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Montaña y petroglifos en Georgia ¿Ciudad Maya en Estados Unidos?

© Servicio forestal
«Track Rock Gap» : petroglifos en la pista de rocas entre las montañas Thunderstruck y «Buzzard Roost Ridge»
La montaña de 800 metros de lado por 213 de alto al lado del sitio arqueológico «Track rock gap sería la pirámide.

El arquitecto Richard Thornton sostiene que una gran montaña deGeorgia donde están las ruinas «Track rock gap» y vestigios de terrazas en los alrededores, presentan bastantes evidencias de que encierra una ciudad Maya en Estados Unidos, que sería uno de los más grandes descubrimientos.

No solo se cree que la montaña de 800 metros de lado y 213 metrosde alto podría albergar una pirámide Maya, sino que los vestigios de 154 muros alrededor conocidos como «Track rock gap«, podrían ser parte de antiguas terrazas de la gran ciudad, según informa Examiner.

El descubrimiento informado la reciente semana, no ha sido avalado ni confirmado por geólogos y arqueólogos por lo que por ahora solo es una controversia en algunos medios que publican los partidario y contrarios de la propuesta de Thornton.

Según el medio Examiner, el arquitecto dice que el explorador español Hernando de Soto fue en busca de una ciudad Maya en Estados Unidos pero no la logró encontrar. En 1715 fueron descubiertas en Estados Unidos en las montañas estas cientos de ruinas de piedras que los indígenas veneraban y se reveló que lo cherokies que vivían en la zona no eran los responsables de ellas.

El sitio donde están las ruinas «Track rock gap«, con vestigios de muros de piedra y petroglifos está entre las montañas Thunderstruck y «Buzzard Roost Ridge«, en Georgia, y es un lugar muy visitado por turistas.

El antropólogo James Mooney señala que ellos llamaban al lugar como «Datsu’nalasgun-yi». Hay una serie de rocas y piedra y éstas están cubiertas por petroglifos. Moooney en un estudio de los mitos cherokies también menciona que ellos relatan que e el pasado habrían entrado en contacto con animales desconocidos que podrían ser Sasquatch y también hablaron de la leyenda de Tsul’Kalu, o lJutaculla / Judaculla.

http://es.sott.net/articles/show/11939-Montana-y-petroglifos-en-Georgia-Ciudad-Maya-en-Estados-Unidos-

Las silenciosas ruinas de Copán

Las exploraciones y los libros del diplomático John Lloyd Stephens dieron a conocer al mundo la existencia de los restos de las ciudades mayas, sus pirámides y esculturas monumentales, y contribuyeron al inicio de los estudios dedicados a la antigua civilización. Así vivió su llegada a Copan…
David Sentinella ValIvé
Revista española ENIGMAS Nº 177
Aunque la razón de mi viaje a América Central en 1839 era diplomática, lo aproveché para llevar a cabo una exploración junto al artista Frederick Catherwood. Tiempo atrás había leído un informe de un capitán de dragones español llamado Juan Galin-do sobre una ciudad llamada Palenque y otra, más al sureste, cuyo nombre era Copan.
Tras una estancia en Belice, continuamos el camino remontando el rio Dulce en Guatemala. Luego atravesamos las sendas sobre las montañas hasta bajar al valle del río Motagua.Tras horas caminando por el bosque, llegamos a la orilla de otro río. En el lado contrario se levantaba una pared de piedra de unos treinta metros, cubierta de arbustos, que discurría paralelo al fluir del agua. En algunos lugares la muralla estaba medio derrumbada, en otros se elevaba con toda su altura. Formaba parte de la ciudad de Copan, de la que apenas existían referencias.
El muro era de piedra tallada. Subimos por una escalera de piedra hasta accederá una terraza cuya forma era imposible de distinguir a causa de la densidad del bosque que la había envuelto. Nuestro guía fue despejando el camino con su machete hasta llegar a un fragmento de piedra esculpido que permanecía medio enterrado en la tierra. Y junto a él, una estructura con peldaños a los lados.
Siguiendo nuestro camino por el bosque, hallamos una columna de piedra de cuatro metros y una base cuadrada de un metro. Los lados estaban esculpidos en relieve. En el frente estaba la figura de un hombre ricamente vestido, y la cara era un retrato solemne. La parte trasera era de un diseño diferente a lo que habíamos visto, y los lados cubiertos de jeroglíficos. Nuestra guía dijo que era un «ídolo», yjunto a éste, a apenas un metro de distancia, había un gran bloque de piedra también esculpido con figuras emblemáticas que parecía ser un altar.
Este hallazgo nos obligaba a descartar que las personas que ocuparon América fuesen salvajes. Las ruinas, eran interesantes como restos de un pueblo, también como obras de arte.
Seguimos a nuestro guía, que nos abrió paso por la espesura hasta hallar catorce monumentos de la misma apariencia; uno desplazado de su pedestal por enormes raíces, otro encerrado en abrazo de las ramas de los árboles, casi enterrado en la tierra, otro arrojado al suelo y atado por enredaderas, y otro de pie con su altar, entre un grupo de árboles que crecían a su alrededor dándole sombra y cobijo como si de algo sagrado se tratara. Los únicos sonidos que perturbaban la tranquilidad eran los monos entre los árboles y la algarabía de unos loros.
Catherwood dibujó con la ayuda de su cámara lúcida las estelas, altares de piedra y demás monumentos. Arquitectura, escultura y pintura, todas las artes habían florecido en este bosque; oradores, guerreros y estadistas, belleza y gloria, habían vivido y fallecido aquí sin que nadie supiera que tales cosas hubieran ocurrido.
La ciudad estaba desolada. Era como una corteza destrozada en medio del océano; sus mástiles caídos, sus nombres borrados, sin que
nadie supiera de dónde vino, cuánto tiempo duró su viaje o lo que causó su destrucción. ¿Qué había sido este lugar? ¿Una ciudadela en la cual un pueblo había hecho sonar su trompeta de guerra, un templo para la adoración del dios de la paz, un enclave sagrado donde los habitantes practicaban el culto a los ídolos hechos con sus propias manos? Todo era un misterio.
El terreno era virgen, inexplorado. No podíamos ver a diez metros delante de nosotros. En un momento nos detuvimos para cortar las ramas y bejucos que ocultaban el rostro de un monumento y cavamos para sacara la ya escasa luz un fragmento, una esquina esculpida que sobresalía de la tierra. Cuando sonó el machete contra la piedra me incliné para ver mejor el descubrimiento mientras los indios seguían trabajando: un ojo, una oreja, una mano… Con un gesto rápido eliminé la poca tierra que aún cubría la escultura. Su belleza era respetada por la solemne quietud del bosque. No existía comparación posible. Jamás había sentido de una manera tan intensa indagando entre las ruinas del Viejo Mundo, la desolación de una ciudad y el misterio que se cernía sobre ella. Así era la mágica Copan…
50 dólares… por Copan
Las descripciones de los restos de las antiguas civilizaciones mesoamerícanas realizadas por Stephens en sus libros -Incidentes de viaje en América Central, Chiapas y Yucatán (1841) e Incidentes de viaje en Yucatán (1843)-, acompañadas de las ilustraciones de su compañero de viaje, el arquitecto y dibujante Frederick Catherwood, superaron en fidelidad, detalle y exactitud a la información que hasta entonces se poseía sobre las ciudades mayas. Además, ambos prepararon durante su estancia un preciso mapa de las ruinas, e incluso llegaron a comprar a un tirano local el terreno de la antigua ciudad de Copan pagando la increíble cantidad de… 50 dolares.
http://ccoo-chilecomparte.blogspot.com/2012/02/las-silenciosas-ruinas-de-copan.html

