Se aconseja escuchar el vídeo mientras se lee

Muchos piensan que quienes están conscientemente haciendo un cambio de paradigma y  expandiendo su consciencia, tienen sus mentes ocupadas solo por pensamientos positivo. O se hacen a la idea de que quienes son instructores o escritores de libros espirituales o de autoestima, lo han superado todo y no están nunca descontentos, enfadados, inseguros o tristes.

Es un gran alivio saber que no es así. Que mientras estamos en ésta densidad y en éstos cuerpos, provistos de una mente dual y de emociones reactivas, el juego se llama “sostente y recupera el equilibrio”.

Por supuesto, en un mundo de pares de opuestos, tenemos que estar constantemente sosteniéndonos entre ellos y recobrando el equilibrio. Es el movimiento de la vida en la dualidad, y es el escenario de nuestros aprendizajes.

Los pensamientos positivos y negativos son las dos caras de la moneda de la mente. Y muy a menudo, el crítico interior emite un aluvión de pensamientos negativos, a pesar de los esfuerzos conscientes para pensar positivamente.
Lo que es importante entender es que ninguno de estos pensamientos nos definen, no nos hacen mejores o peores, no son un retrato de lo que SOMOS. Ellos surgen espontáneamente en el juego de la dualidad y ambos se necesitan para mantener el juego.

Imagínenselos como ráfagas de viento entre los árboles, equilibrando el flujo de negativo a positivo y viceversa.
La comprensión de esta realidad paradójica nos torna la mente más flexible y nos permite fluir con la inevitable corriente del cambio.

A medida que desarrollamos esta flexibilidad mental, descubriremos una “distancia” que surge entre nuestros pensamientos y el sentido de lo que somos. Esta distancia hace que reconozcamos a los pensamientos solo como una función de la mente, no como nuestra esencia.

Cuando creemos que nuestros pensamientos reflejan lo que somos, la lucha entre positivo y negativo comienza. Pero cuando percibimos este flujo de ida y vuelta como una danza, la guerra llega a su fin.

Aunque nunca lo hayamos considerado, el cambio se basa en la danza entre positivo y negativo. Si podemos percibirlo como una danza, ya no hay guerra entre los dos.

Hay aceptación…aceptación de que ambas corrientes se complementan, aceptación de que no fallamos por permitir el paso de una corriente de pensamientos negativos, aceptación de que los pensamientos no nos definen en el SER (soy bueno, soy malo) aceptación de que el juego de aprendizaje no sería posible si una de ellas faltara, aceptación de que incondicionalmente, Todo Es como tiene que ser.

La aceptación de ésta danza entre positivo y negativo puede hacer que la vivamos en paz y alegría, sin pretensiones controladoras…solo fluyendo con el viento del cambio entre la sorpresiva sonoridad del momento.

EN ESA DANZA CONTINUA LOS ABRAZO!

Tahíta

http://comunidadconsciencia.ning.com/profiles/blog/show?id=6536266%3ABlogPost%3A572401&xgs=1&xg_source=msg_share_post

Muchos se preguntan ¿donde se encuentra el alma? La respuesta es muy sencilla, el alma la puedes ver en tus ojos y se reflejan en un espejo – ¿Cómo lo haces? – Cuando estés frente a un espejo quédate mirando fijamente tus ojos, ellos son tu alma. Siente por un momento lo que realmente expresan tus ojos. Es por ello el viejo refrán que dice así: “Los ojos son el reflejo del alma”. Ahora sabrás porque es tan importante cuando conversamos con alguien que nos miren a los ojos o viceversa, porque es la manera que sentimos que nos están poniendo atención. Y es que nos estamos comunicando con el alma.

Hay personas que pasan años sin verse al espejo y es por temor a descubrir que le dice su alma. También cuando se tiene miedo o rabia casi siempre evadimos la mirada. Si tienes algún temor, te recomiendo que veas fijamente a la persona a sus ojos para que veas el reflejo de ellos y verás que inmediatamente cambia la mirada o se queda tranquilo (a). El alma es el motor de nuestro cuerpo físico, es importante saber como conversar con ella o mantenerla en armonía con nuestro cuerpo para que todo vaya de acuerdo a lo que nos merecemos. El alma y el espíritu son dos herramientas que alimentan nuestro cuerpo físico. Ellas son nuestras energías vitales para que nuestro cuerpo se sienta en paz y completamente sano.

