caras. Uno es triste con el sufrimiento, y la otra es risa; pero es la misma cara, riéndose o llorando …Cuando la gente está ya en la desesperación, tal vez la cara risueña es mejor para ellos, como cuando el relámpago ilumina la oscuridad, ya que esto es el poder del relámpago que tienen los heyokas. Ellos sirven como un parachoques entre la verdad y la gente” (Neihardt 1959)
En estas culturas, el payaso tiene un papel sagrado, pero también social.Parodiando la seriedad excesiva o desinflando la pomposidad, muestran cómo se hacen las cosas ordinarias de manera incorrecta.
“En algunas tribus las ceremonias religiosas no pueden comenzar hasta que toda la gente, en particular cualquier forastero, haya reído.” (The Clown’s Way Barbara Tedlock)
Cada interrupción de la solemnidad era visto como una advertencia para ver más allá de lo literal del ritual y ver los misterios más profundos de lo sagrado. Su sátira presenta preguntas importantes por medio de tonterías. Hacen preguntas difíciles, y dicen cosas que los otros tienen miedo a decir. Leyendo entre líneas, el auditorio es capaz de pensar en cosas que no piensan normalmente, o mirar cosas de un modo diferente.
Era una crítica social del orden más alto. Su imitación divertida y burlonaexponía la hipocresía y arrogancia. Sus representaciones del comportamiento ridículo mostraban a la gente su propia tontería y ceguera. Usando comportamientos extremos que refleja a los otros, les obligaba así a examinar sus propias dudas, miedos, odios, y debilidades.
Provocan la risa en situaciones penosas o de desesperación y provocan el miedo y el caos cuando la gente se siente satisfecha y demasiado segura,impidiéndolos tomarse demasiado en serio o creer que son más poderosos de lo que son
Las historias mitológicas de la creación de sus payasos demuestra hasta que punto era imprescindible su papel en estas sociedades.
El primer payaso koshari de los indios Acoma Pueblo era un ”loco amable, activo, hablando sinsentido, hablando hacia atrás” diciendo “sé todo” en voz alta alrededor del altar. Decidieron los hombres que viviera con su Padre Sol porque él ”no actuaba normal para estar con la gente. Él era diferente de la otra gente porque sabía algo de sí mismo.” A partir de este momento ayudaba al Sol a cruzar el cielo, pero lo llamaban de vez en cuando para ayudar en la tierra.
En otras historias de creación del Sudoeste el payaso conduce a la gente de la oscuridad del bajo mundo al conocimiento de luz del día.
En los indios Isleta Pueblo el payaso k’apyo shure usó sus cuernos a fin de construir un túnel hacia la superficie de la tierra para que la gente pudiera salir.
Los indios Zia Pueblo tanto koshari como payasos kwiraina ayudaron a la gente a surgir conduciéndolos desde los cuatro inframundos por medio de cuatro árboles que ellos reforzaron por su bufonería, para que su gente les siguiera desde la tierra (ignorancia) a la luz del sol (conocimiento).
Sin embargo, entre los apaches Jicarilla, el payaso fue equipado “con una risa no humana horrible” que asusta a la enfermedad en sus camino a la superficie de la tierra.
La creación del heyoka es a través de la ensoñación con el pájaro de trueno, y desde entonces debe empezar a hacerlo todo al revés. Hablará al revés, cabalgará mirando la cola del caballo, caminará de espaldas, se arropará en exceso si hace calor, se desnudará si hiela, dirán “no” por “sí”, o “te ayudo” cuando es todo lo contrario, por eso hay que tener cuidado con ellos.
Es la inversión del mundo. Es la imagen del espejo: ellos hacen de la risa y del impudor, de la transgresión y de la iconoclastia su forma de enseñanza. Ellos nos enseñan a ver siempre la otra cara de la moneda y además divierten, siendo el humor un arma impecable para romper las barreras del miedo y de la censura.
A la vez, el heyoka, como representante del Pájaro del Trueno, recuerda a su gente que la energía primordial de la naturaleza está más allá del bien y el mal, que no corresponde a categorías humanas, que no siempre sigue nuestras preconcepciones de lo que es esperado y apropiado, que no se preocupa por nuestros infortunios humanos y preocupaciones.
