Archivo por días: noviembre 26, 2013

Los trabajadores mexicanos desaprovechan dos días de vacaciones al año

noviembre 26, 2013Uncategorizedmaestroviejo

(CNN) — ¿Se acaba el año y te sobran días vacaciones? ¿Por qué no utilizarlos?

Teniendo en cuenta un promedio de 12 días de vacaciones al año, los mexicanos dejaron dos días sobre la mesa en 2012, según el décimo tercer estudio de privación de vacaciones de la operadora de viajes en línea, Expedia.com.

“Nadie se jubila con el deseo de haber pasado más tiempo en su escritorio”, dijo el vicepresidente de Expedia, John Morrey, en un comunicado. “Hay un sinnúmero de razones por las que los días de vacaciones no se utilizan; por no lograr planearlos, preocupaciones, olvido, lo que quieras. Pero los empleados descansados son empleados más productivos, así que tomar vacaciones regulares puede ayudar a la empresa más que no hacerlo”.

Los trabajadores en todo el mundo citan una variedad de razones por las que no utilizan estos días. Aproximadamente el 25% dice que le gusta acumular días por viajes posibles en el futuro. Otras razones incluyen: dificultad para programar vacaciones (22%), cobrar por días inutilizados (18%), la preocupación de no poder costear unas vacaciones (16%) y falta de planificación (15%).

Pero el 8% no se señala a sí mismo como el culpable, sino que apunta a la atmósfera de sus lugares de trabajo, al decir que se resisten a utilizar sus días de descanso porque tomarlos puede ser visto negativamente.

El honor de ser los ciudadanos con más privación de vacaciones le corresponde a Japón y Corea del Sur. Los surcoreanos toman siete de sus 10 días de vacaciones, mientras que los japoneses utilizan siete de sus 18 días.

En todo el mundo, los trabajadores reciben un promedio de 20 días de vacaciones.

Los franceses están a la cabeza en vacaciones, al recibir 30 días cada año y los aprovechan todos. Aun así, el 90% concuerda con la frase: “Me faltan vacaciones”.

Los noruegos son menos propensos a quejarse por su falta de vacaciones: el 17% dice que sintió que le faltaron vacaciones. Menos de la mitad en Holanda (41%), Dinamarca (39%), y México (38%) se sienten de la misma forma.

Una vez que las personas toman vacaciones, ¿cuán exitosos son para desprenderse del trabajo?

Casi la mitad de los encuestados dijo que dejan el trabajo atrás “tan pronto como se van de vacaciones”, mientras que el 20% lo hace cuando llega a su destino de vacaciones. Solo el 10% “nunca” puede relajarse realmente en vacaciones.

Dos de cada tres estadounidenses permanecen conectados a su oficina a través del correo electrónico o el buzón de voz, dicen. Asimismo, al menos nueve de cada 10 de los viajeros mexicanos, franceses, indios, y tailandeses permanecen conectados.

Que tantos trabajadores franceses permanezcan conectados con el trabajo mientras están de viaje puede (o no) servir como consuelo para otros.

Estas cifras y más fueron determinadas por la consultora Harris Interactive, que realizó esta encuesta en línea del 20 de agosto al 12 de septiembre en Norteamérica, Europa, Brasil y Asia-Pacífico. En total participaron 8,535 trabajadores de 24 países y mayores de 18 años. Los encuestados tenían un trabajo de tiempo completo, de medio tiempo o eran autoempleados.

Y a ti, ¿generalmente te sobran o te faltan días de vacaciones?

http://mexico.cnn.com/salud/2013/11/25/los-trabajadores-mexicanos-desaprovechan-dos-dias-de-vacaciones-por-ano

Israel sobre la negociación secreta entre Irán y EE.UU.: “Nos clavaron un cuchillo”

noviembre 26, 2013Uncategorizedmaestroviejo

AFP / Fabrice Coffrini

Israel sabía que EE.UU. e Irán tuvieron negociaciones secretas a sus espaldas, confirman las autoridades israelíes, “enfurecidas” por tal política de Washington. La información fue filtrada al país hebreo por “un amigo en el Golfo”: Arabia Saudita.

El domingo los medios informaron que la rapidez con la que se alcanzó un acuerdo entre Irán y Occidente tras años de hostilidad se debe a las conversaciones secretas que Irán y EE.UU. han mantenido desde el marzo pasado.

Israel estaba al corriente, como recoge BuzzFeed. “Tuvimos información de inteligencia de que estas negociaciones se llevaban a cabo”, dijo a esta página un ministro israelí. “Sabíamos que EE.UU. optó por no decirnos nada y fue inquietante”. Lo confirmó también el ministro Silvan Shalom por la radio nacional israelí, aunque sin mencionar las fuentes.

La información procedía de Arabia Saudita, que también se oponía a un acuerdo entre Occidente e Irán, según dijo a BuzzFeed un oficial del Ministerio de Exteriores.

Un legislador del partido de Netanyahu comentó que estaban “enfurecidos”. “Nos sentimos como si nos hubieran clavado un cuchillo en la espada”. “Nunca ha existido un gran amor entre Obama y Netanyahu, pero cuando se confirmó que intentaban ocultarnos las conversaciones con Irán, empezamos a desconfiar”, dijo el legislador.

Mientras la comunidad aplaude el acuerdo entre Irán y Occidente y cree que podrá garantizar que el programa nuclear iraní tenga solo objetivos pacíficos, Israel sigue insistiendo en que el acuerdo es “un error histórico”, como dijo Netanyahu, y se basa en “el engaño de Irán y el autoengaño“, según el ministro de Inteligencia israelí, Yuval Steinitz. Netanyahu advierte que “las consecuencias del acuerdo amenazan a Israel”, y declara que no va a permitir que Irán desarrolle armas atómicas.

