No hace mucho un lector me preguntaba por qué se repetía todos los días este artículo.

Este artículo sale todos los días a las 23.00 hora española. Aunque con música diferente cada vez.

Es una invitación para el final de la jornada. 

Para pensar en lo realizado durante el día y relajarse con la música.

Para meditar y encontrar la paz y la armonía que solemos perder , ahí fuera.

La  palabra proviene de una raíz Indoeuropea que significa, “tomar medidas adecuadas”; en Latín es meditare ó meditatio y relaciona esta práctica con un ejercicio que puede ser, intelectual,espiritual, ó religioso.

El fin de la meditación es variado, pero el camino es la contemplación que se hace a través de un viaje interior profundo.

La meditación es solo una herramienta mas para usar las energías conscientes a través del amor por el planeta

PARA RELAJARSE ANTES DE MEDITAR

pueden bajarse también esta música

01-Remembrance-Vocal.mp3

02-Peace.mp3

03-Forgiveness.mp3

04-Love.mp3

05-The-Prayer.mp3

06-Remembrance-Instrumental.mp3

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LA MEDITACION ATENTA – Deepak Chopra

La Técnica de la Meditación Atenta es un procedimiento simple que puede crear un estado profundo de relajación de la mente y el cuerpo. A medida que la mente se aquiete aunque permanezca despierta, experimentarás niveles de conciencia más profundos y silenciosos.

1. Empieza por sentarte cómodo en un lugar tranquilo, donde tengas pocas posibilidades de ser molestado.

2. Cierra los ojos.

3. Respira normal y naturalmente; poco a poco permite que tu conciencia se concentre en la respiración. Simplemente observa tu respiración, tratando de no controlarla ni alterarla en ninguna forma consciente.

4. Mientras observas tu respiración, tal vez notes que ésta cambia espontáneamente. Puede variar en velocidad, ritmo o profundidad, e incluso puede haber momentos en los que tu respiración parece detenerse un rato. Al margen de lo que suceda con tu respiración, obsérvala en forma inocente, sin tratar de provocar ni iniciar ningún cambio.

5. Descubrirás que a veces tu atención se desvía de la respiración y estás pensando en otras cosas o prestando atención a los ruidos que llegan de afuera. Siempre que notes que no observas tu respiración, vuelve lentamente a concentrar tu atención en ella.

6. Si durante la meditación notas que te concentras en algún sentimiento, estado de ánimo o expectativa, trátalo como lo harías con cualquier otro pensamiento y lentamente vuelve tu atención hacia la respiración.

7. Practica esta meditación durante quince minutos.

8. Al cabo de esos quince minutos, mantén los ojos cerrados y permanece cómodamente sentado otros dos o tres minutos. Sal de la meditación en forma gradual antes de abrir los ojos y volver a la actividad.

Se recomienda la práctica de esta Meditación Atenta durante mas o menos un cuarto de hora, dos veces al día, a la mañana y a la noche. También es posible esta técnica durante unos minutos a lo largo del día, para ayudar a que te concentres, si te siente molesto o agitado.

Durante la práctica de la meditación tendrás una de estas tres experiencias. Cualquiera de ellas es correcta.

1. Tal vez te sientas aburrido o inquieto y tu mente puede llenarse de pensamientos, señal de que tensiones y emociones de raíces profundas están liberándose de tu organismo. Mediante una práctica continua y sin esfuerzo de la meditación, facilitaras la eliminación de todas estas impurezas de tu mente y tu cuerpo.

2. Tal vez te quedes dormido. Si así sucede en medio de la meditación, es señal de que necesitas más descanso en otros momentos del día.

3. Tal vez entres suavemente en la “brecha”.

Cuando el mantra o respiración se torna mas estable y refinada, entras en la brecha existente entre tus pensamientos, mas allá del sonido, mas allá de la respiración. Si permaneces descansado, cuidas de ti y te tomas el tiempo necesario para dedicarte a la meditación, sin duda entrarás en contacto con tu ser interior. Te internaras en la mente cósmica, la voz que te susurra en forma no verbal en los espacios de silencio entre tus pensamientos. Esta es tu inteligencia interior, es el genio máximo y supremo que refleja la sabiduría del universo. Confía en esta sabiduría interior y todos tus sueños se harán realidad.

