Alejandro Jodorowsky es sin duda uno de los autores más originales del siglo XX, en el sentido más amplio y acaso incluso completo del término. Escritor, cineasta, ilustrador, pintor –por mencionar sólo los oficios más conocidos–,, peor también creador de la psicomagia, estudioso del Tarot y de otros métodos adivinatorios, consejero y un largo y creativo etcétera dan cuenta de sus inquietudes intelectuales, artísticas y aun espirituales.

El video que compartimos a continuación es una buena muestra de su lucidez, específicamente en el campo de las emociones y la condición humana y, dicho con más precisión todavía, en el campo del amor. Seguir leyendo Encontrar tu alma en el otro: el amor según Alejandro Jodorowsky (VIDEO) →

Fray Heinrich Seuse, beato dominico y discípulo del Maestro Eckhart, nos dice en su libro Vida que «Dios no tiene un dónde, porque es todo en todo». Asimismo, nos dice que «ser» es el primer nombre de Dios, y que este ser no es otra cosa que lo más próximo, pues el ser está en todo, pues las cosas “son”. Sin embargo, para conocerlo se necesita “entrenar” el ojo para que vea al ser en su pura simplicidad. Empero, lo más sencillo es también lo más complicado, pues el entrenamiento en último sentido es contrario al entrenamiento como un acto de voluntad. Más que un actuar, hablamos de un desistir y una disposición a la apertura.

Por ello, este entrenamiento es precisamente renuncia y espera que nada tiene que ver con un ejercicio en el que se espere frutos. Al respecto de esta tesis de la mística renana –nombre con el que se denomina al movimiento espiritual iniciado por Eckhart y secundado por sus discípulos Seuse y Tauler en los siglos XIII y XIV–, Maurice Blanchot menciona:

El fracaso se convierte en victoria y la caída en movimiento hacia arriba, porque las nociones de salvación, de esperanza y beatitud no cuentan frente a la experiencia suprema de la fe que está por encima de toda medida y de todo fin. Seguir leyendo Dios es simple como un círculo: la mística de la espera y la renuncia del Maestro Eckhart y sus discípulos →

La tradición budista tiene como objetivo alcanzar un estado de armonía y conseguir la liberación. Los relatos de Buda conducen hacia la iluminación, transmitiendo mensajes sencillos y llenos de sabiduría. Estos mensajes pueden mejorar notablemente nuestra vida y nuestro espíritu si podemos reflexionar sobre ellos y ponerlos en práctica. Para lograrlo, es importante tener una mente abierta y un corazón despierto, y así llegar a la paz interior.

La envidia según el budismo es una de las emociones perturbadoras del ser humano, es la Segunda Noble Verdad dejada por el Buda menciona que la raíz del sufrimiento son los apegos. Esto actúa como una toxina en la mente, porque la envidia es un derivado del veneno más poderoso: la Ignorancia. Los envidiosos son personas muy infelices y atacan con saña.

La Segunda Noble Verdad dejada por el Buda menciona que la raíz del sufrimiento son los apegos. Estos vienen en distintas formas como caprichos o aversiones y cuando no se saben manejar, nos pueden llevar a desarrollar comportamientos destructivos hacia los demás. Esto se traduce en aun más sufrimiento para nosotros mismos. Sin duda alguna, la envidia cabe en esta lista de actos poco amables.

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Victoriosas sobre las injurias y el desprecio de los extranjeros, se levantan aún las señales de aquel sistema espiritual de iluminación que construyeron nuestras antiguas ciudades. Allí el urbanismo, la ingeniería, la arquitectura, la escultura, la metalurgia, la pintura, las artes todas, allí las ciencias, la matemática, la astronomía, la medición del tiempo, florecieron obedientes al mismo entusiasmo del hombre seguro de sí mismo, orgulloso de ser fuente y camino ascendente de la perfección de la vida.

Ruben Bonifaz Nuño, Olmecas: Esencia y Fundación

Este escrito tiene como propósito reunir una serie de ideas que resuenan con el modo de ver la realidad  —y “caminar la tierra”— de diversos pueblos tradicionales. Lo que caracteriza a las culturas que señalamos aquí es una forma de vivir más equilibrada y con mayor conciencia del mundo físico y espiritual que las rodea. La intención es inspirar una discusión para establecer pilares de cara a una refundación o a un ressourcement, un regreso a las fuentes de vida y cultura enraizadas en una tradición de sabiduría ancestral. Encontramos un concepto notable en el pensamiento náhuatl, neltiliztli, palabra que se usa para referirse a la “verdad” pero que remite etimológicamente a “raíz”: sólo lo que tiene raíz es verdadero. La verdad, de alguna manera, está ligada a la tierra, a lo que se transmite desde el pasado y perdura en el tiempo, a lo que no se “desvanece en el aire” con cualquier viento “nuevo” o “moderno”. Seguir leyendo 13 puntos para reembolsar una nación con la sabiduría de la tierra y de los ancestros →

En muchas ocasiones sentimos miedo, miedo al caos, a la crisis económica, a toda clase de desastres naturales y ecológicos, a las guerras, a las enfermedades, al cambio climático, a la pobreza, al fracaso, al ­desempleo, al plástico, a la carne roja y a los vegetales contaminados; miedo a estar solos, miedo a ser padres. Miedo a todo.