Mientras tanto, Barack Obama invitó a Netanyahu a discutir el acuerdo alcanzado con Irán que perjudica las relaciones con el país hebreo. “Los dos líderes han reafirmado su objetivo común de prevenir que Irán obtenga armas nucleares”, según dijo el portavoz de la Casa Blanca, Josh Earnest.

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/112304-israel-eeuu-iran-saber-negociaciones

domi “Podemos recuperar lectores si les obligamos a pensar más y mejor”

noviembre 26, 2013UncategorizedDOMI

El mexicano Sergio González Rodríguez habla de su última novela, una historia de intriga enmarcada en el conflicto entre generaciones

Sergio González Rodríguez, en su estudio.

Un viejo librero convertido al más áspero escepticismo desde la militancia comunista, un antiguo guardaespaldas despedido que huye del suicidio dando extravagantes clases de artes marciales, y un joven inadaptado, tormentoso escritor y aspirante a dibujante de novela gráfica, confluyen en el escenario deshumanizado de El artista adolescente que confundía el mundo con un cómic (Literatura Mondadori), la última novela del ensayista mexicano Sergio González Rodríguez. La suya es una historia inclasificable de intriga y venganza enmarcada en el conflicto entre generaciones. Y tiene el propósito declarado de cuestionar los moldes convencionales de las novelas que se agotan en el simple entretenimiento.

Pregunta. Seguro que será lo primero que le pregunten siempre: El título del libro evoca el Retrato del artista adolescente, de James Joyce, y El hombre que confundió a su mujer con un sombrero, de Oliver Sacks. ¿Es simplemente un titular ingenioso o hay algo en el libro de estas obras?

Respuesta. La idea del título es lo último que llegó a la novela, que se llamaba, simplemente, Dano (como el protagonista joven). Y aparte de homenajear en el título a Joyce y Sacks existe una vinculación de contenido: la obra de Joyce es una novela de aprendizaje, donde el personaje reflexiona sobre el arte, la fe y la vida, algo semejante a lo que Dano realiza y sondea con sus cuentos. El caso de Sacks remite a diversos trastornos neurológicos que resuenan en la condición del propio Dano, inmerso en conflictos de origen e identidad, sujeto a viajes vertiginosos, a dislocaciones y a rasgos de percepción alterada respecto de la realidad. En el título hay más que un guiño.

P. En la novela conviven personajes tan bien pintados que se diría que los conoce muy bien ¿Tomó como modelos a personas reales? ¿Hay algo de usted mismo en ellos?

R. Los personajes que describo en la novela son entes ficticios que nacen de la realidad, representan un híbrido de mí mismo y de algunas personas que he conocido, pero su resolución obedece a una encarnación fantasmagórica que, una vez dada, les da autonomía suficiente respecto de mí. Asimismo, algunas de sus conductas y rasgos son en cada caso emblemáticos de ciertas personalidades significativas del mundo de hoy, aunque escapan al prototipo o algo semejante, pues su entereza alude más bien a una condición de umbral, son seres en suspenso, en un juego de fuerzas, tensiones, transiciones.

P. El libro es en parte la historia de un conflicto generacional. ¿Cree usted, como afirma el protagonista, que un adulto es un adolescente sin escrúpulos?

R. Hay muchas cosas en las que no estoy de acuerdo con lo que dicen los personajes, pero eso de que el adulto es un adolescente sin escrúpulos me parece cierto. Basta ver alrededor para comprobarlo, ya sea en la vida pública (los políticos, por ejemplo) o en la vida privada (nuestros amigos y uno como amigo, ja, ja). Por lo tanto, la pugna generacional que está presente en la novela refiere sin duda a una evocación de la inocencia y su desgaste (algo menos drástico que la pérdida total, pero por lo mismo de mayor persistencia), lo que obliga a la prolongación de la propia adolescencia así sea inconscientemente.

P. Quizá suene políticamente correcto, pero choca que los malos de la historia sean unos chinos crueles hasta la náusea que recuerdan a la visión estereotipada de las películas de Kung Fu y los cómics de Tintín. ¿Es un guiño a esas historietas? ¿Ha recibido algún reproche al respecto?

R. La pregunta lleva a una las claves irónicas de la novela, que está desde el título: confundir el mundo con un cómic. La realidad en la que vive Dano se parece bastante a la de una de las novelas gráficas que él ensueña. La historia está contada por su amigo, el librero de viejo, que consigna algo que nos dice le fue referido por alguien más (Dano), y él arma su relato con eso. Lo que leemos no es ni la historia “real” de Dano, ni la que el librero de viejo escuchó exactamente. Se trata de un recurso narrativo singular (que exploró por cierto Roberto Bolaño en su cuento El hijo del general en El secreto del mal), y es por completo ajeno al principio de realidad respecto de los chinos en el mundo de todos los días. Por lo demás, podríamos defender la inexistencia del autoritarismo, la corrupción y la piratería chinas, o rechazar el alcance global de sus tríadas criminales, pero eso sería materia del cómic más fantástico. Tampoco negaría la vigencia cultural de las artes marciales, o sus películas o cómics. Hasta ahora, nadie se ha quejado sobre la verdad de la literatura, ni sobre la certeza de la realidad. Y, perdón, los chinos han dejado de ser los malos de la historia: ahora en tal rubro suelen triunfar los mexicanos.

P. Es fácil imaginar la novela como un cómic, tal vez simplemente por su titular. ¿Ha pensado en convertirla en novela gráfica? ¿Cree que funcionaría?

