Es increíble el miedo que produce cambiar.
Claro, nos educaron con el criterio de que la estabilidad era sinónimo de madurez, de equilibrio.

Quien cambia es ‘inestable’, inmaduro, todavía no ha crecido, porque el ideal de vida, para la sociedad, es un mundo quieto.

Vivir en el mismo barrio, habitar la misma casa, permanecer en el mismo colegio, tener la misma pareja, ‘durar’ en el mismo trabajo, escoger carrera ‘para toda la vida’, amarrarse a la misma ciudad y al mismo país…todos sinónimos de estabilidad.

Ni qué decir de las ideas o de las creencias.
Hay que tener los mismos valores, los mismos criterios, la misma mentalidad.
Atreverse a innovar es como una ‘locura’ y es más importante permanecer que arriesgar.

Nuestra sociedad valora lo estático, que ‘no produce desorden’, antes de romper esquemas y arriesgarse a que la vida sea diferente.
El criterio más elemental para cambiar, el más simple si se quiere, es que lo que hemos vivido, lo que hemos estudiado, lo que nos ha acompañado, donde hemos permanecido, no nos ha producido ni la paz ni la armonía esperadas.

En más de una situación el cambio exterior no produce los resultados que anhelamos porque los problemas no son tan sólo geográficos, o de ambiente, o de la persona que nos acompaña, o de la ciudad o del país en el que habitamos.
Debo cambiar y arriesgarme, pero también debo manejar internamente la flexibilidad para no apegarme, para fluir, para atreverme.

Es el famoso equilibrio: cambiar pero no desbordarse.

Cambiar pero no precipitarse o indigestarse queriendo asumirlo todo a la vez.
Ningún cambio duradero es rápido o instantáneo.

Los cambios necesitan cocción.
En el cambio no hay horno microondas sino fogón de leña.
Sorprende cómo los seres humanos dicen tanto de su personalidad a través de su necesidad o resistencia a los cambios.
Hay personas ‘muertas’ en vida que no se atreven a cambiar ni siquiera la ruta hacia el trabajo, ni lo que comen, ni se arriesgan a vestirse diferente, a mover los muebles de la casa, o a pasar un fin de semana de otra manera.
Por eso cuando no se acepta, la resistencia al cambio se convierte en enfermedad.
A las buenas o a las malas, el mundo se mueve y el cambio no consulta.
¡Simplemente se da!

Tomado de sincrodestino2012.ning.com

http://angelesamor.org/pensamientos-positivos/te-asusta-cambio.html

Se aconseja escuchar el vídeo mientras se lee

“La imaginación es más importante que el conocimiento”

Albert Einstein

“De qué vale tener los ojos abiertos si la luz del espíritu no alumbra”

“Nuestra imaginación es la herramienta más poderosa para entender los misterios del Universo”

Sin autor

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Al transcurrir de nuestra vida, cada uno de nosotros, creamos nuestra propia realidad y nuestro destino en base a nuestros pensamientos, sin duda somos lo que pensamos, o explicado desde otra perspectiva, llegamos a ser lo que somos en el presente de acuerdo a lo que fuimos construyendo en el pasado; las decisiones pudieron haber sido buenas o malas, pero sin duda en base a ellas llegamos a ser lo que somos.

Podrán existir muchísimos factores que influyan en la toma de una decisión, pero con el uso de nuestro libre albedrío, al final, únicamente nosotros buscando en nuestro interior decidiremos qué camino tomar.

Pero yo formularía la siguiente pregunta, ¿cuántas de estas decisiones tomadas fueron basadas en lo que ya pasó o en lo que está por suceder?, es decir, ¿que tanto influyen el pasado y el futuro en nuestras vidas?; hasta que punto, tanto aquello que ya pasó y no volverá jamás, así como aquello que todavía no ha sucedido aún, nos afecta de manera sustancial en nuestras decisiones, hasta que grado afecta nuestra psique la preocupación por eventos que ni siquiera han sucedido, o eventos que nunca volverán, ¿que tanto nos hemos alejado de nuestra propia esencia y de nuestros valores fundamentales por estar jugando un juego que no existe?.

El pasado y el futuro son ILUSIONES que crea la mente, estos no existen, el hombre ha medido el tiempo desde siempre en base a momentos que sucedieron en el pasado, el hombre los acumula, los suma, y con ello calcula años, meses, días, horas, hasta llegar a los pequeños instantes llamados segundos, pero realmente esos momentos o tiempo pasado  ya no existen, son una ilusión de la mente para poder vivir en un mundo material totalmente relativo. Lo mismo sucede con el Futuro, en nuestra mente creamos un futuro que todavía no existe y cuando llegamos a él, después de momentos igualmente acumulados (sumados), estos se convertirán siempre en el presente.  Por lo tanto, si nos olvidamos por un momento de esas dos profundas ilusiones (pasado y futuro) creadas por nuestra mente, el hombre únicamente vive UN PRESENTE o un “PRESENTE CONTINUO”. Lo anterior es muchas veces difícil de comprender por tener a nuestro cerebro programado a crear pensamientos e interpretaciones basadas en estas dos grandes ilusiones.

Lo anterior lo podemos constatar observando eventos comunes de la vida diaria, por ejemplo: demos un vistazo a nuestro reloj, al poner atención en la manecilla del segundero ¿qué vemos? Vemos TIC TACS, ¿Pero cuántos TIC TACS vemos? cualquier persona contestaría que esto dependerá  de cuanto “tiempo” el individuo pase observando el reloj, por ejemplo, una persona que permanezca 30 segundos observando, inmediatamente me contestaría: “observé 30 TIC TACS”, pero esto no es así, en realidad cualquier persona observará UN SOLO TIC TAC en el presente continuo, NO MAS, los demás TIC TACS quedaron en el pasado, es decir, dicho observador no puede ver los 30 segundos al mismo tiempo en un mismo presente, ve UNO SOLO los demás quedan acumulados en su memoria, y en base a un punto inicial y un punto final de referencia guardados en la memoria, el observador concluirá de acuerdo a la suma realizada que son 30, el observador los contó, pero en realidad ve siempre UNO SOLO.

El presente continuo lo podemos visualizar como fotografías que duran un cierto instante, la vida de una persona es un álbum de recuerdos con millones de ellas, el instante que estamos viviendo ahora y todo lo que observamos en él, inmediatamente deja de existir quedando en el pasado para pasar al siguiente y así sucesivamente.

En la realidad del presente continuo, cada TIC TAC único que el observador veía lo acompañan a él en el transcurrir de su vida y estos son acumulados o medidos en  60, 70, 80  años etc., dependiendo del periodo de vida de cada individuo (son millones de segundos acumulados) . Estos TIC TAC son una invención del hombre como puntos de referencia de medición a aquellos instantes que van desapareciendo, y así una vez acumulados y registrados,  le ayudará a las personas a moverse y organizarse en su mundo relativo material. Dichos segundos, medibles como instantes o lapsos, el hombre los pudo haber  inventado más largos o más cortos, pero para la naturaleza y el universo físico estos les son totalmente indiferentes, el universo seguirá su eterno transcurrir en el presente continuo al mismo ritmo de cambio sin importar ninguna medición hecha por el hombre.

Yo me imagino el presente continuo como una substancia INCOMPRENSIBLE, IMPALPABLE donde estamos inmersos, es una especie de “MEDIO”  constituido por INSTANTES que nos permite existir como materia, y que proviene de la creación misma, siendo absolutamente necesario para poder  mover nuestros cuerpos materiales a un ritmo, que es exactamente igual que el ritmo del universo y por ende de la naturaleza, cada uno de nosotros somos parte de un universo infinitamente grande y el universo es parte de nosotros como infinitamente pequeño.

