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Estados Unidos: el estremecedor caso del hombre que dejó morir de calor a su bebé dentro de su auto

http://www.bbc.com/mundo/noticias-37980756

Justin HarrisImage copyrightREUTERS
Image captionJustin Harris alegó que cometió un «trágico olvido» y no planeó la muerte de su hijo.

Durante los dos últimos años Justin Harris alegó su inocencia y aseguró que todo se trató de «un trágico descuido».

Pero este lunes un jurado de Georgia (sureste de EE.UU.) determinó que Harris planeó dejar a su hijo de 22 meses dentro de su vehículo para que muriera de una una hipertermia o golpe de calor.

El estremecedor caso sucedió en junio de 2014.

Según la fiscalía, Harris mató a su hijo para abandonar a su familia y así poder tener relaciones con otras mujeres.

Durante el juicio -en el que Harris ha sido encontrado culpable de, entre otros delitos, asesinato con malicia- las autoridades revelaron que, antes de la muerte de su hijo, el hombre había buscado en internet cuánto tiempo y qué temperatura eran la necesarios para que una persona pierda la vida dentro de un auto.

Culpable

Además de asesinato, Harris también fue encontrado culpable de delitos sexuales-por los mensajes de texto que envió a una adolescente– y decrueldad infantil.

Madre de Cooper Harris en el juicioImage copyrightAP
Image captionA pesar de haberse divorciado de Justin Harris, la madre de Cooper testificó a favor de él.

La trágica muerte del menor sucedió el 18 de junio de 2014 en la ciudad de Atlanta.

Harris dejó a su hijo Cooper en el asiento trasero de su auto en el aparcamiento de su trabajo.

En el juicio se estableció que Harris envió mensajes de texto lascivos a mujeres mientras su hijo estaba dentro del vehículo.

Un detective de la policía local testificó que el padre estuvo sentado en su oficina enviando imágenes de desnudos a varias mujeres, incluyendo una adolescente.

Se estima que el menor estuvo siete horas dentro del auto, en cuyo interior la temperatura superaba los 40 grados centígrados.

La temperatura en el exterior ese día llegó a los 32 grados. Cooper murió por hipertermia.

Father and sonImage copyrightFACEBOOK
Image captionJustin Ross Harris y su hijo Cooper.

«Inocente»

Harris sostuvo siempre que la muerte fue un accidente, diciendo que había olvidado dejar al niño en la guardería.

Los abogados del acusado argumentaron que, aunque él era responsable de la muerte del niño, amaba a su hijo y el incidente fue el resultado de un «trágico olvido«.

Harris les dijo a las autoridades que había llevado a su hijo a desayunar y le dio un beso mientras lo ponía en la parte trasera del coche.

Según su versión, después se dirigió al trabajo y olvidó que todavía estaba en el coche.

Señaló que por descuido no dejó al menor en la guardería.

Durante el juicio se conoció que Harris había visitado sitios web que promueven un estilo de vida libre de niños.

Las imágenes

Las imágenes de las cámaras de vigilancia del aparcamiento revelaron que Harris regresó a su coche después del almuerzo para dejar algunas bombillas de luz que había comprado.

Justin Harris llorandoImage copyrightREUTERS
Image captionJustin Harris lloró durante el juicio cuando le enseñaron las fotos de su hijo fallecido.

Pero no entró en el vehículo en el que se encontraba su hijo.

Amigos y familiares testificaron a favor de Harris, incluyendo a su exesposa, Leanna Taylor, quien se divorció de él después de la detención.

La expareja de Harris dijo que él era un padre amoroso que no dañaría intencionalmente a su hijo.

Durante el juicio de cinco semanas, Harris lloró cuando las fotos de su hijo fueron mostradas al jurado.

Entre 2010 y 2014, alrededor de 150 niños fallecieron por golpe de calor dentro de vehículos.

Rusia: por qué Vladimir Putin es más poderoso que la semana pasada (y casi no nos dimos cuenta)

http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-37980752

Vladimir Putin con una copaImage copyrightREUTERS
Image captionNo son pocas las voces que señalan que la órbita de influencia de Putin creció en la última semana.

Vladimir Putin es más que un político de perfil alto y actitud desafiante, entrenado nada menos que en la agencia soviética de inteligencia KGB.

El presidente de Rusia es un líder mundial ambicioso que entiende muy bien cómo jugar en la geopolítica global y tiene intereses más allá de las fronteras de su país.

Entre los más destacados aliados de Putin podemos mencionar al venezolano Nicolás Maduro, el sirio Bashar al Asad o, más reciente, el turco Recep Tayyip Erdogan.

Y, casi sin que nos diéramos cuenta, esa lista es hoy más larga que la semana pasada.

El turco Erdogan es uno de los nuevos aliados de Putin.Image copyrightAFP
Image captionEl turco Erdogan es uno de los nuevos aliados de Putin.

Tras lo visto en la campaña presidencial de Estados Unidos, es de prever que a esa lista se sume Donald Trump, titular de la Casa Blanca desde el próximo20 de enero.

Pero la influencia de Putin también aumentó por dos elecciones celebradas el pasado fin de semana en Europa. En concreto, los comicios presidenciales de Bulgaria y Moldavia.

Victoria socialista en Moldavia

Los comicios del domingo en los dos países mencionados fueron considerados como una victoria de la Rusia de Putin.

Igor Dodon, líder del Partido de los Socialistas de Moldavia, triunfó en la segunda vuelta electoral y será nombrado presidente.

Durante la campaña no ocultó su intención de «estrechar los lazos» de su nación con Moscú.

El candidato contrario proponía exactamente lo opuesto: salir de la órbita rusa y abrazar a la Unión Europea.

Igor DodonImage copyrightAFP
Image captionDodon afirmó que Crimea pertenece a Rusia.

El periodista Petru Clej, en un análisis de la BBC, señala que Dodon es «un admirador de Putin» que cree que Moldavia necesita un líder con esa clase de fortaleza.

Una de las declaraciones de Dodon que más preocupa a países europeos es en la que señaló que la campaña de Putin en Ucrania es correcta porque Crimea pertenece a Rusia.

Un domingo para el Kremlin

Mientras tanto en Bulgaria, el general izquierdista Rumen Radev se impuso en los comicios frente al gobernante partido conservador,

Radev, excomandante de la fuerza aérea búlgara, resultó ganador de las elecciones en segunda vuelta después de imponerse a 20 candidatos distintos.

El futuro mandatario presume frecuentemente de que es un experto piloto de aviones de combate soviéticos.

Aunque, paradójicamente, recibió entrenamiento militar en Estados Unidos en los 90.

Rumen Radev sosteniendo una manzana.Image copyrightAP
Image captionRadev fue entrenado en Estados Unidos, pero pilotaba aviones de combate soviéticos.

La victoria de Radev fue interpretada por la radio pública alemana ARD como «más Moscú y menos Bruselas», en alusión a un probable distanciamiento búlgaro de la Unión Europea.

Como dijo el conocido periodista y comentarista ucraniano Vitaly Portnikov sobre las dos elecciones del fin de semana, «el domingo fue para el Kremlin«.

Presidentes prorusos

No sólo hay consternación y preocupación en países que fueron de la órbita soviética.

El diario frances L’Express tituló «Búlgaros y Moldavos eligen a presidentes prorusos«. Mientras el belga L’Avenir puso en su portada «Bulgaria se acerca a Rusia».

Por lo visto en campaña, Putin y Trump es de esperar que tengan una buena relación.Image copyrightAP
Image captionPor lo visto en campaña, es de esperar que Putin y Trump tengan una buena relación.

En Italia, el diario La Repubblica considera lo sucedido en ambos países como «fuertes golpes para la Unión Europea, la OTAN y todo occidente«.

¿Y qué dicen en Moscú?

En Rusia, los medios adoptaron un tono triunfante a la hora de anunciar las victorias de Dodon y Radev.

Los boletines de televisión estatales transmitieron informes sobre los resultados preliminares de ambas elecciones, destacando que los ganadores estaban a favor del acercamiento con Rusia.

«Dodon quiere restablecer un diálogo constructivo con Moscú», señaló Rossiya 1 TV, añadiendo que su victoria «proviene del amplio apoyo de su programa político por la mayoría de la población de Moldavia».

El canal de noticias estatal señaló que «Radev se encuentra en contra de lapertenencia de Bulgaria a la OTAN y a favor de relaciones más estrechas con Rusia«.

La lista de Putin

En la última semana, Putin no sólo sumó a Bulgaria y a Moldavia a su lista de gobiernos amigos,sino que se confirmó que tendrá un confeso admirador suyo en la Casa Blanca desde enero.

Foto de Vladimir PutinImage copyrightREUTERS
Image captionVladimir Putin fue reclutado y entrenado por la agencia de inteligencia soviética KGB.

