Archivo por días: noviembre 18, 2014

domi ¿Los evangelios son verdaderos?

¿Hay escritos secretos sobre Jesús?

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¿Los evangelios del Nuevo Testamento son la historia verdadera de Jesucristo según sus testigos directos, o podría haber cambiado el relato a través de los años? ¿Debemos simplemente tener fe en los relatos de Jesús del Nuevo Testamento o hay pruebas de su autenticidad?

El difunto presentador de ABC News Peter Jennings se encontraba en Israel filmando un programa especial sobre Jesucristo. Su programa, “En busca de Jesús”, exploró la cuestión de si el Jesús del Nuevo Testamento era fiel a los hechos históricos.

Jennings presentó las opiniones sobre los relatos de los evangelios del profesor de DePaul, John Dominic Crossan, de tres de los colegas de Crossan en el Jesus Seminar, y de dos especialistas más en estudios de la Biblia. (El Jesus Seminar es un grupo de especialistas que debaten sobre las palabras y acciones que se le atribuyen a Jesús, y usan cuentas rojas, rosadas, grises o negras para votar sobre qué tan confiables les parecen las afirmaciones de los evangelios.)[1]

Algunos de los comentarios fueron impactantes. En la televisión nacional el Dr. Crossan no sólo puso en duda más del 80 por ciento de las palabras de Jesús, sino que también negó la afirmación de Jesús sobre su propia divinidad, sus milagros y su resurrección. Era evidente que a Jennings le intrigó la imagen de Jesús que presentó Crossan.

La búsqueda de la historia verdadera de la Biblia siempre es noticia, y por eso cada año las revistas Time y Newsweek buscan la verdad sobre María, Jesús, Moisés o Abraham para sus portadas. O, ¿quién sabe? Quizá este año será “Bob: La historia nunca antes contada del discípulo número 13”.

Estos son para fines de entretenimiento, y por eso la investigación nunca termina ni da respuestas, dado que eso pondría fin a la futura programación. Más bien, juntan a personas con opiniones radicalmente diferentes, como en un episodio del programa de televisión “Survivor”, con lo cual complican totalmente el tema en vez de hacerlo más claro.

Sin embargo, el reporte de Jennings se concentró en un tema al que se le debe dar la debida consideración. Crossan aludió a que los relatos originales sobre Jesús fueron adornados por la tradición oral, y que no fueron registrados por escrito hasta después de haber fallecido los apóstoles. Por ello, generalmente no son confiables y no son un fiel retrato del verdadero Jesús. ¿Cómo podemos saber si eso es verdad?

http://y-jesus.org/spanish/wwrj/4-los-evangelios-gnosticos-son/

domi Descubren restos de bebés de hace 11.500 años en Alaska

Estos entierros e incineraciones reflejan comportamientos complejos relacionados con la muerte entre los primeros habitantes de América del Norte

Las ofrendas encontradas incluyen puntas de piedra talladas, y armas lanzaderas decoradas con dibujos abstractos con líneas incisas, que representan algunos de los ejemplos más antiguos de armas compuestas con mango en América del Norte. (UAF- Ben Potteer)

Puntas de proyectil de piedra y astas decoradas de la fosa en el sitio de Upward Sun River en Alaska. (UAF- Ben Potteer)

El descubrimiento de huesos de dos niños junto a artefactos de caza en una excavación del sitio Upward Sun River, cerca del río Tanana en Alaska central, revelan nuevos conocimientos de las prácticas funerarias y otros aspectos de la vida del antepasado americano que vivió al final de la última Edad de Hielo. hace unos 11.500 años, cuando la gente comenzó a colonizar el continente desde el Norte.

Ben Potter, un investigador de la Universidad de Alaska Fairbanks (UAF) explica en su reciente estudio de estrecha colaboración con organizaciones tribales de los nativos locales y regionales que, «las ofrendas humanas asociadas a la muerte encontradas en Upward Sun River podrían dar lugar a nuevas formas de pensar acerca de qué tan temprano se estructuran las sociedades, las tensiones que enfrentaron cuando trataban de sobrevivir, cómo trataron a los miembros más jóvenes de su sociedad, y cómo veían la muerte y la importancia de los rituales asociados a ella», informa la UAF el 11 de noviembre.