Se dice que los “Bailarines Locos” Arapaho actúan tan ridículamente como les sea posible y molestan a todos; el “Hombre Gracioso” Cahuilla del Sur de California enoja a la gente lanzándoles agua o dejando caer carbones vivos bajo sus espaldas; y los Iroqueses “Caras Falsas” esparcen ceniza a puñados a los ojos, gritando en todas las direcciones.
Se dice que los payasos Assiniboine y los payasos de Navajo asustan; y los niños de apache son aterrorizados por payasos, diciéndoles que los payasos los pondrán en sus cestas y se los llevarán para comerlos. “Los Bailarines Tontos” del Kwakiutl, poseídos por el poder sobrenatural, llegan a lanzar piedras a la gente o los golpean con palos, provocando el terror absoluto, apuñalando y e incluso alguna vez matando a alguien.
Asustando a la gente, los payasos les limpian la mente de preocupaciones, que es tanto un valor ético como un concepto de salud preventivo importante.
La liberación de preocupaciones es central en el pensamiento del Amerindio; para los Hopis, “la enfermedad y la muerte son causadas principalmente por la preocupación, que coloca en particular en el estómago, haciéndolo endurecer.” El payaso, como el enemigo de la preocupación, es también elcurandero del estómago. Los payasos Zuñi neweekwe son “los hechizadores por excelencia de la tribu, cuya función especial es la cura de todas las enfermedades del estómago: la eliminación de venenos de las víctimas de hechicería o por imprudencia.”
Las culturas amerindias no son las únicas en las que hay payasos entre su gente.
Las culturas amerindias no son las únicas en las que hay payasos entre su gente.
En la diminuta isla de Rotuma (Islas Fiji, Pacífico sur), los payasos sagrados son mujeres que, pasado su tiempo de procreación, pueden con toda libertad ejercer el poder de recreación social, a través de la risa.
El antropólogo Nigel Barley explora con ingenio y una visión muy personal la sorprendente variedad de maneras en que diferentes culturas responden a la muerte y le dan sentido. Y cuenta:
“Para nosotros, la sonrisa y la risa no tienen cabida en los funerales; resultan espantosas. Todo está cubierto por un manto grave de formalidad. A los nyakyusa de Malawi, la sobriedad de un funeral los llena de asombro:
“Nosotros bailamos y hablamos para confortar a los familiares. Si los demás estuviéramos sentados, tristes y abatidos, entonces el dolor de los familiares rebasaría con mucho al nuestro. Si nosotros nos limitásemos a estar afligidos, ¿a qué cotas de dolor llegarían ellos? Por tanto, nos sentamos a hablar, a reír, y a bailar hasta que los familiares también se ríen.”
Por eso, los nyakyusa, y muchas otras sociedades africanas más, tienen “amigos funerales” o payasos que se dedican a crear comedia y desenfreno en las ceremonias más sagradas. ”Quizá las bromas rituales no supongan más diversión “real” que los lutos rituales de dolor “auténtico” Nosotros, en vez de bromear, adoptamos exageradas posturas de respeto” señala Barley.
El antropólogo Max Gluckman describió ‘El ritual del rey payaso’ que practican varias tríbus de África del Sur. En estas sociedades, el rey tiene que vestirse de pobre o actuar como un payaso durante un día al año, durante el cual debe soportar el odio e insultos que provienen del pueblo. Estos rituales sirven para recordar simbólicamente que el sistema está por encima de cualquier individuo y que su poder emana del consentimiento colectivo.
Esto explica porqué con la llegada “de los invasores”, este oficio sagrado consiguió ser uno de los más peligrosos, tal vez más peligroso que el del Guerrero. La Mujer de Medicina Cree, Agnes Whistling Elk, escribe en su libro“El Vuelo de la Séptima Luna“
“No me extraña que nunca consiguiéramos ponernos en igualdad …mi gente y su gente (los blancos). Todo el tiempo estaban irritados el uno con el otro y entre nosotros creció mucho odio. Era inevitable, porque mi gente tenía gran orgullo y humor. El suyo tenía nervios y querían disparar a aquellos que se reían de ellos. Todavía encuentro a la gente blanca muy divertida. Tengo que reírme de usted porque usted nunca se relaja. Cada palabra en usted está cerrada o muy lejos. Le gusta aporrear el sentido de todo para encajar su propia estupidez. Le va bien para no aparentar ser tan frágil.”