La vida no es segura. Cada momento nos lleva a una inseguridad cada vez más profunda. Es un juego en el que nadie sabe que pasará, cuál será el siguiente paso. En esto radica la belleza de la existencia. Si fura predecible, no valdría la pena vivir la ida, si todo fuera tal y como desearíamos que fuese y no hubiese lugar para la incertidumbre, no seríamos seres humanos, sino maquinas, ya que solo para ellas todo es seguro y cierto.

A continuación una hermosa reflexión de Osho que explica como lidiar con los miedos de la vida.

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En el caso del ser humano, el paso del tiempo nos enfrenta a uno de los hechos inevitables de la existencia que es, al mismo tiempo, uno de los más difíciles de comprender: el fin de la vida. Dice Sigmund Freud, en El malestar en la cultura, que precisamente el cuerpo propio es una de las tres fuentes garantizadas de sufrimiento, pues por su propia constitución se encuentra “destinado a la ruina y la disolución”.

Las palabras son graves, pero certeras. Que el tiempo transcurra implica que nuestro cuerpo decae y se desgasta, hasta que inexorablemente llega a su límite. Una certeza que, curiosamente, pasamos buena parte de nuestra vida intentado ignorar o, mejor dicho, eludir. Frente a la certeza del envejecimiento y la muerte preferimos mirar hacia otro lado, a veces justificadamente, pues un pensamiento obsesivo sobre nuestro propio fin podría conducir a la enfermedad y acaso incluso la locura, pero a veces también por una forma también patológica de distracción, que nos impide tomar consciencia de nuestra propia finitud. Seguir leyendo La carta de Albert Einstein a la reina de Bélgica: una meditación sobre la persistencia de la vida →

Yuval Noval Harari se ha convertido en uno de los intelectuales más influyentes del mundo. Como veremos, que lo sea dice mucho del estado del mundo, pues Harari puede considerarse un buen narrador, un escritor imaginativo, capaz de envolver al lector, pero ciertamente no un pensador de primer orden y ni siquiera un historiador confiable. De hecho, en tiempos recientes algunos expertos han refutados muchas de las ideas de Harari y han denunciado que su trabajo es una especie de «populismo científico». Harari se beneficia de escribir como si lo que estuviera diciendo tuviera bases científicas – así suena ciertamente más convincente- pero muchas de sus teorías o argumentos son solamente especulación, más cercanas a la ciencia ficción que a la ciencia. Seguir leyendo Sensacionalismo y populismo científico: los libros de Yuval Noah Harari están llenos de errores y conclusiones apresuradas →

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Stephen Murphy-Shigematsu descubre que no se supera la muerte de una querida mascota. Solo aprendes a amar más.

Foto cortesía del autor.

Cuando mi perro Duke colapsó repentinamente mientras caminaba, supe que estaba mal. Pero no sabía qué tan mal. El veterinario echó un vistazo dentro de su boca y su sonrisa se desvaneció. Mi mente se quedó en blanco hasta que lo escuché decir: «Puedo dejarlo ahora si estás listo».

no estaba listo Horrorizado, saqué a Duke de allí lo más rápido que pude, con la intención de que lo operaran de emergencia.
Luego, mientras conducía, de repente me llamó la atención la realidad de lo que estaba sucediendo. Sentí como si mi corazón hubiera sido atravesado por una flecha, y dejé escapar el gemido más doloroso que jamás haya escuchado salir de mi interior. Seguir leyendo Mi perro, mi corazón →

¿Y si la plenitud fuera esto?

El aire cálido en la piel,
cargado de evocaciones de pasado (la libertad, el esplendor de la vida).
El aire cálido en la piel, presente,
a la sombra del terrado cuando aún contiene el refugio de sombra.
El abanico verde y suave de la montaña.
El coro de pájaros en la banda sonora del silencio.
El vuelo de la gaviota, la tórtola
sobre las cuerdas del tendedero, su canto pertinaz.
¿Y si la plenitud fuera esto?

Después de múltiples reencarnaciones en esta misma vida humana,
tan ocupada en resolver aventuras indescifrables,
llega a esta tierra de nadie.
La contemplación que reconoce algunas luces
y también sombras.
El centro aún parece lejos pero, sin prisa ni anhelos,
se hace a un lado del camino
simplemente para parar,
sin objetivo alguno.

¿Y si la plenitud fuera esto?
Esta parada en el tiempo.
Esta aparente parada en el tiempo aparente.

Soltar relatos ajenos y comparaciones,
preguntas, dudas y conflictos.
La parada.
El silencio.
La contemplación.
Esa voz en la sombra que dice: la muerte.
La otra voz, de la mano, que dice: la vida.

Después de todo, no hay separación.

Ni siquiera hay nombre.

http://reflexionesdeunaestudiantebudista.blogspot.com/2022/08/la-plenitud.html