Pero imaginemos que pasaría si perdiéramos esa memoria a corto plazo y no tuviéramos la capacidad de medir ni hacer acumulables esos instantes que ya pasaron (PASADO), y que por otro lado no pudiéramos imaginarnos o sumar los momentos que están por venir (FUTURO)!!!, sin duda al no existir ni el pasado ni el futuro el tiempo no correría, no lo percibiríamos, por lo tanto el TIEMPO y lo  RELATIVO no existirían mas, viviríamos en lo absoluto, estaríamos a otro nivel dimensional, es decir, a un nivel de UNIVERSO SUBYACENTE donde todo es absoluto, entonces podríamos deducir con esto, que un cuerpo material inmerso e identificado con un mundo material necesitará siempre de laRELATIVIDAD para poder existir. Caso contrario pasa en los niveles dimensionales superiores, donde existe ausencia total de lo material y por lo tanto de lo relativo ya que no son necesarios. Por ello se ha comprobado que la teoría de la relatividad de Einstein funciona solo a nivel material donde lo relativo se da dependiendo de la posición y velocidades del observador, y de manera contraria en el mundo cuántico de partículas subatómicas, tanto la teoría de la relatividad como las leyes de gravitación universal no aplican para nada.

Tanto la teoría cuántica de Max Planck, así como la teoría de la relatividad de Einstein son perfectas, pero cada una en su mundo, son totalmente complementarias, pero la ciencia aún no ha podido unificarlas. Einstein trató de hacerlo en la etapa final de su vida sin lograr tener éxito.

Entonces, en base a las reflexiones anteriores, podríamos llegar a preguntarnos ¿Qué es el tiempo?, pero realmente buscando alguna interpretación del tiempo como tal en esencia, no del como es medido por los humanos (esto último no nos contesta la pregunta).

Desde mi punto de vista el tiempo son los INSTANTES que conforman el presente continuo, es decir, el presente continuo -como ya mencioné anteriormente- es un MEDIO conformado por aquellos instantes que nos permiten existir en un mundo material, vivimos instantes en único presente y todo lo que sale de esos instantes son puras ilusiones de la mente que ya no forman parte de la realidad.

Ahora cabe aclarar que lo anterior NO es para nada una definición del tiempo como tal, simplemente es una interpretación desde mi muy particular punto de vista, el responder realmente preguntas como: ¿de dónde viene el tiempo?, ¿cómo se conforma?,  ¿cómo funciona?, etc.,  no lo sé, va más allá de mi entendimiento, y creo que NADIE lo sabe, es parte de la creación misma, que viene de dimensiones superiores incomprensibles, para que así nosotros podamos existir en estos niveles de prueba, menos evolucionados y más densos.

Volviendo al tema del tiempo, cuando a Einstein le preguntaron que era el tiempo, el respondió“El tiempo es lo que miden los relojes”.

Yo me pregunto… si un genio como Einstein nunca definió que es el tiempo (posiblemente en su interior él sabía la respuesta)…. ¿Quién si podría???

El tiempo SI EXISTE en lo RELATIVO (universo físico) y NO EXISTE en lo ABSOLUTO (universo subyacente u otras dimensiones superiores).

Es muy difícil poder imaginar un mundo absoluto, sin ninguna clase de relatividad donde no exista ningún tipo de división o sección, donde el tiempo no corra, donde el pasado,  el presente y el futuro sean uno solo, donde un cuerpo material no sea necesario, donde el pensamiento sea uno solo, donde no sobre ni falte espacio, donde sea imposible esconder un pensamiento, pareciera como si en lo absoluto tuviéramos TODO al mismo TIEMPO.

Podremos pensar en el pasado o en el futuro, pero lo que si debemos EVITAR a toda costa, es basar nuestra existencia en estas dos grandes ilusiones, el despertar de conciencias implica actuar en nuestro presente continuo, el amar hoy, el conocernos cada día mas hoy, el ser agradecidos con el creador y tener compasión por los demás día con día, es decir hoy.

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“Al sistema le viene muy bien que los gitanos estemos en una franja de la que no podamos salir” Pepi Fernandez, trabajadora social.

 “Hay muchos estereotipos que romper, mucha mitología y una tendencia de las payas europeas a considerar que son el modelo, las únicas liberadas. Nuestras dinámicas son diferentes, queremos emanciparnos a nuestra manera. ¿por qué no puede existir la diversidad?” Rosa Jiménez, directora de la asociación Sim Romí.

 ”A todo el mundo le cuesta mucho trabajo saber quién es. Incluso puede ser que te mueras y no lo sepas. ¿Qué es ser gitano? ¿Y español? ¿Y europeo? ¿Qué es ser mujer? ¿Qué es ser hombre?La identidad es algo que cada uno tiene que trabajar –reflexiona Araceli Cañadas, doctoranda en la Universidad de Alcalá, donde imparte la asignatura “Gitanos de España, historia y cultura”-. “La diferencia que hay entre la identidad gitana y las demás es que, si tú quieres profundizar en tu identidad paya, tienes argumentos, libros, documentos, profesores etc. Pero si tú quieres profundizar en tu identidad gitana, careces de un corpus bibliográfico o documental, careces de una tradición académica… En esos momentos, te vuelven a remitir a esos esquemas fijos y estereotipados, y te encuentras entre eso o la nada”.

“Es fascismo. Al sistema le viene muy bien que los gitanos estemos en una franja social de la que no podamos salir”. afirma Pepi Fernandez, trabajadora social.

“He oído a un profesor decirle a una niña ‘Pero tú, ¿qué haces aquí si puedes vender en el mercadillo? No pierdas el tiempo’. Si se desmoraliza a una niña, eso se une a sus miedos por ser la diferente entre payos”, cuenta Rosa Jiménez, directora de la asociación Sim Romí.

 “En las tiendas, nos siguen; a la hora de alquilar un piso, dan por hecho que se lo vas a destrozar; cuando vas a buscar trabajo, te miran con recelo; cuando pedimos una subvención, entramos en el epígrafe como migrantes…“, cuenta, entre risas. “Cuando oigo estereotipos, me pregunto dónde está el respeto a la diferencia, por qué no puede haber diversidad, por qué para integrarme tengo que convertirme en ti. Aunque me forme, conquiste espacios, salga de casa, participe en la vida pública… no quiero dejar de ser gitana porque estoy orgullosa de serlo”

“Es un patrimonio impresionante que no se aprecia, no se conoce y no se valora. Es fantástico el hecho de la identidad, la familia, los ritos sobre los difuntos, la estructura de edades, el respeto entre grupos de edad, la pasión por lo niños… ¡hay tantísimas cosas importantes! -afirma Ana Giménez Adelantado, gitana kalé y Doctora en Antropología.- ”Un ser humano es, fundamentalmente, su cultura y sus circunstancias. Por supuesto la antropología me ayuda a entender mi mundo gitano, en el que yo vivo, y puedo analizar la familia, los niños, la escuela, las relaciones o la realidad cotidiana. Pero ser gitana es una condición absolutamente diversa. Vivimos en una sociedad muy variada y pluricultural en muchos sentidos. En ese sentido, la abstracción que nosotros hacemos de ser mujer gitana es falsa, es teórica, porque no tiene nada que ver con la cotidianidad de muchísimas mujeres. Hay que hacer esa abstracción, sí, pero hay que explicarla a través de las vivencias de diferentes mujeres y permitir que ellas lo expliquen.”

Queridos lectores

Nos situamos pues a finales de los años 40. El reciente descubrimiento de la radiactividad le hizo especular a Reich con una posible relación entre esta y el orgón. De la misma manera que vimos en la entrada anterior que los biones podían digerir las Bacilos-T y usarse para tratar los tumores de manera efectiva, ¿ podía el orgón neutralizar la radiactividad? En esta entrada vamos a ver el peor error que cometió Reich en su vida, pero que irónicamente se podría convertir en la fórmula para solucionar el endémico problema que supone la nefasta energía nuclear. Si lo que han leído hasta ahora les ha sorprendido, prepárense porque lo mejor esta por venir.

