Archivo por días: enero 3, 2013

Más de 1.200 autos fueron quemados en Francia durante la Nochevieja

Más de 1.200 autos fueron quemados durante la Nochevieja en Francia, casi una “tradición” en esa fecha, declaró el ministro francés del Interior, Manuel Valls, citado por medios internacionales.

Dijo que fueron calcinados 46 autos más que en 2009, último año en que se publicó la estadística de estos incendios, obra de habitantes de barrios pobres ya convertida en una “tradición”.

También comentó que en la primera noche del año, siete policías resultaron heridos durante enfrentamientos con presuntos malhechores en las afueras de Estrasburgo y en la ciudad de Mulhouse.

En los últimos años, las fiestas de Año Nuevo y de la Toma de la Bastilla (14 de julio) en Francia se saldan con incendios masivos de vehículos. En la Nochevieja de 2010 fueron incendiados 1.137 automóviles y en la Nochevieja de 2009, 1.147.

http://sp.rian.ru/international/20130102/156049397.html

Alumnos chinos compran sus propias mesas y sillas

китай дети школа гуляние

Foto: EPA

Varias escuelas primarias y secundarias de la ciudad de Wuchuan, en la provincia de Cantón (sur de China), obligan a sus alumnos a comprar las mesas y sillas necesarias para dar las clases, informó hoy el South China Morning Post.

La vicesecretaria de la Junta de Educación de Wuchuan, identificada como Lin, confirmó que este tipo “financiación propia” es un fenómeno habitual de los últimos años en algunas escuelas.

“Con el alza del nivel de vida, una mesa y una silla por cien yuanes (dieciséis dólares) no debería ser un problema y hasta el momento no hemos recibido quejas de los padres”, declaró.

Los alumnos que acuden a la escuela Intermedia de Wuchuan Chuanxi pueden adquirir por ciento diez yuanes (diecisiete dólares) escritorios y taburetes de metal o madera de segunda mano en una tienda de muebles localizada, estratégicamente, junto a su centro educativo, ya que los de la propia escuela están rotos.

Sin embargo, en un país donde cerca de ciento cincuenta millones de personas viven con menos de un dólar y veinticinco centavos al día, este gasto podría significar el sueldo de dos días de trabajo, según el diario.

Por su parte, el director de la escuela Primaria Central de Huangpo dijo su centro tiene más de seiscientos yuanes (96 245 dólares) de deuda y solo puede cubrir sus gastos diarios.

Además, alegando que los padres se quejan a menudo por el mal estado de los muebles de las aulas, “es mejor que ellos mismos compren los que crean necesarios”.

Varios padres declararon que la provisión de aulas adecuadamente amuebladas es responsabilidad de la escuela, mientras que otros decidieron cumplir con la disposición de los centros para evitar “ofender a las escuelas”, detalló la fuente.

En diciembre de 2011 se difundió que niños de la aldea de Duan, en la región autónoma de Guangxi, del sur de China, estaban obligados a sentarse a estudiar sobre un ataúd debido a la precariedad de la escuela. EFE

http://spanish.ruvr.ru/2013_01_02/China-escuela-compra-educacion-trabajo-problema/

Llega la noche de las Cuadrántidas

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© Foto: ru.wikipedia.org/Brocken Inaglory/сс-by-sa 3.0

Una lluvia de estrellas caerá sobre la Tierra en la noche del 3 al 4 de enero. Se trata de las Cuadrántidas, una de las más activas lluvias de meteoros del año. En la parte norte del cielo se podrá contemplar hasta dos estrellas fugaces por minuto. Popularmente se cree que el deseo concebido en la noche de las Cuadrántidas se cumple sin falta.

Un observador atento se dará cuenta de que todos los meteoros radian, a manera de abanico, de un mismo punto en el cielo ubicado en la extinta constelación Quadrans Muralis que hoy en día es considerada parte del Boyero. Tanto la lluvia como su constelación radiante deben su nombre al antiguo instrumento astronómico llamado “cuadrante”. Los meteoros no son otra cosa que pequeñas partículas de la cola de un cometa desintegrado. Siguen su propia órbita que una vez al año se cruza con la de la Tierra, explica el astrofísico Vadímir Surdin, del Instituto de Astronomía Sternberg de la Universidad Lomonosov de Moscú.

Al pasar muy cerca del Sol, el cometa pierde su envoltura externa, porque el gas se evapora llevándose las corrientes del polvo que la conforman. Estas pequeñas partículas irrumpen en la atmósfera terrestre a una velocidad de más de cuarenta kilómetros por segundo y se queman de inmediato por fricción en el aire dejando estelas de luz. Ninguna alcanza la superficie del planeta ni es peligrosa para personas o aviones.

Después de cada lluvia de meteoros, varias toneladas de material cometario se asientan sobre la Tierra. En forma de bolitas diminutas medio quemadas lo contienen los hielos de la Antártida. Son objeto de estudio muy valioso para determinar el material originario de las áreas periféricas del Sistema Solar, donde nacen los cometas. Vladímir Surdin afirma que el propio brillo de las estrellas fugaces es muy informativo desde el punto de vista científico.
Al quemarse en la atmósfera, estos escombros de cometas revelan su composición química. Podemos fotografiarlos y hacer su análisis espectral identificando el material de las partículas que los componen y, por consiguiente, el del cuerpo progenitor.

Antes de ser incinerado por el aire atmosférico, estas partículas atraviesan las rutas de la Estación Espacial Internacional y los numerosos satélites orbitales, dejando abolladuras microscópicas en su revestimiento externo. El problema no es muy grave, asegura Vladímir Surdin.

