Sin duda una de las fotografías más inspiradoras que hayamos visto de un fenómeno óptico en la naturaleza, un fascinante espectáculo se dibuja sobre la cima del Monte Everest con la gestación de una nube arcoíris.
No se requiere ser una persona híper sensible ante las manifestaciones estéticas de la naturaleza para observar como nuestra respiración cambia de ritmo, aunque solo sea sutilmente, al presenciar esta fotografía. La celestial imagen fue registrada por el astrónomo Oleg Bortunov durante una expedición al legendario Monte Everest.
Este raro fenómeno es causado por luz reflejando minúsculos cristales de hielo al interior del cuerpo de una nube formado por vapor de agua. “Solo tome un par de fotografías por que estaba completamente inundado en sentimientos y quería ver todo directamente con mis ojos y prolongar ese momento” afirma Bortunov visiblemente conmovido al recordar el onírico paisaje que tuvo la fortuna de presenciar. “La luz provenía del sol que se encontraba justo debajo de las nubes, en un ángulo perfecto para crear este magnífico efecto” agregó el astrónomo acreedor de un increíble karma estético que le garantizó presenciar el sublime espectáculo.
El fascinante paisaje que rememora una especie de matrimonio sagrado o danza tornasol entre el cielo y la tierra (as above, so below…), también remitió al Sr Bartunov a la alegre melancolía psicodélica: “Si fueran los sesentas podría haber jurado que se trataba de la portada de algún álbum de los Beatles por que los colores eran tan vividos que parecía estar en un sueño.
En el estudio de los enigmáticos seres que gobernaron a la temprana humanidad de los que tenemos constancia, encontramos una figura muy peculiar al adentrarnos en el conjunto de mitos y leyendas del lejano oriente, sobretodo, de la antigua China cuya mitología es un fantástico compendio de historias con gran carga simbólica.
Unas de las deidades del folklore de esta nación son Los Reyes Dragón, unos seres reptilianos que en las representaciones artísticas suelen presentarse como criaturas humanoides con cabeza de dragónvistiendo ropas imperiales.
En la antigua China estos dioses eran temidos y reverenciados a partes iguales
Estos misteriosos personajes son los señores de los océanos, tienen poder sobre las criaturas marinas y la habilidad de manipular el clima, además de controlar el comportamiento de los mares. Se les tenía como responsables de las lluvias. Habitan en ostentosos palacios de cristal en el fondo del mar.
Su habilidad más características, asociada a un gran número de divinidades reptiles en diferentes mitologías, es la de cambiar de aspecto a voluntad, pudiendo manifestarse con cualquier forma, sea ésta humana o animal.
El dragón siempre ha tenido una fuerte vinculación con los elementos naturales
En la antigua religión china se les ha rendido culto para pedir lluvia para los cultivos o para aplacar su ira pues se les consideraba responsables de las inundaciones. Para ello, se realizaban ritos religiosos y, de nuevo como sucede con otros dioses de carácter reptil, sacrificios, por lo que existen muchos templos por todo el país dedicados a honrar a estas figuras.
Los reyes dragón superiores son cuatro hermanos, cada uno gobierna sobre los mares de uno de los cuatro puntos cardinales. Ao Kuang, el líder, gobierna sobre el Este, Ao Qin domina los mares del Sur, Ao Run el Oeste y las aguas del Norte se encuentran bajo el control de Ao Shun. Estos son los nombres más populares aunque pueden variar dependiendo del relato.
Los Reyes Dragón se repartieron la soberanía de las aguas en función de los puntos cardinales
Parece que se da algún tipo de jerarquía militar o cadena de mando entre los dioses del panteón chino ya que los reyes dragón debían emitir reportes anuales a sus superiores para también llevar las órdenes e instrucciones del dios supremo a otras de las deidades del taoísmo.
Aparecen en muchos relatos, los más importantes: ‘’Fengsheng Yanyi’’ o ‘’La investidura de los dioses’’y ‘’Xiyouji’’ o ‘’Viaje al Oeste’’. La primera es una novela épica escrita durante la dinastía Ming que data del Siglo XVI y que trata sobre acontecimientos sucedidos durante las dinastías Shang y Zhou. Se compone de 100 capítulos y en ella se reflejan varias historias en las que se les describe como dioses. Además se habla de otros seres de carácter semidivino que deciden manifestarse en el mundo de los hombres para cambiar su destino y que éste se ajuste a sus designios.
La Investidura de los Dioses es una de las obras clave en la historia y la mitología china
‘’Viaje al Oeste’’ también fue publicada durante la dinastía Ming. Es una historia de aventuras en la que un monje, Xuanzang, peregrina a la India para obtener los textos sagrados pasando varias pruebas en su viaje espiritual hacia la iluminación.
El líder de los reyes dragón, Ao Kuang, aparece en ‘’La investidura de los dioses’’ en donde se le presenta trayendo caos al mundo de los hombres mediante la creación de grandes tormentas e inundaciones. Nadie se atreve a plantarle cara por temor, ni siquiera a dirigirse al Emperador de Jade, el líder de los dioses, en busca de auxilio.
Poderosos seres de naturaleza reptil tienen presencia en el folklore de muchas naciones
El único en atreverse a enfrentar al déspota rey es Nezha. Ambos llegan a batirse en combate, acabando el monarca muy malherido por lo que, en venganza, envía a su tercer hijo, Ao Ping, para que de muerte a su oponente, sin embargo, es el príncipe dragón quien acaba muerto a manos de Nezha. Lleno de furia, el rey secuestra a los padres de Nezha quien, para salvarles, resuelve suicidarse para hacer entrega de sus órganos a los reyes dragón y los monarcas, que quedan muy satisfechos con el sacrificio, hacen una gran celebración.
Ao Kuan presenta las vísceras de Nezha ante el Gran Emperador de Jade a modo de ofrenda y, tras esto, no se supo más acerca del destino del rey dragón de los mares del Este.
Nezha que consigue vencer a uno de los dragones, manifiesta un origen sobrenatural en los relatos sobre su nacimiento
Otra historia interesante acerca de los reyes dragón, la encontramos en ‘’Viaje al Oeste’’. Aquí el rey mono Sun Wukong se dirige al palacio submarino de cristal de Ao Kuang en busca de algún arma divina que estuviera a la altura de sus habilidades y que le permitiera realizar sus empresas.
Al llegar al palacio prueba diferentes artefactos pero todos se quiebran o se rompen en sus manos hasta que da con ‘’Ruyi Jingu Bang’’, una suerte de vara mágica con la capacidad de cambiar de forma y tamaño respondiendo a las órdenes de su poseedor y que el rey dragón utilizaba para controlar los flujos y mareas oceánicos.
