REDESCUBRIMIENTO PERSONAL

Como vivimos en un mundo de titulares y mensajes breves, os dejo este decálogo que quiero compartir y espero que sea útil.

1º.- Actúa libre y razonablemente.

– Sé tú mismo/a.

– Evita la despersonalización.

– No caigas en el individualismo y la autosuficiencia. (Sólo existo yo).

2º.- Busca una Filosofía de Vida.

– “Muchos porqués” para vivir.

– Ideas y principios profundos y con raíces que den sentido a tu vida.

3º.-Respeta los puntos vista de los demás.

– Vive con los demás sin imponer nunca, pero sin renunciar a tus principios.

– Acostúmbrate a valorar los pros y contras de los hechos y situaciones que aparezcan en tu vida, teniendo siempre la razón y el corazón como balanza.

4º.- Defiende siempre la utopía.

– La realidad que no es justa se debe y se puede cambiar. Otro mundo es posible y necesario.

– Tú puedes y debes ser parte del trabajo por hacer un mundo más noble.

5º.- Actúa siempre con capacidad crítica.

– Di no al conformismo aborregado.

– Procura ser siempre “rebelde con causa”.

6º.- Acéptate a ti mismo.

– Quiérete.

– Que no te impongan cómo debes actuar.

– Acéptate tal como eres.

– Cambia de ti lo que tu interior te diga que no es justo.

– “Ser  pasota” equivale a estar vacío/a y no tener nada por lo que vivir. Ser pasota no merece la pena.

– Hay que ser siempre autocrítico/a.

7º.-Desarrolla sentimientos democráticos y de igualdad.

– Nadie es más que nadie por razón de sexo, raza, religión…

– Respeta siempre a todas las personas, pero no a todas las ideas… el racismo, la homofobia, la xenofobia el machismo… no son respetables.

8º.- Desarrolla el sentido del humor.

– Distingue lo esencial de lo que no es tan importante.

– Ríete de vez en cuando de ti mismo/a. Si nunca sonríes, plantéatelo, algo pasa que debes de conocer y rectificar.

9.- Ábrete a todo lo que sean valores positivos.

– Procura estar siempre abierto/a al mundo, a la vida, a los problemas ajenos y a los colectivos.

– Intenta ser solidario/a. Mantén posturas flexibles con los que te rodean.

– Ama la belleza, búscala en los seres humanos, la naturaleza y las cosas.

10.-Sé humano/a siempre.

– Acércate a la ternura y a la generosidad.

– Procura ser paciente, tener fortaleza ante las adversidades.

– Integra del exterior los valores que veas en los demás que sean buenos y te hagan mejor.

http://siyocambiotodocambia.blogspot.com.es/2011/08/crecer-por-dentro_30.html

En una plática grabada que ha sido vista millones de veces en Internet, Terence Mckenna enunció que “la cultura no es tu amiga”, es una especie de “sistema operativo” o de mente externa que se interioriza y sirve como modelo de operación en nuestras relaciones. Mckenna toca un tema que ha sido objeto de numerosas reflexiones y variaciones en la historia del pensamiento humano, este es, la individualidad en medio de la influencia de la otredad, del sistema dominante, de la cultura y ahora sus manifestaciones modernas: los medios de comunicación, el consumismo, la realidad virtual, los pop stars, y demás transmisiones meméticas. ¿Cómo pararte con tus propias piernas en medio de ese mar de información hiperpermeable?

La cultura, esta es la epifanía de Mckenna que viene de McLuhan, no es algo que uno aprende, que toma según prefiere o que yace ahí como una posibilidad de “cultivarse”. La cultura es un entorno psicogeográfico que nos interpenetra, una capa de información ubicua, una especie de traje sutil que todos habitamos por habitar en un mismo planeta: en una misma cultura. Pero “¿es posible cultivar apertura y sanidad mental en este medio ambiente social y psicológico que compartimos?”, se pregunta Mckenna.

¿Cuántas veces  has visto tus deseos sexuales, tus aspiraciones de carrera, tus finanzas o tus inclinaciones estéticas demolidas, trastornadas, rechazadas y minimizadas por los valores culturales? Y si no piensas que la cultura es tu enemiga, pregúntale al niño de 18 años al que le dieron un rifle y lo mandaron al otro lado del mundo a matar extraños si la cultura es tu amiga?

