Archivo por días: enero 14, 2012

Rusia ubicará en abril una nueva batería antimisiles en Kaliningrado

Moscú, 13 ene (EFE).- El primer complejo de defensa antiaérea S-400 de última generación será ubicado en abril en el enclave báltico de Kaliningrado, fronterizo con Polonia, adelantó hoy el comandante en jefe de la Flota del Báltico, el vicealmirante Víctor Chirkov.
El oficial ruso, citado por la agencia Interfax, explicó que en la actualidad se está poniendo en marcha el emplazamiento donde estará ubicada la batería, capaz de proteger de un ataque aéreo la región y las aguas territoriales rusas del mar Báltico.
Los S-400 sustituirán a los S-300 que equipan en la actualidad la flota del Báltico.
Las nuevas baterías tendrán por finalidad la defensa de objetivos militares, económicos y político-administrativos relevantes de los ataques por aire de la aviación, misiles tácticos y estratégicos, así como misiles balísticos de medio alcance.
Los S-400 garantizan el derribo de objetivos aéreos a una distancia de 250 kilómetros y de misiles balísticos no estratégicos a 60 kilómetros.
El complejo es capaz de derribar de forma simultánea 36 objetivos, mientras que puede apuntar a 72. EFE
http://cazasyhelicopteros.blogspot.com/2012/01/rusia-ubicara-en-abril-una-nueva.html

Tanques sirios bombardean una localidad próxima al Líbano

Soldados sirios apoyados por tanques han irrumpido en una localidad cercana a la frontera con Líbano, según ha informado un líder opositor en contacto con los residentes locales, en la primera ofensiva militar relevante desde que los observadores de la Liga Arabe llegaron al país el mes pasado.
«Se han cortado las comunicaciones pero hemos conseguido contactar con varias personas. Los tanques están bombardeando la localidad y han entrado en las afueras, pero se están encontrando con resistencia», ha explicado Kamal al Labwani, un dirigente opositor de Zabadani, la localidad atacada, que huyó a Jordania hace dos semanas.
En declaraciones a Reuters, ha precisado que «el Ejército Libre Sirio (que aglutina a soldados desertores de las Fuerzas Armadas) tiene una fuerte presencia en la zona».
http://cazasyhelicopteros.blogspot.com/2012/01/tanques-sirios-bombardean-una-localidad.html