Viaje hacia el bienestar- Descubre tu Sabidurìa Interior

Deepak Chopra

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Una colaboración de Linterna Blanca

Se aconseja escuchar el vídeo mientras se lee

Tipeado por Tahíta del Libro “Las Enseñanzas del Zen” de Thomas Cleary

En primer lugar deja de lado todos los asuntos y preocupaciones; no recuerdes o rememores nada, sea bueno o malo, mundano o trascendental. No te dejes llevar por los pensamientos. No te apegues al cuerpo o a la mente, déjalos en libertad.

Cuando la mente es como un trozo de madera o una piedra, cuando no tratas de explicar nada y la mente no se dirige a ningún lugar, es como si la base de la mente se convirtiera en el espacio, en el cual el sol de la sabiduría aparece de modo natural. Es como si las nubes dejaran un claro y apareciera el sol.

Pon fín a los vínculos que te encadenan, a los sentimientos de codicia, odio, apego, confusión o pureza, acaba con ellos. Mantente imperturbable ante los deseos internos y las influencias externas, sin permitir que la percepción y la cognición sean un obstáculo, sin dejarte confundir por nada, dotado de modo natural con todas las virtudes y el inconcebible uso de las capacidades espirituales :esto es SER ALGUIEN LIBRE.

Cuando tu mente está más allá de la agitación o la serenidad, en presencia de cuanto la rodea, sin concentrarse ni distraerse, percibiendo cualquier sonido o forma sin apego u obstrucción, a esto se llama SER UN CAMINANTE.

No caer en la dualidad de lo bueno o lo malo, lo correcto o lo incorrecto, no aferrarse a nada ni rechazar nada, a esto se llama SER UN MIEMBRO DE LA GRAN CARAVANA.

No estar esclavizado por lo bueno o lo malo, la vacuidad o la existencia, la confusión o la pureza, el esfuerzo o el desinterés, la mundanalidad o la trascendencia, la virtud o el conocimiento, a esto se lo llama SABIDURÍA ILUMINADA.

Una vez que la afirmación y la negación, el deseo y la aversión, la aprobación y la desaprobación y toda la diversidad de opiniones y sentimientos cesan de surgir y no consiguen atarte…SERÁS LIBRE, DONDEQUIERA QUE ESTÉS.

Maestro  Pai-chang  (720-814)

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Texto de Marcos Uyá. Más allá de las fronteras

PARTE I

Con el cambio de era, el subcontinente indio estaba fragmentado en diversosreinos y pequeños estados que habían ido formándose tras el derrumbe delImperio Maurya. Uno de ellos, sentaría las bases políticas, culturales y nacionales de la India moderna. Tal fue su esplendor, que incluso fue comparado con la civilización grecorromana en el campo del arte y la literatura. Estamos hablando delos Gupta.A principios del siglo II a. C., se produce el derrumbe del primer Imperio que tuvo la antigua India, el llamado Maurya, dando lugar a una pléyade de pequeños reinos que, durante casi quinientos años, darían un aspecto multicultural y desunificado a la India. Paralelamente en Occidente comenzaba el proceso dedecadencia del Imperio romano.

No sería hasta finales del siglo III de nuestra era, cuando en el norte del subcontinente hindú, una dinastía poco importante hasta entonces, quizás de origennepalí, cuyo fundador se llamaba Gupta, extendería sus dominios más allá del territorio de Magadha, su lugar de origen. 

La dinastía Gupta se inició poco después del año 300 y rápidamente se expandió hasta llegar  abarcar la mayor parte del subcontinente indio. En el año 450 el Imperio Gupta era una superpotencia regional comparable a Irán o Bizancio en el Imperio romano de Oriente.

EL PRIMER EMPERADOR GUPTA

El ascenso de esta dinastía es poco claro, pero en menos de medio siglo, se convertiría en el referente político y cultural de toda India. Con  el propósito de restaurar el antiguo esplendor de los mauryas, en el año 320, ChandraGupta, nieto de Gupta, fue coronado con el título de emperador o gran rey de reyes.

SAMUDRA GUPTA: LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO

Pero el primer gran gobernante de la dinastía, -quien establece la capital enPataliputra, la misma de los mauryas– fue Samudra Gupta. Su reinado se caracteriza por la expansión territorial, documentada gracias a una inscripción encontrada en la llamada columna de Asoka situada en Allahabad.

