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Aida. Manipulación por Caos Informativo
del Sitio Web GazzettaDelApocalipsis
Un artículo publicado en la Web Waking Times, nos habla de una de las técnicas que más se están utilizando en la actualidad para manipular y condicionar a las masas a través de las redes sociales.
Esta técnica se conoce como Astroturfing y siempre deberíamos recordar su existencia cuando vemos nacer movimientos sociales o corrientes de opinión determinadas respecto a cualquier asunto social, político o económico.
Así es como nos lo exponían en dicho artículo…
TÁCTICAS DE LAVADO DE CEREBRO DE LA INDUSTRIA DE LAS COMUNICACIONES
Nuestra realidad es cuidadosamente construida por poderosas fuentes corporativas y políticas con el objetivo de influir en la opinión pública de manera encubierta.Constantemente son televisadas todo tipo de mentiras flagrantes en relación con el terrorismo, la alimentación, la guerra, la salud, etc. creadas para condicionar la mente de los espectadores y obligarles a aceptar normas sociales destructivas.
La práctica de la manipulación y el control de la opinión pública con mensajes de los medios distorsionados se ha vuelto tan común, que se ha formado toda una industria a su alrededor.
El papel de esta industria de lavado de cerebro es encontrar la manera de manipular cualquier tipo de información para moldear la información que nos ofrecen los periodistas. Nunca está claro hasta qué punto alcanza la verdad que reciben los periodistas y que transmiten a la población, debido a que la industria de las noticias se ha vuelto absolutamente complaciente.Los mensajes que nos ofrecen los periodistas son moldeados por grandes poderes corporativos que a menudo gastan millones en publicidad.
Por poner un ejemplo, en EE.UU., un país repleto de periódicos, televisiones, radios y publicaciones de todo tipo, existen seis conglomerados que poseen el 90% de los medios de comunicación:
General Electric (GE)
News-Corp
Viacom
Time Warner
CBS
Sin embargo, estas empresas funcionan bajo muchas marcas diferentes, como,
Fox
ABC
Comcast
Wall Street Journal,
…etc., dando a la gente la percepción de que están eligiendo entre múltiples opciones «diferentes».
Y en España sucede algo muy similar, con unos pocos grupos que concentran el total de medios de comunicación de todo el país.«Como mostraron los investigadores de Tavistock, era importante que las víctimas del lavado de cerebro masivo nunca se percataran de que su entorno estaba siendo controlado.
Por lo tanto debe haber un gran número de fuentes de información, cuyos mensajes pueden variar ligeramente, a fin de enmascarar la sensación de control externo».
L.Wolfe, especialista de lavado de cerebro de masas
ASTROTURF – LAS NUEVAS TÁCTICAS DE LAVADO DE CEREBRO
A medida que se ha producido el ascenso de los medios alternativos, la maquinaria de la propaganda ha continuado expandiéndose.Sharyl Attkisson, reportera de investigación de la CBS, explica que la técnica del Astroturf (o césped artificial, en español), consiste en la creación de movimientos de base falsos (Grass Roots en inglés), que se utilizan para manipular y voltear todo tipo de información, influyendo no sólo a los periodistas, sino a la opinión pública directamente.
«Astroturf es una perversión de las bases.
Hablamos de esta técnica cuando los intereses políticos, corporativos u otros intereses especiales se disfrazan y publican blogs, abren páginas en Facebook y Twitter, publican anuncios, cartas al editor, o simplemente publican comentarios online en cualquier medio o plataforma, para tratar de hacerte creer que el mensaje sale de un movimiento independiente de base»
O tal y como la definen en la Web Marketingaholic:
«El astroturfing es una técnica de marketing que consiste en ocultar al verdadero emisor de un mensaje publicitario o propagandístico, y hacerlo pasar por una expresión popular y espontánea.
A través de este controvertido método, se crea popularidad y masividad ficticias, para que otras personas estén más proclives a aceptar la idea, marca o producto que se desea promover.
El término proviene de Astroturf, una marca de césped sintético»
¿Cómo podemos llegar a distinguir lo que son movimientos, organizaciones o opiniones reales de lo que no es más que una máscara para engañar e influenciar?
Es realmente difícil, puesto que cuando se crean estos movimientos de base falsos, se envuelven de la información adecuada para que parezcan reales.
Así, cuando crean un movimiento de base falso mediante la «técnica del Astroturf»:
se crean páginas de Wikipedia, supervisadas por las corporaciones
se genera una amplia y continuada presencia en los medios sociales, incluyendo Facebook y Twitter, a cargo de profesionales pagados
se financia secretamente a organizaciones sin fines de lucro para conseguir el apoyo de terceros y aumentar la presencia en las redes
se buscan páginas Web con motores de optimización, tales como blogs y sitios de terceros que apoyan una agenda específica
se financian investigaciones que se presentan engañosamente como opiniones independientes de estudiosos o científicos
se financia a expertos que trabajan en proyectos no relacionados para que apoyen indirectamente la causa, convirtiéndolos en realidad en consultores pagados, etc., etc.
Estos métodos se utilizan para dar a la gente la impresión de que existe un amplio apoyo para un determinado programa, idea o movimiento, cuando, en realidad, ese apoyo puede que ni tan sólo llegue a existir.
Las tácticas de Astroturf también se utilizan para desacreditar o criticar a aquellos que no están de acuerdo con ciertas agendas, calificándolos con estereotipos como «teórico de la conspiración», «magufo» o «curandero», algo que ya conocemos ampliamente pues este tipo de técnica descalificativa se aplica constantemente.
A nadie debería sorprender lo que denuncia este artículo.
Al fin y al cabo es la consecuencia lógica de la sociedad en la que vivimos.
Y es que vivimos en la era de la comunicación, un momento de la historia de la humanidad sin precedentes, en el que una cantidad cada vez más abundante de información se intercambia con una facilidad nunca vista.
El gran problema es que, como más prolifera el intercambio de información casi sin filtros ni cortapisas, más prolifera el intercambio de mentiras, bulos y manipulaciones.
Es cierto, tenemos acceso a mucha información a la que antes no podíamos llegar… ¿Pero sabemos distinguir cuánta de esa información es verdadera y cuánta es falsa?
Si una cosa nos demuestra el ejemplo del Astroturfing es que en muchos casos, no sabemos dónde se origina una determinada información, quién se oculta tras ella, ni qué intención real tiene.
Así pues, la pregunta que quizás deberíamos afrontar es:
¿Estamos mejor informados que en otros momentos anteriores de la historia humana?
¿La información a la que tenemos acceso contribuye a que estemos más cerca de la verdad respecto a lo que acontece en nuestro mundo, o quizás este exceso de información genera más confusión que otra cosa?
Y es que si una palabra caracteriza al mundo sobrecomunicado de la actualidad, es la palabra CONFUSIÓN.
EL REINO DE LA CONFUSIÓN IDEOLÓGICA
Uno de los ejemplos más concretos del grado de confusión que reina en la sociedad actual, lo encontramos en el campo de las ideologías políticas.
Durante décadas, distinguir entre «progresistas» y «conservadores» o entre «izquierdas» y «derechas» ha sido fácil. Los puntos de referencia estaban muy claros y situarse en el tablero político era sencillo.
¿Pero sucede lo mismo en el mundo actual?
Ahora, más que nunca, Internet se ha convertido en un campo de batalla caótico, en el que las «líneas del frente» están desdibujadas y en el que,
es prácticamente imposible distinguir entre amigos y enemigos, entre izquierdas y derechas, entre sinceros y embusteros
es como un océano agitado en el que ya no se puede navegar con las viejas cartas de navegación, pues las corrientes y los vientos han cambiado totalmente, las islas se desplazan de lugar e incluso las líneas de las costas se desdibujan y reconfiguran continuamente.