Las relaciones de China con Irán

Desde el establecimiento de las relaciones diplomáticas en 1971, las relaciones entre China e Irán se han profundizado significativamente, especialmente en el ámbito de la energía. China sigue siendo uno de los aliados más estrechos de Irán en el Consejo de Seguridad de la ONU, y es su principal proveedor de tecnología y de otras asistencias. China ha estado considerablemente involucrada en los esfuerzos militaristas de Irán, incluidas las ofertas de armas, tecnología nuclear y mercancías, a cambio del petróleo de Irán. Esto sugiere una conexión entre el intercambio de energía y el apoyo chino a Irán en la esfera política. China se ha negado a respaldar sanciones económicas severas contra el programa nuclear de Irán, temiendo la interrupción del flujo de suministro de energía, que es esencial para el avance del boom económico chino.
Entre 1984 y 1997, China suministró considerable ayuda al programa nuclear de Irán. Esta asistencia incluye la capacitación de científicos iraníes, apoyo para construir instalaciones, ventas directas de hardware y ayuda militar. China también suministró a Irán su primer reactor nuclear en 1991.
Si bien ya no le provee dicha asistencia, Pekín ayuda indirectamente al programa nuclear de Irán al negarse a respaldar las sanciones económicas promovidas por la ONU.
China debe resolver el dilema de apoyar, o no, las sanciones contra el programa nuclear de Irán. China se opone al objetivo de Irán de adquirir armas nucleares por temor a sus efectos desestabilizantes, pero quiere asegurar la libre cooperación económica con Irán para reforzar su propia presencia en la palestra internacional.
Al negarse a respaldar sanciones estrictas, China ignora de hecho la voluntad del Consejo de Seguridad y permite que Irán avance con su programa nuclear.
Hossein Shariatmadari, un destacado teórico conservador y editor del influyente periódico iraní Kayhan ha dicho: “Hoy en día, las sanciones no son efectivas porque tenemos muchas opciones en mercados secundarios, como China”.
China ha apoyado tres rondas de sanciones limitadas de la ONU contra Irán por negarse a suspender sus actividades nucleares, pero junto con Rusia ha sido renuente a apoyar otras sanciones de mayor alcance. China y Rusia insisten en que dichas sanciones sólo deberían apuntar al comercio nuclear, y no al comercio en general, a la venta de armas o a las inversiones en proyectos de energía y otros sectores de la economía iraní,
China es miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU, una posición que le confiere el derecho de vetar cualquier presión internacional sobre Irán.
En septiembre de 2004, Zhang Yan, el embajador de China ante la ONU, anunció: “La cuestión nuclear de Irán debe ser resuelta por completo en el marco de la AIEA y a través del diálogo; China se opone a elevar el tema al Consejo de Seguridad de la ONU”.
En noviembre de 2005, el ministro de relaciones exteriores chino, Li Zhaoxing, dijo en una conferencia de prensa en Teherán que las sanciones “sólo pueden tornar este tema más complicado y difícil de manejar”.
En enero de 2007, el vocero del ministro chino de relaciones exteriores, Liu Jianchao, dijo que los EE.UU. no deben interferir en las relaciones de China con Irán.
En junio de 2008, China aceptó integrarse a los EE.UU. y a otras potencias en la iniciativa diplomática para resringir el programa nuclear, pero es renuente a proseguir con la línea de sanciones económicas severas y sólo quiere promover un diálogo ulterior.
El 18 de junio de 2008, el embajador de los EE.UU. ante la Agencia Internacional de Energía Atómica, Greg Schulte, llegó a Pekín para mantener conversaciones sobre el programa de enriquecimiento nuclear de Irán.
Según Phillip Gordon, miembro destacado del ministerio de relaciones exteriores de los EE.UU en el Instituto Brookings, Pekín es reacia a seguir la línea de sanciones económicas severas debido a las prioridades del Partido Comunista Chino (PCC) de mantener la estabilidad social y política. Para mantener la estabilidad social, China necesita un desarrollo económico consistente; para el desarrollo económico, China necesita cantidades masivas de energía disponible para alimentar su economía en crecimiento. Por eso China se muestra poco dispuesta a hacer cualquier cosa que pueda interferir en sus relaciones de energía con Irán.
Las multifacéticas ambiciones chinas en Irán
1. Recursos energéticos
La economía china está en rápida expansión y sus necesidades de energía crecen, lo que impulsa una intensa competencia global por los recursos energéticos.
Las reservas de petróleo de China se agotarán en 14 años, por lo que el país está tratando de manera agresiva de asegurar el suministro futuro de petróleo crudo.
China quiere reforzar sus relaciones con Irán y profundizar su presencia en Asia Central, para ganar acceso a las reservas de energía en el Mar Caspio.
El aseguramiento de la energía del Mar Caspio ayudará a China a reducir su dependencia de las importaciones marítimas de petróleo de los países árabes del Golfo Pérsico, lo que asegurará mejor un flujo ininterrumpido de petróleo.
La importancia de las reservas de energía para China radica en el hecho de que el país desea desarrollar su economía, lo cual es la base de sus intentos de desempeñar una función de más peso en el sistema internacional.
Cerca de un 45% de las importaciones de petróleo crudo de China provienen del Oriente Medio.
Irán es el segundo exportador de petróleo a China, después de Arabia Saudita: exporta cerca de US$ 5.800.000.000 de petróleo crudo y productos petroquímicos.
La Agencia Internacional de Energía espera que China dependa en el Medio Oriente en un 70% de sus importaciones de petróleo para 2015, desde un 44% en 2006.
El gigante chino Sinopec Group ha firmado un tratado por US$ 100.000.000.000 con Irán, conocido como el “acuerdo del siglo”. Sinopec se compromete a comprar 250.000.000 de toneladas de gas natural de Irán durante 30 años, y ayudará a Irán a desarrollar su gigantesco oleoducto de Yadavaran a cambio del compromiso de Teherán de exportar 150.000 barriles de petróleo al día a China durante 25 años, a precios de mercado.
En 2004, China acordó comprar US$ 20.000.000.000 de gas natural licuado de Irán durante los 25 años próximos.
Irán cuenta con las segundas reservas mundiales de gas natural, después de Rusia.
En diciembree 2004, China se convirtió en el principal mercado para las exportaciones de petróleo de Irán. Irán exporta alrededor de 300.000 barriles de petróleo a China, lo que lo convierte en el tercer proveedor de petróleo a Pekín, después de Angola y Arabia Saudita.
En abril de 2007, China reemplazó a la UE como el principal socio en el comercio de petróleo con Irán. Los países de Asia en general están superando gradualmente a la UE en el comercio con Irán.
El 29 de enero de 2008, el embajador chino en Teherán, Xie Xiaoyan, conversó con Kamal Daneshyar, director de la Comisión de Energía de Irán sobre la expansión de la cooperación mutua entre ambos países en el sector energético. Daneshyar anunció que Irán instalará 20 plantas de energía nuclear en los próximos años, con cooperación china.
En junio de 2008, Pars Oil y Gas Company (POGC) de Irán entraron en negociaciones con la Corporación Nacional de Petróleo Submarino de China (CNOOC) para desarrollar el campo de gas North Pars, destinado a producir 80 trillones de pies cúbicos de reservas de gas natural.
En julio de 2008, después de firmar tres resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU destinadas a sancionar a Irán por su falta de cooperacion, Pekín anunció que proseguiría con el plan de desarrollo de US$ 70.000.000.000 del campo de petróleo de Yadavaran, a cambio de 10.000.000 de toneladas de gas natural licuado.
El 21 de julio de 2008, Pars Oil y Gas Company (POGC) de Irán, y la Corporación Nacional de Petróleo Submarino de China (CNOOC) finalizaron un acuerdo por USS$ 70.000.000.000 (₤ 35.000.000.000, € 47.000.000.000) para desarrollar el campo de petróleo de Yadavaran, a cambio del suministro de gas natural licuado.
2. La expansión del mercado
Pekín no está interesada sólo en la explotación de las reservas petroleras de Irán. China quiere profundizar la presencia de sus firmas en el mercado iraní, que puede ser un buen destino para las exportaciones, productos y tecnología china. El desarrollo de una economía fuerte es fundamental para la proyección externa del poderío de China.
Las iniciativas económicas de China en Irán van más allá de la energía, e incluyen la electricidad, la construcción de represas, plantas de cemento, producción de acero, vías férreas, construcción de barcos, carreteras, infraestructuras para aeropuertos y trenes subterráneos.
Más de cien compañías estatales chinas operan en Irán para desarrollar puertos y aeropuertos en las grandes ciudades de dicho país.
China se ha convertido en una gran exportadora de bienes manufacturados a Irán, incluidos sistemas de computación, artículos para el hogar y coches.
El comercio entre Irán y China ha crecido rápidamente, para incrementarse de US$ 1.200.000.000 en 1998 a cerca de US$ 10.000.000.000 el año pasado.
Mientras algunos países europeos han reducido su comercio con Teherán en respuesta a la presión de los EE.UU., China y otros países asiáticos han cubierto el vacío. China ya supera a Alemania como segundo socio comercial de Irán (el primero es la UEA). [30]
Ali Akbar Salehi, el ex representante de Irán ante la AIEA, ha dicho que China e Irán “se complementan mutuamente. Ellos tienen industrias y nosotros tenemos recursos energéticos”.
Gary Milhollin, director del Proyecto Wisconsin de Control de Armas Nucleares, habló ante la subcomisión de relaciones exteriores del Senado sobre temas relacionados con el Oriente Próximo y el Sur de Asia el 6 de mayo de 2007. Milhollin señaló cuatro transferencias recientes de tecnología china: misiles antibarcos, radares para vigilancia aérea, un reactor de fusión y una operación prospectiva de uranio.

Estados Unidos hace que Turquía cierre todos los procedimientos legales contra los israelíes que participaron en la toma del Maarmara

Fuentes del Departamento de Estado de Estados Unidos dijeron que el Fiscal General turco ha ordenado que todos los procedimientos legales en contra de soldados , funcionarios y políticos israelíes que participaron en la detención de la flotilla Maarmara rumbo a Gaza en mayo de 2010, sean detenidos. El Departamento de Estado dijo que esta decisión está vinculada a los esfuerzos de EE.UU. para reducir las tensiones entre sus dos aliados Israel y Turquía. Esto incluye los intentos del enviado israelí en Turquía, David Meidan, de encontrar una fórmula que permitirá a las partes para poner fin al período de hostilidad. En el pasado, Ankara exigía que Israel disculpas por la toma y pagar una indemnización a los familiares de las víctimas turcas. La decisión de Turquía de suspender el procedimiento legal, muestra la relación cada vez más estrictas entre Ankara y Washington. Fuentes de EE.UU. dijeron que el gobierno también ha estado trabajando para limitar el alcance de los ataques verbales por parte de las autoridades turcas contra Israel.

Autorizan la extradición de un joven británico a EEUU por una web para ver películas

Richard O'Dwyer y su madre salen del tribunal. | Reuters
La justicia británica ha dado luz verde este viernes a la extradición a EEUU de un estudiante británico que lanzó una web que permitía ver gratis películas y programas estadounidenses.Richard O’Dwyer, de 23 años, es sospechoso de haber ganado miles de euros gracias a la publicidad en su web TVShack. Según The Guardian, O’Dwyer creó su página cuando tenía 19 años y esta funcionó hasta que fue arrestado el año pasado.TVShack proporcionaba links a otras webs que alojaban versiones pirateadas de programas televisivos y películas. Según la acusación, era tan popular que el joven ganaba 15.000 libras (unos 18.000 euros) mensuales.