La Duma, la Cámara Baja de Rusia, estalló en aplausos en el minuto en el que se conoció que Hillary Clinton había reconocido su derrota ante Trump.

Y Putin no tardó más de diez minutos en enviarle un telegrama de felicitación al millonario que se convertirá en presidente de Estados Unidos.

«Rusia está lista y desea restablecer completamente sus relaciones con Estados Unidos«, afirmó sobre la victoria de Trump, con el que mantuvo una conversación telefónica este lunes.

El mandatario ruso, por ahora, guarda silencio sobre lo sucedido el domingo en Moldavia y Bulgaria.

Descubren una ciudad perdida en Irak, correspondiente a la «primera civilización» en el planeta

http://codigooculto.com/2016/11/descubren-una-ciudad-perdida-en-irak-correspondiente-a-la-primera-civilizacion-en-el-planeta/#axzz4Pcj3fawL

Arqueólogos han descubierto una ciudad de la Edad del Bronce cerca de Dohuk en el norte de Irak.
Según informó el sitio científico ScienceDaily, utilizando las mediciones de resistencia geomagnética, los arqueólogos descubrieron indicios de una amplia red de carreteras, varios distritos residenciales, grandes casas y una especie de edificio palaciego que data de la Edad del Bronce.
 Los arqueólogos han descubierto la evidencia de una antigua muralla de la ciudad y un templo que creían que estaba dedicado al antiguo dios mesopotámico del clima Adad.
Según los informes, la antigua ciudad se estableció en algún momento alrededor de 3.000 a.C.
 El análisis reveló que la ciudad floreció por más de 1.200 años, y hay evidencia que apoya que fue ocupada durante el período del Imperio Acadio (2340-2200 BCE).
Los científicos encabezados por Peter Pfälzner de la Universidad de Tübingen y Hasan Qasim del Departamento de Antigüedades de Dohuk realizaron la excavación en Bassetki entre agosto y octubre de 2016.
 Como resultado, pudieron evitar la construcción de una carretera donde se encuentra la ciudad, Previniendo posibles daños a los hallazgos históricos..
Pfälzner, quien dirigió la última excavación, dijo: «El área alrededor de Bassetki está demostrando ser una región cultural inesperadamente rica, que se situó en el cruce de caminos de comunicación entre las culturas Mesopotámica, Siria y Anatolia durante la Edad del Bronce.
 Por lo tanto, estamos planeando establecer un proyecto de investigación arqueológica a largo plazo en la región conjuntamente con nuestros colegas kurdos».
 Durante las excavaciones, los arqueólogos descubrieron una serie de objetos interesantes que les ayudaron a comprender la importancia de la antigua ciudad.
 Según informes, hace unos 2.700 años, esta antigua ciudad tenía un enorme muro que protegía a la ciudad de los invasores.
Además, los arqueólogos descubrieron grandes estructuras de piedra que se erigieron alrededor de 1.800 a.C.
Los investigadores también encontraron fragmentos de tablillas cuneiformes asirias que datan de más de 3.000 años y sugieren la existencia de un templo dedicado al dios del clima de Mesopotamia, Adad.
 «Aunque el sitio de excavación está a sólo 45 kilómetros del territorio controlado por el Estado Islámico, fue posible realizar el trabajo arqueológico sin ningún tipo de alteración», señalaron los arqueólogos.
 «Nos quedamos en la ciudad de Dohuk, que está a sólo 60 kilómetros al norte de Mosul, durante la excavación».
El Imperio Acadio era un gran reino de Mesopotamia formado de las conquistas de Sargón de Acadia.
Busto de Sargón de Acadia o Sargón de Acad, también conocido como Sargón el Grande (en acadio Sharrum-kin, ‘rey legítimo’, ‘rey verdadero’).
Mantuvo su máximo esplendor entre los siglos XXIV y XXII a.C., en el que estuvieron en el poder cinco monarcas: el propio Sargón, sus hijos Rimush y Manishutusu, su nieto Naram-Sin y su hijo Sharkalisharri, que gobernó un total de 141 años.
 Los dominios del Imperio Acadio se extendieron a toda la cuenca de los ríos Tigris y Euphrates, Elam, Siria y según inscripciones antiguas aún más hacia Líbano y la costa mediterránea.
Excavaciones en la parte este del montículo, donde se hallaron varios fragmentos de tablillas con escritura cuneiforme.
Según las inscripciones, el antiguo imperio Acadio incluso hizo incursiones en Anatolia, y el interior de las montañas Zagros.
Además, el Imperio controlaba las rutas comerciales en el Golfo Pérsico hacia Magan (posiblemente Omán) y la región del Valle del Indo.

 

El efecto Mozart.

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Una cuerda se rompe. Paganini sigue tocando. Otra cuerda se rompe pero Paganini saca sonidos de lo imposible. La tercera se quiebra. La orquesta se detiene, el público se paraliza. Paganini no. Como un mago arranca sonidos con la última cuerda de su violín. La orquesta se motiva, el público pasa del silencio a la euforia, de la inercia al delirio. No es ya sólo un violinista genial, es el símbolo de quien enfrenta lo imposible. Nunca la vida rompe la última cuerda, el talento sigue tocando. Armoniza ciencia y arte, razón y emoción, concepto e imagen, plan con intuición.

El efecto Mozart. 

Neruda dijo “muere lentamente quien no viaja, quien no lee, quien no escucha música”. 

La música de Mozart influye en el cerebro por su regularidad. 

Efecto Mozart es una expresión usada para demostrarlo. 

Movimiento y música son una pareja inseparable que integra lo cognitivo, lo afectivo y lo motriz,  desarrollan la conciencia y potencian la creatividad. El recuerdo de una melodía conduce a un pasado al que nos transportamos y traemos al presente. 

La música genera la motivación necesaria antes del desafío, la relajación ante la tensión.  

Se aplica también a lo curativo. La musicoterapia no es mágica, la música sí tiene la magia que conecta con las emociones, alimenta el alma y trae paz al espíritu.

Nadie es  indiferente a su poderoso y magnético influjo. Poseemos una sensibilidad musical que puede estimular el crecimiento. La música puede trabajar sobre lo cognitivo, a través de las emociones, puede establecer un diálogo interactivo, hacernos tanto mover  como pensar.


Ha crecido su uso en el área médica para personas con diferentes diagnósticos. Se utiliza para reducir dosis de anestesia o para ofrecer estimulación y calidad de vida a enfermos en estado de coma. No hace falta saber música beneficiarse con ella. La «musicoterapia creativa» se basa en la improvisación, como una especie de radar para hallar respuestas y saber qué hacer con ellas.  Platón habló de sus efectos. Por eso es un idioma universal. La experiencia de la vibración de la voz y los instrumentos de percusión, abre la conciencia, la percepción, la intuición y el sentimiento.

Cuando las ondas sonoras ingresan al cuerpo producen por simpatía vibraciones de sus células vivas, que ayudan a restaurarlo y a reforzarlo. El alto contenido de agua de los tejidos corporales contribuye a transmitir el sonido (que viaja a 5400 Km/h en el agua). El efecto se puede comparar con un masaje profundo. Se percibe la totalidad del ser y la conciencia que nos organiza. El hombre se asemeja a un instrumento musical muy complejo, único y delicadamente afinado. Cada átomo, molécula, célula, tejido y órgano del cuerpo emiten las frecuencias de la vida.

Es frecuente que personas con distinta formación, trabajen juntos aportando conocimientos que generan entre ellos una integridad inseparable de  sus mentes, cuerpos y almas, cuya suma puede generar resultados maravillosos. Lo mejor para todos. Del mismo modo la música puede actuar en el organismo para crear salud ante la enfermedad. Para crear armonía, la medicina puede usar la música para generar efectos terapéuticos.

Un freno al dolor. Aliviar el dolor es el uso de la musicoterapia que más respaldo científico ha obtenido. Los que sufren un dolor y en ese momento son capaces de hacer foco con su atención en la música, obtienen asociaciones de imágenes que tienen un efecto calmante. Al prestar atención a la música, el dolor físico es inhibido por ciertas áreas del cerebro. La presión sanguínea y el ritmo cardíaco bajan,  neurotransmisores son liberados por las neuronas. Y todas estas actividades inhiben las señales de dolor, impidiendo que ingresen al cerebro y sean percibidas.

Resonancia. La resonancia magnética estudia residuos de conciencia en pacientes en estado vegetativo. Un test registra la activación de áreas de preparación para el movimiento en respuesta a comandos verbales. Rescatan un nivel de conciencia mínima.  Descartadas las lesiones y que estuviera intacta la audición, los someten a pruebas para detectar señales nerviosas en los músculos y de potenciales evocados (registran respuestas a los estímulos). El resultado tiene implicancias clínicas y bioéticas. La reserva cognitiva no detectable con la evaluación neurológica de rutina indica que podrían beneficiarse con interfaces cerebro-computadora. Pacientes que no responden clínicamente podrían tener comunicación.