Criaturas en piedra del mundo perdido

El periodo jurásico había terminado, y el cretácico superior llegaba a su fin, de esto hace 70 millones de años. Sólo quedaban 5 millones de años para la llegada de aquel gran meteorito que llevaría a la extinción de los grandes saurios, pero otro animal estaba a punto de evolucionar y se adaptaría mucho mejor a los cambios climáticos: el hombre.
Lorenzo Fernández Bueno y Juan José Revenga
Pero aun quedaba mucho tiempo para que el hombre llegase a un punto que podemos calificar como «evolución». El ser humano como tal apareció en la Tierra practicamente ayer, si tenemos en cuenta la antigüedad estimada de nuestro planeta, unos cinco mil millones de años. Lucy, como se llamaron los restos encontrados de un homínido en Etiopia en 1974, se dataron como los más antiguos de un antecesor nuestro que andaba erguido, el primer australopitecus, con una antigüedad de unos 4 millones de años. El homo sapiens, nuestro directo antecesor, «sólo» lleva entre nosotros unos cincuenta mil años. Un periodo de tiempo que ha dado para mucho. La vida empezó en África. Después se desarrolló en los vergeles asiáticos, pero cuando el clima comenzó a cambiar nuevamente y los hielos lo invadieron todo, esta vez los humanos más adaptables a las condiciones climáticas iniciaron migraciones en busca de alimentos y tierras más amables en las que vivir.
Europa y Asia fueron los primeros destinos de aquel ancestro nuestro a la conquista de un mundo virgen por descubrir. Unos llegaron a Asia. Pero otros cruzaron ei estrecho de Bering que separa Rusia de Alaska, cuando los grandes hielos empezaban a dominar el mundo. En este estrecho, hoy abierto al mar Ártico, estudios geológicos actuales han demostrado que hace nueve mil años existió un puente natural helado entre los dos continentes, un puente de unos 75 km de longitud que fue el que aprovecharon las migraciones humanas para colonizar un nuevo mundo, para iniciar la «conquista» de América. Comenzaron el descenso por el centro del continente, atravesando esa especie de canal entre las montañas rocosas y los Apalaches. Seres primitivos que se organizaban en pequeñas familias y clanes buscando un nuevo mundo. Eran cazadores y agricultores, y sin duda hombres valientes, los primeros paleoamericanos. Durante los miles de años que duró su colonización iban dejando muestras de su arte rupestre allí por donde pasaban, plasmaban su cultura en un libro eterno de piedra que ha llegado hasta nuestros días como si hubiese sido trazado ayer. Aquí comienzan los primeros misterios que iremos viendo en los lugares que visitaremos. Algunas de las pinturas que veremos datan de más de veinte mil años de antigüedad. Si el paso de Bering sólo estuvo abierto unos 75 años, hace la friolera de nueve mil, ¿cómo pueden existir pinturas mucho más antiguas a la llegada del hombre al continente americano…? Este no será el único enigma con el que nos toparemos.
Los «danzantes» de Toro Muerto
Si hay un lugar fascinante en el otro extremo de este ecléctico país, ese es el sitio arqueológico de Toro Muerto, tan dificultoso en su acceso como en las interpretaciones de lo que allíse encuentra, porque como si de un campo de siembra sin vida se tratase, más de cinco mil piedras de todos los tamaños surgen de la arena, mostrando en su superficie las grafías que una humanidad primitiva dejó sobre la piedra imperecedera, en lo que sin duda es uno de los conjuntos de petroglifos más grandes del mundo.
El lugar fue descubierto por el doctor Eloy Linares Málaga en el año 1951, cuando las posibles vías de entrada no distaban demasiado de las actuales. Y lo que encontró le dejó sin palabras: cientos, miles de rocas aparecían como libros del pasado, en los que anónimos escribas dejaron grabadas aves, felinos, fenómenos astronómicos… y lo que a todas luces es el gran enigma que, inexplicablemente, al igual que ocurre con el recinto, sigue pasando desapercibido para arqueólogos e investigadores de éste y otros países: los extraños seres antropomorfos, algunos, polife-mos de un solo ojo, y otros con cráneos desproporcionados en exceso. Figuras grotescas a las que investigadores con demasiada imaginación y carencia de materia gris quisieron ver cómo una suerte de esquemáticos astronautas. Sea como fuere, lo cierto es que su similitud con representaciones de otras latitudes -y de otro tiempo- como las mismas de Yamón, o las no menos enigmáticas deTassili, en el sur de Argelia, hacen presuponer que ese hombre de la prehistoria vio algo que captó su atención con inusual virulencia, al extremo de sentir la compulsiva necesidad de representarlo a piquetazos en la piedra, o a pinceladas sobre la superficie de los abrigos montañosos. Porque este hombre del pasado creía en la magia; hacía de ella un arma más para, a través de la simpatía, alcanzar sus fines, bien fueran para que la caza se desarrollara sin altercados; bien para mantener cerca -o lejos-su relación con los dioses, que aquí más que en otro lugar parecían venir de los cielos.
Pero vayamos a los extraños seres de Toro Muerto, que han sido bautizados como «danzantes». Al contemplarlos, con sus estilizados cuerpos en forma de zig-zag, es fácil explicarse el porqué de tan curioso nombre. Sus extremidades están profundamente perfiladas, pero lo que no pasa desapercibido son sus rostros, como si estuvieran cubiertos por una máscara rectangular, en ocasiones con dos hendiduras que simulan los ojos, pero en otras con uno solo. En la parte superior de la cabeza un conjunto de éstos parece portar un tocado o dos afiladas antenas, mientras que otros podrían pasar por escafandras con unos sugerentes filamentos en su interior. Nada que ver con las poblaciones que en tiempos habitaron en los desérticos páramos.