Este ejemplo extremo debe hacer llegar a casa en nosotros la noción de que es una especie de juego fraudulento. De hecho, tan extraño como parezca, es una realidad virtual. Nos han hecho pensar que las realidades virtuales sólo existen en la pantalla de una computadora, o que existen sólo en consolas, pero esa es sólo una realidad virtual electrónica. La tecnología primordial para construir realidades virtuales es el lenguaje.

La cultura es la matriz en la cual estamos embebidos. Que sea nuestro sistema operativo sugiere que en muchos sentidos somos máquinas biológicas programadas que pierden su individualidad a merced de la cultura, de los medios, de las estrellas pop, de los gadgets, de los memes. Como decía McLuhan: “somos robots cuando involucrados de manera acrítica con nuestras tecnologías”. Sin conciencia, los robots nos robotizan.

Cuando Mckenna señala que la cultura es nuestro sistema operativo sugiere que hemos sido hackeados, esto no necesariamente es bueno o malo, es una consecuencia de habitar en un sistema abierto, en un mundo donde lo exterior y lo interior –en el acto de observar– se funden y suele ser difícil verdaderamente distinguir qué es la mente y qué es la materia. Algo que la tecnología lo ha hecho claro extrudiendo propiedades de la mente al mundo físico de forma indistinguible a la magia y en una realidad donde los memes, ideas, e improntas no conocen límites (ciertamente no lo es la piel, ni la distancia). Estamos flotando en información, y la información penetra cada capa de nuestro ser. Nos in-forma, nos programa, en cierto sentido es el fantasma de nuestras máquinas. De nuestras biocomputadoras humanas.

Hacer consciente y descubrir que habitamos un programa, de que somos programables e incluso conocer los planos del programa, nos dejan jugar con una dimensión añadida. Hemos sido hackeados pero podemos hackear al mundo o al menos tomar control de nuestra propia mente. Podemos surfear la estrella e ir más rápido, comiendo un hongo o dos y tal vez ganar vidas. Matar al monstruo al final del nivel y ganar el corazón de la princesa. La cultura es un videojuego. Es realidad virtual.

Tenemos una opción: decidir hace consciente nuestra relación con la cultura y sus herramientas e intentar escribir nuestro propio código sobre el desierto de lo real. En palabra de Jason Horsley “convertirnos en escritores del cielo”.

Esto y más será lo que estaremos discutiendo este sábado a las 16:30 en el Centro Tlatelolco dentro de Bonus MX 2013 Jasun Horsley, Erik Davis, Douglas Rushkoff, Daniel Pinchbeck, Javier Barros y Alejandro de Pourtales.

Twitter del autor: @alepholo

http://pijamasurf.com/2013/11/la-cultura-es-tu-sistema-operativo/

En este blog hemos tenido lectores que han relatado sus experiencias de parálisis del sueño

Cada una de las historias contadas parecían diferentes y al mismo tiempo conservaban rasgos similares.

Cuando nos adentramos en estos fenómenos lo que en realidad buscamos es ahondar en nosotros mismos.

Buscar respuestas a esa pregunta de  quienes somos en realidad.

Cuando decimos yo, a ¿qué nos referimos?

El yo es el “eo” del latín vulgar, el “ego” de la palabra latina clásica.

El ego trata de engañarnos y de asumir nuestra identidad, separando el yo del tu.

Para esto utiliza la percepción de nuestros sentidos en el yo consciente, al que tenemos acceso.

También existe un yo inconsciente, donde el ego programa, transforma y sesga nuestras percepciones y con ellas nuestros sentimientos y nuestras conductas.

Ese yo inconsciente no es único, en realidad esta formado de múltiples personalidades, que permanecen en pugna entre ellas , en un combate donde la que prevalece define nuestra influencia, nuestras voces interiores.

Sin embargo nada de esto somos nosotros.

Todo este entramado cerebral sólo es una parte del sistema operativo que gobierna nuestro avatar.

Un avatar que tiene una existencia propia, una vida independiente aunque vinculada y determinada a la unión con nuestro ser.

Mientras.

Nuestra esencia real,  pugna por hacerse consciente .

Para ello debe primero callar al ego, en todas sus vertientes.

Dentro de la parte consciente debe saber filtrar las percepciones de nuestro entorno.

También es preciso doblegar al inconsciente, contemplando nuestros pensamientos, nuestras emociones pero desde fuera del yo del ego (asumiendo que ese yo, no somos nosotros.