Lo primero que debemos hacer es dejar de engañarnos a nosotros mismos y aceptar que en el mundo de hoy ya no existen ni «izquierdas» ni «derechas», al menos tal y como las conocíamos hasta ahora.
Vivimos en,
un mundo en el que gran cantidad de movimientos presuntamente independientes, presuntamente de izquierdas y presuntamente anti-globalización, son financiados secretamente por multimillonarios comoGeorge Soros
un mundo en el que partidos que se hacen llamar «Socialistas y Obreros» como el PSOE español, están a las órdenes directas de las grandes corporaciones que siempre habríamos identificado con «el capital»
un mundo en el que un personaje como Vladimir Putin es considerado un ídolo de los movimientos izquierdistas bolivarianos y pro-castristas, mientras es entronizado a la vez por la ultra-derecha europea más fascista y radical, como la que representa el Frente Nacional Francés de Marine LePen
un mundo en el que partidos progresistas como Podemos, aliados de esos mismos bolivarianos, tienden «alianzas» con medios de comunicación impulsados por dictaduras ultra-religiosas (y por lo tanto, retrógradas y ultraconservadoras) como la de Irán
por descontado, un mundo en el que las potencias occidentales, empezando por EE.UU. y sus aliados, crean y financian a los mismos grupos terroristas que dicen combatir abiertamente
Aida. La forma de ser, según el país de origen
¿Cómo influye el país de origen en la forma de ser? Es una pregunta que se han hecho muchos pensadores y científicos desde hace varios siglos. Las respuestas a este interrogante van desde aquellas que insisten en un determinismo geográfico, hasta las que ponen énfasis en una esencia humana universal.
Lo cierto es que la cultura en la que una persona es educada, definitivamente sí ejerce gran influencia en lo que es y en la forma como piensa y siente. También resulta decisiva en la formación de la opinión sobre nosotros mismos. No es tanto que exista una “forma nacional de ser”, sino que en cada país predominan ciertos rasgos y valores.
“El nacionalismo se cura viajando.”
También es cierto que existen rasgos comunes a todos los seres humanos, sin importar de qué cultura provengan. Margaret Mead, la antropóloga inglesa que fue famosa a comienzos de los años veinte, muestra cómo hasta en las culturas más exóticas hay separación de tareas y de poderes en función del género. También el hecho de que en todas las culturas hay expresiones estéticas que son fuertemente valoradas por la comunidad.
La forma de ser y los estereotipos
No es fácil establecer un conjunto de rasgos que definan la forma de ser según el país de origen. A veces lo que existen sonprejuicios y estereotipos respecto a determinadas culturas. Además, el hecho de que primen ciertos atributos, no significa que absolutamente todos los habitantes de un país sean de la misma manera.
Es claro que hay usos y costumbres predominantes, que impregnan la forma de ser de quienes comparten una cultura. También es claro que quienes forman parte de un país están expuestos a los mismos hechos históricos y que los más relevantes dejan una marca, más o menos similar, en quienes fueron afectados por ellos.
De otro lado, cada nación tiene un conjunto de valores, o antivalores, que promueve tanto en el plano familiar, como en la educación formal. Sin embargo, no se debe perder de vista que en razón a intereses políticos y económicos también se construyen estereotipos para demeritar o menoscabar a algún grupo humano.
Es lo que ocurrió, y ocurre muchas veces aún, con los judíos, a quienes se les tachó de “tramposos”. O lo que se dijo de los indígenas americanos a quienes se les adjudicaba ser “taimados”, “sucios” y “degenerados”. O lo que alguna vez se afirmó de los vietnamitas: que eran sanguinarios, indolentes y dementes.
Los principales rasgos y estereotipos
Para efectos de definir la forma de ser, lo común es que se haga una división basada en el origen cultural. De este modo, aparecen bloques bien diferenciados: los anglosajones, latinos y los orientales. Aunque cada grupo incluye un gran número de países, con importantes diferencias entre sí, hay rasgos que se les adjudican comúnmente.
Se dice que los anglosajones se caracterizan principalmente por su individualismo. Esto les lleva a ser personas básicamente reservadas, independientes y prácticas. Suelen ser bastante competitivos y valoran la libertad y la autonomía, por encima de todo.
Aprecian la precisión, la exactitud y el método. Se les considera, en general, sosos y demasiado esquemáticos. El sentido del humor lo valoran como expresión de ingenio y no como estado de ánimo constante. Los anglosajones tienen muy arraigado el concepto de éxito y fracaso y organizan sus vidas en torno a ellos.
Los orientales cultivan un profundo sentido del honor, que se expresa en un acatamiento casi ciego a las autoridades y una autoexigencia enorme. En los países orientales se respetan, y casi se veneran, todo tipo de jerarquías: desde las familiares, hasta las religiosas y políticas.
Son pueblos disciplinados que, al mismo tiempo, exaltan el respeto y la tolerancia por los demás. Buscan que sus actos se apeguen a principios éticos. Se enaltece, sobre todo, la capacidad de trabajo de una persona y su honradez.
Los latinos se asocian con el don de gentes, la buena conversación y la extroversión. Se afirma que son poco apegados a las normas y, en cambio, muy proclives a los placeres. Son creativos, hospitalarios, cordiales y generosos.
Pueden renunciar al éxito profesional, en función de una vida más sosegada entre amigos y familiares. Tienen gran sentido del humor y les gusta expresar lo que sienten, mejor si es a través del arte. Tienen fama de ser los mejores amantes y suelen ser profundamente apegados a sus familias.
Fuente: La Mente es Maravillosa
Si sueles llegar tarde, es probable que seas más creativo
La personalidad tipo B se encuentra en la base de la impuntualidad
En práctica, el hecho de llegar tarde a las citas está condicionado por las características de personalidad, las cuales, a su vez, también son las principales responsables de que algunas personas sean más creativas que otras.
Una percepción distorsionada del tiempo
Consejos para impuntuales
El cerebro produce la conciencia solo en breves fragmentos de tiempo
Científicos de la EPFL de Suiza proponen un nuevo modelo sobre el proceso cerebral de la información
Científicos de la EPFL de Suiza proponen una nueva forma de comprensión de cómo el cerebro procesa la información inconsciente y la consciente. Según su modelo, la conciencia surge sólo en intervalos de tiempo de hasta 400 milisegundos, con brechas de inconsciencia en el medio.
Fuente: EPFL.
El conductor que va por delante de usted en la carretera se detiene repentinamente. De repente, usted se encuentra pisando fuerte el freno de su propio coche, incluso antes de darse cuenta de lo que está pasando.
Normalmente, llamamos «reflejos» a este tipo de reacciones, pero la realidad subyacente a ellas es mucho más compleja y durante siglos ha sido origen de debate: ¿Es la conciencia una constante, un flujo ininterrumpido o, por el contrario, es como una serie de bits discretos, como fotogramas del carrete de una película?
Científicos de la Escuela Politécnica Federal de Lausana (EPFL, Suiza) y de las Universidades de Ulm y de Zurich, han presenta un nuevo modelo de cómo el cerebro procesa la información inconsciente. Su modelo sugiere que la conciencia surge sólo en intervalos de hasta 400 milisegundos, entre los cuales lo que hay es no conciencia.
¿Continua o discreta?
La conciencia parece funcionar como una corriente continua: una imagen, un sonido, un olor siguen/preceden a otras sensaciones, lo que nos proporciona una imagen continua del mundo que nos rodea.
En lo que a nosotros respecta, parece que la información sensorial se traduce de forma continua en la percepción consciente: vemos los objetos que se mueven, oímos sonidos de forma continua, y olemos y sentimos sin interrupción.
Sin embargo, hay especialistas que sostienen que, en realidad, nuestro cerebro recoge la información sensorial puntual en puntos discretos de tiempo, del mismo modo que una cámara toma instantáneas.