El investigador Maarten van Hoek aseguró en 2005 que «hay una figura esqueletiforme que posiblemente simboliza enfermedad o muerte y que parece exhibir huesos internos a manera de costillas, depresiones en las piernas huesudas que sugieren rótulas, y una cara que hace muecas, una caracten’stica también conocida en algunas imágenes que representan un cadáver envuelto en un fardo».
Son los otros habitantes de las arenas, pero no los únicos, porque al igual que ocurre en lca,Yamón,oAcámbaro,aquítambién aparecen, como testimonios de un pasado remoto y perdido, animales que nada tienen que ver con los actuales; en realidad no han hallado la familia a la que pertenecen. Cuadrúpedos que parecen estar acorazados, como los grandes rinocerontes de Tanzania. Y serpientes, que según van Hoek «adornan profusamente cuerpos con características de zig-zag -danzantes- o apéndices rectos que emergen de las cabezas», como ocurre en otras latitudes en las que las tradiciones, esas mismas que hacen alusión a dioses terribles de aspecto fiero, nos hablan de que los ofidios, allí donde se encuentran en proporciones exageradas, bien sean en creaciones artísticas, bien en carne y cartílagos, es donde se custodian los grandes tesoros; misterios que como éstos de Toro Muerto nos hacen remontarnos tres mil años en el tiempo, para intentar atisbar mínimamente que aquí sucedió algo cuyos vestigios están lejos de ser interpretados.
La baja California
Cuando viajamos hacia Baja California, una sola duda rondaba mi cabeza. Si las culturas primitivas que llegaron a Sudamérica, en teoría mucho más tarde que las que se quedaron en el norte cientos o miles de años atrás, ¿cómo es posible que la cultura mesoamericana contara con enormes construcciones de piedra y que sus representantes dominasen las matemáticas y la astrología, mientras sus antecesores corrían por las praderas de Norteamérica tras los bisontes y viviendo en rudimentarias tiendas que recordaban más a la vida del hombre del Paleolítico que a una cultura «hipercivilizada» que crecía más al sur? ¿Quién les enseñó?
Habíamos entrado por Baja California norte. Nuestro destino eran las pinturas rupestres que se pueden encontrar en mitad de aquellos inmensos desiertos de cactus. El camino no iba a resultar fácil, las pinturas realmente bien conservadas se encuentran muy lejos y sólo los rancheros del lugar las conocen. La gente en el camino nos comentaba que eran espectaculares. Unos en verdad las conocían y otros hablaban con su imaginación por bandera esperando una recompensa por llevarte a un destino incierto en medio del desierto. Hubo que filtrar mucho las informaciones; lo más seguro es que lo que decían algunos fuese mentira y con suerte terminaríamos viendo algún trozo de piedra mutilado por los turistas y unas borrosas pinturas de quién sabe qué época. Simplemente, una noche, nos sentamos en un lúgubre bar de la ciudad de Ensenada con un viejo ranchero. Un tipo duro al que la vida le había cobrado un alto precio. Nos contó que la primavera pasada se le extraviaron unas vacas y cuando se internó en el desierto en su busca encontró una cueva con unas pinturas gigantescas. Poco después nos propuso si queríamos acompañarle a verlas. No sabemos muy bien porqué, pero accedimos a acompañar a aquel tipo en busca de ese mundo perdido que nos esperaba en lo mas recóndito de la baja California mexicana.
El viaje lo iniciamos entre atasco y atasco hasta que salimos de Ensenada. La carretera no tenía muchos kilómetros y al final recorrimos pistas en mal estado que sólo tienen un destino, el desierto, íbamos camino de la nada en un destartalado 4×4 con un hombre al que prácticamente no entendíamos por su precario español, además, ni siquiera había cobertura de móvil, si se estropeaba el vehículo todo se acababa…Tras pasar por las primeras misiones españolas que aún existen en la zona, el vehículo se detuvo en una explanada. Al fondo, en el horizonte, una inaccesible montaña de roca suelta. Nuestro chóferseñaló el lugar y dijo las palabras que nos temíamos: «allí, arriba del todo, están las pinturas que buscan». Sin más remedio, pero con el empuje de la ilusión, iniciamos la dura ascensión. Estábamos en mitad de la nada, pero no dudamos de que hace miles de años aquello debía de ser un vergel impresionante, que por un momento parecía mostrarse ante nosotros. Pero lo que nos sacó de nuestro espejismo fue lo que realmente apareció ante nuestros ojos, un enorme abrigo de montaña con paredes llenas de pinturas. Había representaciones de animales, personas… pero lo más inquietante eran esas figuras gigantescas de más de 2,5 m de altura, que representan personajes extraños con una especie de casco en la cabeza y manos con seis dedos, algo que hemos hallado en múltiples pinturas alpestres, cuya datación apunta que fueron contemporáneas. Lo más curioso es que en diferentes partes del planeta se dibujaba lo mismo, en la misma época, representando a los mismos seres con seis dedos.
Fueron días increíbles visitando nuevas pinturas perdidas en lo más recóndito de aquel misterioso desierto, en lugares muchas veces prácticamente inaccesibles, símbolos que ya se convertían en cotidianos, aquellas espirales con las que Platón representaba la Atlántida, una especie de dibujos con dos soles o quizás dos objetos brillantes que bajaban del cielo, los dioses de estas gentes que subían a las alturas para adorarles y después penetraban en cuevas remotas para ocultarse de su furia.
Un mundo que existió hace 10 mil años, aquel mundo que dominaba el misterio y la magia, y que, durante milenios, ha seguido ocultándonos sus secretos hasta nuestros días.
http://ccoo-chilecomparte.blogspot.com/2012/02/criaturas-en-piedra-del-mundo-perdido.html