Así que espero que esta nueva manera de conectarte con tu alma, te sirva para vivir en armonía y tranquilidad. Recuerda si quieres saber que pasa en tu vida, colócate frente al espejo y pregúntale a tu alma que está pasando o porque suceden ciertas cosas en tu ser. De acuerdo a lo que sientas obtendrás respuesta…

http://www.trabajadoresdelaluz.com/nota_seleccionada.php?ndx=2740

Se ha comprobado que funciona en cerdos, por lo que podría comenzar a comercializarse en dos años

Foto: sxu license. Fuente: Everystockphoto.

Algunos trastornos de la retina, como la retinosis pigmentaria o la degeneración macular asociada a la edad (AMD), pueden ocasionar ceguera a personas de mediana edad o ancianas. Se calcula que, en el mundo occidental, estas formas de ceguera afectan a unos seis millones de personas.

Contar con un tratamiento eficiente para ellas resulta, por tanto, fundamental. En los últimos años se han presentado varias soluciones posibles, como el trasplante celular o las prótesis de retina. En esta última línea se enmarca un nuevo producto biónico, de la empresa israelí Nano Retina, llamado “Bio-Retina”.

Cómo funciona

Según la página web de la compañía, el dispositivo consiste en un minúsculo implante retinal diseñado para sustituir las células sensibles a la luz de la retina o fotorreceptores dañados.

Más específicamente: lo que hace Bio-Retina es transformar de manera natural la luz que recibe en una señal eléctrica que estimula a las neuronas o células cerebrales. Éstas, a su vez, envían al cerebro las imágenes captadas por la Bio-Retina.

El dispositivo funcionaría en armonía con los procesos corrientes del ojo, como la dilatación de la pupila o el movimiento del globo ocular, lo que facilitará al paciente mirar de lado a lado sin tener que girar la cabeza.

Por otra parte, Bio-Retina cuenta con una batería que se recarga sin cables mediante un miniláser colocado en unas gafas, por lo que el implante sería definitivo. Éste se realizaría en sólo 30 minutos, con anestesia local; y precisaría únicamente de una pequeña incisión para su colocación en la retina dañada.

Nano Retina publica que la recuperación de la vista tras el implante será casi instantánea, y que el tiempo de recuperación de la operación está estimado en una semana. Tras ese periodo de tiempo, los pacientes podrán ver la televisión o identificar caras, aunque sólo en blanco y negro. El dispositivo ha sido probado ya con éxito en cerdos, por lo que la compañía prevé contar con un prototipo humano en dos años, que costará unos 1.500 euros.

Avances prometedores 

En general, la biónica es la aplicación de soluciones biológicas a la tecnología. En este caso, lo que se ha buscado es imitar tecnológicamente el funcionamiento natural del ojo, para el desarrollo de un sistema artificial que sustituya una de sus partes.

Los avances de la biónica en esta dirección en los últimos años han sido cuanto menos prometedores. En 2008, unos científicos japoneses desarrollaron un sistema compuesto por unas gafas con cámaras incorporadas y unos electrodos que se implantaban en el ojo, también con cirugía poco invasiva. Con él, se podrían distinguir objetos con nitidez a 30 centímetros de distancia, aseguran los investigadores.

Por otro lado, en 2009, en el marco del simposium “Artificial Vision” celebrado en Bonn (Alemania) se pusieron de manifiesto los grandes avances realizados hasta la fecha en prótesis de retina.

Estas prótesis pueden ser de varios tipos. Algunas consisten en un chip que se implanta bajo una capa de células nerviosas de la retina y que recibe impulsos luminosos y los convierte en señales eléctricas que son transmitidas a las células nerviosas de la retina.

Pero también existen otras opciones, como el implante epiretinal, que implica fijar un chip en la capa superior de las células nerviosas, o los sistemas en los que el chip no se implanta en el ojo sino en la piel que protege el globo ocular, mientras que en la retina se implantan electrodos que estimulan las células nerviosas. Por último, se han desarrollado prótesis de retina que, en lugar de estimular las células nerviosas retinales, estimulan directamente el nervio óptico e, incluso, la corteza visual, directamente en el cerebro.

http://www.tendencias21.net/Nueva-retina-bionica-que-cura-la-ceguera_a28988.html

En Maltrato sonriente, el pensador español Ignacio Castro Rey ensaya una concepción del poder en el extremo de las ideas de Gilles Deleuze y de Michel Foucault, un poder cuya ubicuidad y simpatía exige nuevas formas de disidencia que no descarta sean capaces de aparecer en estas zonas del planeta.