Las lluvias de meteoros jamás han causado daños importantes a ningún aparato espacial. Por otro lado, sí afectan el cristal de las ventanas que pierde su transparencia y los paneles de las baterías solares que empiezan a generar menos electricidad. Por eso es preferible evitar los impactos directos dándole vuelta a la nave para que la mayoría de las partículas pasen sin tocarla.

La intensidad de la lluvia de las Cuadrántidas varía de año en año. No sabemos si va a ser muy activa o no este año. La materia cometaria suele distribuirse por la órbita de manera muy irregular, aclara el astrofísico Ígor Vólkov, del Instituto de Astronomía Sternberg, de la Universidad Estatal Lomonosov de Moscú.

Por lo general, el cúmulo de meteoros se encuentra ubicado en el lugar del antiguo núcleo del cometa. La Tierra atraviesa cada año una zona distinta de la corriente. Si pasa cerca del lugar del núcleo, la lluvia de meteoros resulta muy activa.

Así ocurrió en 1966 con las Leónidas, otra lluvia de estrellas famosa. La intensidad fue de treinta meteoros por segundo. El insólito caso quedó registrado en la literatura especializada. Es un fenómeno muy raro.

Con el tiempo, las Cuadrántidas, las Leónidas, las Perseidas y las Gemínidas, van a ir perdiendo poco a poco su brillo e intensidad junto con las lluvias de estrellas notables que son aproximadamente una veintena, porque la Tierra les está quitando masa cada vez que atraviesa sus órbitas. El proceso se extenderá por cientos o miles de años, pero nuestros lejanos descendientes también tendrán la oportunidad de contemplar lluvias de meteoros, porque nuevos cometas van a ir apareciendo en las cercanías del Sol perdiendo su materia superficial que origina este brillante espectáculo estelar.

nv/mo

http://spanish.ruvr.ru/2013_01_02/lluvias-estrellas-Tierra-cielo-EEI-satelites-electricidad-Cuadrantidas/

Polémica en Alemania por manipulación de datos para otorgar transplantes

La Clínica Universitaria de Leipzig, (este de Alemania), se unió a las denuncias hechas contra los centros hospitalarios de Gotinga, Ratisbona y Múnich en el escándalo de manipulación de datos de pacientes para recibir un trato preferente en el transplante de órganos.

Así lo reconoció el director médico de este centro universitario, Wolfgang Fleig, en declaraciones a un rotativo alemán, en las que señaló que casi 40 pacientes recibieron un trato prioritario en la central de tramitación “Eurotransplant” en los dos últimos años.

En 37 de 182 pacientes a los que en los años 2010 y 2011 se realizó un trasplante de hígado se manipularon los datos, con diagnósticos más negativos que la realidad, para ser considerados casos urgentes y escalar puestos en las listas de espera.

Fleig aseguró además que los dos médicos que dirigían la oficina de trasplantes de la Clínica Universitaria de Leipzig, así como el director del departamento de cirugía de trasplantes fueron suspendidos de sus cargos y que una investigación interna se encuentra en marcha.

Agregó que el caso se conoció ante el desmesurado aumento de los trasplantes de hígado en la Clínica Universitaria de Leipzig, donde en 2007 se realizaron 46 operaciones de ese tipo, que aumentaron a 60 en 2008, 79 en 2009, 85 en 2010 y 97 en 2011.

Fleig dijo que la Clínica Universitaria de Leipzig reforzó los controles y supeditado la oficina de trasplantes a la dirección del centro.

En la Clínica Universitaria de Gotinga (centro de Alemania) se confirmó que existen más de 30 casos de manipulación de datos de pacientes para acelerar los trasplantes de órganos y más de 40 casos en la de Ratisbona (sur), mientras en Munich sigue abierta una investigación al conocerse al menos cuatro casos similares.

El escándalo en torno a la manipulación de datos de pacientes para darles prioridad en la recepción de órganos para trasplantes ha llevado a Alemania a un retroceso de los donantes ante esas prácticas de dudosa ética.

http://www.telesurtv.net/articulos/2013/01/02/polemica-en-alemania-por-manipulacion-de-datos-para-otorgar-transplantes-4849.html

Los habitantes de la Franja de Gaza se ven obligados a cultivar ‘sobre sus cabezas’

RT: En la Franja de Gaza el bloqueo económico y las operaciones militares israelíes dejan a los palestinos casi sin tierra fértil, lo que lleva a algunos campesinos a tomar medidas radicales para poder alimentar a sus familias.

http://periodismoalternativoblog.wordpress.com/2013/01/02/los-habitantes-de-la-franja-de-gaza-se-ven-obligados-a-cultivar-sobre-sus-cabezas/

Documentos desclasificados muestran que el FBI planificó con la banca la represión del movimiento OWS

Era más sofisticado de lo que habíamos imaginado: nuevos documentos muestran que la violenta represión del desconcertante movimiento Occupy Wall Street (OWS) el otoño pasado fue coordinada no sólo a nivel del FBI, del Departamento de Seguridad Nacional y de la policía local. El operativo incluyó -como se recordará- detenciones violentas, dispersiones de masas, impactos de botes contra el cráneo de manifestantes, gente amarrada con esposas tan apretadas que hacían daño, personas maniatadas tanto tiempo que se orinaban y defecaban encima, todo coordinado por los mismísmos grandes bancos“.

Es el inicio de una noticia publicada ayer por The Guardian bajo el título “Revelado: cómo el FBI coordinó la represión de Occupy”, basada en documentos que se han hecho públicos tras larga demora. Estos muestran lo que The Guardian llama una “meta-trama” que se desarrolla en numerosas ciudades estadounidenses, aquellas en las que el movimiento pacífico de protesta ciudadana incide de manera más activa en la banca, trama que este diario califica como extraída del “mundo orweliano”.

