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¿Es Posible Vivir sin Temor?

Esposible

El temor nunca debe paralizarnos, debe ser atendido cuando se presenta. No tiene fuerza por sí solo; es la ausencia de nuestra Luz lo que le da poder.

El temor es a lo desconocido, la cura es el conocimiento. Cuando el temor se presenta nos advierte que hay peligros, porque estamos entrando en un terreno desconocido. Nos está queriendo decir que estemos atentos, que prestemos atención.

Muchas veces el temor nos gobierna y nos paraliza de tal manera que damos la vuelta buscando seguridad en lo conocido. Dejamos de enfrentar esto que se presenta por temor a encararlo. La manera de que desaparezca es conociendo.

El origen del temor no está en nosotros. No generamos temor sin sentido, sino que se presenta porque no tenemos el conocimiento.

La base de muchos de los temores que inva­den al hombre está en la fuerza con la que se aferra a su forma física. No quiere padecer en ningún momento, quiere que todo esté preparado y acondicionado para pasar sin lastimarse, sin dolor, y esa no es la realidad de la vida. Hay muchas cosas buenas, lindas y otras que no son tan buenas y hasta des­agradables, pero más allá de eso son parte del camino.

En el camino encontraré partes que son llanas, limpias y me será fácil transitarlo. También es probable que encuentre rocas, espinos. Tengo que ir viendo cómo sorteo todo eso, si lo que entiendo es que tengo que avanzar.

Enfrentar lo que se presenta.

Si entendemos que estamos en un camino, tenemos que avanzar y movernos para ir tomando conciencia de lo que es estar vivo. No es simplemente dejarse llevar por la naturaleza, hay que enfrentar a conciencia todo lo que se presenta, y en la medida en que lo hacemos vamos obteniendo respuestas de la vida a partir de las experiencias. Estas respuestas nos dan una compren­sión más profunda que la que teníamos hasta el momento. Con este conocimiento vemos un poquito más allá. Esto nos llama a dar otro paso para seguir avanzando, pero también aparece, probablemente, el temor diciéndonos: “¡Cui­dado! Acá, donde estás, estás bien ¿para qué ir más allá? Puede haber peligros. Estos temores están muy difundidos dentro del terreno espiritual, y afectando a la mayor parte de la humanidad.

Detrás de lo físico y de lo material hay gente osada, dis­puesta a hacer lo que sea para alcanzarlo. Pero tras lo espiritual no hay tantas personas y hay mucha ignorancia y duda, porque hay pocos con la conciencia de vida de lo que eso trata. Hay muchos hablando en función de conclusiones que han sacado, repitiendo lo que han leído, pero no hay tantos que hayan hecho la experiencia y se expresen desde ella.

Hay tanta duda al respecto de todo esto que aparece el temor, su­mado a la creencia de que si no cumplimos las Leyes nos espera el infierno. ¿Nos imaginamos humanamente lo que podría ser el fuego eternamente, cuando no queremos ni quemarnos con un fósforo? Porque lo pensamos de esa manera, como si fuera algo físico. La realidad es que ese fuego tiene que ver con las pasiones de los hombres, en las que viven entregados de manera inconsciente del daño que se ocasionan espiritualmente. Sí, con cierto conocimiento o concien­cia de los beneficios que se pueden obtener en el mundo. Entonces nos aprovechamos de todas estas pasiones, de todas estas emociones.

No enfrentar lo que en realidad es nuestra Esencia y vivir más entregados y sin tanto temor a las cosas que son del mundo, hace que nunca conozcamos lo que en esencia somos.

Resolver los problemas nos trae soluciones.

Hay complicaciones que aparecen en el camino a partir de que hay que resolver, a cada paso que se da, problemas que se presentan. Los que se presentan desde la naturaleza es algo que naturalmente tendremos que enfrentar, pero hay otros que son generados por nuestra in­consciencia o por nuestro egoísmo, y esto es innecesario. No hace falta que generemos más problemas que los que en realidad vamos a encontrar en nuestro camino.

Los problemas que la vida permite que en nuestro camino se presenten son aquellos que, enfrentándolos sin temor, les encontraremos solución. El temor se presenta para que no superemos el problema o nos afecte de tal manera que no podamos seguir viviendo en paz. Si superamos ese temor y enfrentamos el problema, le encontraremos la solución.

En el camino amoroso que tengo que recorrer, cuando busco las soluciones con Amor, el problema deja de estar presente en mi vida. En lugar de haber problemas que me distraigan, lo que tengo en mi in­terior, que me trae paz, es solución.

Si camino mi vida con Amor, estoy viendo amorosamente la vida de todos, y como en el Universo marca la Ley: “vi­vir en Compasión”, que es la consideración amorosa por toda forma de vida, no importa la forma que tenga o haya tomado, sino que desde el Amor la contemplo y la acompaño. Puedo hacerlo si tengo respuestas y soluciones.

Venimos a este mundo a conocernos…

No para criticar a los demás. Es más útil ver lo que hay en nuestro interior que estar viendo lo que hace el otro. Lo que el otro hace no lo puedo cambiar, lo que hay en mi interior sí lo puedo cambiar.

El camino que tenemos que recorrer es el del Amor. Para recorrerlo tenemos que disponernos a vivir de esa manera y a tomar, como debe ser, el Amor por sobre todas las cosas.

Cuando vivimos en Amor, estamos pensando que es algo que vive en todos y que necesitamos comprender a conciencia. Sabemos que vive en todos porque lo encontramos en nuestro interior, lo pudimos conocer y cuando lo conocimos, lo pudimos reconocer en los demás.

Ponerse último, ponerse detrás de todos, nos permite ver a los que marchan por delante, distinguir cuál es la necesi­dad de cada uno y estar prestos a ayudar. Caminar por delante no me permite ver a los que vienen detrás, y por lo tanto difícilmente entienda lo que es el servicio.

Ésta es una decisión que tenemos que tomar. Seamos sinceros. ¿Adónde nos gusta estar? ¿Nos gusta estar atrás para servir a los demás, o nos gusta estar adelante?

Para estar adelante hay que perder el temor y enfrentar lo que se presenta. Entonces desde ahí sentimos que tenemos fuerza, pero tenemos la fuerza de avanzar siguiendo nuestro impulso sin que nos interese la vida de los otros.

Para estar atrás también hay que perder el temor de lo que estén diciendo y pensando los demás sobre nosotros. Al temor siempre hay que enfrentarlo y superarlo conociendo. Conocemos haciendo la experiencia.

El temor no debe ser quien nos impida avanzar, y no es el temor en sí que puede hacer algo para impedirlo, sino nosotros que no lo enfren­tamos.

No es fácil que desaparezcan el temor o los problemas. Los problemas, cuando aparecen, hay que resolverlos para que no existan más, si los hacemos a un lado nos van a perseguir.

Vivamos en función del Amor y todo comenzará a ser más fácil.

DANIEL FERMINADES

Fundación Impulso de una Nueva Vida

www.impulsodeunanuevavida.org

Las experiencias cercanas a la muerte (ECM) son más reales que la vida misma Leer más: Las experiencias cercanas a la muerte (ECM) son más reales que la vida misma.

El cerebro humano recuerda con mayor grado de detalle las experiencias cercanas a la muerte (sensaciones narradas por personas que han sobrevivido a un coma o
Foto: Las experiencias cercanas a la muerte (ECM) son más reales que la vida misma
Las experiencias cercanas a la muerte (ECM) son más reales que la vida misma

El cerebro humano recuerda con mayor grado de detalle las experiencias cercanas a la muerte (sensaciones narradas por personas que han sobrevivido a un coma o a una muerte clínica) que el resto de vivencias cuando se está despierto. Así lo ha demostrado un estudio conjunto entre la Universidad belga de Lieja y el Coma Science Group, que ha publicado la revista científica PLOS ONE. Las descripciones de las experiencias cercanas a la muerte (ECM) siempre han sorprendido a psicólogos y neurocientíficos por su alto grado de precisión y el total convencimiento de las personas que aseguran haber visto esa metafísica luz al final del túnel o las mismas puertas del Cielo.

En los momentos vitales críticos, los mecanismos neuronales sufren una serie de alteraciones provocando que el cerebro funcione de manera diferente a la habitual. Unos cambios neurofisiológicos que fijan en nuestro cerebrorecuerdos “más claros e incluso más sensitivos que los de las experiencias reales, cuando la vida no se encuentra en peligro”. Aunque todavía es necesario continuar las investigaciones para conocer las implicaciones de los cambios neuronales producidos, esta es la primera vez que se logra aportar una explicación rigurosa desde el punto de vista científico a las ECM, a pesar de la numerosa documentación existente.

Los investigadores pudieron demostrar que las disfunciones del lóbulo parietal causan una sensación de separación entre cuerpo y mente, pues muchos de los relatos de ECM ahondan en cómo los pacientes son capaces de verse a sí mismos en tercera persona. Unas explicaciones basadas en las diferencias establecidas entre el cerebro orgánico y la imaginación, por lo que aseguran que los secretos relacionados con este fenómeno se esconden en los mecanismos neuronales, que tratarán de profundizar en próximas investigaciones.

Una alucinación muy consciente

Para la científica Marie Thonnard, autora principal de estudio, todo se reduce al campo de las sensaciones, por lo que las ECM son solo un producto de la imaginación, muy similares a las alucinaciones. Una afirmación que choca con las tesis de que hay vida después de la muerte, fundamentadas en la existencia de este tipo de fenómenos.En los momentos vitales críticos, los mecanismos neuronales sufren una serie de alteraciones que provocan alucinaciones

Entre los defensores de esta idea destacan el neurocirujano de la universidad de Harvard Eben Alexander, quien ha hecho de su último libro, Proof of Heaven: A Neurosurgeon’s Journey into the Afterlife (La prueba del Cielo: el viaje de un neurocirujano a la vida después de la muerte), un místico relato en primera persona sobre la vida eterna. Asimismo, el cardiólogo Pim van Lommel es uno de los principales estudiosos de este fenómeno, que explica porque “la muerte sólo es un cambio de conciencia y esta, a su vez, “no es más que un retransmisor de la dimensión en la que vivimos”.

La prestigiosa fundación John Templeton es la mayor mecenas en la actualidad de estos estudios. Así, ha otorgado nada menos que cinco millones de dólares al profesor de filosofía de la Universidad de Riverside John Martin Fischer para investigar en profundidad las experiencias al borde de la muerte. Es lo que se ha dado en llamar Proyecto Inmortalidad y que se desarrollará durante los tres próximos años.

Un mecanismo de defensa psicológica ante el peligro

En el caso del estudio dirigido por Thonnard se compararon las respuestas de dos grupos de voluntarios que habían sobrevivido a un coma, uno de ellos con ECM y el otro sin recuerdo alguno, con las de otro grupo de personas que nunca había sufrido un coma. De este modo pudieron evaluar las características fenomenológicas de los recuerdos (sensoriales, emocionales, autorreferenciales, etc.) reales frente a los de las experiencias cercanas a la muerte. El resultado fue que en estos últimos se potencian las características fenomenológicas.Los efectos farmacológicos favorecen este tipo de fenómenos

La hipótesis que maneja ahora el grupo de investigadores es que la alteración de los mecanismos fisiológicos, unida a los efectos farmacológicos en las conexiones neuronales, generan las condiciones favorables para que se produzcan estos fenómenos. Sería algo así como una alucinación debido alestado de perturbación del cerebro. De hecho, se produce una especie de autoengaño, como si se tratase de un mecanismo de defensa psicológica, prácticamente igual al que se activa por las alucinaciones.

Otros estudios anteriores ya habían apuntado a la anoxia (carencia de oxígeno) de los pacientes en coma para relacionar las ECM con las alucinaciones. Unas conclusiones que ahora vuelven a reforzarse, a pesar de que sigue sin existir unanimidad entre la comunidad científica.

Las experiencias cercanas a la muerte (ECM) son más reales que la vida misma. Noticias de Alma, Corazón, Vida  http://goo.gl/R9G3EY

Aida. Felicidad es saber apreciar las cosas sencillas de la vida

hombre ofreciendo flor a una chica

Felicidad es saber apreciar las cosas sencillas de la vida

Las cosas sencillas de la vida son como esas estrellas que relucen en las noches despejadas. Siempre están ahí, rodeándonos, ofreciéndonos su magia sutil; sin embargo, no todos los días nos detenemos a mirarlas ni recordamos que existen.

Sólo cuando nos faltan, sólo cuando la vida nos da un pequeño o gran revés, apreciamos de golpe lo que de verdad edifica nuestro corazón, lo que constituye cada una de esas cuerdas internas que dan música y sentido a nuestra existencia.

Las cosas sencillas, amables y discretas forman día a día la orilla de nuestra vida, ahí donde yacer en los días de tormenta y donde todas nuestras alegrías cobran sentido.

Hay quien suele decir que cuanto más sencilla sea nuestra forma de existencia menos preocupaciones tendremos y menos errores cometeremos. Ahora bien, cada cual es libre de complicarse la vida tanto como desee, todos tenemos derecho a asumir riesgos, proyectar sueños y a tener un círculo social tan amplio y variado como queramos.

Lo principal, la clave de todo ello no está en llevar una vida sencilla, está en ser sencillos de pensamiento y saber qué es lo importante, qué es lo que de verdad hace feliz a nuestro corazón y nos identifica. A partir de ahí, todos nosotros muy somos libres de edificar nuestros microuniversos particulares. Te invitamos a reflexionar sobre ello.

Las cosas sencillas son las cosas más grandes de la vida

pareja abrazada en un sofá disfrutando de las cosas sencillas de la vida

Hay un dato que nos llama la atención, Google publicó hace sólo unos días cuáles son las búsquedas más comunes entre los usuarios. Entre ellas, la que casi siempre es tendencia es una en concreto: “¿cómo ser feliz?”

Ser feliz es cerrar los ojos y no desear nada más, y para ello, basta con que dejemos de medir la felicidad por el dinero que tenemos o dejamos de tener: sino por aquellas cosas sencillas que no cambiaríamos ni por todo el dinero del mundo.

Todos nosotros tenemos más de una cosa que jamás cambiaríamos ni por la más increíble de las riquezas. La vida de tus hijos, tu pareja, tus hermanos… Y puede que hasta tus mascotas. Porque lo que nos dan y lo que les ofrecemos es un intercambio de afectos que no tiene precio.