La gente Salish honra la memoria de una Payasa que desafió a un misionero. El misionero atraía a la gente para ir a su iglesia repartiéndoles pequeños espejos e impulsándolos a cubrir sus cuerpos con la ropa de la gente blanca. ¡Con una sonrisa la Payasa fue a la iglesia un domingo llevando solamente un sombrero y unos viejos zapatos!
Los hombres blancos de la compañía se hartaron pronto de ella, y después la encontraron con un tiro en la cabeza. Todos sabían que lo hizo un blanco. Los indios tenían estrictamente prohibido cualquier clase de la violencia a un Payaso Sagrado.
Los hombres blancos de la compañía se hartaron pronto de ella, y después la encontraron con un tiro en la cabeza. Todos sabían que lo hizo un blanco. Los indios tenían estrictamente prohibido cualquier clase de la violencia a un Payaso Sagrado.
Archie Fire Lame Deer, sioux, hijo y nieto de “hombres medicina”, hace un resumen en su libro “El Don del Poder” sobre la verdadera naturaleza de los heyokas, pero tampoco se olvida de mencionar a:
“…los espíritus burlones, diablillos sobrenaturales que nos enseñan a ser humildes. Cierras las puertas del coche y luego descubres que te has dejado las llaves adentro. Tienes que ir al cuarto de baño, pero algún hijoputa ha dejado la tapa bajada y en tu apresuramiento lo haces en la tapa. “Válgame Dios, ¿pero qué he hecho?”, exclamas. Y alguien se ríe. Dentro de ti se ríe alguien. Eso es bueno. Es mejor reírse con los espíritus que no que se rían ellos de ti mientras tú haces pucheros.”
Fuentes:
Antropología política: una introducción. Ted C. Lewellen.
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EL MISTERIO DE LAS PIEDRAS PREFABRICADAS
En el año 1.990 aparecía en el mercado un libro titulado ¨The pyramids, an enigma solved ¨- Las pirámides un enigma resuelto- en el que su autor, el Dr, Joseph Davidovits, exponía una teoría innovadora para explicar el gran problema que suponía en el Antiguo Egipto transportar y elevar tantos millones de bloques de piedra. Según Davidovits, las piedras no eran naturales, no fueron extraídas de las canteras, sino que fueron fabricadas con una especie de hormigón.
Las piedras con que se construyeron la pirámides fueron prefabricadas in situ por los propios egipcios en el mismo momento ¨ Esta teoría se enfrentó a la vieja teoría de Jean Philippe Lauer, que sostenía la hipótesis que la construcción de la Gran Pirámide se hizo mediante una sola rampa por la que subían las piedras, la cual iba cambiando sucesivamente de ángulo pendiente (teoría ya desechada).
El 13 de octubre de 1984 Davidovits solicitó a la Oficina de Antigüedades de Egipto, la autorización para analizar el contenido de las piedras. La respuesta llego el mismo año y fue tajante ¨No aceptamos su proposito de analizar las piedras de las pirámides, la esfinge y de las canteras¨.
A pesar de la negativa, Davidovits empezó a investigar, reunir datos, conseguir pruebas y elaborar suficiente documentación que acabaron configurando su portentoso libro, escrito junto a la investigadora Dra, Margie Morris, asistente en el instituto de Ciencias Aplicadas a la Arqueología de la Universidad de Miami. Presentando datos históricos y arqueológicos, fotografías microscópicas realizadas a muestras de rocas provenientes de la Gran Pirámide, donde se observaba la presencia de materiales imposibles de existir en el interior de conglomerado de rocas supuestamente procedentes de las canteras de Tura o de Mokatan, que datan de hace 2000 años.
cu29_ollantaytambo2.jpgSorprendentemente en el interior del conglomerado se encontró un pelo humano de 20 cm de largo, además burbujas de aire, restos de hilos y fibras textiles e incluso hasta una uña humana, todo ello formando parte del aglomerado pétreo. Con este hallazgo el ´particular punto de vista¨ de Davidovits se veía confirmado por pruebas concluyentes, que nadie ha sabido explicar.