El ensayo -aparecido en la revista digital FronteraD- revela una capacidad de articular conceptos e ideas que (en la superficie) nada tienen en común. Pero el resultado demuestra todo lo contrario.

Castro Rey es doctor en Filosofía por la Universidad de Madrid. Publicó, entre otros libros, La sexualidad y su sombra, La depresión informativa del sujeto y Sociedad y barbarie.

T : ¿A qué te referís cuando hablas de maltrato sonriente en uno de tus últimos artículos? Suena a servidumbre voluntaria.

C : Me refiero a un tipo de poder que, debido a su carácter mundial (o sea, masivo en nuestra pequeña aldea local), se permite el lujo de colaborar con su víctima personalmente, incluso estimulando que el ciudadano colabore en su control. Quien se autocontrola no necesita disciplina externa. Creo recordar que Hannah Arendt insinuó algo así ya en relación a la solución final del caso judío bajo el III Reich. Ahora, evidentemente, el mecanismo se ha perfeccionado mucho. Como insiste Deleuze en su Post-scriptum sobre las sociedades de control, el poder se ejerce actualmente en espacios abiertos, con una geometría variable y una rotación rápida para la cual nos faltan armas. Estábamos habituados a resistir. ¿Cómo resistir a un poder materno, consensual y participativo, un poder que es fan de ti y se parece más a una tabla de surf que al viejo y autoritario rompeolas? Evidentemente, estamos en una encrucijada. Sin un giro hacia la sombra real que Deleuze sí dio, el sujeto seguirá colaborando desde su más inconfesable intimidad con este tipo de poder ultra-ilustrado que al fin y al cabo promete librarte del peso arcaico y único de vivir. Buena parte de la izquierda pudiente -sea en Suecia, en Estados Unidos o en España- ha entrado al trapo. No hace otra cosa que lubricar ese imparable poder informal que se confunde con nuestra propia imagen. Me parece que el resto del mundo, incluida Latinoamérica, no es del todo así. Al menos, eso es lo que espero.

T : Si el poder es informal, cuenta con la colaboración activa de sus esclavos. Si esa informalidad es global, ¿qué pensás que le queda al disidente?
C : Me parece urgente un giro real hacia nuestro fondo sombrío, unakehre (vuelta) espiritual para la cual, en buena medida, nuestra tradición ilustrada es un lastre. Tiene gracia que, para conseguir que la existencia resista, que algo del afuera aparezca, las fuerzas de una izquierda más o menos anómala (sean Badiou y Agamben, sean Deleuze y Lacan) tengan que hacerse preguntas teológicas cruciales para la humanidad. Por ejemplo, la diferencia entre devenir e historia (Deleuze) o la diferencia entre verdad y saber (Lacan). También, desde hace más de veinte años, la diferencia entre acontecimiento ysituación en Badiou. Es sencillamente patético que el grueso de la izquierda, aunque ya sé que hay excepciones, se siga preguntando qué es eso de unacontecimiento, algo que no se explica por ninguna situación. El acontecimiento puede ser, en términos marxistas, estúpidamente local: que, por ejemplo, por fin alguien hable. Simplemente, que de pronto llueva. Es normal que la izquierda parpadee. Ante esta insignificancia, nada espectacular, es patética la sordera general del progresismo. Patética y a la vez esperable, tal como es de ingenua nuestra formación orgánica.

T : Snowden, Assange, esos tipos, festejados como héroes civiles por Slavoj Zizek, ¿no te parece que de alguna manera son operadores de ese maltrato sonriente?
C : Sí, en el fondo sí, pues son (como mínimo) agentes objetivos de un mito de la transparencia sin el cual la mundialización no podría fagocitar de este modo integral las vidas. Son abominables, sobre todo Assange, simple ejecutivos de otra empresa global. Pero tal vez hay que tener cuidado con los matices. Es muy posible que no debamos prescindir de utilizarlos, igual que ellos nos intentan utilizan a nosotros como público cautivo en la escena global.