Hasta seis universidades norteamericanas fueron espiadas por la policía a fin de encontrar a los estudiantes que participaban como activistas de OWS y filtrar información al FBI, y todo con el conocimiento de las administraciones correspondientes. Agentes del FBI se sentaron con representantes de los bancos y llegaron a trazar estrategias para aplastar eventos de Occupy con hasta un mes de antelación tales como el campamento en Zuccotti Park, e incluso, según cita el periódico británico, se propusieron amenazas de asesinato contra personas destacadas del movimiento mediante disparos de francotiradores.

Los documentos muestran que, aunque el FBI reconoce que OWS es un movimiento pacífico, insiste en definirlo reiteradamente como “amenaza criminal y terrorista”.

Este documento, que creemos que es sólo la punta del iceberg, abre una ventana de alcance nacional respecto a la vigilancia del FBI, el seguimiento y la presentación de informes contra manifestantes pacíficos y la organización del movimiento Occupy”, dijo Mara Verheyden-Hilliard, Directora Ejecutiva de la Partnership for Civil Justice Fund (PCJF).

Estos documentos muestran que el FBI y el Departamento de Seguridad Nacional están tratando las protestas en contra de la estructura corporativa y de la banca de Estados Unidos como una posible actividad criminal y terrorista. Estos documentos también muestran que estas agencias federales funcionan como un brazo de inteligencia de facto dirigido por Wall Street y las corporaciones.”

Verheyden-Hilliard señala la asociación estrecha de los bancos, la Bolsa de Nueva York y al menos un local de la Reserva Federal con el FBI y el DHS, y lo llama “policía-estatismo”.

Los documentos muestran como el FBI vigilaba a un grupo de trabajo contra el fraude bancario en noviembre de 2011, o cómo la Reserva Federal (FED), es decir, la entidad privada que monopoliza la emisión de dólares en EEUU, en este caso su sede en Richmond, ordenó a su seguridad privada vigilar grupos de OWS como Veteranos por la Paz. En Anchorage, Alaska, un grupo llamado “terrorism task force” se encargaba del espionaje y “joint terrorism task force” hacía lo propio en Jackson, Michigan. También en esa ciudad, el FBI y “Banco Security Group” -grupo que reune a varios bancos privados – se reunieron para discutir la respuesta violenta al evento que se bautizó como “National Bad Bank Sit-in Day”, y que se saldó con numerosos detenidos y heridos.

Otros lugares donde el movimiento fue espiado son Milwaukee, Indianapolis, Florida, Virginia, Memphis, Tennessee…

El FBI declaró al San Francisco Chronicle que sus investigaciones se llevaban a cabo con “respeto a la libertad y a la privacidad y que evitaban intrusiones innecesarias en la vida de las personas que respetan la ley.”

http://tercerainformacion.es/spip.php?article45610

Capítulo XIII – La Canon Parte 5

Críticos europeos rara vez han ocasión para discutir la credibilidad de la literatura sánscrita, la mayor parte de ella es tan poético o especulativo por lo que no se plantea tal cuestión. Pero los Pitakas plantear esta pregunta tan directamente como los Evangelios, ya que dan el retrato de un hombre y la historia de una vida, en la que un crecimiento excesivo de los milagros no ha ocultado o destruido el sustrato humano. ¿Hasta dónde podemos aceptarlos como una imagen real de lo que era y Gotama enseñó? Su credibilidad debe ser juzgada por la norma de la tradición oral indígena. Su mayor error proviene de que la deficiencia en el sentido histórico, que en repetidas ocasiones hemos notado. Cronistas hindúes ignorar eventos importantes y grabar lo que deriva en una bruma de en qué proporción, la conexión y las fechas se han perdido. Frecuentemente levantar una estructura de ficción sobre una base ligera de hecho o en ninguna base en absoluto. Pero la ficción es en general tan obvio que el peligro de los historiadores en el pasado ha sido la de no dejarse engañar por él, pero hacer caso omiso de los elementos de verdad que pueda contener.

Para los hindúes tienen una buena memoria verbal, sus genealogías, las listas de reyes y lugares en general sean correctas y tienen una pasión por los catálogos de nombres. También se toman un interés real en la descripción de la doctrina. Si el Buda ha sido mal representado, no es por falta de perspicacia o la potencia de transmisión de ideas abstrusas. El peligro más bien es que el que tiene un interés en la teología tiende a interpretar la enseñanza de un maestro a la luz de sus ideas propias mascotas. Las Pitakas ilustrar los puntos fuertes y débiles de la tradición hindú. La debilidad del sentido histórico se puede ver en el relato de hechos de Devadatta en el Cullavagga unodonde el compilador parece incapaz de dar una explicación clara de lo que debía haber considerado como incidentes trascendentales. Sin embargo, el mismo tratado es abundante y lúcidas en el trato con las reglas monásticas, y los dichos registrados tienen un aire de autenticidad. En los suttas el lado fuerte de la memoria hindú se pone en juego. De la historia consecutivo no hay duda.

No tenemos más que una introducción que da los nombres de algunos personajes y localidades seguidos de un discurso. Sabemos por el Vinaya que los monjes se esperaba que se ejercitan en el recuerdo de estas cosas, y son precisamente las cosas que iban a conseguir con razón, de memoria. No veo ninguna razón para dudar de que tales discursos como el sermón predicado en Benares 2 y los pasajes recurrentes en el primer libro de la Digha-Nikaya son una versión Pali de lo que se acepta como la palabra del Buda poco después de su muerte. Y el cambio de dialecto no es de gran importancia. Bhâbrû Asoka Edicto contiene el refrán: Así pues, la buena ley durará mucho tiempo , que se cree que es un presupuesto y sin duda se corresponde muy de cerca con un pasaje en el Anguttara-Nikaya 3 .