LAS PISTAS DEL MUSEO DEL LOUVRE
Después de los 10 años de investigación, no existen dudas para Davidovits, los constructores de las pirámides eran canteros, sino químicos.
Sobre las técnicas antiguas de fabricación de piedras artificialmente, el historiador griego Heródoto y el romano Plinio dieron cumplida información, posiblemente obtenidas de la propia industria egipcia. No solo la Estela de la Famine nos detalla los elementos para la fabricación de piedras artificiales sino que otras pruebas parecen indicar que ese conocimiento era exclusivo de un grupo elegido de personas que transmitía la fórmula secreta a los continuadores de la obra.
Tal parece indicarlo la llamada Estela de Irtysen, realizada images en caliza y catalogada en el Museo del Louvre con el número C-14, Irtysen fue jefe de los artesanos, escriba y escultor bajo el reinado de Nebhepetre Montouhotep, soberano de la XI Dinastía 2033-1982.La traducción de sus jeroglíficos efectuada por parte de eminentes egiptólogos como Masero (1877) Petrie (1895) M.Madsen (1909) revelaron la existencia de un conocimiento químico oculto de fabricación artificial de bloques pétreos. En la traducción de los jeroglíficos de la Estela hace ilustrativas revelaciones ¨Yo conozco las partes que pertenecen a la técnica de la colada que moldea, el nombre, el peso de los ingredientes de acuerdo a su receta exacta, la fabricación del molde, para que cada fragmento vaya a su lugar ¨
Por tales textos sabemos que la formula de la manipulación y empleo de la piedra, como las técnicas de su colocación o transporte, eran secretos y permanecen todavía ocultos, ya que no existe ninguna referencia escrita en papiros ni en representaciones graficas que lo mencione y tan solo encontraremos ceremonias mágicas como el levantamiento de obeliscos tan solo con una cuerda, que realiza el faraón en el templo de Edfú, para el desanimo de los ingenieros y arquitectos antiguos y modernos.
A veces la realidad se confunde con la leyenda y ¿quién sabe si la leyenda no guarda algo de realidad?
Resulta sospechoso que no existiendo realmente los Dioses primigenios egipcios que dieron el conocimiento, en cambio si existieran sus conocimientos y sus informaciones sean validas, porque los resultados de su aplicación son demasiado tangibles como para no tenerlos en cuenta. ¿Quiénes son esos Dioses que dan formulas precisas para fabricar piedras, y hacen construir pirámides y monumentos?
Joseph Davidovits
Amontona años de investigación dedicados a las piedras y cementos. En 1988, Jacques Chirac, lo nombro ¨Caballero de la Orden Nacional del Merito ¨ ingeniero químico en Francia, doctor en Químicas por Alemania, director y fundador del instituto de Ciencias Aplicadas a la Arqueología images (3) de la Universidad de Barry en Miami (Florida), profesor agregado de la Universidad de Pennsylvania, director y profesor del Instituto Geopolimérico de Saint Quentin (Francia) , miembro de la American Chemical Society y de la Academia de Ciencias de Nueva Yok, a sus estudios universitarios ha unido su vocación de arqueólogo y pertenece a la Asociación Internacional de Arqueología.
-Agartha-
TSUAMI ASIA 2004
Una colaboración de GrammatonCleric
Joe Vialls investigador privado australiano tenía confidentes o ‘insiders’ como resultado de sus muchos años trillando sucesos encubiertos. Publicó esta info tras el tsunami de 2004. No se trataba de un suceso natural ya que había un montón de anomalías nunca vistas antes en tsunamis clasificados como “naturales”.
Anunció que iba a sacar un segundo análisis pero “falleció” mientras dormía y los datos pudiera haber recabado se perdieron.
Leyendo este informe, tendreis un antes y un después sobre toda la info que hayáis visto hasta la fecha.
La Estrella Secreta de Siete Puntas
La famosa estrella de siete puntas
de la alquimia con la fórmula VITRIOL
Por Ulrich Arndt
La imagen alquímica de la estrella de siete puntas Vitriol (septagrama) revela –como casi ninguna otra imagen– el profundo conocimiento de los grandes alquimistas como Paracelso. Muestra su conocimiento sobre la influencia de los siete planetas en el curso de la energía vital en el ser humano e incluso en el cuerpo viviente de nuestra Tierra.
