Publicado por SAIKU – DE TODO UN POCO.

Las plumas se estructuran igual que las fibras del aura humana y se pueden emplear no sólo para desplazar el aire en la dirección elegida. Sino también para alisar las fibras áuricas. Ésta es la razón por la que la pluma se utiliza con tanta frecuencia como herrramienta curativa. Nuestras fibras áuricas se pueden enmarañar y enredar igual que el cabello humano. El movimiento de la pluma, realizado por las manos expertas del chamán. desenreda» las fibras áuricas y las devuelve a su sitio. Para ello, el chamán debe ser capaz de ver, intuir o notar lo que no está bien.

Los indios americanos consideraban que las plumas eran mensajeros o energías, y las tenían en gran estima como portadoras de significado.

Para los indios las plumas son muy importantes.
Dependiendo de la cantidad y el tamaño de las plumas, se mide el valor del guerrero.
Las plumas se las tienen que ganar en enfrentamientos contra otras tribus o por alguna hazaña heroica.
Por eso llevan las plumas, para que todo el pueblo sepa que es fuerte y poderoso.
Todos los indios no llevan colocadas las plumas de igual forma, cada pueblo tiene su costumbre.

En culturas como las precolombinas este tipo de tradición está profundamente marcada por costumbres ancestrales y míticas por medio de las cuales el contacto entre el hombre y la naturaleza se da por medio del rol que sea asumido por el usuario de la prenda. Por ejemplo, en algunas tribus entre los indios amazónicos los participantes en rituales y danzas toman cualidades del ave con la que decoren sus atavíos.
Fueron famosos por sus tocados los indios americanos con hermosos arreglos en plumas de águilas y cuervos; en este grupo encontramos a los apaches y los cuervos (con arreglos similares a pendientes).
En México fueron famosos los aztecas por sus tocados en pluma de quetzal.
También el color y la forma son importantes. La pluma roja con muescas, por ejemplo, indicaba que quien la portaba se la había quitado al tocado de un enemigo, mientras que la misma pluma cortada a la mitad denotaba que su portador había sido herido en batalla.
Para los sioux. El águila real representaba la esencia de toda vida. Sus plumas se consideraban rayos del sol, y el adorno que llevaban en la cabeza, compuesto por plumas de águila, constituía un símbolo del Pájaro del Trueno, el espíritu universal. Con el adorno de plumas en cabeza antes de iniciar la batalla, los guerreros sioux se identificaban con la fuerza y el poder del dios águila.

Hoy en día los nativos norteamericanos ya no utilizan las plumas con los mismos significados, sino como decoración y por tradición.

***

sincro-destino.com

Si te llamas igual que tu padre, madre, hermano fallecido o llevas el nombre de un antepasado, quizás estés cargando con el peso de su vida sin saberlo. Pero, ¿de que se trata todo esto?, para Alejandro Jodorowsky, chileno de origen judío y reconocido escritor además de psicoterapeuta, explica sobre la carga que lleva un nombre, tema inmerso en la teoría de las constelaciones familiares.

Para muchas familias poner el nombre de un familiar, del padre o abuelo es un honor y una tradición para muchas familias que actúan como clanes. En el inconsciente, por ejemplo, llevar el nombre del padre habla de la necesidad de integración al nuevo miembro a través de este acto, así como también una forma de recordar a quienes fueron o son importantes en nuestra vida.
Pero para Jodorowsky, ponerle el nombre de un antepasado a un recién nacido, trae consigo una serie de cargas.

“Cuando bautizamos a un hijo debemos saber que junto con el nombre le pasamos una identidad. Evitemos por tanto los nombres de los antepasados, de antiguos novios o novias, de personajes históricos o novelescos. Los nombres que recibimos son como contratos inconscientes que limitan nuestra libertad y condicionan nuestra vida…”

¿Cuál es concretamente el efecto de repetir los nombres?