Arqueólogos mexicanos encuentran 23 lápidas en el Templo Mayor

CIUDAD DE MÉXICO (EFE) — Un total de 23 lápidas prehispánicas de unos 550 años de antigüedad y con grabados que muestran mitos aztecas, como el nacimiento del dios de la guerra Huitzilopochtli, fueron halladas por arqueólogos frente al Templo Mayor, en el centro histórico de Ciudad de México, informó este lunes el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

Las piezas de tezontle (piedra volcánica) muestran en sus imágenes grabadas representaciones de serpientes, personas cautivas, ornamentos y guerreros que aluden al origen de la antigua cultura mexica, detalló el INAH en un comunicado.

Para el arqueólogo Raúl Barrera, dichos vestigios prehispánicos representan un gran valor arqueológico ya que es la primera vez que se encuentran dentro de lo que era el recinto sagrado de Tenochtitlan y se pueden mostrar «a manera de documento iconográfico un discurso que narra ciertos mitos de esta antigua civilización».

El Templo Mayor fue el centro más importante de la vida religiosa de los mexicas, edificado en lo que ahora es el centro la capital mexicana y las áreas circundantes.

Según el investigador, los grabados se centran en los mitos del nacimiento de Huitzilopochtli y el origen de la Guerra Sagrada y fueron colocadas con dirección a lo que fue el centro de adoración de Huitzilopochtli

Las imágenes corresponden a la cuarta etapa de construcción del Templo Mayor, calculada entre 1440 y 1469, de acuerdo con el arqueólogo.

El mito de Huitzilopochtli plantea el origen de la Guerra Sagrada para el pueblo azteca, en la que el dios del sol enfrenta y derrota a 400 de sus hermanos, en una metáfora de la rendición de las estrellas ante el sol. Huitzilopochtli, la principal deidad guerrera entre los aztecas, fue una figura fundamental para el carácter bélico de la sociedad que gobernó gran parte del territorio mexicano y parte de Centroamérica durante el siglo XV.

La arqueóloga Lorena Vázquez Vallín detalló que en otra de las imágenes grabadas en las lápidas se encontró un dardo con representación de humo hacia los lados, frente al cual se halló una punta de flecha de obsidiana.

También la de un guerrero estelar ataviado que porta en una mano su chimalli (escudo) y en la otra un arma para lanzar dardos, con la cual Huitzilopochtli vence a Coyolxauhqui.

Otra de las piezas, añadió, se percibe la figura de un cautivo arrodillado con las manos atadas sobre la espalda, que posiblemente está hablando y del cual se aprecia la talla de una lágrima cayendo de su ojo.

En otra de las piezas prehispánicas se observa el rostro de perfil de un decapitado que lleva un tocado de plumas y una orejera.

http://mexico.cnn.com/entretenimiento/2012/02/13/arqueologos-mexicanos-encuentran-23-lapidas-en-el-templo-mayor?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+cnnmexico%2Fportada+%28Noticias%29

Descubren “El Dorado” en Panamá

La legendaria leyenda del Dorado fue descubierta, según informa la experta Julia Mayo, en Panamá. Este hallazgo sería el más importante del mundo de la arqueología de los últimos 70 años. El Dorado fue el sueño de riqueza de los españoles hace más de 500 años.

‘Se ha encontrado “El Dorado de Panamá” y éste se halla en Coclé’, en El Caño, unos 180 kilómetros al oeste de la capital panameña, dijo Mayo, en referencia a la leyenda de los españoles en busca de grandes tesoros de oro hace cinco siglos. El descubrimiento, de hecho aparecerá en la edición de enero de la revista ‘National Geografic’ (NG) para América Latina, con su portada dedicada a una de las figuras localizadas a raíz de nuevas excavaciones en desarrollo desde hace unos cuatro años.

Mayo, asociada del Instituto Smithsonian de Investigaciones Tropicales (STRI) y presidenta de la Fundación El Caño, al mando de 30 especialistas desarrolló nuevos estudios en el sitio con auspicios de NG y de la Secretaría Nacional de Ciencia y Tecnología (Senacyt). Los investigadores hallaron junto a un centro ceremonial funerario marcado por columnas basálticas donde individuos permanecían atados, seis tumbas donde fueron enterradas personas de alto rango, cubiertas de oro, hueso y piedras semipreciosas y preciosas.

‘Eran envueltos en tejidos o lienzos y cubiertos por platos y ollas. Se cubrían de cubiertas de madera y se colocaban incensarios y algunas vasijas con alimentos, hachas y flechas’, reseñó la experta panameña. ‘Todas las piezas recuperadas en las excavaciones tienen buena información de contexto. La mayoría de las piezas precolombinas que se exhiben en Colombia, Costa Rica, España o en Estados Unidos no tienen esta información de contexto’, comentó feliz.

El editor para América Latina de NG, el mexicano Omar López, resaltó que ‘hay hallazgos que se dan una vez cada siglo, si acaso’, y anunció que el reporte será titulado ‘El Dorado de Panamá, las tumbas de los antiguos jefes de Centroamérica’.

En el informe de la revista se indica que ‘las impurezas naturales del oro apuntan a que el metal fue extraído y trabajado en la región, lo que zanja de una vez por todas el debate sobre la posibilidad de que los tesoros panameños fueran importados del sur’.

Las excavaciones, a cinco metros de profundidad y en un espacio de 100 metros cuadrados ?una pequeña parte del sitio- dieron con los jefes de la ‘misteriosa cultura Coclé’, cuya época se ubica entre 700 y mil años después de Cristo, de acuerdo con López.