A menudo, los escritos relativos a la alquimia se han hecho muy difíciles de entender, intencionadamente. Muchos alquimistas –y también Paracelso– fueron tratados con hostilidades de diversos tipos. A menudo viajaban a lo largo de sus vidas por Europa, algunos incluso llegaron a Oriente Medio y al Norte de África para poder escapar de la avaricia de gobernantes y la estrechez de mente de los hombres de iglesia de aquel tiempo. Sin embargo, debido a esta amenaza, no pudieron exponer abiertamente en libros todo su conocimiento. Por eso, se referían a éste en alegorías, usaban nombres secretos para sustancias y procedimientos de laboratorio importantes, y dibujaron imágenes crípticas con varios niveles de significación. Esto ha contribuido a la dificultad actual de comprender su conocimiento teórico y práctico. Por lo tanto, se han necesitado más de veinte años de estudios comparativos de los escritos antiguos, combinados con investigaciones prácticas de laboratorio, para redescubrir los elixires curativos de Paracelso, tales como, por ejemplo, la esencia de oro ”Aurum Potabile” (ver números 6 y 7). Sólo de esta forma pueden descifrarse las bases más importantes para el elevado arte de la alquimia, es decir –como se describe en el último número– el conocimiento de los disolventes secretos de la alquimia; sólo con la ayuda de los cuales es posible la producción de ”Arcanos Superiores” (éste es el término para los más elevados remedios de la alquimia) de metales y gemas.
En consecuencia, está ampliamente demostrado por los ejemplos de la ”estrella de siete puntas Vitriol” y el ”hombre planetario” el nivel de profunda significación que ha de descifrarse en las imágenes simbólicas de la alquimia.
La estrella de siete puntas Vitriol es una de las imágenes más conocidas de toda la alquimia. Fue reproducida en diferentes versiones por diversos autores. En la Edad Media su conocimiento secreto era considerado de tal importancia que incluso la Orden oculta de los Caballeros Templarios ”grababa” por el paisaje francés, en sus castillos, la estrella de siete puntas. Y esto se hizo de una ingeniosa manera geomántica (de acuerdo con el conocimiento de las energías de la Tierra), lo cual también revela un asombroso conocimiento sobre el significado alquímico de la estrella de siete puntas Vitriol. Más tarde volveremos sobre esto. Primero echemos una mirada a los componentes principales de la imagen.
En el centro, la estrella de siete puntas Vitriol tiene una cara a la que las dos manos a izquierda y a derecha parecen pertenecer y los dos pies, también. Estas cuatro extremidades se refieren a los cuatro elementos: En una mano hay una antorcha, que representa el elemento fuego, en la otra mano hay una vejiga de aire (Vesica piscis), que representa el elemento aire; un pie está en el suelo y el otro en el agua. El quinto elemento a menudo se pasa por alto, pero se sienta encaramado en el trono de arriba en forma de la doble ala de Hermes. Los cinco símbolos que representan a los elementos están ordenados en un pentágono de tamaño normal. Junto al pie, un rey y una reina están sentados con los símbolos del sol y de la luna, que representan el poder polar de la naturaleza.
Además la imagen muestra tres formas diferentes: Un triángulo, un círculo y una estrella de siete puntas. El triángulo representa la trinidad de cuerpo, espíritu y alma; si uno sigue las inscripciones de los ángulos: “Corpus”, “Anima” y “Spiritus”, o, en alquimia, por Sal (= cuerpo, el principio solidificante), Sulphur (= alma, el principio que mueve) y Mercurius (= espíritu, el principio que conecta).
obre este triángulo hay un círculo con siete emblemas y una inscripción que dice: ”Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem”, en español: ”Busca en el interior de la Tierra y encontrarás, rectificando, la piedra secreta.” Las iniciales de todas las palabras en latín forman el nombre de VITRIOL. En tiempos anteriores ya se conocía el vitriolo como el cobre o hierro de vitriolo del cual los alquimistas hacían ácido sulfúrico para el procesamiento de metales. Pero Vitriol es también un símbolo alquímico para el proceso de la transmutación, la legendaria transformación del plomo en oro. En relación a lo humano esto significa la transformación de un mundo de oscuridad y enfermedad en luz, en salud, y en la aurora de la consciencia. Este proceso no es más que el sendero mítico del Santo Grial, ya que en las leyendas el Santo Grial representa la realización de un estado ”más translúcido”, ”más puro” y ”más iluminado”, respectivamente.