Música para el cerebro. La música estimula. Libera dopamina, la sustancia que aparece en el cerebro al aprender, memorizar y sentir placer. La neuroplasticidad permite al cerebro formatearse con la experiencia. Los músicos concentran sus redes neuronales y coordinan las secuencias.

Estos conocimientos permiten programar investigaciones y métodos de rehabilitación intentando que las áreas sanas compensen fallas en otras. La música es el arte de combinar los sonidos y el tiempo. La educación musical en la niñez puede facilitar una rehabilitación ya que aun, en estado inconsciente, el cerebro canta sus canciones preferidas. La educación y la ciencia deben aliarse, porque es mejor prevenir que curar. Pueden aplicarse a reducir la ansiedad, el insomnio, la depresión, mejorar el humor, aliviar el dolor, aumentar el rendimiento, reducir náuseas y vómitos, mejorar a los que padecen. Los niños en un test de inteligencia tras haber escuchado una sonata de Mozart obtenían mejor puntuación.

Un paciente que perdió la capacidad de identificar  objetos un día confundió a su mujer con un sombrero. Esto lo limitaba, pero descubrió que podía organizar tareas con canciones. Tenía una canción para vestirse, otra para la comida. Una para cada gesto de la vida cotidiana. Si el Alzheimer incapacita para encadenar gestos, las palabras en verso funcionan como mnemotecnia. Farinelli supo curar con su canto al rey Felipe V de España, que padecía de depresión nerviosa. Farinelli cantó para él y recobró el gusto por la vida. El rey lo hacía cantarle todos los días.

Cómo actúa la música. Siempre pensamos en algo, pero los pensamientos conscientes son, en su gran mayoría, intrascendentes, frívolos y sin utilidad práctica. Pero al concentrarnos, podemos hacer reflexiones complejas. Incluso la más complicada de las ecuaciones de Einstein no es más que una operación mental simple y burda en comparación con los increíbles cálculos que el cerebro ejecuta, en todo momento.

Evitar los obstáculos para no caernos, hablar de manera inteligible, articular todos los sonidos. Un jugador de billar es capaz de darle a una bola con el ángulo, la fuerza y el movimiento rotatorio necesarios para meterla en el agujero, tras varios rebotes. Sin embargo, este mismo jugador no podría describir nunca su gesto en palabras, y todavía menos plantearse las ecuaciones matemáticas que describen la trayectoria de la bola.

Usamos la palabra “instinto” para describir este prodigio, porque ignoramos que la parte inconsciente es más rica que la conciencia. El cerebro controla lo fisiológico. Dirige la digestión, el sistema inmunitario, los riñones, el hígado, el bazo, el páncreas, sin que tengamos conciencia. Ni con un gran esfuerzo de interiorización podemos comprender los movimientos del estómago ni ordenar al sistema inmunitario que nos protege.

El cerebro consciente, los pensamientos que generamos voluntariamente, no tienen tanta influencia sobre las funciones complejas del cuerpo. Aunque el cerebro coordina, la voluntad interviene poco y no llega a actuar sobre los sentimientos. Si nos enfadamos, somos tímidos, celosos, impacientes, estamos enamorados o deprimidos, por mucho que repitamos “¡Ya basta!”, no sirve de nada. Y llega la música con su increíble poder.

La música es más poderosa. Cuando la voluntad consciente no puede hacer nada para curar una enfermedad del cuerpo o del alma, puede ser el momento de pasar al sonido. El gesto de dar palmas puede modificar el ánimo, provocar una excitación repentina, ganas de bailar. Pero los efectos van más lejos. Tocar unas notas, en un determinado orden, tiene el poder de provocar alegría, tristeza, distensión, agresividad, rabia, risa, esperanza, inquietud. La música penetra directamente en los circuitos neuronales más complejos y más inconscientes e influye, pero también puede regular la respiración, el ritmo cardiaco, las funciones motoras y otras, como la digestiva o la inmunitaria. Eso explica sus efectos terapéuticos.

Los griegos enseñaban música a la vez que medicina. Pitágoras creó con los sonidos un método para tratar enfermos. Inventó remedios que debían reprimir o expulsar las enfermedades del cuerpo y del alma. Componía música destinada a corregir los estados de ánimo.  ”Mediante el uso de sonidos musicales, sin acompañamiento de palabras, curaba las pasiones del alma, así como determinadas enfermedades“.

Tiene efectos mágicos. El efecto de la música es tan poderoso que se atribuyó a los espíritus o a los dioses, porque permitía comunicarse con un mundo invisible. Pero la música es religiosa en sentido amplio. Las personas sienten los mismos sentimientos al escuchar la misma música. Tienen la impresión de comunicarse, de formar un único cuerpo, como sucede con los monjes que cantan en un monasterio, con los soldados o con una tribu africana bailando. Con el tiempo, la música se ha perfeccionado. Aprendimos a combinar mejor los ritmos, las melodías (sucesión de notas que forman una frase musical), la armonía (el resultado de varias notas tocadas a la vez), los matices (fuerza o suavidad) y los timbres (sonidos particulares de los instrumentos que producen efectos diferentes) para producir los efectos más variados tanto en su público como en ellos mismos.

El maestro de música. La mejor manera de hacer algo bien es practicar y escuchar horas y horas. Thomas Südhof, un médico que desarrolló la mayor parte de su carrera en la Universidad de Stanford, fue Premio Nobel en Fisiología o Medicina 2013 por sus estudios sobre liberación de transmisores químicos en el sistema nervioso. No mencionó como su maestro favorito a alguno de los destacados científicos con los que se formó. Las capacidades que adquirí al aprender música clásica fueron variadas. El valor que tienen para la creatividad el estudio disciplinado y el aprendizaje repetitivo. No se puede ser creativo si no se conoce el instrumento al derecho y al revés y no se puede serlo en ciencia si se carece de un conocimiento profundo de los detalles. Un buen maestro exige, desafía y critica, pero nunca castiga o denigra a su alumno.

Sus afirmaciones confirman que los principios de la educación son independientes de aquello que se enseña. Todo maestro que exija, desafíe y critique, demostrando al alumno la importancia de disciplina y el esfuerzo, dejará en él una huella indeleble. Pero también,  la relevancia del conocimiento profundo de los detalles. Para poder crear no basta con los conocimientos de los libros: es preciso que estén incorporados en las personas. Mozart comentó en 1787: “Se equivocan quienes afirman que me ha sido fácil adquirir mi arte. Nadie ha estudiado composición tan a fondo como yo. Es difícil encontrar un gran maestro de música cuya obra no haya analizado con frecuencia y, a menudo, de principio a fin”.

Südhof siguió: “Como músico, aprendí a valorar la tradición para trascenderla, ya que si bien es la base para progresar, el punto inicial, no puede convertirse en una limitación porque, de hacerlo, tanto en la música como en la ciencia, se ahogan la creatividad y el progreso”. La educación debe respetar las tradiciones y generar la convicción de que son la base para superarlas, para construir,  crear y progresar.

“Como músico se practican miles de horas para actuar unos pocos minutos. Recapitular sobre lo aprendido, ampliarlo, expandirlo y comunicarlo. En ciencia el proceso es el mismo: depende de la comunicación con los otros y supone aceptar y responder al modo en que reaccionan”. El instrumento de Südhof descansa en un armario. Pero las lecciones de su maestro de música son esenciales para su vida como científico.

Los fines de la sociedad. Investigadores de Princeton advirtieron que si la mayoría de los animales tiene una fuerte preferencia por mudarse, el grupo se relocalizaba. Pero si la fuerza de la minoría superaba cierto umbral, podía determinar el comportamiento grupal. Una minoría con opiniones fuertes prevalece sobre una mayoría con convicciones débiles. Las propiedades colectivas podrían surgir de las interacciones sociales. Hay fenómenos propios de la interacción, como la preferencia de un individuo por otro. Así se comprende el cuento del flautista de Hamelin:

Una mañana los ratones devoraban su comida. Decidieron dar 100 monedas a quien los libre de la plaga. El flautista comenzó a pasear por las calles tocando con su flauta una melodía que encantaba a los ratones que lo seguían embelesados. Los llevó hasta caudaloso río donde, al intentar cruzarlo para seguir al flautista  perecieron ahogados. La gente volvió a sus negocios pero cegados por su avaricia decidieron no pagarle por tan poca cosa como tocar la flauta. Furioso  el flautista,  tocó otra dulcísima melodía. Pero esta vez no eran los ratones quienes lo seguían, sino los niños que iban tras los pasos del músico, de la mano y sonrientes, formaban una gran hilera, sorda a los ruegos y gritos de sus padres que intentaban impedir que siguieran al flautista que se los llevó tan lejos que nadie supo a dónde. Los niños, como los ratones, nunca jamás volvieron. En la ciudad sólo quedaron sus habitantes y un inmenso manto de silencio y tristeza, donde nunca encontraréis ni un ratón ni un niño.

