Archivo de la categoría: LAS RELIGIONES

Video de mantra musical: Tomando refugio en Buda, Dharma y Sangha y los Cuatro Inmensurables maravillosamente cantados por Yoko Dharma

En el corazón de la práctica budista está «Tomando refugio en el Buda, el Dharma y la Sangha» – las Tres Joyas.

Más que cualquier otra cosa, Refuge distingue nuestra meditación como «budista». El principal refugio del miedo, de la ira, de los Tres Venenos, son las Tres Joyas. Podemos hablar de muchas meditaciones para superar los obstáculos a las realizaciones y la Iluminación, pero el primer paso más importante es Refugio en las Tres Gemas.

Todas las prácticas budistas Mahayana y Vajrayana comienzan con Refuge. Cante junto con la magnífica voz de Yoko Dharma mientras canta el refugio en tibetano (palabras que aparecen en la pantalla con traducción al inglés), incluida la aspiración del Bodhisattva. Luego, mejore la perfección Mahayana cantando los Cuatro Inmensurables, deseando felicidad inconmensurable a todos los seres sintientes en el Universo, con un segundo canto.

Reproduzca aquí [letras en el video – y también debajo del video en esta función]:

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Anandamayí

Por Richard LannoyExtracto de: anandamayí – su vida, su sabiduría
Anandamayi

«En todo el universo, en todos los estados del ser, en todas las formas, Él es. Todos los nombres son Sus nombres; todas las formas, Sus formas; todas las cualidades y todos los modos de existencia son verdaderamente Suyos.»

― Anandamayí

Durante toda la historia de la India el antiguo modelo de instrucción guru-shishya, la tutela maestro-discípulo, aseguró la transmisión del conocimiento de cada generación a la siguiente. En el caso de Anandamayí (que no tuvo un gurú, sino que se inició por sí misma), el modelo tradicional del maestro y el discípulo ha sido revivido, en ciertos aspectos, una vez más, pero en otros aspectos igualmente importantes. Anandamayí se separó radicalmente de la tradición. Su papel como una venerada brahmán divina no era de ninguna manera ortodoxo, puesto que esto implicaba una separación de los parámetros tradicionales de la mujer casada; además, durante unos cincuenta años como viuda (y, de este modo, miembro de la categoría más baja de la sociedad india), fue al mismo tiempo una de las maestras espirituales más estimadas. Y asimismo, ella revivió la vieja costumbre del gurukul, un antiguo estilo de educar a niñas y niños en sus áshrams.

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El Dalái Lama publica una canción de su primer álbum musical con el que festejará su 85º cumpleaños

El Dalái Lama publica una canción de su primer álbum musical con el que festejará su 85º cumpleaños

El Dalái Lama presentó la canción ‘Compassion’, de su primer álbum musical llamado ‘Inner World’. Con su lanzamiento, que será el 6 de julio, el líder espiritual budista celebrará su 85º cumpleaños, informa su página web.

‘Compassion’ está basada en una de las oraciones budistas más conocidas, recitada por el mismo Dalái Lama, o Tenzin Gyatso, su nombre de nacimiento.

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El karma no es el destino: por qué el karma está potenciando

¿Por qué el Karma es empoderador?

Una forma de ver Karma es como un agregado de todas nuestras acciones, pensamientos, palabras, sueños y deseos en una versión del destino controlada por el usuario, es decir, usted controla su destino en lugar de un ser superior invisible.

Otro concepto de karma, alineado tanto con las ciencias místicas como con el misticismo científico (Física Cuántica), es que el karma son las conexiones de energía que nos unen al universo a través de todo el tiempo y el espacio. Luego, está la noción simplificada de karma: cada acción tiene una consecuencia. Incluso los conceptos kármicos más básicos todavía se alinean bien con la física básica: por cada acción habrá una reacción igual y opuesta.

Rueda de renacimiento y ciclo de reencarnación

Espectacular tangkha de la rueda del sufrimiento, que ilustra el samsara y los renacimientos en varios mundos, un concepto ligado no solo al budismo, el hinduismo, el janaismo y el taoísmo, sino que los científicos les dan credibilidad (el concepto de renacimiento).