Si el joven es declarado culpable de infringir la legislación sobre los derechos de autor, se enfrenta a una pena de prisión.

Su abogado, Ben Cooper, esgrime que la web no hacía más que redirigir a los internautas hacia otras webs. También afirma que su cliente, que podría convertirse en el primer ciudadano británico extraditado por estas acusaciones, es utilizado por EEUU como una «cobaya» en la aplicación de su ley de derechos de autor.

Sin embargo, el juez de un tribunal de Londres ha aprobado este viernes la extradición de O’Dwyer, una decisión que Cooper tiene intención de apelar.

El joven británico está «decepcionado por la decisión del juez». Su madre, Julia O’Dwyer, que ha roto a llorar ante la prensa también se ha mostrado «muy decepcionada y disgustada» y ha considerado que el acuerdo de extradición con EEUU está «podrido».

Fuente : El Mundo 

10 OBJETOS NO INDENTIFICADOS ABANDONAN LA LUNA

Independientemente del video que tengais sí se aprecian los objetos…no todos pero sí la mayoría…

Necesario vídeo HD en 1080 y vista de pantalla completa, de lo contrario no se aprecian los objetos!
Cuando el 14 de diciembre 2011  pruebo mi nueva cámara de vídeo HD de Sony y filmo con un zoom de 42x a la luna, he descubierto, durante la reproducción de los vídeos en el PC, varios objetos que se están alejados de la luna.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=yvDnrXVYpbY]

[youtube=http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=H5ZL1zfnasg]

Objetos saliendo y entrando de la Luna…/ Lasco-C2 desvela una enorme estructura captada junto al sol…./ Y Stereo Behind HI2 una con forma romboidal por delante del Sol…

Pregunta: ¿ Qué es la Iluminación?