Los siete emblemas en el círculo se refieren también a esa transformación de la oscuridad en luz y del renacer en un nivel superior. Muestran símbolos de los duros trabajos de la ”Gran Obra”, la transmutación del plomo en oro; en el sentido de las agujas del reloj, comenzando desde el cuervo en el cráneo, hacia arriba, hasta el unicornio y la ”resurrección”. Por eso, cuervo y calavera representan la oscuridad y la materia en su estado de vibración más baja, a saber: cierta escoria originada en el proceso de trabajo, llamada caput mortuum. Esta escoria está compuesta de residuos de óxido férrico o de óxido de cobre como resultado de la producción de ácido sulfúrico de sulfatos de metales, por ejemplo, el vitriolo. En concreto, fue Paracelso quien en sus escritos señaló que incluso de tal escoria podía obtenerse algo valioso. Aquí el emblema con el cuervo se refiere al disolvente que contiene amoníaco. Las otras imágenes describen el proceso de obtención de una esencia regia o la esencia de oro Aurum Potabile (simbolizada por águilas llevando la corona); con su ayuda –como se muestra en la última imagen– se eleva al hombre de la oscuridad, de lo terrenal y de la inconsciencia, hacia la luz, y por lo tanto, “renace”, por así decirlo.Los Caballeros Templarios asociaron con toda intención su estrella de siete puntas con el flujo de la energía de la vida en nuestra tierra. Tal sensacional descubrimiento se hizo justo antes del cambio de milenio. Como Dawkins, el geomántico Siegfried Prumbach ha descubierto extensas líneas de energía. Hace cuatro años descubrió que todas estas líneas forman una trama geométrica regular: Una red global de energía que está construida principalmente con 12 grandes pentágonos, formando un llamado dodecaedro (uno de los cinco sólidos platónicos). Exactamente en el centro de uno de estos grandes pentágonos, el cual está superimpuesto en Europa y en el norte de África, Bourges se sitúa como el centro de la estrella de siete puntas. Y también la línea del Grial corre exactamente a través del centro de este pentágono.
Los Caballeros Templarios situaban las principales comandancias de su estrella de siete puntas junto a fuertes centros de poder, por ejemplo: el punto de la Luna en Rennes-le-Chateau (un lugar legendario de los Cátaros) y el punto del planeta Marte en Verdún (de hecho, este punto de Marte, el dios de la guerra, obtuvo cierta fama durante la Primera Guerra Mundial). Los Caballeros Templarios conectaron de forma particular el flujo de energía entre los siete sitios de poder o ”chakras de la Tierra” en Francia. El conocimiento secreto de los alquimistas se relaciona con la manera en la que las energías de los planetas en la estrella de siete puntas tienen que fluir para tener un efecto revitalizante. Sabían cómo transformar el “oscuro orden planetario” del nivel Nigredo en “oro” y brillo. Llamaron a éste el nivel de vibración más alta, “Rubedo” (= enrojecimiento) de acuerdo a los colores que aparecen durante la transformación de la materia en la Gran Obra. El esfuerzo de todos los grandes alquimistas fue alcanzar este nivel de vibración más alta en su laboratorio y dentro de sí mismos. Con este propósito Paracelso transformó metales sólidos y gemas en lúcidos elixires únicos. Éstos, utilizados como remedios, sirven para “abrillantar” al hombre en consecuencia, es decir: elevar su nivel vibracional, curar y sostener el desarrollo del carácter y de la consciencia.