Potter hizo hallazgos en 2013 en un mismo sitio de excavación donde en 2010 encontraron los restos incinerados de otro niño, de 3 años de edad. Los restos de huesos de los dos niños estaban en un pozo de enterramiento bajo la estructura residencial, a unos 15 centímetros por debajo del nivel del hallazgo de 2010. Las fechas de radiocarbono son idénticas en todos los restos, de unos 11.500 años atrás, «o que indica un corto período de tiempo entre el entierro y la cremación, Tal vez una sola temporada», explica el reporte de la Universidad.

«Tomados en conjunto, estos entierros e incineraciones reflejan comportamientos complejos relacionados con la muerte entre los primeros habitantes de América del Norte», dijo el investigador.

Las ofrendas encontradas no tienen precedentes, destaca Potter. «Incluyen puntas de piedra talladas, y armas lanzaderas decoradas con dibujos abstractos con líneas incisas, que representan algunos de los ejemplos más antiguos de armas compuestas con mango en América del Norte».

«La presencia de puntos con mango puede reflejar la importancia de los implementos de caza en la ceremonia de sepultura y de aquellas en conjunto con la población», señala su estudio.

Al examinar los restos de los bebés en el momento de la muerte Potter revela lo siguiente: «Uno sobrevivió al dar a luz por un par de semanas, mientras que el otro murió en el útero. La presencia de tres muertes dentro de un grupo único altamente móvil puede indicar un estrés de recursos: por ejemplo, escasez de alimentos, entre estos primeros americanos».

La Universidad de Alaska destaca que «los hallazgos son valiosos para la ciencia porque, excepto en circunstancias especiales como las descritas en el documento, hay poca evidencia directa sobre las prácticas de organización social y mortuoria de las culturas humanas tempranas conocidas a la fecha, ya que no tenía idiomas escritos.

Por su parte basados en el desgaste de los elementos de caza encontrados como ofrendas en el entierro,  que la gente utilizaba y que no estaban rotos, Michael Waters, un arqueólogo de la Universidad Texas, que no es parte del estudio, cree que «representan un cierto nivel de sacrificio», de acuerdo a un análisis de Smithsonian el 10 de noviembre, sobre el estudio del equipo de Potter publicado en la Academia de Ciencias.

«Mientras que los artefactos dejados eran herramientas y materiales funcionales que se necesitan para sobrevivir, aun así se quedaron con los niños. Esto nos habla de la profunda sensación de pérdida y tristeza. Estas personas deben haber sentido la pérdida de sus hijos», señala  Waters.

«Claramente, la caza era de vital importancia para esta gente», agrega el arqueólogo, describiendo un estilo de vida nómade construido en torno a la caza mayor no exenta de riesgos. «La vida era difícil para estas personas tempranas, y sufrieron pérdidas en el camino en su afán por colonizar las Américas», dice Waters.

De otra parte Smithsonian destaca que los bebés son raros en el registro arqueológico, sin embargo advierte que «el estilo de la sepultura de Alaska es similar a otros enterramientos infantiles en los sitios Clovis en Montana y de un sitio en Ushki, un Lago en Siberia».

«Eso no es demasiado sorprendente», aclara teniendo en cuenta que «en Norteamérica hay sitios de la cultura Denali que son de gran similitud a los de las culturas Dyuktai, que se originaron en Siberia y cruzaron un antiguo puente de tierra a América del Norte por el estrecho de Bering».

Ahora los investigadores esperan los resultados de un futuro análisis genético que podría revelar cuan cerca estos niños se relacionan entre sí, como a otras personas de la temprana América del Norte.

http://www.lagranepoca.com/33991-descubren-restos-bebes-hace-11500-anos-alaska

domi Animales de Poder

El concepto de un Animal de poder es universal a todas las culturas.

 

Las culturas tribales reconocerán un tótem para la tribu, uno para el clan al que pertenecen y otro para la familia que nace en uno. En los Estados Unidos y en otros países, el tótem Tribal y de Clan todavía existe, aunque es pensado de una manera ligeramente diferente.