La narración de la obtención de este objeto guarda similitud con la leyenda artúrica: Ao Kuang y su esposa están convencidos de que Sun Kuwong no conseguiría levantar la vara pero, al acercarse el rey mono al lugar en donde la vara se encuentra, ésta comienza a resplandecer designándole así como su verdadero dueño y consiguiendo el protagonista hacerse con ella sin esfuerzo.
Ya con la vara en su poder, Sun Kuwong fuerza a los dragones a que le hagan entrega de otros objetos celestiales realmente útiles que se hallaban en su poder como unas botas que permiten caminar sobre las nubes o una capa de plumas de fénix.
El relato de Sun Kuwong representa una excepción en el trato que se les da a la figura de los reyes dragón en la literatura china ya que normalmente se les representa con sumo respeto y devoción
Es propio de la mitología china que cualquier dragón tenga la habilidad de cambiar de forma y aspecto a placer. Se dice que podían transformar su tamaño y ‘’hacerse tan grandes como el propio universo o tan pequeños como un gusano de seda’’.
También podían adoptar el aspecto de un hombre para relacionarse con el ser humano sin tener que revelar su identidad o para tener descendencia con la raza humana, resultando en una mezclada genética draconiana.
Especialmente los reyes dragón, parece que gustaban de aparentar la forma humana a menudo y puede que este sea el motivo de que aparezcan así en una gran cantidad de representaciones artísticas.
No son pocos los seres que manifiestan habilidades metamórficas en diferentes leyendas por todo el mundo
No sólo son capaces de manifestarse con la forma de una persona o de un animal sino que también pueden aparecer como un río o una masa de agua. En ‘’Viaje al Oeste’’ el hijo del rey dragón del Oeste es condenado a servir como caballo a los viajeros protagonistas como castigo por unas indiscreciones cometidas durante la celebración de un banquete en la corte celestial y, en contadas ocasiones, en esta mitología parece que el fenómeno puede darse a la inversa. Un ejemplo es la historia de uno de los ocho inmortales terrenales del taoísmo: Lu Dongbin, que habiendo llegado a dominar su Ki casi a la perfección era capaz de volar por los cielos en la forma de un dragón.
En el folklore japonés encontramos una figura muy similar, en este caso Riujin el rey dragón es considerado una deidad marina con forma de dragón que también tiene la habilidad de cambiar de forma según su conveniencia. Reside en un palacio en el fondo del océano hecho de cristal y coral desde donde controla las corrientes marinas y las mareas para lo que se sirve de unas joyas mágicas. En el palacio habitan, además del rey, su familia, su corte y sus sirvientes.
El mito japonés presenta muchas similitudes con la versión china
A diferencia de la versión china, aquí nos encontramos a un solo gobernante por todos los puntos cardinales aunque, en algunas de las leyendas, en cada una de las cuatro partes del palacio correspondiente a cada uno de los cuatro puntos cardinales, es siempre una de las cuatro estaciones del año.
También se cuenta que pasar un día dentro del palacio equivaldría a un siglo en tiempo fuera del mismo ya que el tiempo transcurriría de forma diferente pasados sus límites.
Este hecho en particular tiene gran importancia en la leyenda japonesa de Urashima Taro, un pescador que salva a una tortuga de unos niños que la estaban torturando devolviéndola al mar. Esta tortuga resulta ser en realidad una encantadora princesa hija del dios dragón que quiso agradecer y recompensar al pescador por su buena acción invitando a Taro a su palacio submarino.
Tal vez los misteriosos encuentros con extrañas luces y seres en alta mar guarden relación con estas leyendas
Pasados 3 días, el pescador desea volver a su hogar por lo que pide permiso y le conceden marchar pero al llegar a su aldea se percata de que habían pasado 300 años.
Es interesante el regalo que le hace la princesa a Taro antes de que éste partiera pues le hace entrega de una pequeña caja que según le dice, le protegería de cualquier daño a condición de que jamás la abriera.
En algunas versiones de esta historia, el protagonista, desesperado al descubrir que habían pasado 300 años desde su partida y, al encontrarse sólo en el mundo ya que toda persona conocida hacía mucho tiempo que había fallecido, decide hacer caso omiso del consejo de la princesa y abre la caja de la que sale un humo blanquecino y él, rápidamente envejece pues en la caja estaba guardado el tiempo que no había transcurrido para él.
Concluiremos con un proverbio chino:
‘’Si ignoras al dragón, te comerá. Si intentas enfrentar al dragón, te dominará. Si montas al dragón, te aprovecharás de su fuerza y poder’’.
Durante miles de años, la aparición repentina de un anillo de setas era un signo seguro de la presencia de otro mundo. Estos anillos se parecen aparecer durante la noche, o viajar de un lugar a otro, sin ton ni son claros. Advertencias de las fuerzas oscuras que deben crear estas anomalías se transmiten entre generaciones, y se estableció el folklore de los anillos de hadas.
Estos anillos de hadas (círculos de hadas, elfos círculos o anillos duendecillo) son un fenómeno natural. Un hongos crea una forma de anillo o un arco en el suelo, que afecta a la hierba en la zona, y crece a través de la formación de un círculo de setas vegetación. Estos anillos-linda sorpresa y buena suerte para algunos, o un presagio oscuro y problema césped desagradable a los demás, pueden propagarse de unas pocas pulgadas o pies a 164 pies (50 metros) o más. El anillo se encuentra en Belfort, Francia, se cree que es la más grande que se ha encontrado el anillo. Se encuentra a unos 2.000 pies (600 metros) de diámetro, y un sorprendente 700 años de edad.
Anillos de hadas en el musgo de Islandia. (Chmee2 / Valtameri / CC BY 3.0)
A veces puede haber más de un anillo en una zona, y van a solapar, creando extrañas, patrones sinuosos en la hierba. A menudo, la hierba en el interior del anillo está muerta y seca, y tiene una coloración claramente diferente de la hierba fuera.
Criaturas sobrenaturales con poderes misteriosos
Anillos de hadas tienen una reputación mítica histórico, según lo revelado por el folclore y las advertencias que les rodean en todo el mundo, pero especialmente en Europa Occidental.