Primeramente hizo frente a una serie de pequeños reinos, nueve en total, a lo largo del valle del río Ganges, eliminándolos o reduciéndolos a vasallos. Después, sometió a sus enemigos más peligrosos, los Vakátakas, que habían intentando también fundar un Imperio a imitación de los mauryas. Después se dirigió hacia el sur, yendo hacia el este de la India central derrotando a Mahendra de Gran Kosala, para finalmente bajar por la costa oriental hasta alcanzar Krishná  capital de los pallavas,venciendo a su rey. La inscripción citada incide que muchos reyes del sur de la India se declararon vasallos y le pagaron cuantiosas sumas de dinero en tributos.

Aunque no logró conseguir la unificación territorial de la India en un sistema único imperial, tras todas estas campañas, el emperador celebró su triunfo. Siguiendo con la tradición de los emperadores indios y según la iconografía de sus monedas, sacrificó a un caballo .

En el anverso aparece el caballo sin riendas, ya que ha de moverse durante un año, según su propia voluntad, antes de ser sacrificado, mientras que en el reverso aparece la imagen de su esposa Dattadevi. He aquí un ejemplo de un Dinar perteneciente a época de Samudra Gupta referente al sacrificio del caballo tras su éxito en las campañas militares.
Tras la muerte de Samudra Gupta, hubo un pequeño periodo de crisis en el cual parece que los Kushanas, situados al oeste de la India y que tenían relaciones con el Imperio Persa Sasánida, intentaron recuperar su posición preponderante que habían tenido siglos atrás, pero fue en vano.

LOS “SIGLOS DE ORO” DE LA INDIA

El ESPLENDOR GUPTA

Cronológicamente el esplendor del Imperio Gupta coincide con los momentos de crisis del Imperio romano de Occidente. Quizás por ello algunos historiadores han visto la edad Gupta como a una de las civilizaciones clásicas, comparable a la romana de Oriente en el esplendor deBizancio, sobre todo durante el reinado deChandraGupta II (375-413) hijo y sucesor de Samudra Gupta. Fue uno de los más poderosos emperadores de la dinastía Gupta con el seudónimo de Vikramaditya ”sol de la proeza”. Bajo su reinado, la dinastía Gupta alcanzaría el período sin duda más esplendoroso de India, en lo político y social con un extraordinario desarrollo de las artes, las letras y las ciencias, dando lugar a una auténtica Edad de Oro.

• Políticamente Chandra Gupta I llevó a cabo campañas militares contra los sakas, también llamados sátrapas occidentales, anexionándose prácticamente todo el noroeste de la India, restableciendo el comercio occidental hasta el mar Mediterráneo y convirtiendo la capital de los sátrapas,Ujjaini, en la ciudad más importante después de Pataliputra.
• Por otra parte, mantuvo buenas relaciones con los reinos del Decán, situados al sur del Imperio. Su matrimonio político con la hija del rey de los Vakátakas selló también el vasallaje definitivo de éstos hacia el nuevo imperio.

   

  

  Chandragupta I y su esposa representados en una moneda de su hijo Samudragupta, 350-380.

• Culturalmente, el patrocinio del emperador hacia las artes y la literatura fue legendario viviendo su mayor momento de esplendor como veremos en la PARTE III.

En el 415, accede al trono Kumara Gupta I, (a cuyo reinado correponde la moneda de la imagen de arriba), quien conservaría intacto el Imperio de su padre. A pesar de que no tengamos noticias fehacientes de que realizara campañas militares, si tenemos constancia de que, como su progenitor, también realizó el sacrificio del caballo.

Pero las incursiones de los hunos blancos o heftalitas, que anteriormente ya habían ocupado la región de Bactria, en las fronteras occidentales del Imperio, alteraron la estabilidad política  en los últimos años de su reinado. 