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LOS DEVAS

En Hinduismo y Budismos los Devas, son seres superiores de tipos diversos.

El término ‘ Deva ‘ en sánscrito significa «dar brillo a uno».

El Hinduismo reconoce tres tipos de devas de los cuales, los mortales son los que viven en un espacio de nivel superior a los otros mortales y que fueron quienes enseñaron al pueblo a concebir a Dios o Brahma bajo la forma de un dios personal.

Sin embargo para los budistas, los devas son dioses que habitan diferentes reinos del cielo en recompensa a sus buenas acciones anteriores pero que aun no han superado los niveles kármicos y están sujetos a nuevas reencarnaciones.

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Padmasambhava Guru Rimpoché condensó «todas las enseñanzas en una sola, lo cual es conciso y fácil de practicar» en el momento de la muerte: como lo solicitó Lady Tsogyal

Una de las enseñanzas más maravillosas de Padmasambhava, el Lotus Born, Guru Rinpoche fue escrita por Lady Tsogyal, a partir de una solicitud que hizo justo cuando el maestro estaba a punto de irse, y ella misma estaba preocupada por la muerte. Aunque era una Dakini consumada, solicitó:

“Esta anciana no tiene confianza en el momento de la muerte. Así que te ruego que me des amablemente una instrucción que condense todas las enseñanzas en una, que sea concisa y fácil de practicar.

Guru Rimpoché, el loto nacido, el precioso maestro.

Por su generosa amabilidad y amor, Guru Rimpoché le enseñó, entregando una de las enseñanzas orales más maravillosas y concisas, ahora conocida como:

La esencia refinada de las instrucciones orales

Aunque esta enseñanza es una enseñanza concisa enfocada en «el tiempo de la muerte» y, por lo tanto, claramente para estudiantes avanzados, particularmente con su enfoque en la verdadera naturaleza de la realidad, del vacío, del proceso de disolución y muerte y finalización, la enseñanza en sí es rotundamente inspirador Podemos imaginar a Lady Tosgyal, a punto de separarse de su amada maestra, habiendo estado con su maestro desde la edad de ocho años, teniendo dudas, y luego, el sereno Guru enfatizando la esencia de la práctica.

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LA MEMORIA-IMPERMANENCIA DE LA MENTE

LA MEMORIA- IMPERMANENCIA DE LA MENTE

Budismo & Ciencia

 Hablar de la memoria, su localización, su deterioro y su continuidad en otras vidas pone de maniesto  muchas de las diferencias en la concepción de la mente en Oriente y Occidente. Los Geshes iniciaron su  ponencia resaltando la naturaleza dinámica de la memoria debido a la impermanencia de la mente.

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Cuatro preguntas que el Buda NO respondería y por qué

El Buda Shakyamuni es posiblemente la persona más citable de la historia, con millones de palabras contenidas en miles de sutras. Independientemente del tema, damos por sentado que hay una «cita de Buda» que se ajusta. O tal vez no.

Puede sorprender a algunos budistas que hubo cuatro grandes preguntas cósmicas que el Buda se negó a responder.

Las cuatro preguntas podrían traducirse al inglés moderno como:

  • ¿Es el cosmos finito en el espacio?

  • ¿Es el universo finito en el tiempo?

  • ¿Es el yo igual o diferente del cuerpo?

  • ¿Existe el Buda después de la muerte? (Desde que ha alcanzado el Nirvana).