R. ¡Claro! La novela es, entre otras cosas, la puesta verbal de muchas posibilidades gráficas. O fílmicas, puesto que hay episodios narrados en plan cinematográfico. Por supuesto, no toda mi novela fue hecha para ser ilustrada o filmada, pero con una buena adaptación, toda historia o novela puede convertirse en una novela gráfica, incluso los relatos más abstractos de Samuel Beckett, por ejemplo, El despoblador.

P. Dano considera que la vida es un cómic. ¿Coincide usted o disiente? ¿Por qué?

R. Descreo de Dano y me adhiero a lo que critica el librero de viejo: la realidad está lejos de ser un cómic, ya que esta es más rica, diversa y compleja que las formulaciones esquemáticas a las que tiende cierto tipo de cómics (debo reconocer que hay novelas gráficas muy sofisticadas y de gran calidad).

P. La novela puede gustar o no, pero nadie puede negar su originalidad. ¿Qué pretendía usted exactamente con ella? Véndasela a un potencial lector.

R. Me proponía cuestionar los moldes convencionales de las novelas más premiadas o reconocidas, que se agotan bajo el imperativo de lo divertido o el simple entretenimiento. Su propuesta formal incorpora el uso del ensayo y el cuento en el tejido novelístico sin mengua de amenidad, y aspira a confrontar las certezas del lector acostumbrado a la narrativa rutinaria. Es una novela de ideas y de aventuras al mismo tiempo. Y registra un entrecruce de temas acerca de la ultracontemporaneidad en la que vivimos. Estoy convencido de que los lectores que el libro pierde cada día pueden ser recuperados si se les obliga a pensar más o mejor desde las propias novelas.

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domi “En Gaza se acepta y se respeta a las mujeres como son”

noviembre 26, 2013UncategorizedDOMI

La portavoz de Hamás, Israa Al Modallal.

La portavoz del Gobierno en la zona escribe sobre la cultura palestina

“¿Cómo es Granada?”. Isra al Modallal se aparta un momento del ordenador portátil que ha traído a la entrevista y confiesa que uno de sus sueños es viajar a la que fue capital del reino Nazarí. “Fue nuestra ciudad”, dice, en referencia a los remotos años previos a la Reconquista. Esta joven de 23 años lleva solo unos días como portavoz del Gobierno del grupo islamista Hamás en Gaza, primera mujer en ocupar el puesto. Defiende su derecho a mantener la religión como una cuestión privada y personal. Lleva velo y a la vez choca la mano con firmeza a los varones al presentarse, algo no muy común para las devotas del islam. Es una mujer en un mundo dominado por hombres. Sonríe siempre, mientras habla con una franqueza indignada sobre el sufrimiento de los 1,8 millones de personas que viven en una Gaza cada vez más desencantada.

“Nunca me he visto obligada a ser como los demás. Tengo valores únicos, algunos tradicionales. Y hago lo que creo que es correcto según mi propio criterio”, dice Al Modallal, que, además, es madre divorciada de una hija de cuatro años. Para ella, los requerimientos del islam no son una imposición, sino la muestra de una decisión personal que dice que la hace libre. “Algo que aprecio de Gaza es que se respeta y acepta a las mujeres como son”, dice. Respecto al velo, explica que es “una decisión personal”. “Con él demuestro que soy musulmana. Pero es una decisión mía. Tengo amigas en Gaza que no llevan velo. Para mí no es importante”, añade.

Al Modallal no duerme mucho estos días, por la carga inicial de trabajo. Su nombramiento se ha convertido en noticia internacional. “Hay quien, en Israel, me ha llamado la nueva cara del terrorismo”, dice, congelando su sonrisa. Pide un zumo de limón que bebe sin prisa en una terraza frente al muelle pesquero de Gaza, del que parten unos botes que, por el bloqueo de Israel, no pueden faenar más de seis millas mar adentro. “Vivimos una vida bajo presión. Nuestros sueños están limitados. Tenemos mar pero es como si no lo tuviéramos, porque no podemos adentrarnos en él”, dice.

La portavoz del Gobierno en la zona escribe sobre la cultura palestina

Restaurante Al Deira. Ciudad de Gaza

Un café turco: un dólar

Un zumo de limón: 1,5

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Total: 2,5 dólares (1,35 euros)

Nacida en Egipto en 1990, pasó su infancia en un campo de refugiados en Rafah, en la Franja. “No fue una vida normal o fácil. Aprendí a jugar con nada, con palos que encontraba en la calle. El campo de refugiados me enseñó a ser mayor, a enfrentarme a la vida sin timidez, a estar orgullosa de mí misma”, recuerda. De adolescente se mudó con su familia a Inglaterra, donde adquirió un perfecto inglés británico. “Allí me hice muy devota, porque comprendí las cosas hermosas de mi religión”, dice. Volvió a Gaza para estudiar periodismo en la Universidad Islámica. Encontró pronto trabajo, como reportera de televisión. Hace un año, el Gobierno la tanteó para que fuera portavoz. Primero lo rechazó. “Me gustaba demasiado mi trabajo”, asegura. Finalmente, cedió, sin afiliarse a Hamás.

En sus ratos libres escribe. Sobre todo “de la cultura palestina y la estrechez de mente de algunas personas en Gaza. Y sobre la libertad. Sobre mí como mujer. Me casé a los 18 y me divorcié a los 20, con una niña”. Añade: “Soy una mujer fuerte y creo que debo escribir por mi hija y por mí misma. No creo que debamos dejar que pase este tiempo sin dejar constancia de él, sin dejar un testimonio”. Antes de viajar a Granada, ¿le gustaría acudir a algún otro sitio? “Claro. A Cisjordania. Y a Jerusalén”.