El psicoterapeuta indica el peligro de este acto, ya que los nombres actúan como fotocopias y al ser repetido se devalúa y pierde fuerza. Además de mencionar que en la repetición está el riesgo de ser un “árbol que da frutos o bien plantas venenosas”.

Para entender mejor su teoría hay que explicar que los nombres tienen una vibración o fuerza. Si ponemos el nombre de un hermano muerto a un bebé, estamos en realidad dejando en el recién nacido la carga de ser como aquel hermano. Además si el nombre que ponemos tiene una historia de depresión sumamos esa carga a la nueva persona.

Para Jodorowsky, la elección del nombre para el bebé es algo que debe llegar a ambos padres de manera intuitiva; no ser repetido, sino darle la oportunidad de comenzar algo nuevo. No obstante, también entrega pautas de cómo mejorar esta situación para quienes ya están con este problema y sienten que están repitiendo la misma historia. Si el nombre que tenemos trae consigo una carga demasiado fuerte lo ideal es atreverse a cambiarlo, o bien, usar el segundo nombre. De esa manera reducimos los riesgos de llevar con nosotros una carga o repetir la historia vivida por nuestros antepasados.

***

http://squitel.blogspot.com.es/

Los laberintos son símbolos iniciáticos que existen desde hace muchos miles de años

La ciencia oficial nos dice que provienen de Creta, pero  existen  por varios continentes; esto da pie a que se sospeche que no es muy de fiar esta explicación en cuanto a su origen

 Laberinto en Noruega, de la Edad de Piedra

 Laberinto en un domo del Neolítico; isla de Sardinia

 En Valcamónica, Italia; de la Edad del Bronce

 Petroglifos laberínticos

 The Hollywood Stone; Irlanda

 Weetwood Moor, Inglaterra

de Witchcraft museum, Boscastle

 De Galicia, España; 2500 a 1800 A.C.

 Laberinto de la playa de Mogor, Marin, Pontevedra; de la Edad del Bronce

 Otro laberinto de la playa de Mogor, Pontevedra; España

 Laberinto de Arcera; Cantabria

 Petroglifo en León, España

 De Zaiatski, Rusia

 Laberinto de Nazca, Perú

 Laberinto babilónico; 1800 A.C.

 De Knossos, Creta

 Moneda etrusca de la edad del Bronce, Creta

 Laberinto Minoico

 En Rocky Valley, Cornwall; Inglaterra

 Laberinto en Goa; India

 De Ondavalli, al sur de la India

 De Halebidu, en la India

 Laberinto de nativos americanos

 Laberinto de los indios Tohono; oeste de USA y México

 En la catedral de Chartres, Francia 

por  David Topí

Hay momentos de la vida, periodos o etapas, donde estamos tan en sintonía con las realidades más altas de nuestra línea temporal, y en estado prácticamente continuo de pronoia, que todo parece hablarnos, que las “señales” y “avisos” de las que hablábamos en el artículo anterior, generadas en muchos casos por niveles de nosotros mismos por debajo de la mente consciente, parecen estar funcionando a toda potencia, no porque estén siendo generadas con más intensidad de lo normal, sino porque estamos en estados tan receptivos y alineados con frecuencias que nos permiten sentir que todo “nos habla” y que todo “nos guía”, algo que, por otro lado, tendría que ser el estado normal de todos nosotros, pero, y eso ya es otra historia, el que no lo sea no es lo importante del tema ahora.

En este tipo de señales y avisos, los números tienen mucha importancia, ya que están en todas partes, y manifiestan vibraciones y conceptos que, una vez aprendidos a decodificar, pueden actuar como carteles de información constante (sin que uno se vuelva paranoico, simplemente cuando todo va fluyendo y vas “leyendo” de forma natural esos avisos y mensajes que van apareciendo).