Entre cada emblema se sitúa uno de los siete rayos de la estrella de siete puntas. En cada rayo hay uno de los símbolos de los siete planetas, empezando de acuerdo con la numeración de los rayos, con Saturno, Júpiter, Marte, luego el Sol, Venus, Mercurio, y finalmente, la Luna. Tradicionalmente se asignan ciertos metales a los planetas: Éstos son Saturno = plomo (o antimonio, mineral de vitriolo), Júpiter = estaño, Marte = hierro, Sol = oro, Venus = cobre, Mercurio = mercurio (o zinc), Luna = plata. Dando los nombres de los planetas, también se alude a la Gran Obra de los metales, significando la transformación del plomo en oro.
La secuencia de numeración de los planetas de 1 a 7 corresponde al llamado orden caldeo de los mismos. En ese tiempo se suponía que la Tierra era el centro de las órbitas planetarias. Y el orden establecido por los caldeos hace 3.000 años tenía el propósito de marcar su distancia descendente desde la Tierra. Es asombroso: cuando los siete planetas clásicos se ordenan de acuerdo con el promedio de la velocidad orbital, empezando con Saturno, el planeta más lento, se da la misma secuencia. Por ello, es un orden físico muy razonable incluso aunque se haya demostrado que la concepción geocéntrica del mundo es errónea.
A finales del siglo XVII, el alquimista Johann Georg Gichtel, en su famoso “hombre planetario”, describió los planetas, exactamente de acuerdo con esta secuencia planetaria. Aquí, los planetas marcan los chakras, los siete principales centros de energía del hombre, empezando desde el chakra coronario con Saturno hasta el chakra raíz con la Luna. Los alquimistas llamaban a los chakras ”los sellos de los planetas” o ”los hornos del alma”.
Gichtel, ideando su hombre planetario en negro, llamó a la imagen una descripción del “hombre enteramente terrenal, natural, oscuro”. La compuerta negra representa la “fase Nigredo”, literalmente “lo negro”, la materia oscura, con baja vibración, en el principio de la Gran Obra. Por eso, es una fase parecida a la mostrada en la estrella de siete puntas Vitriol: en ella se simboliza el principio del trabajo con el pájaro negro en la calavera. De la misma manera que los emblemas en la estrella de siete puntas demuestran la transformación de la materia, el “oscuro hombre planetario” tiene que ser transformado y elevado. Por eso, el orden planetario y la asignación de chakras, tal como se muestra en la imagen de Gichtel, representan el mismísimo principio del proceso. Marcan una fase en la que las fuerzas de solidificación dominan el mismo, retrocediendo y, finalmente, muriendo. Sin embargo, hay oculta una indicación en ambas imágenes; la de la estrella de siete puntas y la del hombre planetario, una indicación sobre cómo los planetas pueden combinar su acción para elevar e iluminar al hombre, y para transformar el oscuro plomo en oro brillante, con una vibración alta.
Se hablará más sobre este tema en el próximo número…
Echemos una mirada ahora a la estrella de siete puntas de los Caballeros Templarios de Francia. Un viejo mapa de los Caballeros Templarios muestra la posición de las siete principales comandancias, las cuales están ordenadas en forma de estrella. También en este caso los rayos de la estrella están en el mismo orden que los planetas. Pero hay una diferencia: están ordenados de forma invertida. Junto al centro de la estrella destaca el nombre de la ciudad de Bourges. Curiosamente el famoso alquimista Fulcanelli, describió Bourges como la ”piedra angular de la Gran Obra de los alquimistas de Europa”, sin dar, sin embargo, ulterior explicación. Solamente en 1998 se resolvió este acertijo, al menos parcialmente. El geomántico Peter Dawkins descubrió una extensa línea de energía, una llamada ‘leyline’, que pasa a través de Francia comenzando desde Saintes Maries de-la-Mer (el lugar de peregrinación más importante de los gitanos sinti y roma), hasta Bourges y Chartres, e incluso a través de Inglaterra. Ya que muchos lugares de la leyenda del Grial están situados en esta línea, Dawkins la llamó “línea del Grial”. Esta línea del Grial pasa exactamente a través del centro de la estrella de siete puntas de los Caballeros Templarios. En el norte de Francia divide con precisión el rayo del Sol, y en el sur corre entre los rayos de Saturno y la Luna, hasta el Mediterráneo. Hay que mencionar que esta línea del Grial no está representada en el viejo mapa de los Caballeros Templarios. ¿Puede ser esta coincidencia pura casualidad? Difícilmente. Sol, Luna y Saturno, los tres rayos planetarios situados en la línea del Grial, representan la trinidad de cuerpo, espíritu y alma. En alquimia corresponden a Sal, Sulphur y Mercurius. Y si miramos a la estrella de siete puntas Vitriol, la ubicación deliberada de la misma es incluso más evidente. Los tres rayos del Sol, la Luna y Saturno en la contracción VITRIOL, corresponden al comienzo, mitad, y final de la palabra, es decir: a las letras VRL. VRL o VRIL es el nombre de la fuerza elemental de la creación, omnipresente y vigorizante. Las letras restantes IT e IO forman la palabra latina ITIO, [in-itio = inicio = poner en el camino; de ‘iter’ = camino o itinerario]*, significando el viaje o camino, o más bien el flujo del poder universal de la creación a través de los siete planetas en la forma de siete ”luces” divinas, y, finalmente, el curso de la energía de la vida a través del cuerpo, espíritu, alma, y de los siete chakras.