Reinventar. La educación es la industria pesada porque fabrica ciudadanos. Einstein dijo: que la imaginación importa más que el conocimiento. Que locura es querer progresar y seguir haciendo lo mismo. Qué el arte llega a las verdades más profundas por el camino más sencillo.

Dr. Horacio Krell Ceo de Ilvem.

Paseando entre los animales de nuestra prehistoria

http://reflexiones-de-un-primate.blogs.quo.es/

A finales de 2014 tuve la oportunidad de visitar por primera vez el espacio natural dedicado a la cría de algunas de las especies que cazaron nuestros ancestros del Pleistoceno. Escribí un post sobre esta visita, que se publicó en este mismo blog el 16 de diciembre de ese año. Ese espacio natural forma parte del proyecto “Paleolítico Vivo”, que en aquel momento estaba en sus inicios. Con mucha suerte solo se podían ver los uros (Bos taurus primigenius) a cierta distancia, aunque pude conseguir buenas fotos a la carrera de los espectaculares caballos de przewalskii (Equus ferus przewalskii). Algunas de las imágenes se publicaron en ese post. Situado en la localidad de Salgüero de Juarros, a 27 kilómetros de Burgos y en la parte baja de la sierra de la Demanda, el paraje natural de Paleolítico Vivo está ubicado a pocas horas de distancia desde cualquier punto de la península Ibérica.

Han pasado dos años y he regresado para conocer el progreso del proyecto. La introducción de algunas de las especies que cazaron los neandertales y sus ancestros, además de los primeros sapiens que pisaron tierra europea están al alcance de nuestros objetivos. Todo un lujo y una emoción para niños y mayores. Nuestra imaginación puede volar hasta épocas remotas y recrear el ambiente de aquellos humanos. Por supuesto, los bisontes de entonces eran huidizos ante la presencia de sus predadores. Los ejemplares de Paleolítico Vivo se han acostumbrado a ver a ese otro animal con ruedas, desde el que se les ofrece un pedazo de pan o un racimo de uvas. Aunque parezcan animales afables y tranquilos no deja de ser emocionante pensar la forma en la que nuestros antepasados pudieron cazar estos animales con lanzas de madera. Sus 700 kilos de peso en movimiento causarían no poco respeto.

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Bisonte (Bison bonasus) macho cerca del vehículo todo-terreno que recorre el parque. Imagen del autor.

El Bison bonasus es algo más pequeño que el bisonte americano (Bison bison), pero los machos puede alcanzar hasta dos metros en la cruz (la parte más elevada del cuerpo). Su origen, según revela un estudio reciente de su ADN en la revistaNature Communications, se habría debido a la hibridación entre el ya extinguido bisonte estepario (Bison priscus) y el Bos primigenius. Un proceso evolutivo curioso, extraño y fascinante. Su existencia a finales del Pleistoceno está registrada en la pinturas de muchas cuevas de Europa. El bisonte europeo estuvo al borde de la extinción a comienzos del siglo XX, pero iniciativas como la de Paleolítico Vivo nos han regalado la posibilidad de seguir disfrutando de ellos.

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arpanes (Equus ferus). Imagen del autor.

También es emocionante verse rodeado por un grupo de caballos “tarpanes” (Equus ferus ferus). Se han acostumbrado a la presencia de los visitantes y puedes fotografiarlos a placer. Estos caballos también aparecen pintados en las paredes de las cuevas europeas y su recuperación ha sido posible gracias a la ingeniería genética.

Este proyecto de conservación de la naturaleza ha tenido (y tiene) detractores. Hace unos 7.000 años la agricultura y la ganadería se fueron imponiendo en Europa. Costó mucho tiempo y esfuerzo conseguir razas de animales autóctonos de carácter tranquilo, capaces de ayudar en las labores agrícolas y de producir, leche, carne o pieles para el abrigo. Al mismo tiempo, los especímenes salvajes desaparecían a gran velocidad, mientras los campos de cultivo se extendían para procurar alimento a un población humana cada vez más numerosa. No resulta extraño que se produzca una reacción en contra de lo que se consiguió hace tiempo: erradicar a aquellos mamíferos, carnívoros y herbívoros, que interferían con el “progreso” de la humanidad.

Pero ahora nos hemos concentrado en grandes ciudades y el campo ha sido en parte abandonado. Quedan extensas zonas de bosque autóctono que ya no producen nada. Ni tan siquiera se aprovecha la leña que calentaba los hogares de los agricultores hace apenas 50 años. Si acaso, los amantes de la micología pueden disfrutar del placer de conseguir llenar sus cestos de buenas setas. La convivencia de los espacios utilizados para la cría de animales domésticos y la cría de animales no domesticados y en libertad es posible y deseable.

Quizá es momento de reaprovechar esos espacios naturales para dar cobijo a los animales que nos alimentaron en el pasado, y que ahora pueden mantener el equilibrio de los bosques abandonados de muchos lugares de Europa. Una escapada de la gran ciudad para convivir durante una horas o días con esos animales en parajes idílicos es quizá una de las mejores terapias para el estrés moderno. Y, por cierto, si uno tiene la oportunidad de comer carne de uro (solo cuando la población de estos animales crece demasiado) disfrutará de un sabor único y espectacular.

Hallan en Israel el primer cementerio de un mítico pueblo de la Biblia

https://mundo.sputniknews.com/

https://www.youtube.com/watch?v=pHNZsQt_cMc

Un equipo de arqueólogos estadounidense ha encontrado un enorme cementerio filisteo en la ciudad portuaria israelí de Ascalón, según informó el sitio web Phys.org. El cementerio —hallado en 2013 a las afueras de los muros de una de las cinco ciudades principales de los filisteos en el antiguo Israel—representa una gran oportunidad para desvelar los secretos de esta misteriosa civilización desaparecida hace más de 2.500 años. El descubrimiento se hizo en el año 2013 y se ha hecho público hace poco después de que se hiciera una exposición en Jerusalén. Solo después de examinar y estudiar el yacimiento encontrado en Ascalón, los científicos decidieron anunciar públicamente que los restos pertenecen a los filisteos. Numerosos testimonios y fuentes textuales hacen referencia a los filisteos en el libro del Génesis y en el Antiguo Testamento. En la Biblia, son descritos como «pueblos del mar». Los relatos de algunos profetas los describen a veces como los más peligrosos enemigos de Israel. Más: La increíble ‘Atlántida de Crimea’, una ciudad sumergida de Rusia El cementerio filisteo tiene 145 enterramientos individuales y según los arqueólogos, las joyas y armas halladas en las tumbas ayudarán a los investigadores a saber más sobre este pueblo mítico. Esta es la primera vez que los arqueólogos hallan restos humanos de los filisteos, y el jefe de la expedición científica declaró que «esperamos descubrir cómo vivían y de dónde llegaron. (…) Finalmente nos hemos encontrado cara a cara con ellos». El descubrimiento permite a los científicos estudiar las prácticas funerarias de este pueblo del que tan poco se sabe y obtener información sobre el estilo de vida de los filisteos. «No hay evidencias de ningún tipo de traumatismo en los huesos, de guerras o de violencia interpersonal», según recoge el portal israelí Aurora, que cita las palabras del antropólogo Sherry Fox. De acuerdo con los resultados de la datación por radiocarbono, realizada por los investigadores estadounidenses, los enterramientos datan del siglo XI al VIII a. C. El descubrimiento fue revelado por un equipo de investigadores y arqueólogos de la Universidad de Harvard, el Boston College, el Wheaton College de Illionois y la Universidad de Troy en Alabama.

Las deliciosas gomitas y la gelatina están hechas de cartílagos,huesos, piel y uñas

http://www.todocurioso.net/2016/11/las-deliciosas-gomitas-y-la-gelatina.html
Como mínimo un 60% de la gelatina viene de la corteza de cerdo, el otro 40% viene de la vaca.
Muchos ya lo sabían pero no está demás recordarlo. La gelatina es proteína pura, claro que esta no viene de un lugar lleno de globos ni colores.
Como mínimo un 60% de la gelatina viene de la corteza de cerdo, el otro 40% viene de la vaca.
Esto se divide entre huesos, pezuñas, cartílagos y la capa media de la piel de estos animales.
 Los fabricantes de gelatina obtienen esta materia prima de los mataderos a quienes les sobran este tipo de “desechos” que no son bienvenidos en la cocina humana.
Los pedazos de animal son esterilizados en 140º C y luego se trituran y pasan por un riguroso proceso hasta que se convierten en polvo para preparar gelatina o gomitas, donde se le agrega color, sabor, aroma, etc.
Más allá de lo morboso y sanguinario que pueda parecer fabricar un pote de gelatina, hay que señalar que está hace bien a la salud.
 Si está pura, no tiene grasa, ni colesterol, ni hidratos de carbono y contienen una gran dosis de aminoácidos importantes para la reconstrucción del tejido conjuntivo, especialmente en los huesos, cartílagos, tendones y ligamentos.
De todos modos, sano o no, todos tenemos derecho a saber de dónde viene lo que comemos.
http://www.todocurioso.net/2016/11/las-deliciosas-gomitas-y-la-gelatina.html

 

¿Cómo saber quienes somos en verdad?