Un anillo de setas en el bosque. (Alison Chaiken, Flickr / CC BY-SA 2.0)
Varios lugares tienen sus propias supersticiones que rodean los anillos de hadas, pero en su mayor parte los mitos involucrar a las hadas o criaturas sobrenaturales, ya sea bailando alrededor del anillo, o tiene el anillo que sirve como un portal entre el reino de las hadas y de nuestro mundo. Se creía también que los círculos se formaron por las estrellas fugaces, rayos, o fueron obra de las brujas. Estas creencias persistieron en el 19 º siglo, al igual que las advertencias de no desviarse en un círculo de hadas, no sea que será transportado al reino de hadas, y la perdición.
Los anillos son conocidos en toda Europa. En la tradición, fueron llamados «anillos brujos» en Francia y «anillos de brujas» en Alemania, donde son supuestamente más activo en la Noche de Walpurgis, la víspera del 30 de abril, cuando se creía que las brujas para cumplir y mantener grandes celebraciones coinciden con la llegada de la primavera.
Anillo de hadas Hermosa, o círculo profusa de hongo Clitocybe nebularis. (CC BY-SA 3.0)
En Inglés, escandinavo y celta y muchas otras creencias tradicionales europeos los anillos fueron causadas por las hadas o duendes bailando. Tales eventos se asocian sobre todo con las noches de luna, y la aparición repentina de los anillos en la mañana eran evidencia de un baile la noche anterior.
Imágenes de hadas desnudas y semidesnudas bailando en anillos se hizo popular durante la época victoriana. Dominio Público
En Escocia se creía que las hadas se sientan en las setas y los utilizan como mesas para sus fiestas, mientras que en Gales la historia cuenta que los hongos fueron recogidos por la gente de hadas y se utilizan como sombrillas o paraguas. Incluso ahora en Gales se dice los anillos significan una aldea de hadas subterráneo. Folclore galés también considera los anillos como ubicaciones de la fertilidad y la fortuna, y la afirmación de que los cultivos que les rodea y la alimentación del ganado en las inmediaciones florecerá.
Por el contrario, las leyendas holandeses tenían que el centro árido del anillo fue causada por el diablo colocando su leche-mantequera allí.
La tradición austriaca dijo dragones voladores causaron los anillos, arruinando la zona por lo que sólo hongos podría crecer allí durante siete años.
Folclore francés cree que los círculos extraños fueron custodiados por sapos gigantes que maldecir a nadie lo que sucedió en el ring.
No se suba al ring
Por lo general, se considera que los círculos de hadas se deben evitar como lugares peligrosos a medida que se asocian con los seres malévolos.
Si te atreves a entrar en un anillo, muchos mitos advierten que va a morir joven. También se convierte en invisible para el mundo de los mortales, no puede escapar el anillo, o se siente transportado al instante al reino de hadas. Usted también podría perder un ojo para su necedad. De cualquier manera, usted se verá obligado a bailar alrededor del anillo hasta que mueren de agotamiento o la locura.
«Desplumados desde el Círculo de hadas» Un hombre salva a su amigo de las garras de un anillo de hadas. Dominio Público
Para evitar esta terrible, el destino retozando, usted puede tomar medidas específicas, como correr alrededor del anillo nueve veces (sólo nueve veces, como 10 es demasiado y se deshacer el procedimiento). Se dice que para entrar en el ring sin penalización puede ejecutar todo el ring durante la luna llena, pero sólo en la dirección que el sol viaja durante el día. Si usted hace esto usted puede escuchar a las hadas bailando bajo tierra.
También puede usar un sombrero al revés, porque esto se dice para confundir a las hadas y que no va a hacer daño.
Este hombre es probablemente en problemas – el sombrero no es al revés. El anillo de hadas; el Enchanted Piper (c.1880) Dominio Público
¿Puede la ciencia explicar el misterio?
En el presente día hongos que causa el fenómeno natural se entiende bien. El micelio es un hongo difusión que crece en ambientes húmedos, fértiles. En buenas condiciones, las esporas se convertirán en setas (el más conocido es el gorro escocés comestible, o hadas champignon anillo). Las setas llegan de la tierra y crear un anillo fácilmente visible. Bajo tierra, las redes de micelio fuera bajo la hierba, moviéndose hacia fuera del centro, y alimentándose de la materia orgánica y en descomposición a medida que viaja. El micelio muertos forma una espesa alfombra de repelente al agua que se muere de hambre de las bases de los nutrientes y la humedad. Con el tiempo la tierra dentro de la cruz del anillo y se muere de hambre, pero el borde de ataque del anillo sigue siendo exuberante y verde, como la alimentación / morir y descomponerse libera micelio fertilizantes. Este ciclo puede continuar durante siglos, y el anillo crece, se encoge, y se mueve por el campo, deleitando a algunas personas y molestar a los demás.
Clitocybe nebularis setas, en parte, de un anillo. (CC BY-SA 3.0)
Estamos en los tiempos modernos es posible burlarse de la superstición tradicional de los anillos de hadas, pero los científicos siguen luchando para explicar los llamados «círculos de hadas» que ocurren en África. Se informa que en Namibia, en el sur de África, áreas descubiertas, circulares en las praderas de arena han estado ocurriendo por razones desconocidas.Los círculos se comportan igual que los crecimientos de micelio, persistiendo y luego desaparecer después de décadas. Pero los científicos han descartado un hongo similar y siguen perplejos por qué estos anillos han ido apareciendo en el mando a distancia, el paisaje árido. Tradición oral local les explique como la obra de los espíritus y los dioses de la naturaleza.
Los anillos enigmáticos de África pueden ser alrededor de 6,5 pies (2 metros) a casi 40 pies (12 metros) de tamaño. Aparecen los círculos, y luego desaparecen, dejando «círculos fantasma» atrás. Crédito: Mike y Ann Scott, de la Reserva Natural de Namib Rand
Las diferencias de la exuberante fuera del ring en comparación con el interior muerto, sin causa evidente, sin duda, llevaron al pueblo de la antigüedad para presumir que los asuntos de otro mundo estaban en el trabajo. Ciertamente, el cambio abrupto, impredecible en el mundo natural, el círculo simbolismo ancestral, y el hecho de que estos «portales» parecían temporal y móvil fueron convincentes evidencias de lo sobrenatural.
Para la consternación y frustración de los que ahora buscan el césped sin defecto, librando un patio de un anillo de hadas puede ser tan difícil como tratar con el legendario cuento de folk. Para detener el micelio se propague su necrosis, se debe recoger las setas tan pronto como aparecen. A continuación, deben empaparse totalmente de agua puede ahogar el problema, pero a menudo requiere cavar debajo del hongo blanco para remover el suelo contaminado. Esto a veces puede significar cavar varios pies o más para obtener toda la suciedad infectado, sustituyendo todo con tierra fresca, y reiniciar el césped nuevo.