T : ¿Se puede pensar ese maltrato por fuera de la cultura de la técnica y el consumo? ¿No subyace al denuncialismo una suerte de ideal de autenticidad más policial que la tarea policial?
C : En verdad, creo que sin una autenticidad existencial, que se limita a empuñar el vértigo de vivir, no es posible una reversión del actual estado de cosas, de este bloqueo que nos impide devolver la violencia de la que somos objeto. Comprendo que la autenticidad no tenga buena prensa entre los intelectuales, sobre todo en Europa. Pero Europa, y los intelectuales, no son quienes para hablar de ella, pues han malbaratado todas las posibilidades reales en nombre de la religión de la democracia, la idolatría económica y la indiferencia consiguiente. En nombre, en suma, de una identidad reconocida sin sombra de existencia, de un consenso que lo neutraliza y lo mezcla todo. Ante esta parálisis, me parece urgente una alianza entre otra ontología de la subjetividad singular y otro concepto de pueblo. En otras palabras, una alianza, por así decirlo, de un nuevo elitismo y un nuevo populismo. Una espiritualidad política, decía Foucault. Pero creo que Pasolini llegó más lejos. No quiero asustar a nadie, pero intuyo que sin recuperar algunos valores morales, ontológicos y políticos del cristianismo (valores que incluyen el desprecio de la historia como espectáculo: A Dios lo que es de Dios, al César lo que es del César) no hay mucho que hacer. Me refiero a ese cristianismo arrasado en su compromiso local (este cuerpo, esta pobreza) por el espectáculo del turbocapitalismo, por su mitología del progreso y la historia. Lo que propongo, con perdón, sería el equivalente al movimiento práctico y espiritual que en Turquía, en Israel o en Marruecos, ha recuperado para la causa popular el valor político de lo religioso. Siento ser tan abrupto, tan ajeno a los ideales ilustrados, pero es lo que pienso.

T : Entonces, vuelvo sobre la disidencia. ¿Qué quiere decir disidente hoy día? ¿Se es disidente respecto de qué?
C : Respecto a esta generalizada expropiación de la violencia de vivir, que es la gran oferta cultural del sistema. Deberíamos, al menos en Europa, comenzar a ser disidentes con respecto a lo que ha forjado la alianza profunda entre derecha e izquierda, ese culto a la historia, a la sociedad y la economía que nos ha convertido a todos en zombis sociodependientes, tan progresistas como parapléjicos. Del fetichismo de la mercancía, más o menos localizado, hemos pasado al fetichismo de la historia como mercancía, una servidumbre gregaria que ocupa todo el horizonte. Me parece que es urgente empezar a oponerse a esta mitología. Y a su correlato ontológico, esa superstición de la cronología a la que se refería Simone Weil. Fíjate que todas las pulsiones elementales, desde el amor al odio, están en entredicho. Lo último es no poder tener siquiera enemigos. Ceder a esa campaña de normalización es colaborar con el fin del mundo, aunque conserve parques temáticos y culturales de izquierda. Creo que hay razones morales y fisiológicas para oponerse enérgicamente a esto. Por otra parte, adelantándome a algunos argumentos previsibles, diría que el orden social reinante no tiene argumento morales para acusar a nadie de violento, pues su violencia (masiva y por ello casi invisible) se practica a diario y ha convertido en rehén al ciudadano medio.

T : ¿Existe espacio para la intimidad, el silencio, el murmullo de la creación en este universo cuadriculado por el maltrato sonriente?
C : Sí, tajantemente. Todo consiste en que seamos capaces de reinventar otra relación con el miedo, el dolor, la soledad y la muerte. Quien vea en esto una afirmación sadomasoquista de pesimismo, no ha entendido nada. Pero se trataría de un malentendido habitual e interesado. El orden mundial de Occidente (en realidad, el orden de una minúscula elite) practica un incesante racismo teórico que condena al infierno a todo lo que respira fuera de nuestro ambiente climatizado, propio de mutantes, de inválidos equipados (Virilio). En tal sentido, ha inyectado un feroz pesimismo vital para colar su euforia económica y técnica. Me planteo exactamente invertir los términos, que lo global pase a ser conscientemente el absoluto local que somos cada uno de nosotros, cada pueblo, cada nación que resiste fuera del imperio de la transparencia.

