Siempre he dicho que cada uno percibe una realidad diferente y que incluso la crea con cada gesto.
Recientemente tuve ocasión de visitar la ciudad de Burdeos y ya desde el primer día sentí una fuerza especial que me llamaba desde una torre que sobresalía del resto.
Curiosamente en el horizonte se podía percibir mas agujas a veces de dos en dos, sin embargo toda mi atención se sentía atraída como un imán por esta construcción.
La historia sale al nuestro encuentro en cada lugar y resulta sorprendente ,como el misterio envuelve cada rincón. Sólo hay que saber mirar y dejar que este nos vaya relatando una historia diferente que dará a nuestro viaje una nueva dimensión.
El triángulo de la Iglesia de San Miguel, el mercado de «les Capucins», la Gare Saint Jean es un barrio pobre. Desde hace mucho tiempo era la sede de los excluidos e inmigrantes. El discurso oficial de la ciudad habla de la riqueza en el color, la gente que vivía aquí eran en realidad de todos los colores, pero unidos en la misma pobreza. Hoy en día con la renovación de la Saint Michel y el mercado de «les Capucins», parece que hay una voluntad de erradicar la pobreza de la zona, pero esto es sólo aparente.
El barrio Saint-Michel tiene por centro la torre Saint-Michel. Histórica construcción de la más alta de Burdeos con su aguja llegando a 114 metros.
De estilo gótico, fue construida en el siglo XII, y en frente tenía un terreno para albergar el cementerio, que en el siglo XV se empezó a usar para construir la torre
La Torre Saint Michel fue construida entre 1472 y 1492, sobre el antiguo osario del cementerio de la parroquia Saint Michel. La torre fue destruida primero por un rayo, luego por un terremoto y en fin por una tormenta! El arquitecto Paul Abadie la volvió a construir entre 1861 y 1869. Las escaleras te llevan a una plataforma, con vistas sobre la ciudad, a 50 metros de altura. En la cripta se colocaron a finales del siglo XVIII, unas momias de personas, que crearon muchos cuentos y leyendas
En el sótano de la torre se encontraban una serie de momias dispuestas en una danza macabra.
Las momias de Saint-Michel de Burdeos parecen proceder de cuerpos inhumados en una veta de tierra particular que atraviesa el cementerio.
Cuando se abren las tumbas, los cuerpos o las partes de los cuerpos que se han encontrado en esa veta, están momificados y se los coloca en la cripta de Saint-Michel, mientras que la osamenta retirada del resto del cementerio se coloca en el osario que se halla debajo de la cripta
Se descubrieron a finales del siglo 18, unas 70 momias cuando se estuvo trasladando el cementerio de la parroquia. Se expusieron hasta 1979, teniendo mucho éxito. Sobretodo muchos famosos románticos como Victor Hugo, Gustave Flaubert o Théophile Gautier vinieron a observar este espectáculo macabro. Se decidió en 1990 enterar estos difuntos en el cementerio de la Chartreuse, uno de los más grandes de la ciudad por motivos de higiene e respeto hacia ellos.
Por este lugar transcurría el primitivo camino a Compostela y también la antigua vía romana Asturica-Burdingalam (Astorga-Burdeos), mencionada en el itinerario de Antonino.
El Cristianismo entró por esta vía de manera temprana, reutilizada después, en el siglo IX, como Camino de Santiago.
La via Turonensis o vía de Tours, parte de la Torre de Santiago en París, atraviesa Orleans, Tours, Poitiers y Burdeos. En Ostabat, se unen con las vias Lemovicensis y Podiensis, en el punto denominado de Gibraltar, entra en España por el puerto de Roncesvalles, continuando por Camino francés navarro, hasta Puente la Reina, donde se une con el camino Francés Aragones, por donde acceden los peregrinos de la via Tolosana.
En Paris, los peregrinos se dirigen al barrio del Châtelet, tomando como punto de partida la torre de Saint-Jacques, levantads sobre lo que fue la iglesia medieval de Saint-Jacques-de-La-Boucherie, después siguen por la calle Saint-Jacques a la iglesia de Saint-Jacques du Haut-Pas y continuan por la calle de la Tombe-Issoire. El camino continua pasando por las siguientes poblaciones:
Étampes: la iglesia de Saint Basile, la colegial de Notre-Dame du Fort, y la torre Guinette.
Angerville: la iglesia de Saint-Germain de Dommerville y la capilla Villeneuve
Orleans:Catedral de Orleans, el Loira.
Artenay:Orleans, la Catedral de la Santa Cruz de Orléans
Cléry-Saint-André: la basílica de Notre-Dame Blois: el Castillo de Blois Amboise: la iglesia de Saint-Florentin, la capilla de Saint-Hubert y el Castillo Real de Amboise.
Tours: la Catedral de Saint Gatien, el Claustro de la Psalette, el palacio del antiguo arzobispado y la Torre Carlomagno.
Sainte-Maure-de-Touraine: la iglesia de Sainte-Maure y el antiguo castillo de los Rohan
Châtellerault:
la iglesia de Santiago y el puente Henri IV.
Poitiers: iglesia de Saint-Hilaire-le-Grand, la catedral de Saint-Pierre, la iglesia de Notre-Dame la Grande, el Baptisterio de Saint-Jean, la iglesia de Sainte-Radegonde.
Parthenay: la puerta Saint-Jacques, la iglesia de Saint Pierre.
Lusignan: el hada Mélusine, la iglesia de Notre-Dame y Saint-Junien.
Chenay: la iglesia de Notre-Dame.
Melle: iglesia de Saint-Hilaire la iglesia de Saint Savinien, y la iglesia de Saint Pierre.
Aulnay: la iglesia de Saint-Pierre.