Tal vez sería más fácil simplemente tomar sus posibilidades con las hadas.
Imagen destacada: Un anillo de setas creando un círculo en la hierba. Estos anillos se cree que son portales al reino de las hadas, y las zonas de peligro. (Unukorno, Flickr / CC BY-SA 2.0)
Nelson, Scot. 2008. «anillos de hadas: Toadstools, stinkhorns y Puffballs» Servicio de Extensión Cooperativa, Universidad de Agricultura Tropical y Recursos Humanos [PDF] [En línea] Disponible en: http://www.ctahr.hawaii.edu/oc/freepubs/pdf /PD-49.pdf
Esta es una muy interesante entrevista a una pareja en el estado de México sobre ciertos sueños que le han estado ocurriendo a lo largo de varios meses y años, incluso a familiares cercanos y amigos sobre posibles eventos en el Popocatépetl, de los cuales les estuvimos insistiendo para que nos compartieran una entrevista, la cual se logró pero sin revelar la identidad de las personas, es una excelente entrevista a dos personas excelente y con una excelente calidez humana. Con este video no se está afirmando nada, sino solo colocamos el testimonio de las personas que amablemente nos comparten sus experiencias, pueden ser muy ilustrativas y las mismas abordarlas desde diferentes campos de interpretación, pero cada una de ellas se merece el respeto de poder expresar lo que vive y siente en un mundo que trata de expresar lo que esta viviendo de alguna forma. La interpretación de un sueño pueden ser muy variadas, pero lo más importante es presentar el testimonio de quien las vive y nos cuenta de forma personal lo que percibe y vive en otro estado, se nos hace muy interesante e importante su testimonio. La entrevista se realizó el 7 de agosto del 2015.
Inauguramos la Ruta de las Ermitas en la ermita de San Pere -San Pedro- que, según la tradición, es la más antigua del lugar. Situada en la llamada «Cova del Penitent», está actualmente en ruinas, quedando sólo parte del habitáculo en una oquedad de la montaña, restos de la capilla y la cisterna. Probablemente fue habitada por Fra Garí en algún momento, primer ermitaño del que se tiene conocimiento, que subiría desde Collbató por el Serrat del Penitent.
Su nombre, San Pere, tiene el significado de ser el alfa y el omega del cristianismo espiritual; además, fue también habitada por los adoradores de megalitos, que eligieron esta ermita para rememorar la cultura druídica, ya que Pedro significa «piedra».
Como resultado de la erupción de un antiguo volcán en Irlanda del Norte, existe un área que está cubierta por 40.000 columnas de basalto muy cerca una de otra..
Cada año cerca de 43 millones de cangrejos de tierra se trasladaron en masa hacia el océano para poner sus huevos. Las autoridades locales cierran la mayoría de las carreteras de la isla durante una semana, para no interferir con la migración.
Está cerca a de la costa de Belice. Tiene un diámetro de más de 300 metros y una profundidad de 124 metros. Es el resultado del colápso de antiguas cuevas formadas durante el último periodo glacial
Este tipo de nubes de forma mística fue incluído en la clasificación de nubes hace relativamente gracias a la decisión de la Sociedad para el estudio de las nubes.
En los lagos y mares tranquilos cuando la superficie apénas se ha cubierto de hielo, y a temperaturas cercanas a los 22 grados celsius bajo cero aparecen cristales de hielo fresco con forma de flor.
En el deshabitado desierto del Valle de la Muerte en California, Estados Unidos se puede observar como las piedras “se mueven solas”. En realidad este fenómeno responde a finas capas de hielo que se forman durante la noche y al derretirse en la mañana se mueven, arrastrando consigo las piedras.
Esto sucede porque este tipo de eucalipto renueva su corteza por pedazos. Cada pedazo va tomando un color púrpura-azulado, luego naranja y al final marrón.
TEASER Ruta de las Ermitas, Montserrat.
[vimeo]https://vimeo.com/122486921[/vimeo]
Un cámara amigo de Steven Spielberg, tras estar en Montserrat, nos dijo que si esta montaña estuviera en California, Spielberg ya hubiera ambientado varias películas en ella. Por otro lado, el Dalai Lama, cuando hace unos diez años visitó Montserrat, expresó su deseo -imposible- de vivir como ermitaño en esta increible cordillera. Así es Montserrat. En Catalunya – en España – no sabemos valorar lo que tenemos. Hemos decidido poner remedio a eso y hemos proyectado un Documental -en mayúsculas- que nos presenta una ruta por las ermitas de Montserrat como iniciación a la espiritualidad personal de los humanos, conectando con otras dimensiones de la Naturaleza y recuperando las meditaciones de los antiguos ermitaños y de los ancestrales chamanes megalíticos -o druidas-.
Este documental sobre Montserrat no es un documental al uso, sino una Ruta de Iniciación.
Nuestra lema fundamental en el documental iniciático será el de Goethe: «Sólo en tu Montserrat interior, encontraras la paz y lo divino«. Nuestro mapa de ruta sigue la sucesión que propuso Guillermo de Humboldt, viajero romántico y antropólogo, que en el siglo XIX recorrió todas las ermitas en conexión con el poema de Goethe “Los Misterios”.
(1/15) «El Ermitaño»
Antiguos lugares de culto de religiones ancestrales, como la megalítica o la íbera, dan lugar a las primeras ermitas de Montserrat. Más adelante, en la época visigótica aparecen los primeros ermitaños, los pioneros, que construyen sus habitáculos en las cuevas y oquedades que habían servido al culto de las antiguas religiones. Estas ermitas son lugares muy especiales, sitios energéticos de primer orden y se hallan situados en lugares difícilmente accesibles a lo largo y ancho de todo el macizo.
El primer ermitaño singular del que tenemos noticia, ya cristiano, es el catalán Fra Gari, del que ya hemos hablado en un reportaje anterior. Pero a partir del siglo XV y a causa de la reforma de Cisneros, los ermitaños quedan definitivamente sujetos a la regla de San Benet, con unas obligaciones y unos deberes de culto. Allí se acaba su libertad. No obstante, las ermitas viven cuatro siglos de esplendor hasta el siglo XIX.
Tras las guerras napoleónicas algunas quedan muy dañadas y el golpe de gracia final lo sufren a través de los bandoleros. A principios del siglo XX todas están ya en ruinas y abandonadas.