Y LLEGARON LOS HUNOS…

Estos heftalitas que formaban parte de la gran migración huna que procedente de las estepas de Asia Central  se habia dirgido a las fronteras del Imperio Romano de Oriente, eran en realidad primos hermanos de aquellos. Es decir que formaban parte de la misma oleada de hunos contra la que murió combatiendo el emperadorKumara Gupta I. Sería su hijo Skandagupta en su sed de venganza quien los derrotó y consiguió alcanzar la paz durante un tiempo, pero su temprana muerte fue un golpe para el Imperio que poco a poco empezó a disgregarse.

LA DESMENBRACIÓN DEL IMPERIO

En el año 484 una nueva incursión de los hunos derrotó a los persas sasánidas y conquistaron parte del norte de la India. Los Gupta, debilitados por los esfuerzos militares que deterioraron la administración, devaluaron la moneda y perjudicaron el comercio exterior poco a poco fueron cediendo territorios.Hacia el año 500, el emperador Budhagupta solo conservaba la mitad del Imperio ya que no sólo los hunos ocupaban el norte sino que los reinos del sur dejaron de pagar tributos y los vasallos del Imperio se declararon independientes. Sólo la zona deMagadha y Bengala permanecía bajo dominio gupta.

La influencia de los hunos, que no llegaron a asimilar las costumbres de la cultura hindú, acabó en el 527 cuando el rey de Malwa, Yasodharman, los derrotó definitivamente expulsándolos de la India.

La India, de nuevo, como antes del advenimiento de los Gupta, se convertiría en un  mosaico de pequeños reinos y estados que lucharían por la supremacía en el subcontinente.

La historia volvería a repetirse.

Bibliografía:

• Embree, Ainslie T. India: historia del subcontinente desde las culturas del Indo hasta el comienzo del dominio inglés. Madrid: Siglo XXI, 1974.
• Goetz, Hermann. Historia de la India. Bilbao: Moretón, 1968.
• Mosterín, Jesús: India: Historia del pensamiento. Madrid: Alianza Editorial, 2007.
• SarDesai, D. R.: India: la historia definitiva. Traducción de Luis Alfonso Noriega Hederich. Barcelona: Belacqva, 2008.

http://arquehistoria.com/el-esplendor-de-la-india-antigua-los-gupta-17571

Una colaboración de Jose

.bibliotecapleyades.net

http://veritas-boss.blogspot.com.es/2013/06/la-extrana-desaparicion-de-sumer.html?utm_source=feedly&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+Veritas-boss+(VERITAS+-BOSS)

RÍO DE JANEIRO, 19 jun 2013 (IPS) – Con una osada estrategia, el gobierno de Brasil consiguió reducir la deforestación de la Amazonia en 84 por ciento en los últimos ocho años. Pero si se contabilizan los recursos naturales y los pesticidas utilizados en la producción agropecuaria, ese avance ambiental merma.

El logro fue presentado este mes por la presidenta de Brasil, la izquierdista Dilma Rousseff, y su ministra de Medio Ambiente, Izabella Teixeira, con el tono de “tarea casi cumplida”, dijo a IPS el director del gubernamental Departamento de Políticas de Combate a la Deforestación de la Amazonia, Gustavo Oliveira.

Entre agosto de 2011 y julio de 2012, se deforestaron 4.571 kilómetros cuadrados de la Amazonia, la cifra más baja desde que en 1988 el Instituto de Investigaciones Espaciales estableció el control satelital. Esto supuso una caída de 27 por ciento respecto del mismo periodo precedente.

“Llegamos al menor índice de deforestación de toda la serie histórica, iniciada en 1988”, dijo el alto funcionario ambiental.

En 2004, cuando se estableció el interministerial Plan de Acción para la Prevención y Control de la Deforestación, Quemas y Explotación Maderera Ilegal en el bosque amazónico, la pérdida fue de 27.772 kilómetros cuadrados. La deforestación de 2012 representa una caída de 84 por ciento desde que comenzó el plan, dijo Teixeira.

La región amazónica ocupa 5.033.072 kilómetros cuadrados, 61 por ciento del territorio brasileño, y la caída de su deforestación contribuyó en forma esencial a que el país se acerque a cumplir la meta de reducción de emisiones de gases que provocan el recalentamiento del planeta.

Para 2020, Brasil se comprometió voluntariamente a reducir la deforestación en 80 por ciento, respecto del nivel de 1990. “Ya alcanzamos 76 por ciento de esa meta”, resaltó la ministra el día 5.