Debemos asumir nuestra consciencia externa.

Para eso meditamos.

Pero durante el sueño nuestro consciente está desactivado y  el inconsciente pugna en ocasiones entre nuestro propio ser que desea conectarse y comunicarse con la parte real de nosotros.

Esa parte real no se encuentra sólo en el cerebro, está distribuida a través de los centros energéticos de nuestro cuerpo, ademas de nuestro cerebro, en el corazón, en el estómago, en los chacras…

En realidad nuestro yo real no toca nuestro avatar corpóreo, se superpone a él mediante el llamado cuerpo astral e interactua con la materia a través de esos chacras y centros de energía.

En realidad nosotros somos energía, luz.

Una luz que resulta un claro antagonismo de esas sombras que producen las parálisis del sueño.

Hemos visto que hay diferentes causas que producen estas parálisis.

Dentro de estas causas también están las diferentes interpretaciones que se dan a este fenómeno y que se corresponden a las diferentes filosofias o formas de abordar, esa gran pregunta

¿Quienes somos?

A continuación algunos expertos que han tratado este tema y sus opiniones al respecto.

CARLOS CASTAÑEDA.-

Antropologo muy controvertido, escritor de varios libros que pretenden recoger el conocimiento de los últimos brujos y de la tradición tolteca. Para él estas sombras son solo entes parasitarios que tratan de alimentarse de la energía humana.

ALEX WILDING

Rector de un templo de budismo tibetano en el Reino Unido. Para él las sombras no son sino un reflejo de nuestro demonios interiores (odio, orgullo, codicia…)

STAN GOOCH

Psicologo Britanico que considera estas sombras como entidades paranormales, proyecciones de nuestra mente material (ego)

Estas sombras tratarían de entorpecer esa comunicación con nuestro yo real y hacernos sentir el miedo que nos conduce a su dependencia.

D.H. PARSONS

Como testigo y presidente de un centro de metafísica, está convencido de que las sombras son la representacion de una memoria residual. de alguien con una personalidad fuerte.

Un bucle energético que permanece atrapado indefinidamente.

JAMES LONG

Ministro de una congregación religiosa en los EEUU  está convencido de la naturaleza demoniaca de estas sombras.

Piensa que deben evitarse aunque en ocasiones puedan pertenecer a espíritus desencarnados que intentan manifestarse.

SUHAG A. SHUKLA:

Directora de una fundación hindú-americana, opina que las sombras proceden de una dimensión paralela, que el hinduismo denomina Antarloka. Serían almas perdidas vinculadas a nuestra realidad

ROSEMARY ELLEN GUILEY

Divulgadora de temas paranormales, considera muchas similitudes entre el comportamiento de las sombras y el de las entidades de tradición islámica conocidas como yins.

DR. MICHEL LYNCH

Establece un paralismo entre estas sombras y los rectilianos

No se debería contemplar como excluyentes, cada una de estas posturas. En realidad son complementarias unas y otras forman parte de la variada casuística que se manifiesta en el fenómeno de la parálisis del sueño.

Deepak Chopra y otros colaboran en este interesante documental.

La Asociación Internacional del Estudio del Dolor define el dolor como una experiencia emocional y sensorial desagradable asociada con daños o potenciales daños en los tejidos.

A diferencia de los humanos y seres vivos con sistemas nerviosos complejos, se cree que los insectos no traducen en emociones los estímulos negativos como golpes o lesiones, explica un estudio del Departamento de Entomología de la Universidad de Queensland. Australia

Los humanos contamos con receptores, que se encargan de enviar señales a la médula espinal y al cerebro, que a su vez nos provocan este malestar.

http://froggerenelmundo.blogspot.com.es/2013/11/los-insectos-sienten-dolor.html

(CNN) — Los desastres naturales devastadores siempre son diferentes, pero las preguntas que generan suelen sonar familiares.

Los sobrevivientes del supertifón Haiyan, que arrasó con Filipinas el jueves, buscan frenéticamente a sus familiares perdidos, mientras los grupos internacionales de ayuda entran en acción.

Los oficiales dicen que la cifra de muertos puede ascender hasta 10,000. Mientras tanto, en el país fuertemente católico, muchas personas se preguntan: ¿cómo darle sentido a la muerte y destrucción tan sinsentido? ¿Dios estuvo en el propio torbellino, o estuvo presente solo en lo ocurrido después, mientras las personas se movilizaban para proporcionar comida, agua y refugio?