Las preguntas imposibles: Cula Malunkyovada Sutta

De hecho, hay un sutra (sutta en Pali) dedicado específicamente a estas cuatro preguntas que se negó a responder: Cula-Malunkyovada Sutta, llamado así porque el Venerable Malunkyaputta hizo las preguntas de Buda. De hecho, fue tan lejos como para decir que si Buda no respondiera estas preguntas, renunciaría a su entrenamiento. [El Sutta Cula-Malunkyovada completo aparece al final de esta característica.] [1] (Las cuatro preguntas a menudo se expresan como catorce o diez, pero esto es solo porque Malunkyovada dio variantes lógicas verdadero / falso, ambas verdaderas, ni verdaderas. )

Al explicar por qué no respondía a las cuatro preguntas, Buda utilizó la parábola de la flecha envenenada. La persona herida se negó a que le quitaran la flecha hasta que supiera quién la disparó, ya sea “una flecha común, una flecha curva, una de púas, una de dientes de becerro o una flecha de adelfa. El hombre moriría y esas cosas seguirían siendo desconocidas para él «. 

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Los Tulpas, la “emanación mágica” del pensamiento

Niflungar_-_by_Jeroen_van_Valkenburg
Niflungar , de Jeroen van Valkenburg (2000)

Una tulpa es el nombre dado a cualquier cosa formada a través de la meditación (enfoque) de una idea

Hasta muy avanzado el siglo XX, el Tibet y en particular su capital Lhasa o Lhassa, permanecieron prohibidos para los extranjeros. Por eso mismo, son escasos los viajeros que lograron entrar y beneficiarse con las enseñanzas de los religiosos tibetanos, los Lamas. Alexandra David-Neel, cuya biografia ayer detallamos en otro articulo,  estuvo entre estos privilegiados y fue testigo de extraños fenómenos, entre otros, ella creo su propio tulpa.

Llhasa
En el libro Viaje a Lhasa Alexandra David-Néel narra su periplo por el entonces prohibido territorio de Tibet.

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Ashtamangala: el significado de los 8 símbolos auspiciosos del budismo

Los Ashtamangala son un conjunto sagrado de ocho signos o símbolos auspiciosos. Se consideran una herramienta de enseñanza, que apuntan a las cualidades de la iluminación. Dentro del budismo, los Ashtamangala, son símbolos de buena fortuna y representan las ofrendas hechas a Buda por los dioses al obtener la iluminación. Aquí están las interpretaciones y el significado más comunes de cada símbolo.

Por Beatrix Potter

El Ashtamangala: ocho símbolos auspiciosos del Buda.

La caracola

La Concha es una de las Ashtamangala, es solo una caracola de «espiral derecha». En términos de «simbolismo corporal» es el símbolo de «Dientes»

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El mes del mérito: Saga Dawa, celebrando el nacimiento, la iluminación y el Paranirvana de Buda: sé generoso, moral y practica a menudo

«El mes más importante del calendario lunar tibetano es Saga Dawa, el cuarto mes lunar que se extiende desde el 23 de mayo hasta el 22 de junio de 2020. El día 15 de este mes lunar, el día de luna llena, se llama Saga Dawa Düchen (Düchen significa «gran ocasión»). En 2020, Saga Dawa Düchen cae el viernes 5 de junio . Este es el día sagrado más importante del año para los budistas tibetanos.

Saga Dawa Düchen conmemora el nacimiento, la iluminación y el parinirvana de nuestro maestro perfecto y supremo, Buda Shakyamuni. En otras tradiciones budistas, esta ocasión se conoce como Buda Purnima, o Día del Buda, y se celebra un poco antes que Saga Dawa, ya que se basa en un calendario lunar diferente. El año pasado honramos esta auspiciosamente gran ocasión en el Instituto Budista con una reunión inter-tradicional que reunió a los hermanos y hermanas Venerable y compañeros Dharma de cuatro templos budistas diferentes. Podemos ser de diferentes tradiciones, sin embargo, todos seguimos y alabamos al mismo maestro principal, Buda Shakyamuni «. – del sitio web de Universal Compassion .

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El Día a Dia de un Budista

El día a día de un budista: Amazon.es: Bokar, Rinpoché, Lafranke ...Autor: Bokar Rinpoche

Editorial: Graus (Huesca): Ediciones Chabsol, 1997.

Este pequeño libro nos responde a la pregunta de como hacer cuando uno trabaja, cuando uno lleva su vida cotidiana para dar al menos a cada día una base espiritual, a la vez fácil de poner en práctica y profunda en su aplicación. Como dice Lama Tcheuky en la presentación, “es un libro destinado a ser leído y releído, consultado y reconsultado, cerrado y abierto cien veces…”.