Versión del Rey es Saddhamma cilathitike hasati : el pali es Saddhammo cîratthitiko hoti . Algo similar puede haber sido las diferencias entre el discurso del Buda y el texto que poseemos. La importancia del cambio en el lenguaje se ve disminuida y la facilidad de transmisión se incrementa por el hecho de que en Pali, Sánscrito y las ideas afines lenguas indígenas se concentran en una sola palabra en lugar de propagación a través de las oraciones.

Así, las principales palabras del sermón de Benarés dar su significado con toda claridad, si se toma como una simple lista sin conexión gramatical. Del mismo modo me imagino que los párrafos recurrentes sobre el progreso en la vida santa se encuentra en los suttas tempranos del Digha-Nikaya son un eco de las palabras del Buda, porque ellos llevan una huella no sólo de la antigüedad, sino de la elocuencia y la elevación.

Esto no quiere decir que tengamos ningún sermón en la forma exacta en la que Gotama se pronunció. Documentos como el Sâmaññaphala-sutta y Ambattha sutta, probablemente dará una buena idea de su método y estilo en el discurso consecutivo y el argumento. Pero no sería seguro para los consideran como algo más que el trabajo de los compiladores que estaban familiarizados con el entorno en que vivió, las frases que usó, y los nombres y los negocios de los que se conversó con él. Con ellos hicieron una foto de un día en su vida, culminando en un sermón4 . Al igual que el valor histórico de los Pitakas, su valor literario puede ser justamente estimarse sólo si tenemos en cuenta que no son libros en nuestro sentido, sino tratados dictada por la memoria y que su forma está determinada principalmente por la comodidad de la memoria. No debemos comparar con Platón y con ganas de encontrar, pues a menudo, especialmente en el Abhidhamma, no existe la intención de producir una obra de arte, sino simplemente de la subdivisión de un sujeto y el suministro de explicaciones. Con frecuencia la exposición se produce en la forma de un catecismo con preguntas y respuestas organizadas de forma que corresponda a las categorías numeradas.

Así, un tema puede ser dividido en veinte cabezas y proposiciones seis puede ser aplicado a cada uno con resultados positivos o negativos. El punto fuerte de estos — Abhidhamma obras y de la filosofía budista generalmente se encuentra en la división y un análisis agudo, pero el poder de definición es débil. Rara vez es una definición más que una colección de sinónimos y muy a menudo la palabra que se define se repite en la definición.Así, en el Dhamma-Sangani las preguntas, ¿cuáles son los estados positivos o negativos de la mente? recibir respuestas emitidas en la forma: cuando un pensamiento bueno o malo ha surgido con ciertos acompañamientos enumerados en detalle, entonces estos son los estados que son buenas o malas. No existe una definición del bien se le da. Esta literatura mnemotécnico alcanza su máxima excelencia en la poesía. El arte de componer poemas cortos en los que se expresa una experiencia de pensamiento, emoción o espiritual con unas pocas palabras sencillas pero embarazada en el compás de una copla único o breve himno, fue llevado por los primeros budistas a una perfección que nunca ha sido superado. El Dhammapada 5 es el mejor ejemplar conocido de esta literatura. Al ser una antología es naturalmente más adecuado para la cita o la recitación en las secciones de la lectura continua.

Pero sus veinticinco capítulos están consagrados cada uno a algún tema especial que recibe un tratamiento bastante consecutivo, aunque cada capítulo es un mosaico de pequeños poemas compuestos por uno o más versículos que supuestamente habían sido pronunciadas por el Buda o por arhats en varias ocasiones. Toda la obra combina la belleza literaria, la profundidad de pensamiento y sentimiento humano en un grado poco común. No sólo es irradiada con la luz de calma, paz, fe y felicidad, sino que brilla con simpatía, con el deseo de hacer el bien y ayudar a aquellos que están luchando en el fango de la pasión y la ignorancia.

Por esta razón se ha encontrado el favor de los lectores más europeos que los textos independientes y filosófica que simplemente predican la auto-conquista y la indiferencia. Inferior en belleza, sino más probablemente es el Sutta-Nipata, una colección de discursos cortos o conversaciones con el Buda en su mayoría en verso. El lenguaje robusto y popular de estas estrofas que rechazan la especulación tanto como el lujo, nos lleva de vuelta a la vida de los peregrinos que seguían el Buda en sus giras y podemos imaginar que los poemas como el sutta Dhaniya se recitan los que estaban reunidos en una casa de descanso o arboleda apartada para su uso en las afueras de un pueblo. Los sutras budistas, son interesantes como un resultado especial de la actividad de Gotama, no son análogos a la brahmánica trabaja llamado sutras, y no tienen paralelo cercano en la literatura posterior indio. Hay poca experiencia personal en los Upanishads, ninguno en absoluto en los sutras Sankhya y Vedanta. Sin embargo, el Sutta Pitaka es un intento de delinear una personalidad, así como para registrar una doctrina.

Aunque la idea de escribir una biografía no ha sido claramente concebida, sin embargo, casi cada discurso nos presenta la figura del Señor: aunque la doctrina puede ser separada del predicador, pero uno siente que los oidores de la Pitaka hambre no es sólo un conocimiento de las cuatro verdades, sino por las mismas palabras de la gran voz: ¿realmente decir esto, y si es así, cuándo, dónde y por qué? La mayoría de los suttas empezar por responder a estas preguntas. Ellos describen una escena y presenta un discurso y, al hacerlo, crear un tipo de literatura que tenga interés y la individualidad propia. No es una exageración decir que el Buda es la figura más viva en la literatura hindú.