http://ssociologos.com/2013/12/26/el-maltrato-sonriente-como-resistir-a-un-poder-materno-consensual-y-participativo/

Todo en nuestra cultura nos parece preparar o llamar al contacto sexual. Desde nuestras hormonas (cuando no han sido medicadas) hasta el bombardeo publicitario de imágenes eróticas y el fácil acceso a éstas (el banquete perenne del porno y del deseo). Generalmente las imágenes que vemos del sexo opuesto en los medios, particularmente de las mujeres, nos hacen pensar que están listas para iniciar un raudo contacto sexual, o que deberíamos de  hacer todo lo posible para obtenerlo con frecuencia (es la gran promesa de nuestra civilización, una mezcla tecnomágica y abrigarrada entre el placer y el amor). Esto, sin embargo, puede ser un problema porque esperar tener sexo y no obtenerlo puede tener consecuencias desastrosas  para la salud, al menos en el caso de las moscas de la fruta.

Los machos de esta especie que perciben feromonas sexuales de sus contrapartes y no logran aparearse experimentan una rápida disminución en su nivel de calorías, resistencia al hambre, a la vez que generan más estrés. Los que están sexualmente frustrados viven menos, según concluye el investigador Scott Pletcher de la Universidad de Michigan, que realizó una investigación con las moscas de la fruta y su fascinante vida sexual.

El estudio, sin embargo, muestra que las moscas de la fruta frustradas podrían tener una redención tan fácil como conseguir aparearse, lo cual puede revertir estos efectos de envejecimiento rápidamente (“el amor las salvará”, es el slogan que aplica en Hollywood y en el laboratorio). Los datos del estudio muestran evidencia directa que liga el envejecimiento y otros cambios fisiológicos con la forma en la que el cerebro procesa expectativas y recompensas.

Es difícil decir hasta qué punto podemos extrapolar la vida sexual de las moscas de la fruta a la del hombre, pero es probable que tenga una amplia correlación. Generalmente estos estudios se hacen en estos animales porque pueden inferir comportamientos y reacciones en el ser humano. Hay cierta lógica en que el esperar algo y excitar químicamente el cerebro para luego no entregar el estímulo esperado (con sus neurotransmisores asociados: dopamina, oxitocina, serotonina, y otros) incrementa el estrés (con sus neurotransmisores y hormonas asociadas), el cual sabemos hoy que es uno de los factores principales en la degeneración de la salud. Hay otra lógica en esto, una profundamente simple a la vez que simbólica: el sexo es vida, eros y tánatos.

Todos somos Medusas

Uno de los temas más candentes que se discuten entre los intelectuales de nuestra época es el transhumanismo y la posibilidad de obtener la inmortalidad a través de la tecnología (posiblemente descargando la conciencia a una máquina). Nuestra civilización apuesta casi siempre por la tecnología, cuando en otras épocas se apostaba por la magia. Esto tal vez sea simplemente una cuestión estilística. El horror al envejecimiento se combate también a través del aislamiento de los genes que producen la degeneración celular y del estudio de estos mecanismos. En un futuro, se cree, será posible simplemente suprimir la expresión de estos genes o, si no, contar con sustancias químicas o microoorgansimos nanotecnológicos que nos mantengan en constante homeostasis. 

Pero existen otras opciones. Generalmente el hombre ha logrado “innovar” tecnológicamente imitando a la naturaleza. Hay un antecendente: la medusa Turritopsis Nutricula ha llegado antes y es teóricamente inmortal. Esta medusa originaria del Caribe es capaz de regresar a su estado juvenil al detonar un proceso de transdiferenciación cuando alcanza la madurez sexual y se reproduce. La transdiferenciación hace que los órganos  regeneren su tejido después de sufrir un daño. La Turritopsis Nutricula lleva este fenómeno de transdiferenciación hasta el infinito “como una mariposa que pudiera volver a convertirse en oruga”. El sexo en estas medusas opera como un mecanismo de antiestrés perenne.