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domi Un hombre, imputado por maltrato por dejar morir de hambre a su perro

noviembre 26, 2013UncategorizedDOMI

Estado en que a pareció el perro, que estaba atado con un cadena.

Estado en que a pareció el perro, que estaba atado con un cadena.

Agentes de la Guardia Civil han imputado a un hombre de 28 años por dejar morir de hambre a un perro suyo, al que tenía atado en una finca de su propiedad ubicada en el municipio de Albalate de Cinca.

Según informó el Instituto Armado, el cadáver del perro fue hallado el pasado día 9 de este mes por una patrulla del Servicio de Protección de la Naturaleza (Seprona) de la Guardia Civil que pasaba por la zona.

El cuerpo del animal se encontraba en avanzado estado de descomposición y presentaba “signos de abandono y de muerte por inanición”, afirmaron las fuentes citadas.

Los agentes tomaron declaración el pasado jueves al propietario del animal, que reconoció que mantuvo a su perro sin alimento y sin agua durante al menos 15 días.

Tras declarar por estos hechos, los agentes imputaron a esta persona un delito de presunto maltrato animal, castigado con penas que oscilan entre los tres meses y un año de prisión, y entre un año y tres de inhabilitación, en función de la gravedad.

Maltratar a los animales constituye un delito perseguido y penado por la ley. Este mismo año, en la ciudad de Teruel, un juzgado ha impuesto cuatro meses de cárcel a un farmacéutico por que fue denunciado por sus vecinos al verlo apaleando al animal, llamado Álex.

La sociedad protectora de animales local se hizo cargo del perro, que presentaba síntomas de desnutrición y abrasiones por todo el cuerpo.

Durante el juicio, el acusado manifestó que había encontrado al animal herido y que se lo llevó a casa para curarlo, y afirmó que las heridas se las había producido cuando trató lavarlo y desinfectarlo.

La condena judicial incluía asimismo una indemnización de 1.500 euros a la protectora de animales, que ejerció la acusación particular en el proceso judicial.

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Dioses Voladores Sobre América

noviembre 26, 2013Uncategorizedmaestroviejo

POR EL TIEMPO de las Cruzadas, se habían desplegado importantes dramas al lado opuesto del globo. Grandes civilizaciones habían venido y se habían ido en los continentes americanos.

Es difícil de estudiar la historia de las antiguas civilizaciones americanas, porque casi todos los registros originales de esas civilizaciones fueron destruidos hace siglos. Como resultado, los historiadores, a menudo son confrontados con disputas acerca de los hechos más básicos, como fechas. Por ejemplo, los estimados de tiempo respecto a la gran civilización maya la han puesto en cualquier tiempo desde hace 30,000 años hasta hace 12,000 años, y aun hasta hace sólo 700 años. Para propósitos de este libro, normalmente usaré las fechas aceptadas por la mayoría de los historiadores y arqueólogos modernos.

Muchos arqueólogos creen que la primera civilización norteamericana importante era la sociedad Olmeca de México. Se estima que floreció aproximadamente de 800 A.C. hasta 400 A.C. Muy poco es conocido sobre los Olmecas sólo que dejaron atrás impresionantes ruinas incluyendo una gran pirámide. La existencia de la pirámide es una fuerte evidencia que había interacción entre el Viejo y el Nuevo Mundo en los años A.C.

Se cree que los Olmecas dieron nacimiento a la famosa civilización Maya que les siguió. La cultura Maya se extendió de México a Centroamérica y duró de aproximadamente desde 300 A.C. hasta las 900 D.C. Como los Olmecas, los Mayas eran aficionados a construir pirámides. Sorprendentemente, algunas pirámides mayas fueron cubiertas con una faz de piedra caliza como las más tempranas pirámides de Egipto. Los mayas también copiaron a los egipcios, momificando los cuerpos y sosteniendo similares creencias acerca de la vida física después de la vida.

Según el historiador Raymond Cartier:

Otras analogías con Egipto son discernibles en el admirable arte de los mayas. Sus pinturas murales y frescos, y decoración de jarrones muestran una raza de hombres con rasgos Semíticos [Mesopotámicos] fuertemente marcados, comprometidos en toda clase de actividades: agricultura, pesca, construcción, política y religión. Solamente Egipto ha pintado estas actividades con la misma cruel verosimilitud [apariencia de verdad]; pero la alfarería de los mayas recuerda a la de los etruscos [una antigua civilización de Italia]; sus bajorrelieves recuerdan algunos de la India, y las grandes escaleras empinadas de sus templos piramidales son como aquellos en Angkor [Camboya, dedicado al culto del hindú].

A menos que hubieran obtenido a sus modelos de fuera, sus inteligencias deben haber sido construidas de tal manera que adoptaron las mismas formas de expresión artística como todas las otras grandes antiguas civilizaciones de Europa y Asia.

¿Saltó, entonces, la civilización, de una región geográfica en particular a otra y luego se extendió gradualmente en cada dirección, como el fuego en el bosque?

¿O apareció espontánea y separadamente en varias partes del mundo?

¿Algunas razas eran las maestras y otros los alumnos, o fueron todos autodidácticos?

¿Semillas aisladas, o un tallo madre emitió retoños en cada dirección?

Las coincidencias son demasiado fuertes para que las civilizaciones americanas hayan surgido independientemente de las sociedades del Viejo Mundo. Las teorías de Jung, de un “inconsciente colectivo” son escasamente satisfactorias. Las llamativas similitudes indican que las civilizaciones americanas eran parte de una sociedad global, aun cuando los antiguos habitantes americanos no eran conscientes de ello. Una situación similar existe hoy.

