La filosofía de MartinHeidegger es densa y abigarrada, pero no por ello alejada de nuestra realidad. En Ser y tiempo, su obra más importante, Heidegger se propuso realizar un estudio filosófico del ser humano como camino para alcanzar la pregunta por el ser. En ese estudio, uno de las temas que analizó fue la muerte.
Stuart: Saludos a todos. Soy Stuart Knight haciendo otra entrevista para HumanDetour.com. Estoy aquí con Wayne Liquorman, que ha venido a la ciudad de Toronto desde Los Ángeles. Y está aquí el fin de semana para dar una charla, y tuve la suerte de poder pasarme justo antes de su siguiente charla y hacerle algunas preguntas sobre, supongo que lo llamarías espiritualidad, sobre el mundo en el que vivimos, sobre el sentido de la vida ―si quieres llamarlo así― esencialmente sobre quiénes creemos que somos. Y voy a contarles, bueno, Wayne les contará un poco su historia. Pero vamos a entrar de lleno con algunas preguntas sobre su vida. Así que, en primer lugar, muchas gracias, te agradezco que te hayas tomado el tiempo de reunirte conmigo. Seguir leyendo Entrevista con Wayne Liquorman→
«La vibración no miente» es una frase que se utiliza a menudo para referirse a la idea de que las vibraciones o las energías que emitimos a nuestro alrededor son un reflejo fiel de nuestros pensamientos, emociones y acciones.
Las profesiones de la salud mental a menudo pueden desempeñar el papel de hacer cumplir las normas y convenciones sociales, en lugar de ser métodos para comprender y mejorar nuestra vida mental, o además de serlos, argumentan los autores. La Fundación Essentia cree firmemente en la validez científica y clínica, así como en la importancia crítica de la psicología y la psiquiatría para reducir el sufrimiento en nuestra sociedad. Como tal, podemos tener una opinión diferente a la de los autores. No obstante, encontramos este ensayo bien argumentado y bien documentado, y creemos que ofrece puntos reflexivos y válidos incluso para aquellos que, como nosotros, defienden la validez y la importancia de las profesiones de la salud mental.
David Benatar, el gurú del antinatalismo, ha publicado un nuevo libro, El dilema humano. Una guía sin adornos de los grandes interrogantes de la vida. La teoría defendida por el catedrático de Filosofía de la Universidad de Ciudad del Cabo es la siguiente: los seres humanos somos una especie que carece de un «propósito cósmico», que está condenada al sufrimiento y que es una especie de estafa piramidal.
Al Silencio no se le puede añadir nada. Ni una técnica, ni una doctrina, ni una formulación, ni una consigna. Cuando se aplica todo ello en el camino del Silencio, continuamos inadvertidamente siguiendo las ambiciones de nuestro ego. Es nuestro ego quien recibe la consigna de buscar técnicas para lograr objetivos. Es nuestro ego quien nos pone en movimiento. Es nuestro ego quien nos mantiene cegados en la obtención de los beneficios que se derivan de la técnica o enseñanza.
El Silencio queda entonces detrás, desapercibido. En su nombre nos lanzamos a hacer un gran viaje a través de libros, gurús, técnicas… En su nombre salimos de nuestra tierra, nos lanzamos a una larga búsqueda. En su nombre siempre. Y no vemos que en esa búsqueda lo hemos dejado atrás.
Hoy en día, el estrés y un ritmo de vida cada vez más frenético forman parte de la vida cotidiana. La necesidad de encontrar un equilibrio entre el trabajo, las obligaciones y el disfrute del tiempo libre da lugar a una nueva filosofía llamada nesting, que nos anima a aprovechar más a menudo la comodidad de quedarnos en casa sin hacer nada.
En qué consiste exactamente el nesting y cómo utilizarlo en casa
El concepto de nesting tiene su origen en las naciones del norte de Europa, donde sus habitantes prefieren pasar el tiempo en casa sin tener que desplazarse con frecuencia para realizar diversas actividades. Porque no hay mejor lugar para descansar que nuestro propio hogar cuando el cuerpo y la mente lo necesitan.
Pregunta: Cuando estoy meditando, a menudo me veo empujado a pensar y me quedo atrapado en los contenidos. Usted sugirió ser sensible a la forma en que el pensamiento nos aleja de nuestra experiencia actual. ¿Puedes decir más sobre eso?
Rupert: Cuando nos sentamos en silencio con la intención de meditar, nuestras actividades y compromisos normales se suspenden. Sin embargo, el pensar a menudo continúa a pesar de que, en la mayoría de los casos, ya no es requerido por nuestra circunstancia actual. ¿Por qué ocurre esto? Seguir leyendo Permanecer como Consciencia en presencia de pensamientos→
1.5. Bhakti Yoga, el camino de la devoción, los nombres de Dios
La aparición del “yo soy” o el estado de eseidad causa también el apremiante deseo de volver al estado original anterior (lo Absoluto), como si se tratara de los molestos síntomas de una grave enfermedad de la cual se añora sanar lo más pronto posible para volver al estado de salud original («esa grave enfermedad es la “sensación siendo”, todo lo demás son sus síntomas»). Esta urgencia por volver a lo Absoluto es sentida por todos los seres y por eso se la conoce como “amor universal”. Este amor es el origen, el impulso y el trasfondo de todos los deseos y ambiciones del ser humano. Seguir leyendo Comprendiendo el Advaita→
El presente trabajo es una recopilación de numerosas citas de las enseñanzas de Sri Nisargadatta Maharaj presentadas en las obras que han sido publicadas hasta hoy, salvo escasísimas excepciones. Es un intento de sistematizarlas bajo un enfoque más ajustado a la lógica occidental; de allí que se las agrupe en una serie de temas o apartados los cuales contienen una breve síntesis del mensaje de las citas que luego se transcriben. Seguir leyendo Comprendiendo el Advaita→
Uno de los mensajes centrales de la tradición budista es que la naturaleza por excelencia de la mente ya es pura e inmaculada. Ya está iluminada, y reside constantemente en cada uno de nosotros como la dimensión indestructible de lo que somos. A pesar de ello, no hay que confundirla con un objeto sagrado de una especie de entidad grandiosa y mística. La podemos descubrir inmediatamente en cuanto dejamos de albergar conceptos sobre ella. Quizás por eso Buda explicó la verdad empleando el lenguaje de la negación. Por eso también afirmó que la verdad es demasiado sutil para poder enseñarla. Hasta ahora la mente humana tiene tendencia a no captar lo que es sutil y profundo; por el contrario, se siente atraída por lo burdo. Cuando contempla realidades superiores, intenta imaginarlas por medio de pensamientos e imágenes. Sin embargo, esta noción de la mente luminosa es muy sutil. No se podrá comprender nunca teorizando sobre ella o creyendo en ella, pero podemos despertar a ella a cada instante si lo permitimos. Seguir leyendo Despertar a nuestra verdadera naturaleza→