Esta facilidad para ir leyendo “la vida” es un resultado y producto significante de la adquisición paulatina (y según el ritmo que a cada uno le marque su camino) de conocimiento esotérico, metafísico, en el que uno progresivamente se va dando cuenta del aspecto unitario de ese conocimiento, de la relación entre todo, y, en consecuencia, de la unidad de las cosas. El reflejo de esta unidad y relación de todo con todo es lo que nos hace darnos cuenta del porqué tanto los símbolos, como los números, como los ciclos de la naturaleza y el cosmos, y el resto de dinámicas de nuestra realidad están todos entrelazados unos con otros.

Los mensajes de los números

Si queremos, por ejemplo, comprender los mensajes de los números que se muestran recurrentemente a nuestro alrededor, la primera cosa a considerar en numerología es la diferencia entre la figura que representa el número y la energía o vibración que imbuye ese mismo número. Es algo así como que la figura representa el cuerpo o vehículo a través del cual unas ciertas características y propiedades son imbuidas en el mismo. Todos sabemos que hay 10 números primarios, del 1 al 10, y cada número representa el vehículo a través del cual se expresan y manifiestan todas las reglas, vibraciones y características de los planos y arquetipos a los que el número en si está conectado y representa en nuestro plano material. Por medio de la reducción, toda cifra puede ser reducida a uno de los 10 números primarios. (211 –> 2+1+1=4).

Así, la primera cosa que uno tiene que aprender en numerología es comprender el valor simbólico de los números del 1 al 9, pues el 10, que tiene un arquetipo propio en el plano físico y en la realidad del hombre, es también reducido al valor de 1, aunque tenga su estudio particular aparte como número compuesto.

Los números tienen un peso muy grande en este aspecto de comprensión de la realidad, y ya hemos dedicado algunos artículos a ellos tocando aquí y allá el simbolismo que poseen o algunas de las asociaciones que representan. Cada número tiene su propio significado a diferentes niveles y es usado para transmitir ciertos conceptos que es necesario saber decodificar para integrarlos correctamente. Como hay miles de tratados y publicaciones sobre numerología, no me voy a centrar en ello, sino en explicar como se hace el análisis de algunos números para luego entender como decodificarlos.

Las raíces simbólicas y en el inconsciente colectivo de los números

Por ejemplo ¿cuál es el significado místico del número 40 si lo viéramos repetidamente en nuestra vida una y otra vez?. Este número 40 es principalmente conocido porque se emplea frecuentemente en relación con el número de días en los que estuvo lloviendo durante el diluvio, o el tiempo que el Moisés bíblico estuvo caminando por el desierto, pero, por otro lado, no es un número que tampoco tenga un simbolismo demasiado difundido ni aparezca en la mayoría de libros como una cifra importante.

En el caso del número 40 se ha de empezar por el análisis del número 4, un número antiguo y simbólico que representa el cuadrado, y también el cubo, que es lo que uno aprende si rebusca en tradiciones y enseñanzas esotéricas. Ha sido siempre empleado para significar algo que estaba completo, lleno, sólido, firme, fijo, permanente y duradero. La escuadra empleada por los carpinteros y las escuadras usadas por los arquitectos y artistas de todos los tiempos están basadas en un antiguo utensilio que se consideraba como el más importante de los instrumentos geométricos y matemáticos empleados por los antiguos constructores y trabajadores científicos, y estaba bien establecido que cualquier cosa que fuera cuadrada (o a escuadra) podía fijarse firmemente y hacerse durable, y representaba la fuerza. El número 4, así, por el número de lados de la escuadra o el cuadrado, tenía el mismo significado y estaba asociado con la misma idea, fijada en nuestro inconsciente colectivo, y el múltiplo de 10 significaba un aumento de la fuerza del 4 hasta su grado máximo. Por lo tanto 40 era la multiplicidad máxima de la fuerza del 4 o de la plenitud del 4, y todo lo que fuera 40 era el grado máximo de la idea de 4. Por lo tanto, el diluvio duró 40 días porque no podía sobrepasarse o aumentarse, pues era completo en grado sumo, no porque tuviera esa duración temporal. Bajo este análisis, la repetición del 40 en algún momento determinado nos tiene que hacer ver que algo está a su máximo apogeo, en su máxima plenitud.