Él se nos presenta más claramente no sólo que Yajnavalkya y Sankara, pero que los maestros modernos como Nanak y Ramanuja y la razón de esta distinción puedo pensar en otra cosa que la impresión personal que hizo en su época. Los budistas posteriores componer nada en el estilo de los Nikayas: escriben sobre Gotama en formas nuevas y fantásticas, pero no los Hechos de los Apóstoles suceder a los Evangelios. Aunque los sutras budistas sonsui generis y marcar una nueva época en la literatura india, sin embargo, en estilo son un desarrollo natural de los Upanishads. Los Upanishads son menos dogmáticos y muestran mucho menos interés en la personalidad de sus sabios, pero contienen diálogos estrechamente análogos a suttas. Así, alrededor de la mitad de la Brihad-Aranyaka es un tratado filosófico ajeno a cualquier nombre en particular, pero en esta se establecen cinco diálogos en los que aparece Yajnavalkya y otros dos en los que Ajatasatru y Jaivali Pravahana son los protagonistas. Aunque muchos suttas son poco más que una exposición de una doctrina dispuestos en forma mnemotécnica, otros muestran elocuencia y habilidad dramática. Así, el Sâmaññaphala-sutta se abre con una vívida descripción de la visita realizada por una noche Ajatasattu al Buddha 6 . Vemos la procesión real de los elefantes y compartir la alarma del rey sospechosa en la quietud sobrenatural del parque monasterio, hasta que vio el Buda sentado en un pabellón iluminado rodeado por una asamblea de mil doscientos cincuenta hermanos, tranquilo y silencioso como una Clear Lake.

Largo relato del rey de su búsqueda infructuosa de verdad sería aburrido si no fuera de esa gran interés histórico y lo mismo puede decirse de la enumeración del Buda de prácticas supersticiosas y reprobable, pero desde este punto en adelante, su discurso es un crescendo magnífico de pensamiento y el lenguaje, nunca vacilante e ilustrado por metáforas de gran efecto y belleza. Igualmente la fuerza y ​​descansando seguramente en alguna tradición de las propias palabras del Buda es el fervor solemne que a menudo marca las suttas de la UE, como la descripción de su lucha por la verdad, las amonestaciones a Rahula y la reprensión administrada a Sati Majjhima.

http://www.wisdomlib.org/buddhism/book/hinduism-and-buddhism-vol-1/d/doc6150.html

Cuadernos de paso – Cuaderno de los dinosaurios

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 El programa recorre la ruta de los dinosaurios, un paisaje que va desde los enormes pastizales sorianos donde tuvo un gran auge el honrado concejo de la mesta y la trashumancia a las montañas peladas y estratificadas de enciso y munilla, La Rioja baja, que en tiempos vieron la expansión de una importante industria textil a partir de la lana, prácticamente desaparecida en la actualidad. El río Cidacos será el hilo conductor. Las huellas conservadas están en importantes yacimientos de icnitas como los de ‘los cayos’ en Cornago (La Rioja), ‘Valdecedillo’ y ‘poyales’ en enciso (La Rioja). Además se muestra como viven Sara, que enseña huellas de dinosaurios a los turistas a cambio de ‘la voluntad’ en Bretun, o Ricardo, que Cambris su trabajo en una fabrica de zapatillas de Arnedo para hacer una casa rural en enciso, adquiriendo un amplío conocimiento de restos paleontológicos y de huellas. Otros personajes como Raúl, dueño de la ultima industria textil de enciso, una fabrica de mantas, o Marisol, Juan Carlos y Sergio, que dejaron un día la ciudad para dedicarse a la cría de cabras y hacer quesos en munilla (La Rioja), siendo ahora la única actividad económica del pueblo que esta prácticamente abandonado. También se visita Yanguas (Soria), pueblo medieval de gran belleza y excelente estado de conservación y las instalaciones del balneario de Arnedillo (La Rioja).

delfines salvajes mantienen la costumbre de dar regalos a humanos

Delfines dan a los humanos importantes regalos de comida en una muestra conmovedora de generosidad.

Los delfines son unos de los animales que más fascinan al ser humano y que sugieren poseer una inteligencia poco conocida. Capaces de reconocerse en un espejo, usar herramientas y utilizar un lenguaje complejo, recientemente se ha documentado un comportamiento un tanto extraordinario por parte de estos cetáceos.

Investigadores han descubierto que delfines del Tangalooma Island Resort en Australia suelen dar regalos a los humanos. Estos regalos van desde anguilas, atún, pulpos, calaamres y otros peces importantes para su alimentación. Por lo menos 23 ocasiones en los que los delfines  han realizado estas dadivas han sido registradas.

Son pocas las especies que comparten alimentos con otras especies, entre ellos algunos animales domesticados y también entre las falsas ballenas asesinas y algunos delfines.

Este comportamiento es un indicio de la estrecha relación que los humanos y los delfines pueden llegar a formar y revela un mundo aún inexplorado de riqueza interespecies.

[Discovery]

http://pijamasurf.com/2012/12/delfines-salvajes-mantienen-la-costumbre-de-dar-regalos-a-humanos/

Hasta 1985, los bebes de hasta 18 meses eran operados sin anestesia

 
Hasta 1985, y sin conocimiento de sus padres, los bebés de hasta 18 meses eran operados sin anestesia porque se creía que no sentían dolor.