De hecho, cada vez existe un cuerpo mayor de evidencias en contra de la conciencia «continua», pero también sucede que teoría «discreta» o de instantáneas parece demasiado simple como para ser verdad.
Un modelo de dos etapas
Michael Herzog, de la EPFL, en colaboración con Frank Scharnowski, de la Universidad de Zurich, han desarrollado un nuevo paradigma, o «marco conceptual», sobre cómo la conciencia podría funcionar.
Lo han hecho mediante la revisión de los datos recopilados en experimentos psicológicos y de comportamiento, realizados para determinar si la conciencia es continua o discreta. Por ejemplo, en tales experimentos se pueden mostrar a los participantes dos imágenes en rápida sucesión y pedirles que distingan entre ellas, al tiempo que se registra su actividad cerebral.
El nuevo modelo propone un procesamiento de la información en dos etapas. En primer lugar, funciona la etapa inconsciente: El cerebro procesa las características específicas de los objetos, por ejemplo, color o forma, y las analiza casi continua e inconscientemente, con una muy alta resolución temporal.
Sin embargo, según sugiere el modelo, no hay percepción del tiempo durante este procesamiento inconsciente. Incluso ciertas características del tiempo, tales como la duración o el cambio de color, no son percibidos durante este período. En cambio, el cerebro representa la duración (de lo que está percibiendo) como una especie de «número».
Luego viene la etapa consciente: El procesamiento inconsciente se ha completado, y el cerebro hace conscientes todas las características al mismo tiempo. Esto produce el «cuadro» final que el cerebro finalmente presenta a nuestra conciencia, haciéndonos conscientes del estímulo.
Proporcionar la mejor información
Todo el proceso, desde el estímulo a la percepción consciente, puede durar hasta 400 milisegundos, lo cual es un retraso considerable desde el punto de vista fisiológico.
«La razón es que el cerebro quiere proporcionar la mejor información, lo más clara posible, y esto exige una cantidad considerable de tiempo», explica Michael Herzog. Además, «no hay ninguna ventaja en la toma de conciencia del procesamiento inconsciente, pues eso sería sumamente confuso».
El modelo desarrollado está centrado en la percepción visual, pero el retardo de tiempo puede ser diferente para otras informaciones sensoriales, como la auditiva o la olfativa.
Según la web de la EPFL, este es el primer modelo de dos etapas que se crea sobre el surgimiento de la conciencia, y proporciona una imagen más completa que la que genera el debate «concienciacontinua versus conciencia discreta». Pero sobre todo proporciona información útil acerca de la forma en que el cerebro procesa el tiempo y relaciona este con nuestra percepción del mundo.
Referencia bibliográfica:
Michael H. Herzog, Thomas Kammer, Frank Scharnowski. Time Slices: What Is the Duration of a Percept?PLOS Biology (2016). DOI: 10.1371/journal.pbio.1002433.
«Memoria: ¿Por qué no recordamos los primeros años de vida?»
La razón por la que nos cuesta recordar los primeros años de nuestra vida se debe a los altos niveles de producción de neuronas durante esa época. Ésta es la conclusión a la que llegaron científicos en Canadá.
Durante los primeros años de vida hay una sobreproducción de neuronas que afecta la memoria. Los doctores Paul Frankland y Sheena Josselyn, del Hospital para Niños Enfermos en Toronto y la Universidad de Toronto, querían saber cómo el proceso de generación de nuevas neuronas influía en el almacenamiento de memoria.
La formación de nuevas células cerebrales aumenta la capacidad para aprender, pero también limpia la mente de viejos recuerdos.
Este descubrimiento fue presentado ante la Asociación Canadiense de Neurociencia.
Una experta de la City University de Londres, la doctora Bettina Foster, considera que el estudio hecho en ratones pone en entredicho algunas teorías psicológicas.
La neurogénesis o formación de neuronas nuevas en el hipocampo, que es una región en el cerebro conocida por su importancia para el aprendizaje y el recuerdo, alcanza sus picos antes y después del nacimiento. Luego disminuye constantemente durante la niñez y adultez.
Vínculo directo
Para esta investigación de laboratorio, los especialistas utilizaron ratones viejos y jóvenes.
En los animales adultos, el equipo descubrió que aumentando la neurogénesis después de la formación de la memoria era suficiente para olvidar.
En los ratones infantes, los científicos hallaron que disminuyendo la neurogénesis después de la formación de la memoria significó que el olvido, que normalmente ocurre a esta edad, no ocurrió.
El estudio sugiere un vínculo directo entre la reducción en el crecimiento de neuronas y el aumento de los recuerdos.
Al mismo tiempo comprobaron que lo inverso también es cierto. Es decir, que la habilidad de recordar disminuye cuando la neurogénesis aumenta, tal y como ocurre durante la infancia.
Los especialistas dijeron que el trabajo ofrece una explicación para la ausencia de recuerdos de nuestra niñez temprana, conocida como amnesia infantil.
Estudios anteriores han demostrado que si bien los niños pequeños pueden recordar eventos a corto plazo, esta memoria no persiste.
¿Misterio resuelto?
El doctor Paul Frankland, experto en neurociencia y salud mental, dijo que durante muchos años la razón por la que existe la amnesia infantil ha sido un misterio.
«Creemos que nuestro nuevo estudio empieza a explicar por qué no tenemos memoria de nuestro primeros años. Antes de los cuatro o cinco años tenemos un hipocampo muy dinámico que no puede almacenar información de forma estable«.
«En la medida que se generan neuronas nuevas, la memoria puede verse comprometida en ese proceso«, agregó el especialista.
Por su parte la doctora Forster, de la unidad de investigación para la neurociencia cognitiva de la City University en Londres, considera que «éste es un estudio muy interesante y elegantemente ejecutado que muestra la relación directa entre la neurogénesis y la formación de memoria«.
Sin embargo, la experta agrega: «Estos resultados cuestionan el asumido vínculo entre el desarrollo verbal y la amnesia infantil, y pone en entredicho algunas teorías psicológicas y psicoterapéuticas sobre el tema«.
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BBC Mundo
www.laquintacolumna.es
Aida. Endometriosis, un dolor sordo en el interior de la mujer
La endometriosis es una enfermedad que consiste en el crecimiento benigno del tejido endometrial fuera del útero. Habitualmente este tejido alcanza la zona de los ovarios, la pelvis, las trompas de Falopio y otros órganos adyacentes como los intestinos.
Puede manifestarse a través de un dolor intenso, pero también puede suceder que este dolor no aparezca y que la enfermedad sea silenciosa. En cualquier caso una revisión médica multidisciplinar suele poder valorar la presencia o ausencia de esta enfermedad.
Cabe destacar que esta problemática ginecológica no solo puede generar problemas de fertilidad, sino que también puede afectar a las relaciones sexuales como consecuencia de los dolores pélvicos, causar dolores con las deposiciones y manifestarse mediante menstruaciones tremendamente dolorosas.
Una enfermedad muy presente y muy particular
Aún a día de hoy esta enfermedad todavía no recibe la atención que merece. De hecho, prueba de esto es que hasta el año 2013 no se elaboró una guía de concienciación de la población. Asimismo, dado que es una enfermedad que se manifiesta con gran variabilidad, no siempre es fácil sospechar de que algo no va bien.
Esto es así porque en algunas personas se percibe con fuertes dolencias físicas, en otras con leves y en otras directamente es asintomática (en un 50% de los casos). Esta es una de las razones por las que las asociaciones e instituciones ligadas a esta enfermedad reclaman la presencia de equipos multidisplinares de especialistas en urología, digestivo, ginecología y psicología que puedan ayudar a detectar esta anomalía en el cuerpo femenino.
Aunque como decimos la sintomatología obedece a una gran variabilidad entre mujeres, los síntomas más llamativos que pueden indicarnos algún tipo de dolencia son:
- Fuertes dolores pélvicos anormales e incapacitantes en días de menstruación o de premenstruación. Este puede ir acompañado de dolor abdominal y lumbar, así como de cólicos duraderos.
