En general, el condicionamiento de nuestro mundo y nuestra conducta está orientado a saciar nuestros antojos. Tenemos la suposición equivocada de que recibir el objeto de nuestro deseo nos satisfará en última instancia, nos creará satisfacción y nos permitirá ser felices. Nuestra cultura más amplia nos enseña constantemente que “cuanto más, mejor”. Nos hemos dejado seducir por el marketing ambiental que nos dice que más de todo es mejor. Vemos esto a diario en nuestras vidas: casi todos los productos que nos venden tienen como objetivo garantizar nuestra felicidad. Nuestra economía de mercado incluso intenta convencernos de que el “deseo” y el “anhelo” son estados de ser que valen la pena. Haciendo eco de una canción pop, un eslogan publicitario decía: “Quiero que me desees”. Vi otro durante la temporada de compras navideñas en las calles de San Francisco en una tienda minorista con un cartel que anunciaba: “La moderación mata el espíritu”. O nos dicen: “Obedece a tu sed”.
El inconsciente colectivo de nuestra sociedad no sólo alimenta nuestros deseos, sino que los promueve hasta el extremo, ¡llegando incluso a patologizar la moderación y el equilibrio!
Lo que estos mensajes publicitarios casi universales nos ocultan es una conciencia clave que podría romper con esta confusión imperante: la de que tratar de saciar un anhelo irrestricto y un deseo sin trabas tiene consecuencias. La consecuencia principal es que el anhelo y el apego que surge del anhelo nunca pueden saciarse con ningún objeto.
Ningún objeto puede satisfacer verdaderamente el anhelo, porque el objetivo del anhelo no es anhelar. Todo anhelo es el anhelo de no anhelar. El verdadero objetivo del anhelo es la obtención sin paliativos de una satisfacción permanente. En la búsqueda de la satisfacción, todo anhelo busca su propia destrucción. Pero saciar el anhelo nunca crea una satisfacción duradera; siempre es fugaz y temporal. ¿Por qué? Porque la energía del anhelo y del apego no tiene ni sabiduría ni comprensión. El anhelo no tiene la capacidad de ver la verdad. El anhelo no tiene la capacidad de saber que la causa del sufrimiento es el anhelo mismo. Sólo nuestra atención plena puede cultivar la claridad y la comprensión de las verdades que conducen a la liberación del anhelo.
En un sutra Mahayana de origen chino, el Buda dio esta enseñanza en un discurso llamado, según la traducción de JC Cleary, “Instrucciones para los ricos”:
Ustedes, monjes, que quieren escapar de todas las diversas aflicciones, deben contemplar [lo que significa] conocer la satisfacción. El método para conocer la satisfacción es el lugar de la prosperidad, la dicha, la paz y la seguridad. Incluso si están tendidos en el suelo, las personas que conocen la satisfacción son felices y están en paz. Para las personas que no conocen la satisfacción, no les conviene ni siquiera estar en el cielo. Las personas que no conocen la satisfacción son pobres incluso si son ricas. Las personas que conocen la satisfacción son ricas incluso si son pobres.
Estar contentos con lo que tenemos nos lleva a la felicidad, ya sea material, psicológica o espiritual. Es una práctica de toma de conciencia. ¿Estamos contentos con el momento tal como es o anhelamos algo diferente?
Si alguna vez has estado involucrado con compulsiones o adicciones a cualquier tipo de actividad, comida, relación, sustancia química o cualquiera de los dispositivos tecnológicos que nos rodean, o si has estado en estrecha relación con personas atrapadas en ciclos de deseo y ansia, sabes que es el “subidón” lo que la persona adicta busca y trata de mantener. La meseta del subidón se considera el momento de satisfacción, y desafortunadamente para todos los que buscamos ese subidón, existe el inevitable colapso posterior. Esta dinámica se desarrolla para todos; es más perceptible dentro de la adicción. Podemos sentir fácilmente que un cierto tipo de trabajo, o cierta casa o estatus social, o incluso cierta persona, llenarán nuestra felicidad. Pero cada una de esas experiencias y objetos tienen las diez mil alegrías y diez mil tristezas incrustadas en ellos. Y siempre habrá una decepción y un colapso que, si permanecemos inconscientes, nos impulsará a buscar otro objeto más para satisfacer nuestro anhelo de felicidad que surge continuamente.