El experimento ORANUR y el descubrimiento del D.O.R.

Cloudbusters originales de Reich.

Para ello, Reichcolocó una pequeña muestra de 2 mg de radio en el interior de su acumulador.El resultado, fue completamente al revés de lo esperado, ya que el acumulador actuó como un gran amplificador de la radiactividad, y la zona tuvo que ser limpiada de radiactividad, provocando con ello un tremendo incidente. Reich había descubierto el O.R.A.N.U.R(Orgonomy Antinuclear Radiation). En esta ocasión y a diferencia del descubrimiento casual de los biones, la sorpresa fue desagradable. Y fue entonces que ante una situación extraordinaria, cuando se le ocurrió una solución extraordinaria.

Para deshacer la contaminación y ante los enormes costes de desintoxicación la premura y la alarma creada, Reichideó un aparato consistente en una serie de tubos de cobre que con un sistema telescópico podían ser alargados, como si de un cañón se tratara. En el extremo inferior de cada uno de ellos, un tubo de goma se conectaba a una acequia con agua circulante. El cobre como metal debería de absorber el ORANUR para rápidamente expulsarlo tubo abajo, y el agua circulando debería de ser capaz de retenerlo y llevárselo lejos, al menos, si la hipótesis sobre el comportamiento del orgón que vimos en la entrada anterior era correcta. Por aquel entonces, habían ya pasado 10 años del descubrimiento de los biones así como los muchos fenómenos anómalos que reflejábamos en las dos entradas anteriores, así que Reichparecía tener bastante claro el comportamiento del orgón fruto de su intuición poderosa.

¿ Where’s the truth? 1948-1957. De Mary Boyd Higgins.

Y dicha intuición no le falló. A las semanas, los alrededores del laboratorio de Reich volvían a estar limpios de radiactividad, aunque no sin un alto coste y esfuerzo, y sobretodo… de agua.

En el libro de reciente aparición Donde esta la verdad en la que se habla del último período que va de 1948 a 1957, se publicaron las páginas 70, 71 y 72 la petición de Fósforo 32 en forma de fosfato de potasio radiactivo (20milicuries) que Reich hizo a la Comisión Nacional para la energía Nuclear que pueden verse aquí y aquí para uno de sus experimentos de crecimiento tumoral de Bacilos-T en 100 ratones detallados en la entrada anterior. En la tercera hoja de la petición, Reichespecifica claramente que todo material radiactivo no debe guardarse bajo ningún concepto en acumulador orgónico. Este hecho demuestra claramente que Reich estaba completamente al corriente de los peligros que suponía el mezclar material nuclear con los acumuladores orgónicos.

Tercera Hoja de la petición de Fósforo Radiactivo, donde se lee textualmente que este material no puede introducirse en los acumuladores orgónicos. Ref; Where’s The truth. Pag 72.

El enorme problema que supone la radiactividad, es que como energía se había sumado a la energía primordial orgónica des de 1945, creando con ello una segunda energía mortal, el ORANUR (Orgonomy Antinuclear Radiation). Algunos físicos nucleares creen que todavía hoy hay repartidos por todo el mundo, trazas de Cesio-137 de la explosión de Hiroshima. Este hecho es catastrófico para la Tierra y ante esto, Reich se sintió profundamente impresionado y vinculado cada vez más en su particular cruzada contra la proliferación de la energía nuclear, sobretodoal ver la gran cantidad de agua que se necesitaría para reconvertir el ORANUR en D.O.R  (deadly orgon) primero, y en orgón después.

A partir del min 9 y siguiente vídeos, el catalán Carles Frígola explica el experimento ORANUR y las consecuencias del mismo. 

El D.O.R había sido postulado en anteriores experimentos como un halo negruzco y no pulsante que aparecía alrededor del orgón al que Reichno había dado excesiva importancia ya que le resultaba más difícil de detectar que el propio orgón. Se empezó a hablar de él en el Análisis del Carácter, y en Los experimentos con Biones Reich observó que en altas concentraciones precipitaba en una extraña forma de materia negra que llamó Melanor. El D.O.R se presentaba en múltiples formas que impedían la pulsación propia del orgón, y que se encontraba en altas concentraciones en sangre durante los ataques de rabia, la ansiedad o los orgasmos reprimidos.

No todos los investigadores de la obra Reichiana coinciden en las diferencias entre el D.O.R  y el ORANUR, entre otras cosas porque Reichjamás dejó muy claras. Según parece, Reich dejó escrito que el segundo emitía una radiación rojiza-púrpura que migró a negruzca (D.O.R), y fue entonces cuando se encontró con grandes cantidades de una energía D.O.Rque hasta ese momento solo era objeto de especulación. También se cree que el D.O.R estaría relacionado con el fenómeno del electrosmog o contaminación electromagnética producida por los aparatos electrodomésticos (y la controversia que se deriva sobre la supuesta patología de las antenas de telefonía, hornos microondas, etc…). Hay varios experimentos sobretodo en el campo de la geobiología y el fengshui que hablan de las energías negativas o Chi negativo. Los parecidos entre ambas descripciones nos hacen pensar que estamos hablando de una misma cosa, pero que el ORANUR es claramente algo diferente delD.O.R, y lo que es más importante muchísimo más dañino. De ser cierto el ORANUR, el ser humano vive bajo un polvorín terrible y solo tenemos que ver lo que Fukushima ha supuesto en costes económicos, estructurales y morales. Para poder comprobarlo necesariamente habría que adquirir una porción de material nuclear y como tal, es imposible de llegar a saber. Y obviamente, mejor nunca llegar a saberlo. Pero si sabemos ahora que la orgonomía podría ser la solución (quizás la única existente) para el endémico problema al que la Humanidad esta condenada como es esta lacra absoluta de los desechos nucleares.

Modificación del Clima.

James DeMeo y su Cloudbuster.

Esto llevó a pensar a Reich que un sistema así podía servir para afectar el clima y provocar lluvia; si se podía acumular orgón en un determinado punto del cielo, se debería de provocar también la acumulación de vapor de agua y por consiguiente la formación de nubes.Había nacido elcloudbuster. El detalle de los experimentos fueron publicados en la revista CORE (Cosmic Orgone Engineering) durante los años 1953 a 1956, pero dichas publicaciones (de las que conservo solamente una) fueron quemadas por el Gobierno de Estados Unidos.

Una de las primeras cosas que comprobó Reich, es que solo se formaban nubes cuando el cloudbuster se colocaba exclusivamente con los tubos enfocados de este a oeste, al revés se deshacían, mientras que en todas las otras direcciones no ocurría nada. También comprobó que la velocidad de los flujos de orgón atmosférico era por dos veces superior a la rotación de la Tierra, y que esta aumentaba con la altura. Al mismo tiempo, la gran sensibilidad del orgón con el aguahacía que este subiera y bajara en función del grado de humedad. Varios experimentadores con el cloudbuster han verificado también que una orientación inadecuada del mismo, podía crear enormes concentraciones de D.O.R en el cielo, hecho que permite esclarecer las diferencias entre este y el ORANUR.

Entrevista en italiano a James DeMeo sobre su cloudbuster.

¿ Pero que energía sempiterna y omnipresente podía causar este hecho? Era por tanto imperioso, enfrentarse con el gran dogma de la física moderna; la existencia del éter.