Curiosamente una nueva teoría sugiere que el primer animal fue una medusa o un primo cercano de estos organismos gelatinosos que invaden los mares como la profusa jalea de Afrodita. Y si bien estas medusas no son inmortales en la praxis (de ellas se encargan todo tipo de depredadores,incluyendo los drones), sumadas a las mosca de la fruta, a todo tipo de estudios científicos (el semen, por ejemplo es un potente antidepresivo) y al sentido común, uno empieza a sospechar que existe una conexión entre la regeneración o el rejuvenecimiento y el sexo. Sentido común o frutos de la experiencia, incluso celebridades, que generalmente viven obsesionadas por su apariencia y necesitan mantener su aspecto juvenil, han descubierto el misterio. Una chica all-american, sonriente y radiante, como Cameron Diaz, por ejemplo, reveló hace unos años para una revista de belleza femenina que su secreto para mantenerse  y verse joven era el sexo. “La Fuente de la Juventud es tomar agua, reírse y tener mucho sexo… el sexo es lo que venimos a hacer aquí”, dijo jovialmente Diaz. 

Alquimia Sexual

Los alquimistas, esa tradición oculta que recorre tanto Occidente como Oriente, llevaban a cabo una serie de conocimientos prácticos no sólo encaminados a transmutar metales pesados en oro. Su labor en busca de “la piedra filosofal” abarcaba todo tipo de ámbitos, la existencia entera, todos los rayos del crisol. Perseguidos o simplemente conscientes de que el conocimiento es poder y exige gran responsabilidad, los grandes adeptos de esta ciencia oculta, revistieron sus hallazgos de una serie de metáforas y símbolos (también, hay que decirlo, sabían que la verdadera ciencia es un arte), hasta el punto de que hoy llamamos hermético a algo que es impenetrable (siendo que la alquimia nace de la figura de Hermes, el dios y el hombre, microcosmos, espejo esmeralda, ave y serpiente). Así, su milenaria travesía en búsqueda de la transmutación de los metales puede leerse sobre todo como la continuidad de una búsqueda espiritual a través de la materia: los metales pesados simbolizan el cuerpo físico y el oro, la destilación del espíritu.

No sólo Aleister Crowley y otros practicantes de la magia sexual consumían de manera ritual “efluvios sexuales”, los alquimistas hacían preparaciones con ciertos líquidos vitales para acelerar su proceso o justamente para capturar su plenitud y alargarla. Se sabe que los líquidos vaginales producidos por la excitación sexual, o la misma vagina, eran llamados “el Águila Blanca” y el semen y/o el pene, “el León Rojo”. En el texto alquímico,  The Sounding of the Trumpet, podemos leer una alusión a esto: “En La Piedra Lunar yace el azufre blanco, en la Piedra Solar yace el azufre rojo, y  la Piedra Mercurial los envuelve ambos, lo cual es la fuerza unificadora del Magisterio”.

Los Arcanos de “Los Amantes” y “El Arte” en el Tarot de Crowley. La primera carta muestra a los amantes, rey y reina, sol y luna, acompañados por el León Rojo y el Águila Blanca. La carta de “El Arte” muestra los colores invertidos ante el crisol: la alquimia ya se ha producido.

La alquimia, pese a su complicado andamiaje simbólico y esotérico, es fundamentalmente algo que se obtiene y aprende de los procesos de la naturaleza, los cuales son estudiados detenidamente, debajo del velo epifánico. De igual manera que la Tierra produce oro en la profundidad de su manto (terremotos alquímicos, ¿el orgasmo se siente como un sismo?) o las estrellas generan oro en sus núcleos al colisionar con otras estrellas en una especie de sexo cósmico, el alquimista produce el oro en su atanor. Su obra magna es recrear la creación misma (esto es lo que acerca a la divinidad, imagen y semejanza). “Para los alquimistas, el proceso de individuación representado por el opus era una analogía de la creación del mundo”, escribe Jung. El opus, el secreto de su búsqueda, se puede decir que es la misma creación del mundo. El adagio fundamental de la filosofía hermética es “como arriba, es abajo” y también el hombre es el microcosmos del universo. No existe otro acto que repita y refleje la creación del mundo como la cópula.