Durante los años 70 y principios de los 80, prácticamente no había literatura sobre el manejo del dolor, exceptuando los trabajos que evidenciaban su ausencia: los niños que sufrían amputaciones, nefrectomías u otras cirugías dolorosas no solían recibir analgésicos, los procedimientos diagnósticos invasivos se practicaban sin sedación y los recién nacidos y prematuros eran operados sin anestesia ya que se creía que no “sentían” dolor.

Hoy está claro que este órgano es insuperable en neuronas y conexiones, cuya actividad duplica con facilidad a la del adulto.

Son más que una cara tierna e inocente, que ríe o llora al capricho de sus necesidades. Hasta hace un tiempo, los científicos creían que las guaguas eran seres irracionales, debido a que tenían un pensamiento y experiencia muy limitados. Algo así como un cerebro o un cuaderno en blanco, donde está todo por escribir.

Una visión que ha cambiado radicalmente: los niños aprenden más, son más creativos y experimentan el mundo que los rodea más intensamente que los adultos. Esto porque tienen más neuronas y más conexiones que los mayores, y menos sustancias que frenen el trabajo de sus circuitos nerviosos. Algo que explica que sean capaces de aprender una cantidad sorprendente de información, en un tiempo relativamente corto.

“El cerebro de un niño de 18 meses está bullente de actividad y, de alguna forma, está más consciente del mundo que los adultos”, dice Alison Gopnik, psicóloga de la Universidad de Berkeley, California. Esto les permite, según explica, que en sus primeros años logren manejar con maestría técnicas tan diferentes como hablar -aprenden un promedio de 10 palabras nuevas al día- o el complejo desafío motor que involucra caminar.

Gopnik es autora del libro “The philosophical baby”, donde reivindica las capacidades del cerebro infantil.

Algo no menor si tenemos en cuenta que en el mundo médico era algo establecido que los recién nacidos no podían sentir dolor igual que los adultos, ya que sus nervios no estaban maduros. Por esta razón, y aunque cueste creerlo, hasta los años 70 y 80, los niños eran operados sin anestesia, cuando en realidad, comparativamente, requieren más que los adultos, ya que tienen más actividad nerviosa que se debe silenciar.
Fuente: Pediatra Al Día & Didyouknow

http://www.curiosidadsq.com/2012/12/bebes-operados-sin-anestesia.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+blogspot%2FgtWSz+%28%C2%BFSab%C3%ADas+que%3F%29

El 0,1001% de la población mundial posee el 58,1% de la riqueza

Durante el año que agoniza este mes, el TransNational Institute (TNI) ha elaborado y difundido cuatro infografías que resumen el aberrante poder económico que posee la llamada clase Davos , la élite que se reúne cada año durante la última semana de enero en esa estación de esquí suiza para coordinar los criterios económicos y financieros que imponen las grandes fortunas y corporaciones. De las cuatro infografías del TNI, difundidas bajo el epígrafe ” Estado del poder corporativo 2012 “, hay una singularmente didáctica: “ El 0, 001% mundial ” (reproducida al pie del post ), si a ese porcentaje de los inmensamente ricos sumamos el 0, 1% de los ricos, resulta que el 0, 1001 de la población mundial posee el 58, 1% del PIB global. Esa ínfima minoría de humanos es la que impone las reglas del juego económico y la que controla el sistema financiero .

Los trabajos que integran la serie del TNI son: “ Planeta Tierra: Un mundo corporativo “, “ El 0, 001% mundial “, “ Los hombres más ricos del mundo “, “ Arquitectos neoliberales “. En mi opinión, conviene conocer el contenido de esas cuatro infografías para empezar a despedir el 2012 como se merece y, de paso, preparar el cuerpo ante la que se avecina en el 2013, pues la élite que protagoniza las cuatro infografías del TNI es la que decide lo fundamental, también en la denominada crisis de la deuda, incluidas las de la banca y del Reino de España; pues la Troika (Comisión Europea, BCE y FMI) sólo es el farmacéutico que aplica la posología que han establecido los médicos de Davos . ¿Y los gobiernos? La mayoría, empezando por los de la UE, son estudiantes de Medicina más o menos aplicados… ..

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Fuente: globedia.com

http://sociologosplebeyos.com/2012/12/31/el-01001-de-la-poblacion-mundial-posee-el-581-de-la-riqueza/

LA HAMBRUNA MUNDIAL

 Manuel Freytas es periodista, investigador, analista de estructuras del poder, especialista en inteligencia y comunicación estratégica. Es uno de los autores más difundidos y referenciados en la Web.

 
La hambruna mundial es un tema que no figura en ningún debate prioritario de discusión internacional, sencillamente, porque el pobre, el hambriento, no es mercancía rentable, está fuera del circuito del consumo y no genera dividendos.
En el desenlace de este proceso de catástrofe humanitaria (con concentración de riqueza en pocas manos y exterminio de “población sobrante”) se incuban las bases y el detonante de un “Apocalipsis social” que el sistema y sus analistas todavía no registran ni prestan atención.

Mientras las potencias centrales discuten multimillonarios programas de salvamento financiero para sus Estados, y florecen los súper millonarios y la concentración de riquezas en pocas manos, se extiende la pobreza mundial y en el llamado Cuerno de África – Somalia, Kenia y Etiopía – se vive una grave hambruna que, según la ONU, tiene en riesgo la vida de cerca de 10 millones de personas.
No obstante, nadie habla de esta catástrofe humanitaria.

