Archivo de la categoría: LAS RELIGIONES

Encontrar el Dharma

Teresa Shimogawa comparte cómo encontró su camino hacia el budismo después de la muerte de su esposo y cómo el dharma se convirtió en un dispositivo de flotación para salvarla de ahogarse en la desesperación.

Foto de Nikolaos Dimou.

Después de un año de aprendizaje a distancia durante la pandemia mundial, regresamos a la escuela presencial regular. El primer día posé con mis tres hijos frente a la mascota para nuestra tradicional foto de regreso a clases. El año escolar anterior había sido un año tedioso y agotador lleno de incógnitas y estrés. Pero, estábamos sanos. Todavía estábamos aquí. Estábamos ansiosos y listos para este próximo capítulo, aunque nerviosos. Publiqué la foto en las redes sociales. Alguien comentó: “Siempre te ves feliz”. Seguir leyendo Encontrar el Dharma

¿Es este el secreto de la felicidad?

El budismo, la psicología y la experiencia de la vida están todos de acuerdo en un punto, dice el sacerdote zen y psiquiatra Robert Waldinger : un sentido del yo más amplio y más conectado hace que la vida sea plena y significativa.

El Bodhisattva Maitreya, El Buda del Futuro, Nepal, siglo XI, Cortesía del Museo Metropolitano de Arte.

“Me da vergüenza decir esto, pero soy un mal budista”. Esta fue la confesión de Rachel a nuestro grupo budista al final de nuestra sesión semanal. La meditación no había acabado con su sufrimiento, así que debía estar haciéndolo mal. Después de años de práctica, su preocupación por sí misma se había negado obstinadamente a desaparecer, por lo que debe ser una mala budista. Seguir leyendo ¿Es este el secreto de la felicidad?

¿Qué te hace un budista?

No se trata de las ropas que vistes, los rituales que realizas, o la meditación que haces, dice Dzongsar Jamyang Khyentse. No es lo que comas o cuanto bebas. Es si acepta los cuatro descubrimientos fundamentales que hizo el Buda debajo del árbol del Bodhi; si lo haces, te puedes llamar budista.

Lego Buddha, ¿Qué te hace budista?

Escultura del Buda sentado en LEGO por Nathan Sawaya. Fotografía por Constantino Beretta.

Una vez estaba sentado en un avión en el asiento de en medio de la fila de en medio en un vuelo transatlántico y el sociable hombre en el asiento de junto hizo un intento de ser amistoso. Viendo mi cabeza rapada y mi falda marrón él comprendió que yo era budista. Cuando nos sirvieron la comida, el hombre, consideradamente ofreció ordenar un menú vegetariano para mí. Habiendo asumido correctamente que yo era budista, él también asumió que yo no comía carne. Ése fue el principio de nuestra plática. El vuelo fue largo, así que para matar nuestra aburrición discutimos acerca del budismo.

A lo largo del tiempo, he llegado a darme cuenta que la gente a menudo asocia al budismo con la paz, la meditación y la no-violencia. De hecho, muchos parecen pensar que los hábitos color marrón o azafrán y una sonrisa pacífica son todo lo que se necesita para ser budista. Como un budista fanático, debo enorgullecerme de esta reputación; particularmente en el aspecto de la no-violencia, el cual es tan raro en estos tiempos de guerra y violencia, y, especialmente, de violencia religiosa. A través de la historia de la humanidad, la religión parece engendrar brutalidad. Incluso en nuestros días, la violencia de los extremistas religiosos domina las noticias. Sin embargo, puedo decir con confianza que, hasta ahora, los budistas no nos hemos deshonrado. La violencia nunca ha jugado un rol en la propagación del budismo. Seguir leyendo ¿Qué te hace un budista?

Dirigirse a los participantes en el gran debate de verano de este año

 Esta mañana, Su Santidad el Dalái Lama voló en helicóptero desde Leh hasta la aldea de Lingshed y condujo directamente al suelo junto al monasterio donde se habían reunido unas 3000 personas, de Ladakhis y gente del extranjero. El Dr. Tashi Gyalson, Consejero Ejecutivo Principal y Presidente del Consejo Autónomo de Desarrollo de las Colinas de Ladakh, ofreció a Su Santidad un mandala, y los organizadores del Gran Debate de Verano (Yarchos Chenmos), de diez días, ofrecieron pañuelos de seda. A continuación, Su Santidad dio una breve enseñanza sobre los ‘Ocho versos para entrenar la mente’ de Kadampa Geshé Langri Thangpa.