También existen tótems para nuestras culturas adoptadas, como clubes o sociedades a las que podemos pertenecer, como el Club de beneficencia y orden protectora de alces, los leales orden de alces y el Club de leones.
Incluso cristianismo, la religión predominante de este país, ha mantenido dos animales Totem, siendo estos el pez y el cordero. Tótems especializados también se observan en deportes organizados, sus nombres se refleja en los nombres de equipo. Ejemplo: Chicago Bulls, halcones de Atlanta

El siguiente tipo de Animal de poder o Totem es aquel que es personal para el individuo. Estos tótems son espíritus protectores que nos ayudan en nuestra vida diaria.

 

Todo el mundo tiene un tótem. Incluso hoy en día la mayoría de los padres dan un especial animal de poder  de protección a sus hijos y le dicen al niño que estará protegido durante la noche por ese Animal de poder.

 

No se dan cuenta de que es lo que están haciendo cuando le dan un oso de peluche a su pequeñín.

A menudo inconscientemente reconocemos al Animal de poder afectando a alguien y utilizan términos en los que regalamos nuestro reconocimiento inconsciente. Nuestro cielos/Zodiaco incluye referencias animales (Leo – escorpión – cáncer – Tauro).
 
Chamanismo
El primer elemento de negocio para un chamán potencial es aprender a viajar en los otros mundos, luego de descubrir su Totem o Animal de poder. Ese conocimiento es necesario para iniciar el largo proceso de aprendizaje.

Los Animales de poder son generalmente un reflejo de su más profundo ser y también representan cualidades que usted necesita en este mundo, pero que a menudo están ocultas u oscurecidas.

 

Un error que a menudo hace la gente es estar insatisfechos cuando descubren que su Animal de poder no es un animal feroz  – como un ratón.

 

Tendemos a pensar que un ratón no es muy potente – que es manso y miedoso. Lo que olvidan es que los espíritus no se limitan a la realidad física y que el tamaño es irrelevante. Tu Animal de poder puede ser un pequeño ratón, pero en tiempos de necesidad este ratón puede y va a cambiar su tamaño y su conducta a lo que es apropiado para la ocasión.

 

No hay nada débil ni manso sobre un ratón de 500 metros de alto. Tu Animal de poder personal (a diferencia de tu familia, clan o espíritu tribal) puede cambiar varias veces en tu vida, dependiendo de tus necesidades específicas. Si estás desanimado, tu animal está muy lejos de ti y tiene que ser traído de vuelta, o encontrar un reemplazo.

Cuando haces tu primer viaje exploratorio es probable que encuentres espíritus que pueden representarse a sí mismos como siendo tu Totem o Animal de poder. Si ya eres consciente de tu espíritu ese espíritu puede saludarte y darte energía adicional.
Todos los mamíferos y aves son espíritus positivos. Cualquier espíritu positivo puede ser tu Animal de poder.

 

Tu Animal de poder también puede ser un animal mítico, como un unicornio o Pegasus, o incluso uno que no existe en la leyenda o el mito.

 

LECCIÓN 1 – Encontrando tu animal de Poder

Todos tenemos animales de poder – espíritus de animales – que están conectados a nosotros como protectores.

 

Muchos animales de poder son nuestros guardianes espirituales que existen en otros reinos. Algunos animales estuvieron con nosotros en vidas pasadas, pero puedan haber tenido otra forma física.

 

Ejemplo: Podríamos haber tenido un lobo u otro animal silvestre como amigo o protector. En esta línea de tiempo, el animal encarna como un perro.

Tiempo para encontrar tu animal de poder. Encuentra un lugar tranquilo o simplemente relájate frente a tu computadora…

Relaja tu mente…

 

Siente los músculos de tu cuerpo relajarse… tu cabeza… tus hombros… tu cuello… tu mandíbula… el torso de tu cuerpo… tus brazos.

Cierre sus ojos. . .

Tome dos largas y hondas respiraciones… respirando por la nariz… aguantando la respiración como sea cómodo para usted… exhalando lentamente por la boca. .

Aquiete sus pensamientos.

Va a ver la pantalla justo detrás de sus ojos…

Pudiera ver un bonito color… o forma… llegando a la vista…

Telepáticamente pregúntale a su animal de poder que se e muestre en la pantalla de su mente.

Sea paciente! Su tercer ojo (glándula pineal) debe abrirse antes de que pueda ver imágenes.

Pronto aparecerá la imagen de un animal.

 

Pudiera – o no – ser el animal que usted está esperando – así es que no tenga expectativas.