La cronología así lo demuestra:
En 1967 la guerra y el hambre causaron en Biafra un millón y medio de víctimas. Un año después, el turno fue para los países que conforman el llamado “cinturón del hambre”, con cerca de un cuarto de millón de fallecidos.
La lista nunca se detuvo, afectando en especial a,
  • Senegal
  • Malí
  • Mauritania
  • Guinea
  • Burkina Faso
  • Argelia
  • Níger
  • Nigeria
  • Chad
  • Camerún
  • Yibuti
  • Eritrea
  • Sudán,
…y tres de estos países están hoy en el ojo del huracán.
Una funcionaria de Unicef, Mia Cox, escandalizada ante la impavidez de la comunidad internacional, alertó sobre lo que denomina como el “Hambre – un Tsunami Silencioso“.

Según la ONU, con “menos del 1%” de los fondos económicos que han utilizado los gobiernos capitalistas centrales para salvar al sistema financiero global (bancos y empresas que han desatado la crisis económica), se podría resolver la calamidad y el sufrimiento de miles de millones de personas (casi la mitad de la población mundial) que son víctimas de la hambruna a escala mundial.

¿Y porqué no se hace? Por una razón de fondo:

Los pobres, los desamparados, la “población sobrante”, no son un “producto rentable” para el sistema capitalista.
La ONU viene advirtiendo que el hambre aumentó “significativamente” y ha batido un récord en los tres últimos años.
  • En un primer capítulo, en el 2008, y a causa del aumento de los precios del petróleo, hubo una escalada mundial del precio de los alimentos que incrementó el proceso de hambruna que padecen habitualmente las poblaciones más desprotegidas de Asia, África y América Latina.
  • En un segundo capítulo, con el desarrollo de la crisis recesiva global, ese proceso se agudizó arrojando a más población desposeída a la marginalidad y a la carencia de alimentos para subsistir aunque sólo sea a escala precaria.
Según la ONU, en el mundo ya hay más de 1.000 millones de personas que padecen hambre crónica, la cifra más alta de la historia, y en todo el planeta hay más 3.000 millones de pobres y desnutridos, lo que representa casi la mitad de la población mundial.

Los datos fueron difundidos casi al mismo tiempo por la directora del Programa Mundial de Alimentos (PMA) en Londres, y el relator especial de la ONU sobre el Derecho a la Alimentación, Olivier de Schutter, en un foro en México.

La directora del Programa Mundial de Alimentos (PMA), Josette Sheeran, cifró la cantidad de hambrientos, es decir, personas que no acceden ni siquiera a los requerimientos básicos de alimentación, en 1.020 millones, y advirtió que el flujo de ayuda humanitaria está en “un mínimo histórico”.

Hay que aclarar, a modo de ejemplo, que los US$ 6.700 millones del programa para “combatir el hambre mundial”, equivalen solamente a un 10% de la fortuna personal de Bill Gates, el hombre que encabeza la lista de millonarios a escala global.

La directora del PMA remarcó que, con “menos del 1%” de las inyecciones económicas que han hecho los gobiernos para salvar al sistema financiero global, se podría resolver la calamidad de millones de personas que son víctimas de la hambruna.

Según el director general de la Organización para la Agricultura y la Alimentación (FAO) de Naciones Unidas, Jacques Diouf, la ausencia de los líderes políticos de los países ricos en las reuniones de la Cumbre Mundial sobre Seguridad Alimentaria revela que,

“el problema del hambre no es una prioridad para los países más ricos”.
En 2009, durante una cumbre por el hambre, el director de la FAO contó seis segundos en un spot publicitario y agregó:
“Un niño ha muerto de hambre en el mundo”.
En el día de la asamblea mundial contra el flagelo, 17 mil personas murieron de hambre, añadió.

Además, aseguró que,

“con 44.000 millones de dólares, se resolvería el hambre en el mundo”.
Esa cifra equivale al 66% de la fortuna de Bill Gates, el primer millonario del planeta. O sea que, si el bueno de Bill se quedara “solo” con 16.000 millones de dólares y donara el resto a la FAO, los hambrientos del mundo comerían.

En las cumbres sobre el hambre, salvo los discursos, nadie pone una moneda para paliar la hambruna que devasta a más de mil millones de habitantes de la Tierra.

¿Locura?, ¿Absurdo?, ¿Canibalismo de la propia especie?
Nada de eso:
Planeta regido por el sistema capitalista y falta de motivación para invertir en el “producto hambre”.
Invertir en el mercado de la pobreza no genera rentabilidad empresarial y resulta un pasivo cada vez más intolerable para los gobiernos.

Controlados por las corporaciones trasnacionales, y despojados de su condición de “bien social”, el agua potable y los alimentos se convierten en mercancía capitalista con un valor fijado por la especulación financiera, convirtiéndose en la causa principal de las hambrunas y conflictos sociales que ya empiezan a desarrollarse por todo el planeta.

Según la FAO, diez corporaciones trasnacionales controlan actualmente el 80% del comercio mundial de los alimentos básicos, y similar número de mega empresas controlan el mercado internacional del agua potable.

En la realidad, la fuente y producción de alimentos y la industrialización del agua potable está fuera de la órbita del control estatal de los gobiernos.

Esos recursos esenciales para la supervivencia humana están supeditados a la lógica de rentabilidad capitalista de un puñado de corporaciones trasnacionales (con capacidad informática, financiera y tecnológica) que los controlan a nivel global, y con protección militar-nuclear de EE.UU. y las superpotencias.

En este contexto, se plantean diversos escenarios de guerras futuras por el control de las fuentes de estos recursos estratégicos esenciales para la existencia humana.

En el actual escenario, la confluencia de la suba del precio del petróleo y de los alimentos, combinados con la especulación financiera y los conflictos políticos y militares en las zonas calientes del planeta (como África y Medio Oriente) alimenta un cóctel explosivo cuyo desenlace a nivel planetario nadie puede prever o estimar.