Ahora bien, el problema de todo ello es que la vida, en ocasiones, no es nada fácil. Sabes, por ejemplo, que lo más importante para ti son tus hijos, pero debes cumplir una larga jornada de trabajo que te impide estar con ellos todo el tiempo que desearías.

niño con su perro

Te gustaría, sin duda, que todo fuera más fácil, y de ahí, que en ocasiones nos sintamos como perdidos ante tantas presiones, tantas obligaciones que día a día, nos alejan de lo que de verdad, es esencial. Por ello, sería interesante pensar unos instantes en estos aspectos.

Llevar una vida plena y consciente

Llevar una vida plena y consciente es saber entender en qué momento de tu vida estás, y en sentir tu presente, el aquí y ahora.

  • Hemos de ser conscientes de lo que nos dice nuestro corazón y de las necesidades que tienes a tu alrededor. Puede, por ejemplo, que trabajar más horas te de la oportunidad de tener más cosas, pero tú eres consciente de que a pesar de todo, prefieres invertir ese tiempo en tu familia.
  • Vivir una vida plena es comprender también que cada esfuerzo vale la pena, porque cada cosa que haces te hace feliz y ofrece felicidad a los tuyos.
  • Si no hay reciprocidad no hay plenitud. Mira tu vida cómo si fuera un círculo: si no hay equilibrio contigo mismo y lo que te rodea, será difícil disfrutar de esa felicidad.

hoja con rocío representando las cosas sencillas de la vida

El placer de lo simple es una actitud

No todas las personas saben disfrutar de las cosas sencillas que les ofrece la vida. Tal vez porque son incapaces de verlas, otras porque no las aprecian y se inclinan más por el apego material, por la satisfacción inmediata, esa que no perdura…

Respira, ama, sé feliz, disfruta de las cosas sencillas de la vida… Esto es lo único urgente, lo demás, aunque no lo creas es secundario.

Disfrutar del placer de lo simple es una actitud que muchos cultivan porque ya disponen de una adecuada paz interior y sin artificios. El goce de lo simple les llega a algunos después de un largo recorrido donde de pronto, hacen acto de conciencia y descubren placeres que antes no habían tenido en cuenta:

  • El placer de las buenas amistades.
  • De un buenos días y una caricia inesperada.
  • De la risa contagiosa de un niño.
  • De ese viento embriagador después de una tormenta
  • De un sol que se hunde en el océano en un silencio absoluto
  • De un despertar de domingo sin ninguna preocupación en la mente…
No dudes en practicar esta sencillez de pensamiento y emociones en tu día a día, porque cuando encontramos al final esa felicidad interna, ésta durará para siempre porque estará conectada a nuestro ser verdadero.

niña de color oliendo una flor

Doce hábitos que las personas felices practican

Imágenes cortesía de Zac Gertz y Pascal Campion

La Mente es Maravillosa

Aida. La Rebelión de los Arcontes.» Ellos crean las guerras para consumir la energía de los moribundos»

La Rebelión de los Arcontes.» Ellos crean las guerras para consumir la energía de los moribundos»

Rense: Mucha gente ha oído el término “Archonte”, pero se sentirían muy presionados de tener que definirlo. ¿Qué es un arconte?
Weidner: Para empezar, me gustaría llamar la atención sobre dos artículos en su sitio: el Golpe de Estado mundial y el otro sobre la propiedad del mundo. La Reina de Inglaterra posee un sexto de la superficie del mundo que no es el océano, y tenga eso en mente a medida que avanzamos en el tema de los Arcontes.
Se susurraba sobre los Arcontes en textos después de la quema de la biblioteca del Alejandría, con alguna mención de estos misteriosos seres llamados Arcontes. Pero los poderes fácticos (powers that be) gastaron 1.300 años limpiando los registros y borraron a los Arcontes de nuestra historia.
En 1947, algunos textos fueron encontrados en vasijas de barro en Nag Hammadi en Egipto y, en estos textos estaba una historia de lo que el pueblo de Nag Hammadi pensaba, hace 2.000 años, de lo que se trataba el mundo.
La razón por la cual los Textos de Nag Hammadi, que datan de 2.100 años (100 D.C.), son tan importantes es que nadie ha podido darles un giro en [los textos no han sido alterados, destruidos u omitidos como en la Biblia] , nadie ha sido capaz de distorsionarlos o destruirlos, que es lo que realmente quisieran hacer [para mantener la información y el conocimiento fuera del alcance de las masas].
Por suerte, sobrevivieron, fueron traducidos correctamente, y cuando mucha gente los lee, se han encontrado con un debate claro y definido de lo que son estos Arcontes.
Los textos habían sido enterrados en una cueva profunda en Egipto, a fin de proteger la información más importante que tenían.
Rense: Hay 13 códices que contienen más de 50 textos, que es absolutamente una cantidad substancial de escritura.
Weidner: Un documento muy descriptivo de un mundo totalmente diferente [del que conocemos]. Las personas no se dan cuenta de que, hace 2.000 años, existía una religión en este planeta llamada gnosticismo, que era la mayor religión en la tierra en ese tiempo, que se disputaba con el hinduismo. Usted puede ir a tomar un curso universitario sobre la historia de las religiones ahora y ni siquiera encontrará una sola mención del gnosticismo.
Los textos de Nag Hammadi proporcionan una descripción de lo que los gnósticos creían. Gnóstico es una palabra griega que significa conocimiento – gnosis. Los gnósticos creen que la liberación sólo puede alcanzarse mediante el conocimiento, por el consumo y la evaluación de la realidad a través del conocimiento.
La Biblioteca de Alejandría era dirigida por los gnósticos y ellos fueron los primeros en recoger pergaminos y libros y ensamblar esta información.
Su cultura se extendió por toda Europa y Oriente Medio. Esto fue mucho antes del advenimiento de las religiones occidentales fuera de judaísmo, que estaba más concentrado, sobre todo, en Israel. Los gnósticos predicaban que hubo una invasión que se produjo alrededor de 3.600 A.C. y, aproximadamente unos 1.600 años antes de que los textos de Nag Hammadi fueran enterrados, ellos escribieron que esta invasión era como un virus y, de hecho, estaban fuertemente presionados a describirla.
Los seres que estaban invadiendo fueron llamados Archontes.
Estos Arcontes tenían la habilidad de duplicar la realidad, para engañarnos. Estaban celosos de nosotros porque nosotros tenemos una esencia de algún tipo, un alma, que ellos no poseen, y los textos de Nag Hammadi describen a los Arcontes. Uno se parece a un reptil y el otro se ve como un bebé o un feto no formado. Está, en parte, vivo y parcialmente no-vivo, y tiene piel gris y ojos oscuros, inmóviles.
Los Arcontes están duplicando la realidad para que cuando la compramos, hemos llegado a creer que la duplicada, el falso estado de la realidad es la verdadera realidad – entonces ellos se convierten en los vencedores.
Rense: ¿Cómo es que están duplicando la realidad? ¿Es mediante el uso de la conciencia?
Weidner: Sí, según los textos, se pueden meter en la gente y pueden manipular a la gente a hacer cosas muy repentinamente, que son muy raras. Pero también, en realidad, son responsables del deterioro de la cultura, tan diferente de la cultura de los antiguos griegos o chinos, sino una fachada barata de una cultura.
Como la presencia Arcóntica ha extendido por toda la tierra y se ha intensificado en el siglo 20, se puede ver que ellos son responsables de la dispersión y la fealdad de masas que está en todas partes.
La televisión es un ejemplo de imitación Arcóntica.
Los seres humanos son imitados en la televisión, pero la imitación es alterada y casi siempre es obscena y lo profana, ya que los Arcontes no sólo no entienden lo sagrado, sino que lo odian. Están celosos del mundo natural y de los seres humanos con el mundo natural. Además, sobre las relaciones sexuales: las parejas de enamorados los hacen enojar y les encanta la violencia y se excitan sexualmente por la cólera, la guerra y la muerte.
Ellos crean las guerras para consumir la energía de los moribundos.
Rense: Los Arcontes parecen estar haciendo su gran movimiento ahora, en este tiempo. Usted puede encontrar información sobre la Biblioteca de Nag Hammadi en Internet, que es el registro vivo del gran movimiento gnóstico. Los gnósticos y los templarios parecen haber sido casi limpiados de la historia.
¿Cómo, en los textos, los Arcontes han sido descritos viniendo aquí? ¿Hay alguna referencia a su modo de tránsito, de viaje?
Weidner: Se supone que viven o están al acecho fuera de los planetas interiores, es decir, cerca de Saturno en nuestro sistema solar.
Los gnósticos pensaban que Jehová era un alienígena, de fuera del planeta, un demonio y que él era un dios falso – un Arcontes enmascarado– de nuevo – duplicando la realidad. Ellos creían en Dios, creían en lo que llamaban el único y verdadero Dios y así es como siempre lo definieron. Es interesante que Jesús definió su creencia de ser de un solo Dios verdadero, siempre delineándolo.
Creo que muchas de las historias de Jesús son, en realidad, mitos gnósticos acerca de una posible rebelión contra los Arcontes, que se vinieron abajo muy severamente a la rebelión.
Así que los Arcontes fueron liberados, de alguna manera, de una prisión – y esto es probablemente de lo que trata El Libro de Enoc – donde dijo que tomó los demonios y los encerró en una caja, pero que volverían al final del tiempo. Jesús estaba muy interesado en relacionar la idea de que algo iba a suceder al final de los tiempos.
Así que usted ve esta ilusión sucediendo, y luego también vemos aquello, cuando Sitchin tradujo los textos, las tablillas cuneiformes, que los Anunnaki son probablemente también los Arcontes. De modo que podemos aprender más acerca de los Arcontes leyendo sobre los Anunnaki que vinieron aquí y nos alteraron genéticamente [utilizando nuestro ADN] de modo que pudieran hacer esclavos de nosotros.
De modo que podemos elaborar un cuadro de lo que son estas fuerzas Arcónticas.
Ellos fueron de alguna manera exitosamente sofocados, y luego comenzaron su reaparición y están tan cerca de ser inmortales que pudimos entender y es por eso que su plan es tan preciso, pero necesitaban tiempo para ganar poder, porque el pueblo de la tierra eran esencialmente gnósticos quienes fueron resistente a ellos, y no creían en la “religión” que estaba siendo impuesta sobre ellos, en la que debían temer de un dios iracundo, dios de guerra llamado Jehová.
Pero con el tiempo, las fuerzas de Jehová conquistaron el último de ellos y ahora están casi en el control del sistema y se están preparando para la final y alegre [sarcástica] orgía de la desesperación y el horror [impuesto a los seres humanos] que es lo que les gusta a ellos.
Así, siguiendo a Tim Rifat y su horrenda descripción de lo que está a punto de suceder. Esto es muy apropiado, muy preciso porque esto es exactamente lo que quieren que ocurra.
Cuando hice un programa para el History Channel el año pasado, lo hice para que no acabara haciendo que la gente tuviera temor. Lo filmé de tal manera que no tuviera ninguna secuencia miedo y se fueron detrás de mi espalda y le filmaron más imágenes, sin mi conocimiento, y llenaron este especial, del que fui uno de los productores, dando lugar a dos horas de aterrorizante miedo.
Esta es la cabeza de una importante red de comunicación.
Creo que los Arcontes están involucrados en algún bizarra pornografía, donde están aquí y nos están pervirtiendo y disfrutando de cada segundo final de ello, y nosotros estamos dejando que suceda, y no sé si hay algún escape de esto, porque ahora han hecho casi deseable ser violento y pervertido y los enfermo.
Rense: Pregunte a cualquier persona joven lo que es su vida, y usted escuchará mucho de los que está describiendo Jay Weidner. Hubo una noticia, que el promedio de jóvenes de 14 años de edad ven una hora y media de pornografía dura a la semana.
Hay términos actuales que utilizamos, que podrían ser atribuidos a la actividad de los Arcontes: zionistas, megalómanos, pero este mal del cual estamos hablando, ciertamente ha estado alrededor durante mucho, mucho tiempo.
Weidner: Es altamente organizado y más allá de los humanos, y es una de mis razones para ahondar más profundamente en el tema, y lo que pude ver es que la organización era demasiado eficaz y también trans-generacional [para ser terrenal], y aquí es cuando me encontré con el libro de John Lamb Lash, el cual recomiendo, llamado “No a su imagen – Not in His Image” acerca del Nag Hammadi y los Arcontes.
Debemos darnos cuenta que podemos decir cuales ideas son las más verdaderas por lo mucho que están reprimidas. Cuando están suprimiendo una idea, una lengua, o individuos [o una forma de ser] usted sabe que ha accedido a la verdad o que el individuo está retratando la verdad. Los gnósticos fueron completamente barridos.
Un grupo de personas que estaban exponiendo que estaban siendo invadidos por estos duplicadores, estos Arcontes – fueron borrados de la historia.
Ellos fueron exterminados por completo. Los llamaban paganos y otros nombres, pero eso no es lo que ellos mismos se nombraban, que era gnósticos, que tenían mucho conocimiento. Ellos sabían que en el centro de la galaxia había millones de estrellas, sabían cuán lejos estaba el sol de la tierra. Eran gente increíblemente avanzada y la contracorriente de esta religión de este dios-de-guerra se propagó a través del mundo entero, y ahora va a quemarse en una conflagración donde todas las religiones de Jehová se van a asesinar unos a otros – que siempre ha sido el punto .
Me duele decirlo, pero todos hemos sido engañados. La idea entera de que algún tipo de Mesías va a venir a salvarnos es un truco de los Arcontes para hacerle pensar que usted no tiene que hacer nada acerca de su situación actual, sin rendición de cuentas.
Tal vez llegará alguna fuerza sobrenatural, pero yo creo que hay que ver cómo ocurrió esta opresión y por qué fue borrada de la historia.
Cuando usted comienza a mirar hacia atrás, se da cuenta que los tempranos cristianos, desde la época de Jesús a la época de Constantino en el 310 D.C., predicaban que no adoraban a Jehová, que rendían culto al Dios verdadero. Se podría argumentar que los primeros cristianos eran realmente gnósticos seguidores de Jesús, en lugar de lo que nosotros, hoy en día, llamamos cristianos.
Todo el Nuevo Testamento fue completamente reescrito por Constantino, y toda la información sobre los Arcontes fue quitada, y las ideas de Jehová siendo un dios cruel fueron reducidas. Este es un hecho.
Los textos de Nag Hammadi son más antiguos que el Nuevo Testamento, por 400 años. El Nuevo Testamento que tenemos hoy no fue inventado hasta alrededor de 350 D.C.
Cuando usted regresa al Nag Hammadi, éste no tiene el factor pecado; ellos dicen lo que realmente piensan.
Rense: El tema de alguien viniendo aquí a salvarnos, ya sea si se trata de la segunda venida de Cristo, de un maestro espiritual o ET, lo cual pudiera ser la línea más lamentable de todas estas. Esto es lo más dañino de todo, tomar a los seres humanos a tomar fuera del gancho de la responsabilidad
SABIENS.