En diferentes ciudades alrededor del mundo, encontramos rascacielos modernos que parecen notablemente iguales, sin importar donde están ubicados en el globo: de Singapur a África a los Estados Unidos. Podría ser más bien una sorpresa ver, en una remota nación africana, un rascacielos vítreo alto que sea casi idéntico a un rascacielos en Chicago.

La cultura circundante, sin embargo, puede ser sumamente diferente en cada país, indicando que el rascacielos en África no es un producto de la cultura nativa africana, sino que es el producto de una influencia global independiente. Una influencia global similar existió claramente hace más de un milenio, como es evidente por las notables similitudes entre las antiguas culturas mayas y egipcias. Esa influencia global parece haber sido la sociedad Custodial, porque en cuanto repasemos las escrituras americanas antiguas, encontraremos una vez más a nuestros amigos Custodiales.

Los Custodios fueron adorados por los antiguos americanos como “Dioses” semejantes a los humanos en apariencia que vinieron de otros mundos. Como en el Hemisferio Oriental, los Custodios en América fueron eventualmente ocultados con una capa de mitología. Como en Egipto y Mesopotamia, los sirvientes Custodiales en América eran los sacerdotes que mantenían considerable poder político, debido a su relación especial con los amos extraterrestres reportados por la humanidad.

Por consiguiente no es sorprendente encontrar evidencia de que la Hermandad existió en las antiguas Américas. Por ejemplo, la serpiente era un importante símbolo religioso a lo largo del antiguo Hemisferio Occidental. Varios historiadores francmasones exigen que existe evidencia de tempranos ritos Masónicos en las sociedades precolombinas.

El símbolo de la Hermandad, la esvástica, también era prominente, como lo señala el Profesor W. Norman Brown de la Universidad de Pennsylvania, en la página 27 de su libro, La Esvástica: Un Estudio de las Demandas Nazis de Su Origen ario:

Hay un curioso problema con la presencia de la esvástica en América antes del tiempo de Colón. Es frecuente en América del Norte, América Central y América del Sur, y tiene muchas formas variantes.

Las civilizaciones americanas tenían una historia similar a aquellas del Viejo Mundo. Estaban llenas de guerras, genocidios, y calamidades. Las ciudades y centros religiosos en la antigua América vinieron y se fueron. Una cosa que permaneció consistente fueron las construcciones de pirámides. Los Toltecas, una civilización que se levantó de la sociedad maya, continuaron la tradición de la construcción de pirámides, y construyó la fabulosa Pirámide del Sol en México. Esta pirámide es más grande que la Gran Pirámide de Egipto en el puro volumen, y es construida con la misma precisión de corte de piedra que caracteriza a su contraparte egipcio.

Cuando los españoles invadieron América en el siglo 16, deliberadamente destruyeron casi todo lo que pudieron de las antiguas culturas americanas, salvo el oro y metales preciosos, que fueron enviados a España. En ese momento de la historia, la Inquisición estaba en su auge y España era su abogado más celoso.

Los antiguos americanos fueron considerados paganos, y por eso, misioneros cristianos emprendieron una enérgica campaña para destruir todos los registros y artefactos relacionados a las religiones americanas. Desgraciadamente, esos registros incluían historia sin precio y textos de ciencia. El efecto de esta eliminación fue muy parecido a la destrucción de la Biblioteca de Alejandría por los cristianos: creó una sustancial “censura” (o pérdida del conocimiento), concerniendo gran parte de la antigua historia de la humanidad. Esto ha dejado un gran vacío y muchas preguntas sin contestar, sobre los mayas.

Por ejemplo, los mayas construyeron muchos fabulosos centros religiosos y luego los abandonaron. Algunos historiadores creen que el abandono fue repentino, y la causa de ello sigue siendo un misterio. Otros concluyen que sucedió gradualmente, al deteriorarse la sociedad maya. Los Mayas también fueron conocidos por practicar sacrificios humanos. Algunos historiadores creen que los sacrificios eran rituales poco frecuentes; otros piensan que los sacrificios se sumaron hasta la escala del genocidio, exigiendo 50,000 vidas por año. ¿Dónde esta la verdad?

Ha aparecido un libro que pretende ser un registro de antiguas creencias mayas. Es conocido como el Popol Vuh (“Libro del Concilio”). El Popol Vuh no es un trabajo genuinamente antiguo.

Fue primero escrito en el siglo XVI por un maya desconocido. Después fue traducido al español por el Padre Francisco Ximenez de la Orden dominicana. La traducción de Ximenez fue primero publicada en Viena en 1857 y es la versión sobreviviente más temprana del Popul Vuh.

Se dice que el Popol Vuh es una colección de creencias mayas y leyendas que ellos pasaban oralmente de una generación a otra a través de los siglos. Sin embargo está claro que muchas ideas cristianas están incorporadas en el trabajo, ya sea por el desconocido autor maya original, por su traductor, el Padre Ximenez, o por ambos. También es obvio que el Popol Vuh contiene muchos cuentos de pura ficción mezclados con lo que se dice que es la verdadera historia de la creación del hombre.

No obstante, varios segmentos del Popol Vuh merecen la pena considerarse, porque repiten importantes temas religiosos e históricos que nosotros hemos visto en otras partes, pero con mucha mayor sofisticación de lo que se encuentra en las escrituras cristianas. Esos temas son expresados por el Popol Vuh dentro del contexto de los múltiples Dioses de los antiguos mayas.