Su Santidad el Dalái Lama observa a los monjes debatir la filosofía budista como parte del Gran Debate de Verano cuando llega para dar su enseñanza en Lingshed, distrito de Leh, UT, Ladakh, el 10 de agosto de 2022. Foto de Tenzin Choejor
Su Santidad el Dalái Lama observa a los monjes debatir la filosofía budista como parte del Gran Debate de Verano cuando llega para dar su enseñanza en Lingshed, distrito de Leh, UT, Ladakh, el 10 de agosto de 2022. Foto de Tenzin Choejor

“Me complace ver aquí a miembros de la comunidad monástica”, comentó, “quienes no solo están interesados ​​en realizar rituales, sino que también se han involucrado en el estudio de la filosofía budista. Me gustaría agradecer a todos los que han contribuido a este desarrollo positivo. Veo también que los escolares aquí están participando en debates entre sí. No tengo dudas de que cultivar tales habilidades nos ayuda a agudizar nuestras mentes. Seguir leyendo Dirigirse a los participantes en el gran debate de verano de este año

Disciplina y determinacion en la meditacion

Diego Garcia nos invita a mirar a fondo las razones por las cuales nos alejamos fácilmente de los buenos hábitos, y nos da consejos prácticos de como cultivar la disciplina y determinación en nuestra práctica de meditación.

Photo by Emre Can Acer

Crecimos y vivimos en una sociedad perfectamente creada para distraernos y alejarnos de los buenos hábitos. Nos han hecho creer que la felicidad viene de un mejor ingreso, un mejor puesto, una mejor pareja, un mejor viaje y en esa búsqueda nos hemos desconectado de nosotros mismos. Como practicante budista occidental he notado que uno de los obstáculos más evidentes para quien busca avanzar en su camino espiritual es la disciplina y la determinación para practicar. Estas son dos de las seis paramitas o perfecciones del budismo, y sin ellas es imposible entrar en contacto con nuestra naturaleza de buda. La disciplina es un hábito y los hábitos nos llevan a nuestros objetivos. La disciplina en la meditación nos hace ser más conscientes, compasivos, bondadosos y vulnerables. Seguir leyendo Disciplina y determinacion en la meditacion

NO ACEPTES PALABRAS CON IRA, RECHÁZALAS

Los que levantan la voz, los que te insultan, los que te hieren con palabras, casi siempre son alguien que sufre. ¿Alguna vez has visto a una persona tan feliz que al mismo tiempo estaba en guerra con todo el mundo? ¿Puedes encontrar una migaja de verdadera felicidad en los ojos de los enemigos? No, la esencia de la felicidad es compartir. Si a una persona le va bien, naturalmente está inclinada a querer que los demás también estén bien.

El que derrama su odio sobre ti está enfermo. Se esconde detrás de la armadura pero en realidad está sufriendo, tal vez más que tú. Cuando te das cuenta de ello, las jerarquías aumentan: la persona fuerte, la que está en una posición de fuerza y solidez, eres tú.

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Lo que realmente significa «Sin yo»

El viaje del despertar, dice la maestra budista Gaylon Ferguson, comienza examinando nuestras creencias habituales sobre quiénes somos. Porque tal vez nos hemos equivocado.

La diosa budista Tara, Indonesia Central, Java, finales del siglo IX. Cortesía de www.lacma.org

Las primeras enseñanzas de Buda nos ofrecen un camino consciente del despertar espiritual a través de la expansión de nuestra conciencia del cambio. Esta invitación fácil de usar concuerda con nuestra experiencia de la vida cotidiana. A nuestro alrededor, dondequiera que estemos, dondequiera que vayamos, las estaciones cambian, nuestros entornos cambian, las culturas cambian y se transforman gradualmente. En nuestras familias y comunidades, los seres queridos mueren y nacen bebés. Con el tiempo, experimentamos cambios pequeños y grandes en nuestros cuerpos y mentes, corrientes que fluyen constantemente de diferentes sensaciones físicas, emociones, pensamientos. Seguir leyendo Lo que realmente significa «Sin yo»

La práctica del amor auténtico

Ivan Trujillo-Priego nos invita a evaluar profundamente nuestras intenciones y deseos para practicar íntegra y auténticamente.