Aida. LOS «TROLLS» de la CIA,del SISTEMA Y SU CENTRO DE DATOS.

Publicado el 6 abr. 2016

En esta entrevista a Corey Goode por David Wilcock,en su programa revelacion cosmica,habla sobre los trolles pagados por casi todos los sistemas de gobierno del mundo,tambien los que sirven a la cia y los centros de inteligencia,otros trolles psicopatas que solo buscan dividir y pelear,y ofender en las redes sociales y en youtube. De Todos estos tipos de trolles nos dicen como vencerlos o alejarlos,dan algunos consejos que tal vez te hagan falta para alejar esas personoas no deseadas de tu red o canal. Ellos son pagados y otros porque son psicipatas, no dejan fluir informacion al publico, y buscan desacreditan a verdaderos investigadores,y simpre apoyan a investigadores que colaboran con con los gobiernos y las agencias de inteligencia,periodistas,escritores etc.etc.

Adriana – 5 Actitudes que alejan el amor

Las heridas que no se ven son las más profundas.
-William Shakespeare-

El amor, como tal, siempre será un ideal. Un tópico esencial de nuestra vida, que por darse en diferentes grados o niveles, nunca alcanzará su punto de perfección, como en las matemáticas o la física. No es una cifra; no son números. Es un sentir… Y los sentimientos no se miden: se expresan, se viven.

Lo anterior, que en principio sería un gran limitante para cualquier relación, puede volverse una gran ventaja: porque el amor siempre será susceptible de mejorar, en forma indefinida; es decir, nunca se agotará…
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Conviene entonces que tú enumeres y analices, muchísimo más los defectos que las cualidades de tu pareja; porque las virtudes siempre serán bien recibidas, pero las fallas son las que tendrás que soportar, quizás, toda tu vida. Realizar esta reflexión y priorizarla, debería ser esencial en toda relación.

Es mejor hablarse de frente, con objetividad, antes de dar un paso que puede ser muy trascendental en tu existir. Difícilmente una persona adulta, cambiará algún día su forma de ser.
Es mejor suponer que los defectos, con el tiempo, van a acentuarse más y más. Y que la vida no obrará ningún tipo de milagro…
Las personas, por lo general, buscan demasiado el amor, pero a la vez hacen muchísimas cosas para alejarlo. Más que una contradicción o paradoja de la vida, es una contradicción contigo mismo.

A continuación analizaremos cinco de esas actitudes que nos alejan del amor.

1. Ser celoso y celar: en el amor, el otro no es una propiedad

Los celos casi siempre son un motivo de conflicto en las parejas. Usualmente revelan baja autoestima, un nivel elevado y negativo de intento de posesión sobre el otro y, en general, hablan de nuestros miedos…
Esta actitud nos aleja del amor, porque el amor no es una “compra” personal, sino un acuerdo mutuo: no una adquisición, sino un proceso que implica pérdidas y ganancias. Es algo, ante todo, recíproco. Y en cuya esencia, debería prevalecer la equidad.
Puede pensarse que los celos implican algo de interés en la otra persona (algo así como un “afecto irracional”), pero en realidad no constituyen una forma sana de abordar el amor. Estos “juegos” o “caprichos” nunca terminan bien, porque parten de una instrumentalización del otro. No en vano, hablamos de personas y no de productos ni trofeos.
Además, siempre habrá mejores, mucho mejores, maneras de expresar el afecto por otra persona; los celos o el celar, representan una forma primitiva de apego y dependencia: una edad infantil en el universo de la personalidad.
Más aún, difícilmente nuestra pareja nos va a aguantar actitudes así, por un período prolongado y, muchísimo menos, por toda la vida. Son problemas verdaderamente estructurales de sí mismos, que redundan de manera sustancial en nuestras relaciones afectivas.

2. La infidelidad: cuando el engaño se adueña de nuestro corazón

Sin niveles óptimos de sinceridad, materia prima de cualquier relación, no hay niveles óptimos de confianza ni de seguridad en la relación. Esto, desde luego, nos aleja del amor, ya que pocas personas le apuestan a la “nada”, por decirlo de alguna forma, y menos, por lo general, si esto conlleva la “nada” en el aspecto de la fidelidad.
La infidelidad es, por su parte, una manera de decir: “no llenas mi vida; necesito alguien más”… “diferente a ti”. Aunque también puede significar muchas cosas más, como una necesidad de llamar la atención, o una expresión de agresividad frente a la pareja, entre otras.
Obviamente no estamos hablando en términos absolutos, porque nadie llena la vida de nadie. Nos referimos a las grandes y complejas implicaciones, que conlleva el ser egoísta en cualquier relación; porque el egoísmo de aceptar solamente lo “bueno” de mi pareja, jamás dará buenos frutos: jamás será algo conveniente.
La anterior actitud, tan característica en la infidelidad, ciertamente nos aleja del amor, puesto que de lo “bueno” se enamora la mayoría, pero de lo “malo”, casi nadie. De ahí que se sienta la necesidad de alguien más o de alguien diferente a esa persona: a mi pareja.
Y esto tiende a darse, no en vano, cuando surgen los problemas: algo inevitable en cualquier relación; inclusive, la mejor. Ciertamente, somos seres con cualidades y defectos, y a este conjunto es al que deberíamos apostarle. Es la base sobre la cual debemos decidir, para tener una relación con otra persona.

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3. Discusión-agresión: cuando se “dialoga” a los gritos

El idioma del amor es el diálogo, no las discusiones y, muchísimo menos, la violencia o las agresiones de cualquier índole. Esta actitud nos aleja del amor, de manera significativa, porque cuando se pierde el respeto en una relación, se pierden muchísimas cosas más.
Expresar los sentimientos de una forma apropiada da origen a un vínculo sano de entendimiento. Y si dos personas hablan el mismo lenguaje, habrá mejores niveles de comprensión: se construye un idioma común o, al menos, un medio idóneo de comunicación.
El respeto, en todo sentido, a diferencia de la agresión, siempre será un arma muy fuerte en el amor. El respeto intelectual, el respeto sexual y el respeto por los sentimientos y la vida del otro. Porque no estamos con un robot ni con una mercancía u objeto, sino con un ser humano; con otra persona como nosotros.
La violencia, en este sentido, supondrá ignorancia y falta de creatividad, para aclarar cualquier tipo de problema: un grado de civilización muy incipiente y un comportamiento prácticamente “básico” y “elemental”. Quien recurre a la violencia, ya perdió de plano los papeles y el norte de su conciencia.

4. La falsedad: cuando la mentira es la única verdad

La sinceridad es otro elemento fundamental en una relación, porque del mismo modo que no deseo ser engañado, no debería engañar a nadie. La mentira normalmente se paga muy caro. Y uno no engaña a quien verdaderamente ama. Esta actitud obviamente nos aleja del amor.
Sinceridad no es cinismo o imprudencia. No es enrostrar “verdades” incómodas para el otro. Aquí nos referimos a aquella sinceridad que te permite mostrarte tal y como eres, sin disfraces ni máscaras. Total, si tu pareja no se enamora de ti, realmente de ti, tal cual como eres, jamás existió amor.
Aparentar, desde muchos puntos de vista, supone un sofisma: ganar el amor de otro siendo quien no eres. Por esto, ser “un libro abierto”, sin necesidad de llegar hasta el extremo de contar todas y cada una de tus intimidades, configura un plus para tener mejores resultados en una relación.

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5. No ser equitativo: cuando solo uno se hace responsable de la relación

La reciprocidad es primordial en una pareja, dado que se habla de dos y no de uno. En teoría, todo o casi todo, sobre la base de los deberes y las obligaciones, debería ser: “50 y 50” o “la mitad tú y la mitad yo”, por decirlo así.
Pero cuando se desequilibra esta balanza, los cimientos comienzan a agrietarse y la relación tiende a resquebrajarse. Comienza a predominar una persona sobre la otra, quizás en términos de poder, quizás en términos de decisión, y por ende, la relación puede deteriorarse.

“Entregas casi todo y no recibes prácticamente nada a cambio”, no es un buen fundamento para construir una relación. Esta nociva actitud, que nos aleja significativamente del amor, aplica tanto para el que no da, como para el que lo da todo, por decirlo de alguna forma.

No se trata de dar, esperando recibir algo a cambio. Pero tampoco se trata de solamente dar y no recibir. El equilibrio, a todo nivel, siempre será un buen aliado de cualquier relación.

Edith Sánchez
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Un Poderoso Ejercicio para Controlar la Mente y Crear la Vida que Deseas

cómo controlar la mente

Hay un hecho muy curioso respecto a la mente: por alguna extraña razón estamos convencidos de que debemos utilizarla para pensar en lo que nos está pasando.

Fruto de esta creencia, utilizamos la mente para narrar lo que estamos viviendo, como si fuéramos comentaristas deportivos. Si nos duele el estómago, por ejemplo, empezamos a pensar: “qué dolor que tengo”, “qué mal que me encuentro”, a ver cuándo se me pasa “, etc.

Y así con todo.

Esto tiene unas consecuencias bastante negativas, porque como te comentaba en algunos artículos recientes, la mente es la herramienta que crea la realidad. Así que, si la utilizamos sólo para pensar en lo que nos está pasando, nos quedaremos atascados viviendo siempre las mismas situaciones una y otra vez.

Utilizar la mente de esta manera, pues, no es nada recomendable. A no ser que tengas especial interés en vivir algunas determinadas experiencias repetidamente, claro. Pero normalmente, este no suele ser el caso.

Si queremos vivir una vida plena, dinámica y rica en experiencias nuevas e interesantes, el mejor camino es aprender a pensar, no en lo que nos está pasando, sino en lo que queremos que nos pase. Debemos aprender a controlar la mente para decirle qué queremos que piense. Debemos pensar deliberadamente en cómo queremos que sea nuestra vida.

Hoy me gustaría hablar de cómo lograrlo. No es fácil, pero tampoco es tan difícil como creemos.

Y te propondré un pequeño ejercicio para facilitarlo aún más.

Cómo Controlar la Mente

La idea básica para controlar la mente es muy simple: decidir cómo quieres que sea tu vida y pensar deliberadamente en ello.

En la práctica, sin embargo, hacerlo no es tan fácil como decirlo. No estamos nada acostumbrados a elegir conscientemente lo que pensamos, y se nos hace difícil.

Pero aparte de la falta de hábito, lo que realmente lo complica es un hecho mucho más simple: no siempre tenemos claro qué queremos que nos pase. Es decir, el problema no es sólo que cueste pensar en lo que queremos, sino que no sabemos qué queremos.

Piensa un momento en ello: ¿tienes claro qué quieres vivir los próximo años? No me refiero a si sabes más o menos hacia dónde quieres que vaya tu vida, sino a si sabes exactamente lo que quieres. ¿Sabes exactamente cómo quieres que evolucione tu vida profesional? ¿Sabes exactamente dónde quieres vivir? ¿Sabes exactamente qué experiencias quieres tener?

Es muy posible que la respuesta sea “no”. Seguramente sabes que quieres estar bien, pero no has decidido conscientemente qué quieres vivir exactamente.

Y, claro, si no sabes qué quieres exactamente, no puedes pensar en ello.

Imagínate alguien que quiere construir una casa sin haberla diseñado primero. Simplemente comienza a poner ladrillos uno encima del otro confiando en que al final quedará bien. ¿Crees que lo conseguirá? Es evidente que no. Para poder hacer una casa, primero hay que planificarla.

Pues con tus sueños pasa lo mismo: para poder hacerlos realidad, primero debes diseñarlos.

Así pues, el primer paso para controlar la mente es decidir, con tanto detalle como puedas, qué vida quieres tener. Tienes que decidir claramente qué quieres para poder decirle a tu mente qué debe pensar.

Tú eres el arquitecto de tu vida, y tu mente es la obrera que la construye. Si el arquitecto no tiene un plan, la obrera no puede hacer nada bueno.

Decide la Vida que Quieres Vivir

Así pues, tu objetivo número uno debe ser tener muy claro cómo quieres que sea tu vida: dónde quieres vivir, qué trabajo quieres hacer, cuánto dinero quieres ganar, qué tipo de relaciones quieres tener, etc.

Para conseguirlo, te propongo un ejercicio muy sencillo: coge una hoja de papel y divídela en cuatro partes (digo cuatro por decir un número, pero pueden ser tres, cinco o quince; como quieras).

En cada parte, escribe un título que haga referencia a un área de tu vida: salud, vivienda, vida profesional, pareja, hijos, amistades, vida espiritual, etc. Elige las más importantes para ti, y elige tantas áreas como quieras. Cuatro está bien para empezar, pero si quieres hacerlo con más, pues más.

Una vez lo tengas, medita un rato sobre cómo quieres que sea tu vida en cada ámbito que has elegido, y escríbelo en el papel. Si una de las áreas que has escogido es vivienda, por ejemplo, piensa en cómo quieres que sea exactamente el lugar donde quieres vivir. Si otra de las áreas es la pareja, piensa en qué tipo de relación sentimental quieres tener. Y ponlo por escrito.

Es muy importante que lo hagas con tanto detalle como puedas, pero tampoco hay que forzarlo más de la cuenta. Por ejemplo, si tienes ganas de irte a vivir al extranjero una temporada, pero te da igual dónde, no hace falta que te fuerces a pensar en qué país quieres visitar. En cambio, si el país concreto sí es importante, entonces escríbelo.