Ayer me preguntaba un amigo en una conversación: «Maia…..¿qué es la iluminación?». ¡¡¡ Buffff menuda preguntita!!!. ¿Así de imprevisto ?. Bueno haremos un esfuercillo de reflexión….
Respuesta a mi amigo: De una manera simple le dije: La iluminación es un estado del Ser. Es el encuentro con tu Yo crístico, tu conexión con la esencia divina. Es el estado que te permite estar en paz, armonía y amor infinito. El silencio te embarga, aún habiendo tremendo ruido en el exterior.Tienes plena consciencia de quien realmente eres respecto a todo.En la historia han habido muchos seres iluminados …….
Reflexión: Aunque intuyo en el punto en que me encuentro en este despertar (queda un gran camino por hacer). Creo, que una vez que despiertas o te das cuenta de lo profundamente dormida que te hallabas, ya no hay marcha atrás. Una energía arrolladora, te empuja a saber y querer más, impidiéndote retroceder. Me encuentro entusiasmada por estar. Observo  a los seres que me rodean y veo que hay muchos que tienen muy trabajado y andado el camino. Otros sin decir nada van andando sin esperar, ni preguntar, pegándose talegazos cada dos por tres, pero con la cabeza erguida. Otros se informan como si cogieran un mapa de una ciudad, queriendo conocer cada obstáculo que se puedan encontrar, para sortearlo con anticipación. Otros oran, otros laboran, otros se dejan guiar, y así nos encontramos con que el ser humano despierta a golpe de reencarnación. Lo bueno en este momento que vivimos, es que se dan todas las facilidades para que esto no sea tan duro. La vibración  nos llega con más facilidad para realizar el camino, la luz que nos ilumina es más clara y poderosa, con menos interferencias.
Pero una cosa tengo clara, … cuando dices… «se acabó el sufrimiento». Entonces es cuando empieza la magia a funcionar.
Y bueno me hizo pensar este buen amigo, que estaría bien una entrada dedicada a la iluminación…Sencillita, como todo lo que publico. Pero que me encantó cuando la leí.
Un abrazo fraterno de luz a todos los que leen esto. «Y para los que buscan…..que encuentren». Ese es mi deseo. Yo busco ¿y tú?
María
Pregunta: ¿Qué es la Iluminación?
Echart Tolle: Un mendigo había estado sentado a la orilla de un camino durante más de 30 años. Un día pasó por allí un extraño. “¿Tienes algunas monedas?”, murmuró el mendigo, estirando mecánicamente el brazo con su vieja gorra. “No tengo nada que darte”, respondió el extraño. Y luego preguntó, “¿Qué es eso sobre lo que estás sentado?”. “Nada”, replicó el mendigo, “sólo una caja vieja. He estado sentado sobre ella desde que tengo memoria”. “¿Alguna vez has mirado en su interior?”, preguntó el extraño. “No”, respondió el mendigo, “¿Para qué? No hay nada adentro”. “Echa una ojeada”, insistió el extraño. El mendigo logró entreabrir la tapa. Para su asombro, incredulidad y euforia, descubrió que la caja estaba llena de oro.
Yo soy ese extraño que no tiene nada para darte y que te dice que mires en tu interior. No dentro de alguna caja como en la parábola sino en un lugar aún más cercano: dentro de ti mismo.
“Pero no soy un mendigo”, te puedo oír decir.
Aquellos que no han descubierto su verdadera riqueza la brillante joya del Ser y la profunda e inalterable paz que se encuentra en ese lugar, son mendigos, aún cuando tengan gran riqueza material. Buscan externamente desechos de placer o plenitud para la validación, la seguridad o el amor, mientras en su interior tienen un tesoro que no sólo incluye todas esas cosas, sino que es infinitamente más grande que cualquier cosa que el mundo pueda ofrecer.
La palabra “iluminación” evoca la idea de algún logro sobrehumano, y al ego le gusta verlo así; sin embargo, se trata simplemente de tu estado natural sentido de unión con el Ser. Es un estado de conexión con algo inconmensurable e indestructible, algo que, casi paradójicamente, eres tú en esencia y que, sin embargo, es mucho más grande que tú. Es el encuentro de tu verdadera naturaleza, más allá de nombres y formas. La incapacidad de encontrar esta conexión da origen a la ilusión de separación de ti mismo y del mundo que te rodea. Te percibes entonces a ti mismo, consciente o inconscientemente, como un fragmento aislado. Surge el temor, y el conflicto interno y externo se vuelve habitual.
Me gusta la sencilla manera en que el Buda define el estado de iluminación: “el fin del sufrimiento”. ¿Hay acaso algo sobrehumano en esto? Por supuesto, como definición es incompleta. Sólo te dice lo que la iluminación no es: no es sufrimiento. Pero, ¿qué es lo que queda cuando ya no hay sufrimiento? El Buda guarda silencio al respecto, y su silencio implica que tendrás que descubrir eso por ti mismo. Utiliza una definición negativa, de modo que la mente no pueda transformarlo en algo en qué creer o en algún logro sobrehumano, en una meta que te sea imposible alcanzar. A pesar de esta precaución, la mayoría de los budistas sigue creyendo que la iluminación es para el Buda no para ellos al menos por esta vida.
Pregunta: Utilizaste la palabra “Ser”. ¿Puedes explicar a qué te refieres con eso?
Eckhart Tolle: El Ser es la Vida Única eterna y omnipresente que se encuentra más allá de las innumerables formas de vida que se hallan sujetas al nacimiento y a la muerte. Sin embargo, el Ser no sólo se halla más allá sino en la profundidad de cada forma, como su esencia más interna, invisible e indestructible. Esto significa que eso está a tu alcance ahora, como tu naturaleza más verdadera, tu yo más profundo. Pero no intentes comprenderla con la mente. No trates de comprenderla. Sólo puedes conocerla cuando la mente está quieta. Cuando estás presente, cuando tu atención se halla en forma total e intensa en el Ahora, podrás sentir al Ser, pero nunca podrá ser comprendido con la mente. Tomar nuevamente consciencia del Ser y vivir en ese estado de “consciencia sentida“es la iluminación.
Pregunta: Cuando dices Ser, ¿estás hablando de Dios? Y si lo estás, ¿por qué no usas esa palabra?
Eckhart Tolle: La palabra “Dios” ha perdido completamente su significado, a través de miles de años de mal uso. La utilizo a veces, muy escasamente. Por “mal uso”, me refiero a que personas que nunca han tenido siquiera un atisbo del ámbito de lo sagrado, de la infinita inmensidad existente detrás de esa palabra, la utilizan con gran convicción, como si supieran de lo que hablan. O bien, argumentan en su contra, como si supieran qué es lo que están negando. Este mal uso origina creencias, afirmaciones e ilusiones egóticas absurdas, como “Mi Dios o nuestro Dios es el único dios verdadero, y el tuyo es falso”, o la famosa frase de Nietzche: “Dios ha muerto”.
La palabra Dios se ha transformado en un concepto cerrado. Apenas la palabra es pronunciada, se forma una imagen mental quizás ya no de un anciano de barba blanca, pero sigue siendo una representación mental de alguien o algo fuera de ti; y, sí, casi inevitablemente un algo o alguien masculino.
Ni “Dios” ni el “Ser” ni ninguna otra palabra pueden definir o explicar la inefable realidad que se halla detrás de la palabra, de modo que la única pregunta importante es si la palabra es una ayuda o un obstáculo en cuanto a permitirte experimentar Aquello a lo cual apunta. ¿Apunta acaso más allá de sí misma, hacia esa realidad trascendente, o se presta muy fácilmente a transformarse en nada más que una idea, una creencia en tu cabeza, un ídolo mental?
La palabra “Ser” no explica nada, pero tampoco la palabra “Dios”. “Ser”, sin embargo, tiene la ventaja de ser un concepto abierto: no reduce el infinito invisible a una entidad finita. Es imposible formarse una imagen mental de él. Nadie puede adjudicarse la posesión exclusiva del Ser. Es tu esencia misma, y te es accesible de inmediato como la sensación de tu propia presencia, la sensación de “Yo soy” previa a “Yo soy esto o lo otro”. Así que sólo hay un pequeño paso entre la palabra “Ser” y experimentar el Ser.
Pregunta: ¿Cuál es el mayor obstáculo para experimentar esta realidad?
Eckhart Tolle: La identificación con tu mente, lo que hace que el pensamiento se vuelva compulsivo. No poder dejar de pensar es una espantosa calamidad, pero no nos damos cuenta de esto porque casi todo el mundo la sufre, así que es considerada “normal”. Este ruido mental incesante te impide hallar ese dominio de quietud interna que es inseparable del Ser. Esto también crea un falso “yo” fabricado por la mente, que extiende una sombra de temor y sufrimiento. Examinaremos todo eso en más detalle más adelante.
El filósofo Descartes creyó haber encontrado la verdad más fundamental cuando formuló su famosa frase: “Pienso, luego existo”. De hecho, expresó con eso el error más fundamental: igualar el pensar con el Ser y la identidad con el pensar. El pensador compulsivo y casi todo el mundo lo es vive en un estado de aparente separación, en un insanamente complejo mundo de problemas y conflictos continuos, un mundo que refleja la creciente fragmentación de la mente. La iluminación es un estado de “completitud”, de “ser uno”, y por tanto se está en paz. Se es uno con la vida en su aspecto manifiesto el mundo así como con tu yo más profundo y la vida no manifiesta uno con el Ser. La iluminación no es sólo el fin del sufrimiento y del continuo conflicto interno y externo, sino también el fin de la horrible esclavitud del pensar incesante. ¡Qué increíble liberación es!
Identificarte con tu mente genera una cortina opaca de conceptos, etiquetas, imágenes, palabras, juicios y definiciones que impiden toda relación verdadera. La cortina se interpone entre tú y tú mismo, entre tú y los demás hombres y mujeres, entre tú y la naturaleza, entre tú y Dios. Es esta cortina de pensamiento la que crea la ilusión de la separación, la ilusión de que hay un tú y un “otro” enteramente separado. Olvidas entonces la realidad esencial de que, debajo del nivel de las apariencias físicas y las formas separadas, eres uno con todo lo que existe. Con “olvidas”, me refiero a que ya no logras sentir esta unión como una realidad evidente por sí misma. Puedes creer que es así, pero ya no sabes si lo es o no. Una creencia puede ser tranquilizadora. Sólo es liberadora, sin embargo, a través de tu propia experiencia.
Pensar se ha vuelto una enfermedad. La enfermedad se presenta cuando las cosas se desequilibran. Por ejemplo, no hay nada malo con que las células se dividan y multipliquen en el cuerpo, pero cuando este proceso prosigue en forma independiente del organismo completo, las células proliferan y tendremos una enfermedad.
La mente es un instrumento soberbio si la usamos correctamente. Si se le usa en forma incorrecta, sin embargo, se vuelve muy destructiva. Para ser más preciso, no se trata tanto de que uses tu mente del modo incorrecto en general no la usas para nada. Ella te usa. Ésa es la enfermedad. Crees que eres tu mente. Ese es el delirio. El instrumento se ha apropiado de ti.
Pregunta: No estoy enteramente de acuerdo. Es cierto que pienso mucho sin sentido alguno como la mayoría de las personas, pero aún puedo utilizar mi mente para lograr cosas, y hago eso todo el tiempo.
Eckhart Tolle: Sólo porque puedes resolver un acertijo de palabras o construir una bomba atómica, no significa que puedes utilizar tu mente. Tal como a los perros les encanta morder huesos, a la mente le encanta hincarle sus dientes a los problemas. Es por eso que resuelve acertijos y construye bombas atómicas. A ti no te interesan esas cosas. Permíteme preguntarte esto: ¿puedes liberarte de tu mente cada vez que quieres? ¿Has hallado el botón que detiene todo el mecanismo?
Pregunta: ¿Te refieres a dejar de pensar? No, no puedo hacerlo, excepto quizás por unos instantes.
Eckhart Tolle: Entonces la mente te utiliza a ti. Inconscientemente, te has identificado con ella, de modo que ni siquiera te das cuenta de que eres su esclavo. Es casi como si fueses poseído sin darte cuenta: crees que la entidad que se posesionó de ti eres tú mismo. La libertad se inicia dándote cuenta de que no eres esa entidad que se posesionó de ti el pensador Saber esto te permite observar a la entidad. Apenas comienzas a observar al pensador, comienza a activarse un nivel más alto de consciencia. Comienzas entonces a darte cuenta de que hay un enorme ámbito de inteligencia más allá del pensamiento, y que ese pensamiento es sólo un diminuto aspecto de esa inteligencia. También te das cuenta de que todas las cosas que realmente importan la belleza, el amor, la creatividad, la alegría, la paz interior tienen su origen más allá de la mente. Comienzas a despertar.

