Somos lo que pensamos. Todo lo que somos, surge desde nuestros pensamientos. Con nuestros pensamientos creamos nuestro mundo.” Estas son las palabras que pronuncio Buda hace más de 2.500 años. Estas palabras nos enseñan la idea de que nuestra conciencia crea nuestra realidad a través de las formas de pensamiento. Intenta tomar un tiempo para pensar en esto, porque las implicaciones que conlleva son asombrosas. 

Esta comprensión acerca de la naturaleza de la conciencia, nos capacita para poder esencialmente lograr cualquier cosa. Nuestra propia salud y bienestar, estará en gran medida en nuestras propias manos cuando nos demos cuenta del poder que tenemos a nuestra disposición durante cada momento de nuestra existencia.

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Una de las ideas más conocidas del budismo Mahayana, es aquella que sostiene que todos los seres tiene la naturaleza búdica o el embrión para convertirse en budas (tathagatagarbha). Esta afirmación es la base de lo que se conoce como el «tercer giro de la rueda del dharma», el último gran ciclo de enseñanza budista después de las 4 nobles verdades y la doctrina de la vacuidad de todos los fenómenos. Se identifica esta doctrina con la escuela filosófica Yogacara, aquella que enfatiza la experiencia, específicamente la no-dualidad o la luminosidad de la mente.

Ahora bien, esta noción puede interpretarse una manera somera y quizá sin mucha utilidad simplemente diciendo que todos somos budas y no hay nada que hacer, solamente reconocer esta realidad. Y aunque eso sería correcto desde ciertas perspectivas budistas, sería también irresponsable en el sentido de que el budismo al afirmar la budeidad inherente no deja de lado la importancia de un sendero de purificación y aplicación de las enseñanzas. 

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