Es posible que te cueste un poco y que algunas cosas no las tengas del todo claras. Es normal, nos pasa a todos. Si quieres, puedes dejarlo reposar un poco y terminarlo otro día. O también puedes hacer una primera versión provisional, e irla perfilando más adelante.

Lo más importante es que, sea hoy o sea dentro de unos días, termines con una lista bastante concreta de cómo quieres que evolucione tu vida. Así, a partir de ahora ya sabrás en qué debes pensar.

Cuando lo hayas hecho, verás más claro por qué aún no tienes la vida que deseas: simplemente no la habías definido con claridad. Eras un arquitecto sin plano.

Cómo Construir la Vida que Deseas

Una vez tengas tu lista, tu principal tarea en la vida será pensar en ella. Siempre que tengas un momento, piensa en la vida que quieres: piensa en el tipo de relación sentimental que quieres tener, en la casa donde quieres vivir, en el trabajo donde quieres trabajar, etc.

Se trata simplemente de hacer un cambio de chip: en lugar de pensar en lo que te está pasando, piensa en lo que quieres que te pase.

Hasta ahora era muy difícil, porque no habías definido claramente qué quieres, pero ahora ya puedes hacerlo. Ahora tienes una lista que dice claramente hacia dónde debes dirigir tus pensamientos, y la puedes usar como guía. Siempre que te despistes, cógela y vuelve a pensar en ella.

Evidentemente, no es fácil. De hecho, es prácticamente imposible conseguirlo de un día para otro. Por esta razón, es mucho mejor planteárselo como un objetivo a medio plazo. Es como salir a correr: el primer día te cansas mucho, el segundo también y el tercero parece que siempre estarás igual y que lo de correr no es para ti. Pero si tienes un poco de perseverancia, el cuarto ya te cansas un poco menos, y el quinto aún menos. Y al cabo de unos días más incluso empiezas a disfrutar.

Pues el proceso para aprender a controlar la mente es el mismo. Al principio es frustrante porque parece que no avanzas, pero con voluntad y paciencia, poco a poco se va mejorando.

Es un pequeño esfuerzo que vale la pena, porque la recompensa es la vida que deseas.

Y la alternativa… la alternativa ya la conoces, ¿verdad

Un Poderoso Ejercicio para Controlar la Mente y Crear la Vida que Deseas

Adriana – El Eneagrama

Los Nueve Eneatipos – Claudio Naranjo

Actualmente, el Eneagrama está considerado como el sistema de identificación de personalidad más completo, sofisticado, práctico y útil, jamás descrito.

Estructura y funcionamiento de éste Eneagrama
La palabra Eneagrama deriva del griego ennea gramma, que significa figura de nueve lados. De ahí que, tal y como la ilustra la figura, el eneagrama esté representado por una estrella de nueve puntas inscrita en un círculo.

El círculo representa el mundo y, las puntas, las diferentes maneras de percibirlo. Para identificar mejor cada variante, se le asignó una cifra y un nombre a cada una, constituyendo así los nueve tipos distintos de personalidad:

1. El perfeccionista 2. El altruista 3. El ejecutor 4. El romántico 5. El observador 6. El leal 7. El epicúreo. 8. El jefe 9. El mediador

claudionaranjo

LOS NUEVE TIPOS DE PERSONALIDAD:
La pertenencia a un eneatipo determinado es innata, es decir, la elección no es voluntaria. Esto se debe a que, cada eneatipo, en función del ambiente familiar que haya tenido, adopta inconscientemente un mecanismo de defensa que desarrolla en su edad adulta. Dicho mecanismo cumple la función de encubrir los motivos ocultos por los que se comporta de un modo en concreto.
Pese a que nos podamos ver influenciados por otros eneatipos o incluso apropiarnos de algunas de sus características, mayoritariamente nos comportamos según el esquema de nuestro tipo.

Los nueve tipos de eneatipos

ENEATIPO 1: EL PERFECCIONISTA
El eneatipo 1, integrado en el grupo visceral, suele calificar de muy dura su infancia. Esta afirmación es cierta en cuanto a que, durante su niñez, fue severamente criticado o castigado. Para escapar de los problemas, se obsesionó intentando ser bueno y correcto en todo momento. No es de extrañar, entonces, que el uno sea perfeccionista, meticuloso, auto disciplinado, cumplidor e hipercrítico con los demás, con el enorme sacrificio y el gran control interno que ello conlleva.

Al perfeccionista le aterra tanto cometer errores, que con frecuencia antepone el deber al placer. Para él, sólo hay una forma correcta de hacer las cosas: la imperfección le irrita. Además, tiende a la corrección en las formas, al control de sus reacciones, a la rigidez y a la falta de espontaneidad. Cree estar dotado de un alto sentido ético y moral y es respetuoso hacia las reglas y normas sociales. Su elevado nivel de exigencia le lleva a una fuerte ira interna, que reprime y sólo manifiesta de forma racionalizada, corrigiéndose y corrigiendo a los demás, defendiendo con ahínco lo que cree justo.
En contraposición a esta rigidez tan característica de su eneatipo, el uno se distingue positivamente del resto, por su capacidad de concentración en el trabajo bien hecho.

ENEATIPO 2: EL ALTRUISTA
Este eneatipo, incluido en el grupo de los cordiales, también es conocido como el ayudador del eneagrama.
De muy niño aprendió que, para ser querido y aceptado, debía ser siempre agradable y afectuoso. Asimismo, se acostumbró a actuar satisfaciendo las necesidades ajenas. En consecuencia, ya de adulto, siguió basando su comportamiento en la búsqueda de aprobación. De hecho, el núcleo más importante de su vida son las relaciones. Tiene la imperante necesidad de sentirse amado, protegido e importante en la vida de los demás, para satisfacer su necesidad encubierta de amor.
Al dos le gusta ayudar a los demás y sentirse imprescindible, pues necesita sentirse necesitado, tendiendo incluso a descuidar sus propias necesidades, para complacer a los otros, con la secreta esperanza de que, de esta manera, será correspondido sin tener que pedir.

Su mensaje oculto es: “te doy para que me quieras”. No obstante, cuando el balance entre lo que da y lo que recibe no está equilibrado, el altruista se siente explotado y decepcionado. Es en estos momentos cuando exterioriza su mayor defecto, el orgullo. Sin embargo, también se sirve de la manipulación para obtener los resultados deseados.
Otro rasgo destacado de su personalidad es su imagen amable y seductora.

ENEATIPO 3: EL EJECUTOR:

El eneatipo tres, perteneciente al grupo cordial, vivió una infancia basada en las recompensas que recibía por cada uno de sus logros. Tanto su imagen como su actuación primaban sobre los aspectos emocionales. A raíz de esto, aprendió a reprimir sus propias emociones y a centrar su atención en adquirir estatus que le garantizara el amor.

En la edad adulta elude el fracaso porque está convencido de que sólo los ganadores son dignos de amor. De hecho, suele aparcar sus sentimientos, especialmente los que podrían hacerle parecer débil o descubrir su vulnerabilidad, para centrarse en conseguir objetivos profesionales, triunfar y adquirir estatus social.
El ejecutor es básicamente luchador, competitivo, dinámico, pragmático y socialmente brillante. La imagen que da es muy importante para él y sabe ajustarla a las expectativas del otro. Camaleónico y buen vendedor de sí mismo, a menudo confunde la imagen que da, con su propio ser. Se podría decir que, por su forma de ser en conjunto, representa aquello que más valora la cultura norteamericana.

En general, le conviene trabajar la sinceridad, la honestidad y la propia transparencia, prestando más atención a sus sentimientos y necesidades. También debería dedicar más tiempo al ocio y al descanso.

ENEATIPO 4: EL ROMANTICO
Este eneatipo, englobado dentro del grupo de los cordiales, experimentó el abandono, en forma de divorcio o separación de los padres, en su más tierna infancia. De modo inconsciente, sufre por la carencia que conllevó esa vivencia y, asimismo, envidia lo que tienen los demás, percibiéndolo como algo que a él le ha sido negado. Por eso, en la edad adulta, busca la intensidad emocional y el dramatismo, para sentirse vivo.

El romántico está secretamente convencido de que la gente le abandona porque posee una tara personal que provoca rechazo. Tanto es así, que reproduce constantemente su traumática experiencia abandonando a sus parejas o siendo abandonado por ellas. Por otra parte, al verse muy diferente a los demás, potencia este rasgo de distinción sintiéndose especial. Así pues, no es de extrañar que se le califique de bohemio, raro, original, distinto, e incluso excéntrico.

El cuatro necesita calor afectivo, compartir su estado de ánimo, sentirse escuchado y querido, vivir momentos únicos, intensos y excepcionales. Fundamentalmente es romántico, sensible, creativo, preocupado por la belleza y la estética, con tendencias artísticas. Rechaza la rutina y la vulgaridad.

Su máximo defecto es la envidia, pero también le definen rasgos negativos, tales como su propensión a los altibajos emocionales y a la depresión, su visión fatalista de la vida y su tendencia a vivir en el pasado o en el futuro, pero difícilmente en el presente.

ENEATIPO 5: EL OBSERVADOR
Este eneatipo, integrante del grupo cerebral, se sintió muy invadido en su infancia: careció de intimidad y su privacidad fue violada. Este es, a menudo, el caso de los hijos de familia muy numerosa. A consecuencia de esto, el cinco elaboró una estrategia consistente en retirarse y aislarse para proteger su espacio privado. Para él, el mundo exterior es amenazante y peligroso.

Así pues, el cinco es muy celoso de su intimidad y le gusta observar más que participar. Como le cuesta expresar sus emociones, suele mantener una actitud fría y distante, protegiéndose excesivamente del contacto con los demás. Estar demasiado tiempo con los demás le fatiga porque sus demandas afectivas le hacen sentir inseguro. Y, ciertamente, le resulta más fácil sentir y ordenar sus emociones cuando está solo.

Lo que más le apasiona es analizar, comprender y acumular conocimientos. Tiende a ser independiente y autosuficiente.

En general, le convendría aprender a tolerar sus sentimientos, sin desconectarse, y a no esconderse cuando los demás buscan una respuesta de ellos. También les beneficiaría compartir sus conocimientos y sus emociones, para salir de su aislamiento.

ENEATIPO 6: EL LEAL

El eneatipo seis, también integrante del grupo cordial, creció en un ambiente familiar hostil, generalmente marcado por unos padres dominantes y autoritarios que, además de castigarlo y humillarlo, no le inspiraban ninguna confianza. Estos castigos respondían a la inestabilidad paternal, más que a un mal comportamiento del seis. En consecuencia, éste perdió la fe en la autoridad y empezó a sospechar de las intenciones de los demás.

No obstante, pese a que, de adulto, le cuesta confiar en los demás, cuando lo hace, denota un elevado sentido de la lealtad.

En su edad adulta, el leal opta, o bien por encontrar una figura protectora sólida, o bien por desafiar a la autoridad.

Este eneatipo exagera los peligros y evita los riesgos, mostrándose excesivamente prudente y temeroso. Sin embargo, aunque esté siempre alerta, detesta sentirse observado.

Antes de actuar, da muchas vueltas a la situación y tiene muchas dudas. Aparte, posee un estricto sentido del deber y suele aferrarse a las normas y a las cosas previsibles, para obtener seguridad. Le agrada defender a los débiles, aunque vea la batalla perdida de antemano.

En general, le conviene aprender a correr riesgos, a actuar y a seguir adelante ,aún sintiendo miedo, y a tomar decisiones para ganar confianza en sí mismo. No debería eludir responsabilidades escudándose en la autoridad.

ENEATIPO 7: EL EPICUREO
El eneatipo siete es el tercer y último miembro del grupo cerebral.
Recuerda su infancia con cariño, ya que todos los recuerdos que tiene de ella son agradables. De todos los eneatipos, el siete, se caracteriza por haber tenido la infancia más idílica.

Teniendo en cuenta esto, no es de extrañar que el siete sea optimista por naturaleza, pues para él la vida es una fiesta continua.

El epicúreo, como su nombre indica, busca constantemente el placer, la aventura y el hedonismo. Por otra parte, posee una mente ágil, así como una imaginación privilegiada, y es un conversador brillante y persuasivo.

Como contrapartida, le cuesta afrontar las realidades dolorosas de la vida. Intenta evadirse del aburrimiento y del dolor manteniendo altos niveles de excitación, realizando muchas actividades y dejando múltiples opciones abiertas. Adora la novedad, tener muchos proyectos y estar continuamente en movimiento, pero le cuesta terminar lo que ha empezado. Indisciplinado y auto indulgente, no soporta los límites, ni sentirse atado por compromisos.

Le conviene aprender a llevar adelante los compromisos adquiridos, en lugar de buscar continuamente la novedad y el cambio; a saber establecer prioridades sin dejarse llevar por los impulsos del momento; a afrontar el dolor cuando es necesario, resistiendo su tendencia a evadirse en la búsqueda compulsiva de placer o a exagerar el lado positivo de las cosas, y a profundizar más dando preferencia a la calidad ,antes que a la cantidad.

ENEATIPO 8: EL JEFE
El eneatipo ocho, integrante del grupo visceral, se crió en un ambiente combativo, donde los fuertes eran respetados y los débiles no. Su temor a encontrarse en desventaja hizo que se protegiera, llegando a desarrollar una exquisita sensibilidad para detectar las intenciones negativas de los demás.
Ya de adulto, el ocho se crece con el conflicto, no le asusta. Se identifica a sí mismo como un justiciero deseoso de defender a los débiles y de luchar contra causas injustas.

El jefe es una persona visceral, impulsiva, directa, dominante. Por lo general, ha desarrollado excesivamente su agresividad y su lado duro, en detrimento de su lado más tierno y sensible. Le gusta tener control de las situaciones e imponer sus propias reglas. Es combativo, pasional y capaz de tomar decisiones rápidas. Se abre camino por la fuerza y tiende a saltarse las prohibiciones y los límites. Siente una gran energía que se manifiesta, sobre todo, a través de la ira. A menudo, busca la confrontación para conocer las motivaciones del otro y saber dónde situarle, como amigo o como enemigo. El asunto central para él es: “¿quién tiene el poder?” Es muy fiel a sus amigos. Pese a tener un gran corazón, demuestra su afecto protegiendo.

ENEATIPO 9: EL MEDIADOR
Este eneatipo, también considerado el pacificador del eneagrama, pertenece al grupo visceral.