Nassim Haramein – Conferencia en Rogue Valley (2003) – Audio Español

Presentamos a Nassim Haramein, nacido en Geneva, Switzerland y uno de los jóvenes científicos que está revolucionando parte de la comunidad científica con la presentación de su Teoría Unificada del Todo. Es una teoría ambiciosa que se centra en las matemáticas fractales (holográficas), en la geometría sagrada y en la asunción de que los agujeros negros son el centro de cualquier estructura en el universo: galaxias, planetas, átomos y también nosotros mismos. Nos gusta las teorías que contemplan el universo en términos holográficos, dan importancia a los legados de civilizaciones antiguas y consideran al ser humano en la ecuación. Iremos presentando los videos que tiene en internet a través de esta serie.

Cuando Nassain tenía 9 años empezó a desarrollar la base para una teoría unificada hiperdimensional de la materia y la energía, que con el tiempo llamó la Teoría del Universo Holofractográfico.
Nassim ha pasado la mayoría de su vida investigando la geometría fundamental del hiperespacio, estudiando en una variedad de campos, desde física teórica, cosmología, mecánica cuántica, biología, química, antropología y civilizaciones antiguas. Combinando este conocimiento con la observación continua del comportamiento de la naturaleza, ha descubierto una colección geométrica específica que está en el centro de la creación, y es el fundamento de su Teoría Unificada de Campos.
Conferencia Completa en Audio Español. Duración 8:00 horas. (Imprescindible verla)
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Científicos recrean la evolución de la complejidad, usando un «viaje en el tiempo molecular»

Gran parte de lo que hacen las células vivas lo llevan a cabo las «máquinas moleculares», que son complejos físicos de proteínas especializadas, que trabajan juntas para llevar a cabo alguna función biológica. El cómo llevan estos diminutos pasos de la evolución a  producir estas construcciones hace mucho que intriga a los científicos, además de ser el objetivo favorito de los creacionistas.

En un estudio publicado a primeros de año en la revista Nature, el 8 de enero, un equipo de científicos de la Universidad de Chicago y la Universidad de Oregon, demostrando que sólo con algunas pequeñas mutaciones de alta probabilidad, aumentaría la complejidad de la máquinaria molecular de hace más de 800 millones años. Bioquímicamente, se pueden revivir antiguos genes y probar sus funciones en organismos modernos, los investigadores demostraron que un nuevo componente fue incorporado en esta ‘máquina’, debido a la pérdida selectiva de una función, en lugar de la aparición repentina de nuevas capacidades.

«Nuestra estrategia era utilizar «viajes en el tiempo molecular» para reconstruir y caracterizar experimentalmente todas las proteínas de esta máquina molecular, justo antes y después de que incrementara su complejidad», explicaba el autor senior del estudio, Joe Thornton, profesor de genética humana y de evolución y ecología en la Universidad de Chicago, profesor de biología en la Universidad de Oregon, y profesional científico del Instituto Médico Howard Hughes.

«Con la reconstrucción de componentes de la máquina, tal como existía en un pasado lejano», decía Thornton, «hemos sido capaces de establecer exactamente cómo cada función de la proteína ha cambiado con el tiempo, e identificamos las mutaciones genéticas específicas que han provocado que la máquina se vuelva más elaborada.»

El estudio —una colaboración del laboratorio de evolución molecular de Thornton, junto al grupo de investigación bioquímica de Stevens Tom, de la UO, profesor de química y miembro del Instituto de Biología Molecular—, se centraron en el complejo molecular llamado bomba de protones V-ATPase, que ayuda a mantener la apropiada acidez de los compartimientos de la célula.

Uno de los principales componentes de la bomba es un anillo que transporta iones de hidrógeno a través de las membranas. En la mayoría de las especies, el anillo se compone de un total de seis copias de dos proteínas distintas, pero en los hongos hay un tercer tipo de proteínas que se ha incorporado en el complejo.

Para entender cómo este anillo aumenta en complejidad, Thornton y sus colegas han «resucitado» versiones ancestrales del anillo de proteínas, justo antes y justo después de que la tercera subunidad se incorporara. Para ello, utilizaron un grupo grande de ordenadores que analizaban las secuencias genéticas de 139 modernos anillos de proteínas de hoy en día, trazando la evolución hacia atrás en el tiempo a lo largo del árbol de la vida, para identificar las secuencias ancestrales más probables. Luego utilizaron métodos bioquímicos para sintetizar esos genes antiguos y lograr expresarlos en células de levadura moderna.

Grupo de investigación de Thornton ha ayudado en este enfoque pionero de un viaje molecular en el tiempo de un solo gen, siendo la primera vez que se ha aplicado a todos los componentes de una máquina molecular.

El grupo descubrió que el tercer componente del anillo del hongo se originó cuando el gen que codifica una de las subunidades de antiguos anillos de ambas proteínas se duplicó, y más tarde, sus genes hijos divergieron siguiendo sus propios senderos evolutivos.

El antepasado previo a la duplicación ​​resultó ser más versátil que cualquiera de sus descendientes, de hecho, con la expresión del gen ancestral rescatado, la levadura moderna fallaba en su crecimiento porque uno o ambos genes descendientes del anillo de proteínas había sido eliminado, y por el contrario, cada gen resucitado después de la reproducción, sólo podía compensar la pérdida de un solo gen del anillo de proteína.

Los investigadores concluyeron que las funciones de la proteína ancestral fue repartida entre los duplicados, y el aumento de la complejidad se debió a la pérdida de las funciones complementarias ancestrales en lugar de ganar otras nuevas. Hábilmente, diseñando un conjunto de proteínas ancestrales, que fusionadas entre sí con orientaciones específicas, el grupo demostró que las proteínas duplicadas perdieron su capacidad de interactuar con otras proteínas del anillo. Mientras que el ancestro previo a la duplicación podía ocupar cinco de las seis posiciones posibles dentro del anillo, cada gen duplicado perdía la capacidad de llenar algunos de los espacios ocupados por la otra, por lo tanto los componentes se vieron obligados a la complejidad, a ensamblarse y cumplir las funciones.

«Parece en contra de la intuición, pero es simple: la complejidad aumentó porque las funciones de la proteína se perdieron, no ganaron», dijo Thornton. «Así como en la sociedad, la complejidad aumenta cuando las personas y las instituciones se olvidan de cómo ser generalistas, y llegan a depender de los especialistas con capacidades cada vez más estrechas».