El libro puede dividirse en tres partes. En la primera parte, fija una serie de prácticas simples y breves, pone los peldaños de la jornada diaria y ja las metas necesarias que le dan su perfume espiritual. Así, se presentan las ocho etapas de la práctica matinal, la práctica de las comidas y las cinco etapas de la práctica de la tarde. Comienza con una breve introducción y en ella habla de los cuatro factores del Despertar, dedicar la vida a la iluminación, (es importante vigilar atentamente cada día nuestra conducta física, oral y mental, a n de cortar todo aspecto negativo y desarrollar una actitud positiva lo más completa posible), la verdad relativa y la verdad última, y destaca muy bien el tema de las huellas psíquicas, que es muy interesante. Así, por ejemplo, desarrolla las pautas para la jornada diaria y las divide en mañana, tarde y noche. Estas pautas son muy interesantes y es cierto que son una gran aportación y te pasas el día consultándolas.  Por poner un ejemplo, divide las prácticas matinales en ocho puntos: el Primer Pensamiento del día, Ejercicios Respiratorios, Orientar la Mente, el Aseo que Purica, Hacer Ofrendas, Homenaje al Buddha, Toma de Refugio y Práctica de Chenrezig.

La segunda parte abre la clave de una utilización espiritualmente fructuosa de todas las circunstancias, pequeñas o grandes, que se nos presentan a lo largo de los días. Es lo que se denomina “utilizar las circunstancias en el camino”. Tras analizar el tema de la felicidad, ahonda en utilizar el sufrimiento, la enfermedad, las pequeñas ocasiones (al ponerse la ropa, al poner el cinturón, al caminar, etc.), como hacer cuando se come carne, o el tema de la televisión. También nos señala como combatir emociones negativas en nuestro día a día, como el deseo y el apego, el odio y la ira, la ignorancia el orgullo y la envidia.

Por fin, en la tercera parte, nos recuerda las grandes líneas de la conducta correcta.El autor examina así los diez Actos positivos (proteger la vida, practicar la generosidad, ser el, decir la verdad, hablar con dulzura, utilizar la palabra de manera útil, la aceptación, la benevolencia y los conceptos correctos) y los diez Actos negativos ( matar, apropiarse de lo que no nos pertenece, no ser el, engañar, crear el desacuerdo, pronunciar palabras hirientes, engancharse en conversaciones inútiles, la codicia, la malevolencia y las concepciones erróneas). Por último, analiza los métodos del dharma ante el sufrimiento y naliza con algunos mantras y su Buda correspondiente.

Mencionar también que el libro contiene fotos en blanco y negro de Bokar Rinpoche. Me ha gustado mucho leerlo, utiliza un lenguaje muy sencillo y claro, es ameno y te aporta un montón de ideas….convirtiéndose en un indispensable libro de consulta, como se indica ya en la introducción.

CLAUDIA CORRALES LANTERO

El día a día de un budista

Iluminando los Misterios Genéticos de los Pergaminos del Mar Muerto

Parte del Rollo del Mar Muerto número 109 (4T109), también conocido como Qohelet (Eclesiastés). De Qumran Cave 4. Fuente: Osama Shukir Muhammed Amin FRCP (Glasg) / CC BY-SA 4.0

Los rollos del Mar Muerto han sido analizados de cerca para revelar los orígenes de las pieles de los animales sobre los que fueron escritos.

Descubiertos en las Cuevas de Qumran, cerca del Mar Muerto, en 1946, los Rollos del Mar Muerto son una colección de alrededor de 25,000 fragmentos de textos antiguos que incluyen las copias más antiguas conocidas de los Libros de la Biblia hebrea. Ahora, los famosos pergaminos antiguos se están volviendo a montar utilizando «huellas digitales» de ADN que los científicos han recogido de las pieles de los animales en las que se escribieron hace más de 2.000 años.

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