‘Es el más importante hallazgo arqueológico de Panamá en los últimos 70 años, después del (cercano) sitio Conte’, indicó Mayo al señalar que de las seis tumbas halladas sólo en cuatro se ha trabajado en su totalidad. En una de las tumbas se encontraron 25 cuerpos incluido un bebé de alto rango. ‘A partir de cierta fecha, 700 años después de Cristo, en Panamá hay ciertas personas que son más ricas y poderosas que otras y surgen figuras de líderes y jefes que hasta entonces no existían’, añadió.

Advirtió que las investigaciones aún están en desarrollo, debido a que se busca determinar la génesis de esas sociedades, cómo ‘pasan de tribus y sociedades igualitarias a sociedades de rango; como las personas adquirieron poder.

‘Es un yacimiento muy rico, está en muy buenas condiciones; nos va a ayudar a esclarecer estas preguntas, qué tan compleja era la sociedad de Coclé en aquella época, qué tan poderosos eran; cómo se estructuraban, cuántos rasgos existían’, añadió. Las escasas informaciones de la cultura Coclé, cuyos orígenes se remontan a los primeros panameños de hace 10 mil años, señalan que fueron grupos regionalistas, estables y sin mayor relación con otras tribus de la región, por lo cual ‘no lograron desarrollarse a altas culturas’.

El hallazgo es importante debido a que el cercano sitio Conte se conocía como un centro funerario para personas de alto estatus social, pero había escasos datos con relación a El Caño, indicó el director del Senacyt, Rafael Berrocal.

‘Allí se hacían ceremonias funerarias y se enterraba a personas de alto estatus. Esta nueva información enriquece la historia de la región cultural de Gran Coclé y es el principio de lo que esperamos sean más hallazgos contundentes’, indicó Berrocal.

El Caño se localiza en el distrito de Natá, a unos 100 metros del Río Grande, en un área propensa a inundaciones.

http://asusta2.com.ar/2012/02/08/descubren-el-dorado-en-panama/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+com%2FzGDM+%28Asustados%29&utm_content=Google+Reader

Petroglifos en el Cañon de Talampaya: arte rupestre en Argentina

Una colaboración de Miranda

 Estación Petroglifos, Cañon del Talampaya, La Rioja, Argentina
 Estación Petroglifos, Cañon del Talampaya, La Rioja, Argentina
 Estación Petroglifos, Cañon del Talampaya, La Rioja, Argentina
El trayecto por el maravilloso Cañón de Talampaya es un recorrido mágico e inolvidable por uno de los Parques Nacionales más valiosos de la Argentina. El tour se realiza por el cauce seco del Río Talampaya por el cañón homónimo, y por medio de distintos tipos de vehículos, apropiados para moverse en ese territorio natural a veces escarpado.
Está previsto detenerse en cada una de cuatro estaciones y hacer cortas caminatas, que permiten admirar el magnífico paisaje de un medio ambiente singular.
 Estación Petroglifos, Cañon del Talampaya, La Rioja, Argentina
 Estación Petroglifos, Cañon del Talampaya, La Rioja, Argentina
 Estación Petroglifos, Cañon del Talampaya, La Rioja, Argentina
La excursión se detiene en la primera estación programada, donde se abre ante nuestros ojos la escritura y el lenguaje de los antepasados de la humanidad grabados en la piedra rojiza. Hablo de los “petroglifos” que nos muestran formas, dibujos misteriosos.
Sobre cada una de cientos de piedras, sobre fondos oscuros, los visitantes tratamos de adivinar, de descifrar el mensaje, de comprender lo que la cultura prehistórica nos cuenta.
 Estación Petroglifos, Cañon del Talampaya, La Rioja, Argentina
 Estación Petroglifos, Cañon del Talampaya, La Rioja, Argentina

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EL BLOQUE DE CASCAJAL……..

 

El llamado “Bloque de Cascajal” encontrado en Jaltípan Veracrúz. Es a escritura que se establece como la fecha mas antigua encontrada en México. Además se enseña que con los olmecas da inicio la civilización mesoamericana, pues es la “cultura madre”, la más antigua.De forma paralela y entrando al campo de los supuestos, el Libro de Mormón establece una fecha aproximada a la cultura olmeca (2000. a.C), y es referente a un pueblo que registró su historia en una relación de 24 planchas que encontró el pueblo de Limhi en tierras americanas (Eter 1:2), el cual lleva el nombre de Libro de Éter.
Dicho pueblo se conoció como “los Jareditas”, los cuales el cual llegaron al continente americano desde Babilonia (que se encontraba en el actual país de Irak), en los días de la confusión de lenguas (Génesis 11).Cuenta la historia Jaredita que dicho pueblo salió de Babilonia luego de la confusión de lenguaje que se menciona en la Biblia (admitiendo que todos los pobladores de aquellos lugares hablaban una sola lengua). Tiempo después, de la mano del Señor y de forma maravillosa el pueblo Jaredita fue conducido a la Tierra Prometida (Eter 2).
No se sabe el lugar de llegada de los jareditas, pero en el caso hipotético de que hayan llegado a México, como D. Palmer menciona en su libro “En busca del cerro Cumorah”, tendríamos dos hipótesis que sobresaldrían de otras mas que se pudieran dar: los olmecas son los jareditas o bien los olmecas y los jareditas conviven y se mezclan las razas.
Si fuera así (de cualquiera de las dos formas), se podría explicar que esa fue la razón que los olmecas a pesar de ser considerada una cultura incipiente, sus adelantos eran mayores a la época en que se clasifica (Horizonte Preclásico).También se podría entender el porqué los olmecas en sus teocallis (templos), sus construcciones tienen terraplenes y escaleras alrededor, y en forma de espiral (Ej. La Venta Tab.), dado que los babilonias de la misma forma sus construcciones eran espirales con terraplenes y en forma ascendente como la Torre de Babel. Es decir la influencia constructiva y cultural en términos generales vino de Babilonia a este continente.
http://veritas-boss.blogspot.com/2012/01/el-bloque-de-cascajal.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+Veritas-boss+%28VERITAS+-BOSS%29&utm_content=Google+Reader

Una Voz para los Hijos de la Tierra por Aurelio Díaz Tekpankalli, desde Apu Waira Repano

Colaboración de Yasmin Monsalve yasalve

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Grabación hecha luego de la primera Ceremonia del Fuego Sagrado de Itzachilatlan dirigida por Aurelio Díaz Tekpankalli en Venezuela.
Anillo Luna entonada Roja- Luna espectral- kin 155- Águila Cristal Azul – 28 de Mayo 2011.