El último objetivo del equipo de investigación, fue identificar las mutaciones genéticas específicas que causaron los descendientes post-duplicación de una degeneración funcional. Reintroduciendo las mutaciones históricas que se produjeron después de la duplicación dentro de la proteína ancestral, se encontraron con que bastó una sola mutación de cada uno de los dos linajes, para destruir mismas funciones específicas y provocar la necesidad de un anillo de tres proteínas.

«Los mecanismos de este aumento de complejidad son acontecimientos increíblemente simples y comunes», continuó Thornton. «La duplicación de genes se producen con frecuencia en las células, y es fácil que el fallo en la copia del ADN pueda destruir la capacidad de una proteína para interactuar con algunos de sus miembros. No se trata de que la evolución necesitara el suceso de una combinación especial de 100 mutaciones que crear algunas nuevas y complicadas funciones.»

Thornton propone que la acumulación de cambios simples y degenerativos cambios, durante largos períodos de tiempo pudieron haber creado muchas de las complejas máquinas moleculares presentes en los organismos en la actualidad. Dicho mecanismo se opone al concepto de diseño inteligente de «complejidad irreducible», la afirmación de que las máquinas moleculares son demasiado complejas para haberse formado paso a paso a través de la evolución.

«Espero que cuando se hagan más estudios como éste, se podrá observa una dinámica similar en la evolución de muchos de los complejos moleculares», añadió Thornton.

«Estas no son para nada una ingeniería de precisión de las máquinas», agregó. «Son grupos de moléculas que se pegan unas a otras, improvisando retoques durante la evolución, la degradación y la buena suerte, y se ha mantenido porque ayudó a nuestros antepasados a sobrevivir.»

  • Referencia: PhysOrg.com, 8 de enero 2012
  • Más información: «Evolution of increased complexity in a molecular machine,» appears in the January 18, 2012, issue of Nature, doi: 10.1038/nature10724 .
  • Fuente:  University of Chicago.
  • Pedro Doanire
  • http://bitnavegante.blogspot.com/2012/01/cientificos-recrean-la-evolucion-de-la.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+bitnavegante+%28BitNavegantes%29&utm_content=Google+Reader&utm_term=Google+Reader

El Viaje en el Tiempo y los Sueños

(Un testimonio de gratitud hacia el Creador del Sueño)

Nosotros no somos de este mundo. Somos viajeros del tiempo de otras estrellas y dimensiones que hemos venido aquí para propósitos y lecciones específicas. Esto significa que podemos dejar de tratar de encajar en el “estándar mundial” y en cambio permitir a nuestra esencia única florecer. Somos como los meteoros que son atraídos a la órbita de un cuerpo celeste  mayor.

Todos estamos siendo soñados por un Soñador Mayor. Nos corresponde a nosotros escuchar los susurros del sueño interior que el Soñador Mayor siempre está comunicando. Dentro del sueño interior se encuentra la clave para el mundo venidero.

Mi vida es un testimonio del poder del sueño. Lo comparto con vosotros para honrar al Divino Creador, del cual vienen todos los sueños, y con la esperanza de que te inspire en tu camino.

Por favor, permíteme retroceder un poco con el fin de ilustrar la trama del sueño.

Desde que era niña, yo nunca me sentí real y siempre pensé que parecía que otras personas tenían experiencias “reales”, pero que yo no lo era. El primer pensamiento consciente que recuerdo haber tenido es: “Todo esto es un sueño” y “Si yo no era yo, entonces, ¿quién sería yo?” Cuando meditas sobre esto, te das cuenta de que es totalmente imposible ser nadie más que tú.

Desde donde alcanza mi memoria, he tenido visiones de sueños y otras experiencias que podrían considerarse paranormales. A pesar de que no tenía el contexto para las experiencias.

Me crié principalmente con mi padre en una zona para casas móviles (no es fácil cuando llegas a tu adolescencia auto-consciente). No sólo vivíamos en una zona de casas móviles, sino que nuestro remolque era el único que no tenía ningún zócalo bordeando la parte inferior; sólo se mantenía en pie mediante bloques de hormigón, como una nave espacial sin ninguna base en la tierra. La puerta de atrás no tenía escaleras; un salto salvaje de la nave espacial a la tierra.

De esta experiencia aprendí dos cosas importantes: 1) nunca juzgues a nadie por su nivel económico, raza o nivel de educación, y 2) el poder de la imaginación.

Fue en este remolque claustrofóbico que nació mi mundo interior y empecé a descubrir que había otros mundos paralelos, que me parecía estar viviendo simultáneo a éste.

Cuando tenía diez años, tuve sueños recurrentes de túneles del tiempo y ciudades subterráneas. Los sueños no me dejaban en paz. No dejaba de oír las palabras “perdida en el tiempo, perdida en el tiempo, tú perdida en el tiempo.”

Agarré un lápiz y mi cuaderno de notas del colegio, me senté en la mesa de café en la sala de estar y con gran urgencia comencé a escribir. Yo era John Mathews, viajero del tiempo, explorando los túneles del tiempo subterráneos, en busca del “momento oportuno”.

En los túneles del tiempo conocí a una mujer llamada Crystal Blake, quién se convirtió en mi compañera de viaje. Nuestro mayor temor era terminar en un “mal tiempo”, cuando hubiera guerra o muerte, o un tiempo cuando los seres humanos se extinguieran (al cual le di la fecha de 4029). Titulé mi “libro” Perdida en el Tiempo y lo llevé conmigo durante varios años como una señal de memoria o recordatorio para mí misma.

Este tema del viaje en el tiempo y túneles subterráneos, ciudades y otras realidades continúan repitiéndose en mis sueños de tanto en tanto y a lo largo de los años.

Cuando llegué a la escuela secundaria, no tenía idea de qué iba a hacer con mi vida y no tenía ningún estímulo externo hacia una dirección en particular. En mi último examen de la secundaria se nos pidió escribir sobre el tema que más nos inspirara.

Pensé durante mucho tiempo sobre esto. Parecía que todo en este mundo era de algún modo “viejo” y poco interesante. Otros estudiantes escribían sus artículos sobre su perro, o deporte favorito. Fui a la biblioteca y encontré un libro sobre la consciencia superior y, finalmente, encontré algo que era interesante.

Durante este tiempo se produjo una lucha interna con muchos sueños vívidos; sueños de otros mundos y otros tiempos. Sabía que debía tener una crisis espiritual, pero de nuevo no tenía contexto para esto en mi círculo inmediato.

Mi abuela era una dulce mujer cristiana, que pensaba que debía ser bautizada. Así que fui bautizada a la edad de 18 años en una pequeña iglesia Bautista fundamentalista por un predicador con mucho sobrepeso que llevaba una camisa demasiado pequeña y tenía la mitad de su estómago colgando (le bendigo, pero no inspiraba mucha confianza). Unos años más tarde fui introducida al Budismo Tibetano y después al Islam.