- Calambres.
- Dolor intenso durante o después de las relaciones sexuales.
- Dolor asociado al momento de hacer las deposiciones.
- Abundante sangrado durante la menstruación, así como larga duración de esta (7 días o más).
- Sangrado fuera del ciclo.
- Problemas de fertilidad: entre un 30-40% de las mujeres con endometriosis padecen problemas de fertilidad.
- Fatiga, diarrea, estreñimiento, mareos, nauseas, malestar general, etc. Especialmente durante la menstruación.
Mitos sobre la endometriosis
Hay una serie de mitos que circulan en torno a la endometriosis contra los que los equipos dedicados a su tratamiento y a la concienciación de la enfermedad están luchando (como por ejemplo Endomarch Team Spain). Veamos algunos de ellos:
- El embarazo cura la endometriosis. Esto es FALSO. El embarazo no es una opción para curarse, además de que esta enfermedad hoy por hoy no tiene cura, sino que existen opciones para manejar sus síntomas dependiendo de cada caso concreto.
- La endometriosis produce infertilidad. Esto es FALSO. Hay un 40% de mujeres con esta enfermedad que tienen problemas de fertilidad pero eso no quiere decir que esta enfermedad sea sinónimo de infertilidad.
- El dolor de la regla es normal en cualquier caso. Esto es FALSO. Si el dolor interfiere en nuestra vida cotidiana, NO ES NORMAL. Por eso debemos de acudir a un profesional para una correcta exploración que descarte problemáticas de este tipo y garantice nuestra salud.
- Eres demasiado joven para tener endometriosis. Esto es FALSO. La endometriosis no tiene edad; de hecho, hay estudios que encuentran que aunque la media está en 22 años, el rango de afectación va de los 10 en adelante.
- Los tratamientos hormonales curan de esta condición. Esto es FALSO. La endometriosis no tiene cura, es importante que destaquemos que además se ha visto que ciertos tratamientos hormonales solo calman los síntomas mientras se está tomando la medicación.
¡¡Ojo!! El examen y diagnóstico solo puede hacerlo un equipo médico especializado. Asimismo, nunca debemos automedicarnos o autotratarnos y menos tomar cualquier tipo de sustancia que “le sirvió a nuestra amiga o a la prima de nuestra vecina”. Es clave para un adecuado tratamiento que nos pongamos en manos de los profesionales de la salud adecuados y acreditados.
NOTA: Si se quiere permanecer informado de los avances, síntomas, tratamientos y comunidades de acompañamiento, existe una página recomendada para ello: http://www.endometriosis.org/
Las infografías de este artículo han sido descargadas desde http://www.cun.es/enfermedades-tratamientos/enfermedades/endometriosis
Aida. Palabras y formas mentales, ¿cómo hago para que me entiendan?
Todos hemos notado la diferencia entre leer y aprender un concepto o una idea de un libro o manual, o escucharla y aprenderla directamente de la persona que te la trata de explicar. Es obvio que, en muchos casos, se aprende perfectamente de textos escritos y de aquello que leemos, y, sin embargo, cuando vamos a una charla, conferencia, curso o seminario, es cuando muchas de las cosas que hemos leído, por fin “calan” en nosotros, y hacen ese “click” que nos lleva a entenderlo.
¿Porqué sucede esto? Es tan normal y estamos tan acostumbrados a que así suceda que posiblemente jamás nos hemos planteado el que haya un mecanismo detrás de estos procesos de enseñanza presencial versus aprendizaje mediante la lectura, pues si que existe una razón por la cual, muchas veces, necesitamos estar delante de una persona que nos explica algo para que lleguemos a captarlo profundamente.
Transmisión de formas mentales
El mecanismo de funcionamiento es sencillo. Toda energía presenta algún tipo de consciencia, y tiene un aspecto material marcado por la intensidad y densidad del bloque energético generado. Los procesos sentimentales que nacen de nuestro cuerpo emocional son agregaciones de materia de ese mismo plano, todos los procesos mentales son agregaciones y están construidos de materia del plano mental, y todos los procesos conceptuales están formados por materia del plano causal.
Cada vez que pensamos, a partir de las partículas sub-atómicas denominadas alfas y analfas, generadas por las neuronas y los procesos del cerebro, su centro intelectual correspondiente y los cuerpos sutiles asociados (el mental y el causal), se generan formas mentales que son expulsadas de nuestro sistema energético. Estas formas mentales se pueden percibir como nubes de energía de diferentes tonalidades, siendo expedidas desde el sistema energético de la persona hacia el exterior y entorno de la misma. La forma que tienen depende del contenido del pensamiento (el concepto que se esté transmitiendo), su definición y detalle viene determinado por la claridad mental de la persona que lo ha generado, y su color o tonalidad viene determinada por la calidad de ese pensamiento. A mayor nivel evolutivo de la persona que está generando esas formas energéticas, mayor definición, claridad, nitidez y viveza de color tienen sus emisiones mentales.
Habilidad de comunicar a varios niveles
Y es que todos los pensamientos son expresiones de consciencia etérica, emocional y/o mental. Son formas temporales, y su intensidad está directamente relacionada con la cantidad de energía que se pone al formarlas. Cuando una forma mental o emocional ha cumplido su propósito, se desintegra lentamente, y se vuelve a descomponer en las partículas primordiales que fueron usadas para su creación, disolviéndose de nuevo en el “éter” del entorno. Como ya podéis suponer, la generación sin control de todo tipo de formas mentales de múltiples clases de emociones y pensamientos, es lo que da lugar a los llamados egregores y balsas de energía.
Así, la habilidad que tiene una persona para hacerse entender depende de varias cosas. Primero, que sepa lo que tiene que explicar (obvio), segundo, que sus funciones energéticas de expresión y comunicación, el estado de su quinto chakra, estén en perfecto orden, y, tercero, que sepa generar o tenga la habilidad de generar (lo hacemos inconscientemente) formas mentales detalladas y potentes, que sirvan para ayudar a la comprensión de lo que se está diciendo a nivel de palabra, complementando los procesos vocales y el uso del lenguaje.
Percibiendo las formas mentales
La razón para este último punto estriba en que cuando estás oyendo una charla, una conferencia o una clase, no solo estás escuchando sonidos, sino que tu cuerpo mental está sintonizando los procesos y formas mentales presentes en la sala donde te encuentras, siendo la mayoría de estas formas mentales, por definición, las que provienen de la persona que está hablando. Esto suplementa el entendimiento e integración del contenido energético de los conceptos, ya que se imbuyen en nuestros cuerpos sutiles, las energías mentales de aquello que está siendo explicado verbalmente.
Del cuerpo mental del profesor o del orador, nacen y son enviadas hacia los oyentes los mismos conceptos que se están transmitiendo oralmente, pero en forma de figuras y bloques de energía, que son integrados y captados por nosotros de la misma forma. Es como si nos tratan de explicar el concepto de lo que es una flor, un puente o la metafísica de Aristóteles, y a la vez que llega de manera auditiva las palabras, llegan en forma de bloque energético la forma y el contenido de la flor, del puente o las ideas del filosofo griego. Estas “ideas energéticas” se unen a nuestro cuerpo mental, se imbuyen en él, pasando luego por su conexión con las esferas mentales a los diferentes niveles de procesamiento de las mismas: consciente, supraconsciente, subconsciente, y demás.… de ahí, las esferas mentales hacen su trabajo filtrando, cortando, analizando, rechazando o aceptando la información según el contenido de patrones, programas, filtros, arquetipos y demás partes de lo que cada uno lleve en su psique, y, finalmente, y mediante los procesos neuronales de gestión de la información entre la mente y el cerebro, guardamos la información, la archivamos y, si hemos tenido suerte, la integramos como parte de nuestra consciencia, expandiendo la esfera, si se ha producido ese “click” que nos ha hecho entender lo que se nos estaba explicando (de lo contrario se queda, casi siempre, como “datos” acumulados en el cuerpo mental que no han llegado a ser procesados y convertidos a conocimiento y de ahí en sabiduría).
