Tengo dos queridos amigos que se casaron y tuvieron un hijo, un niño encantador. Le pusieron mi nombre como segundo nombre, así que me sentí particularmente feliz, además de la felicidad que ya sentía por ellos.

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Kōbun Chino Otogawa fue un sensei, un roshi o un maestro inusual, algo más o menos ortodoxo en una manera de ser humanos tan heterodoxa y directa como lo es el budismo Chan o Zen. Seguir leyendo Enseñanzas sobre cómo ser Zen y humano de Kōbun Otogawa →

La Tierra Pura es a la vez una escuela distinta del budismo que se desarrolló en Japón y, según Aaron Proffitt, una piedra angular de toda la tradición Mahayana.

Los primeros estudiosos orientalistas del budismo que trabajaron durante el colonialismo tenían poco interés en la diversidad y vitalidad de las culturas budistas vivas. En cambio, seleccionaron cuidadosamente las enseñanzas budistas para que se adaptaran a su propia cosmovisión modernista y protestante.

Esta perspectiva ahistórica del budismo —un “budismo” creado por y para los intelectuales europeos— se utilizó después para criticar las culturas budistas actuales. Estos eruditos creían que el budismo Mahayana en general, pero especialmente las enseñanzas de la Tierra Pura, eran una distorsión perversa del buddhadharma (tal como ellos lo definían). Seguir leyendo Una breve historia del budismo de la Tierra Pura →

Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, India – Mientras viajaba en un carrito de golf desde su residencia hasta el Tsuglagkhang, el principal templo tibetano, y luego caminaba desde el ascensor hasta el templo, Su Santidad el Dalai Lama sonrió ampliamente, feliz de ver a la gente reunida para escucharlo enseñar. De las aproximadamente 5000 personas presentes, 700 eran de los siguientes países del sudeste asiático: Singapur, Malasia, Indonesia, Tailandia, Vietnam, Bangladesh y Laos.

Tan pronto como Su Santidad se sentó en el trono, un grupo de monjes Theravada entonó un homenaje a las Tres Joyas (Triratna Vandana) en pali. A esto le siguió una recitación del «Sutra del Corazón» en tibetano y los versos de saludo de «Ornamento para Realizaciones Claras» y «Sabiduría Fundamental del Camino Medio». Se sirvió té y pan. Seguir leyendo Enseñanzas para los budistas del sudeste asiático →

Todos somos ciudadanos de la era de la información, cuando abundan los datos que consumen nuestra atención y la atención humana se considera un bien escaso. En medio del ruido y el caos de este torrente de información, ¿con qué frecuencia nos damos cuenta de dónde está nuestra mente y qué está haciendo? Nuestra atención puede estar tan absorta en el mundo exterior que, en cierto sentido, nuestra mente no nos pertenece realmente. En ese momento no hay un “yo”, porque cuando perdemos la conciencia nos perdemos a nosotros mismos. Seguir leyendo Cómo romper las cadenas del pensamiento →