En mi mundo interior tenía una profunda fe en Dios y oraba por una salida de la vida mundana que veía a mi alrededor. Mi oración interior e incesante era “Por favor, muéstrame lo que es nuevo.” Recé muchas veces por esto y siempre estaba atenta.

Me matriculé en el Colegio “Mayor” sin tener idea de lo que era .Tuve la sensación de que todo había sido hecho antes, y todas las casillas que podría abrir y las cosas que podría aprender no me atraían. Me decidí por el periodismo porque me gustaba escribir y no tendría que tomar muchas clases de matemáticas (que era mi tema menos favorito, hasta la Ley del Tiempo).

A los 19 me trasladé al norte del estado de Nueva York y continué los estudios de periodismo. Ese mismo año tuve una experiencia cercana a la muerte, que alteró mi vida y mi percepción del mundo. Me fueron mostradas visiones del nuevo mundo, y yo no quería volver aquí.

A los 21 años, tras un año dejé de ir a la universidad, abandoné los estudios porque mis sueños “nocturnos” estaban invadiendo mis sueños diarios y empecé a ver cosas y tener experiencias inusuales. Me sentí como si estuviera caminando entre mundos y había algo que suponía debía recordar. Me deprimí. Mi sensibilidad también aumentó considerablemente, hasta el punto que me era difícil ir a lugares públicos sin sufrir ataques de pánico. A menudo eran tan intensos que sentía que me estaba muriendo.

Una vez más no tenía contexto para ello en el momento, y estaba bastante preocupada. Durante 7 meses permanecí en el interior de mi habitación en un apartamento en Buffalo, Nueva York, que compartía con mi pareja en el momento y su hermano gemelo idéntico. Me aventuraba cada par de semanas, más o menos, a la biblioteca donde revisaba tantos libros como era posible sobre las experiencias cercanas a la muerte, la consciencia, la espiritualidad y la religión.

Me preguntaba cuál era el propósito de mi vida y si alguna vez me sentiría “normal”. Parecía tan fácil para otras personas. En esta etapa me sentía como si fuese despojada de todos los placeres mundanos, la única cosa de interés era la búsqueda del espíritu y la exploración de la consciencia. Rogué que Dios pudiera utilizarme, pero cómo, yo no sabía.

Aprendí muchas lecciones en este momento. En última instancia, supe que cada uno de nosotros debemos pasar a través de los reinos interiores y portales iniciáticos, solos y desnudos ante nuestro Creador. Ninguna charla o distracción aliviará esto. Podemos ocuparnos con distracciones, pero esto sólo posterga una confrontación total con nosotros mismos. Finalmente debemos confrontar y trabar amistad con nosotros mismos con amor.

Reuní mis fuerzas, terminé la universidad, y conseguí un trabajo como reportera. Mientras trabajaba en mi cubículo de la oficina, las visiones del sueño comenzaron a reafirmarse, agolpándose en mi realidad despierta. Yo sabía que tenía que encontrar apoyo, o al menos alguien con quien hablar.

Esto me llevó a la clarividente Cassandra Musgrave (quien por cierto había tenido una experiencia cercana a la muerte en 1973 respecto a 2012) y luego a Paul Levy (del que puedes leer más en la introducción a Tiempo, Sincronicidad y Cambio de Calendario). Unos años más tarde me encontré en Palenque en el Templo de las Inscripciones y la tumba de la Reina Roja, donde se activó mi misión más profunda.

Antes de conocer a José/Valum Votan en 1998, tuve una serie de sueños, donde un hombre me estaba enseñando a viajar en el tiempo. Por eso he llamado la primera parte de su biografía: Biografía de un Viajero del Tiempo. Posteriormente, en 2002, comenzaron las transmisiones de la Historia Cósmica. Me di cuenta de que éste era el magneto que me había estado atrayendo toda mi vida.

Me di cuenta de que todas las circunstancias de mi vida habían sido diseñadas a fin de prepararme para recibir otro tipo de conocimiento, no el conocimiento terrestre, sino una base de conocimiento galáctico que llegó a través del vehículo de las sesiones de transmisión de la Historia Cósmica.

Cuando esto ocurrió un portal se abrió entre José/Valum Votan y yo. Fue literalmente como ser transportada a otra realidad; como vivir un déjà vu en un planeta paralelo. Las cosas de este mundo se alejaron.

La Fuerza era indiscutible. Era un recuerdo mutuo de un pacto de almas gemelas hecho en otra vida. Muchos recuerdos fueron abiertos y activados, con nuevas corrientes de conocimiento fluyendo a través de ellos. El objetivo de estas transmisiones de la Historia Cósmica (también conocida como la transmisión entre los mundos), fue la semilla del conocimiento galáctico en este planeta en preparación de un cambio mental o dimensional.

La Ley del Tiempo y las Crónicas de la Historia Cósmica fueron la respuesta a mi oración para ser guiada hacia lo que era nuevo. Este es un camino mágico. Así que en mi sueño interior John y Crystal se convirtieron en Votan y la Reina Roja.

Le di mi “libro” Perdida en el Tiempo a Votan. Leyó el texto y escribió en rojo en la portada:

Reina Roja
Mediante tu tumba,
¿No te conozco?
No más perdidas en el tiempo,
Pero volvamos a restaurar
La tradición de los túneles del tiempo
Donde nos reunimos la última vez
Entre dos tumbas
Un misterio para nunca olvidar:
El túnel del tiempo
Su medida de la muerte
Hasta cuando Votan y la Reina Roja, finalmente se reunieron.

Todos somos un mito y un arquetipo andante. El arquetipo de la Reina Roja representa el conocimiento galáctico olvidado de otros mundos, otras tierras, otros tiempos. Ella es el arquetipo de los anónimos, sin inscripción, la minoría, el viajero del tiempo femenino que fluye evocado por el sueño interior o en el reino imaginal de donde proviene toda la creación.

La Reina Roja es la que nos recuerda rendirnos a todo por el bien del Sueño Más Elevado; volver a ser como niños para descubrir el reino mágico (o Dominio de la Reina); llama a la puerta de los universos paralelos y ellos se abrirán, disolverán tus pensamientos y te permitirán ser inhalado por el Espíritu.

Este es mi testimonio en nombre del Creador del Sueño. Nosotros no somos los emprendedores, sino el instrumento. Todo conocimiento es otorgado por Dios/Alá/ Hunab Ku/ la Fuente de todo.

Aquí es donde el sueño me llevó. Yo nunca buscó nada externamente, sólo internamente.

Sólo estamos en este planeta durante un corto tiempo. Voy a seguir dando lo mejor de mí para servir al Altísimo y cumplir la misión que me ha sido dada dentro de este sueño.

El Gran Misterio es todo
Votan es el llamado
Mago avanzado  -del comando de Sirio
Radiando formas de pensamiento hacia la tierra sedienta
Dirigiendo las escenas una y otra vez
Insertando números para revivir la tierra muerta
La tierra de los perdidos -donde el dinero es dios
¡Tiempo es Arte, elimina el fraude!