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Todo hacer y obrar, es decir, toda actividad humana, remite siempre al sujeto de ese hacer y de esa actividad: la persona humana. Este “remitir” de la actividad del hombre al hombre mismo, es doble. Por un lado, porque el ser humano puede descubrir quién es él a través de su actividad. Obrando y actuando conoce cualquier hombre quién es él en ese momento. Por otro lado, porque la naturaleza del sujeto protagonista de la actividad, la persona humana, permite conocer las capacidades y potencialidades de acción de dicha persona. Sin embargo, algo a tener en cuenta con respecto a esto es que la persona humana no viene “hecha” de fábrica sino que se encuentra siempre en camino de perfeccionarse, de desarrollarse, de desplegar sus alas. En camino de ser en plenitud lo que puede ser.

Este plantea un cierto problema, dado que si la persona sujeto de acción es un “ser en desarrollo”, sus obras y sus actos siempre manifestará su estado actual de desarrollo o de falta del mismo. Entonces, ¿Cómo saber cuáles son nuestras potencialidades, nuestras capacidades máximas o completas? ¿Cuál es nuestro máximo potencial? No podremos saberlo, ciertamente, al conocernos en nuestra acción, pues allí conocemos nuestro estado actual, pero no el posible.

El conocimiento de lo que somos, saber por fin quienes en verdad somos y podemos ser, tiene, al menos, dos caminos adicionales al ya mencionado. Uno es el acceder paulatinamente a un conocimiento filosófico del ser humano. Este tema no será tratado en este artículo.

El otro, que nos interesa ahora, consiste en vernos en los ojos de los que realmente nos aman. Así, además de vernos en nuestras obras y conocernos en las mismas, como se conoce al hacedor por su obra, también podemos conocer quienes somos (y quienes podemos ser) si nos vemos en los ojos de aquellas personas que nos aman genuinamente. Y aquí viene otra pregunta no menor: ¿Cómo saber quién nos ama genuinamente? El que nos ama no nos ve tanto como somos, sino también como podemos ser. Ve, a la vez y en una magistral síntesis, nuestra realidad actual y nuestra realidad posible. Nos ama genuinamente quien puede vernos, al menos en parte, como nos ve nuestro hacedor: Dios. Aquellos de los que cerca de nosotros, puede advertir algo del misterio de nuestra maravillosa esencia. El siguiente pensamiento de Edith Stein (citado por Gabriel Zanotti en su maravilloso libro “Existencia humana y misterio de Dios”) nos habla de ello:

“Cuando las tropas que marchaban en fila por las calles se dispersaban, cada hombre que estaba antes unido a los demás en el mismo paso y tal vez apenas consciente de su personalidad, vuelve a ser un pequeño mundo que se basta a sí mismo. Y si los curiosos, al borde del camino no distinguían más que una masa indiferenciada, sin embargo, para la madre o para la novia, aquél que ella espera es el ser único al que ningún otro es semejante: en cuanto al misterio de su esencia del cual el amor de la madre o de la novia adivina algo, solo la mirada de Dios que todo lo penetra, lo conoce.”

La insólita crisis de Holanda: la escasez de delincuentes

http://www.bbc.com/mundo/noticias-37950889

Prisionero holandés en Esserheem
Image captionPrisionero en Esserheem, uno de los relativamente pocos.

Mientras que la mayor parte del mundo no sabe cómo lidiar con el hacinamiento en las prisiones, Holanda tiene el problema opuesto: poca gente a la cual encerrar. En los últimos años, 19 cárceles han cerrado y el año que viene otras más lo harán. ¿Cómo lo lograron y por qué hay algunos que piensan que eso es un problema?

El olor a cebolla frita sube por la escalera de metal, más allá de las puertas de las celdas y a lo largo del pabellón. Abajo, en la cocina, los internos están preparando su cena. Uno de ellos empuña un cuchillo de sierra largo y corta verduras con pericia.

«¡He tenido seis años para practicar, de modo que estoy mejorando!», dice.

Es un trabajo ruidoso porque el cuchillo está unido a la mesa de trabajo con una larga cadena de acero.

«No pueden llevarse el cuchillo», aclara Jan Roelof van der Spoel, vicegobernador de esta prisión de alta seguridad en el noreste de los Países Bajos llamada Norgerhaven. «Sin embargo, pueden tomar pequeños cuchillos de cocina prestados si entregan sus pases, así sabemos exactamente qué tiene quién«.

Algunos de estos hombres están presos por delitos violentos y la idea de que anden por ahí con cuchillos puede parecer alarmante. Pero aprender a cocinar es una de las varias formas en las que la cárcel le ayuda a los delincuentes para integrarse a la sociedad después de su liberación.

Cuchillo encadenado
Image captionCuchillo encadenado.

«En el servicio holandés nos fijamos en el individuo», explica Van der Spoel.

«Si alguien tiene un problema de drogas, tratamos su adicción; si son agresivos proporcionamos terapia para controlar la ira; si tienen problemas de dinero, les damos asesoramiento para manejar la deuda».

«Tratamos de eliminar lo que los llevó a delinquir. El recluso o la reclusa debe estar dispuesto a cambiar, pero nuestro método ha sido muy eficaz. En los últimos 10 años, nuestro trabajo ha mejorado más y más».

Añade que algunos delincuentes reincidentes son eventualmente condenados a penas de dos años y programas de rehabilitación a medida. Después de eso, menos del 10% vuelven a la prisión.

En Inglaterra y Gales, y en Estados Unidos, aproximadamente la mitad de los que cumplen condenas cortas reincide en los siguientes dos años, y la cifra es a menudo más alta para los adultos jóvenes.

Veenhuizen
Image captionVeenhuizen está en una provincia a la que llaman «la Siberia holandesa».

Norgerhaven, así como Esserheem -otra prisión casi idéntica en el mismo pueblo, Veenhuizen- tiene un montón de espacio abierto.

Patios del tamaño de cuatro canchas de fútbol cuentan con árboles de roble, mesas de picnic y redes para jugar voleibol.

Van der Spoel dice que el aire fresco reduce los niveles de estrés tanto para los reclusos como para el personal.

Además, a los internos se les permite caminar sin compañía a la biblioteca, a la clínica o al comedor y esa autonomía les ayuda a adaptarse a la vida normal después de su condena.

Patio de la cárcel
Image captionEl patio para que los reclusos hagan ejercicio no se parece mucho a los que vemos en las películas.

Hace una década, Holanda tenía una de las tasas de encarcelamiento más altas de Europa; ahora, una de las más bajas: 57 personas por cada 100.000 habitantes.

Sin embargo, las mejoras en la estrategia de rehabilitación no es la única razón de la fuerte disminución de la población penal holandesa -de 14.468 en 2005 a 8.245 años pasado- una caída del 43%.

El pico en 2005 se debió en parte a otra mejora: la de los sistemas de detección en el aeropuerto Schiphol de Ámsterdam, que dio lugar a una explosión del número de mulas de drogas arrestadas por llevar cocaína.

Hoy en día, las prioridades de la policía son distintas, según le dijo a la BBC Pauline Schuyt, profesora de Derecho Penal de la sureña ciudad de Leiden.

«Cambió su enfoque y ahora se concentra en la lucha contra la trata de personas y el terrorismo«, señala.

Además, los jueces holandeses suelen utilizar alternativas a la prisión, como períodos de servicio a la comunidad, multas o el marcado electrónico de los que violan la ley.

Angeline van Dijk
Image captionAngeline van Dijk: «Tenemos sentencias de cárcel más cortas y un índice de criminalidad decreciente».

Angeline van Dijk, directora del servicio de prisiones de los Países Bajos, dice la cárcel es utilizada cada vez más para individuos demasiado peligrosos paraque estén en libertad, o para los vulnerables que necesitan la ayuda disponible en el interior.

«A veces es mejor para las personas permanecer en sus puestos de trabajo, quedarse con sus familias y pagar el castigo de otra manera», asegura.

«En los Países Bajos, tenemos sentencias de prisión más cortas y una tasa de criminalidad que está disminuyendo, lo que resulta en celdas vacías».