El tres, el 33

Con respecto al número 3, sabemos que este número era  considerado como símbolo de la creación perfecta y de la unidad Divina, durante tanto tiempo y tan remoto en la antigüedad, que el origen de esta idea se ha perdido. Ya hemos hablado en otros artículos que representa la trinidad de todas las cosas, pues todas las energías y dinámicas de la Creación funcionan por triadas, algo que las religiones han dado forma con representaciones tipo Padre-Hijo-Espíritu Santo, Brahma- Visnú-Shiva, Positivo-Negativo-Neutro, etc. Curiosamente existe en la mente del ser humano la tendencia a querer repetir una experiencia o repetir un esfuerzo durante tres veces, antes de desistir, y de ahí los dichos populares tales que “a la tercera va la vencida”, “no hay dos sin tres”, “repite este mantra 3 veces para que tenga efecto”, “hay que dar las gracias tres veces”, etc. Esta tendencia se revela en los escritos más antiguos de la experiencia humana donde aparecen referencias a que a alguien lo llamarán tres veces, le darán tres oportunidades, escuchará una voz por tres veces, o tratará de hacer algo por tres veces. Muchas ocasiones nos vemos frente a la idea de que el número 3 era considerado como una unidad, un todo, y por eso se emplea hoy para representar la creación perfecta.

Por otro lado, si lo que uno percibe es el número 33 constantemente, en estos momentos del cambio evolutivo en el que estamos, esta cifra ha tomado un significado ligeramente distinto a lo que hubiera tenido hasta ahora, pues la línea temporal 33 es la línea temporal “negativa”, la de la “vieja Tierra”, mientras que la línea temporal 42 es la línea temporal del salto evolutivo, del cambio de consciencia. Es complicado explicar como se numeran estas líneas temporales y no tiene mayor importancia, pero así como el 911 tomó un significado de “peligro” o “aviso” tras el 11-S por el impacto que tuvo en el inconsciente colectivo, y muchas personas empezaron a ver 911’s cada vez que se iban a encontrar en una situación complicada, la repetición del “33” ahora por ese mismo motivo puede representar algo que no está alineado con el cambio evolutivo que estamos viviendo. Por otro lado, soy consciente que el número 33 se considera un número maestro por varias razones, es todo cuestión de los varios arquetipos al que ese número se asocia según las energías del inconsciente colectivo, de ahí que según el momento en el que nos encontremos puede tener un significado para nosotros u otro.

El siete

Otro numero muy conocido por su influencia esotérica es el número 7, un símbolo místico basado en la idea del triángulo agregado al cuadrado, o sea la fortaleza y robustez del 4, sosteniendo la elegancia y la perfección del 3. Por varias razones, en la psique de los nuestros antepasados se concibió la idea de que el 7 completaba un ciclo o formaba un número que representaba un estado primario y uno secundario que estaban unidos de algún modo; por esto los días de la semana son siete, y los ciclos de la vida del hombre están divididos en periodos de 7 años cada uno, y centenares de otros fenómenos naturales fueron contados por el elemento del 7. Es un número cósmico, en cierto sentido porque nace de la Ley de las Octavas, que dicta que todo lo que existe para poder manifestarse y transformarse pasa por 7 etapas o pasos, y por ende, la simbología del 7 está íntimamente ligada a la creación y todos los aspectos de los ciclos de la vida.

Comprendiendo el arquetipo para descifrar el mensaje

Someramente, y para no alargarnos, comprender la raíz arquetípica de cada número nos ayuda a dilucidar los mensajes y avisos que generamos, y que se proyectan sobre nuestra realidad particular, siempre teniendo en cuenta que todo es relativo a uno mismo, ya que no hay dos mensajes ni realidades iguales para dos personas en este planeta. También, por eso, de alguna forma, todo tiene múltiples lecturas ya que la realidad consensuada en la que vivimos proyecta, superpuesta a la nuestra, otros tipos de señales y avisos que pueden darnos varios arquetipos para un mismo número.