Saint-Jean-d’Angély: y su abadía.
Saintes: la iglesia de Saint-Eutrope, la antigua catedral de Saint-Pierre, la Abadía de las Damas, la iglesia de Santa María.
Pons: la puerta de Saint-Gilles, la iglesia de Saint Vivien, el Hospital Nuevo y la capilla de Saint-Gilles.
Burdeos: basílica de St Michel.
Blaye: La ciudadela de Blaye.
Burdeos: Catedrál de Saint-André, la iglesia de Saint-Pierre, la basílica de Saint-Michel, la iglesia de Santa María y la basílica de Saint-Seurin.
Gradignan: El priorato de Cayac.
Canéjan: Hospicio–Priorato.
Cestas: Iglesia de Saint-André y la Capilla de Toctoucau.
Le Barp: Antiguo hospital de Santiago.
Saugnacq-et-Muret: La capilla.
Moustey: la iglesia de Saint Martin y la iglesia de Notre-Dame. Saint-Paul-lès-Dax: La Iglesia.
Dax: Catedral de Notre-Dame, la fuente caliente, las termas.
Cagnotte: Abadía de Cagnotte.
Sorde-l’Abbaye: Abadía de Saint-Jean.
Hastingues: Abadía de Arthous.
– La ciudad de Blaye, hoy conocida por su ciudadela de Vauban, era célebre en el siglo X gracias a la Canción de Roland, que sitúa en ella la tumba del héroe.
– Burdeos, posee importantes monumentos jacobeos, entre ellos la basílica de Saint-Seurin, la Catedral de Saint-André y la basílica de Saint-Michel. Hay otras marcas más discretas pero igualmente cargadas de historia por toda la ciudad: La calle de “la Coquille” (“la Concha”), la calle Saint-James (“Santiago” en Gascón), que desde hace 800 años indica la dirección de Compostela, así como la Cruz de Saint-Genès que señala el camino al peregrino.
– La abadía benedictina de la Sauve Majeur de principios del siglo XI constituía una etapa importante en el camino a Compostela.
– La iglesia abacial de Sorde-l’Abbaye, posee un magnífico pórtico románico, con soberbios capiteles labrados y un coro adornado con un bello mosaico románico.
– Por último, Ostabat, que es el punto en el que convergen las principales rutas del Camino de Santiago, cuya dirección está indicada por la “estela de Gibraltar”
Se dice que el arcángel Miguel fue quien lo dotó de tal tesoro, El cual le dijo que sería capaz de dominar a todos los demonios de la tierra, y con su ayuda, construiría Jerusalén. Con el anillo sería capaz de conocer la lengua de las aves, los animales y los peces, y nada en la tierra le estaría oculto. Este anillo, se cree, fue guardado en el Santo Santuario, en el Arca de la Alianza.
¿Qué relación tiene San Michel con el camino de Santiago?
Garciandía incide en la importancia del templo de Aralar. “Es la conexión que hay entre todos los santuarios de San Miguel de Europa y Santiago de Compostela”, afirma. Y todos los caminos pasan por Zamartze, monasterio que sustenta la fundación de San Miguel
y de nuevo nos encontramos con el misterio
Entre las provincias de Guipúzcoa y Navarra existe, repleta de cuevas kársticas, la sierra de Aralar. Si bien sus entrañas esconden múltiples cuevas, su superficie atesora decenas de dólmenes, especialmente en el lado navarro. En la siguiente foto podemos ver el de Albia (Albiako trikuarria), muy próximo a la carretera que sube hasta el centro espiritual de la zona,San Miguel de Aralar (San Migel Excelsis Santutegia).
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| Dolmen de Albia (Navarra) |
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| Cadenas de Teodosio de Goñi, en el templo de San Miguel de Aralar. |
Este santuario es la sede de la leyenda de Teodosio de Goñi, San Miguel y el dragón. Esta leyenda justifica la presencia de las cadenas en el templo.
Amén del aspecto legendario y el valor arquitectónico del edificio, románico, las principales joyas del templo son el retablo (que sufrió un robo hace unas décadas, y una hipótesis reciente relaciona con Ricardo Corazón de León) y la estatua de San Miguel, que pueden ver más abajo.
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| Retablo románico de San Miguel in Excelsis, en la sierra de Aralar (Navarra) |
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| San Miguel, en el templo de Aralar |
Ya el insigne Julio Caro Baroja estudió con detalle la leyenda, qué fácilmente podemos entroncar con multitud de mitos similares por medio mundo. La cuestión es que, en este caso, el dragón que se ocultaba en el centro de la sierra parece que encontró un nuevo hogar en la cercana cueva de Mendukilo; esta interesante formación kárstica, además de albergar murciélagos y troglobios, forma caprichosas estalactitas, estalagmitas, coladas, banderolas… e incluso una cabeza de dragón, vigilante, repleta de los brillos que le otorgan las sales decantadas a lo largo de millones de años.
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| La cabeza del dragón: estalagmita de forma caprichosa en la cueva de Mendukilo, que entronca perfectamente con la leyenda local. En todo caso, sus descubridores vieron inicialmente una bailarina flamenca en la misma… |
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| Pottoka, en la sierra de Aralar (Navarra) |
Además, en las cercanías podemos ver también un precioso hayedo, que acoge a los bonitos pottokas, que sin duda nuestros amigos del principado sabrán emparentar rápidamente con los asturcones.
Los dolmenes de Aralar
el culto a san miguel
http://www.sacradisanmichele.com/esp/test_display/index/id/16/cat/8/
Es curioso constatar la devoción a un personaje nacido más o menos de una leyenda… La mención de Julio Caro Baroja me ha recordado lecturas geniales. Muy interesante, muchas gracias.