Pero aunque los delitos registrados muestran una reducción de 25% en los últimos ocho años, algunos argumentan que eso es el resultado de la clausura de las estaciones de policía, debido a recortes presupuestarios, lo que hace más difícil denunciar crímenes.

Otros críticos, como Madeleine Van Toorenburg -ex directora de una cárcel y ahora portavoz de justicia criminal del partido de oposición Llamada Demócrata Cristiana- alegan que la escasez de los presos se debe a bajas tasas de detección.

«La policía está abrumada y no puede manejar su carga de trabajo«, asegura. «¿Y cuál es la respuesta del gobierno? Cerrar las prisiones. Para nosotros, eso es sorprendente«.

Sendero que lleva al edificio donde los presos trabajan.
Image captionPor este sendero, los prisioneros van a sus trabajos.

Lo que está claro es que muchos de los funcionarios que trabajan con Angeline van Dijk no están contentos con la falta de gente para encerrar.

Frans Carbo, el representante de los funcionarios de prisiones de la unión FNV, dice que sus miembros están «enojados y un poco deprimidos». Los jóvenes ya no quieren trabajar en el servicio de prisiones, añade «porque no hay futuro, nunca se sabe cuando van a cerrar tu prisión».

Una de las cárceles vacías es hoy un hotel de lujo al sur de Ámsterdam. Sus cuatro suites más caras se llaman El abogado, El juez, El gobernador y El carcelero.

Pero otras, convertidas en centros de recepción de asilo, le han dado empleo a algunos ex guardias de la prisión.

Niños en un centro de refugiados.
Image captionDe cárceles sin presos a centros para recibir refugiados.

El deseo de proteger el empleo de los que trabajan para el servicio de prisiones generó una solución sorprendente: la importación de los internos extranjerosprocedentes de Noruega y Bélgica.

«En un momento nuestro secretario de Estado se reunió con el ministro noruego de la Justicia y le dijo que tenía algunas celdas de sobra, así que podía alquilar una de nuestras prisiones», cuenta Jan Roelof van der Spoel.

Así que en septiembre pasado Noruega comenzó a enviar a algunos de sus condenados al sur de cumplir sus penas en la prisión de Van der Spoel, Norgerhaven.

El gobernador de la prisión es ahora un noruego, Karl Hillesland, pero los guardias que vigilan los 234 reclusos son holandeses.

Con sus modales suaves y su bigote espeso, Hillesland, quien solía vender libros, no parece un carcelero.

Su uniforme verde es muy formal, lo que contrasta con la ropa relajada de su colega holandés, pero, de hecho, Noruega tiene un régimen penitenciario más liberal que los Países Bajos, según dice.

A presos noruegos les permiten, por ejemplo, dar entrevistas a los medios y ver los DVDs que quieran porque el principio subyacente es la «normalización».

Eso significa que la vida en prisión debe replicar la vida en el exterior lo más posible para ayudar a los ex delincuentes a reintegrarse en la sociedad.

«Pero en general», dice Hillesland, «compartimos los mismos valores básicos acerca de cómo manejar una prisión«.

Prison gate

Al cruzar las puertas y portones de seguridad me pregunto qué pasará con Norgerhaven una vez que los noruegos se hayan ido en pocos años.

Los guardias saben que una de las cárceles de Veenhuizen -Norgerhaven o Esserheem- aparecerán en la lista de las que cerrarán el próximo año. Pero, ¿podría el número de presos en los Países Bajos aumentar otra vez?

Un paseo por el pueblo es un recordatorio de que, en el pasado distante, los Países Bajos encerraron un gran número de ciudadanos.

Se encuentra ubicado en la remota y poco poblada provincia de Drenthe, una tierra de turberas, pantanos y brezos conocida como «la Siberia holandesa», y un lugar a donde los mendigos, los vagabundos, los huérfanos sin dinero y otros «indeseables» fueron exiliados de las ciudades en el siglo XIX.

Un general del ejército fundó una colonia de reforma en Veenhuizen que, a su juicio, podía erradicar la pobreza. Con el tiempo la institución se transformó en una colonia penal cerrada hasta la década de 1980.

De acuerdo con un demógrafo, un millón de los 17 millones de ciudadanos vivos en Holanda hoy en día son descendientes de los exiliados a Veenhuizen.

«Eso es una gran parte de la población», dice la autora Suzanna Jansen, cuyo abuelo fue enviado allí por mendigar.

«Y ser criado en la pobreza, en un entorno difícil, es algo que le puede pasar a cualquiera de nosotros, algo que todos deberíamos de recordar cuando pensamos en los que están detrás de las rejas en la actualidad».

¿Qué es el Estado de emergencia y por qué Francia lo mantiene 12 meses después de los ataques de París?

http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-37966286

Militares vigilan la Catedral de Notre DameImage copyrightALAIN JOCARD/GETTY IMAGES

El 13 de noviembre, de manera casi simultánea, fue atacada la sala de conciertos Bataclan, el Estadio de Francia y varios bares y restaurantes de París. 130 personas murieron. Al día siguiente, el presidente de Francia, François Hollande, declaró el estado de emergencia.

Un año después de los ataques, el país europeo sigue bajo esta medida de excepción.

Desde el 14 de noviembre, el estado de emergencia se fue prorrogando una vez tras otra a lo largo de los últimos 12 meses: primero por tres meses en febrero de 2016 y por dos más en mayo.

En vísperas del 14 de julio, día de la fiesta nacional francesa, el presidente Hollande aseguró que la medida sería levantada tras la conclusión del Tour de Francia.

En esas fechas se acababa de aprobar una nueva ley antiterrorista que ampliaba los poderes de la policía y el mantenimiento de esa medida de excepción no parecía necesario a ojos del gobierno.

Sin embargo, el mismo 14 de julio, un ataque que dejó 86 muertos en la ciudad de Niza. Días después, el estado de emergencia fue prorrogado por seis meses más, hasta finales de enero de 2017.

Y en vísperas del aniversario de los ataques de París, el primer ministro francés Manuel Valls le sugirió a la BBC que es probable que la medida se amplíe más allá.

«Existe el riesgo de ataques como los que vimos en Niza», dijo Valls en el programa Hardtalk.

«A día de hoy es difícil imaginar el fin del estado de emergencia».

Pero, ¿qué consecuencias implica esta medida extraordinaria?

La ley que regula el estado de emergencia en Francia fue creada en los inicios de la guerra de Argelia, en 1955, y desde entonces había sido utilizada en cinco ocasiones: entre 1961 y 1962 en ese mismo conflicto, durante las protestas en Nueva Caledonia y la Polinesia Francesa en los años 80 y en 2005 con motivo de los disturbios en barrios periféricos de las grandes ciudades.

Policías realizan un cacheoImage copyrightFRANCOIS GUILLOT/GETTY IMAGES
Image captionEl Estado de Emergencia permite hacer registros sólo por sospechas.

Esta medida, pensada para situaciones excepcionales, concede amplios poderes al Ministerio del Interior y a los prefectos, representantes del Estado francés en los departamentos.

«El estado de emergencia otorga poderes que permiten hacer principalmente dos cosas: la primera, hacer registros bajo simples sospechas y sin una relación con un proceso judicial», le explica a BBC Mundo Philippe Cossalter, profesor de derecho público de la Universidad de la Sarre.

Y agrega: «La segunda medida restrictiva es el arresto domiciliario, que permite prohibir a personas sospechosas salir de sus casas y se les obliga ir a identificarse tres veces al día a la comisaría. En el estado de emergencia, ni los registros ni los arrestos domiciliarios necesitan de la intervención de un juez»,

Estas dos acciones sin orden judicial fueron especialmente numerosas en los días y semanas inmediatamente posteriores a los ataques de París.

Entre noviembre de 2015 y mayo de 2016, según datos oficiales, se realizaron más de 3.500 registros y más de 400 personas fueron puestas bajo arresto domiciliario.

En el último tramo del estado de emergencia, entre el 21 de julio y el 26 octubre, se realizaron 477 registros. Y 98 personas permanecieron bajo arresto domiciliario.

Los puentes de París vistos desde la Torre EiffelImage copyrightGETTY IMAGES
Image captionDesde el gobierno francés, el estado de emergencia se justifica como una medida necesaria para garantizar la seguridad del país.

Una situación que levantó críticas desde organizaciones de defensa de las libertades civiles.

«(El arresto domiciliario) tiene implicaciones muy fuertes en términos de vida profesional, social, familiar. Y esto sin que haya ninguna investigación judicial contra estas personas. Formalmente no están acusadas de nada«, señala la portavoz de Amnistía Internacional en Francia, Dominique Curis.

«Muchas de las personas que han sido blanco de estas medidas no son sospechosas de vínculos con el terrorismo, sino de ser radicales en su práctica religiosa. Y eso según la interpretación de un prefecto», agrega.