Escucha los susurros del sueño interior y recuerda que ¡lo que buscas también te está buscando!

http://cambiaelmundodespiertate.wordpress.com/2012/01/09/el-viaje-en-el-tiempo-y-los-suenos/

Matteo Guainazzi – Financiarización de los Recursos Naturales

[vimeo http://vimeo.com/34899831]

«Las grandes corporaciones están cancelando la democracia. y para frenar la ola de privatizaciones en Europa y en el mundo, hay que volver a una gestión de los servicios públicos básicos 100% pública, establecer mecanismos de gestión ciudadana de estos servicios y la eliminacación de productos financieros relacionados a los recursos naturales». Matteo Guainazzi es coordinador de la Comisión de Servicios Públicos de Attac España.

http://www.attac.tv/altermedia/2012/01/2568

El placer (como el dolor) reside en nuestra mente

Aunque hace tiempo se sospecha que las sensaciones placenteras o dolorosas dependen en buena medida de la percepción mental de quien las experimenta, experimentos recientes parecen confirmarlo.

Por mucho tiempo se ha especulado en torno a la dualidad objetividad/subjetividad del placer y el dolor. Aunque parece haber hechos placenteros incontrovertiblemente objetivos, reales, también se ha dicho que mucho de ese placer reside esencialmente en la persona que lo experimenta, de tal modo que existen ciertas variables que, al modificarse, cambian también dicha experiencia, haciendo que algo que podría no ser placentero, repentinamente vire su condición hacia lo opuesto.

Así, por ejemplo, si una persona bebe una copa de vino si piensa que se trata de uno particularmente costoso, repentinamente la bebida adquiere en su paladar nuevas y gratificantes propiedades, nacidas de esa premisa cultural según la cual “lo bueno cuesta”.

Y esto no es mera suposición sin sustento. Esa prueba realmente fue realizada estando los participantes en una máquina de resonancia magnética que reveló cómo se activaban las zonas del cerebro que responden a una recompensa entre aquellos que creyeron estar bebiendo un vino notablemente caro.

En este sentido los recientes descubrimientos de la neurociencia han sido cruciales para confirmar dichas hipótesis. También podríamos citar el experimento reciente en torno a la falsificación en el arte: el cerebro de personas comunes y corrientes solo reaccionaba a la autenticidad de una obra solo si otra persona les informaba ante qué tipo de obra se encontraban; si una falsificación, el cerebro reaccionaba caóticamente; si una auténtica, también se activaba la zona cerebral de recompensa.

Por último cabría citar un experimento protagonizado hace algunos años por el violinista estadounidense Joshua Bell. A petición de un periodista del Washington Post, Bell se apostó en una de las entradas del metro de la ciudad de Washington en la hora de más alfuencia y comenzó a interpretar piezas clásicas en su instrumento. El virtuoso, sin embargo, iba vestido a la manera de los músicos mendicantes, pantalón de mezclilla, playera, tocado con una gorra del equipo local de beisbol. Y Bell, que en sus presentaciones habituales cosecha no solo miles de dólares sino cientos de aplausos cada vez que hace gala de su talento con el violín, en aquella ocasión reunió apenas 32 dólares.

La preguntas surgidas por esta puesta en escena son muchas, casi todas muy interesantes, algunas en torno al talento y varias otras en torno a la belleza. ¿Algo es bello —y en consecuencia placentero— por sus características inherentes o por el medio en donde se encuentra y la escenografía que lo rodea? ¿Algo bello destaca por sí mismo a pesar de las circunstancias?

Por otra parte, esto que pasa con el placer, ¿se repite con el dolor? Algunas experiencias parecen menos o más dolorosas cuando se encuentran rodeadas de ciertos atenuantes o agravantes, por ejemplo, si el daño lo produce un completo extraño o una persona hacia quien sentimos afecto y confianza. El efecto placebo podría caber también en esta posibilidad del dolor como una impresión en buena medida subjetiva.

Quizá en otro tiempo —la época de los grandes filósofos racionalistas que únicamente con especulación, introspección y observación enfrentaban estos problemas de la naturaleza humana— el dilema podría parecer irresoluble. Ahora, sin embargo, estas cuestiones encuentran su campo de definición en la neurociencia. No por nada en años recientes han surgido campos de estudio que tienen un pie en esta disciplina y el otro en las artes, en un esfuerzo conjunto por descubrir en qué consiste la experiencia estética, cuáles son los procesos neuronales que devienen en un juicio o una reacción ante una obra de arte, sea esta una pieza musical, una dramática, un poema, etc.

Quizá pronto sea posible señalar con precisión dónde nace lo placentero y lo doloroso dentro de nosotros mismos, más allá de los estímulos externos que, en cierto sentido y llegados a este punto, podrían no existir, esfumarse, transformarse hasta su opuesto sin que nuestra reacción se viera afectada. Tal vez la neurociencia revele las claves y decodifique el algoritmo que sigue el cerebro para enviar la señal de placer o de dolor al resto de nuestro cuerpo.

¿Con qué consecuencias?

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La preguntas surgidas por esta puesta en escena son muchas, casi todas muy interesantes, algunas en torno al talento y varias otras en torno a la belleza. ¿Algo es bello —y en consecuencia placentero— por sus características inherentes o por el medio en donde se encuentra y la escenografía que lo rodea? ¿Algo bello destaca por sí mismo a pesar de las circunstancias?

Por otra parte, esto que pasa con el placer, ¿se repite con el dolor? Algunas experiencias parecen menos o más dolorosas cuando se encuentran rodeadas de ciertos atenuantes o agravantes, por ejemplo, si el daño lo produce un completo extraño o una persona hacia quien sentimos afecto y confianza. El efecto placebo podría caber también en esta posibilidad del dolor como una impresión en buena medida subjetiva.

Quizá en otro tiempo —la época de los grandes filósofos racionalistas que únicamente con especulación, introspección y observación enfrentaban estos problemas de la naturaleza humana— el dilema podría parecer irresoluble. Ahora, sin embargo, estas cuestiones encuentran su campo de definición en la neurociencia. No por nada en años recientes han surgido campos de estudio que tienen un pie en esta disciplina y el otro en las artes, en un esfuerzo conjunto por descubrir en qué consiste la experiencia estética, cuáles son los procesos neuronales que devienen en un juicio o una reacción ante una obra de arte, sea esta una pieza musical, una dramática, un poema, etc.

Quizá pronto sea posible señalar con precisión dónde nace lo placentero y lo doloroso dentro de nosotros mismos, más allá de los estímulos externos que, en cierto sentido y llegados a este punto, podrían no existir, esfumarse, transformarse hasta su opuesto sin que nuestra reacción se viera afectada. Tal vez la neurociencia revele las claves y decodifique el algoritmo que sigue el cerebro para enviar la señal de placer o de dolor al resto de nuestro cuerpo.

¿Con qué consecuencias?

Vía Design Mind.

http://pijamasurf.com/2012/01/el-placer-como-el-dolor-reside-en-nuestra-mente/