Por: Vladimir de Chelminski y Vanessa Henríquez
Yanomami Films

Descendiente legítimo y original de la tradición Mexicana Puerepecha y heredero de los sueños y visiones de los pueblos confederados en el espíritu del Águila y el Condor.
Soy Fundador y líder del Fuego Sagrado de Itzachilatlan, organismo continental que recuerda las profecías y los encargos, de toda la cultura, el conocimiento, la enseñanza, el legado ancestral de nuestros antepasados.
Nuestra relación sagrada con las plantas es un derecho tradicional y legítimo, por el cual yo he abogado ante las Nacione Unidas, acreditado por el Consejo Internacional de los Tratados Indios en 1993.
Por el respeto y el derecho legítimo de nuestros pueblos ancestrales al uso sagrado en ceremonias tradicionales por propósitos médicos, tradicionales y espirituales.
He pedido el reconocimiento y la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Indígenas en la ONU.
También en conjunto con el Jefe alfonso Pérez tenoch, fuimos los que iniciamos el rezo continental del Fuego Sagrado de Itzachilatlan, Jornadas de Paz y Dignidad en 1992. para honrar las profecías y a todos nuestros antepasados. Iniciamos este rezo en Alaska, conjunta y simultáneamente para encontrarnos en Teotihuacan y Confederar Nuestras Naciones.
Volviendo a vivir el camino de la luz, siendo esto una carrera con propósitos de Unidad y Reencuentro en la memoria ancestral del realineamiento ante un mismo fuego donde arden las profecías de nuestros antepasados.
El Águila y el Condor vuelven a volar en este tiempo, en cumplimiento de lo indicado, lo señalado, lo profetizado por nuestros abuelos. Nuestro sol nos está alumbrando y nos está mostrando con su luz el camino a seguir, este es el momento que tenemos que volver a poner en el centro lo sagrado.
Para nosotros es importante el respeto a la Madre Tierra, por el amor y respeto que nuestros antepasados nos transmitieron hacia ella. Y nos dijeron que llegaría el día de volver a la verdad, a la sobriedad, al equilibrio. Todos estamos relacionados, todos somos una familia, un pueblo, tenemos un mismo origen.
Somos los hijos de la Madre Tierra, somos los hijos del padre Sol, somos el Agua, somos el Aire. Somos los que vivimos entre el cielo y la tierra, y por eso tenemos el derecho legítimo por el simple acto de nacer y elegir.
Estamos hermandados con las piedras, con los árboles, con los pájaros, con los jaguares, con todos los que vuelan, los que caminan, nadan y se arrastran sobre y debajo de la tierra, con la vida misma porque esa es nuestra naturaleza.
También he participado en el encuentro con los shamanes de todo el mundo. De Siberia, Oceanía, África, Australia, América. En Francia, en el monasterio de Karma Ling convocados por el Dalai Lama para crear el organismo de la UNO.
He viajado por todo el continente de América estableciendo bases del Fuego Sagrado de Itzachilatlan en los últimos 20 años siendo reconocido por los taitas, hombres y mujeres de medicina de este continente.
Aurelio Díaz Tekpankalli

Los mayas, ¿primeros colonizadores de Estados Unidos?

*plano 3d de la ciudad descubierta.

La ciudadela tiene unos 1.100 años de antigüedad y se cree que los mayas la construyeron al huir de las guerras, erupciones volcánicas, sequías y hambrunas que azotaban Centroamérica.

Se cree que la ciudad descubierta sería Yupaha, la misma que el explorador español Hernando de Soto buscó en vano en 1540. Hasta ahora, los arqueólogos han desenterrado 154 paredes y andenes. Además, han descubierto un sofisticado sistema de irrigación.

Según apunta Examiner, en 1999, el arqueólogo de la Universidad de Georgia y el director del LAMAR Institute, Mark Williams, dirigió un estudio en el Monte Kenimer, situado al sureste de Brasstown Bald, en el Valle Nacoochee (Georgia). Los lugareños de la aldea cercana –Sautee- conocían la existencia de una especie de montaña piramidal con cinco partes bien diferenciadas.

Williams describió que se trataba de una ‘montaña’ arcillosa que había sido esculpida en torno al año 900 d.C.. Entonces, Williams no se atrevió a asignar el monumento a los mayas.

Un año después, el ingeniero jubilado Cary Waldrup instó a los servicios forestales de Estados Unidos a que contrataran al arqueólogo Johannes Loubser para estudiar el hallazgo.

Loubser bautizó al yacimiento arqueológico como 9UN367, y señaló que este tipo de hallazgos sólo se encuentran en Centroamérica y en Sudamérica. Los investigadores contactaron con pueblos indígenas de la zona, y compararon su lenguaje y sus cerámicas con los de la cultura maya, encontrando numerosas similitudes.

