Para los ojos compasivos de un ángel que no duerme;
me arrastran al amor, a la nada.

En el libro IV de El mundo como voluntad y representación, Arthur Schopenhauer (1780-1860) nos dice que el ascetismo cristiano tuvo por origen el amor, pero rápidamente se convirtió en «mojigatería y horror». Sin embargo –menciona–, posteriormente esa esencia del cristianismo floreció de nuevo en los textos de los santos y los místicos, quienes volvieron al amor más puro y reanudaron el llamado al auténtico desasimiento y la unificación con lo divino.
Schopenhauer agrega que el punto más alto de la tradición mística cristiana se encuentra precisamente en los místicos alemanes, específicamente en Maestro Eckhart (1260-1328) y su discípulo Johannes Tauler (1300-1361), de cuyas enseñanzas se refiere como “el espíritu del vino del Nuevo Testamento”. Seguir leyendo Schopenhauer y el Maestro Eckhart: la nada desnuda →

Es dificilísimo entender este concepto de impersonalidad, porque las gentes están siempre pensando y hablando en sentido personal, y aun muchos pensadores no aciertan a concebir la impersonalidad de Dios, aunque a mí me parece absurdo concebir un Dios en forma humana.

¿Qué idea es más elevada? ¿La de un Dios vivo o la de un Dios muerto? ¿La de un Dios a quien nadie ve ni conoce o la de un Dios conocido? Seguir leyendo  El Dios impersonal →

Los indios americanos sostienen que no se puede poseer la tierra, como no se puede poseer el cielo, el frescor del aire o el brillo del agua. Así lo expresa el jefe indio Seattle en su Carta a Franklin Pierce Presidente de los Estados Unidos de América, antes de que arrasasen con sus tierras:

Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al ser humano; es el ser humano el que pertenece a la tierra. Seguir leyendo Comentario a la carta del jefe indio Seattle y una protesta contra el capitalismo →

En esta nueva modernidad, el imperativo se produce en nombre de una ley de hierro, que es la ley propia del mercado. Todo aquello que se haga tiene que tener una utilidad directa: servir a un fin bien determinado. Esa es la ley. Una vez, un amante me preguntó qué había hecho durante la tarde; le respondí que me la había pasado escribiendo. Inmediatamente –y con un tono aleccionador– me dijo que no todo era productividad y hacer en la vida. Idea con la que estoy muy de acuerdo, pero rápidamente también le conté que me la pasé escribiendo ¡poemas! ¿Qué cosa en el mundo hay menos útil que la poesía? Mucho más interesante que adoctrinar al otro es preguntar. Abrir el paisaje, dejarse sorprender, escuchar. Seguir leyendo El rechazo de Eros: sobre el narcisismo de hierro capitalista →

«Memento Mori» es una expresión latina que se traduce como «recuerda que morirás» o «recuerda que eres mortal». Es una reflexión sobre la fugacidad de la vida y la mortalidad humana, que nos invita a vivir con mayor conciencia y apreciación del tiempo que tenemos.

M.C. Escher, ‘Ojo’ (1946)

Seguir leyendo Recuerda que morirás: El significado detrás de la expresión «memento mori» →

Más allá de la miríada de formas de vida que están sujetas al nacimiento y a la muerte existe la Vida Una, eterna y omnipresente. Muchas personas utilizan la palabra Dios para describirla, pero yo suelo llamarla Ser. La palabra Ser no explica nada, pero la palabra Dios tampoco. Ser, no obstante, tiene la ventaja de ser un concepto abierto. No reduce el infinito invisible a una entidad finita. Es imposible formarse una imagen mental del Ser, y nadie puede pretender su posesión exclusiva. Es tu esencia misma; puedes acceder a ella inmediatamente como el sentimiento de tu propia presencia.

Por eso sólo hay un pequeño paso entre la palabra Ser y la experiencia del Ser. Seguir leyendo Ser e iluminación →

Las cosas son como son, no como deseamos que sean. La vida fluye continuamente y no siempre tiene en cuenta nuestros deseos o planes. Nuestro poder sobre los acontecimientos siempre es limitado ya que solo podemos controlar aquello que depende de nosotros.

Son verdades incuestionables y, sin embargo, difíciles de aceptar. Nuestra reticencia a deshacernos del deseo de controlar los eventos, la imposibilidad de fluir con los cambios y el rechazo de la realidad cuando desafíe nuestras expectativas se definirán en las principales causas de la angustia, la frustración y el sufrimiento. La cultura japonesa tiene un concepto que nos ayuda a lidiar con esas situaciones: arugamama. Seguir leyendo Arugamama, el concepto japonés para ayudarnos a aceptar las cosas como son →

El Gran Rishi, Bhagavan Sri Ramana Maharshi, a diferencia de la mayoría de los yogis y de muchos santos del día presente, no recomienda las prácticas yógicas como condición para la más elevada y perenne consecución espiritual, llamada por él «autorrealización» o «realización del ser». Rechaza para ese objetivo todas las posturas complicadas, ejercicios de respiración, control de las corrientes pránicas (corrientes del Prana en el cuerpo humano y por tanto de la Naturaleza misma), y demás. De hecho, incluso rara vez los menciona en sus charlas. Seguir leyendo El Sendero Directo →

Existe una idea en muchas culturas acerca del destino y cómo éste busca cumplirse y darse en este mundo. En El código del alma, el psicólogo americano James Hillman, propone esta idea. Un cierto carácter, inclinación o la llamada de una voz interior nos estaría llevando al desarrollo de nuestro destino lo que él considera como su teoría de la bellota. Una imagen que se remontan a Platón en el libro X de La República.

Platón tejió en forma mítica la experiencia de Er. Antes de nacer, dice el mito, nuestra alma elige un propósito para que lo cumplamos en este mundo. Antes del nacimiento pasamos por el río del olvido, el Lete y, bebiendo de sus aguas, salimos a la vida ignorantes del destino que nuestra alma había elegido para nosotros. Sin embargo, estamos acompañados en esta tierra por un daimon («genio interior»), un compañero espiritual, que actúa como un «portador de nuestro destino » y nos indica que cumplamos el destino que nuestra alma había elegido antes de nacer: Seguir leyendo ¿El personaje del hombre es su destino? Sobre la idea de daimon en Platón, Heráclito y James Hillman →

Como seres humanos, experimentamos una gran cantidad de dolor infligido entre todos nosotros. A menudo, esta hostilidad hacia los demás, se debe a nuestra falta de comprensión sobre la naturaleza fundamental de la Realidad: todos y todo esta conectado. Seguir leyendo Todo esta Conectado… Yo soy Tu y Tu eres Yo →

Seguir leyendo Del libro ‘Yo soy Eso’ →

El Ser, la Verdad, Dios o cualquier nombre que le demos a la Realidad, no hace referencia a un objeto del pensamiento, no alude al contenido de ningún conocimiento conceptual y no se puede comprender mediante ningún proceso mental, por sutil o sintético que sea. Escapa por completo al dominio de la mente, la memoria y las sensaciones. El Ser no se halla en lo conocido ni en lo pensable o concebible, ni tampoco se puede llegar a él expandiendo los límites de estos ámbitos. El único modo de acercarnos a él es mediante el abandono y la entrega de la mente y sus afirmaciones. Seguir leyendo El Ser →