Dado que el eneatipo 9 se sintió ignorado durante su infancia; bien porque sus opiniones no eran tenidas en cuenta, o porque sus hermanos le eclipsaban, aprendió a anestesiar sus necesidades e incluso a olvidarse de sí mismo. De ahí que a menudo se fusione con los deseos de los demás y los sienta como propios.

El mediador teme hasta tal punto la separación y anhela tanto la armonía en sus relaciones, que opta por reprimir su ira para evitar confrontaciones y conflictos. Por esta razón, le gustan la tranquilidad, la comodidad y una cierta rutina.
El nueve es conocido por su carácter bondadoso y conciliador. De todos los eneatipos, él es el que mejor sabe escuchar y comprender a los demás, poniéndose en su lugar. No obstante, detesta sentirse presionado y es incapaz de tomar decisiones con rapidez.

Su mayor defecto es la pereza, ya que le cuesta diferenciar lo importante de lo secundario y tiene tendencia a una cierta indolencia y a postergar. En ocasiones puede mitigar su ansiedad comiendo o bebiendo en exceso.

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De la antimateria a la antimemoria: Nueva teoría sobre la formación de recuerdos

Durante el aprendizaje, por cada huella neuronal que se forma en el cerebro existiría otra ‘huella especular’
Investigadores de la Universidad de Oxford y del University College London (UCL) proponen una nueva teoría sobre la formación de recuerdos: la existencia de antimemorias o huellas de actividad eléctrica neuronal opuestas a las huellas que provoca el aprendizaje. La finalidad de estas antimemorias es mantener el equilibrio de la actividad eléctrica del cerebro, afirman los científicos. Las primeras pruebas realizadas al respecto con humanos parece que les dan la razón. Por Yaiza Martínez.

Redes neuronales. Fuente: AlphaGalileo.
Cuando vivimos cualquier experiencia (vemos un objeto, aprendemos a conducir, nos llevamos un susto), en nuestro cerebro se forma una “traza neuronal” o circuito neuronal exclusivo de dicha experiencia; una “huella” cerebral única que constituye ‘una memoria’ de esa experiencia. En principio, así se forman los recuerdos en nuestro cerebro.

Por ahora, se sabe que este proceso puede dar lugar a varios tipos de memoria (a corto o largo plazo), que en cierta manera está relacionado con las emociones; y además que tiene una sorprendente materialidad intrínseca (por ejemplo, se ha logrado grabar la producción de proteínas en las conexiones neuronales o sinapsis en el momento de la creación de un recuerdo).

Por otra parte, está la antimateria. No parece que tenga mucho que ver con los recuerdos, pero enseguida entenderemos la relación. En física, se denomina antimateria a una forma de materia constituida por antipartículas, esto es, por partículas como las de la materia corriente, pero con carga opuesta.

Así que la antimateria es como una “imagen espejo” de la materia: En lugar de electrones, tiene antielectrones o positrones (electrones con carga positiva); y en lugar de protones, tiene antiprotones, que son protones con carga negativa.

El hallazgo de la antimateria fue uno de los descubrimientos más interesantes de la física del siglo pasado, pues aumentó nuestra comprensión del universo y de las leyes de la física.  Según los científicos, en el origen del universo existían materia y antimateria en iguales proporciones, aunque luego la materia “triunfó” sobre la antimateria por causas aún no del todo aclaradas, y eso ha hecho posible, entre otras cosas, que hoy estemos aquí  escribiendo-leyendo este artículo.

La antimemoria equilibra el cerebro

Pues bien, ahora se está proponiendo una explicación para la memoria muy cercana al concepto de antimateria: investigadores de la Universidad de Oxford y del University College London (UCL) señalan que existe la antimemoria, es decir, que cuando se crean nuevas conexiones entre neuronas (en la formación de un recuerdo), al mismo tiempo se genera un patrón de actividad eléctrica neuronal exactamente opuesto a esa ‘traza neuronal’ nueva.

Los científicos creen que, de esta forma, mediante la ‘antimemoria’, el cerebro mantiene  el equilibrio de su actividad eléctrica general. Esta teoría viene respaldada por investigaciones realizadas con ratas y ratones y con modelos matemáticos, informa The Conversation.

Como hemos dicho, cuando aprendemos algo, aumentan las conexiones entre las neuronas (aumento de la excitación). A pesar de ello, los niveles de actividad eléctrica cerebrales se mantienen normalmente fina y delicadamente equilibrados. Esto es necesario para la salud del cerebro, pues las alteraciones en ese equilibrio eléctrico están relacionadas con trastornos cognitivos como el autismo o la esquizofrenia.

Los científicos creen, por tanto, que la formación de antimemorias es un segundo proceso cerebral vinculado al aprendizaje, cuyo papel es reequilibrar la excitación neuronal y mantener todo el sistema bajo control.  Así, del mismo modo que hay materia y antimateria, existiría una antimemoria para cada recuerdo, que inhibiría una excesiva actividad eléctrica cerebral; aunque sin borrar el nuevo recuerdo.

Destapando el recuerdo inhibido

Las evidencias sobre la existencia de antimemorias hasta ahora solo nos habían llegado de experimentos con animales, en los que se grabó directamente el interior del cerebro de estos con electrodos. Como este tipo de experimentos no puede hacerse con humanos, hasta la fecha no existían pruebas de antimemoria en nuestra especie.

Pero los investigadores de Oxford y UCL han ideado un ingenioso método para determinar si la memoria humana funciona de esta forma. Lo explican en un artículo recientemente publicado en la revista Neuron,

Ellos ya han probado este método: pidieron a una serie de personas que aprendieran una tarea para crear en ellas un nuevo recuerdo. Unas horas después de este aprendizaje, exploraron los cerebros de dichas personas usando una tecnología poco invasiva: la resonancia magnética funcional.

Entonces no hallaron ningún rastro (eléctrico) de la formación del recuerdo, pues la antimemoria ya había hecho su efecto. Después aplicaron un flujo débil de electricidad en el área del cerebro donde se había formado la memoria y la antimemoria (para esto usaron otra técnica segura llamada ‘Estimulación de Corriente Directa Transcraneal’), que les permitió reducir la actividad cerebral inhibitoria en esta área -interrumpir la antimemoria inhibitoria-.

Esto reveló la ‘huella’ de actividad eléctrica neuronal correspondiente al recuerdo oculto. En otras palabras, reducir la antimemoria permitió hacer resurgir la huella del recuerdo, inhibido en primer lugar por dicha antimemoria.

Implicaciones

Así que parece que en los seres humanos, como en los animales, las antimemorias también resultan críticas para evitar una potencialmente peligrosa acumulación de excitación eléctrica en el cerebro.

Se cree además que las antimemorias podrían desempeñar un papel importante en la detención de la activación espontánea de recuerdos que subyace a la confusión y a ciertos problemas mentales graves.

En última instancia, según han señalado algunos medios, el descubrimiento de antimemorias podría ser tan importante para la neurología como lo fue para la física el pasado siglo el descubrimiento de la antimateria. El tiempo lo dirá.

 

Referencia bibliográfica:

H.C. Barron. , T.P. Vogels,  U.E. Emir, T.R. Makin, J. O’Shea, S. Clare, S. Jbabdi, R.J. Dolan, T.E.J. Behrens.Unmasking Latent Inhibitory Connections in Human Cortex to Reveal Dormant Cortical Memories. Neuron (2016). DOI: 10.1016/j.neuron.2016.02.031.

La regla del 40%: ¿Cómo seguir adelante cuando piensas que no puedes más?

Hay determinados momentos en la vida en los cuales parece imposible seguir adelante. En esos momentos es como si nuestras reservas de energía y esperanzas se hubiesen agotado, entonces el más mínimo paso nos parece una tarea titánica. Sin embargo, antes de tirar la toalla definitivamente, puedes hacer un último esfuerzo poniendo en práctica la regla del 40%.

El muro de los 30 kilómetros nos enseña el valor de la resistencia psicológica

Quienes hayan corrido alguna vez una maratón, deben conocer “el muro de los 30 kilómetros”. De hecho, la mayoría de los corredores se detienen en este punto en su primer maratón y son incapaces de ir más allá.
Lo curioso es que todo iba bien durante la carrera, pero de repente al corredor le sobreviene un enorme cansancio. En este punto las piernas no responden, sienten que su cuerpo pesa unos kilos más y la mente les dice basta.
Este fenómeno está provocado porque nuestro cuerpo tiene una reserva calórica de glucógeno que se termina aproximadamente a los 30 kilómetros de la carrera. Entonces entra en juego el entrenamiento psicológico, el poder de la mente.
De hecho, el muro de los 30 kilómetros no es un fenómeno meramente físico. También se ha apreciado que cuando el corredor comienza a notar la fatiga muscular y piensa que no podrá terminar la carrera, experimenta una enorme frustración, la cual disminuye los niveles de dopamina. Entonces sí resulta imposible terminar.
Sin embargo, cuando el corredor logra sobrepasar esa barrera, tiene grandes probabilidades de terminar la maratón. En la vida cotidiana también llegamos a ciertos puntos en los cuales nos parece que tenemos ante nosotros una barrera infranqueable, nos parece que nos han abandonado las fuerzas y que no podremos seguir adelante. Sin embargo, se trata tan solo de una barrera psicológica.

La regla del 40%

Newt Gingrich, un político estadounidense, dijo que “la perseverancia es el trabajo duro que haces después del trabajo duro que ya has hecho”. Se trata de una frase genial porque captura la verdadera esencia de la perseverancia y la determinación.
En este sentido, resulta interesante la regla del 40% que siguen los NAVY Seal, quienes son famosos por su exigente entrenamiento físico que a menudo los lleva al límite de sus fuerzas. Según estos, las personas somos capaces de soportar mucho más de lo que pensamos y llegar más lejos de lo que nos proponemos. Según estos soldados, cuando nuestra mente nos dice “basta”, en realidad solo hemos logrado un 40% de lo que somos capaces. Por tanto, cuando estamos a punto de tirar la toalla, aún podemos recorrer y esforzarnos un 60% más.
Por supuesto, no se trata de tomar al pie de la letra ese porcentaje, sino tan solo de tener en mente que en muchas ocasiones de nuestra vida, cuando estamos a punto de abandonarlo todo, no se trata realmente de falta de energía sino tan solo de un bloqueo mental.
La regla del 40% es una herramienta muy sencilla que nos ayuda a revalorar nuestros límites y nos permite cambiar la perspectiva, nos enseña que si queremos realmente superar nuestros límites, tenemos que dar un paso más para demostrarle a nuestro cerebro que esa barrera es solo un fruto de nuestra imaginación.

¿Cómo aplicar esta regla?

El principal problema, cuando creamos una barrera psicológica, es que las frases positivas no son muy eficaces. De hecho, a veces pueden ser contraproducentes y terminan agobiándonos o frustrándonos aún más. Cuando sufrimos un bloqueo emocional, es difícil salir de esta con la racionalidad. Por eso, teniendo en mente que aún no hemos alcanzado todo nuestro potencial, solo tenemos que asegurarnos de ir paso a paso.
Si damos un paso a la vez, no nos asustaremos sino que nos daremos tiempo para recuperar el autocontrol. De hecho, el secreto radica en que no debemos centrarnos en la meta final, no debemos recordar cuántos kilómetros de la maratón nos faltan por recorrer sino que tan solo debemos pensar en los próximos pasos. De esta forma, poco a poco, iremos superando la barrera que nosotros mismos hemos creado.

Rincón de la Psicología

Aida. Practicar la amabilidad no cuesta nada, pero vale mucho

mano soltando un pájaro

Practicar la amabilidad no cuesta nada, pero cambia mucho las cosas. Es el idioma que el ciego puede ver y que el sordo escucha. Porque actuar con respeto, regalar cortesía, hablar con cercanía y mirar con empatía, son gestos que definen la magia de las conexiones humanas, de esos vínculos únicos que nos permiten crecer como personas.

Para la psicología positiva, la bondad y la amabilidad  forman parte de ese “colchón” emocional que garantiza buena parte de nuestro bienestar interno. La razón de ello está en que son cualidades que proyectamos en nuestros entornos más cercanos pero que, a su vez, revierten también en nosotros mismos.

Haz que tus palabras tengan el tono de la amabilidad, que tus gestos sean cercanos, humildes… Porque aunque la bondad no cueste nada, vale mucho, y no hay mejor modo de enriquecerse que practicando el respeto y la autenticidad.

Es muy posible que en nuestro día a día, no veamos demasiados actos amables. Las rutinas y estas sociedades automatizadas en las que nos movemos hacen que muchas veces, perdamos esa espontaneidad por ceder un asiento, por atender como es debido, por devolver una llamada o iniciar una grata conversación con alguien que parece necesitar compañía. Se trata solo de ser más receptivos, de iniciar pequeños cambios en los que todos podríamos salir ganando. Te invitamos a reflexionar sobre ello.

dedos con flor representando la ambilidad

La amabilidad deja huella en nuestro cerebro

El cerebro es la fuente de todo nuestro mundo afectivo, de nuestros procesos cognitivos y de esos hilos que guían nuestras decisiones y los actos más o menos altruistas. Un hecho que merece la pena tener en cuenta es que gran parte de esos comportamientos, basados en la emocionalidad, tienen su origen en las conocidas como”neuronas espejo“.

  • Todos nosotros poseemos neuronas espejo o neuronas especulares. Ahora bien, existe la idea popular de que el cerebro femenino es el que tiene un mayor número de estas células nerviosas, pero en realidad, ambos sexos disponemos de ellas en igual cantidad.
  • Estas afinadísimas estructuras que configuran lo que se conoce como “sistema espejo” permiten, por encima de todo, entender y hacer nuestras todas esas acciones, sensaciones y emociones que vemos en los demás.
  • Las neuronas espejo nos convierten en seres más sociales y por tanto, guiados de forma natural por las emociones. No nos limitamos a imitar, somos capaces de entender que nuestras acciones causan consecuencias en los demás. Interpretamos emociones ajenas para actuar de acuerdo a éstas.