A buen entendedor
Aunque todo el mecanismo explicado es automático e inconsciente, es tremendamente importante, y es lo que hace que se le entienda a una misma persona el mismo concepto mejor que a otra, ya que, aunque sus palabras sean las mismas (estén por ejemplo leyendo un texto), su contenido mental puede no serlo, si ambas comprenden y emiten formas mentales de diferente calidad, contenido y detalle con las ideas a transmitir.
Dicen que a “buen entendedor, pocas palabras bastan”, lo que le falta quizás al refrán es que para ser un buen entendedor, además de oír y entender lo que se nos dice, hay que captar correctamente los bloques de energía conceptuales que recibimos, teniendo delante a un buen emisor de los mismos.
El Frasco de la Calma: La técnica que todos los padres deben conocer
El frasco de la calma es una técnica imprescindible para los padres ya que su principal objetivo es ayudar a los niños a lidiar con las rabietas, canalizando emociones como el estrés, la ansiedad y la ira, para que puedan reencontrar la tranquilidad.
¿Cómo funciona el frasco de la calma?
A los niños en especial, esta técnica les ayuda a centrar su sistema nervioso en un estímulo concreto. Al concentrarse en el movimiento que ocurre en el interior del frasco, se genera una orden inconsciente al cerebro, para que este disminuya el nivel de alerta y, por tanto, la agitación psicomotora.
Los movimientos de la purpurina dentro del frasco tienen un efecto casi hipnótico que captura nuestra atención y nos ayuda a limpiar la mente de todos esos pensamientos que alimentan la ira o la ansiedad. Cuando nos concentramos en el frasco, prácticamente dejamos la mente en blanco, por lo que podemos relajarnos con mayor facilidad.
El frasco de la calma es una técnica, no un castigo
¿Cómo se prepara el frasco de la calma?
Significado psicoanalítico de los tatuajes y piercings
Alicia Ninou me envía este estupendo resumen de la charla de una terapeuta sobre lo que el inconsciente está diciendo cuando uno se hace un piercing o un tatuaje. No os perdáis ni una coma.
Resumen de la conferencia de Vilma Mazzolini
el 13/5/05 en Granollers, Barcelona, titulada
JOYAS, TATUAJES Y PIERCINGS
para la Asociación La Salut es cosa teva.
Escrito por Alícia Ninou
Vilma Mazzolini es terapeuta en bio-psico-genealogía y desde hace años se dedica a ayudar a la gente para resolver bloqueos o problemas emocionales. Hace ocho años que se divorció, momento en que descubrió asombrada cómo sus hijos empezaban a tatuarse y ponerse piercings. Esto la intrigó mucho, así que empezó a observar e interesarse sobre este tema. Pronto se dio cuenta de que esta práctica era habitual entre los jóvenes de padres separados. Esto la impulsó a investigar todo lo relacionado con los ornamentos corporales, hasta el día de hoy, en que está punto de publicar un libro sobre el tema.
Vilma descubrió que los ornamentos del cuerpo nos hablan del sufrimiento, del bloqueo, o de las esperas inconscientes, muchas veces ocasionadas por nuestra genealogía. Ya sean modas, gustos personales o señales de reconocimientos de un grupo, las joyas, piercings o tatuajes, son indicadores de un malestar profundo, en el cual el corazón o el alma están encadenados por historias familiares vividas antes de nuestro nacimiento. Esto no quiere decir que sean “perjudiciales” o que los tengamos que eliminar, pero, como indicadores que son de un malestar normalmente inconsciente, es interesante poder saber o conocer qué es lo que nos están “diciendo” para poder hacer ese malestar visible i poderlo trabajar a nivel consciente.
Los piercings y los tatuajes han sido desde siempre, ya en las antiguas civilizaciones, señales de distinción tribales o de creencias. Por este motivo, estas marcas tienen una simbología y significado diferente en función de la cultura de la que cada persona provenga. Por lo que se refiere a Europa, que es donde Vilma ha centrado sus investigaciones, entre los años 500 y 1500 (la edad media) hubo un gran boom bajo el dogma del catolicismo, principalmente en España e Italia. En esta época, todo estaba relacionado con la religión. Por ejemplo, estaba prohibido derramar sangre, porque se decía que era “llamar” al diablo. Las joyas no cumplían una función estética –como ahora-, sino que eran el reconocimiento de una casta o de un oficio. Por ejemplo, los que llevaban un anillo en el dedo gordo de la mano derecha, quería decir que tenían un trabajo relacionado con la sangre: cirujano, carnicero, entrenador de perros, verdugos, etc.
A principios del S. XIII, un piercing en la lengua era señal de perjurio, y el agujero se hacía a los condenados con un hierro al rojo vio. Curiosamente, la gente que ha tratado con Vilma y que llevan un piercing en la lengua, admiten que son personas que no dicen toda la verdad, lo cual no quiere decir que digan mentiras. Acostumbran a ser jóvenes a los cuales les falta lo más esencial: la presencia de los padres, habitualmente por horarios de trabajo. Estos jóvenes acostumbran a inventarse un mundo imaginario familiar cuando están fuera de casa, creando unos padres diferentes a los que realmente tienen.
Un piercing en el ombligo bloquea la energía que circula por el meridiano Concepción, que va desde el periné hasta las dientes (medicina china). La consecuencia de esto es la esterilización, tanto en el caso de una mujer como de un hombre. Cuando está en la parte de arriba del ombligo, es un mensaje que se recibe del árbol familiar, el cual transmite una orden de no querer traer más hijos a este mundo para evitarles el sufrimiento. En la parte de abajo, es una decisión a nivel personal de no querer tener hijos. Vilma explica que de 40 mujeres que han consultado con ella por problemas de esterilidad, 18 de ellas llevaban un piercing en el ombligo. Estas 18, después de sacárselo, todas quedaron embarazadas. Vilma no tiene ninguna duda, pues, que un piercing en el ombligo es un método válido de anticoncepción, aunque aparentemente, no pueda parecer muy científico.
Los piercings en los labios, en cambio, están relacionados con los problemas de comunicación. Si es en el labio inferior, es señal de haber tenido un padre virulento con la palabra, y esta persona no quiere, no está interesado en comunicar. En el caso del labio superior, estaríamos hablando del árbol genealógico de la madre.
El origen de los tatuajes está relacionado con las violaciones, la prostitución y el adulterio. Explica Vilma que el año 1120 un rey francés decretó que ninguna mujer podía comerciar con su cuerpo. Las únicas que podían hacerlo eran las mujeres que vivían en los burdeles, y cuando salían al exterior, tenían que identificarse con un pintalabios rojo (de aquí vendría la asociación que existe todavía actualmente de unos labios rojos con una prostituta). Y cuando una mujer era violada y se quedaba embarazada, era llevada inmediatamente al burdel, donde tenía que trabajar para poder mantener a su hijo. Al violador, en cambio, sólo se le imponía una multa. Era así, siempre y cuando se tratase de mujeres pobres y humildes, porque en el caso de una mujer noble o rica, ésta era llevada a un convento, y el violador colgado. En el caso que una de estas chicas pobres intentase escapar de este destino, era marcada con una flor en el hombro izquierdo. Es decir, que cualquier tatuaje en el hombro, implica que en algún momento del árbol ha habido sufrimiento por estos motivos, el cual puede arrastrarse a través de diversas generaciones si en algún momento no sale a la superficie y se sana.
