Desde el “punto de vista de una abeja”, la conservación de la tierra es claramente una práctica del Dharma de Buda. Salvar las abejas, y nuestra tierra, es una práctica de la Paramita de Metta , o bondad amorosa. La disciplina necesaria para lograr la conservación en nuestras vidas personales es un acto kármico positivo de Sila , o conducta moral. Dar de tu tiempo, hacer campaña social por las abejas y el medio ambiente son actos de Dana , o dar. Desde el punto de vista de una abeja, salvar a las abejas implica practicar tres de las diez perfecciones: Metta, Sila y Dana . Tal vez incluso un poco de Viraya , o actividad “energética”. Ciertamente, Adhitthana, o determinación. Ya cinco de las Paramitas, o perfecciones, seis si sumas la Sabiduría.
Por Karoline Gore
La Tierra viva es, por su naturaleza, interdependiente. El Dalai Lama resaltó esto en un perfil de las enseñanzas de Nagarjuna, que enseñaba el vacío, o shunyata, de la vida, específicamente, que las cosas existen por su dependencia unas de otras . El Dalai Lama describió específicamente el papel humano en esta interdependencia con nuestro entorno:
“Entonces, cuando dices medio ambiente o preservación del medio ambiente, se relaciona con muchas cosas. En última instancia, la decisión debe provenir del corazón humano, ¿no es así? Así que creo que el punto clave es un sentido genuino de responsabilidad universal que se basa en el amor, la compasión y la conciencia clara”.
Salva a las abejas. Salvar el medio ambiente. Involucrarse en la Conservación de nuestro mundo interdependiente es una importante práctica del Dharma de Buda.
Los humanos lamentablemente han olvidado esta lección y actúan como independientes; Según la Plataforma Intergubernamental de Ciencia y Política sobre Biodiversidad y Servicios de los Ecosistemas, el planeta se enfrenta a un declive ecológico sin precedentes, con hasta 1.000.000 de especies vivas en peligro de extinción. El budismo enseña sobre la importancia de toda vida, y al tomar acciones para ayudar a la preservación, los seguidores pueden practicar una pāramitā con cada una de sus acciones y acercarse a la perfección.
cuidado de las abejas
Todos los seres vivos son igualmente válidos, sin embargo, cuando se trata de intereses puramente humanos, las abejas son cruciales .
Según Greenpeace, cada uno de cada tres bocados de comida es gracias a una abeja.
Su acción de polinización cruzada es esencial para el crecimiento de los alimentos y el sustento de la raza humana; las abejas abejorros, carpinteras y dulces en particular. Se puede pensar que las abejas se involucran en un enfoque central en el corazón de los pāramitās, el altruismo. Como enseñó Geshe Sonam Rinchen en Las Seis Perfecciones, el dar el cuerpo y los recursos de uno trae virtud.
Una abeja oriental común en una flor de algodoncillo de pantano.
Desafortunadamente, las abejas corren un grave riesgo de desaparecer ; en los EE. UU., la urticaria se ha reducido en un 60 % en solo 60 años. Responder a esto, y ahora proporcionar hogares y sustento para las abejas a través de, por ejemplo, cajas para insectos y baños para abejas, es una virtud.
La Paramita de volverse disciplinado en las compras
Cuidar sus propios hábitats locales traerá cambios maravillosos para los insectos locales y, a partir de ahí, toda la cadena alimentaria natural. Efectuar un cambio más amplio es más difícil, pero se puede lograr a través de una vida consciente. Evitar todos los contaminantes y productos de explotación es difícil en el mercado de consumo moderno, pero puede avanzar comprando artículos para toda la vida, en lugar de por conveniencia, y reciclando todo lo que pueda. Da la casualidad de que este es el mismo proceso que se debe tomar para evitar el consumo y lograr paramita de sabiduría. Un análisis de BuddhistDoor destaca el trabajo de Sulak Sivaraksa para revivir la ‘economía budista’. La forma de vida más virtuosa es también la más positiva para el medio ambiente.
Salva a las abejas. Salva la naturaleza.
Empujando por más
Por supuesto, el cambio a largo plazo solo puede crearse realmente a través de una presión concertada. Los gobiernos y los organismos internacionales tienen las claves para crear el cambio, pero pueden verse influenciados durante toda la vida.
La presión social y política es clave, pero el poder de la meditación también es importante. El Monasterio Kagyu Samye Ling destaca cómo las escuelas de meditación Hinayana y Mahayana se centran en la claridad del pensamiento y la realización real y cómo esto puede ser un medio para lograr un cambio a largo plazo.
Una vida dedicada a la conservación es una elección de estilo de vida en sí misma. No es suficiente simplemente esperar lo mejor: las acciones marcan la diferencia, y las enseñanzas consagradas lo demuestran. El Dalai Lama expresó una visión optimista del papel del ser humano en la conservación:
“Dado que creo profundamente que básicamente los seres humanos son de una naturaleza amable, creo que la actitud humana hacia nuestro entorno debe ser amable. Por lo tanto, creo que no solo debemos mantener nuestra relación con los demás seres humanos muy amable y no violenta, sino que también es muy importante extender ese tipo de actitud al entorno natural. Creo que moralmente hablando podemos pensar así y todos deberíamos preocuparnos por nuestro medio ambiente”.