La Fuente de la Eterna Juventud

Existen numerosos relatos que tratan de situar la Fuente de la Eterna Juventud en países remotos, en jardines secretos, bajo el celo de guardianes, como dragones u otros seres fantásticos y temibles, como un agua luminosa. Igualmente se habla de numerosos elíxires, talismanes u operaciones mágicas que conferirían el ansiado proceso de revertir el envejecimiento, vencer el tiempo, a la vez que entregar una belleza inmarcesible, radiante y límpida. Estas aventuras son sumamente divertidas y están llenas de símbolos, enseñanzas y también de verdaderos misterios. Son un cuerpo de conocimiento secreto que se revela sólo en secreto (los símbolos permiten a la mente ver lo que yace invisible en el mundo material). Aprendiendo de la misma tendencia simbólica de los alquimistas y de la filosofía oriental que llama a dedicarse a lo más íntimo y presente (como aquella historia del hombre que viaja sólo para descubrir que el tesoro estaba enterrado en su casa), ¿por qué no pensar que la fuente de la juventud está en el cuerpo mismo (una perla azul debajo del ombligo) y en su interacción con su espejo, con su otredad llameante?

No son pocas las religiones que tienen como su más sublime misterio iniciático la sexualidad. El taoísmo, a través de técnicas como las que se encuentran en el qi-gong, es sobre todo una cultivación y un refinamiento de la energía sexual (el Tallo de Jade que se introduce en la Gruta de forma de Grano es una operación de alquimia milenaria, similar a la luz del sol que penetra la oscuridad). En la India tenemos el tantra y el yoga, que igualmente buscan la unión. La unión del hombre consigo mismo, con su espíritu, la unión del hombre y su alma con Dios, pero sobre todo a través de la unión de los opuestos, Shiva y Shakti, el lingam y el yoni, la serpiente y el loto (el mismo hatha yoga lo nombra: ha, sol, y tha, luna). El misticismo árabe y mi intuición me dicen que también los misterios del cristianismo, de María Magdalena y Jesús, de la Rosa y la Cruz, contienen una veta erótica secreta. Esta unión de las energías que se oponen pero que en realidad se complementan, se llaman y se abandonan para seducirse de nuevo y recobrar intensidad en su abrazo, no tiene para el ser humano un arena superior al sexo o al intercambio erótico (no necesariamente sexual) entre la energía masculina y la energía femenina. Podemos decir que el mundo entero no es más que la preproducción y el teatro mismo para la realización de este encuentro. El impulso biológico nos llama a reproducirnos, pero existe otro impulso, más sutil, en esta urgencia de la evolución, que nos llama a sublimar nuestra existencia y encender el fuego en el agua. Y he ahí la fuente de la eterna juventud.

Twitter del autor: @alepholo

http://pijamasurf.com/2013/12/es-el-sexo-la-verdadera-fuente-de-la-juventud/

Todas las grandes compañías energéticas de nuestro país cuentan con el asesoramiento de antiguos altos cargos públicos

INÉS BAUCELLS

Felipe González fichó por Gas Natural en diciembre de 2010 por un sueldo de 126.500 euros anuales

JOSÉ RAMÓN LADRA

José María Aznar se incorporó a Endesa como asesor para Iberoamérica en 2011 con un salario cercano a los 200.000 euros anuales

Las autoridades religiosas del Reino de Arabia Saudita han emitido una orden que dicta a sus fieles musulmanes e incluso a los huéspedes del país no tomar parte de las fiestas de Año Nuevo, porque deben seguir el calendario lunar.

La Policía religiosa de Arabia Saudita, comúnmente llamada Al-Mutawa, ha prohibido celebrar el Año Nuevo tanto a sus ciudadanos, como a los extranjeros residentes en el país, informó Al Arabiya citando el diario local ‘Okaz’.

Según el periódico, esta orden fue emitida de acuerdo con la fatua (un pronunciamiento legal islámico) emitida por el Consejo Supremo de los Ulemas: los predicadores musulmanes.

La razón de la restricción de la celebración de una de las fiestas más populares del mundo es que los mahometanos en esta monarquía absoluta deben seguir adheridos al calendario lunar y no al gregoriano.

Tras el impedimento, los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley han comenzado a concurrir a los centros comerciales que venden flores y regalos para avisar a los dueños que cierren durante el período cuando el resto del mundo celebra las vacaciones de Navidad y de Año Nuevo.