Durante 5 años James DeMeo realizó sesiones de cloudbustering en el desierto de Eritrea, concretamente en las reservas de Mainithi, Maisheka y Senafe, en el puerto de Massawa, y en la Granja Keren. En concreto de los días que irían del 3 al 15 de Julio y del 30 de agosto al 10 de setiembre de 1995, del 19 de Junio al 7 de Julio y del 15 de Agosto al 9 de setiembre de 1997, y del 15 de Julio al 7 de Agosto y del 12 al 31 de Agosto de 1998.El resultado fue un 57,7% más de precipitación.

Gráfica final de las operaciones de cloudbuster realizadas en el desierto de Eritrea por de Demeo. Ref; Heretic’s Notebook, pags 183 y siguientes.

Eter Dios y Demonio… y la falsa premisa del Experimento de Michelson Morley. 

Cloudbuster de DeMeo en Africa.

En un anterior artículo hablaba sobre la búsqueda del éter o energía de punto cero, una energía que supuestamente estaría presente en todo el Universo en cantidades que exceden por completo a nuestra imaginación, es decir, muy superiores a la cantidad de energía real en forma de materia que forma nuestro universo, una energía propia de una cuarta dimensión que ha sido esquiva para la ciencia hasta ahora, a pesar de que des de siempre se ha especulado con su existencia con diferentes nombres comoenergía de punto cero, energía oscura, taquiones, Chi, Prana, etc…. Sería interesante para el lector llegado a este punto, una lectura previa del mismo y que apareció publicado en el número 1 de la revista DogmaCeroporque entendí que era primordial empezar por este tema, porque a pesar de su complejidad es el más importante con el que han lidiado todos los científicos proscritos de la historia como Tesla, Schauberger o Lakhovsky al Olimpo del cual se sumaba ahora el propio Reich. Por más que su comprensión pueda resultar difícil, es imprescindible hacer este esfuerzo inicial para poder entender a posterior la obra de casi todos estos grandes científicos denostados.

En el mi 21, Trevor James Constable produce lluvia etérica al cruzar de oeste a este la isla de Hawai con un cloudbuster montado en las alas de una avioneta.

Con todas las características propias que había descubierto en el orgón, Reich escribió un ensayo en el que empezó a postular si el orgón no era en realidad el preciado éter que el experimento de Michelson Morley se encargó supuestamente de demostrar su inexistencia. Se trata junto a “Cosmic Superimposition” de dos libros que en realidad vienen a ser uno solo (de hecho se publican conjuntamente), que constituyen la parte más compleja de la obra de Reich, y de la hablaré en una entrada posterior.

Dibujos realizados por el propio Reich sobre como se podían hacer/deshacer nubes en función de la orientación este/oeste y viceversa. CORE (Cosmic Orgone Engineering). Publications of the Orgone Institute. Vol VI Numeros I-IV. Julio de 1954. Pag 37-39.

Dibujos realizados por el propio Reich donde se advierte de la orientación este-oeste del cloudbuster.

Dos errores de partida importantes tenía este experimento.

Reich con su cloudbuster “móvil”.

El primero era que de acuerdo a los ensayos con elcloudbuster, Reichhabía comprobado que el orgón es un flujo dinámico y no estático, en dirección oeste a este, que era una de las hipótesis de las que el experimento partía. La segunda y más compleja, sería que la propagación constante de la luz no era una constante de propagación si no de medida, y este hecho estaba relacionado con el local del campo orgónico. Aunque entiendo que para el lector que no esté algo introducido en la física no va a resultar fácil de entender este concepto, si decir que de ser cierto este descubrimiento absolutamente fundamentalsignificaría simple y llanamente que esta ciencia tiene que ser completa y absolutamente reescrita.

Cloudbuster de DeMeo.

Una de las formas que he visto de explicarlo sería con la electricidad; se dice que al aplicar unacorriente sobre unaresistencia, los electrones empiezan a moverse impulsados por el campo eléctrico de la misma y chocan con esta, dando como resultado la producción de luz y calor de acuerdo a la ley de Ohm, ley que por otra parte solo se cumple en el caso de corriente continua. La pérdida de potencia sería proporcional al producto de la corriente que sería la cantidad de electrones, por el voltaje o energía de los mismos. Sin embargo esta efecto conocido como efecto Joule no explica porque la corriente medida es exactamente igual si se mide antes y después de la resistencia. Si estos pierden energía, ¿ no debería de variar la velocidad y por tanto el amperaje? Al no ocurrir esto, se puede deducir que la luz sería una manifestación del campo etérico que precipitaría sobre el cable, de la misma manera que la luz sería una forma de orgón que precipitaría sobre cada punto de una línea, que nosotros confundimos con la trayectoria de propagación de un haz luminoso. Interesante ahora es la lectura de mi entrada sobre la teoría del color de Goethe. De hecho, a pesar de que la medida de amperaje esta definida en los libros como cargas moviéndose de un polo a otro, lo que en realidad se mide es el campo magnético que se crea alrededor del conductor y con ello se deducen el número de cargas moviéndose de un extremo a otro. Pero esa afirmación, es completamente errónea y además basado en el dogma que dichas cargas nunca se han visto. Y al solo depender del medio, esto significaría que sería constante en tanto que el medio no cambiara, de manera que siempre mediríamos la misma velocidad “de propagación”, cuando en realidad sería una velocidad “de interacción etérica”.

Como Einstein supuestamente “arruinó la física”, o la “guerra” del éter.

Albert Einstein.

El propósito principal de este blog es servir al lector de ciencia perdida que pueda ser aplicada desde el primer momento y usada experimentalmente teniendo en la agricultura su base más sólida. Tal y como vimos en las entradas anteriores sobre ciencias tradicionales,transmutaciones y teoría del Color de Goethe, reclamo una Ciencia Nueva que base sus resultados en la mera observación sin prejuicios de la naturaleza en la naturaleza, y de una nueva ciencia natural tradicional sobre las bases de genios como Tesla, Schauberger,Steiner o Goethe. Y la naturaleza por a y por b nos demuestra continuamente que ella sabe lo que tiene que hacer y lo que nos pide es que la dejemos hacer.

Noticia del desafío de Miller a Einstein por el éter.

Eso es algo que el científico moderno desconoce y no entiende porque ha sido educado por un lado de espaldas a la naturaleza primero, y con el dogma de terror de que esta es hostil y que tiene que ser dominada y sometida. O lo que es peor, que esta desordenada y que el hombre moderno en su máxima escala de evolución a la que se encuentra va a ordenarla a partir de la terapia génica y la sempiterna investigación en la que la biología oficial sigue tan cómoda como falsamente instalada, de intentar explicar la vida solo exclusivamente en clave de comportamientos genéticos que por lo que parece, compiten entre ellos. Pero lo cierto, es que la naturaleza vive ajena a esas simplistas estupidecesneodarwinistas al igual que lo hace a nuestras abstracciones físicas y sobretodo matemáticas. Ante este escenario y como opinión estrictamente personal, les diré que poco me importa si existe un éter, dos, cuatro (como pensaba Steiner) u ocho (como pensaba Schauberger), y menos aún, las discusiones meramente abstractas no basadas en datos y resultados experimentales fehacientes que siempre son frenadas con argumentos “ad Hoc” como que contradicen las leyes al uso. Todo son sin duda subproductos resultantes de la modernidad, el sueño de Brahma del que algún día despertaremos según elVedanta. Pero con el tema del éter, es obligado hacer una excepción. Dos frases premonitorias son interesantes de recordar ahora;

Los científicos de hoy en día han reemplazado las matemáticas por los experimentos, y deambulan de una ecuación a otra para llegar a resultados finales que son meras construcciones matemáticas que nada tienen que ver con la realidad. Nikola Tesla.

En lugar de luchar contra la naturaleza, aprendamos de ella. El amor, el trabajo y el conocimiento, son las fuentes de nuestra vida, y por tanto, deberían de gobernarla. WilhelmReich.

Interferómetro del experimento de Michelson Morley de 1887.