La imagen puede venir de una sola vez o parecen moverse hacia usted.

Usted puede que vea la vista frontal del animal o verlo en otro ángulo.

El animal pudiera no ser su animal favorito!

Sólo permita la imagen  manifestarse ante usted!

Una vez que ve el animal – mire cuidadosamente para ver lo que hace.

Escuche con sus pensamientos para obtener un mensaje telepático del animal.

Puede parecer curioso recibir un mensaje en un lenguaje humano – de un animal – pero puede suceder.
Su animal puede aparecer en una escena que es importante para usted.

Enfoque lo mejor que pueda.

Observe los colores que rodean al animal – los colores tienen un significado.
Cuando la imagen se desvanece… abre lentamente los ojos y escribe – o dibuja lo que has visto.

Pudiera ver más de un animal.

Usted pudiera ver un animal que parece mitológico vs animales en nuestra realidad.

Usted pudiera encontrar que otro día trae un animal diferente con un mensaje diferente.

 

Cosas que debe considerar: ¿ha soñado alguna vez con este tipo de animal? ¿Qué pasó en el sueño? Pídale al animal que venga donde usted esta noche en el tiempo de sueño para interactuar con usted.

 

¿Por qué se le aparecería tal animal a usted?

Tal vez usted debe buscar el significado de este animal.

 

 

 

LECCIÓN 2 – Trabajando con Su Animal de poder

 

Prepárese para conocer a su animal de poder – como lo hizo en la primera lección.

Usted puede probar esto en su ordenador – o en un lugar donde medite.

Afuera en la naturaleza puede dar los mejores resultados.

Relaje su mente y cuerpo.

Ahora cierre los ojos y respire haga dos hondas y largas respiraciones – inhala lentamente por la nariz – aguantando la respiración como sea cómodo para usted – y respire lentamente por la boca!

Conecte con su animal de poder mientras su tercer ojo comienza a abrirse y le muestre imágenes…

Si usted puede ver el animal en movimiento – siga el animal para ver donde le lleva y qué mensajes desea aprender.

Si usted está teniendo problemas de ir tras el animal – visualice el animal – luego véalo alejarse – quizás a través del espacio y tiempo – tal vez en el plano tierra.

Una vez que haya conectado con el animal – Dígale mentalmente al animal que desea que le leve en un viaje de espíritu así puede aprender más sobre el viaje de su alma en este tiempo…

Le llevará en un viaje…
Tome notas sobre su viaje cuando regrese.

 

 

 
LECCIÓN 3 – Meditando con su Animal de poder

 

Los chamanes son seres espirituales con la habilidad de sanar, trabajar con las energías de la tierra y ‘ver’ visiones.

La habilidad de moverse conscientemente más allá del cuerpo físico es la especialidad del chamán tradicional. Estos viajes de alma pueden llevar al chamán en los reinos inferiores, a mayores niveles de existencia o a mundos paralelos físicos u otras regiones del mundo.

 

El vuelo chamánico, es en la mayoría de los casos, una experiencia, no de un paisaje imaginario interno, sino que se ha reportado que el vuelo de los chamanes es más allá de las limitaciones del cuerpo físico.

Hoy usted va a ser un chamán – en el sentido de que se conectará con su animal de poder para sanar y traer luz del planeta.

Por favor, tómese su tiempo…

Mientras ahora usted está sentado en una computadora – empiece por llamar a su animal de poder para usted y establezca una conexión

‘Dígale’ al animal que desea permanecer con ustedes hoy para que usted pueda conectar varias veces a la experiencia.

Si usted puede físicamente ir a la naturaleza – o incluso hacer contacto con un árbol (en interiores o al aire libre) – esto mejoraría su experiencia.
Puede utilizar la música para mejorar su experiencia.

El uso de cualquier tipo de drogas  de alteración mental es su opción – preferiblemente no debe ser usado hoy.

Una vez que esté listo – cierre los ojos.

Tome dos largas y lentas respiraciones o (inhale por la nariz y exhale lentamente por la boca).

Siéntase totalmente relajado.

Desconectado de su entorno físico.
Véase a usted mismo lentamente cambiar de forma de su forma física – a aquella de un chamán sanador.