El Popul Vuh declara que la humanidad fue creada para ser un sirviente de los “Dioses.” Los “Dioses” son citados:

“¡Permítanos hacer a quien nos nutrirá y nos sostendrá! ¿Que haremos para ser invocados, para ser recordados en la tierra? Ya lo hemos intentado con nuestras primeras creaciones, nuestras primeras criaturas; pero no pudimos hacerlos alabarnos y venerarnos. Así, entonces, permítanos intentar hacer a seres obedientes, respetuosos que nos nutrirán y nos sostendrán.”

Según el Popul Vuh, los “Dioses” habían hecho criaturas conocidas como “figuras de madera” antes de crear al Homo sapiens. Se decía que se parecían y hablaban como los hombres, estas raras criaturas de madera “existían y se multiplicaban; ellos tenían hijas, ellos tenían hijos…”

Ellos eran, sin embargo, sirvientes inadecuados para los “Dioses”. Para explicar porqué, el Popol Vuh expresa una sofisticada verdad espiritual no encontrada en la Cristiandad, pero que se encuentra en las escrituras Mesopotámicas más tempranas. Las “figuras de madera” no tenían almas, relata el Popol Vuh, por lo que caminaban en todas las cuatro (¿patas, pies?) “sin objetivo.” En otras palabras, sin almas (seres espirituales) para animar los cuerpos, los “Dioses” encontraron que ellos habían creado criaturas vivientes que podían reproducirse biológicamente, pero que les faltaba inteligencia para tener metas o dirección.

Los “Dioses” destruyeron sus “figuras de madera” y celebraron largas reuniones para determinar la forma y composición de su próximo intento. Los “Dioses” finalmente produjeron criaturas a las que podrían atar seres espirituales. Esta nueva y mejorada criatura era el Homo sapiens *

* Según los textos sumerios, los Homo sapiens se parecían a los cuerpos Custodiales. Esto puede explicar porque los “Dioses” del Popol Vuh tuvieron éxito con el Homo sapiens, pero no con otros tipos de cuerpos: los seres espirituales estaban más dispuestos a habitar cuerpos que se parecieran a aquellos que ellos ya habían animado antes.

Sin embargo, crear al Homo sapiens no acabó con los dolores de cabeza Custodiales. ¡Según el Popol Vuh, los primeros Homo sapiens eran demasiado inteligentes y tenían demasiadas habilidades!

Ellos [los primeros Homo sapiens] fueron dotados con inteligencia; ellos vieron y al instante podían ver lejos, ellos tuvieron éxito viendo, ellos tuvieron éxito sabiendo todo lo que hay en el mundo. Cuando ellos vieron, al instante vieron a su alrededor, y contemplaron el arco de cielo y la faz redonda de la tierra a su vez.

Pero el Creador y el Fabricante no oyeron esto con placer.

“No está bien que nuestras criaturas, nuestro trabajo lo hablen; ellos saben todo, lo grande y lo pequeño,” dijeron ellos.4

Algo tenían que hacer. Los humanos (y por implicación, los seres espirituales que animaban los cuerpos humanos) necesitaban que se les redujera su nivel de inteligencia.

La humanidad tuvo que ser hecha más tonta:

“¿Que haremos ahora con ellos? ¡Permitamos que su vista alcance solo lo que está cercano; permitamos que sólo vean un poco de la faz de la tierra! No está bien lo que ellos dicen. ¿Por casualidad, no son ellos por naturaleza simples criaturas de nuestra fabricación? Tienen ellos que ser también Dioses?”

El Popol Vuh dice entonces, en simbolismo, lo que los Custodios le hicieron al temprano Homo sapiens para reducir la inteligencia humana y su visión intelectual:

Entonces el Corazón de Cielo voló una llovizna en sus ojos,

la cual nubló su vista como cuando se respira sobre un espejo.

Sus ojos fueron cubiertos y ellos podían ver solamente lo que estaba cerca,

sólo eso era claramente visible a ellos.

De esta manera la sabiduría y todo el conocimiento de los cuatro hombres

[los primeros Homo sapiens]… fue destruido. 6

El pasaje anterior le hace eco a la historia bíblica de Adán y Eva, en la cual “espadas rotativas” habían sido puestas para bloquear el acceso humano al importante conocimiento. También hace pensar en una intención Custodial de que los seres humanos nunca deben aprender acerca del mundo más allá de lo obvio y superficial.

El Popol Vuh contiene otro elemento que vale la pena mencionar, porque refleja la “confusión de idiomas”, tema de la historia bíblica de la Torre de Babel. El Popol Vuh relata que varios “Dioses” hablaban idiomas diferentes que las antiguas tribus mayas fueron compelidas a adoptar cuando caían bajo el gobierno de un nuevo “Dios.” Incluso en el Nuevo Mundo, los humanos fueron divididos en diferentes grupos lingüísticos por los “Dioses” Custodiales.

Para el tiempo en que los españoles aterrizaron primero en las Américas, a finales del siglo 15, los “Dioses” Custodiales ya no eran directamente visibles en los asuntos humanos, y no lo había sido ya durante siglos. Aunque se continuaron observando OVNIs alrededor del mundo, las personas ya no los vieron como vehículos de los “Dioses.”