En la actualidad, el número de ermitas en ruinas es incierto. Se hallan divididas en dos grandes bloques de la montaña, que responden a Tebas y Tebaida, en recuerdo a los primeros ermitaños gnósticos de Egipto. En la vertiente de Tebas hallamos la más antigua: San Pere. Luego Santa Caterina, San Juan, San Onofre, Santa Magdalena, Sant Jaume, San Marti y Sant Jeroni; en el torrente de Santa María, la ermita de Santa Ana. Y en la vertiente de Tebaida: San Antoni, San Salvador, San Benet, La Trinitat, Santa Creu y Sant Dimes.
Los mitos y leyendas de las diferentes culturas y religiones del mundo tienen muchas similitudes, una muy interesante es que siempre nos presentan a unos seres, los dioses, con una notable diferencia con respecto al ser humano, una característica que siempre se ha ansiado: los dioses son inmortales.
Pero, por las referencias a esta singularidad que se hacen en los textos, parece que la inmortalidad era adquirida por los dioses mediante la ingesta de un alimento o bebida ‘’mágicos’’ que les otorgaría el don de la larga vida, en lugar de una propiedad inherente a la esencia de estos seres. ¿Qué sería en realidad este alimento?
En la antigua Grecia se conocía como Ambrosía, palabra que significa literalmente ‘’inmortalidad’’. Una sustancia consumida por los dioses mediante la cual obtenían la inmortalidad y que, entre otros beneficios, era capaz de curar enfermedades y otorgar juventud. Sólo las entidades divinas tenían permitida su ingesta, negándola a los hombres, quienes debían de permanecer mortales. Aunque si algún mortal tenía la fortuna de conseguir el permiso de los dioses para poder probar del codiciado manjar, en ocasiones se convertía en un semidiós o conseguía grandes dotes como una exagerada fuerza física.
La supervivencia de los antiguos dioses parecía depender de la ingesta de esta mágica sustancia.
Aparece por primera vez en esta mitología en el relato del nacimiento del dios Zeus dónde se nos cuenta que esta mágica sustancia proviene de los cuernos de la ninfa Amaltea, que se representaba como una cabra.
Antes de la aparición de la Ambrosía, se menciona que los dioses se alimentaban inhalando los vapores que desprendían los cuerpos de sus enemigos al morir.
Una de las referencias a la ambrosía o néctar, la encontramos en la Ilíada, Canto IV:
‘’Sentados en el áureo pavimento a la vera de Zeus, los dioses celebraban consejo. La venerable Hebe escanciaba néctar, y ellos recibían sucesivamente la copa de oro y contemplaban la ciudad de Troya’’.
Famoso cuadro de Ingres en el que aparece Tetis rogando a Zeus que otorgue la inmortalidad a su hijo Aquiles.
Muy similares son las referencias al alimento de los dioses en la mitología nórdica. Aquí, Idún, una diosa que no había nacido y no moriría, prometió al resto de dioses al llegar a Asgard un bocado diario de los mágicos frutos de la inmortalidad que ella custodiaba. Así los dioses no envejecían ni enfermaban.
Estos frutos, representados como manzanas doradas, eran guardados con mucho celo en un cofre mágico o ‘’eski’’ y no se permitía que ninguna otra raza probara de ellos.
En la sección XXVI del texto Gylfaginning leemos:
“Su mujer es Idún: ella custodia en su cofre de ceniza esas manzanas que los dioses deben probar ya que de no hacerlo, envejecerán; y así todos tornan jóvenes, y así ha de ser hasta el destino de los dioses’’.
Es interesante leer como, en una ocasión, Loki decide robar estos frutos para llevarlos al reino de los gigantes secuestrando a Idún. El resto de los dioses, al verse privados del alimento, comenzaron a envejecer. Así se relata en el Skáldskaparmal:
“Los dioses enfermaron con facilidad debido a la desaparición de Idún, envejecieron y su cabello encaneció. Se reunieron en concilio y preguntaron unos a otros quién fue el último que hubiera visto a Idún’’.
También en la mitología celta se relaciona con la inmortalidad un fruto muy similar representado como una manzana dorada.
Vemos la presencia de esta mágica sustancia en el folklore alrededor de todo el mundo.
En la antigua China son varias las referencias a distintos alimentos divinos capaces de otorgar una extrema longevidad o la inmortalidad. La diosa taoísta Xiwangmu habitaba en un palacio celeste en donde se cultivaban las ‘’hierbas de la inmortalidad’’ y se criaban los ‘’peces de la larga vida’’. En este palacio se reunían los dioses; invitados a los que ella servía los melocotones de la inmortalidad, que crecían en su huerto y que maduraban cada 3.000 años.
En otra vertiente del taoísmo aparecen unos seres conocidos como ‘’los 8 inmortales terrenales’’cuyas leyendas relatan cómo acabaron consiguiendo el don la inmortalidad. Por ejemplo, Chung Li Chuan dio con el mágico elixir mientras meditaba en las montañas como un premio que le fue otorgado en forma de pastilla guardada en una pequeña caja de jade; otro inmortal, Han Xiangzi, subió al árbol del cual crecían los frutos de los dioses, al bajar ya era inmortal.
En ocasiones, la bebida de los dioses, entre otras características, también tenía la facultad de embriagar, este es el caso del Amrita en el hinduismo, también conocido como Soma en el antiguo vedismo.
En este mito, los dioses estaban perdiendo la inmortalidad por lo que, con ayuda de algunos demonios o ‘’asuras’’, batieron el mar de leche, que rodea el mundo en esta cosmogonía, hasta que dieron con el preciado néctar.
Representación de los dioses hindúes batiendo el océano de leche ayudados por demonios y una enorme serpiente.
En el Rig Veda 8.48.3, se dice:
‘’Hemos bebido Soma y por ello, nos hemos vuelto inmortales, hemos obtenido la luz que los dioses descubrieron. Ahora, ¿qué puede la malicia de nuestros enemigos hacer para dañarnos? ¿Qué? ¡Oh inmortal! Engaño del hombre mortal’’.
Muchas culturas han relacionado la inmortalidad con la luna, así Soma es en India un dios antropomórfico identificado con ella y en lugares como China, Japón y Corea existe la figura del‘’conejo lunar’’ al que se le representa trabajando en un mortero mientras mezcla el divino elixir; este ser es además el compañero de Chan’e, una diosa que reside en la luna ya que en una ocasión que bebió demasiado elixir, éste le hizo flotar hasta ella.
El alimento de los dioses podría requerir de una preparación previa.
El ejemplo más claro del néctar de la inmortalidad de los dioses y de la incesante lucha del hombre mortal por obtenerlo, aparece en la obra épica más antigua conocida: ‘’La epopeya de Gilgamesh’’. En este relato se presta especial atención a la mortalidad humana frente a la inmortalidad divina.