Un lugar donde antiguamente las mujeres se tatuaban y ponían joyas en los pies, era en los harenes. Un anillo en el dedo gordo, por ejemplo, era la marca de la “favorita”; en el segundo dedo del pie, de tener un hijo varón; en el tercero, de haber sido repudiada; en el cuarto, de haber sido llevada a otro harén; y en el quinto, de adulterio y condena a muerte. Hoy en día no se acostumbran a llevar joyas en los pies, pero sí que se pueden ver reminiscencias de esto en el tipo de zapatos que llevan las mujeres, qué tipo de ornamentos llevan en ellos, o qué dedos de los pies les rodean las sandalias que llevan. Otras joyas, como las pulseras, estaban relacionadas con las diferentes especialidades que tenían las prostitutas.
Los pendientes, en las orejas, han tenido diferentes simbologías a lo largo de los tiempos. Los filibusteros o corsarios, por ejemplo, llevaban un pendiente en la oreja izquierda. En cambio, los piratas, a la derecha. También antiguamente, un pendiente en un hombre era una distinción sexual, y en la marina en cambio, de ser un niño huérfano. En todo caso, los pendientes son un indicativo de ser propiedad de alguien. Hoy en día, por ejemplo, los chicos que llevan un pendiente en la izquierda, quiere decir que están muy ligados a su madre. Si la llevan en la derecha, que tienen una fuerte confrontación con ella. En los dos casos, implica que estamos hablando de una madre “castradora” y dominante.
Los piercings en la nariz son una herencia de los bufones del rey, a los cuales el rey ataba una cuerda (en la anilla) para hacer con ellos lo que quisiera. Se decía que los bufones eran tratados peor que los perros. Estamos hablando, pues, de una simbología de cabeza de turco. En otros sitios, como en un pezón, son indicadores de no haber tenido leche materna, y todo lo que va asociado a ella, es decir, falta de amor.
Según Vilma, pues, todos estos piercings alivian estos malestares internos que llevan dentro las personas, sin saberlo. Pero esto no quiere decir que curen o sanen estos problemas, que continúan existiendo. La solución es intentar averiguar el motivo, hacerlo consciente y trabajarlo. Y a esto se dedica Vilma. Si la vais a ver, sólo viendo las joyas que lleváis, dónde las lleváis, el material con qué están hechas, los piercings, los tatuajes… os podrá dar un montón de información sobre vosotros. Increíble, pero cierto.
Alícia Ninou
Significado psicoanalítico de los tatuajes y piercings
http://www.rafapal.com/?p=91652
CIENTÍFICOS DEMUESTRAN LOS BENEFICIOS PARA EL CEREBRO DEL LSD Y OTRAS DROGAS PSICODÉLICAS
El LSD hace que el que el cerebro sea más “completo”, según han afirmado científicos que han realizado un reciente estudio pionero y controvertido.
El LSD derriba las barreras entre las partes del cerebro que generalmente separan diferentes funciones, como la visión y el movimiento, creando un “cerebro integrado y más unificado”, afirman los investigadores.
Estas investigaciones también revelan que las personas que tienen alucinaciones inducidas por las drogas “ven” con varias otras partes de su cerebro y no sólo con la corteza visual que está activa en la visión normal.
Estos efectos podrían explicar los profundos sentimientos religiosos que la gente a menudo experimenta después de haber tomado este tipo de drogas y esos mismos efectos sobre el bienestar de una persona pueden continuar mucho después de que los efectos de la droga hayan pasado.
“Normalmente, nuestro cerebro está formado por redes independientes que realizan funciones independientes especializadas, tales como la visión, el movimiento y el oído, así como cosas más complejas como la atención”, afirma Robin Carhart-Harris, quien dirigió la investigación y es el primer científico en 40 años que probé el LSD en los seres humanos.
“Sin embargo, bajo el LSD la separación de estas redes se rompe y en su lugar se ve un cerebro más integrado o unificado”
“Nuestros resultados sugieren que este efecto subyace en la profunda alteración del estado de conciencia del que a menudo informan las personas que describen sus experiencias con el LSD. También se relaciona con lo que la gente a veces llama ‘ego-disolución, que significa que la percepción de uno mismo se descompone y se sustituye por un sentido de reconexión con ellos mismos, con los demás y con el mundo natural”
“Esta experiencia se expresa en ocasiones de manera religiosa o espiritual y parece estar asociada con mejoras en el bienestar incluso después de que los efectos de la droga hayan disminuido”
Al romper las limitaciones que normalmente comporta un cerebro separado, las drogas psicodélicas llevan de nuevo a sus usuarios a volver a un estado que se parece más a la infancia, dijeron los investigadores en su trabajo publicado en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias.
“Nuestros cerebros se vuelven más limitados y compartimentados a medida que alcanzamos la edad adulta, y nos hacen estasr más centrados y rígidos en nuestro pensamiento a medida que maduramos”, dijo el Dr. Carhart-Harris.
“En muchos sentidos, el cerebro bajo los efectos del LSD, se aproxima más a cómo lo teníamos cuando éramos niños: libre y sin restricciones”
“Esto también tiene sentido si tenemos en cuenta la naturaleza hiper-emocional e imaginativa de la mente de un niño”
“Finalmente estamos desvelando los mecanismos cerebrales que subyacen bajo el potencial del LSD, no sólo para curar, sino también para profundizar en la comprensión de la conciencia misma”
Y esos efectos se multiplican aún más con el uso de la música, según los resultados del mismo estudio, que fue publicado en la revista Neuropsychopharmacology.
Escuchar música mientras se está bajo la influencia de la droga llevaa la corteza visual a recibir información de la parte del cerebro que se ocupa generalmente de imágenes mentales y de memoria ; de hecho, cuanto más se usa, más personas dijeron haber visto visiones complejas, incluyendo las de sus etapas más tempranas de sus vidas.
Esos descubrimientos ayudan a responder a las preguntas que se han planteado desde hace décadas acerca de cómo exactamente funciona el LSD, y sus efectos reales en el cerebro.
El ex asesor sobre medicamentos del Gobierno británico, el profesor David Nutt, director de Neuropsicofarmacología en el Imperial College, uno de los investigadores principales del proyecto, dijo: “Los científicos han esperado 50 años para llegar a este momento y revelar cómo el LSD altera nuestra biología cerebral”
“Por primera vez podemos ver realmente lo que está sucediendo en el cerebro durante el estado psicodélico, y podemos entender mejor por qué el LSD tuvo un impacto tan profundo en la auto-conciencia en los usuarios y en la música y el arte. Esto podría tener grandes implicaciones para la psiquiatría, y ayudar a los pacientes a superar condiciones tales como la depresión”.
El profesor Nutt fue cesado de su cargo como presidente del consejo asesor de drogas del Gobierno en 2009, después de que dijera que las drogas, incluyendo el éxtasis y el LSD son menos perjudiciales que el alcohol y el tabaco.
La investigación analizó a 20 voluntarios psicológica y físicamente saludables, todos los cuales recibieron tanto LSD como placebo. Cada uno de ellos había tomado algún tipo de droga psicodélica antes de tomar parte en el estudio.
https://elmicrolector.org/2016/04/12/cientificos-demuestran-los-beneficios-para-el-cerebro-del-lsd-y-otras-drogas-psicodelicas/
Aida. El juego también es terapia
El juego también es terapia
El juego no solo constituye un espacio de diversión y entretenimiento, sino que también se ha consolidado como la herramienta terapéutica más eficaz para toda la familia. Especialmente para los niños, en contextos que puedan comprometer tanto el desarrollo físico, como la evolución asociada a lo perceptivo, cognitivo y sensorial.
El atractivo del juego radica en que es terapéutico y, por tanto, es útil para superar situaciones que afectan el comportamiento. El ámbito del juego nos permite incrementar nuestra autonomía, tener una mejor calidad de vida, elevar nuestra autoestima y darle valor y sentido a nuestros logros.