“Varios sectores contribuyeron a eso. El gobierno federal al mejorar la fiscalización, redujo la tala ilegal de madera en la Amazonia, así como la expansión de la quema de la  superficie forestal para actividades agropecuarias”,  dijo Carlos Painel, de la no gubernamental Alternativa Tierra Azul.

El plan se lanzó al comienzo del gobierno del también izquierdista Luiz Inácio Lula da Silva (2003-2011), con tres ejes entrecruzados: mayor control y castigo contra la tala ilegal, estimulo a las actividades sustentables y ordenamiento territorial.

Con este último se crearon las unidades de conservación forestal, que totalizan 250.000 kilómetros cuadrados, equivalentes a 75 por ciento de las áreas bajo protección ambiental del mundo, según cifras oficiales locales.

Los ambientalistas celebran los resultados, pero alertan sobre aspectos colaterales y amenazas futuras.

“Hubo un retroceso el último año, principalmente después de la aprobación del nuevo Código Forestal”, subrayó Painel a IPS.

Ese polémico código, promovido por el poderoso sector agropecuario, revirtió la caída de la deforestación “poniendo nuevamente en peligro a la Amazonia”, sostuvo.

Bajo su manto, por ejemplo, se estableció una amnistía a los taladores ilegales anteriores a julio de 2008. Eso apoyó una sensación de impunidad entre los grandes productores agropecuarios y los madereros ilegales, aseguró a IPS el exdiputado Fernando Gabeira, del Partido Verde.

“Esos actores de la Amazonia entendieron que era necesario seguir deforestando lo más rápido posible”, dijo.

Gobierno y ambientalistas consideran que en las “cuentas amazónicas” debe incluirse un factor adicional: la expansión económica de un país que crece como potencia mediante dos pilares, la producción agropecuaria y la minería.

Brasil es uno de los mayores exportadores de soja, carne y azúcar, y su meta es transformarse en el mayor productor mundial de alimentos. China es actualmente el principal importador de la oferta agropecuaria brasileña.

“La deforestación depende mucho del crecimiento económico, y sobre todo ahora depende mucho de China, que compra soja, carne y minerales. De la relación con la nación asiática depende mucho el proceso futuro”, destacó Gabeira.

Painel aseguró que, junto con los madereros ilegales,  la expansión en tierras amazónicas de cultivos como la soja y de la cría ganadera son factores que inciden fuertemente en la deforestación del territorio.

Agregó que “es importante que en la producción agrícola se contemplen todos los insumos”. “No están contabilizados los recursos naturales utilizados, ni existe una producción más orgánica y sustentable”, criticó.

Recordó, además, que actualmente Brasil es el mayor consumidor mundial de pesticidas y que el país no incluye en la cuenta de su crecimiento económico ni en sus exportaciones costos como el agua consumida por el llamado agronegocio.

“Por cada kilogramo exportado de carne se consumen miles de litros de agua, recurso que es mundialmente un bien precioso”, ilustró.

El ambientalista mencionó otros recursos naturales que no se restan a los logros, como el uso de la tierra, “un recurso que pocos países tienen como Brasil”.

Tampoco descuentan el “exagerado” consumo de combustibles para la producción y el transporte terrestre utilizado mayormente para llegar a los puertos.

“La cuenta tiene que incluir otros factores como la sustentabilidad, la cuestión social, el beneficio del país y principalmente la inversión en una nueva tecnología que aumente la producción con menos recursos naturales y  sin contaminantes”, añadió.

“No tenemos por qué asumir el papel de alimentar al mundo. Podemos contribuir. Pero esa no es la función de Brasil, la de alimentar a miles de millones de puercos de China con granos de soja”, opinó.

Según el Ministerio de Medio Ambiente, las áreas de pasto y de vegetación secundaria (con bosque en crecimiento) crecieron 22 por ciento entre 2008 y 2010. Los pastizales ocupan crecientemente áreas de reciente deforestación.

“Esto demuestra que es posible producir de forma sustentable con la preservación del ambiente mediante prácticas agrícolas sustentables”, dijo la ministra Teixeira.

Pero el gobierno admite que para mantener resultados positivos en la Amazonia es necesario reforzar la promoción de actividades económicas sustentables y asegura que el plan pasará a enfocarse en ello.