La raza Custodial asumió un perfil bajo, lo que hizo parecer como si hubieran dejado la Tierra y se hubieran remontado de regreso a su hogar. Desgraciadamente, ellos todavía permanecían aquí, como lo revela el próximo, y quizás más ominoso capítulo.

bibliotecapleyades.net/

http://veritas-boss.blogspot.com.es/2013/11/dioses-voladores-sobre-america.html

domi ¿QUE ES LA PAZ? SABIDURÍA MAYA.

noviembre 26, 2013UncategorizedDOMI

14 ª Lección de Cábala Gratis, Kabbalah, Qabalah: Hacer sus sueños realidad. José Luis Caritg

noviembre 26, 2013Cabala, Uncategorizedmaestroviejo

Una colaboración de Pauline

LAS GUERRAS DE ROTHSCHILD (V): Algunas de sus vertebraciones a dia de hoy.

noviembre 26, 2013Uncategorizedmaestroviejo

A día de hoy estos son algunos de los entresijos que maneja Rothschild en el mundo. No me creo lo de los arrestos aunque solo es una opinión. El mundo le pertenece o al menos así lo cree él.

Rosneff, Nornikel, Gazprom (todo Rothschild) y otros están invadiendo el mundo desde Oriente, en un cambio que ya ha sido expuesto, y ahora le toca a Brasil. Decidme entonces, delante de las “monedas DEG o BRISCO”, que queda por invadir. Nada. ¿Donde están los verdaderos BRICS?. En ninguna parte. Parafernalias inerentes a un cambio que ya se ha producido cual langostas que secan un campo y van a por otro. El propio Foro Económico Mundial nos lo dice, aunque eso es otro cantar ¿no?.

Aquí el artículo de marras acerca de algunos entresijos Rothschild (Ya parece que hablamos de MC Donalds, oyes):

Orden de arresto internacional contra los Rothschild y el clan Rockefeller

Pedido de captura y encarcelamiento para los Rothschild y el clan Rockefeller

. En nombre de los ciudadanos libres de la Tierra declaramos: Los Rothschild y el clan Rockefeller cometieron los mayores crímenes de lesa humanidad y deben ser capturados, acusados y juzgados en un juicio público ante la Corte Internacional de Justicia por los siguientes delitos:

1 – El fraude contra el pueblo estadounidense por fundar “EE.UU.” mediante los francmasones. Para que los ciudadanos de a pie no tuvieran la oportunidad de presentar sus propios candidatos. 2 – Instigación y financiamiento del genocidio de las tribus nativas americanas. 3 – La formación de fideicomisos para la explotación de combustibles fósiles. 4 – La incitación al asesinato contra varios presidentes de Estados Unidos, entre ellos Abraham Lincoln y John F. Kennedy. 5 – Elaboración y financiación de dos guerras mundiales y la preparación para la próxima guerra en Oriente Medio. 6 – Declaración oficial de la guerra contra el Imperio Alemán el 24 de 03 1933: Israel declaró la guerra en Alemania. Financiación de la Shoah. 7 – La fundación del sionismo para la dominación mundial y la estructura Illuminati para destruir la religión católica. 8 – Ocupación del sistema monetario internacional y establecimiento ilegal de bancos internacionales mediante la impresión de dinero sin respaldo, manipulación de mercados y economías.

DATO: Para saber quienes son los dueños de una corporación tenés que buscar en Google el nombre de la corporación + ownership. Por ejemplo: Monsanto Ownership – En los resultados de búsqueda Google te mostrará una pagina del NASDAQ o de Yahoo Finance, donde te indicarán los principales accionistas de esa corporación, es decir, los dueños. Por eso esta información es importante…

Aquí en detalle información sobre los siguientes “trusts bancarios”.

1 Barclays plc – Marcus A.P. Agius – Su mujer no es otra que la hija de Edmund de Rothschild

2 Capital Group Companies Inc – Steven M. Rothschild, Capital Research Group, Inc., Etc. Es dueño de tres compañías-

3 FMR Corporation – Rothschild Bank AG

4 AXA – M & A: Rothschild GmbH

5 State Street Corporation – Edmond de Rothschild

6 JP Morgan Chase & Co – Siempre estuvieron conectados con los Rothschild – (Reserva Federal)

7 Legal & General Group plc – JP Morgan Europe Ltd., NM Rothschild

8 Vanguard Group Inc – ROTHSCHILD ASSET MANAGEMENT INC.

9 UBS AG – Rothschild

10 Merrill Lynch & Co Inc – Siempre ligado a los Rothschild

11 Wellington Management Co LLP – Rothschild Asset Management, Inc.

12 German Bank AG – Históricamente asociado con Mayer Carl y Wilhelm Carl de Rothschild.

13 Franklin Resources Inc – Rothschild Fund Management

14 Credit Suisse Group – El jefe (de largo plazo) del banco privado Credit Suisse fue añadido a la Junta Directiva de Ginebra de Edmond de Rothschild.

15 Walton Enterprises LLC – John Walton siempre mantuvo un vinculo muy cercano a los Rothschild.

16 Bank of New York Mellon Corp. – Depende de los Rothschild

17 Natixis – N M Rothschild & Sons • Oppenheimer

18 Goldman Sachs Group Inc – Liderados por los Rothschild históricamente, crecieron junto a ellos – Reserva Federal

19 T Rowe Price Group Inc – Citigroup Inc., Wells Fargo & Co., JP Morgan Chase & Co. y Morgan Stanley. Merrill Lynch & Co. y T. Rowe Price Group – Rothschild (LCF Rothschild)

20 Legg Mason Inc – De Rothschild Asset Management Ltd.

21 Morgan Stanley – Reserva Federal. La Reserva Federal es propiedad privada de Rockefeller (Chase Manhattan Bank), Morgan Stanley, Rothschild, Goldman Sachs, etc.

22 Mitsubishi UFJ Financial Group Inc – Banque Privée Edmond de Rothschild

23 Northern Trust Corporation – Northern Trust Novartis NM Rothschild

24 Societe Generale – Societe Generale (SocGen) Merrill Lynch y Rothschild entuciastas desarrolladores de estrategias de Defensa Militar.