fuente:http://www.mysteryplanet.com

Mayas predicen “cambios positivos” para humanidad con el inicio de nueva era

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Sacerdotes y guías espirituales indígenas guatemaltecos descendientes de la milenaria cultura maya predijeron hoy “cambios positivos” para la humanidad, en una ceremonia sagrada en la que celebraron el inicio de la cuenta atrás del último año del calendariosolar de “cuenta larga”.
La ceremonia, realizada en el centro ceremonial de Iximché, ubicado a unos 90 kilómetros al oeste de la capital guatemalteca, fue dirigida por seis sacerdotes mayas que con los cuatro elementos mágicos del universo -fuego, tierra, aire y agua-, dieron la bienvenida al último año del “Tzolk’in”, el calendario sagrado de esa cultura.
“El fin del período del quinto sol (que sucederá el 21 de diciembre de 2012) dará paso a una nueva era en la que habrá cambios positivos en todos los sentidos para la humanidad” y no catástrofes ni el fin del mundo como lo anuncian quienes desconocen la cosmovisión maya, explicó uno de los sacerdotes participantes.
Según el calendario solar maya, este miércoles empieza a transcurrir el año 5.128 del quinto sol que a su vez inició el 13 agosto del año 3.114, y que de acuerdo a las evidencias científicas encontradas en estelas, esfinges y códices mayas, predice “un cambio de época” para la humanidad.
El inicio de la cuenta atrás del último año del período de la “cuenta larga” del calendariomaya, coincidió con el solsticio de invierno en el hemisferio norte y para los mayas representa el inicio de un nuevo período.
Con la ceremonia de Iximché se dio inicio a una serie de actividades espirituales, culturales, científicas y festivas, con las que tanto los descendientes de los mayas en la zona de Mesoamérica, como los Gobiernos de la región , esperarán la finalización del quinto sol previsto en el calendario sagrado.
El Gobierno guatemalteco impulsará “paquetes turísticos” relacionados con este fenómeno para promover la masiva visita de turistas extranjeros al país, los cuales incluirá recorridos guiados por sitios arqueológicos y ceremoniales indígenas.
Se prevé también la realización de congresos científicos sobre los cambios que ha experimentado el planeta, actividades filosóficas y ceremonias espirituales en los diversos lugares sagrados mayas.
El científico guatemalteco Iván Azurdia, explicó a Efe que lo que ocurrirá el 21 de diciembre de 2012, será “un hecho astronómico corroborable científicamente desde el punto de vista occidental”, que fue previsto cientos de años atrás por los astrólogos mayas.
“A las 12.00 horas del día 21 de diciembre de 2012, los planetas del sistema solar se posicionarán de forma vertical en la parte más oscura de la boca de la serpiente emplumada (llamada Kukulcán por los mayas y Quetzalcóatl por los aztecas), y se alinearán con los sitios sagrados del mundo maya”, precisó Azurdia.
Según el portal del ministerio guatemalteco de Cultura, “la cuenta larga es una concepción del tiempo como un camino sin fin. Un camino hacia el infinito. Cada ciclo de la rueda calendárica es una pequeña porción de ese trayecto de generación engeneración”.
El 21 de diciembre del 2012, según el calendario de la cuenta larga, tendrá el registro “13.0.0.0.0 4 Ajaw 3 Kank’in”. El 13 de agosto del año 3.114, cuando inició el quinto sol, el registro fue “13.0.0.0.0 4 Ajaw 8 Kumk’u”.
http://nuevodesordenmundial.blogspot.com/2011/12/mayas-predicen-cambios-positivos-para.html

Descubren herramientas de nueve mil años de antigüedad

Herramientas 9000 años de antigüedad

© El Universal
Los objetos milenarios se encontraron en diversos puntos.
El hallazgo fue en Baja California Sur.
Cientos de herramientas y artefactos rudimentarios hechos por el hombre durante la época del Holoceno Temprano.

Un grupo de investigadores mexicanos halló cientos de herramientas y artefactos rudimentarios hechos por el hombre durante la época del Holoceno Temprano (de entre ocho mil y 11 mil años) en el estado de Baja California Sur , informó hoy el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

Los objetos descubiertos «refuerzan la hipótesis» de que los primeros pobladores de América migraron al continente por la costa, y estaban enterrados en un sitio denominado El Coyote, ubicado en la región del Cabo, subrayó el INAH en un comunicado.

Entre los objetos encontrados se cuentan conchas cortadas y pulidas, artefactos de pesca, y herramientas de piedra para corte y desgaste (tajadores, percutores, cepillos, raspadores y cuchillos), cuya antigüedad es de entre 8.600 y 9.300 años.

Esas herramientas fueron empleadas para trabajar fibras vegetales y madera, así como para abrir conchas y consumir moluscos.

Los arqueólogos han hallado objetos similares en esa región en los últimos tres años, por lo cual creen que el hombre se desplazó por la costa y llegó a lo que hoy es la península de Baja California durante los últimos años del Holoceno.

El director de la investigación, Isaac Aquino, y Leticia Barajas, jefa de campo, «identificaron una tecnología en el proceso de elaboración y aplicación de las herramientas de piedra y concha, igual a la que se ha encontrado en otros sitios de la región», como la Isla de Espíritu Santo.

Por esa razón, consideran que se trata de un mismo grupo cultural, aún no identificado, que bajó por la costa del Golfo de California desde la parte norte de la península hacia el sur, e ingresó en islas y ocupó una porción territorial.

De momento no se han descubierto esqueletos humanos «por lo que es imposible saber a qué grupo étnico pertenecían», detalla la nota.

El Coyote abarca alrededor de cien hectáreas, localizadas en la zona costera del Golfo de California o Mar de Cortés, en las cuales se encontraron cientos de herramientas de piedra, conchas y caracoles con huellas de haber sido manipuladas por el humano.

«Aproximadamente en sus 100 hectáreas, cada 5 o 10 metros se encuentran evidencias de que el hombre trabajó la piedra durante el Holoceno», indicó el INAH.

Los objetos milenarios se encontraron en diversos puntos, algunos a cielo abierto y otros en el interior de cuevas.

Los materiales descubiertos también indican que esas comunidades «ya navegaban para esa época remota, mediante algún tipo de balsa sencilla», con la que se desplazaban mar adentro, sostuvo el INAH,

Incluso, esos antiguos pobladores se sumergían a distintas profundidades, «toda vez que los restos de algunas de las especies marinas encontradas sólo se pueden obtener por medio de buceo», explicó el organismo.

Los análisis de laboratorio practicados a muestras de materiales arqueológicos recolectados en esa zona de México han revelado presencia humana desde hace 9.000 años y hasta el siglo XVI.

http://es.sott.net/articles/show/10849-Descubren-herramientas-de-nueve-mil-anos-de-antiguedad

Arqueólogos descubren ruina Maya en Georgia, Estados Unidos

Arqueólogos norteamericanos han descubierto las ruinas de una antigua ciudad Maya en las montañas de estado de Georgia en Estados Unidos.Las ciudadela tiene unos 1,100 años de antigüedad y se cree que fue construida por el pueblo Maya que buscaba escapar de las guerras, erupciones volcánicas, sequías y hambruna que azotaban Centroamérica.Se cree que la ciudad descubierta sería Yupaha, la misma que el explorador español Hernando de Soto buscó infructuosamente en 1540. Hasta ahora los arqueólogos han desenterrado unas 154 paredes y andenes, además han descubierto un sofisticado sistema de irrigación, se cree que hay mucho más por descubrir.Con información de The Raw Story
Fuente:http://diariocorreo.pe/m/nota/58295/arqueologos-descubren-ruina-maya-en-georgia-estados-unidos/

La misteriosa máscara hallada en Teotihuacan

Esta extraordinaria máscara antropomorfa fue tallada en una sola pieza, cuyos ojos fueron hechos con concha y pirita.