Y es cierto. Nuestros aparatos modernos (motores eléctricos, wifi, radio, internet…) nacieron con el genio deTesla, pero todo el mundo conoce mucho más a Einstein. Al igual que la teoría Newtonianadel color que usamos hoy en día es incompleta, desconocemos a Goetheel verdadero empírico y observador, cuya explicación del fenómeno es mucho mas completa que la que esta en los libros de texto. Los fracasos del Bosón de Higgs y los brutales costes que conllevan nos hacen pensar que estas frases dichas hace más de 100 años no pueden ser más premonitorias. Algunos cosmólogos ya empiezan a afirmar que la energía oscura es la manifestación de que el universo esta bañado por una enorme cantidad de energía y que día a día, el no aceptar la existencia del éter solo se hace que añadir más y más complejidad física y matemática al problema. Un exprofesor mío (cuyo nombre no me esta permitido revelar) me confesó que crece el número de físicos del stablishment que saben (y digo saben y no creen) que todo lo que se ha dicho sobre el tema del éter hasta ahora es falso, y no me refiero a los Turtur, Meyl y otros que llevan años diciéndolo. También me ha llegado el rumor de una persona que me merece confianza, que el C.S.I.C en Madrid tiene un departamento que en secreto llevan varios años investigando la energía escalar.

El Affaire Einstein.

Dayton Miller a la izquierda y MIchelson a la derecha. Partidario y detractor de la existencia del éter.

El físicoDayton Miller, fiel opositor a la idea anti-etérica de Einsteinconstruyó este interferómetro que detectó el éter y refutó el experimento de Michelson Morley. Miller también llegó a la conclusión que el éter era un flujo móvil y no estático, pero sus ideas cayeron en el olvido. La mayoría del stablishment científico cerró filas en las ideas de Einstein contrarias a la existencia del éter, a pesar de que este supo jugar de manera muy inteligente introduciendo y quitando la hipótesis en varias ocasiones. Del mismo modo, Einstein había propuesto un modelo matemático para explicar las partículas flotantes que había descubierto Brown y de las que hablaba en mi anterior entrada.

Interferómetro mejorado usado por Dayton Miller en sus experimentos en los años 20.

Una vez más, los números vencían sobre los experimentos. Y en el caso de Einstein, no fue la única vez que este se cruzó en el camino de Reich.

En 1940, un Reich recién llegado a Estados Unidos escribía una carta a Einstein explicándole sobre su descubrimiento del orgón y su comportamiento contrario a la energía electromagnética convencional y emplazándole a tener un debate sobre este tema. Dos semanas después el 13 de enero de 1941, un decidido Reich se encontraba con Einstein en Princeton y le explicaba los efectos anómalos de la temperatura en el interior de un acumulador de orgón explicados en mi entrada anterior.  Einstein aceptó la idea de experimentar con el acumulador y empezó un intercambio de correspondencia entre ambos (explicado en el libro American Odissey recopilado por Mary Boyd Higgins)hasta que finalmente este, se negó a seguir contestando a Reich y aceptar sus ideas.

Explicaciones al experimento de MIchelson Morley.

Notas del seguimiento del tiempo realizadas por Reich durante 1952. CORE (Cosmic Orgone Engineering). Publications of the Orgone Institute. Vol VI Numeros I-IV. Julio de 1954. Pag 68.

A modo de símil, la primera conclusión sobre los experimentos con elcloudbuster, es que estos demostraron que el orgónno es una bola de caucho interaccionado contra un río de energía, sino una bola rodando sobre un mar progresivo de ondas de agua. Esto le llevaría a estudiar las corrientes orgónicas y sus densidades, encontrando que en los paralelos entre 30 y 60 grados de la Tierra, estos flujos eran bastante laminares y constantes en dirección oeste a este, mientras que eran más caóticos y dispares en los polos y en el Ecuador.

La segunda conclusión, es que había que separar la luz (que nunca se mueve) de la excitación que si lo hace, y era esto segundo lo que se propagaba a la velocidad de la luz. La “velocidad de la luz” no seria tal velocidad, y en todo caso sería una constante de medida pero no de propagación.

Trevor James Constable.

Todos los grandes científicos proscritos por la historia, llegaron exactamente a la misma conclusión sobre el éter, al considerarlo como la pieza fundamental del puzzle que significa comprender el universo. La pregunta que se deriva es obvia; ¿ Estamos hablando de lo mismo? De momento hemos dado el telón de fondo y pronto presentaremos a los actores. Lo que si les diré, es que el autor fue testimonio de un caso de éxito de un cloudbuster. Se provocaron lluvias y la mismo tiempo una incorrecta orientación del mismo provocó una gran nube de D.O.R, que se eliminó completamente al día siguiente. Por razones obvias, no estoy autorizado a dar más detalles. También como ha quedado dicho en mis anteriores entradas, estoy realizando mi propia investigación personal después de ser testimonio directo de otro caso de éxito en el pasado, con un novedoso experimento ecológico con un acumulador de orgón. Los detalles de los mismos se sabrán a su debido tiempo. Por ahora, tendrán que creer mi palabra.

Finalmente, comentar que Trevor James habla de Steiner en su libro Cosmic Pulse of Life y dibuja este cuadro en relación a los 4 éteres de Steiner o mejor dicho, dos éteres uno caliente y otro frío y cuatro combinaciones posibles que llamó Quaterniones y cuya relación con los cuatro elementos de la alquímia es evidente. Lo dejo para que saquen sus propias conclusiones.

Los cuatro éteres de Steiner, según Tom Brown y Trevor James Constable.

En la próxima entrada, veremos cuales materiales y experimentos si y cuales no me parecen oportunos y válidos para replicar los experimentos de Reich. Les aseguro que se trata de un viaje a lo desconocido absolutamente apasionante.

Nota final. El presente artículo es obra del autor y no presenta ningún tipo de derecho de propiedad intelectual. Solo se pide no sacar de él ningún tipo de lucro comercial y que de ser reproducido, se haga constar la fuente original aquí.

Wilhelm Reich. Bibliografía específica de esta cuarta entrada.

Artículos en Borderland Sciencies.

• La Manta Orgónica (I).
• La Manta Orgónica (II).
• El Experimento O.R.A.N.U.R.
• La Teoría de la Anti-Relatividad de Eric Dollard.

 Trevor James Constable.

• Rain Engineering.
• Pagina Oficial.
• Sobre los O.V.N.Is y sus supuestos sistemas de propulsión por orgón.
• En Educate Yourself.
• AIRBORNE ETHERIC RAIN ENGINEERING OPERATIONS en Singapur.
• Sumario de los vuelos “provocadores de lluvia etérica”.
• Sobre Rudolf Steiner y los 4 éteres.

Trevor James Constable. Escritos en Borderland Sciencies.

• Cosmic BluePrint.
• Los trabajos de Ruth Drown.
• On Amazing Visual Ray. Compilados por Tom Brown.
• Man or Matter por Ernst Lernst. Libro recomendado por Trevor.

James DeMeo de Orgonelab y la modificación del clima.

• Orgonelab. La Web de James de Meo.
• Orgone Biophysical Research Lab, Greensprings Research and Educational Center, and Pulse of the Planet journal.
• Sobre el experimento y el interferómetro de Dayton Miller, y resultados experimentales.
• Manifesto de DeMeo sobre el incremento de absurdos sobre la obra de Reich en Internet.
• Grupo en Facebook abierto por el autor sobre la absurdez de las pseudohipótesis sobre los descubrimientos de Reich.
• Comprobación experimental de la diferencia de temperatura anómaladebido al efecto de un acumulador de orgón.
• Demeo desaconsejando la construcción de cloudbuster.

 Diferencias entre D.O.R y ORANUR.

• D.O.R
• Diferencias entre D.O.R y ORANUR por Peter Lindemann.