Desde el gobierno francés, el estado de emergencia se justifica como una medida necesaria para garantizar la seguridad del país.

«Toda Francia se encuentra bajo la amenaza del terrorismo islamista», señaló Hollande el 15 de julio, en la misma alocución en la que anunció la prolongación de esta situación.

Sin embargo, a lo largo de los últimos meses, se plantearon dudas sobre su eficacia.

«Hubo muy pocas investigaciones judiciales abiertas después de los registros que se han dado en el marco del estado de emergencia y, lamentablemente, no se han evitado otros ataques«, indica Curis.

De los más de 3.500 registros que se llevaron a cabo durante los seis primeros meses del estado de emergencia, según datos del Senado francés, 593 dieron pie a procesos judiciales.

«Todas las investigaciones demuestran que (el estado de emergencia) no ha sido útil para luchar contra el terrorismo más allá de tal vez algunos días», asegura Yves Sentimer, profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de París 8.

«A la policía y a los militares no les gusta porque es mucho trabajo para una eficacia que no es visible. Y además, el dinero que necesita el estado de emergencia se podría utilizar mucho mejor para desarrollar los servicios de inteligencia», agrega el experto.

Soldados vigilan la Torre Eiffel.Image copyrightPHILIPPE LOPEZ/GETTY IMAGES

Para Philippe Cossalter, casi un año después de los atentados de París, el estado de emergencia está justificado «política, pero no jurídicamente».

«Si se produjera un atentado y el gobierno hubiera levantado el estado de emergencia, se le reprocharía su debilidad. Y sobre todo en periodo electoral, no se lo pueden permitir», apunta.

Los expertos consultados por BBC Mundo también expresan dudas desde el punto de vista jurídico, especialmente, respecto a la reducción de libertades que implica el estado de emergencia.

En este sentido, de acuerdo con Cossalter, la lucha contra el terrorismo y el mantenimiento del estado de emergencia plantea un dilema de fondo que, señala, ya surgió tras los atentados de 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos.

«Son medidas que permiten suplir la ineficacia del sistema judicial para gestionar la amenaza terrorista, que no es una amenaza convencional en la que se identifica claramente a alguien que ha cometido un acto. Aquí, las personas son sospechosas de tener la intención de hacer algo malo. El sistema judicial clásico no está adaptado a esto».

«La cuestión de fondo que se plantea es moral: ¿aceptamos la posibilidad de abandonar la idea de que sólo se puede condenar a los culpables? En ese caso quizá tendremos más seguridad, pero aceptaríamos abandonar los principios elementales de protección de libertades, nuestros derechos fundamentales», señala.

PolicíasImage copyrightXAVIER LAINE/GETTY IMAGES
Image captionLos operativos de seguridad han aumentado en todo el país.

Sin embargo, la política y la sociedad francesas no parecen hacerse eco -al menos de forma mayoritaria- de las críticas que frente al estado de emergencia que pronuncian profesores universitarios y juristas.

«La derecha acepta la situación porque viene de una tradición que apoya este tipo de políticas. La llamada izquierda radical es muy débil en el parlamento y no tiene poder real para expresar desacuerdo. De modo que en general se puede decir que ha habido una especie de consenso en torno al estado de emergencia y su aplicación», sugiere Philippe Marliere, profesor de política francesa y europea en el University College de Londres.

Y tampoco la mayor parte de la sociedad francesa -apuntan los expertos- ve un problema en esta situación.

«En la sociedad la mayoría está a favor del estado de urgencia porque en el fondo, no les influye mucho. El estado de urgencia influye, sobre todo, a los musulmanes islamistas. En el día a día, no hay toque de queda, no hay obligaciones suplementarias (…). El ciudadano medio -blanco, cristiano- no ha visto el estado de urgencia«, afirma Cossalter.

Sin embargo, advierte el profesor Sentimer desde la Universidad París 8, esta falta de reacción puede suponer riesgos de cara al futuro.

«Puede ser muy peligroso acostumbrarse al estado de emergencia. Ahora, en París y en otras ciudades francesas grandes estamos acostumbrados a ver militares en la calle con las armas (…).

«En muchos países europeos hay un desarrollo de tendencias autoritarias y xenófobas y no se puede decir lo que va a pasar en Francia en los próximos años. Las fronteras que se han atravesado en el último año son fronteras peligrosas que pueden ser después pretextos para tendencias autoritarias mucho más fuertes que hoy», finaliza el experto.

¿Por qué el populismo está en auge en Estados Unidos y Europa?

http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-37953354

Donald Trump en medio de simpatizantesImage copyrightSPENCER PLATT/GETTY IMAGES
Image captionLos expertos creen que el triunfo de Trump dará aire a los populismos europeos.

El «independiente», el «no político metido a política», el «‘outsider’ recién llegado». Son muchos los calificativos con que se trata de definir a Donald Trump, el presidente electo de Estados Unidos. «Populista» se convirtió casi en un epíteto.

El triunfo electoral del magnate fue visto como la gran victoria del populismo.

Y desde la misma noche electoral, su victoria fue saludada como un modelo por otros movimientos adscritos a esta estrategia política, que ven en el sismo político causado por Trump el primero de muchas réplicas. Especialmente en Europa.

«Lo que pasó esta noche no es el fin del mundo. Es el fin de un mundo», señaló Marine le Pen, presidenta del partido de ultraderecha francés Frente Nacional.

«Hoy Estados Unidos. Mañana, Francia», apostilló su padre, Jean Marie Le Pen, anterior líder del partido.

Creciente fortaleza

El éxito electoral de Trump, señalan los expertos, es la expresión en Estados Unidos de una serie de movimientos populistas que en Europa vienen de lejos y que se fueron fortaleciendo en los últimos años.

La campaña a favor del Brexit, que obtuvo un 51,9% de los apoyos en el referendo celebrado en Reino Unido el pasado junio es quizá el antecedente más inmediato. Pero no fue el único.

En Francia -donde se celebran elecciones presidenciales en mayo de 2017- el Frente Nacional obtuvo más del 27% de los votos en los comicios regionales de 2015 y se convirtió en la primera fuerza electoral en la primera vuelta.

Marine Le PenImage copyrightSYLVAIN LEFEVRE/GETTY IMAGES
Image captionMarine Le Pen ha llevado a su partido de extrema derecha al centro de la política en Francia.

También en Holanda, las encuestas sitúan al Partido para la Libertad en segunda posición de cara a las elecciones generales de 2017.

Y en Austria, el 3 de diciembre, Norbert Hofer, candidato del ultraderechista Partido de la Libertad se juega la presidencia del país en la repetición de las elecciones de mayo, que fueron anuladas por irregularidades en el recuento.

Si vence, Hofer se convertirá en el primer jefe de Estado ultraderechista en Europa desde la II Guerra Mundial.

¿Qué es populismo?

Pero, ¿qué entendemos por populismo? Y, ¿por qué está en auge en Estados Unidos y Europa?

«Es un discurso que presenta la relación entre pueblo y las élites como antagónicas, de modo que la relación del pueblo con las élites no se puede resolver sin romper con las estructuras institucionales de una sociedad. Por tanto, el populismo no es necesariamente de izquierdas o de derechas, dependerá de cómo se construyan las categorías de pueblo y de élite», le dice a BBC Mundo Carlos de la Torre, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Kentucky.

«En el caso norteamericano y de Europa, como en el Brexit en Reino Unido, Austria o Francia, la categoría de pueblo se construye en términos nacionales y creando la categoría del otro como el inmigrante».

«Pero esa categoría pueblo se puede construir como la construyeron los populistas latinoamericanos de izquierdas: como las gentes desposeídas, los pobres en contra de la oligarquía. De alguna manera ese tipo de construcción es también la que ha tenido Podemos o Siriza en Europa», agrega el experto en populismos.

Manifestación a favor de Donald Trump.Image copyrightCHIP SOMODEVILLA/GETTY IMAGES
Image captionEl antagonismo a las élites políticas es una de las caras del populismo.

De este enfrentamiento con las «élites» deriva también el tipo de líder y de estrategia de comunicación que suelen adoptar estos movimientos.

«Todos los líderes populistas son grandes transgresores de las formas habituales de hacer política. Son transgresores culturales, en el lenguaje. De alguna manera se presentan como outsiders al sistema político», señala Francisco Panizza, profesor de política latinoamericana y comparada de la London School of Economics.

«El populismo no es una ideología. Es más bien un modo de identificación. Crea identidades. Crea el pueblo como actor político en antagonismo al orden establecido, a la clase gobernante», apunta en diálogo con BBC Mundo.

Crecimiento

Desde los años 60, el voto a los partidos populistas de derechas en Europa pasó de un 6,7% en los 60 a un 13,4% en la década de 2010.