El anhelo y el apego que surge del anhelo nunca pueden ser saciados por ningún objeto.
La alternativa es la siguiente: cuando nos damos cuenta de que ningún objeto externo nos liberará del anhelo, dejamos ir y dejamos caer cualquier objeto del anhelo para estar con la experiencia pura del anhelo en sí. Se nos invita a notar y a tener intimidad con las sensaciones que surgen y desaparecen, del apego
Larry Yang anhelando
En general, el condicionamiento de nuestro mundo y nuestra conducta está orientado a saciar nuestros antojos. Tenemos la suposición equivocada de que recibir el objeto de nuestro deseo nos satisfará en última instancia, nos creará satisfacción y nos permitirá ser felices. Nuestra cultura más amplia nos enseña constantemente que “cuanto más, mejor”. Nos hemos dejado seducir por el marketing ambiental que nos dice que más de todo es mejor. Vemos esto a diario en nuestras vidas: casi todos los productos que nos venden tienen como objetivo garantizar nuestra felicidad. Nuestra economía de mercado incluso intenta convencernos de que el “deseo” y el “anhelo” son estados de ser que valen la pena. Haciendo eco de una canción pop, un eslogan publicitario decía: “Quiero que me desees”. Vi otro durante la temporada de compras navideñas en las calles de San Francisco en una tienda minorista con un cartel que anunciaba: “La moderación mata el espíritu”. O nos dicen: “Obedece a tu sed”.
El inconsciente colectivo de nuestra sociedad no sólo alimenta nuestros deseos, sino que los promueve hasta el extremo, ¡llegando incluso a patologizar la moderación y el equilibrio!
Lo que estos mensajes publicitarios casi universales nos ocultan es una conciencia clave que podría romper con esta confusión imperante: la de que tratar de saciar un anhelo irrestricto y un deseo sin trabas tiene consecuencias. La consecuencia principal es que el anhelo y el apego que surge del anhelo nunca pueden saciarse con ningún objeto.
Ningún objeto puede satisfacer verdaderamente el anhelo, porque el objetivo del anhelo no es anhelar. Todo anhelo es el anhelo de no anhelar. El verdadero objetivo del anhelo es la obtención sin paliativos de una satisfacción permanente. En la búsqueda de la satisfacción, todo anhelo busca su propia destrucción. Pero saciar el anhelo nunca crea una satisfacción duradera; siempre es fugaz y temporal. ¿Por qué? Porque la energía del anhelo y del apego no tiene ni sabiduría ni comprensión. El anhelo no tiene la capacidad de ver la verdad. El anhelo no tiene la capacidad de saber que la causa del sufrimiento es el anhelo mismo. Sólo nuestra atención plena puede cultivar la claridad y la comprensión de las verdades que conducen a la liberación del anhelo.
En un sutra Mahayana de origen chino, el Buda dio esta enseñanza en un discurso llamado, según la traducción de JC Cleary, “Instrucciones para los ricos”:
Ustedes, monjes, que quieren escapar de todas las diversas aflicciones, deben contemplar [lo que significa] conocer la satisfacción. El método para conocer la satisfacción es el lugar de la prosperidad, la dicha, la paz y la seguridad. Incluso si están tendidos en el suelo, las personas que conocen la satisfacción son felices y están en paz. Para las personas que no conocen la satisfacción, no les conviene ni siquiera estar en el cielo. Las personas que no conocen la satisfacción son pobres incluso si son ricas. Las personas que conocen la satisfacción son ricas incluso si son pobres.
Estar contentos con lo que tenemos nos lleva a la felicidad, ya sea material, psicológica o espiritual. Es una práctica de toma de conciencia. ¿Estamos contentos con el momento tal como es o anhelamos algo diferente?