Otros enlaces que aparecen en esta entrada.

• Sobre el libro “Donde Esta La Verdad, cartas de 1948 a 1957″ de Mary Boyd Higgins. Publicado en Diciembre de 2012.
• Del libro Como Einstein Arruinó la Física de Roger Schlafly.

Contaminación Radiactiva.

• Contaminación radiactiva por Cesio en Fukushima.
• El Cesio Radiactivo de Fukushima equivale a 168 Hiroshimas.

El electrosmog.

• El Electrosmog como geopatología.
• Mas sobre Geopatologías.

Wilhelm Reich. Bibliografía General y/o relativa a las entradas anteriores.

Enlaces en español imprescindibles.

• El blog de Carles Frígola.
• Entrevista a Carles Frígola sobre Orgonomía en Discovery Salud.
• Fundación Española Wilhelm Reich.
• Conferencia de Carles Frígola en el Colegi Oficial de Arquitectes de Girona 21/12/2012. (En catalán)
• Escuela Española de Terapia Reichiana, ES.TE.R.
• Ola Raknes. La Educación Económico Sexual.

En Inglés.

• El exilio de Wilhelm Reich en Estados Unidos.
• La ocultación de la obra de Reich.
• Extensa explicación en Rexresearch de la obra ocultada de Reich.
• Ingeniería orgónica y experimentos de todo tipo en RexResearch.
• El experimento XX.

Teorías filtracionistas, Bacilos T versus Bacilos BX y otros links interesantes.

• Sobre los Bacilos T.
• Teorías filtracionistas versus no filtracionistas. Por Alberto Borrás Gabarró.
• Mas sobre filtracionismo y no filtracionismo.
• Ernst Almquist en la Wikipedia Sueca.
• Un interesante escrito que relaciona Ryfe, Reich, Naessens, Almquist y Bechamp, y la contraposición a la concepción pasteurista de la enfermedad.
• El libro perdido de Ernst Almquist, el Orígen de las especies Constantes.
• Pasteur versus Bechamp. Diez mil mentiras pueden ocultar una verdad. De la web de Nueva Medicina Germánica de Hamer. Por Ronald Modra.
• Medida del campo bioeléctrico humano a partir de la GDV.
• Aplicaciones de los campos bioeléctricos en salud.
• Artículo completo del Autor en DogmaCero.
• Nueva Medicina Germánica de Hamer.
• El origen de la vida o Abiogénesis primaria en Wikipedia.
• La mentira del movimiento Browniano en Wikipedia.

Bibliografía de referencia y publicaciones en las que se basan los artículos sobre Reich.

• [1.1] Wilhelm Reich. Análisis del carácter. 1933.
• [1.2] Wilhelm Reich. Los experimentos con Biones. 1938.
• [1.3] Wilhelm Reich. La Biopatía del Cáncer. 1948.
• [1.4] Wilhelm Reich. Éter, Dios y Demonio. Superimposición cósmica. 1956.
• [2.1] Ola Raknes. Wilhelm Reich y la Orgonomía. Publicaciones de la escuela Española de Terapia Reichiana. Prólogo de Xavier Serrano.
• [3.1] James De Meo. Manual de la cámara de orgón. Natural Energy Works, Ashland, Oregon 1989.
• [3.2] James De Meo. Heretic’s Notebook. Energy Works, Ashland, Oregon 2002.
• [3.3] James De Meo. On Wilhelm Reich and Orgonomy. Natural Energy Works, Ashland, Oregon 1993.
• [3.4] James De Meo. Pulse of the planet #1 (Primavera 1989) #2 (Otoño 1989) i #3 (1991).
• [4.1] Roberto Maglione. Wilhelm Reich e la modificazione del clima. 2004.
• [5.1] Trevor James Constable. The Cosmic Pulse of Life. 1976. Revisado en 1990.
• [6.1] Pierre F. Walter. The Science of Orgonomy. 2010.
• [7.1] Leon Southgate. Chinese Medicine and Wilhelm Reich. 2009.
• [8.1] Courtney Baker. Annals of the Institute of Orgonomic Science. Vol 1-10. Septiembre 1984 – Diciembre 2005.
• [9.1] Carlo Albini. Creazione e Castigo: La Grande Congiura contro Wilhelm Reich.  1997.
• [10.1] Wilhelm Reich. ¿ Where’s the truth? Letters and Journals, 1948-1957. James E. Strick. 2012.

Enlaces en inglés imprescindibles.

James DeMeo de Orgonelab.

• Orgonelab. La Web de James de Meo.
• Orgone Biophysical Research Lab, Greensprings Research and Educational Center, and Pulse of the Planet journal.
• Sobre la quema de libros y la persecución a Reich.

Entidades y asociaciones.

Estados Unidos y Canada.

• The American College of Orgonomy A.C.O de Elsworth F. Baker.
• Journal of Orgonomy 42-46 de la A.C.O.
• Daniel Schiff, del Center for Orgonomic Studies.
• Institute for Orgonomic Science and Annals, Institute for Orgonomic Science.
 Morton Herskowitz.
• The Institute for the Study of the Work of Wilhelm Reich.
 Harry Lewis, New York.
• Theirrie Cook
. Orgonics’ Life Energy Products.
• Patricia Frisch. Orgonomic Institute of Northern California.
• The Wilhelm Reich Museum and Trust.
• Resumen de las ideas de Reich.
• La asociación inglesa de investigación en orgonomía.
• Trevor James Constable.

Europa.

• Sciences Orgonomiques. Giuseppe Cammarella.
• Association pour la connaissance de l’orgone.
• Peter Nasselstein. Die Homepage Der Orgonomie
• Vittorio Nicola. Orgonomía.

Otros.

• Las cristalizaciones sensibles.

Bibliografía anexa.

•     Baker, Elsworth F.: Man In The Trap, Macmillan, NY, 1967.
•     Bean, Orson: Me And The Orgone, St. Martin’s Press, NY, 1971.
•     Boadella, David: Wilhelm Reich, The Evolution Of His Work, Henry Regnery, Chicago, 1973.
•     Boadella, David (Ed.): In The Wake Of Reich, Coventure, London, 1976.
•     Brady, Mildred Edie, “The Strange Case of Wilhelm Reich,” New Republic, May 26, 1947
•     Cantwell, Alan, “Dr. Wilhelm Reich: Scientific Genius or Medical Madman New Dawn Magazine, May-June 2004.

1. Cantwell AR, Blasband RA: “Bionous tissue disintegration in AIDS”. Journal of Orgonomy 22:220-228, 1988.
2. Cantwell AR: The Cancer Microbe. Aries Rising Press, Los Angeles, 1990.
3. Cantwell AR: “Bionous breakdown in degenerative disease”. Journal of Orgonomy 25:191-202, 1999.
4. Cantwell AR: “Bacteria, cancer and the origin of life”. New Dawn, November 2003, pp 71-76.