Estamos pues ante un maravilloso engranaje cerebral guiado por conexiones nerviosas que, a su vez, nos permite conectar entre nosotros. Ahora bien, pero… ¿qué es lo que nos hace ser amables? ¿Qué tipo de impacto tiene, por ejemplo, el altruismo en nuestro cerebro? Te lo explicamos.

chica con margaritas

Según la neurociencia la bondad crea cambios en nuestro cerebro

Según numerosos expertos en neurociencia, aprendizaje emocional y en psicología positiva, el hecho de enseñar a los niños a practicar la bondad, desde bien pequeños, genera notables cambios en la química de sus cerebros.

  • En un interesante artículo publicado en la revista “Edutopía” se explicaba que los actos basados en el altruismo y la amabilidad ofrece un aporte de endorfinas muy poderoso a nuestro cerebro. Esa sensación de bienestar es la forma en que nuestro cerebro nos gratifica por algo que “es correcto”, algo que “está bien”.
  • Este torrente de endorfinas crea una sensación duradera de orgullo a los niños, además de bienestar y un sentido de pertenencia al grupo. Pequeños actos de bondad cotidianos se traducen en el mundo emocional del niño como fuentes de energía, seguridad y autoestima. “Se sienten bien haciendo el bien”, y eso es una huella emocional que debe perdurar para siempre en su interior.

niña cogiendo luces del campo

Los maravillosos componentes que vertebran la amabilidad

Si deseamos de verdad crear un mundo más amable, deberíamos empezar haciéndolo más sensible. Porque quien es amable, es por encima de todo receptivo ante las necesidades ajenas y, además, dispone de un sentido de lo que es actuar con respeto, con esa bondad que no reclama nada a cambio.

Si nos preguntamos ahora la razón por la cual no vemos actos más amables en el día a día, podríamos decir que, tal vez, muchos piensan que ser amable es perder el tiempo. Que ofrecer la mano es arriesgarse a perderla, que invertir tiempo en alguien es acabar decepcionado a corto plazo. No debemos verlo así.

  • La psicología positiva incide en la importancia de atender el tipo de respuestas que damos en nuestro entorno. Si ofrecemos amargura y frustración seguramente recibamos lo mismo. Ahora bien, si aprendemos a actuar con amabilidad, con respeto y apertura emocional, invertiremos en bienestar.
  • Algo tan sencillo como mostrar gratitud y ser más empáticos con nosotros mismos y con los demás reduce la carga de estrés y las tensiones cotidianas. Pequeñas cosas, lo creamos o no, generan en ocasiones GRANDES CAMBIOS.
  • Dimensiones como el altruismo, el respeto y la reciprocidad son tres de las raíces más poderosas sobre las que se sustenta todo acto amable.

Practicarlos no nos va a costar nada, y en cambio, puede traernos satisfacciones inesperadas…

Vive con sencillez, ama con generosidad, apaga el ruido mental y permítete ser más libre para acercarte con mayor nobleza e integridad hacia los que te rodean.

mano acariciando un pájaro con amabilidad

 La Mente es Maravillosa

La pandemia de la credulidad

 

Suele decirse –creerse, incluso– que, hace veintiséis siglos, el Logos se impuso al Mito. Que la ley –la sustancia o causa del mundo– de Heráclito, o el orden de las cosas de los griegos, ganó la partida a ese topos platónico que se halla fuera del pensamiento racional y sólo aspira a la persuasión o la verosimilitud. Craso error. Cabe recordar, sin ánimo de sumergirnos en honduras filosóficas, que ya los estoicos consideraron que el Logos era Dios, que Filón de Alejandría y Plotino lo asociaron al intelecto divino, y que el cristianismo –que no habla de Logos, sino de Verbum o segunda persona de la Santísima Trinidad– lo identificó con Cristo. Si de la teoría pasamos a la práctica, no resulta difícil percibir que los períodos más relevantes de la historia del progreso científico –la época alejandrina, el Renacimiento, la revolución científica del siglo XVII, el materialismo del XIX– tuvieron, por decirlo grosso modo, su réplica mítica en el estancamiento científico romano, en la patrística que amalgama cristianismo, neoplatonismo y orientalismo, en parte de la teología medieval y, en alguna medida, en la metafísica poskantiana. Y hoy, ¿qué ocurre hoy? Al modo de la vieja disputa entre el Logos y el Mito, estamos asistiendo a la contienda entre el conocimiento y el contraconocimiento. Lo muestra y demuestra –como corresponde a un incondicional del Logos– Damian Thompson en un libro inquietante.
El autor –doctor en Sociología de la Religión: una especialidad que viene como anillo al dedo para tratar del tema– enumera algunos de los «allanamientos de la verdad» –la expresión pertenece al empresario digital y crítico feroz de Internet Andrew Keen– que hoy se perpetran en un mundo, el nuestro, altamente desarrollado intelectual y científicamente hablando. La lista es larga: el creacionismo, la teoría conspirativa de la historia que atribuye los atentados del 11-S o el sida al gobierno norteamericano o a la CIA, la vacuna triple vírica como supuesta causa del autismo, el nutricionismo y las medicinas alternativas como panacea universal frente a la enfermedad, la negación del Holocausto y un largo etcétera. En fin, una cohorte de supersticiosos, crédulos, farsantes, sanadores, alquimistas y mentirosos que, como si de una plaga se tratara, prolifera, muta y se extiende aquí y allá, al parecer, sin solución de continuidad. En definitiva, el triunfo del contraconocimiento entendido –dice Damian Thompson– como «aquella información errónea presentada de modo que parezca basada en hechos; presentada con tal eficacia que el siglo XXI se enfrenta a una pandemia de credulidad». Y el autor concluye que esa pandemia de credulidad contiene «ideas que en su forma original y bruta florecieron únicamente en los arrabales de la sociedad» y que «hoy las consideran en serio incluso personas cultas del mundo occidental, y se dispersan con asombrosa velocidad por el mundo en vías de desarrollo». Y uno pregunta cómo es posible que eso le ocurra a los herederos de una Enciclopedia y una Ilustración que, con su luz, pretendían alumbrar una nueva época de la historia de la humanidad: la época de la razón y el progreso. Diversas hipótesis plausibles: el contraconocimiento se explicaría por razones psicológicas (reconforta pensar que el mal está organizado por algún poder diabólico oculto o que hay maneras naturales de protegerse de la enfermedad), por la hegemonía de la subjetividad en detrimento de la objetividad o, por decirlo a la manera de Anthony Giddens, por «el proyecto reflexivo del yo» moderno que nos permite elegir quiénes somos y en qué creemos. A ello conviene añadir el pésimo ejemplo dado por algunos herederos de la Ilustración –ciertas instituciones, universidades, intelectuales, editoriales, publicaciones y diarios que devienen en propagandistas de la fe en un mercado capitalista ávido de nuevas industrias del entretenimiento–, así como el poder de transmisión/convicción de unos medios electrónicos de comunicación de alcance mundial –el contraconocimiento al alcance de un clic– a los que la gente crédula dota de credibilidad. En última instancia, acaba otorgándose credibilidad a las especulaciones más extravagantes o insustanciales: el contraconocimiento señala que las cosas ocurren por alguna causa. Lo que sucede es que el contraconocimiento no se somete a los criterios de verificabilidad o refutabilidad propios de la ciencia. Da igual, porque el ciudadano crédulo y corriente hace oídos sordos –sencillamente, los desconoce– a las conjeturas y refutaciones, a la lógica de la investigación científica, a la búsqueda sin término y al conocimiento objetivo. El resultado: la legalización del pseudoconocimiento y la pseudohistoria. Inquietante, señalábamos antes.
La terapia antiocultista de Damian Thompson gira alrededor de tres medidas fundamentales. En primer lugar, una reivindicación del método científico y una defensa del conocimiento empírico. En segundo lugar, ataques de guerrilla de la bitacosfera científica para descubrir a los embaucadores e impostores pseudocientíficos. En tercer lugar, el compromiso de unos medios de comunicación que deberían someter las noticias sobre la ciencia marginal a los mismos estándares a que se someten las demás noticias. Se trata, en definitiva, de desenmascarar a los charlatanes del denominado «medio cúltico», ese espacio cultural en que todo vale.
Si este comentario empezó citando a Heráclito el oscuro, permítase que acabe también con una cita del filósofo de Éfeso: «Los hombres son obtusos en relación con el Logos, tanto antes como después de haber oído hablar de él, y parecen inexpertos, si bien todo sucede conforme al Logos». A ver si el Logos gana la partida al Mito. Si el conocimiento derrota al contraconocimiento. Aunque sólo sea, como señala un modesto Damian Thompson –mal está hoy la cosa–, «para convertir el contraconocimiento en una enfermedad crónica pero controlable». Venga, un esfuerzo

http://www.revistadelibros.com/articulo_imprimible.php?art=4657&t=articulos

ELECCIONES EN EL PAÍS DE LOS BORREGOS

Mucha gente ya lo había advertido.

Los avisos estaban ahí, para quien quisiera leerlos o escucharlos…pero no ha servido de nada.

Al final, ha vuelto a suceder otra vez.

Le han vuelto a tomar el pelo a la población española.

De nuevo, han realizado una genial maniobra de manipulación social.

Una manipulación que, sin embargo, ha sido más que evidente desde sus inicios.

En anteriores artículos ya expusimos nuestras sospechas sobre algunos de los nuevos partidos políticos aparecidos en España, especialmente en los casos de Podemos y Ciudadanos.

Nuestras sospechas no se centraban en los partidos políticos en sí, ni en sus líderes, ni en sus presuntas ideologías.

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Desde un cierto punto de vista, la aparición de nuevas alternativas políticas debería ser motivo de celebración en cualquier democracia y más cuando se produce una crisis de confianza en los partidos tradicionales.

Su aparición, pues, podría considerarse como algo lógico y previsible.

Lo que ya no ha sido tan lógico y lo que nos llevó a sospechar, es la excepcional exposición mediática a la que estos partidos han sido sometidos y más concretamente, la promoción televisiva de sus respectivos líderes.

Ha sido una maniobra tan obvia, tan descarada, tan burda y tan excesiva, que parece mentira que la población se haya tragado una píldora como ésta.

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LA CLAVE ESTÁ EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

La mayoría de gente, ante la aparición de un nuevo líder político, acostumbra a centrar la atención en su aspecto, en su actitud, en su discurso y en sus presuntos principios políticos o ideológicos.

Es decir, en todos aquellos aspectos aparentes que adornan a un político.

Y es precisamente al hacer esto, cuando todos caemos en el engaño.

Para saber realmente a quién representa un líder político y su partido, también debemos fijarnos en cómo se le promociona en los medios de comunicación.

Estar atentos a qué tempos se siguen, qué nivel de exposición mediática tiene, cuantos y qué medios de comunicación se implican en su promoción y sobretodo, qué función desempeña ese líder y ese partido para el funcionamiento de todo el sistema en su conjunto, con independencia de lo que el líder declare o de la ideología que nos venda.

Debemos ser conscientes de que los medios de comunicación de masas son el reflejo directo de los intereses de aquellos que albergan el auténtico poder y por lo tanto, cualquier elemento que aparezca en dichos medios, tiene una función de ingeniería social y de servicio a los intereses de los más poderosos.

Y esto es así por una simple razón: los mass media están en manos de grandes poderes económicos y financieros, pues son los únicos que pueden sufragar los costes elevadísimos de la producción televisiva.

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Habrá quien afirme, con cierto grado de razón, que cualquier persona o grupo puede llegar a aparecer ocasionalmente en radio o televisión y exponer lo que piensa, con un cierto grado de libertad.

Pero si lo que expresa esa persona o ese grupo no resulta conveniente a los poderes fácticos, podemos tener por seguro que su aparición será puntual y que jamás volverá a hacer acto de presencia ante las cámaras, si no es para ser desacreditado.

En el mundo de los grandes medios, a nadie se le da espacio continuadamente para que exponga sus opiniones si sus ideas resultan incómodas o ponen en peligro las bases del sistema.

Siempre habrá quien aduzca que en la televisión lo que prevalece es la audiencia y que en la caja tonta aparecen aquellos personajes que interesan al público y que generan negocio.

Pero este razonamiento, que parece lógico, no se ajusta a la realidad de las cosas, al menos cuando hablamos de política o de control social.

Y los ejemplos abundan.

No veremos a anarquistas en las tertulias televisivas, ni tampoco veremos a grupos anti-sistema, por más pacifistas que sean, promocionados constantemente en los grandes medios.

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Y eso a pesar de que, sin duda, sus opiniones radicales darían mucho juego, resultarían polémicas, levantarían pasiones a favor y en contra, y por lo tanto, generarían audiencia y el correspondiente negocio.

Esto significa que, al menos en lo que se refiere a la política, los índices de audiencia no son lo que prevalece: lo que determina la promoción mediática de un líder, de un partido o de una ideología, es su adecuación a los intereses del status quo y del poder financiero que controla los medios; es decir, su valor como herramienta de manipulación social.

Comprendido algo tan obvio como esto, podemos empezar a cuestionarnos el ascenso de Podemos y de Ciudadanos y tratar de intuir cuál es la función que le ha sido asignada a cada uno de estos partidos.

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EL ASCENSO MEDIÁTICO PREFABRICADO DE PODEMOS

Y es que el caso de Podemos y de su líder Pablo Iglesias, es un ejemplo paradigmático de todo lo que hemos expuesto anteriormente.

Como decíamos en el artículo ASÍ SE FABRICA A LOS FUTUROS LÍDERES, la súbita aparición de Pablo Iglesias en las tertulias políticas de todas las grandes cadenas de televisión del país, solo podríamos calificarla como “inundación mediática premeditada”:

…de repente empezó a hacer acto de presencia en la Sexta (propiedad del grupo Atresmedia), en Cuatro (propiedad del grupo Mediaset), en las cadenas ultraderechistas Intereconomía y 13 TV y como no, en Televisión Española, a través de su canal 24 horas.

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Fue entonces, una vez alcanzó el estrellato mediático, tan generosamente regalado por los grandes medios de masas, que Pablo Iglesias se erigió en la cara más visible de un nuevo proyecto político aparecido de la nada: PODEMOS, al cual, como es lógico, se siguió ofreciendo una enorme presencia mediática, a pesar de que dicha formación acababa de ser fundada y jamás se había presentado a unas elecciones.

Ante una operación propagandística de este calado, tan evidente y tan poco sutil y sabiendo que los medios de comunicación de masas al servicio del poder no le abren las puertas a personajes incómodos, la pregunta que cualquier persona con dos dedos de frente debería hacerse es: ¿Por qué razón se promocionó a Pablo Iglesias y a Podemos?