Durante el mismo periodo, el populismo de izquierdas creció de un 2,4% a un 12,7%, según datos citados por el estudio «Trump, Brexit, y el ascenso del populismo: excluidos económicos y reacción cultural», escrito por los profesores Ronald F. Inglehart y Pippa Norris y publicado por la Universidad de Harvard.

Las razones de este ascenso hay que buscarlas en los cambios sociales ocurridos en las últimas décadas en Europa y Estados Unidos.

«Puede haber causas específicas a cada una de estas sociedades, pero también hay una causa común y es que más y más gente no se siente representada por el sistema. Podríamos hablar de una crisis de representación», indica Panizza, quien recientemente coordinó el libro «El populismo y el espejo de la democracia».

Simpatizantes del BrexitImage copyrightANADOLU AGENCY
Image captionLa campaña por la salida del Reino Unido de la Unión Europea también es considerada populista.

«Cuando hablamos de las razones comunes del populismo, y esto afecta tanto a EEUU como a Europa, vemos que es el coletazo de la Gran Depresión del 2008 y 2010, que creó un sentimiento de injusticia entre mucha gente que pensó que los gobiernos salvaban a los bancos a costa de la población. Eso deslegitimó mucho el orden político y económico y la visión de la globalización que subyace», dice.

Y agrega: » justamente el auge del populismo y su ataque a ciertas instituciones muestra que esas instituciones tienen problemas muy profundos y fundamentales».

Lo cultural

En cambio, el profesor Eric Kaufmann apunta a factores culturales, más que económicos, como la principal causa del auge de los populismos de derechas.

«Tiene algo que ver con los cambios económicos pero fundamentalmente con la oposición a la inmigración. Es una causa de larga data común a los populismos de Europa occidental y de América del Norte, no a los de Europa Oriental ni de la Europa del Sur. Son sociedades cada vez más diversas desde el punto de vista étnico debido a la inmigración», comenta el experto en diálogo con BBC Mundo.

En este sentido, Inglehart y Norris definen en su estudio el perfil de quienes apoyan en mayor medida al populismo en Europa. «Generalmente es más fuerte entre generaciones más viejas, hombres, con bajos niveles de educación y pertenecientes a mayorías étnicas y religiosas», señalan.

Y destacan que el aumento de votos a partidos populistas se debe explicar «en gran medida, como una reacción contra el cambio cultural progresista» que se inició a principios de los 70.

Refugiados siriasImage copyrightDELIL SOULEIMAN
Image captionLas oleadas de refugiados creadas por los conflictos en Siria e Irak han sido aprovechadas por partidos populista y de ultraderecha.

Otros factores que según los analistas ayudan a explicar la expansión del populismo tienen que ver con el proceso de borrado de las diferencias en términos económicos entre los partidos de la izquierda y la derecha tradicionales.

En este contexto, la vinculación entre clase social y tendencia en el voto, apuntan Inglehart y Norris, fue perdiendo fuerza en Europa a medida las posiciones entre izquierda y derecha se fueron acercando en lo económico.

Desde los extremos, el populismo viene a romper la creciente homogeneidad de los discursos políticos.

«Tras el final del comunismo, los partidos se fueron acercando en cuestiones económicas y ahora sus diferencias tienen más que ver con una división cultural, especialmente en lo relacionado a la inmigración y el cambio étnico», apunta Kaufmann.

Fascismo

Algunos analistas han querido ver un paralelismo entre el auge actual del populismo y el ascenso de los fascismos en la Europa de los años 30, también afectada por una aguda crisis económica.

«Con los debidos cuidados, los paralelismos existen. El más claro es una profunda crisis económica que termina derribando el orden y el establishment político. Pero con todo el rechazo que pueden ofrecer fenómenos populistas como el de Trump, creo que el fascismo no es exactamente lo mismo«, sugiere Panizza.

Marcha de movimientos de ultraderecha en Alemania.Image copyrightCARSTEN KOALL/GETTY IMAGES
Image captionAlgunos ven un paralelismo entre el populismo y el fascismo.

«EE.UU. es una sociedad democrática con instituciones democráticas. Yo no diría que la democracia como tal va a caer en EE.UU., que Trump se vaya a convertir en un dictador y vaya a disolver el Congreso. Eso no va a pasar, por supuesto, indica el experto.

Pero concluye: «la polarización social creada por su discurso es negativa porque la democracia requiere el reconocimiento del otro como ciudadano con el cual hay que entablar algún tipo de negociación».

¿Estamos realmente ante niños fuertes y maduros?

http://www.caminosalser.com/i1891-estamos-realmente-ante-ninos-fuertes-y-maduros/

Imagen: www.etapainfantil.com

Parece que se llevan el mundo por delante, tienen contestaciones que superan a su edad; resuelven y deciden, te dicen lo que quieren, incluso, lo exigen con argumentos que no puedes creer que hayan elaborado por su corta experiencia. Les cuesta escuchar una voz de autoridad, ceder, esperar. Se quieren vestir de otro modo y hacer cosas de más grandes.
Como padre, profesional, pedagogo o docente te sorprenden estas cualidades, incluso, algunos se muestran enorgullecidos por ellas “¡qué maduro que es!” “¿de dónde saco tal contestación?, parece de otra edad.”.

¿Qué nos queda si un niño de dos, cinco o nueve años se comporta con un adolescente? ¿Qué sucederá cuando realmente este atravesando crisis o situaciones de su real edad?
Si como adulto sientes que no puedes con un niño pequeño, ¿qué pasará en el paso del tiempo?
¿Qué puede esperar ese pequeño que tanto necesita sentirse cuidado por ti, cuando sea realmente grande y no haya podido construir la confianza en el cuidado de los adultos? ¿Debemos enorgullecernos de esto?

¿Realmente estamos ante niños maduros y fuertes?

Así como cuando una comida que se expone a alta temperatura en corto tiempo solo se cocina por fuera; así el aceleramiento cultural, el ritmo de vida actual, el exceso de tecnología al alcance de los niños, los límites poco claros, las respuestas dubitativas de los grandes, la poca contención o una errónea interpretación de ella; aparentemente ha madurado por fuera a los niños, manteniéndolos frágiles, incluso, débiles y vulnerables por dentro.

Ese niño superpoderoso parece no serlo tanto cuando ante un sencillo hecho, como tener que esperar o que algo no salga como él quiere, hace berrinche, se angustia, llora por no soportar la frustración de no tener algo o de que algo salga de otro modo; por no saber aceptar o adaptarse a un resultado o cambio…

Si realmente estuviéramos ante la madurez que creemos atestiguar, estos simples hechos no quebrantarían tan fácilmente su estado interno; podrían mantenerse en si mismos y superar el hecho con entereza o paciencia, pero no, a cambio en dichas situaciones el niño fuertedesaparece…

No… no son maduros los niños porque te contesten mal, te exijan como un “grande” o cuando son avasallantes con otros; tampoco lo son cuando no pueden responder con respeto, o cuando necesitan demostrar que no necesitan a nadie.
Parecen niños “maduros” y autosuficientes, sí, pero por dentro, más que estar fortalecidos están debilitados, inseguros y necesitados, más que nunca, de ti.

Si queremos niños maduros e independientes, si esto esperamos de la infancia, primero sepamos que no será posible. Un niño es inmaduro, frágil y necesitado de ti por naturaleza; sus procesos biológicos, todos sus sistemas físicos, emocionales y espirituales están desarrollándose.
Por ello, debemos aspirar a fortalecerlos, enriquecerlos y nutrirlos, en vez de precipitar lo que necesita tiempo…

¿Cómo hacemos esto?

¡Permitiendo que la infancia sea infancia!

~ Ayúdale a recuperar el placer por jugar como un niño de su edad; a ser un niño pequeño.
~ Pon pautas o reglas que lo ayuden a sentir que tu estas cuidándolo todo el tiempo.
~ Míralo, aunque parezca autosuficiente, míralo y felicítalo, pero no dejes de mirarlo, porque necesita que estés cerca.
~ Ayúdalo para que sepa escucharte, dejarse cuidar, dejarse guiar.
~ Enséñale a llorar con la seguridad que es cuidado, y que pronto podrá encontrar o reparar lo que ha sucedido. Enséñale a que hay medio vaso vacío, pero que también hay medio vaso lleno…
~ Ayúdalo a que sepa y pueda atravesar las distintas situaciones y adaptarse a los cambios.
~ Enséñale a aceptar, a dar, a ceder, a esperar, pero enséñaselo con el ejemplo diario, no hay otro camino. Enséñaselo porque tú lo sabes, y si no lo sabes, trabaja mucho interiormente para aprenderlo porque eso es lo que necesitan de ti.

Volvamos a recuperar lo que se ha perdido y se necesita más que nunca. Ayudemos al niño a ser niño, y al adulto a recuperar su rol de acompañante, guía y referente que tanto necesita la infancia de hoy.

Autora: Nancy Erica Ortiz