En todo caso, siempre hemos de saber que nuestra decodificación está limitada y acotada a nuestra experiencia particular, y, por lo tanto, parcialmente válida en cada momento de nuestro camino evolutivo, así que no está de más recordarnos a nosotros mismos, tal y como escribía J.J Benítez en uno de los libros de su saga “Caballo de Troya” que:

Nada quedará oculto. No olvidéis que vuestros conocimientos son finitos y que toda comprensión, por parte de las criaturas mortales, es relativa. Cualquier información, incluso la que procede de fuentes elevadas, sólo es relativamente completa, localmente exacta y personalmente verdadera. Sólo eso. Los hechos físicos pueden ser uniformes, pero la verdad es una realidad viva y flexible en la filosofía del universo. Las personas que evolucionan como vosotros lo estáis haciendo ahora sólo son parcialmente sabias y relativamente verídicas en sus mensajes. Sólo pueden tener certidumbre en los límites de su experiencia personal. Algo que puede parecer cierto en un lugar, puede ser relativamente verdadero en otro segmento de la Creación. La verdad divina, la verdad final, es uniforme y universal. La historia de las criaturas espirituales, tal y como es contada por numerosas individualidades originarias de esferas diversas, puede cambiar a veces en los detalles. Esto obedece a la relatividad en la plenitud de sus conocimientos y de su experiencia personal, así como a la extensión y amplitud de esa experiencia…

hermandadblanca.org

La carta del Loco es una carta muy poderosa en la baraja del Tarot, por lo general representa un nuevo comienzo y en consecuencia, el fin de algo en su vida vieja. La posición del Loco en su propagación, que revela aspectos de su vida pueden estar sujetos a cambios. El Loco augura decisiones importantes por delante que pueden no ser fáciles de hacer y comprenderá un elemento de riesgo para usted. Acérquese a los cambios con más optimismo, ganas y cuidado para así obtener el resultado más positivo y deseado.

¿Qué significado tiene la carta del loco?

El Loco se muestra al principio de su viaje con un potencial considerable. El Sol que se eleva detrás de él representa el comienzo o la iniciación de su viaje. Se enfrenta al norte-oeste, la dirección a lo incógnito. Él está mirando hacia arriba, hacia el cielo o al Espíritu. Él está a un paso de un acantilado en el mundo material. Tiene todos los recursos y herramientas que necesita en la bolsa, pero no ha abierto la bolsa todavía.

La rosa blanca o la flor en la mano izquierda representa la pureza y la inocencia. Tiene un tutor en el pequeño perro blanco que lo protege a lo largo de todo su viaje, pero que también le empujan a aprender las lecciones del Loco que vino aquí para aprender. Las montañas que se encuentran detrás del Loco representan los reinos del Espíritu que acaba de salir y gastar su vida tratando de recuperar.

La carta del Loco sigue siendo la tarjeta más controvertida en el tarot. Es la única tarjeta que tiene un cero en él; las otras tarjetas adhieren el sistema de numeración romana. El origen de El Loco sigue siendo un misterio, con algunas traducciones de esta carta insistiendo en que es inherentemente una connotación negativa y es más propiamente etiquetada “El idiota”.

Sin embargo no se puede dudar que El Loco es una tarjeta de gran alcance, debido a todas sus posibilidades tanto en el comienzo como en el fin de algo en su vida.

Pasado, presente y futuras posiciones

La apariencia del Loco en una tirada de Tarot no significa necesariamente que se aplica a la persona que recibe la lectura. Podría representar a la gente importante en su vida. Cada tirada de Tarot coloca las tarjetas en el pasado, presente y futuras posiciones.

