Uno de los objetivos más ambiciosos de la física contemporánea implica encontrar una teoría unificada que abarque las escalas clásica y cuántica, todos los niveles del universo, de lo macro, a lo subatómico, todas las conexiones y todo lo conectado.

Profesor en la Universidad de Minnesota Duluth, Vitaly Vanchurin asegura que, si te propones exponer qué es y cómo funciona este ámbito universal, la mejor manera de hacerlo es pensar en un sistema informático similar a un cerebro humano. Seguir leyendo ¿El universo es como una red neuronal del todo? →

Circula una frase en internet que merece reproducirse aquí «vivimos en una era en la que las personas inteligentes son silenciadas para que las personas estúpidas no se ofendan». La frase es una traducción del inglés y no es fácil rastrear su autor. Se ha convertido en un meme de dominio público. Sin embargo, no es muy difícil situar un poco esta frase entre ciertos críticos del pensamiento woke y la cultura de la cancelación, Umberto Eco había dicho antes: “Las redes sociales le dan el derecho de hablar a legiones de idiotas que primero hablaban sólo en el bar después de un vaso de vino, sin dañar a la comunidad. Ellos eran silenciados rápidamente y ahora tienen el mismo derecho a hablar que un premio Nobel. Es la invasión de los necios». Seguir leyendo Una era que silencia a los inteligentes para que los estúpidos no se ofendan →

Queremos pensar que la línea entre el bien y el mal está clara y que los individuos se dividen en uno u otro bando. En El archipiélago Gulag, volumen 1, Aleksandr Solzhenitsyn escribió: “¡Ojalá todo fuera tan sencillo! Ojalá hubiera gente malvada en algún lugar cometiendo actos malvados de manera insidiosa y sólo fuera necesario separarlos del resto de nosotros y destruirlos”.

Como la línea entre el bien y el mal no es tan sencilla como deseamos, un principio esencial para organizar la sociedad es, en palabras de F.A. Hayek, asegurar que “un hombre malo pueda hacer el menor daño posible”. Seguir leyendo Por qué es importante la línea entre el bien y el mal de Solzhenitsyn →