¿Qué objetivos se ocultan tras una maniobra como ésta?

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Todas nuestras sospechas al respecto, las volcamos en el artículo CÓMO ABORTARÁN LA REVOLUCIÓN (2ª parte) y parece que el tiempo nos empieza a dar la razón.

Cada vez se hace más patente que Podemos tenía una función de ingeniería social que cumplir…y vistos los últimos acontecimientos, la misión que le fue encomendada al partido de Pablo Iglesias ya ha sido cumplida y Podemos ya es prescindible.

Y es que tal y como sospechábamos, la función de Podemos era abortar una revolución en España, o como mínimo un levantamiento o una reacción popular de la población española, que pudieran resultar incontrolables y peligrosas para el sistema y los grupos de poder.

El nivel de putrefacción y corrupción absolutamente insoportables de los grandes partidos, su sometimiento servil y flagrante a los poderes financieros y bancarios, los constantes recortes de derechos y libertades, la vergüenza del poder judicial controlado políticamente y los escándalos de la familia real, sumados a la inestabilidad social derivada de la crisis económica, representaban un cóctel explosivo, una olla a presión que podía estallar en cualquier momento de forma impredecible.

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Fue justo en ese momento de máxima presión, cuando la tensión social amenazaba con romper las costuras del sistema, cuando Pablo Iglesias hizo su fulgurante aparición mediática, como un enviado divino, espetando a diestro y siniestro todo aquello que clamaban los ciudadanos en las calles; hablaba en representación de las masas indignadas del país y aparecía en todas las tertulias, arrasando con el gobierno, la casta y sus voceros, como un súper-héroe del pueblo.

¡Qué oportuno!

Apareció en el momento idóneo y la población ni tan solo se preguntó de dónde había salido, ni por qué todos los medios, controlados por aquellos contra los que tanto protestaba, le abrían las puertas sin la más mínima oposición.

Es lo mismo que sucede en un espectáculo de marionetas para niños: los niños se fijan en el títere, en como se mueve y en lo que dice, pero difícilmente se preguntan quién controla al muñeco, quién ha montado el escenario y quién ha escrito el guion de la obra.

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Con su discurso perfectamente medido para regalar las orejas de los indignados, Pablo Iglesias se erigió rápidamente en el pastor capaz de reunir a las ovejas descarriadas y devolverlas al redil de la ilusión por el “cambio democrático”.

Con su voz clara y su presencia casi mesiánica parecía decir: “Vuestro pastor os engaña. Venid conmigo, yo seré vuestro pastor, os llevaré a los mejores pastos y os trataré con respeto, porque yo también soy una oveja como todos vosotros y comprendo vuestros problemas”.

Y lo hizo justo cuando las ovejas empezaban a preguntarse: “¿Por qué vamos en rebaño? ¿Para qué necesitamos un pastor? ¿Por qué le toleramos al perro que nos ladre?”

Precisamente, las preguntas más peligrosas e inconvenientes que puede llegar a hacerse una oveja.

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A pesar de ser solo una burda metáfora, esto es exactamente lo que han hecho Pablo Iglesias y Podemos.

Su función no ha sido solamente reunir al rebaño de los indignados y conducirlos a todos a la vez bajo un mismo proyecto; la misión de Podemos, en el fondo, ha sido impedir que los individuos llegaran a hacerse esas preguntas que podían derrumbar el sistema económico y político por completo.

Y es que si nos fijamos bien, la aparición de Pablo Iglesias y de Podemos ha cambiado incluso los pensamientos y la actitud de muchas personas.

Gran parte de la población indignada ha dejado de pensar “Lo tenemos que quemar todo y empezar de nuevo”, para pasar a pensar “Ya verás cuando lleguen las próximas elecciones: se van a enterar, porque votaré a Podemos y Pablo Iglesias lo cambiará todo”.

El pensamiento “cambiémoslo todo aquí y ahora”, ha sido empujado dos años hacia adelante, hasta las próximas elecciones, convirtiendo la posibilidad de la acción popular inmediata en un proyecto político difuso perdido en el horizonte.

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Mientrastanto, el gobierno, con el silencio cómplice de la “súper democrática” Unión Europea, ha aprovechado este tiempo regalado para penalizar las protestas, amordazar la libertad de expresión y perseguir a todo aquél que osara poner en duda el funcionamiento del sistema en general.

Todos aquellos indignados, otrora capaces de inundar las calles dispuestos a cambiarlo todo, se han convertido en una panda de zombis, que con la papeleta de Podemos en la mano, esperan sentados en la sala de espera a que lleguen las próximas elecciones, con la mirada perdida en la tele y en sus insufribles y omnipresentes tertulias políticas.

De tanto en tanto, algunos de ellos, más por inercia que por el fuego de la indignación, se dedican a realizar apáticas manifestaciones repletas de pancartitas coloristas, mientras robóticamente vomitan lemas rimados gritados con poca convicción y nula energía.

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Lo que podía ser un puñetazo súbito sobre la mesa, se ha convertido en la persecución de una sombra en forma de promesa electoral y con ello el status quo no solo ha lanzado agua al fuego de la indignación popular y ha obtenido un tiempo valiosísimo, sino que probablemente, ha ganado definitivamente la partida.

Resumiendo, pues, la función de Pablo Iglesias y de Podemos, la misión que debían cumplir y para la que fueron promocionados mediáticamente en el momento idóneo y con la intensidad adecuada, era abortar una revolución incontrolable en España, justo en el momento de mayor crudeza de la crisis y de mayor indignación ciudadana.

Felicidades pues, a Podemos: lo han conseguido.

El ardiente fuego transformador de la indignación popular y de la búsqueda encendida de la justicia se han apagado y ya solo quedan algunos rescoldos humeantes.

El sistema y el status quo imperantes, se han salvado.

¡Misión cumplida, muchachos!

Podemos ha sido una gran maniobra de distracción social, dirigida por politólogos profesionales que han crecido al amparo del sistema, que han estudiado deleitosos como funciona el sistema y que han trabajado activamente para salvar al sistema.

PABLO IGLESIAS ABRE LA ASAMBLEA QUE SOMETERÁ A EXAMEN SU MODELO DE PARTIDO

Obviamente, siempre habrá una gran masa de simpatizantes de Podemos que no querrán creer todo lo que decimos, pues aceptarlo sería tanto como asumir que les han tomado el pelo y que han jugado con sus ilusiones.

Pero muchas personas ya habían advertido de que esto sucedería.

Nosotros mismos, ya en el año 2012 afirmamos en un vídeo, mucho antes de la aparición mediática de Pablo Iglesias y de la fundación de Podemos, que:

“se crearán líderes manipulados salidos del movimiento de los indignados para encauzar las protestas y ofrecer una ilusión de regeneración democrática y de esperanza”

Y es que la esperanza, cuando es instrumentalizada por el sistema, se acaba convirtiendo en una trampa temporal que invita a la inacción.

La esperanza de un cambio, será precisamente la trampa con la que seguirán engañando a las personas que, hasta ahora, han confiado en Pablo Iglesias y en Podemos.

A sus seguidores se les debe seguir vendiendo la esperanza de un cambio futuro, como una zanahoria que deben perseguir y que nunca alcanzarán.

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Y eso será así, porque Podemos solo resulta útil al sistema si actúa como alternativa ficticia al poder establecido; es decir, si se limita a reunir a las masas indignadas para que no se dispersen y evita así que acaben tomando iniciativas difíciles de controlar.

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Podemos jamás llegará a gobernar en España; nunca se lo permitirán.

Y las razones son muy simples.

Si Podemos llegara a gobernar de forma efectiva en España, por ejemplo, en las próximas elecciones generales, entonces, el partido de Pablo Iglesias se vería obligado a aplicar todos los cambios y transformaciones que le ha prometido a sus votantes.

¿Y qué sucedería entonces cuando no cumplieran con esas promesas y estafaran la confianza de sus seguidores?

Toda esa gente que había depositado sus esperanzas en Podemos, podría despertar de su sueño de repente, como si alguien les hubiera propinado un tortazo; se verían de sopetón sin ninguna esperanza nueva que seguir, sin ninguna promesa de cambio ni en el presente, ni en el horizonte futuro.

Entonces, libres otra vez de toda distracción electoral, las masas de indignados podrían volver a hacerse las mismas preguntas y llegar a las mismas conclusiones incómodas que precisamente Podemos ha tratado de silenciar con su aparición: “¿Por qué vamos en rebaño? ¿Para qué necesitamos un pastor? ¿Por qué le toleramos al perro que nos ladre? Lo tenemos que quemar todo y empezar de nuevo”

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Resumiendo: Podemos ha sido una herramienta política creada con la misión de abortar un estallido social y ya ha cumplido con su cometido.

Pero ahora, el partido debe quedar reducido a una alternativa sin opciones reales de alcanzar el poder.

Esto implica que, si en su momento, Podemos recibió un fuerte impulso mediático que lo lanzó en las encuestas, ahora, una vez cumplida su misión, es necesario que ese impulso se vea frenado.

Y esto es algo que ya estamos empezando a ver.

Los mismos poderes que en su momento han promocionado mediáticamente a Podemos, ahora están promocionando mediáticamente a un partido que ejerce de anti-cuerpo y que básicamente se dedica a robarle votantes potenciales al partido de Pablo Iglesias.

Obviamente, estamos hablando de Ciudadanos y de su líder pre-fabricado (y posiblemente montado en el sótano de un banco), Albert Rivera.

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Mucha gente pensará que esta es una visión demasiado “conspiranoica” de la realidad política, pero la demostración más clara de que se están produciendo todas estas maniobras y de que los mismos medios controlados por los poderes fácticos que impulsaron a Podemos, ahora están centrados en frenar su ascenso, lo hallamos en el caso del periodista de Cuatro, Jesús Cintora.

Jesús Cintora, ha sido durante meses, el gran valedor propagandístico y mediático de Podemos.

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Cintora se convirtió en conductor del programa televisivo “Las mañanas de Cuatro”, justo cuando dicho programa se veía completamente opacado por la competencia de las otras cadenas de televisión.

Durante meses, Cintora realizó una ardua tarea propagandística en favor de Podemos (que en muchos momentos, alcanzó límites sonrojantes) y con ello consiguió levantar los ránquings de audiencia de su programa hasta convertirlo en líder de su franja horaria.

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No deja de ser sospechoso pues, que precisamente cuando Cintora y su programa eran líderes de audiencia, la cadena haya decidido despedirle.

Este hecho, por si mismo, viene a confirmar todo lo que hemos dicho con anterioridad en este artículo.

Para empezar, demuestra que en lo referente a la política, las cadenas de televisión obedecen a los intereses de sus amos, pasando por encima de los ránquings de audiencia y por consiguiente, de su propio negocio, lo que significa que su función principal no es ganar dinero, sino ejercer de vehículo propagandístico y de herramienta de manipulación social de las masas al servicio del poder establecido.

Por otro lado, la expulsión de Cintora, el gran propagandista de Podemos, coincide, curiosamente, con el momento en el que Podemos ya ha cumplido su misión anestésica sobre la sociedad y su ascenso debe ser frenado a toda costa, antes de que se convierta en un problema.

Posiblemente, el pobre Cintora aún no entiende lo que ha pasado, al igual que muchos simpatizantes de Podemos de base, que aún se deben preguntar por qué razón su partido y sus líderes, que eran las vedettes de todas las tertulias, de repente se ven eclipsados por Ciudadanos, cuyos miembros los han desplazado del protagonismo mediático de un codazo.

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EL CASO DE CIUDADANOS

Hasta ahora nos hemos centrado en lo que parece ser el ascenso prediseñado de Podemos y de su líder, Pablo Iglesias.

Pero cualquier consideración de manipulación que hagamos sobre Podemos, palidece ante el flagrante caso de Ciudadanos y de su líder, Albert Rivera, que representan, posiblemente, el caso más sonrojante de fabricación de un líder artificial de la historia de la democracia española y probablemente, europea.

De hecho, el nivel de manipulación de masas que rodea a la figura de Albert Rivera y su partido son tan desvergonzados, que probablemente despierten admiración y envidia en las élites de otros países, donde los poderes fácticos no deben ni creerse que pueda llegar a existir una población tan sumamente manipulable como la española.

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Como indicábamos en el artículo ASÍ SE FABRICA A LOS FUTUROS LÍDERES…

Es realmente difícil de justificar la omnipresencia mediática de Albert Rivera como figura política.

Albert Rivera ha sido invitado y entrevistado en todas las grandes cadenas de radio y televisión, como si de un gran líder nacional se tratara: Cuatro, La Sexta, Antena 3, Televisión Española, Telecinco, 13 TV, Intereconomia, Cadena Ser, Onda Cero, cadena COPE…

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Sin embargo, su relevancia mediática es inversamente proporcional a su peso político real hasta la fecha.

Cuando se inició su promoción mediática masiva en toda España, su partido, Ciudadanos, solo gozaba de representación en un parlamento autonómico, el de Cataluña, donde alcanzaba la “portentosa” cantidad de 9 diputados sobre 135 en total que tiene el parlamento catalán, la “astronómica” cantidad de 275000 votos y la “inconcebible” cantidad de 7 concejales en total en todo el territorio catalán, sobre más de 9000 concejalías posibles.

Así pues, la promoción gratuita e injustificada de la que disfruta en estos momentos Albert Rivera como líder político, no tiene precedentes en los poco más de 30 años de democracia española.

Estos comentarios hacían referencia a la promoción mediática actual de Rivera y de su partido en toda España.

Sin embargo, donde realmente se pueden detectar mejor las evidencias de que Albert Rivera y su partido han sido pre-fabricados e impulsados por los grandes poderes fácticos del país, se encuentra en sus primeros pasos políticos en Cataluña…

…si hay algo que resulte aún más sospechoso que su actual irrupción mediática a escala nacional española, es su aparición inicial como figura política autonómica.

Pocas veces se ha visto en Cataluña una promoción mas generosa de un partido y de un líder político que la que tuvo Albert Rivera en 2006.

Recordemos que ni él ni su partido Ciudadanos jamás se habían presentado a comicios de ningún tipo, ni a nivel nacional, ni regional, ni tan solo municipal.