Fuente: Horus Media
Fitch retira la ‘triple A’ a Francia
LONDRES, 12 Jul. (EUROPA PRESS) –
La agencia de calificación crediticia Fitch ha rebajado el rating de Francia, que pasa a ser ‘AA+’, un escalón por debajo de la máxima calificación de solvencia (‘AAA’), debido al elevado nivel de endeudamiento y las débiles proyecciones de crecimiento, aunque asigna a la calificación de la deuda gala una perspectiva ‘estable’.
En concreto, la calificadora de riesgos explica su decisión por el empeoramiento de las previsiones de deuda, que llegará al 96% en 2014, por encima del 94% previsto en diciembre, porcentaje del que bajará con más lentitud de la estimada anteriormente, ya que se situará aún en el 92% en 2017.
En este sentido, los analistas de la agencia subrayan que la ratio de deuda pública de Francia era la más alta entre los países con la máxima nota de solvencia, con excepción de EEUU, que se beneficia de la flexibilidad financiera que le otorga el dólar como moneda de reserva mundial.
Por otro lado, Fitch señala que los datos y previsiones de PIB son actualmente “sustancialmente menores” que cuando la agencia asignó una perspectiva ‘negativa’ al ‘rating’ galo, mientras que la tasa de paro se situó en mayo en el 10,9%, la más alta en 15 años.
“Fitch espera que la economía francesa se recupere más lentamente de lo que muestran las perspectivas oficiales, debido a los vientos de cara relacionados con la debilidad de la demanda exterior, el elevado desempleo, la consolidación fiscal y la débil competitividad”, indica la agencia.
De hecho, las perspectivas de la agencia son de una caída del PIB galo del 0,3% este año, para crecer un 0,7% en 2014 y un 1,2% en 2015, mientras que el Gobierno francés espera que Francia crezca un 0,1% este año y un 1,2% en 2014, para expandirse un 2% en 2015 y 2016.
“Como ya ha sido bien documentado por organizaciones como la OCDE, el FMI y la Comisión Europea, la economía francesa se enfrenta a una serie de desafíos estructurales, incluyendo la gradual pérdida de competitividad, la baja rentabilidad y las rigideces del mercado laboral, así como en los de bienes y servicios, lo que lastra las perspectivas a medio plazo”, añade.
No obstante, a pesar de esta rebaja de calificación, Fitch sostiene que Francia aún mantiene un perfil de crédito “extremadamente fuerte” por la riqueza y diversidad de su economía, reforzada por la solidez y estabilidad de sus instituciones civiles y sociales.
Asimismo, la agencia confía en que los riesgos de financiación del país galo será “muy bajos” como refejo de la estructura de vencimientos de la deuda francesa, que tienen una media de siete años, así como por los bajos costes y la flexibilidad que le proporcionan su estatus de referencia entre los emisores de la eurozona.
De este modo, Fitch señala entre los factores que podrían desencadenar una rebaja de la nota francesa la materialización de un empeoramiento mayor de lo previsto de las cuentas públicas, así como un deterioro de la competitividad y de las perspectivas de crecimiento, así como un recrudecimiento de las tensiones de la zona euro.
http://www.europapress.es/economia/noticia-fitch-retira-triple-francia-20130712191912.html