Foto de Malí Maeder

Durante mis años de práctica de mindfulness con grupos de jóvenes, han habido muchas veces en las que notó interacciones muy peculiares y me pregunto, cuál es la intención de los facilitadores o participantes en sanghas al interactuar con alguien más en la sangha. ¿Cuál es la verdadera intención detrás de ese deseo de conexión? El Sutra de la Red del Amor Auténtico  nos invita a ver las raíces de los deseos sensuales y entender mejores nuestras intenciones.

Este sutra tiene origen en el Dhammapada , uno de los textos budistas más conocidos del Canon Pali, cuya principal intención es ayudar a los monásticos a practicar el celibato. No obstante, esta sutra me ha ayudado como facilitador, líder y practicante laico a evaluar profundamente mis intenciones y deseos para practicar íntegra y auténticamente el amor auténtico. Seguir leyendo La práctica del amor auténtico

El sutra que me salvó

El practicante de Nichiren, Johnny Edward Dean Jr., reflexiona sobre cómo su práctica diaria y el canto del Odaimoku del Sutra del loto lo ayudaron a superar los desafíos de salud mental durante la pandemia de Covid-19.

En un momento de mi vida, nada iba como esperaba. Vivía en Chicago, Illinois, asistía a la escuela para obtener un segundo título de maestría, trabajaba como autónomo, asesoraba, dirigía una unidad de alquiler y trabajaba para construir una organización sin fines de lucro en la ciudad. Fue agitado, pero parecía cómodo en ese momento. A pesar de que estaba tratando de cuidar mi salud mental tomando medicamentos para la depresión y el TDAH, me estaba agotando y me estimulaba demasiado. Cuando surgió la pandemia de Covid-19 en 2020, todas mis metas y supuestas oportunidades se desvanecieron una por una. Seguir leyendo El sutra que me salvó

Sin yo, sin sufrimiento

El Buda hizo una gran promesa: que si conocemos la causa del sufrimiento podemos acabar con él. Melvin McLeod analiza las cuatro nobles verdades de Buda, incluida su visión única de la verdadera causa de nuestro sufrimiento, y argumenta que no solo es la fórmula definitiva de autoayuda, sino la mejor guía para ayudar a los demás y beneficiar al mundo.

Buda Shakyamuni, Birmania (Myanmar), siglo XVIII o posterior. Cortesía de www.lacma.org

El budismo dice que todo lo que estamos buscando (la felicidad, el fin del sufrimiento, incluso la iluminación) se encuentra aquí mismo en esta vida. Cortar leña, llevar agua y todo eso. Seguir leyendo Sin yo, sin sufrimiento

LA IMPORTANCIA DE NO ACOSTUMBRARSE A NADA

El cambio no es solo un hecho de la vida que tenemos que aceptar, y con el cual tenemos que trabajar. Sentir el dolor de la impermanencia y la pérdida puede ser un recordatorio profundamente hermoso de lo que significa existir.

Uno de los conceptos más importantes en el budismo es la impermanencia o Anitya que puede ser traducido como transitoriedad, no-permanencia o cambio. Todo lo que existe es impermanente; nada dura. Esto quiere decir que todo tiene un comienzo y un fin, todo está en continuo cambio, nada es para siempre, ni aquellas cosas que nos van bien en la vida ni las que nos van mal, y finalmente, todo pasa.

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Los fundamentos del tantra: para el hombre, la mujer es la divinidad; para la mujer, el hombre es la divinidad

Los fundamentos del tantra: para el hombre, la mujer es la divinidad; para  la mujer, el hombre es la divinidad

El tantra –ese término tan en boga y tan malentendido– es un complejo movimiento religioso que se centra en la transformación o deificación sirviéndose de métodos que, al menos dentro del contexto brahmánico en el que se desarrolló (ca. siglo IV), son transgresores. Es un conjunto de métodos o técnicas radicales que más que romper con la tradición la resignifican, sirviéndose de experiencias pico –sexo, drogas, magia, muerte, terror, etc.– para hacer que el adepto pueda llegar a vivir de manera continua la realidad divinaEl tantra es el tejido o continuum de la sabiduría divina -experimentada como goce- en el mundo. Es cierto, como muchos académicos han insistido en tiempos recientes, que el tantra es mucho más que sólo sexo, si bien el sexo –o el erotismo en forma de yoga– no deja de ser una parte importante de sus prácticas. Seguir leyendo Los fundamentos del tantra: para el hombre, la mujer es la divinidad; para la mujer, el hombre es la divinidad