Puede que estas preguntas no sean nuevas, pero continuamos planteándolas, quizá porque la respuesta permanece tan elusiva.

La mayoría (58%) de los estadounidenses encuestados culpó al calentamiento global de los huracanes, terremotos y otras tormentas, en lugar de a una deidad enojada y castigadora (38%), según una encuestade 2011 del Instituto Público de Investigación Religiosa de Estados Unidos.

“Este tipo de preguntas sobre si Dios está en control (de todo) y que simultáneamente haya sufrimiento, son el tipo de cosas que mantienen despiertos a los seminaristas”, dijo el CEO del Instituto, Robert P. Jones, en 2011.

“Son cuestiones teológicas espinosas”, dijo Jones.

El Salmo 107 de la Biblia dice que “a Su orden (la de Dios) surgió un viento huracanado, que levantaba las olas (…) Él convierte los ríos en desierto y en tierra seca las vertientes de agua”.

Sin embargo, “en lo que se refiere a terremotos y huracanes, nuestras autoridades son geólogos y meteorólogos”, escribió en 2011 Stephen Prothero, un colaborador frecuente de CNN, tras el huracán Irene que azotó Estados Unidos. “La mayoría de nosotros interpreta estos eventos, no a través de los rumores del profeta bíblico Jeremías o de la poesía del libro del Apocalipsis, sino a través de las verdades científicas de la presión del aire y las placas tectónicas”.

Ateísmo

Para los ateos, las tormentas como Haiyan son prueba de que Dios no existe, dijo el autor y activista Sam Harris.

“O Dios no puede hacer nada para impedir catástrofes como esta, o no le importa, o no existe. Dios es: o impotente, o malvado o imaginario”, dijo Harris después del tsunami de Japón. “Elige sabiamente”.

Dios puede o no estar en las tormentas fulminantes, pero muchos líderes religiosos dicen que sienten una presencia divina en las repercusiones, a medida que las personas en todo el mundo se movilizan a ayudar.

Judaísmo

El rabino Harold Kushner es uno de los nombres más famosos en el ámbito de la teodicea, una rama de la teología que intenta explicar lo inexplicable: por qué un Dios permitiría que ocurrieran cosas malas.

Después del tsunami de Japón, Kushner llamó a la naturaleza “un destructor de las mismas oportunidades”, sin hacer distinciones entre pecadores y santos.

Pero Kushner, autor del libro best-seller, Whan Bad Things Happen to Good People, dijo que ve la mano de Dios en la resistencia de las personas cuyas vidas fueron destruidas y en la “bondad y generosidad” de los extraños que donan y oran por los sobrevivientes.

Sin embargo, eso todavía deja una pregunta difícil: ¿por qué los humanos sufren, a veces terriblemente?

Catolicismo

No hay una respuesta correcta, dice el reverendo James Martin, un sacerdote jesuita.

“Cada persona tiene que lidiar con eso”, dijo Martin. “No es como si se pudiera encontrar alguna respuesta mágica. Pero la idea de que Dios sufra junto con nosotros puede ser muy útil”.

Islam

Por otro lado, los musulmanes ven los retos tormentosas como pruebas de Dios, dijo el director nacional de la Oficina de Alianzas Interreligiosas y Comunitarias de la Sociedad Islámica de Norteamérica, Sayyid Syeed.

“Los musulmanes creen que Dios prueba a aquellos que ama, y estas tragedias también sirven como un recordatorio para el resto de nosotros para permanecer agradecidos con Dios por todas nuestras bendiciones y conscientes de que debemos apoyar a aquellos que lo necesiten”, dijo Syeed.

Budismo

El maestro budista vietnamita Thic Nhat Hanh, cuyo país natal está en la trayectoria de Haiyan, dijo que esas tormentas nos recuerdan que nuestras vidas no son permanentes y la importancia de atesorar cada momento.

“Esto es lo mejor que podemos hacer para aquellos que murieron: podemos vivir en una forma en la que sientan que pueden vivir dentro de nosotros, más conscientemente, más profundamente, más hermosamente, disfrutando cada minuto de vida disponible para nosotros, para ellos”, dijo Hanh.