Oliveira mencionó, como ejemplo, la cantidad de tierras amazónicas aún sin adjudicar, que podrían convertirse en áreas para un manejo forestal sustentable, para el asentamiento de poblaciones o para producción.

“Tenemos que separar la paja del trigo porque existen personas de buena fe que están en la Amazonia trabajando correctamente, respetando la legislación ambiental y construyendo un futuro de forma correcta”, explicó.

Pero, infelizmente, la mayoría persiste en comportamientos ilegales, agregó.

Una experiencia positiva en ese sentido, según Oliveira, es el pacto de no comprar soja de áreas deforestadas, vigente desde 2008 y cumplido por 90 por ciento de los empresarios.

También existe un compromiso pecuario para que los frigoríficos no adquieran carne de áreas deforestadas ilegalmente.

Brasil no puede bajar la guardia en demostrar que puede crecer y mantener sus bosques, expresó el responsable de reducir la deforestación amazónica.

Painel cree que para ello habrá que “cambiar la visión del agronegocio en Brasil”. “Tiene un papel importante en la economía nacional, pero su rumbo está totalmente atrasado”, sostuvo.

Salvo pocas excepciones, “los grandes productores quieren el mayor número de tierras posibles y por eso avanzan sobre unidades de conservación, avanzan sobre territorios indígenas, avanzan sobre ríos… no tienen ningún pudor en acelerar al máximo el proceso de deforestación para la producción”, concluyó.

http://www.ipsnoticias.net/2013/06/las-cuentas-pendientes-en-deforestacion-de-la-amazonia-brasilena/

La crisis económica tiene en España un efecto secundario bastante peculiar, ya que provoca un aumento del número de millonarios, según el ‘Informe anual sobre la riqueza en el mundo’ elaborado por la consultora RBC.

http://actualidad.rt.com/economia/view/97812-crisis-espana-aumento-numero-millonarios

Stephen Amrithraj, un fotoperiodista hindú, esperaba otra protesta Biriyani, cerca al sitio de una planta nuclear prevista para el pueblo costero de Idinthakari en Tamil Nadu, India.

Sin embargo, lo que encontró en su lugar fue un levantamiento popular no violento, rara vez visto desde que murió Mahatma Gandhi hace más de seis décadas.

“Hasta hoy, sólo he podido ver protestas Biriyani, pero aquí, por primera vez vi una verdadera protesta Gandhi”, dijo el periodista.

Stephen explicó que las protestas Biriyani involucran a jóvenes, en su mayoría desempleados, y a otras personas en desventaja económica que se reúnen en manifestaciones organizadas por los partidos políticos, “después de haberles sido prometidos algo de Biriyani y dinero”.  Biriyani es un plato hindú muy popular. Son comunes en Tamil Nadu, afirmó, donde los partidos políticos organizan a sus miembros para protestar, ofreciéndoles este plato y dinero en las concentraciones.

El periodista estuvo en Nueva Delhi cuando comenzaron las protestas. Fue durante un viaje a su pueblo de origen, cerca de Idinthakari, que la curiosidad lo llevó al sitio. “En el momento en que fui allá y vi la energía de estas protestas masivas, sentí que no era sólo una manifestación, sino una revolución”, dijo él.

“Sentí que sus preocupaciones eran genuinas, y comencé a tomar fotografías. Los medios de comunicación regionales de Tamil Nadu, son propiedad de diversos partidos políticos,  por lo tanto estuvieron dando información muy sesgada”, dijo Stephen. “Entonces decidí documentarlo en su totalidad”.

Durante más de un año continuaron las protestas en Idinthakari, en contra una planta de energía nuclear en construcción cercana a Kudankulam. Encabezado por el Movimiento Popular contra la Energía Nuclear (PMANE) en Tamil Nadu, las protestas exigen que no se abra la planta.

De acuerdo con Stephen, hasta marzo de 2012, el gobierno del estado de Tamil Nadu apoyó a los manifestantes. “En marzo de 2012, cuando Tamil Nadu anunció el resultado de la encuesta, el gobierno hizo un giro en U, y dijo que la planta era segura. Entonces vi la ira de las masas, y el pueblo de inmediato fue rodeado por la policía. Todos los artículos de primera necesidad, agua y electricidad se suspendieron por unos días en la aldea”, dijo Stephen.