Puede haber algunas preguntas acerca de su camino en la vida, un buen lector de Tarot sabrá cuáles son para así determinar qué es exactamente lo que la carta del Loco representa.

En el pasado, El Loco lo puede representar la pérdida de tiempo que podría haber utilizado para los estudios. Podría representar un amante de los días pasados si has tenido una relación profunda con un artista o un músico o alguna persona que vive fuera de la sociedad convencional.

El Loco en la posición actual significa que usted está a punto de abandonar compromisos y limitaciones en la búsqueda de una libertad de autodefinición. El Loco es la tarjeta más potente de toda la baraja de Tarot cuando está en la posición actual. Su libre albedrío, literalmente, puede mover montañas en este momento en el tiempo.

El Tarot te dice un eslogan antiguo: carpe diem – aprovecha el día.

fromSímbolos, Mitos y Arquetipos.

La palabra “paraíso” denotaba originalmente a los jardines de recreo y parques amurallados de los reyes persas. Desde entonces la mayoría de las ideas que han girado entorno a un paraíso terrenal se han situado en el marco de un jardín.

Los jardines son al fin y al cabo estructuras artificiales que simbolizan la feliz cooperación entre el hombre y la naturaleza. En Persia el jardín amurallado era tradicionalmente un retiro tranquilo e inspirador en medio de la vida cotidiana.

El tema del refugio espiritual, tuvo continuidad en la Europa medieval, como símbolo femenino y protector. De ahí que siempre encontremos fuentes en este tipo de jardines y claustros. Sus chorros de agua reluciente representan el principio femenino y el fluir de la vida en todas direcciones. Pero esta fuente de la vida, asociada a la inmortalidad, permanece oculta tras los muros del jardín. Desde el exterior es imposible saber o percibir que se esconde en un jardín amurallado, pero una vez dentro uno se encuentra con que la vida surge por todas partes de manera ordenada, estética y natural.

Un jardín cerrado es uno de los arquetipos que mejor nos describen un lugar donde meditar y evolucionar de forma personal. El jardín expresa fusión, secretos, mutabilidad, posibilidad y un intercambio entre uno mismo y la atmósfera. En casi todas las religiones y culturas el jardín representa un espacio sagrado, una unidad entre lo personal y lo impersonal.

Los jardines están apartados de los apremios de la vida común para dedicarlos al placer y la contemplación. En muchas lenguas el termino jardín significa cercado. Recuerda a un lugar tapiado, secreto, un lugar de mundos sobrenaturales que trascienden a la muerte, al desorden, al propio tiempo, espacio y energía.

El cristianismo medieval proyecto en la Virgen Madre el aspecto intimo del jardín cósmico, paradisiaco, inviolado, autogenerado y contenido. Los claustros de los monasterios medievales son un claro reflejo de todas estas creencias cristianas.

El jardín del Edén bíblico simbolizaba la inocencia primordial del mundo natural. El Paraíso tiene dos arboles: el primero es el Árbol de la Vida, que crece en el centro y significa el retorno al estado de perfección primordial. Es el árbol de la unidad que trasciende tanto el bien como el mal. De el brota, en el centro, un manantial que da nacimiento a los cuatro ríos del Paraíso, los cuales fluyen hacia los cuatro puntos cardinales y forman de ese modo la figura de una cruz.

El segundo es el Árbol del Conocimiento, de naturaleza dualista. El hombre que prueba sus frutos podrá conocer el bien y el mal, los opuestos del mundo manifestado. En muchas tradiciones existe el mito de la relación entre el Árbol del Conocimiento y la Caída del primer hombre, que pierde la inocencia del estado original y entra en el mundo dualista del bien y el mal. El fruto del Árbol de la Vida confiere inmortalidad y puede llevar nuevamente al hombre al paraíso perdido.