Stephen Prothero, Jessica Ravitz y Eric Marrapodi contribuyeron con este reporte.

http://mexico.cnn.com/salud/2013/11/12/por-que-dios-permite-que-ocurran-desastres-como-el-tifon-haiyan

Se informa que Turquía y Catar ejecutan planes desestabilizadores en Egipto, a través del envío de terroristas a ese país, informa este lunes el periódico palestino Al-Manar.

En coordinación con organismos internacionales y empresas activas en entrenamiento de terroristas, Turquía y Catar, desde hace un buen tiempo, preparan y forman células terroristas afiliadas a los grupos extremistas.

Según fuentes fidedignas de Al-Manar, estos terroristas, tras su formación, son enviados a la península del Sinaí, luego pasan a otras provincias para ejecutar operaciones terroristas, atentados suicidas contra las fuerzas armadas y los servicios de seguridad.

Afirman también que miembros de algunas de estas células terroristas, de diferentes nacionalidades, reciben entrenamiento en Libia, después son transportados a los territorios turco y catarí para unirse a distintos grupos terroristas.

La mayoría de los miembros de estas células tienen antecedentes penales o son extremistas takfiríes.

Egipto sigue atascado en medio de un ambiente inseguro tras la destitución del expresidente egipcio Mohamad Mursi, coyuntura aprovechada por grupos armados que ejecutan ataques incesantes contra civiles y fuerzas de seguridad.

En este sentido, desde hace tiempo, la península del Sinaí ha sido un refugio seguro de grupos armados y bandas criminales, que usan la región como base para sus actividades terroristas.

http://www.hispantv.com/detail/2013/11/11/248092/turqui-catar-patrocinan-terrorismo-egipto

Corbis

Pese a sus grandes éxitos en el sector económico y militar, así como sus avances en la política internacional, China sigue siendo estratégicamente vulnerable.

AFP / KARAM AL-MASRI

Un emirato teocrático se está constituyendo en el norte de Siria a manos de uno de los grupos más radicales de la insurgencia. Rebautizaron una plaza céntrica de Alepo como la de los mártires del islam y ejecutan en la misma a los disconformes.

Abdel Zaher celebró un gol en la Liga de Campeones africana con un gesto, símbolo de las protestas de los Hermanos Musulmanes. Su club le ha suspendido dos meses y le ha puesto una multa. El mes pasado, Egipto suspendió a un jugador de kung fu por ese mismo gesto.

El delantero egipcio Ahmed Abdel Zaher está siendo investigado y ha sido suspendido por su equipo, Al Ahli, por hacer durante un partido el pasado domingo el ya conocido gesto de respaldo a las protestas de los islamistas. El club Al Ahli ha decidido también congelar el salario y las pagas extra del futbolista, indicó un comunicado oficial difundido este martes por la prensa local. No tuve la intención de provocar políticamente a ninguna parteEstas medidas fueron adoptadas anoche por la ejecutiva de Al Ahli, que ordenó además proseguir la investigación a Zaher y presentar los resultados al Consejo Directivo en una reunión extraordinaria este martes. Según el diario Al Gumhuriya (La República), la suspensión es de dos meses y el club ha impuesto al delantero el pago de una multa de medio millón de libras egipcias (54.2972 euros). La Federación de Fútbol Egipcia informó por su parte de que ha abierto una investigación sobre lo sucedido durante la final de la Liga de Campeones de África, en la que Al Ahli logró una victoria por 2-0 sobre el sudafricano Orlando Pirates, adjudicándose el octavo título continental de su historia. Durante el partido, Zaher celebró un gol elevando la mano con cuatro dedos estirados, salvo el pulgar, el símbolo de las protestas de los Hermanos Musulmanes desde agosto pasado. Este gesto hace referencia a la plaza cairota de Rabea al Adauiya, cuarto en árabe, donde murieron cientos de personas por el desalojo policial ese mes. “Efectivamente hice la señal de Rabea al Adauiya, pero no tuve la intención de provocar políticamente a ninguna parte o alentar a los hinchas. Todo lo que quise hacer fue una acción en memoria de los mártires civiles o policías”, subrayó el deportista en declaraciones publicadas ayer por el diario Al Tahrir. A finales de octubre pasado las autoridades egipcias suspendieron de los torneos internacionales a un jugador de kung fu como castigo por efectuar el mismo sígno tras ganar una medalla de oro en un campeonato de artes marciales en Rusia.

http://www.20minutos.es/noticia/1973987/0/futbolista/suspendido/islamistas/#xtor=AD-15&xts=467263