En una entrevista con Mail Today, el líder de PMANE, Uday Kumar, también dijo que el Gobierno apoyó al movimiento, antes de las elecciones cívicas de octubre de 2011, con el fin de hacer una rica cosecha electoral, para luego ir en contra del movimiento. Poco después de la asamblea estatal en base a las encuestas, el gobierno lanzó una ofensiva contra los manifestantes, dijo Kumar.

Debido al resultado de las encuestas, llenaron cargos políticos vacantes. Las protestas anti-nucleares y el conjunto de elecciones por votación ocurrieron en el mismo distrito de Tirunelveli.

No es sólo una protesta, sino una forma de vida

Las protestas transformaron a la comunidad, dijo Stephen. “Las protestas pacíficas en Idinthakari se han convertido en un estilo de vida para la gente”.

Kumar, en una ocasión calmó a la agitada multitud diciendo que la gente debe permanecer en paz, incluso si se necesita mucho tiempo para que la protesta tenga un efecto. La multitud se calmó de inmediato, recordó Sthepen. También elogió la decisión de la comunidad de los protestantes en abandonar el consumo de alcohol a gran escala.

“Durante las protestas surgió la iniciativa de que nadie en la comunidad quiera beber alcohol. Todo el mundo aún no dejó de beber, pero la tasa de consumo de alcohol bajó drásticamente”, expresó.

Stephen manifestó que ve valores como la no violencia, elvoluntarismo, y  unión de la comunidad, en el centro de una de las protestas masivas modernas más largas de la India contra las plantas Kudankulam.

“Esta protesta no es solo sobre una planta nuclear, sino sobre toda la industria nuclear en el país. Se trata también de cómo funciona la democracia en India”, dijo Stephen.

En las últimas manifestaciones, cerca de 500 embarcaciones procedentes de 10 pueblos en la costa del distrito de Tirunelveli participaron en el sitio de la planta nuclear Kudankulam, en el frente marítimo.

“Sólo por esta protesta comencé aprendiendo acerca de las formas de Gandhi”, dijo Stephen. “Incluso un participante en las conversaciones de la comunidad habló acerca del comportamiento de Gandhi. Mucha gente de aquí está con pensamientos de no violencia. Tal cambio ya sucedió”.

http://www.lagranepoca.com/28437-protestas-antinucleares-estilo-ghandi-transforman-vida-pueblo

Gran Bretaña está preparada para desarrollar una nueva generación de “robots asesinos” para proteger a sus tropas en el campo de batalla, según el ministro de Exteriores.

Alistair Burt, el canciller conservador del Reino Unido, afirmó que la nueva tecnología es un “paso adelante” en comparación con los vehículos no tripulados que se usan ahora en Afganistán debido a que estos robots son capaces de seleccionar y matar sus “objetivos” -es decir, seres humanos- automáticamente.

Durante un debate en la Cámara de los Comunes, el titular de Exteriores aceptó (de palabra) las preocupaciones planteadas por los diputados de que la tecnología tiene potencialmente implicaciones “terribles”. Sin embargo, el ministro señaló que el Reino Unido tiene una “obligación” ante las “personas que nos protegen” y “se reserva el derecho” a desarrollar esta tecnología.

Burt advirtió que el Reino Unido no se unirá a la ONU para pedir la prohibición total de la tecnología y afirmó que los ‘drones’ asesinos siempre serán supervisados por un ser humano.

Gran Bretaña ya ha desarrollado vehículos de ataque capaces de operar sin control humano. Taranis, un avión no tripulado que lleva el nombre del dios celta del trueno, puede volar más rápido que la velocidad del sonido y seleccionar objetivos de forma automática. El ‘dios celta’ necesita la autorización de un controlador humano solo a la hora de atacar un objetivo. La aeronave, que se utilizará en el norte de África, realizó su primer vuelo a principios de este año.

Por su parte, los laboristas objetaron que dicha tecnología podría crear un “vacío” legal y moral. La parlamentaria laborista Nia Griffith dijo: “Podrían ser ‘hackeados’ o secuestrados, posiblemente para su uso contra el Estado, o también pueden fallar con consecuencias mortales”.

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