Si alguna vez has estado involucrado con compulsiones o adicciones a cualquier tipo de actividad, comida, relación, sustancia química o cualquiera de los dispositivos tecnológicos que nos rodean, o si has estado en estrecha relación con personas atrapadas en ciclos de deseo y ansia, sabes que es el “subidón” lo que la persona adicta busca y trata de mantener. La meseta del subidón se considera el momento de satisfacción, y desafortunadamente para todos los que buscamos ese subidón, existe el inevitable colapso posterior. Esta dinámica se desarrolla para todos; es más perceptible dentro de la adicción. Podemos sentir fácilmente que un cierto tipo de trabajo, o cierta casa o estatus social, o incluso cierta persona, llenarán nuestra felicidad. Pero cada una de esas experiencias y objetos tienen las diez mil alegrías y diez mil tristezas incrustadas en ellos. Y siempre habrá una decepción y un colapso que, si permanecemos inconscientes, nos impulsará a buscar otro objeto más para satisfacer nuestro anhelo de felicidad que surge continuamente.
El anhelo y el apego que surge del anhelo nunca pueden ser saciados por ningún objeto.
La alternativa es la siguiente: cuando nos damos cuenta de que ningún objeto externo nos liberará del anhelo, dejamos ir y dejamos caer cualquier objeto del anhelo para estar con la experiencia pura del anhelo en sí. Se nos invita a notar y a tener intimidad con las sensaciones que surgen y desaparecen, del apego y el deseo sin ninguna conexión con ningún objeto o foco. A medida que navegamos por las sensaciones y las emociones, en realidad atravesamos la experiencia del anhelo en lugar de tratar infructuosamente de eludirlo a través de un objeto que imaginamos que nos proporcionará felicidad.
La verdadera libertad no consiste en conseguir un objeto para satisfacer el anhelo, sino en explorar el anhelo en sí mismo y ver y sentir lo que hay al otro lado de ese anhelo. Uno de los aspectos poderosos de la conciencia surge del hecho de que la conciencia de una experiencia no es la experiencia en sí misma. La experiencia de ser consciente del anhelo y de todas sus sensaciones, agradables y desagradables, es la experiencia de no perderse en la experiencia del anhelo.
***
Para reflexionar:
Cuando anhelas que el momento sea diferente de lo que surge, explora la posibilidad de dejar ir el objeto del anhelo y siente directamente el anhelo en sí.
¿Cuáles son las sensaciones físicas del anhelo en cada momento?
Frente a la injusticia, la opresión o incluso el daño, ¿qué ayuda a profundizar tu conciencia sobre la experiencia mientras intentas remediar las condiciones del sufrimiento?
♦
El libro de Larry YangDe Despertar juntos: La práctica espiritual de la inclusión y la comunidad por Larry Yang © 2017. Wisdom Publications, Somerville, MA.
y el deseo sin ninguna conexión con ningún objeto o foco. A medida que navegamos por las sensaciones y las emociones, en realidad atravesamos la experiencia del anhelo en lugar de tratar infructuosamente de eludirlo a través de un objeto que imaginamos que nos proporcionará felicidad.
La verdadera libertad no consiste en conseguir un objeto para satisfacer el anhelo, sino en explorar el anhelo en sí mismo y ver y sentir lo que hay al otro lado de ese anhelo. Uno de los aspectos poderosos de la conciencia surge del hecho de que la conciencia de una experiencia no es la experiencia en sí misma. La experiencia de ser consciente del anhelo y de todas sus sensaciones, agradables y desagradables, es la experiencia de no perderse en la experiencia del anhelo.
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Para reflexionar:
Cuando anhelas que el momento sea diferente de lo que surge, explora la posibilidad de dejar ir el objeto del anhelo y siente directamente el anhelo en sí.
¿Cuáles son las sensaciones físicas del anhelo en cada momento?
Frente a la injusticia, la opresión o incluso el daño, ¿qué ayuda a profundizar tu conciencia sobre la experiencia mientras intentas remediar las condiciones del sufrimiento?
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De Despertar juntos: La práctica espiritual de la inclusión y la comunidad por Larry Yang © 2017. Wisdom Publications, Somerville, MA.