Gilgamesh, rey de Uruk, era en parte descendiente de dioses y en parte humano. Aun así, era mortal. Este rey severo y en ocasiones déspota, tenía un excesivo afán de gloria y se creía con derecho de nacimiento a gozar de la inmortalidad de los dioses debido a su linaje.
Como respuesta ante las quejas del pueblo, la diosa Ninhursag creó un ‘’hombre salvaje’’: Enkidu, para que tratara de vencer al rey en combate pero, por una serie de acontecimientos, Enkidu y Gilgamesh acabaron convirtiéndose en grandes amigos. Es entonces cuando los dioses decidieron acabar con la vida de Enkidu y la muerte de su querido amigo se convirtió en la motivación de Gilgamesh para la búsqueda de la inmortalidad, para lo cual emprendió un viaje en busca de Utnapistim (en acadio) o Ziusudra (en sumerio) y su mujer. Esta pareja, eran los únicos seres humanos que sobrevivieron al diluvio universal y a quienes los dioses había otorgado la inmortalidad que tanto ansiaba el rey. Muchos personajes intentaron disuadirle de tan atrevida empresa:
‘’Nunca podrás encontrar la inmortalidad, ya que los dioses la reservan para ellos mismos y a los hombres les reservaron la muerte’’.
Tablillas de Berlín y Londres. Conversación de Gilgamesh con Siduri.
Gilgamesh no podía concebir la injusticia de su mortalidad mientras convivía con seres inmortales.
Cuando, después de muchas aventuras en el devenir de sus viajes, Gilgamesh finalmente dio con la pareja, Utnapistim trató de disuadirle también diciéndole que su intento es inútil. Aunque acabó compadeciéndose y le habló de una planta que se encontraba en el fondo del océano con la capacidad de hacerle joven de nuevo. Un secreto de los dioses.
‘’Una planta, su aspecto es como el de un espino; su púa como la de la rosa silvestre. Si tu mano se hace con esta planta, podrás, con ella, recobrar tu brío’’.
Tablilla XI: 283-285
Gilgamesh finalmente encontró la planta pero le fue robada por una serpiente que la devoró y en el momento en el que lo hizo, mudó su piel.
Y una serpiente es también quien tienta a Eva para comer el fruto del árbol prohibido en el jardín del Edén:
‘’Y dijo Jehová: He aquí que el hombre es como uno de nosotros, sabiendo del bien y del mal; ahora, pues, que no alargue su mano y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre’’.
Gen 3:22
Muy interesante resulta, en este aspecto, el correspondiente sumerio cuando en el mito de Adapa, éste es aconsejado por el dios Enki, su creador, que no aceptara ingerir nada que le fuera ofrecido por el dios supremo Anu; ya que Enki temía que si Adapa el hombre no fuese del agrado de Anu, éste tratara de envenenarle. Todo lo contrario, Anu quedó gratamente impresionado por la nueva creación por lo que ofreció a Adapa la comida y la bebida de la inmortalidad que el hombre rechazó tal y como le fue aconsejado hacer.
El dios Anu recibiendo a Adapa, el primer hombre.
Referencias a un mágico brebaje o alimento divinos aparecen en una infinidad de textos antiguos y en tradiciones orales de muchas comunidades por todo el mundo. Existen menciones en el zoroastrismo, en el antiguo Egipto, en textos como el Corán y, por supuesto, en la disciplina alquímica que, desde hace siglos, ha tratado de dar con la piedra filosofal y, por tanto, con el ‘’elixir de la vida’’, la eterna juventud y la inmortalidad. Quién sabe si algún estudioso alquimista no acabará lográndolo o, tal vez, los propios dioses, fueron alquimistas ellos mismos.
Resulta curioso como, según el mito, al ser humano se le niega la inmortalidad por orgullo y codicia de los dioses mientras que, en ocasiones, el hombre se ve privado de tal don como castigo por alguna mala acción cometida, o eso es lo que le hicieron creer.
¿Sería la piedra filosofal una sustancia que pudiera ser consumida por el ser humano?
En cualquier caso, los dioses siguen siendo inmortales a nuestros ojos y el ser humano continúa siendo mortal. No se hace difícil imaginar la rabia que pudo sentir Gilgamesh al ver cómo le era negado algo que para los dioses frente a él, era normal:
“¿Cómo voy a permanecer en silencio? ¿Cómo voy a callarme? Mi amigo, al que amo, se ha convertido en barro, Enkidu, mi amigo, al que amo, se ha convertido en barro.
¿No terminaré siendo como él, y cómo él también yaceré para nunca levantarme por toda la eternidad?’’.
Rocas en equilibrio precario, como ésta en Nevada, actúan como simógrafos naturales. Foto: Nick Hinze, Nevada Bureau of Mines and Geology.
Científicos en Estados Unidos aseguran haber descubierto por qué los terremotos no tumban las rocas que se mantienen en equilibrio precario cerca de la falla de San Andrés.
El estudio concluye que los sismos pueden detenerse o «saltar» debido a las interacciones entre las fallas de San Andrés y de la vecina falla de San Jacinto.
Los modelos mostraron que estas interacciones generan las vibraciones más fuertes alrededor de las rocas, dejando a éstas intactas.
La conexión entre ambas fallas tiene implicaciones importantes para la planificación en caso de terremoto.
Jim Brune, profesor emérito de la Universidad de Nevada, en Estados Unidos, y coautor del estudio, inició la investigación en la década de los 90.
«Él se dio cuenta de que (estas rocas) podían servir para verificar mapas de riesgos sísmicos y dar indicaciones a largo plazo de las vibraciones del suelo», explicó Lisa Grant Ludwig, autora principal del estudio de la Universidad de California.
«Son una suerte de sismógrafos naturales, pero tienes que leerlos de forma indirecta».
«No te dicen que hubo un terremoto, te dicen que ‘no hubo un terremoto lo suficientemente poderoso como para derribarme'».
Punto de inflexión
Por lo general, no hay rocas en equilibrio en un radio de 15 kilómetros alrededor de las fallas importantes.
Esta roca está a menos de 10 Km de dos fallas importantes.
Pero, hace 10 años, Brune y sus colegas hallaron dos colecciones de esta clase de piedras a entre 7 y 10 Km de las fallas de San Andrés y San Jacinto, en las montañas de San Bernardino en California.
Los autores del nuevo estudio, que se publicará en la revista Seismological Research Letters, midieron y catalogaron estas rocas.