Su experiencia, pues, era nula y podríamos decir que “no los conocía nadie”.

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Ciudadanos era uno de los muchos movimientos políticos que aparecen por doquier y de los que los grandes medios jamás se hacen eco.

Sin embargo, Rivera fue entrevistado por los grandes medios catalanes: TV3, Catalunya Radio, RAC 1 (del grupo Godó) y pudo dar a conocer, de forma gratuita y bien patrocinada, todo su ideario político, sin que ello, sorprendentemente, levantara la mas mínima sospecha entre los votantes.

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Quizás, como en el caso de Pablo Iglesias, se deba a su extraordinaria capacidad oratoria o a su combinación de juventud y buena presencia.

O quizás se deba a que formaba parte de los servicios jurídicos de La Caixa, la gigantesca entidad financiera que representa el auténtico poder en Cataluña y que tiene como empleada a la Infanta Cristina, hija del Rey de España.

Esa misma Caixa fue la que, amablemente, le concedió a Albert Rivera una excedencia para que pudiera presentarse a las elecciones autonómicas de 2006.

Como vemos, la promoción mediática gratuita e injustificada de la que ha disfrutado Albert Rivera desde sus inicios es más que evidente y roza el límite de la vergüenza. Y más si la comparamos con los centenares de partidos políticos del país, aparecidos de la nada como en su momento lo fue Ciudadanos y que jamás han disfrutado ni de la más mínima presencia mediática.

Pero que nadie se engañe.

Dejémonos de hipocresías.

La fuerza que ha impulsado a Albert Rivera (aparte de los medios derechistas y las entidades bancarias), ha sido su posicionamiento político ante el independentismo catalán.

Si Pablo Iglesias apareció oportunamente en el momento de mayor rechazo ciudadano contra el gobierno, para aprovecharse de esa indignación y vehicularla en su propio beneficio, Albert Rivera apareció oportunamente en el momento de mayor fulgor independentista en Cataluña y pudo aprovecharse, con ello, del sentimiento de rechazo anti-independentista de los nacionalistas españoles.

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De hecho, Ciudadanos y particularmente Albert Rivera, se alimentan casi en exclusiva del sentimiento anti-independentista (y en algunos casos, anti-catalán), de gran parte de la población española; es el combustible que impulsa el motor de Ciudadanos.

Y eso nos lleva a extraer conclusiones interesantes.

Si nos fijamos con atención, Ciudadanos y Rivera, han estado en “barbecho” durante meses.

Durante sus primeros años, la presencia mediática de Ciudadanos se ha limitado básicamente a Cataluña; incluso en sus primeros meses de presencia a nivel nacional, nadie, excepto los medios más ultra-conservadores, le han prestado demasiada atención a Rivera y a su partido.

Teniendo en cuenta que la figura de Rivera se alimenta del fuerte sentimiento anti-independentista que se vive en gran parte de España, uno podría haber esperado que se le promocionara a nivel español mucho antes, como alternativa a los grandes partidos (PP y PSOE), coincidiendo así con el mayor fulgor de las manifestaciones independentistas de Cataluña, que le habrían servido de impulso.

De haber sucedido eso, Rivera habría podido promocionar su partido como alternativa nacional, al mismo tiempo que lo hacía Pablo Iglesias con Podemos y entonces, muy probablemente Podemos no habría alcanzado el nivel de seguimiento y popularidad que le permitió vehicular la indignación de las masas y se habría visto obligado a compartir parte de sus “ganancias” en popularidad y votantes con Ciudadanos desde el principio.

Sin embargo, inicialmente, los medios de comunicación apostaron exclusivamente por Podemos.

Y eso nos lleva a reforzar, aún más, los argumentos que venimos exponiendo en este artículo.

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Podemos, por sus propias características sociales, era el único partido que podía acaparar y reconducir toda esa indignación para abortar el posible estallido social incontrolado.

Si Ciudadanos hubiera sido promocionado mediáticamente a la vez que Podemos, su presencia habría debilitado al partido de Pablo Iglesias, habría generado confusión y Podemos habría fracasado en su misión de reunir al “rebaño indignado”.

Las masas cabreadas posiblemente no habrían tenido un referente claro al que aferrarse, no habrían dispuesto de un proyecto ilusionante por el que abandonar la acción inmediata y por lo tanto, el peligro de un estallido popular incontrolable, no se habría disuelto.

Por lo tanto, se hace evidente que Ciudadanos y Albert Rivera han sido mantenidos “en reserva” hasta que Podemos ha cumplido con su misión.

Ha sido entonces, cuando, cumplida la función de Podemos y llegada la hora de cortarle las alas al partido de Iglesias, se ha sacado de la nevera a Albert Rivera, se le ha puesto en el microondas y se le ha servido a la población bien calentito a través de los medios de comunicación de masas, desplazando a Podemos a un lado.

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Como vemos, los tempos y la elección de los momentos, son esenciales para manipular a las masas.

Y es que todo el mundo puede verlo con sus propios ojos.

Parece como si, de repente, las tertulias televisivas y radiofónicas hayan recibido la orden de promocionar a Albert Rivera y a Ciudadanos, de la misma forma que en su momento pareció que recibieran la orden de promocionar a Pablo Iglesias y a Podemos.

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Con ello, no solo han conseguido desplazar al partido de Iglesias, una herramienta que ha dejado de ser útil para los grandes poderes, sino que además, Ciudadanos se convierte en el salvavidas de los dos grandes partidos del país.

¿Por qué razón?

Porque es previsible que las dos grandes mafias políticas del país, PP y PSOE, pierdan votantes, a causa de sus innumerables casos de corrupción y de la putrefacción política de sus líderes.

El PP está inmerso en una corrupción rampante, en una oleada incesante de mentiras y en una maratón de políticas represivas hacia la población, más propias de una dictadura que de una democracia.

Por su parte, el PSOE también está inmerso en escandalosos casos de corrupción y por si eso fuera poco, está liderado por un payaso con la misma personalidad que un maniquí de El Corte Inglés.

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Por lo tanto, centenares de miles de votos de ambos partidos que tan bien sirven al sistema, podrían perderse o acabar en “malas manos”.

Y ahí es donde aparece Albert Rivera como salvador de la situación.

Ciudadanos vehicula su éxito principalmente a través del sentimiento anti-independentista y nacionalista español, una característica que comparte plenamente con el PP y el PSOE y es precisamente esa característica compartida, la que permite que los votantes desengañados de ambos partidos (y de buena parte de la ultra-derecha), acaben desembocando en la formación de Albert Rivera.

Como vemos, estamos ante un conjunto de maniobras políticas muy simples, pero perfectamente diseñadas, cuya función, es básicamente, mantener el sistema intacto, a la vez que se convence a la población a través de los medios, de que las cosas están cambiando y que todo se está moviendo.

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LA MANIPULACIÓN DE LAS EMOCIONES

Todo este conjunto de manipulaciones se basa enteramente en la gestión de las emociones de las personas y de los grandes grupos.

Se manipulan los sentimientos nacionalistas, las esperanzas, los rechazos ideológicos, las rabias, los anhelos y las diferentes manifestaciones de la cobardía de los individuos y de las masas.

Solo hace falta accionar resortes muy simples, ligados a la visceralidad patriótica o ideológica, alimentando el odio al enemigo de turno.

Algo que se consigue a través de esas asquerosas tertulias políticas de los grandes medios de comunicación, cuya única función es ejercer de propagandistas para manipular la débil mentalidad de las masas.

Lo que resulta más lamentable, es que la mayoría de la gente aún cree en las presuntas ideologías políticas que nos venden los grandes medios, como si fueran productos cosméticos con los que maquillar nuestra mente.

Incluso hay gente que cree, víctima de la más enternecedora de las inocencias, que hay cadenas de televisión progresistas o conservadoras y que dichas cadenas son propiedad de personas que defienden ideas e intereses políticos a través de ellas.

La población cree estas tonterías porque se distraen fácilmente con las payasadas de los monigotes que les muestran en pantalla; los Wyomings, los Indas, los Évoles o los Maruendas de turno.

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La masa se queda hipnotizada con las palabras del títere y no se pregunta quién está detrás de todo.

Es algo que a mucha gente, aún le cuesta de entender: los que controlan los grandes medios de comunicación de masas, pasan totalmente de la política.

Los que realmente acaparan el poder, saben que las pasiones políticas y las ideologías de izquierdas y de derechas, son para los pobres y para los imbéciles, de la misma manera que antes lo eran los valores religiosos y los pecados.

Ahí tenemos los ejemplos de dos grandes grupos de comunicación: elGrupo Godó y Atresmedia, que nos hablan de forma clara y diáfana, sobre cómo actúan y piensan las élites económicas y de cómo la gente de la calle se deja embaucar por sus maniobras.

Javier Godó, (III Conde de Godó y Grande de España), es presidente del Grupo Godó y uno de los grandes empresarios del país.

Sus vínculos con las élites empresariales del país son notables y habitualmente se le puede ver en las reuniones del lobby empresarial “Puente Aéreo”, un grupo de grandes empresarios que se han mostrado públicamente muy contrarios a la independencia de Cataluña.

Foto del Lobby “Puente Aéreo”. Reconocerán al Conde Godó porque permanentemente mantiene una perspectiva inclinada de la realidad

Foto del Lobby “Puente Aéreo”. Reconocerán al Conde Godó porque permanentemente mantiene una perspectiva inclinada de la realidad

Uno podría pensar, por ello, que el Conde de Godó tiene una ideología muy concreta y que el grupo de comunicación que preside actuará acorde con dicha inclinación ideológica.

Pues bien, nada más lejos de la realidad.

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Por poner tres ejemplos, podemos decir que dentro del Grupo Godó están integrados el periódico La Vanguardia, la emisora de radio RAC-1 y la televisión regional 8TV.

El periódico La Vanguardia se caracteriza por una marcada tendencia conservadora, básicamente contraria a la independencia de Cataluña; sin embargo, la emisora de radio RAC-1, líder de audiencia en Cataluña, tiene un marcado tono independentista y progresista en muchos de sus programas, mientras que la televisión 8TV es una extraño híbrido de ambos mundos, en la que se pueden alternar arrebatos independentistas con opiniones enconadamente contrarias.

Esto demuestra que el Conde de Godó no tiene ningún problema en mantener bajo su paraguas a un periódico conservador y anti-independentista y a la vez una emisora de radio líder independentista.

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De la misma manera, el grupo Atresmedia, propiedad de la familia Lara, una familia de tradición derechista (por no decir ultra-derechista), es propietaria de dos cadenas de televisión bien dispares entre sí a nivel ideológico: Antena3 TV, una cadena con tendencias conservadoras próxima al PP y La Sexta, la cadena presuntamente icónica de los “progres” y azote constante del gobierno del Partido Popular.

Así pues, de los ejemplos del Grupo Godó y de Atresmedia, se deduce que los grandes poderes empresariales de este país que controlan los medios de comunicación, tienen “un pie a cada lado”. Promueven a la vez el independentismo y el anti-independentismo; promueven a la vez a los conservadores y a los progresistas.

Es decir, controlan simultáneamente ambos espectros ideológicos, ofreciendo a los respectivos públicos que los siguen, embobados con las respectivas ideologías, aquel producto que tanto anhelan para seguir siendo manipulados a conveniencia.

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Y es que en realidad, es muy fácil manipular a las masas.

No hace falta un máster en psicología en Harvard para manipular a la población, ni haber estudiado en institutos secretos con conocimientos avanzados y esotéricos; ni tan solo hace falta disponer de una inteligencia privilegiada.

Gran parte del éxito a la hora de controlar a la población, consiste en limitar la capacidad de distanciamiento de los individuos y su visión de conjunto…

Limitar la capacidad de distanciamiento radica en que la mayoría de gente sea incapaz de distanciarse del ruido mediático del día a día.

Constantemente somos bombardeados con una nueva ración de polémica política, con un nuevo caso de corrupción que salpica a algún partido, con una nueva declaración altisonante de alguna marioneta, que levanta ampollas en un sector u otro; acabamos hipnotizados por el cruce constante de declaraciones, de acusaciones y de respuestas, con el que nos inundan a través de las tertulias y las noticias.

Este bombardeo de información política incesante, ligado a las filias y las fobias que genera cada facción, acaba inundando la mente de las personas y colapsando sus emociones, perfectamente programadas y vehiculadas a través del odio al enemigo político.

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Cada día surge una nueva noticia específica y concreta sobre la que depositar nuestra ración de indignación momentánea, de manera que nunca llegamos a condensar toda nuestra irritación, toda nuestra rabia o todo nuestro rechazo, ni nos elevamos por encima de la anécdota diaria para alcanzar una visión de conjunto que desemboque en estrategias globales.

Somos incapaces de distanciarnos de nuestras propias tendencias ideológicas y eso nos impide observar a los diferentes partidos y líderes políticos, no por lo que dicen o afirman, ni por sus presuntas ideologías políticas, sino por la función que desempeñan dentro del sistema.

Si la gente no se hubiera dejado arrastrar por las pasiones desatadas en las diferentes tertulias televisivas y por las declaraciones altisonantes de unos y otros, todo el mundo se habría dado cuenta de que los partidos y líderes políticos que actualmente tratan de vendernos como presuntas alternativas, en realidad están desempeñando un papel al servicio de los mismos poderes fácticos de siempre.

Pero la mayoría de gente no querrá aceptarlo, por más obvio que sea y por más que lo tengan delante de las narices.

Preferirán dejarse hipnotizar por el pim-pam-pum del día a día de las tertulias televisivas, como una gallina queda hipnotizada mirando una linea trazada en el suelo.

Y es que en el fondo, la mayoría de personas, sean progresistas o conservadoras, sean partidarias del gobierno actual o sus más enconadas detractoras, lo que desean, por encima de todo, es tener un pastor al que seguir fielmente.

Sabemos que en todos los países hay ovejas; pero también sabemos que no todas las razas de ovejas son iguales ni tienen las mismas características.

Por esa razón, en España debemos estar especialmente orgullosos: nuestras ovejas no son especialmente guapas ni ofrecen la mejor lana, pero lo que nadie podrá discutir es que su borreguismo es absolutamente legendario…

GAZZETTA DEL APOCALIPSIS

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http://elrobotpescador.com/2015/04/30/elecciones-en-el-pais-de-los-borregos/