Arqueólogos del Proyecto “Pirámide del Sol” del Instituto Nacional de Antropología e Historia, descubrieron una serie de depósitos en el interior de esta construcción prehispánica. El descubrimiento puede tratarse de una ofrenda colocada en los primeros 50 años de nuestra Era.

Dentro de esta ofrenda, destaca el hallazgo de una máscara única en su tipo, la cual está realizada con una piedra verde y que según los investigadores podría tratarse de un retrato. Esta extraordinaria máscara antropomorfa fue tallada en una sola pieza, cuyos ojos fueron hechos con concha y pirita.

La máscara de serpentina, según análisis del doctor José Luis Ruvalcaba, del Instituto de Física de la Universidad Nacional Autónoma de México, es la única careta de piedra descubierta hasta la fecha en el contexto ritual en Teotihuacan. Con 11 centímetros de altura por 11.5 de ancho, 7.8 centímetros de profundidad y un peso de 1.16 kilos, dicha máscara difiere de las conocidas como “teotihuacanas”, por ser de una dimensión menor y con volumen, por lo que preliminarmente se cree que se trata de un retrato. Asimismo, junto a este objeto se halló un caracol marino.

La ofrenda también estaba integrada por 11 vasijas tipo Tláloc, la mayoría fragmentadas y colocadas al centro del depósito.

Otros objetos depositados fueron tres discos de pirita, uno de ellos, de 45 centímetros de diámetro y puesto sobre una laja de pizarra recubierta con pirita, es el más grande recuperado hasta el momento en Teotihuacan.

En el depósito se halló una importante cantidad de esqueletos de animales; al noreste se recuperó el cráneo de un felino, al suroeste el de un cánido; y al sureste, y cubierto por rocas volcánicas, los restos de un águila que fue alimentada antes de ser sacrificada, pues en su cavidad torácica se hallaron los restos de dos conejos.

Fuente: http://www.eluniversaledomex.mx/home/nota25638.html

UNA CIUDADELA DESCONOCIDA EN LOS ANDES PERUANOS

Gran descubrimiento en los Andes peruanos: 100 años después del anuncio de la existencia de Machu Picchu, un equipo de investigadores independientes llegó a las ruinas de una ciudadela desconocida, oculta en la intrincada selva alta de la región de Cusco

El equipo de exploradores, guiado por el estadounidense Gregory Deyermenjian, del cual hizo parte el italiano Yuri Leveratto, pudo ubicar, después de muchos días de ardua búsqueda en una de las selvas más intricadas y peligrosas de Suramérica, una ciudadela escondida. Para leer el artículo detallado de la expedición pulse en: Expedición a la cordillera de Paucartambo: el enigma de las ruinas de Miraflores

A 100 años del redescubrimiento de Machu Picchu por parte del estadounidense Hiram Bingham, en Perú están ocultos todavía muchos sitios arqueológicos de enorme importancia. Aún se mantienen con vida la leyenda del Paititi, El Dorado incaico, una ciudadela encubierta en la selva contigua al mítico “altiplano de Pantiacolla”, a donde supuestamente se retiraron los Incas fugitivos durante la conquista del Cusco por parte de los españoles.
Según las leyendas sucesivas a la conquista, en el Paititi, la ciudadela fortificada, construida en plena selva virgen, los descendientes de los Incas conservaron vivas sus tradiciones y protegieron los símbolos sagrados de su imperio ya conquistado: el gran disco solar de oro que representaba al Dios Viracocha, una estatua de oro antropomorfa de Viracocha y la magnífica cadena áurea de Huáscar, una joya de unos doscientos metros de longitud y de un peso estimado de aproximadamente una tonelada.

Probablemente, los descendientes de los Incas también ocultaron en su Paititi antiquísimos códigos, llamados quipus, que se usaban no sólo para medir sino también para comunicar conceptos; además de tablas pétreas grabadas con una escritura esotérica denominada quellca, la cual se remonta al vetusto imperio de Tiahuanaco.
Según los investigadores del equipo dirigido por Gregory Deyermenjian, la ciudadela hallada en la selva virgen fue muy seguramente construida en épocas remotas pre-incaicas, y servía tanto como centro agrícola que como santuario religioso. ¿A quién estaban destinados los productos agrícolas de los alrededores de la ciudadela? ¿Tal vez a un centro mayor, localizado más allá del altiplano de Pantiacolla, el legendario Paititi?
El descubrimiento de las ruinas de la ciudadela, situadas en una montaña que se denomina “Cerro Miraflores”, es de gran importancia para las futuras búsquedas del Paititi, que deben efectuarse siguiendo antiguos caminos de piedra, los cuales, desde alturas de aproximadamente 3500-4000 metros sobre el nivel del mar, se adentran en la selva húmeda de las cuencas de los ríos Timpia y Alto Manu. Son lugares casi inaccesibles, tanto por el clima (severo y nebuloso en el altiplano, y tórrido y muy húmedo en las zonas tropicales), como por la complicada orografía del terreno; por último, por la presencia de peligrosos indígenas aislados (Kuga-Pacoris, Masco Piros, Toyeris y Amahuacos) en las selvas adyacentes.
Los investigadores del equipo independiente liderado por Gregory Deyermenjian están seguros de que el reconocimiento y el estudio de los vestigios de Miraflores representan un paso de máxima importancia para la futura ubicación del Paititi, un mito que perdura desde hace casi 500 años.

YURI LEVERATTO

www.yurileveratto.com

El artículo de la expedición se puede leer aquí: Expedición en la cordillera de Paucartambo: el enigma de las ruinas de Miraflores

UNA CIUDADELA DESCONOCIDA EN LOS ANDES PERUANOS