(Los chamanes a veces tienen la capacidad de cambiar de forma).
Experimente  su cuerpo físico – su edad, color de piel, ‘maquillaje’ que se ha aplicado, su ubicación geográfica, su confianza para sanar, su poder personal volvió, los secretos que poseen de la edad –

Vuélvase en uno con esa persona – y la con experiencia.

Lentamente cambie de forma otra vez – esta vez a su animal de poder…

Sienta cada célula de su cuerpo cambiando……

¡Vaya a la naturaleza – físicamente o telepáticamente!

Muévase a través de la naturaleza como su animal de poder.

Escuche los sonidos. Experimente todas las sensaciones de la naturaleza – en un nivel superior.

Escuche a los animales comunicándose entre sí.

Sienta los portales que se abren a otros reinos.

Observe cómo se abren y se cierran.

Deténgase cerca de un árbol. Realice una conexión – física o telepática.

Tire de la energía de la ‘luz blanca’ de la Fuente.
Sienta la ‘luz blanca’ surgiendo a través de todo lo que usted es – el animal de poder, el chamán, su expresión física.
Permítase como animal chamán/energía – ver qué necesita ser sanado hoy.

Sane al iluminar lo que ‘ve’ en ‘luz blanca’.

Al sanar usted con la ‘luz blanca’ – envíe la energía al planeta.

Conéctese con la curación de las energías de chamán de los pueblos indígenas del mundo.
Permita que el otro chamán le muestre cómo él cura.

Esto pudiera resultar en su iniciación en reinos superiores del espíritu y sanación.

 

domi ¿El fruto prohibido era una manzana? Sobre la identidad del fruto del conocimiento Por Yehuda Shurpin

Las manzanas tienen una mala reputación, especialmente dentro del contexto religioso, por haber sido asociadas con el fruto prohibido. Por lo que resulta pertinente aclarar que, a pesar de que existen diversas opiniones respecto de la identidad de dicho fruto, evidentemente, no se trataba de una manzana (Ampliaremos más adelante).

Nuestros sabios afirman que la Torá ocultó la identidad del fruto prohibido en el Jardín del Edén por miedo a que las personas señalasen ese fruto y dijesen “Este es el fruto que trajo la muerte al mundo”1 . Sin embargo, los sabios ofrecen varias opiniones basándose en pistas que proporciona la Torá.

Trigo: Según la Torá, el trigo representa la sabiduría, ya que se considera que un niño ha adquirido cierto grado de madurez intelectual solo luego de que ha probado el sabor del trigo.2

Según este punto de vista, el trigo debía, en un principio, crecer en los árboles en forma de pan ya horneado, no de un grano. Luego del pecado, dicho árbol, que proveía alimentos ya cocidos, fue reducido a una mera planta que debía ser cosechada y procesada para producir harina. En el futuro, cuando el pecado del fruto prohibido sea rectificado, el Árbol del Conocimiento será restituido a su gloria pasada .3

Uvas o vino: No existe fruto que pueda causar tanta miseria como las uvas y el vino4 .Según el Zohar, Noé plantó vid al descender del Arca con el objetivo de rectificar el pecado del fruto prohibido 5

Notas al Pie
1. Bereishit Rabbá 15: 7.
2. Talmud, Berajot 40 a y Sanedrin 70b; Bereshit Rabbá ibíd.
3. Ver fuente de nota previa.
4. Ibíd.
5. Zohar 1: 73a.
.Algunas mujeres tienen por costumbre no beber del vino de la havdalá5 , porque se basan en la opinión de que la fruta prohibida podría haber sido la uva .6

Higo: La higuera juega un rol muy conocido en la historia de Adán y Eva; ya que de esta, ellos obtuvieron sus primeras vestimentas. Sin embargo, dicho árbol no les proveyó alimento. Algunos comentaristas sugieren que podría llegar a existir una conexión entre ambos hechos: “Aquello que los disminuyó, fue a su vez lo que los rectificó” .7

El Midrash nos presenta la parábola del hijo de un rey que trajo la desgracia sobre sí por haberse involucrado con una sirvienta. Cuando el rey se enteró de esto, destituyó a su hijo y lo expulsó del palacio. Entonces, el hijo se dirigió a la casa de otras sirvientas en busca de refugio, pero ninguna lo recibió. Sin embargo, aquella por culpa de quien había recaído la desgracia sobre el hijo del rey, sí le abrió la puerta.