Para la mayoría de expertos el lugar más importante de un paraiso es, sin lugar a dudas, el centro. De Champeaux nos lo resalta con estas palabras:

“En el cruce de las cuatro avenidas del espacio, el pozo, un árbol, una columna, marcan el omophalos, el centro del mundo. Por ahí pasa el eje del mundo, esa escala espiritual cuyo pie se sumerge en las tinieblas inferiores.”

Es igualmente un centro cósmico en relación con los tres  niveles del universo. El mundo subterráneo por el pozo, la superficie del suelo, el mundo celestial con el árbol, el rosal la columna o la cruz. Además su forma rectangular abierta hacia la cúpula del cielo, representa la unión entre el cielo y la tierra. Los paraísos y jardines son el símbolo de la intimidad con lo divino, representan el orden cósmico.

El huerto cerrado por el que solo se accede por una puerta muy estrecha, simboliza las dificultades e impedimentos que es menester superar antes de alcanzar el nivel mas alto del desarrollo espiritual. El huerto cerrado también simboliza las partes intimas del cuerpo femenino.Como refugio frente al mundo su simbolismo es próximo al del oasis y al de la isla.

El cruce, punto de intersección donde convergen diferentes caminos, siempre se ha considerado como un punto con extrema potencia y significado. Es un lugar donde los dioses ambivalentes son capaces de contener y sintetizar  las fuerzas que fluyen y convergen. Estamos ante una matriz de unión, pero también de separación y división, de encuentro y de despedida.

En términos legendarios en los cruces y encrucijadas, es donde se hace los pactos con el diablo. Galembo nos relata como, “ la encrucijada es el lugar donde los mortales pueden contactar con los invisibles.”

En la obra “A Crossing Place”, Richard Long nos resalta la importancia de este punto central de cruce: “la encrucijada representa un punto crucial de transición en nuestra vida.”

El Vaticano es el primero en conocer la transcendental relevancia de este lugar central del jardín cerrado, como ya analizamos en el artículo dedicado a la doble esfera vaticana. En el centro del Patio de La Piña del Vaticano, dónde había una hermosa fuente, ahora han instalado una «escultura moderna» en forma de doble esfera dorada. Estamos ante una doble esfera que tiene «gato encerrado», como tantas y tantas cosas del Vaticano.

En un próximo artículo intentaremos descifrar la importancia simbólica de las fuentes y los estanques, tan habituales en todos los jardines. El Patio de la Piña debe ser la excepción que cumple la regla.

PAZ
Johnny McClue 2016

Publicado por SAIKU – DE TODO UN POCO.

El Feng Shui aprovecha la magia natural que tienen los colores y la usa para transformar los espacios.

Uno de los objetivos del Feng Shui es crear un equilibrio entre el yin y el yang, que son dos expresiones de la energía. A la energía yin le asociamos características como fría, lenta, introspectiva o estabilizadora, y a la energía yang le asociamos otras como caliente, rápida, expansiva y transformadora.

Una idea fundamental es que nada es totalmente yin o totalmente yang, siempre hay aspectos de uno en el otro. Es la danza de los contrarios y la búsqueda del equilibrio.

Los colores que normalmente definimos como yin son los oscuros, negro, azul profundo, algunos verdes fríos, blanco, grises… y los yang son los brillantes rojos, amarillos, ocres, naranjas, verdes cálidos, rosas. Y dentro de cada grupo encontraremos a su vez colores más yin o más yang.

Los colores yin apaciguan, dan serenidad, te ayudan a la introspección y al descanso, a encontrar el significado profundo de las cosas, a dar estabilidad, propician la creatividad y la imaginación.

Los colores yang activan, dan entusiasmo, ayudan a despertar y a mirar hacia afuera, son transformadores, propician el crecimiento y la claridad.

Seguir leyendo «Colores Yin, Colores Yang» →

www.fengshui-argentina.com

Algo tan simple y cotidiano como mirarnos atentamente al espejo puede decirnos qué clase de día nos espera y revelar facetas de nosotros mismos que desconocemos.