•     Eden, Jerome: Orgone Energy, The Answer To Atomic Suicide, Exposition, NY, 1972.
•     Eden, Jerome: Animal Magnetism And The Life Energy, Exposition, NY, 1974.
•     Greenfield, Jerome: Wilhelm Reich Vs. The USA, W.W. Norton, NY, 1974.
•     Herskowitz, Morton: Emotional Armoring: An Introduction to Psychiatric Orgone Therapy, Transactions Press, NY 1998.
•     Hoppe, Walter: Wilhelm Reich Und Andere Grosse Manner Der Wissenschaft Im Kampf Mit Dem Irrationalismus (Wilhelm Reich and Other Great Men of Science in the Battle Against Irrationalism), Verlag Kurt Nane Jurgensen, Munich, 1985.
•     Laska, Bernd A.: Sigmund Freud contra Wilhelm Reich Auszug aus Laska, Bernd A.: Wilhelm Reich. Bildmonographie. Rowohlt, Reinbek 1981, 1999
•     Mann, Edward: Orgone, Reich And Eros: Wilhelm Reich’s Theory Of The Life Energy, Simon & Schuster, NY, 1973.
•     Mann, Edward & Hoffman, Ed: The Man Who Dreamed Of Tomorrow: A Conceptual Biography Of Wilhelm Reich, J.P. Tarcher, 1980.
•     Martin, Jim: Wilhelm Reich and the Cold War, Flatland Books, Mendocino, CA, 2000.
•     Meyerowitz, Jacob: Before the Beginning of Time, rRp Publishers, Easton, PA 1994.
•     Moise, William S.: A Taste Of Color, A Touch Of Love, Hancock, Maine, 1970.
•     Ollendorff, Ilse: Wilhelm Reich: A Personal Biography, St. Martin’s Press, NY, 1969.
•     Overly, Richard: Gentle Bio-Energetics: Tools for Everyone, Gentle Bioenergetics Press, Asheville, NC, 1998.
•     Reich, Peter: A Book Of Dreams, Harper & Row, NY, 1973.
•     Ritter, Paul, Ed.: Wilhelm Reich Memorial Volume, Ritter Press, Nottingham, England, 1958.
•     Sharaf, Myron: Fury On Earth: A Biography Of Wilhlem Reich, St. Martin’s-Marek, NY, 1983.
•     Senf, Bernd: Die Wiederentdeckung des Lebendigen (The Rediscovery of the Living), Zweitausendeins Verlag, Frankfurt, 1996.
•     Wilson, Robert Anton: Wilhelm Reich in Hell, Aires Press, 1998.
•     Wyckoff, James: Wilhelm Reich: Life Force Explorer, Fawcett, Greenwich, CT, 1973.

http://artursala.wordpress.com/2013/08/11/wilhelm-reich-y-el-descubrimiento-del-orgon-cuarta-parte-el-experimento-oranur-el-d-o-r-y-el-eter/

CIRUGIA DE MOMIAS EGIPCIA Y MESOPOTAMICA AL TIBET Y LOS MAYAS 

Las técnicas más primitivas de raspado se reconocen fácilmente por la presencia de cortes paralelos y perpendiculares en el hueso que forman un cuadrado óseo. Se realizaban con cuchillos o sierras.
La Trepanación
Trepanación es la perforación de un hueso, se usa comúnmente para los orificios hecho en el cráneo. La trepanación es una escisión mediante cirugía de un fragmento de hueso del cráneo en forma de disco, para llegar al interior de la cavidad craneal.
Las indicaciones más comunes son los traumatismos craneales, en los cuales se produce una hemorragia interna que pone en peligro el cerebro y la estirpación de tumores cerebrales. Se supone que en la antigüedad se empleaba la trepanación para tratamiento de dolores de cabeza y de la epilepsia. Los instrumentos usados mas frecuentes son de corte: cuchillos, sierras, tumis, de percusión: escoplos y martillos o perforadores.

No nos es difícil comprender atendiendo a la importancia de la parte de nuestra anatomía donde se produce la escisión, la delicadeza y la precisión con la que debe llevarse a cabo dicha operación. Podríamos suponer que a estas alturas de la medicina, con tantos y tan destacados avances en cirugía de los que estamos siendo testigos, la trepanación no produjese más problemas que otro tipo de intervención más o menos delicada.
Sin embargo lo que seguro nos sorprendería es saber que es concretamente la trepanación la intervención quirúrgica más antigua de la que se tiene constancia.
Para descubrir la primera trepanación de la que se tiene constancia, deberíamos remontarnos mucho antes de lo que la lógica puede hacernos creer. Los cráneos trepanados mas antiguos que se conocen de la época Mesolitica fueron hallados por Gorhman en Ukrania (1966). Las excavaciones de Vasilyevica II tienen una antigüedad de 8.020 a 7.620 años En la época neolítica el cráneo de Ensin en Alsacia con dos defectos parcialmente cicatrizados tienen una cronografía de 5.100 +/-155 años

Es difícil de creer pero es cierto. Hasta nosotros han llegado vestigios del pasado, en forma de fósiles de cráneos del neolítico con evidencias claras de haber sufrido una trepanación. Ya el hombre en aquellos tiempos oscuros demostraba su osadia, atreviéndose a abrir una de las cavidades más importantes del ser humano, la que protege el cerebro.
Imaginarnos como se llevaría a cabo esta escalofriante operación en un poblado neolítico, sin medidas higiénicas, sin las anestesias actuales, sin la maquinaria de un quirófano, es capaz de erizarle la piel al más osado. Y así a todo, había pacientes que se ponían en manos de primitivos médicos para que les libraran, posiblemente de terribles dolores de cabeza.

Aunque para recrear las escenas sucedidas en el neolítico tenemos obligatoriamente que echar mano de toda nuestra fantasía, para hacernos una idea de las llevadas a cabo en el antiguo Egipto disponemos de más datos que los investigadores han conseguido arrancarle al pasado.
Aun se conservan algunos trépanos de entonces. Eran estos los instrumentos que se utilizaban para cortar el hueso craneal. En la actualidad el fragmento óseo que se extrae vuelve a ocupar su lugar una vez terminada la intervención, aunque se puede sustituir con otros materiales, como metales o cementos especiales. Evidentemente esto era impensable en el antiguo Egipto. Los fragmentos extraídos eran conservados como amuletos religiosos y alguno de esos discos de hueso colgaban de los cuellos de los Egipcios.
Sin duda presenciar una trepanación faraónica debía resultar estremecedor. Durante un tiempo era costumbre entre los faraones, ser trepanados antes de morir. Era la misión del médico de la corte. En él recaía tan importante tarea. Cuando el hálito de vida del Dios de carne y hueso que era el faraón, llegaba a su ocaso, era el momento de llevar a cabo la intervención quirúrgica.
Hoy en día los orificios son tapados, pero inicialmente no era así.
El faraón ya estaba listo para pasar a la otra vida, solo esperaba que le abrieran una brecha en su cavidad craneana. Hay teorías que explican esta costumbre diciendo que se pensaba que su alma abandonaría mejor el cuerpo.
Por fortuna el paciente se hallaba ya inconsciente. El trépano y el médico estaban preparados. Solo faltaba el hemostático. Tendría que apresurarse sino quería que la ira de la familia del faraón le obligara a pasar a la otra vida al tiempo que su amo.
Y es que al contrario de lo que podamos pensar el hemostático era un ser humano.
Hoy día cuando tenemos problemas de coagulación sanguínea y por ejemplo, nos disponemos a ir al dentista, es normal que nos receten algún medicamento que responde al mismo nombre, hemostático, hemo de sangre y estático de detener. Exactamente ese es el efecto que se busca con la administración de este medicamento: detener el flujo sanguíneo.
En la operación en el antiguo Egipto que estamos presenciando, la cuantiosa pérdida de sangre que una trepanación debía producir, estaba solucionada a la llegada del curioso hemostático. Posiblemente sus rasgos físicos correspondieran al de cualquier compatriota de la época, aunque su dignidad y su distinción, eran heredadas de padres a hijos.
Según las creencias de la época su sola presencia en el gabinete preparado para la operación, era suficiente para detener la hemorragia. El puesto de hemostático del faraón se heredada pues en aquel tiempo se consideraba que la virtud de detener el flujo de la sangre se perpetuaba de una generación a otra dentro de la misma familia.