“Este juego pertenece a todos los pueblos y a todas las épocas y nadie puede saber de él qué divinidad lo regaló a la Tierra para matar el tedio, aguzar el espíritu y estimular el alma.”
Adicionalmente, lo lúdico nos da la posibilidad de comprender y verbalizar nuestras emociones. Promueve la producción de experiencias creativas que nos ayudan a resolver problemas. También sirve de puente para conectar los mundos de la fantasía y la realidad, al igual que para abordar y trabajar problemas de adaptación a diferentes contextos.
El juego en diferentes contextos
En algunos casos el juego debe ser asistido por un profesional. Esto ocurre con personas que tengan algún tipo de limitación física o mental. El contacto con texturas, olores, colores o sonidos resulta muy efectivo para superar su condición o sobrellevarla con una nueva perspectiva.
El juego es un medio natural de autoexpresión. Conlleva motivación, flexibilidad y desafíos en sí mismo. Integra a los individuos y es indispensable para un desarrollo normal. El juego está relacionado con la forma de aprender y experimentar de los seres humanos. También es de vital importancia para facilitar y mejorar procesos de comunicación.
Jugamos para desarrollar habilidades sociales, ampliar nuestro conocimiento, para aprender a negociar nuestros conflictos. Para aliviar las experiencias desagradables y tener control sobre ellas o disipar la ansiedad y elaborarla. Al mismo tiempo, aprendemos a asimilar y respetar las normas saludables.
Los juegos de roles nos permiten entender mejor la perspectiva del otro. Pero, adicionalmente, crea las condiciones óptimas para liberarnos de nuestros miedos. Por tanto, cumple con una función catártica que genera bienestar y mejora las relaciones con los demás. Como en el caso de los padres con sus hijos, cuando el juego da lugar a nuevos acercamientos.
Los juegos nos estructuran
El juego estimula la cooperación y da estatus de igualdad a sus participantes. Los juegos se pueden ajustar a los deseos y necesidades de cada integrante y ayudan a superar estados de inseguridad y vulnerabilidad. Nos permiten pensar y planear mejor lo que hacemos y también ofrecen posibilidades ilimitadas para crear.
En los juegos lo que importa es el proceso y no tanto el resultado. Debido a que se practican en un ambiente controlado y seguro, estimulan las conductas asertivas, en oposición a las agresivas. Lo lúdico permite ensayar una y otra vez diferentes tipos de conductas, para aplicarlas luego en la realidad.
De niños jugamos representando roles, “yo soy el bombero y tú la enfermera”, “yo soy el policía y tú la maestra”… Jugamos para poder entender por qué esta maestra regaña a Pedro, que es tan impaciente. Tomamos consciencia del comportamiento y las normas sociales que delimitan cada oficio y abrimos un espacio de identificación con ellos.
Con el juego disponemos las piezas del rompecabezas del que estamos compuestos. Es un proceso sanador, con el que encontramos explicaciones sin desgastarnos. Con él comunicamos, cuando las palabras no son suficientes. Y conseguimos organizar lo que carecía de sentido en nuestra razón. Es por eso que el juego es una opción terapéutica que involucra a todas las personas.
La vida es un juego
También creamos jugando: construimos torres de arena, esculpimos figuras, pintamos mundos inexistentes, destruimos juguetes para ver qué tienen por dentro porque necesitamos saber cómo funcionan, o improvisamos un grupo de música con tapas, ollas y cucharas que sacamos de la cocina.
Durante la adolescencia incursionamos en el teatro. Hacemos representaciones de todo tipo de papeles, hasta dar con el que mejor se acomoda a la imagen que queremos proyectar de nosotros mismos. Jugamos con aparatos y herramientas electrónicas, siempre con la finalidad de saber quiénes somos y encontrarle sentido a nuestra existencia.
Las explicaciones que no podemos dar con nuestro discurso racional las expresamos a través de los juegos. Por eso es que no podemos dejar de jugar. Tanto las percepciones como las interpretaciones que hacemos de nuestro entorno, a través del juego, son indicadores de nuestra inteligencia, de nuestras habilidades y de la visión que tenemos del mundo.
Jugamos con nuestra sombra, con nuestras manos, con nuestros gestos y con nuestros pies. Lo estamos haciendo desde el nacimiento hasta la muerte. Con nuestro juego marcamos el surco que dejamos detrás de nosotros, ese surco que da cuenta de lo que somos, de lo que hacemos y de por qué lo hacemos.
Adriana – 4 signos de una baja inteligencia emocional
Tener una baja inteligencia emocional es un problema que puede tener una importante influencia en todo tipo de relaciones sociales. Algunos expertos incluso sugieren que la inteligencia emocional puede llegar a ser más importante que el cociente intelectual para determinar el éxito. Piensa que si hay un éxito que realmente merece la pena, que realmente te hace sentir feliz, es el que logras en tus relaciones con los demás.
Por eso las personas con baja inteligencia emocional tienen tantas dificultades para triunfar, precisamente sus relaciones con los demás se caracterizan por ser problemáticas y por carecer de una serie de ingredientes fundamentales para que puedan salir adelante de forma saludable.
Características de las personas con baja inteligencia emocional
La inteligencia emocional puede jugar un papel importante en la forma de interactuar con los demás. Con una baja inteligencia emocional puede ser difícil manejar situaciones con los compañeros de trabajo, los jefes, los subordinados, los amigos, la pareja, los familiares y con cualquier otra persona.
Tener problemas con las habilidades emocionales puede hacer que las situaciones sociales se vuelvan difíciles y se carguen de tensión.
Para identificar a una persona con baja inteligencia emocional o determinar si tú mismo careces de estas habilidades observa en la siguiente lista qué pueden ser unos buenos indicadores de esta circunstancia. Por otro lado, si haces un ejercicio de sinceridad y realmente te identificas con alguno, no dejará de ser una buena señal ya que de laguna manera ya sabrás en qué puedes centrarte y trabajar para mejorar.
No entienden cómo se sienten los demás
Las personas con baja inteligencia emocional permanecen ajenas a los sentimientos de otras personas. Paradójicamente, ellos se sienten incomprendidos y entienden -sea o no cierto- que los demás no se esfuerzan lo suficiente por comprenderles. Esto hace que se exasperen cada vez más, mostrándose molestos.
Esta situación hace que las personas con baja inteligencia emocional discutan con mucha frecuencia,la mayoría de las veces movidos por un sentimiento de incomprensión. Uno de los problemas que hay detrás de esto es que estas personas no saben expresar correctamente sus emociones, canalizándolas frecuentemente en forma de ira, lo que da lugar a situaciones sociales muy complicadas.
Consideran a los demás demasiado sensibles
Su incapacidad para entender las emociones de los demás hace que las personas con baja inteligencia emocional consideren demasiado sensibles a los demás ante sus muestras de ira, tristeza, enfado y otras reacciones. Esta falta de empatía les hace permanecer insensibles y actuar de forma poco apropiada.
Esta forma de reaccionar crea o complica conflictos y da lugar a malos entendidos, ya que las personas con baja inteligencia emocional no son capaces de interpretar la reacción de los demás y, en consecuencia, actúan de forma inapropiada.
Por otra parte, al no ser capaces de entender los sentimientos de los los demás y considerarlos demasiado sensibles, las personas con baja inteligencia emocional no solo defienden su punto de visto a capa y espada, sino que se niegan a aceptar otros puntos de vista.
Esta incapacidad se acentúa en la medida que el componente emocional está presente en dicho punto de vista. Además, las personas con baja inteligencia emocional se muestran a menudo pesimistas y excesivamente críticas ante los sentimientos de los otros.
No saben gestionar las emociones fuertes
Las emociones fuertes, ya sea propias o de otros, son difíciles de comprender para las personas con baja inteligencia emocional. Por eso, estos individuos suelen alejarse de este tipo de situaciones para evitar tener que lidiar con las consecuencias emocionales, ocultando sus verdaderas emociones.