“Del mismo modo, cuando Adam comió de ese árbol, el Santo, Bendito Sea, lo privó de su estatus elevado y lo expulsó del Jardín del Edén. Luego, Adam fue árbol por árbol pidiendo que alguno le otorgase siquiera una hoja para cubrirse, pero ninguno se la proveyó… A excepción de la higuera, de cuyo fruto había comido Adam, el cual lo recibió, como está dicho 8 . “Cosieron hojas de higuera” 9 .

Etrog (citron): Según el versículo, “La mujer vio que el árbol era bueno para ser comido” 10 . Esto implica que no solo el fruto tenía buen sabor, sino que la madera del árbol también sabía bien. Esto solo aplica en relación al árbol del etrog 11

5. La obligación de tomar el vino recae solamente sobre la persona que recita la havdalá. El problema surge en relación a las mujeres que específicamente no beben de dicho vino; en contraposición a los hombres, que pueden beber de este si lo desean, como es costumbre entre muchos hacerlo. Más aún, algunos sostienen basándose en esto que, si una mujer se encontrase en la necesidad de hacer havdalá, es preferible que utilice alguna de las otras bebidas permitidas. La opinión mayoritaria, sin embargo, es que, en dicho caso, debería recitar la havdalá sobre el vino, y beber de este.
6. R. Yeshayah Halevi Horowitz, Shaloh, al final de Masejet Shabat, Torah Ohr (citado por Magen Avraham, Oraj Jaim 296: 4): “El Árbol del Conocimiento era una vid de la cual Eva extrajo vino para separarse del hombre, lo que corresponde a nidá, la sangre de la menstruación. Ella no toma del vino de la havdalá (separación)”.Por su parte, Rabi Yeshayah Viner, Bigdei Yesha 296: 4, explica que las 39 prohibiciones de trabajo de Shabat son un paralelismo de las 39 maldiciones que surgieron a raíz de la serpiente, y la havdalá viene a permitirnos realizar los trabajos que fueron causados por Eva a raíz de lo que le hizo al mundo. Por lo tanto, las mujeres deben evitar tomar del vino que les recuerda el pecado.

Sin embargo, otros explican que el motivo detrás de esta costumbre es una consideración halájica que es propia de la havdalá, pero que está más allá del alcance de este artículo.

7. Talmud, Berajot y Sanedrin ibíd.
8. Génesis 3: 7.
9. Bereishit Rabbá ibíd.
10. Génesis 3: 6.
11. Bereishit Rabbá ibíd.
.Más aún, la palabra etrog se relaciona con la palabra en arameo que significa “deseo”. Por ende, en el versículo, “Hashem hizo brotar del suelo toda clase de árbol agradable (deseable) a la vista y bueno como alimento…” 11 , el Targum traduce la palabra “deseable” como dimeragag, que comparte la raíz con la palabra etrog 12
11. Génesis 2: 9.
12. Najmánides sobre Levítico 23: 40.
.De aquí se deriva la costumbre de que las mujeres embarazadas deben morder la punta del etrogel último día de Sucot para aliviar el dolor del parto 12
12. Taamei Haminagim, Inyanim Shonim 68; Rabi Isroel Jaim Friedman, Likkutei Maharich 3: 106a.
.Nuez: Rabi Amram Gaon identifica el fruto prohibido con una nuez, y la menciona en una de las bendiciones recitadas durante la ceremonia de casamiento en su sidur 12
12. Sidur Rabi Amram Gaon, Seder Birkat Erusin Venisuin, Bendición 147.
.Algunos comentaristas explican que, en verdad, la prohibición de comer el fruto prohibido abarca todas las opiniones mencionadas en el Talmud (es decir, uvas, trigo, higo) o se refiere a un fruto único que era una mezcla de todos ellos 12.

En cuanto a las manzanas, el consenso actual parece indicar que la fuente de esta equivocación proviene del latín, ya que la palabra mălum, que significa “maldad”, se asoció con otra palabra en latín, mālum, traída del griego, que significa “manzana”.

1)

6)

7)

17)

12. Rabi Iosef Jaim de Bagdad, (Ben Ish Jai), Ben Iehoyada sobre Talmud, Berajot 40a.
http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/2634751/jewish/El-fruto-prohibido-era-una-manzana.htm