Aún en nuestro mundo moderno y civilizado, en donde muchos problemas parecen estar resueltos de antemano para hacernos la vida más fácil y más cómoda, el camino que nos separa de nuestros objetivos más anhelados es largo y su recorrido muchas veces difícil. Y es que más allá de la tecnología y de los recursos materiales, sigue siendo cierto que el éxito necesita gestarse desde nuestro interior y que nuestro mejor y principal recurso somos nosotros mismos. Si estamos en un proceso de crecimiento y evolución, tenemos que recorrerlo con curiosidad, en especial, curiosidad por nosotros mismos. ¿Cómo somos? ¿Cuáles son las virtudes que nos hacen avanzar y cuáles son los defectos que nos detienen?

El autoconocimiento es saber con qué recursos contamos y en qué cosas debemos mejorar, pero conocerse a uno mismo no es tan simple como mirarnos al espejo. No obstante, a través del arte chino de la lectura del rostro o Mian Xiang, nuestros rasgos y facciones pueden ayudarnos a descubrir capacidades y actitudes nuestras y de otras personas; cosa que puede ser muy útil, entre otras cosas, para saber en qué tipo de actividades es más factible que tengamos éxito.

Mian Xiang determina ciertas zonas llamadas «palacios» dentro de la cara, cada uno relacionado con áreas específicas de la vida. Por ejemplo, la altura de la frente de una persona expresa su potencial para desarrollarse y sobresalir en su carrera. La frente es «el palacio de la carrera profesional» y representa el nivel que alcanzaremos en el trabajo y en la sociedad. La altura ideal de la frente es de cinco a seis dedos, medidos desde las cejas hasta la línea en la cual comienza el cuero cabelludo. La frente debe verse lisa y sin protuberancias debidas a los huesos del cráneo. Mira la fotografía debajo, que agrupa a las diez personas más respetadas del mundo según una reciente encuesta con datos de 25 países distintos:

Nota que todas estas personas tienen frentes altas, de al menos cinco dedos o incluso seis (Bill Gates parece menos pero es por el flequillo). Una frente alta refleja el potencial de sobresalir en la actividad que uno desempeña y de alcanzar posiciones de notoriedad y poder. Denota también una gran capacidad intelectual. Una frente baja (de menos de cinco dedos) no significa que uno sea un tonto, pero sí que seguramente se desempeñará mejor en donde lo manual o lo físico prevalezcan sobre lo intelectual. La forma de la frente vista de perfil aporta otros datos para la selección más adecuada de profesión.

Otra parte importantísima del rostro es el entrecejo, llamado el «palacio de la vida». De hecho, es la parte más importante en la lectura del rostro: un buen palacio de la vida compensa otros rasgos menos afortunados del rostro. Idealmente la distancia entre ceja y ceja debe ser de dos dedos, en todo caso, de no menos de un dedo. Esta parte del rostro refleja la satisfacción con la vida que llevamos. Si el palacio de la vida es muy estrecho o está surcado por arrugas, denota una vida atribulada y difícil, un carácter pesimista. Cuantas más arrugas, más problemas. Si es ancho y sin arrugas, es indicativo de una vida más feliz, sin demasiados obstáculos y una actitud positiva y optimista. Si es demasiado ancho (tres dedos) en cambio, expresa un exceso de generosidad, un carácter dispendioso que no logra discenir cuándo es necesario ponerse serio. Un entrecejo arrugado denota problemas.

Tu entrecejo te dirá el horóscopo del día.

El Palacio de la Vida nos puede proporcionar el mejor horóscopo del día. Apenas te levantas, mírate al espejo y evalúa el palacio de la vida. Si se ve liso y tranquilo tendrás un día mayormente apacible, si lo ves surcado de arrugas, tendrás un día turbulento. Si quieres que tu palacio de la vida se vea mejor, sonríe más y frunce menos el ceño.

***