Y, más importante aún, calcularon cuánta fuerza se necesita para tumbar a cada una de ellas.
«Hay dos formas de hacerlo, una es tratar de tumbarlas», explica Ludwig. Esto significa empujarlas suavemente hasta que se produce algún movimiento, no tirarlas.
«Si mi madre hubiese sabido que estaba haciendo eso, no se hubiera puesto muy contenta», confiesa la investigadora.
La famosa falla de San Andrés se extiende por 1.300 Km a lo largo de California.
El segundo método, para las rocas que resulta difícil o peligroso empujar, es el «fotomodelaje»: el uso de distintas imágenes desde múltiples ángulos para construir un modelo en 3D de la piedra en equilibrio, y así calcular su centro de gravedad, masa y demás.
Ambos métodos demostraron que las rocas se habrían caído durante los terremotos de 1812 y 1857.
Sin embargo, las diferentes mediciones dejaron en evidencia que las piedras están en esa posición desde hace milenios, no siglos.
Entonces, ¿cómo lograron estas rocas en una posición tan precaria mantenerse en su sitio pese a las decenas o cientos de terremotos que azotaron la región en este lapso de tiempo?
Red de fracturas
«La conclusión ineludible es que los movimientos del suelo tendrían que haber sido menos intensos de lo que se espera de un terremoto típico en las fallas de San Andrés y San Jacinto», explica Ludwig.
La mejor teoría que encontró el equipo para explicar el poco movimiento -sustentada por los modelos computarizados de grandes sismos- es la interacción entre las dos fallas.
La falla de San Andrés desde el espacio.
«Las fallas de San Andrés y San Jacinto están muy cerca, separadas sólo por 2 kms de distancia. Y se ha establecido, a través de otros terremotos y modelos, que una ruptura puede saltar y cruzar (una distancia como ésta).
«¿Qué hubiese pasado si la ruptura saltaba o se detenía en esta esta encrucijada o comenzaba allí? En los tres casos habría producido una sacudida menos intensa en la zona alrededor de las rocas».
Según Ludwig, es importante considerar las fallas juntas, no sólo para explicar el misterio de estas rocas sino también para hacer planes seguros en caso de futuros terremotos.
«Éstas son redes de fracturas en la tierra. Que les demos distintos nombres no quiere decir que se comporten de forma independiente».
La Onda “X” no es un evento de ascensión en masa, es un paso en el proceso completo de la evolución.
Como muchos sabemos, hay un evento energético ocurriendo y se estará incrementando en un futuro próximo. He estado observando lo que se conoce como un éter que se mueve en torno a nuestro planeta desde hace casi un año. Todo este proceso es como hornear un pastel, ya que se produce en etapas, y no en un solo gran evento. En este momento se habla tanto sobre la Onda X, yéndose de las manos de una forma poco razonable al igual que en 2012. Hay tantos mensajes en Internet que describe esta ola como un evento de Ascensión en masa, y esto no es así. La persona que originalmente llamó y habló de este “evento” de la onda X nunca dijo nada acerca de la Ascensión en masa, y su conocimiento está basado en la ciencia. Escribo hoy para dar mi opinión sobre lo que he estado viendo durante muchos meses. Mi lado no es de la ciencia, sino de mi capacidad clarividente y viajes astrales. Vine aquí y entré en este cuerpo con el propósito de trabajar y asegurar que este planeta esté listo para la energía que ahora está recibiendo. He estado haciendo esto desde 2008.
INICIO DE LA EDAD DE ORO
Estamos en el comienzo de la Edad de Oro. En orden o nosotros para entrar en esta nueva era del año galáctico, la pizarra necesitaba ser limpiada. Todo este proceso ha sido como hornear un pastel que comenzó alrededor de 2008, tal vez un poco antes. La primera fase fue limpiar los reinos superiores, y se llevó a cabo una gran cantidad de trabajo energético en los niveles astrales y etéreos.
Mi co-anfitrión y yo hicimos un programa de radio en esto. La mayor parte de este trabajo fue realizado entre 2008 y 2013, y no tengo memoria y registro escrito en mis diarios personales de lo que ocurrió. Ahora, el escenario estaba listo con un estado limpio, y el vacío de la creación fue traído al planeta. Fue la energía negra Génesis, más conocida como el éter. Esto ocurrió a finales del año pasado. El éter se mudó y cubrió todo el planeta, color negro y púrpura, y he escrito bastante sobre este tema. Vi este movimiento en el astral durante una de mis experiencias allí y escribí sobre ello. Este gran evento fue mayormente desapercibido, excepto por uno u otro escritor clarividente. Estoy seguro de que algunos otros se dieron cuenta, pero soy consciente de que se requiere la vista astral para ver esto.
La siguiente fase fue para el éter negro púrpura cambiar a un tono oro brillante, que lo hizo en torno a abril de este año. El éter se transforma en Azoth, también conocido como agua de fuego. Este elemento sorprendente no ha sido experimentado en este planeta durante miles de años. Es el elemento de la Edad de Oro. Representa todo en el infinito, por lo que las primeras letras son A y Z. El principio y el fin, el Alfa y la Omega. Este año es un 8, … el año del infinito. También escribí sobre esto …. Así, 2015 fue el año perfecto para la energía de Azoth hiciera su aparición.
Lo último que ocurrió y no he hablado por temor a que la mayoría no comprenda. Todo nuestro universo y más allá se trasladó a un nivel completamente superior de existencia. La manera más fácil de describir lo que pasó es imaginarnos por debajo de un plano energético de energía. Aquí es donde hemos permanecido durante miles de años, aquí es donde nos quedamos demasiado. Hemos estado viviendo en un mundo al revés, donde las cosas no tienen sentido … la violencia es el entretenimiento, etc …. Ahora, que el Azoth está presente, nos trasladamos por encima de ese nivel y estamos en un nuevo barrio. Tomará algún tiempo para que todo esto se filtre hacia abajo en nuestro mundo físico, pero sucederá. Nuestra realidad está cambiando a un lado encima de la vista derecha.
¿Que es la onda x realmente
Ahora bien, esto nos lleva a lo que se ha llamado la onda X. Esta “ola” es uno de muchos avances enormes que vamos a experimentar ahora que hemos pasado por encima del plano. Lo que se llama X, es sólo el primero y es el primer avance importante. Puede imaginar cuántos se producirá en los próximos 2.000 años! Pero para nosotros, que hemos estado viviendo en un mundo al revés, este primero de ellos es el más grande. Hemos estado en la oscuridad y en la profundidad de la densidad durante demasiado tiempo, por lo que cualquier avance será enorme. No me gusta la palabra onda, porque suena como si nada estuviera aquí y ahora la ola trae todo. Estamos recibiendo un incremento en lo que ya está en su lugar. Es el siguiente paso en nuestro proceso de pastelería. El Azoth se enciende por primera vez por los rayos del sol. Esto es lo que se está llamando la onda X.