Pero huir no siempre es posible. Por eso, cuando la incapacidad de regular las emociones se hace evidente ante situaciones de tensión, las personas con baja inteligencia emocional estallan en arrebatos emocionales desproporcionados e incontrolables.
Tienen dificultades para mantener todo tipo de relaciones
Cualquier relación personal requiere un continuo dar y recibir, habilidades para escuchar, intercambio de emociones y empatía. Cuanto más íntima es la relación más necesario es esto, a lo que se unen otras habilidades, como la compasión o la capacidad para dar apoyo emocional.
La falta de habilidades sociales relacionadas con la inteligencia emocional hace que estos individuos tengan dificultades para tener relaciones saludables con los que les rodean en todos los niveles. Pero, como son incapaces de reconocer cuál es el motivo del problema, las personas con baja inteligencia emocional suelen sentirse víctimas. Este victimismo no hace más que complicar aún más sus relaciones.
Eva María Rodríguez
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¿Es Posible Vivir sin Temor?
El temor nunca debe paralizarnos, debe ser atendido cuando se presenta. No tiene fuerza por sí solo; es la ausencia de nuestra Luz lo que le da poder.
El temor es a lo desconocido, la cura es el conocimiento. Cuando el temor se presenta nos advierte que hay peligros, porque estamos entrando en un terreno desconocido. Nos está queriendo decir que estemos atentos, que prestemos atención.
Muchas veces el temor nos gobierna y nos paraliza de tal manera que damos la vuelta buscando seguridad en lo conocido. Dejamos de enfrentar esto que se presenta por temor a encararlo. La manera de que desaparezca es conociendo.
El origen del temor no está en nosotros. No generamos temor sin sentido, sino que se presenta porque no tenemos el conocimiento.
La base de muchos de los temores que invaden al hombre está en la fuerza con la que se aferra a su forma física. No quiere padecer en ningún momento, quiere que todo esté preparado y acondicionado para pasar sin lastimarse, sin dolor, y esa no es la realidad de la vida. Hay muchas cosas buenas, lindas y otras que no son tan buenas y hasta desagradables, pero más allá de eso son parte del camino.
En el camino encontraré partes que son llanas, limpias y me será fácil transitarlo. También es probable que encuentre rocas, espinos. Tengo que ir viendo cómo sorteo todo eso, si lo que entiendo es que tengo que avanzar.
Enfrentar lo que se presenta.
Si entendemos que estamos en un camino, tenemos que avanzar y movernos para ir tomando conciencia de lo que es estar vivo. No es simplemente dejarse llevar por la naturaleza, hay que enfrentar a conciencia todo lo que se presenta, y en la medida en que lo hacemos vamos obteniendo respuestas de la vida a partir de las experiencias. Estas respuestas nos dan una comprensión más profunda que la que teníamos hasta el momento. Con este conocimiento vemos un poquito más allá. Esto nos llama a dar otro paso para seguir avanzando, pero también aparece, probablemente, el temor diciéndonos: “¡Cuidado! Acá, donde estás, estás bien ¿para qué ir más allá? Puede haber peligros. Estos temores están muy difundidos dentro del terreno espiritual, y afectando a la mayor parte de la humanidad.
Detrás de lo físico y de lo material hay gente osada, dispuesta a hacer lo que sea para alcanzarlo. Pero tras lo espiritual no hay tantas personas y hay mucha ignorancia y duda, porque hay pocos con la conciencia de vida de lo que eso trata. Hay muchos hablando en función de conclusiones que han sacado, repitiendo lo que han leído, pero no hay tantos que hayan hecho la experiencia y se expresen desde ella.
Hay tanta duda al respecto de todo esto que aparece el temor, sumado a la creencia de que si no cumplimos las Leyes nos espera el infierno. ¿Nos imaginamos humanamente lo que podría ser el fuego eternamente, cuando no queremos ni quemarnos con un fósforo? Porque lo pensamos de esa manera, como si fuera algo físico. La realidad es que ese fuego tiene que ver con las pasiones de los hombres, en las que viven entregados de manera inconsciente del daño que se ocasionan espiritualmente. Sí, con cierto conocimiento o conciencia de los beneficios que se pueden obtener en el mundo. Entonces nos aprovechamos de todas estas pasiones, de todas estas emociones.
No enfrentar lo que en realidad es nuestra Esencia y vivir más entregados y sin tanto temor a las cosas que son del mundo, hace que nunca conozcamos lo que en esencia somos.
Resolver los problemas nos trae soluciones.
Hay complicaciones que aparecen en el camino a partir de que hay que resolver, a cada paso que se da, problemas que se presentan. Los que se presentan desde la naturaleza es algo que naturalmente tendremos que enfrentar, pero hay otros que son generados por nuestra inconsciencia o por nuestro egoísmo, y esto es innecesario. No hace falta que generemos más problemas que los que en realidad vamos a encontrar en nuestro camino.
Los problemas que la vida permite que en nuestro camino se presenten son aquellos que, enfrentándolos sin temor, les encontraremos solución. El temor se presenta para que no superemos el problema o nos afecte de tal manera que no podamos seguir viviendo en paz. Si superamos ese temor y enfrentamos el problema, le encontraremos la solución.
En el camino amoroso que tengo que recorrer, cuando busco las soluciones con Amor, el problema deja de estar presente en mi vida. En lugar de haber problemas que me distraigan, lo que tengo en mi interior, que me trae paz, es solución.
Si camino mi vida con Amor, estoy viendo amorosamente la vida de todos, y como en el Universo marca la Ley: “vivir en Compasión”, que es la consideración amorosa por toda forma de vida, no importa la forma que tenga o haya tomado, sino que desde el Amor la contemplo y la acompaño. Puedo hacerlo si tengo respuestas y soluciones.
Venimos a este mundo a conocernos…
No para criticar a los demás. Es más útil ver lo que hay en nuestro interior que estar viendo lo que hace el otro. Lo que el otro hace no lo puedo cambiar, lo que hay en mi interior sí lo puedo cambiar.
El camino que tenemos que recorrer es el del Amor. Para recorrerlo tenemos que disponernos a vivir de esa manera y a tomar, como debe ser, el Amor por sobre todas las cosas.
Cuando vivimos en Amor, estamos pensando que es algo que vive en todos y que necesitamos comprender a conciencia. Sabemos que vive en todos porque lo encontramos en nuestro interior, lo pudimos conocer y cuando lo conocimos, lo pudimos reconocer en los demás.
Ponerse último, ponerse detrás de todos, nos permite ver a los que marchan por delante, distinguir cuál es la necesidad de cada uno y estar prestos a ayudar. Caminar por delante no me permite ver a los que vienen detrás, y por lo tanto difícilmente entienda lo que es el servicio.
Ésta es una decisión que tenemos que tomar. Seamos sinceros. ¿Adónde nos gusta estar? ¿Nos gusta estar atrás para servir a los demás, o nos gusta estar adelante?
Para estar adelante hay que perder el temor y enfrentar lo que se presenta. Entonces desde ahí sentimos que tenemos fuerza, pero tenemos la fuerza de avanzar siguiendo nuestro impulso sin que nos interese la vida de los otros.
Para estar atrás también hay que perder el temor de lo que estén diciendo y pensando los demás sobre nosotros. Al temor siempre hay que enfrentarlo y superarlo conociendo. Conocemos haciendo la experiencia.
El temor no debe ser quien nos impida avanzar, y no es el temor en sí que puede hacer algo para impedirlo, sino nosotros que no lo enfrentamos.
No es fácil que desaparezcan el temor o los problemas. Los problemas, cuando aparecen, hay que resolverlos para que no existan más, si los hacemos a un lado nos van a perseguir.
Vivamos en función del Amor y todo comenzará a ser más fácil.
DANIEL FERMINADES
Fundación Impulso de una Nueva Vida