Las autoridades religiosas de Arabia Saudita también prohíben tradicionalmente la venta de rosas rojas y regalos para el Día de San Valentín, el 14 de febrero.

http://actualidad.rt.com/sociedad/view/115655-arabia-saudita-prohibe-ano-nuevo?utm_source=browser&utm_medium=aplication_chrome&utm_campaign=chrome

Los aficionados al espacio y los astrónomos profesionales del mundo acaban de recibir un buen regalo de Fin de Año: una imagen espectacular en la que se aprecia un cometa más brillante que el propio ISON, el C/2013 R1 LoveJoy, en toda su longitud.

El astrofotógrafo austríaco Gerald Rhemann capturó esta maravillosa fotografía vertical del cometa más grande y brillante de las últimas décadas el 13 de diciembre, cuando el objeto se encontraba en todo su esplendor luciendo su larga cola que se ha formado durante el viaje del objeto espacial por el sistema solar.

El 22 de diciembre, el C/2013 R1 Lovejoy llegó a su perihelio, el punto más cercano al Sol, y pasó a una distancia de 120 millones de kilómetros de nuestra estrella.

El cuerpo celeste fue descubierto el 7 de septiembre de este año por el astrónomo aficionado australiano Terry Lovejoy. Desde el momento de su detección se ha estado acercando al Sol y a la Tierra aumentando rápidamente su brillo y a finales de noviembre y en diciembre, al superar hasta la luminosidad del cometa ISON, pudo observarse en el cielo a simple vista sin ninguna ayuda óptica.

http://actualidad.rt.com/ciencias/view/115626-imagen-espectacular-cometa-lovejoy?utm_source=browser&utm_medium=aplication_chrome&utm_campaign=chrome

CNNMéxico) — Así que terminó el año y cumpliste (o no) algunas de tus metas de salud.

Para 2014, tal vez quieras intentar un entrenamiento nuevo o dejar de fumar.

El sitio web especializado en salud, Health.com, publicó recientemente las mejores y peores tendencias de 2013. Te resumimos las más comunes en México para que aproveches mejor el tiempo el año próximo:

Buena práctica: yoga híbrido 

Cuerdas, aros, movimientos de kickboxing e incluso camas elásticas se hicieron presentes en los estudios de yoga este año.

La entrenadora personal Melissa diLeonardo, dijo a Health que al integrar al yoga movimientos que no pertenecen en tu rutina, puedes ejercitar más músculos para lograr una mejor tonificación de todo el cuerpo.

Buena práctica: programa de uso compartido de bicicletas 

En muchas ciudades en todo el mundo, entre ellas la capital mexicana, ya puedes evitar el tráfico al ir en bicicleta: Un estudio de cuatro años realizado con 822 adultos encontró que quienes viajan en bicicleta suben menos de peso en el transcurso de los años que quienes viajan en auto, según Health.

Además estarás menos cansado. Un estudio en psicoterapia y psicosomática encontró que el ciclismo disminuye la fatiga en un 65%.

Mala práctica: gimnasios con bar abierto

Algunos gimnasios crearon su propio sistema de recompensas: termina una clase y te regalan un trago.

“El alcohol durante o después de una clase de ejercicios es un no definitivo en mi libro”, dijo a Health.com diLeonardo.

¿Por qué? De acuerdo con un estudio en el Journal of Applied Physiology, el alcohol drena los niveles de glicógeno de tus músculos, su principal fuente de energía.

Mala práctica: clases con calor

Este año, las clases de pilates con calor se unieron al Bikram yoga en elevar la temperatura. Pero esta tendencia solo te hace sudar, no quemar calorías, según dijo la especialista a Health.com.

Todo el sudor solamente te hace creer que quemas más calorías, pero en realidad te arriesgas a sufrir de deshidratación, dijo diLeonardo.

Mala práctica: máquinas vibradoras 

¿Recuerdas ver a tu madre sacudir la grasa con los cinturones vibradores? Pues la moda de la vibración ha vuelto y estos aparatos incluso se venden en televisión.

Sin embargo, según un estudio del International Journal of Sports Medicine, citado por Health, las mujeres que completaron 24 semanas de entrenamiento con vibración de cuerpo completo no perdieron grasa.

http://mexico.cnn.com/salud/2013/12/29/las-mejores-y-peores-tendencias-de-dieta-y-ejercicio-de-2013