¿Cómo tomará este efecto de onda la Humanidad
Esto no va a crear una ascensión en masa, éxtasis, etc … Todos recibirán esta energía activada del Azoth, pero no todos serán capaz de utilizarla. Azoth es como un patrón que ofrece igualdad de oportunidades, pero hay que trabajar para ello. Si usted ha hecho su alquimia interior física entonces su cuerpo va a vibrar en un nivel donde su ADN latente se convertirá y le dará la posibilidad de obtener “regalos”. Estos regalos son sólo nuevas formas de vivir, es la evolución.
La gente cuando ellos estén listos aprenderán a ver clarividentemente, y verán más allá del velo, verán al Azoth por sí mismos, que es como ver a Dios. Es lo mejor que puedo describir mi experiencia. Las otras habilidades seguirán, como oler, escuchar, etc pero incrementadas … Otras nuevas habilidades que involucra una evolución incluyen la levitación, la creación y la manifestación de la Azoth y muchos más. Cada “regalo” vibra a una frecuencia diferente, y al elevar su vibración cada uno se activó. Ahora …… es muy posible que alguien tenga una o más de estas habilidades latentes activadas y no se dan cuenta. Una vez que se ha activado, entonces es su responsabilidad de aprender cómo usarlo, y esto toma práctica.
Una vez más, usted va a obtener de esta nueva energía lo que puso en ella. Nadie lo hará por ti. Muchos viven y mueren sin saber lo que han recibido. Un punto en contra es que esto ocurrirá hasta que estemos más avanzados en la Edad de Oro. Así que, no esperes a que tus vecinos manifiesten el Azoth como tu deseas ser capaz de hacerlo, tendremos que seguir viviendo de nuestros corazones. Que es un requisito para que estos dones puedan ser utilizados. Usted no puede crear nada malo cuando se hace desde el corazón. Tu corazón no conoce la dualidad, sólo la mente hace. Si una persona todavía está atascada en los dramas de la mente, no van a obtener las habilidades superiores, tales como la manifestación.
¿El evento de la Onda X creará un despertar global ? … .Sí y no.
Todos recibirán esta energía, ya que todos están preparados para ello? … SI.
Si se les obliga a ver las cosas de manera diferente … van a estar en el mismo nivel al instante como aquellos que han leído este artículo hasta el final? No ….
Todos somos hijos de Gaia y ella nos ama a todos , que coexistamos y ayudemos a aquellos que “despiertan”. Seres al servicio de los demás, “Being of service to others”, es por lo qué estás aquí, especialmente si usted lee este artículo en su totalidad.
Los Alven pertenecen a una extraña raza de duendes provenientes de Holanda.
El folklore de aquellas tierras sostiene, no sin alguna dificultad, que los Alven son seres diminutos compuestos de aire y de luz.
Casi todos los relatos fantásticos sobre estas criaturas describen a los Alven como minúsculas motas luminiscentes que flotan sobre arroyos y ríos.
Un razonamiento lógico sobre la escasa participación de los Alven en la literatura y el cuento popularpropone que su ausencia se debe, justamente, a su no presencia.
Los Alven son transparentes, en el mejor de los casos, o traslúcidos, en el peor, lo cual atenta contra cualquier aspiración de protagonismo en el cuento folklórico, cuyos integrantes suelen ser criaturas intensamente coloridas.
No obstante, la ausencia explícita de los Alven no los excluye en absoluto, sino más bien los convierte en una posibilidad detrás de cada espacio aparentemente vacío.
Folkloristas de neto corte romántico sostienen que, de hecho, los Alven aparecen en numerosos textos, por ejemplo, en la Ilíada, el Paraíso perdido y el Martín Fierro, por citar algunos.
Los modernos compiladores de mitos telúricos nos describen algunas de las actividades favoritas de losAlven, la mayoría, francamente miserables.
Al parecer, los Alven disfrutan infantilmente salpicando a las mujeres enamoradas que se pasean a orillas del Rin, o bien desatándoles el nudo de sus zapatos.
Pero la verdadera pasión de los Alven solo puede explicarse como un amor intenso e inexplicable por las flores, especialmente por los tulipanes.
En este contexto, los Alven son diligentes en la tarea del riego y la lucha contra los insectos. En Holanda se asegura que la frescura y lozanía de los tulipanes se deben exclusivamente al celo de los Alven, dato que los estadígrafos floricultores han desestimado.
Ya retirados de las leyendas populares, los Alven y su oficiosa estima por las flores naranjas los ha llevado a ser considerados como los duendes de la casa real de Holanda, en donde se encargan de cuidar diligentemente de las flores de la reina de turno.
El problema que supone encontrar un Alven dentro de un texto radica en que la mejor manera de describirlos es no haciéndolo, ergo, las mejores descripciones que poseemos sobre los Alven son aquellas que nunca fueron hechas, principalmente en libros que jamás se toman la libertad de nombrarlos.
Un grupo de geólogos estadounidenses ha investigado el barro cocido de las cabañas, ubicadas en el norte de Sudáfrica, que contienen información sobre el intercambio de polos magnéticos, llegando a la conclusión de que el campo magnético comenzó a perder su fuerza hace más de mil años, lo que trastoca las concepciones científicas en este ámbito.
Las últimas investigaciones llevadas a cabo en la fronteras de Sudáfrica con Zimbabue y Botsuana por un grupo científico estadounidense encabezado por John Tarduno evidencian que el campo magnético de nuestro planeta empezó a perder su fuerza hace más de mil años, informa ‘International Business Times’.
Se trata de un descubrimiento relevante, ya que antes se consideraba que el campo magnético comenzó a sufrir estos cambios solo en siglo XIX. El descubrimiento fue realizado gracias al análisis del barro cocido que usaban para la construcción de las cabañas los africanos antiguos. Los científicos obtuvieron a partir del barro datos sobre los átomos de hierro que contienen información sobre el desarrollo histórico del campo magnético.
El jefe del grupo de geólogos a cargo de la investigación, John Tarduno, destaca que en este lugar podría registrarse un eventual cambio del campo magnético, es decir, el intercambio de los polos de la Tierra. Los científicos también subrayan que este proceso está relacionado con cambios climáticos.