El Apocalipsis social

En este escenario, y dentro de los parámetros funcionales del sistema capitalista (establecido como “civilización única”) la “población sobrante” (los desposeídos y famélicos de la tierra) son las masas expulsadas del circuito del consumo como emergente de la dinámica de concentración de riqueza en pocas manos.

Estas masas desposeídas, que se multiplican por las periferias de,
  • Asia
  • África
  • América Latina,
…no reúnen los estándares del consumo básico (supervivencia mínima) que requiere la estructura funcional del sistema para generar rentabilidad y nuevos ciclos de concentración de activos empresariales y fortunas personales.

Por una estricta valoración de la ecuación “costo-beneficio” capitalista esos seres desposeídos ya fueron abandonados a su suerte y condenados a muerte sin juicio previo.

Y el Apocalipsis social ya no es una teoría conspirativa

Pero de esta cuestión estratégica, vital para la comprensión de la crisis global y de su impacto social masivo en el planeta, la prensa internacional no se ocupa. Los medios locales e internacionales están ocupados en dilucidar como la crisis produce la disminución de las fortunas de los ricos y la pérdida de rentabilidad de las empresas.

Tanto el “milagro asiático” como el “milagro latinoamericano” (del crecimiento económico sin reparto social) se construyeron con mano de obra esclava y con salarios en negro. Esto lleva a que, al caerse el “modelo” por efecto de la crisis recesiva global, el grueso de la crisis social emergente con despidos laborales en masa se vuelque en esas regiones.

Además, esa masas expulsadas del circuito del consumo, requieren (para darle una pantalla “compasiva” al sistema) de una estructura “asistencialista” compuesta por la ONU y las organizaciones internacionales que representan una carga y un “pasivo indeseable” en los balances de gobiernos y empresas trasnacionales a escala global.

Durante las crisis (como la que hoy vive el sistema capitalista) las empresas y bancos preservan sus rentabilidad “achicando costos”.

Y las primeras víctimas, las variables de ajuste, son las masas asalariadas y los sectores más vulnerables de la sociedad que pagan la crisis de los ricos con despidos y reducción de sus salarios, mientras que los sectores más desprotegidos sufren el impacto directo de los recortes de los planes sociales y de ayuda a la pobreza de los gobiernos.

Quien trate de quitarles el control de los recursos esenciales a las empresas y bancos trasnacionales, antes deberá derrotar al poder militar nuclear de EE.UU. y de las potencias aliadas de la Unión Europea, gendarmes y reaseguros políticos de las corporaciones capitalistas que han convertido el planeta en una economía de enclave al servicio de la rentabilidad privada.

Dentro de esta ecuación (de un sistema de producción mundial solo orientado a la búsqueda de rentabilidad) se desarrollan dos efectos inversamente proporcionales:

  • Un crecimiento récord de las fortunas personales y de los activos empresariales capitalistas
  • Un crecimiento récord (como consigna la ONU) de los pobres y hambrientos que ya alcanzan la mitad de la población mundial
En el desenlace de este proceso (de concentración de riqueza con “población sobrante”) se incuban las bases y el detonante de un “Apocalipsis social” que el sistema y sus analistas todavía no registran ni prestan atención.

Es un dilema que no figura en ningún debate ni discusión internacional, sencillamente, porque el pobre, el hambriento, no es mercancía rentable, está fuera del circuito del consumo y no genera dividendos.

Y el desenlace, no es profético sino matemático:

¿Qué va a pasar cuando la mitad de la humanidad que no come avance sobre sus verdugos?
La plaga del hambre que ya se extiende como una epidemia por las áreas empobrecidas del planeta genera las condiciones para un “Apocalipsis social”.

Casi la mitad de la población del planeta Tierra – según la ONU – sobrevive en estado de pobreza o por debajo de la escala de supervivencia, sin satisfacer sus necesidades básicas de alimentación.

No hace falta mucha imaginación (el fenómeno ya se verifica en la realidad) para mensurar el factor apocalíptico masivo que representaría para el sistema el avance de ejércitos de hambrientos buscando comida para supervivir en las grandes urbes, enfrentando con la violencia a la represión militar o policial.

¿Qué puede detener a un hambriento? ¿Que puede perder un hambriento más allá de su vida que ya casi ni la tiene?

Se trata del instinto de conservación, el primer sistema de señales que guía la conducta de un ser humano o de un animal en situaciones extremas de lucha por la supervivencia.
  • ¿Acaso se utilizarían tanques, aviones y arsenales nucleares para detener a los miles de millones de pobres atacados de “hambre celular” que se abalanzarían masivamente sobre las ciudades para conseguir alimentos por los medios que fuesen?
  • ¿Con qué discurso los políticos del sistema podrían contener a los atacados de incontinencia alimentaria y reencauzarlos por la senda de la “civilización” y de la “gobernabilidad democrática” capitalista?
  • ¿Cuánta propiedad privada concentraría un “empresario” capitalista antes de que las multitudes de hambrientos saqueen su casa y destruyan todo lo que encuentran a su paso, incluso su vida y la de su familia?
  • ¿Cuántas balas o misiles alcanzarían a disparar las tropas militares antes de ser destrozadas por las multitudes enfurecidas por el hambre y la reacción instintiva de la búsqueda de supervivencia a cualquier costo?.
No se trata de una revolución racional y planificada para la toma del poder político.
Se trata de la “barbarie” en su escala primitiva, una regresión al hombre prehistórico, sin ningún molde de “civilización” o de “convención social” que lo contenga en su búsqueda de alimentos para supervivir en la inmediatez.

Se trata, en última instancia, de una reacción inconmensurable de la masa de “población sobrante”, que el estúpido, irracional y criminal sistema capitalista todavía no registra.