25 Bank of America Corporation – Una parte del Bank of America de Rothschild & Sons Limited

26 Lloyds TSB Group plc – N M Rothschild & Sons

27 Invesco plc – Banco de Inversión Britanico, cuya división de inversión es INVESCO Plc. Responde a los Rothschild.– Asia Strategy Committee Rothschild Japan KK

28 Allianz SE 29 TIAA – Allianz SE 29 TIAA 30 Old Mutual Public Limited Company 31 32 Aviva plc Controlado por Rothschild. En todos los frentes.

30 Old Mutual Public Limited Company – Group Limited, Nedbank Limited y Old Mutual Life Assurance Company – Pertenece a los Rothschild desde 1977

31 Aviva plc – Aviva plc, un grupo de ahorros, inversiones y seguros. La Compagnie Financiere Edmond de Rothschild

32 Schroders plc – Gestor de fondos (1998) y gestiona los fondos minoristas de HSBC Asset Management y Rothschild. Autorizado y regulado por Financial Services Authority © Copyright 2010 Schroders plc.

33 Dodge & Cox – Rothschild Investments: SNC Capital Management Stifel Financial. Dodge & Cox Invstmnt. Mgrs East West Securities Freemont Group J.P. Morgan Chase & Co

34 Lehman Brothers Holdings Inc * – Bajo control de los Rothschild.

35 Sun Life Financial, Inc. – Fidelity Investments, Sr. Operations Manager en Sun Life Financial – Human Resources de Hometown Forecast Services, Inc. socio de Fox Rothschild

36 Standard Life plc – Legal & General Group, Prudential PLC, Standard Life. Key Dates: 1977: Lord Jacob Rothschild.

37 CNCE – BNP Paribas, Société Générale, Axa: Crédit Foncier: CNCE: Edmond de Rothschild Asset Management

38 Nomura Holdings Inc. – La prensa de Tokio publicó el 15 de Febrero del 2005: Nomura y Rothschild forman alianza. M & A Alliance Nomura Securities Co., Ltd.

39 The Depository Trust Company – Rothschild Bank of London Rothschild Bank of Berlin, Warburg Bank of Hamburg – OrgName: The Depository Trust Company OrgID: THEDEP Address: 55 Water Street, 19th Floor New York

40 Massachusetts Mutual Life Insurance – Rothschild Bank of London Rothschild Bank of Berlin, Warburg Bank of Hamburg – OrgName: The Depository Trust Company OrgID: THEDEP Address: 55 Water Street, 19th Floor New York

41 ING Group NV – ING Group controla y opera silenciosamente el ING Bank of Canada, tambien conocido como Moelis & Company • NM Rothschild & Sons • Oppenheimer – ABN Amro Bank NV • De Nederlandsche Bank • ING Bank NV

42 Brandes Investment Partners LP – Tras la disolución de Atticus Capital en 2009, Rothschild se comvirtió en co-director de Attara Capital LP, dueño de Kookai (marcas de ropa) Investment Partners LP

43 Unicredit Italiano SPA – Rothschild

44 Deposit Insurance Corporation of Japan – The Federal Deposit Insurance Corporation (FDIC) era una agencia independiente. Japan-United States Friendship Commission, se unió a Rothschild North America, Inc., Rothschild, Inc

45 Vereniging Aegon – Rothschild LLC, AEGON NV, Morgan Stanley & Co Inc, Vereniging AEGON. Vereniging Aegon, Aegon NV’s (AEGON).

46 BNP Paribas – BNP Paribas es un banco, y grupo financiero europeo especializado en corporaciones privadas. Empezó en el Deutsche Bank antes de unirse a Rothschild en el 2000

47 Affiliated Managers Group Inc – Petroleum Exporting Countries (OPEC) Rothschild Capital Group.

48 Resona Holdings Inc – Simon Rothschild

49 Capital Group International Inc – James Rothschild. Capital Group.

50 China Petrochemical Group Company – Resona Holdings Inc 49 Capital Group International Inc 50 China Petrochemical Group Company. Bajo absoluto control de los Rothschild

Por supuesto, existen conexiones más complejas e irrastreables por ahora. Pero a juzgar por los acontecimientos, los Rothschild se benefician acorde al accionar de otros bancos y corporaciones que no están en la lista.

CENSURA DE LOS ROTHSCHILD EN GOOGLE, LUEGO DE UNA PUBLICACIÓN DE BWN ARGENTINA

Fuente de la información: ESTO ES CURIOSO. Fue eliminada de Google cuando BWN Argentina publicó: Monsanto es una corporación judía de la Familia Rothschild parte 3 (TRES). No sólo eliminaron la fuente, sino también un blog alemán que reprodujo la información. Ahora, esperamos que no bloqueen nuestro diario-Blog, por publicar la información.

Mariana Santarelli
BWN Argentina

1 – El fraude contra el pueblo estadounidense por fundar “EE.UU.” mediante los francmasones. Para que los ciudadanos de a pie no tuvieran la oportunidad de presentar sus propios candidatos. 2 – Instigación y financiamiento del genocidio de las tribus nativas americanas. 3 – La formación de fideicomisos para la explotación de combustibles fósiles. 4 – La incitación al asesinato contra varios presidentes de Estados Unidos, entre ellos Abraham Lincoln y John F. Kennedy. 5 – Elaboración y financiación de dos guerras mundia – See more at: http://bwnargentina.blogspot.com.es/2013/08/orden-de-arresto-internacional-contra.html#sthash.JH7sbQC2.dpuf