Aunque se tiene constancia de la existencia de los antiguos hemostáticos, hasta el momento no existe ninguna evidencia científica, ni explicación sensata, a este curioso fenómeno.
Una vez este importante personaje estaba presente, podía comenzar la operación. Si la trepanación tenía como fin extirpar un tumor cerebral, el primer paso era localizarlo lo más exactamente posible. Para ello el médico se valía de un modernísimo mazo, muy parecido a los que hoy día se utilizan en la cocina. Golpeaba lentamente y con precisión el cráneo del paciente. Cuando este emitía un alarido de dolor, ya no cabía duda, acababa de localizar el tumor. Solo le restaba utilizar el trépano para cortar el hueso y alcanzar el cerebro. Una vez el tumor estuviese a la vista, sencillamente se cortaba y se sacaba. Después se limpiaba la herida y se encomendaba el éxito de la intervención a los dioses egipcios.
Así terminaba la trepanación. A veces con un cadáver en la mesa de operaciones pero otras muchas el paciente se recuperaba y volvía a su vida normal.
Las trepanaciones que salvaron la vida del paciente se pueden reconocer por la evidencia de regeneración ósea, que indicaba la supervivencia del sujeto después de la intervención. Con el microscopio electrónico se puede identificar el tipo de instrumento usado: madera, piedra o metal por los residuos que dejan los instrumentos en el hueso.

Hallan cráneos trepanados de 1000 años de antigüedad en Perú

Arqueólogos que excavaban en Santa Bárbara en la parte centro-sur de la provincia andina de Andahuaylas, en Perú, han desenterrado los restos de 32 personas cuyos cráneos presentaban signos reveladores de 45 trepanaciones diferentes (técnica médica consistente en agujerear el cráneo). Nueve de los 32 tenían más de un agujero perforado o un corte en sus cráneos.
Los entierros datan del Período comprendido entre el 1,000-1,250 d.C., un tiempo de gran agitación tras el colapso del Imperio Wari.
Según el Bioarqueólogo Danielle Kurin, durante cerca de 400 años, o sea, desde el 600 hasta el 1000 d.C., el área de trabajo – lugar donde residieron los Andahuaylas – estaba viviendo un periodo próspero dentro de un imperio enigmático conocido como Wari. “Por razones aún desconocidas, el imperio se derrumbó repentinamente y el colapso de la civilización trajo multitud de problemas”.
“Pero es precisamente en momentos de colapso donde se aprecia la resistencia y arrojo de la gente que vivía aquí”, continua Kurin. “De la misma manera que los nuevos tipos de heridas de bala de la Guerra Civil dieron lugar al desarrollo de mejores cascos, este pueblo en el Perú hizo lo mismo empleando trepanación para hacer frente a nuevos retos como la violencia, las enfermedades y la depravación hace 1.000 años“.

Se observó que los agujeros fueron perforados por encima o al lado de fracturas preexistentes en el 44% de los casos, y la cifra puede ser baja debido a que la trepanación podía ocultar fácilmente la evidencia de los traumatismos. De ello se puede inferir que los tiempos de conflicto verían importantes avances en cirugía craneal, simplemente porque hay más heridas a tratar.
Eso no quiere decir que los traumatismos cerrados fuesen la única condición para realizar la trepanación. Cualquier afección craneal, infecciones o la hinchazón de un dolor de cabeza persistente podrían haberse abordado a través de la cirugía de la perforación del cráneo.
No todo el mundo era un candidato, sin embargo. Hubo un tabú cultural en Andahuaylas contra trepanar los cráneos de las mujeres y los niños. De hecho, de los 32 cráneos encontrados, 25 eran masculinos y sólo tres femeninos (hay cuatro adultos cuyo sexo no se pudo establecer.)

El equipo de Kurin encontró una variedad de diferentes técnicas de trepanación: raspado, corte y perforación. En algunos casos se les administró post-mortem y son claramente experimentos, al igual que los estudios de cadáveres en las escuelas de medicina de hoy.
“Como Bioarqueólogos, podemos decir que se estaban experimentando con los cuerpos recién muertos, ya que podemos medir la ubicación y profundidad de los agujeros que hay“, apuntaba Kurin. “Por ejemplo, en uno de los cráneos había agujeros de diferentes profundidades, lo que corrobora que se estaba experimentando con ese cráneo”.
Un cráneo momificado ofreció una buena oportunidad para conocer los tratamientos. Se trata de un caso en el que se aprecia una trepanación en la que se utilizó la técnica de raspado en la parte posterior derecha del hueso parietal que se encontraba en el proceso de curación en el momento de la muerte.
Esta área no tiene el pelo largo, a diferencia del resto del cuero cabelludo y en el microscopio se ve un corte limpio: el corte está en un área asociada con el dolor de la migraña. No hay crecimiento óseo posterior a la cirugía, así que o bien el paciente no sobrevivió a la cirugía o era un experimento post-mortem.
Sin embargo, se han encontrado los restos de una sustancia oscura sobre el taladro, un lodo espeso con una huella digital incrustada en él. Los arqueólogos creen que puede ser los restos de una cataplasma a base de hierbas.
El grupo de cráneos que ya ha demostrado ser un tesoro de información, es la colección más grande y contextualizada de cráneos trepanados del mundo.
El Bioarqueólogo quiso añadir valor a este hallazgo mostrando dos ideas extraídas de la investigación: “Estos pueblos antiguos no pueden hablar con nosotros directamente, pero sí nos dan información que nos permite reconstruir algunos aspectos de sus vidas y sus muertes, e incluso lo que ocurrió después de sus muertes. Es importante destacar que no hay que mirar a una situación de colapso como el comienzo de una ‘edad oscura’, sino más bien como una época que engendra resistencia y fomenta impresionante innovación dentro de la población“.

http://matrix31-laquintacolumna.blogspot.com.es/

http://www.anunnakis.es/2014/02/cirugia-craneal-maya-y-egipcia.html

Unos 200 profesionales de los medios de comunicación se han congregado en Estambul para manifestarse, acusando al primer ministro Recep Tayyip Erdogan de presionar a los medios para que favorezcan a su ejecutivo.

“El gobierno intenta controlar los medios de comunicación utilizando a sus directores o a los periodistas cercanos a su régimen. Ahora los periodistas queremos decir que ya basta, por eso estamos aquí”, explicaba Hilmi Hacaloğlu.

euronews (en español)

http://periodismoalternativoblog.wordpress.com/2014/02/17/los-periodistas-turcos-protestan-contra-la-censura-del-primer-ministro-erdogan/

Ayesha Gullalai, diputada del partido Pakistan Tehreek Insaf, apoya la campaña estudiantil para que cesen las operaciones militares en las FATA. Crédito: Ashfaq Yusufzai/IPS

PESHAWAR, Pakistán, 17 feb 2014 (IPS) – Estudiantes de las Áreas Tribales bajo Administración Federal (FATA, por sus siglas en inglés) de Pakistán exigen el cese de la ofensiva militar contra la insurgencia islámica Talibán, que provocó muertes y el desplazamiento de la población civil en su tierra.

 “Estamos hartos de la acción militar en las FATA, ya que no eliminó a los talibanes, pero mató, hirió y desplazó a personas inocentes”, dijo Khan Bahadar, presidente de la Federación de Estudiantes de las FATA (FSF), zona al norte de este país asiático donde viven más de 3,1 millones de personas.

“La población tribal experimenta tiempos difíciles desde que el ejército de Pakistán tomó el control de las FATA en 2004. El ejército, enviado principalmente a combatir a la insurgencia Talibán, causó un éxodo masivo de la zona en conflicto. Mientras, los insurgentes permanecen ilesos”, aseguró en diálogo con IPS.

Los talibanes se refugiaron en las FATA, próximas a la frontera de 2.400 kilómetros entre Pakistán y Afganistán, después de que su gobierno en Kabul fuera derrocado por las fuerzas lideradas por Estados Unidos en 2001.

Como un estado de primera línea en la guerra de Washington contra el terrorismo, Pakistán comenzó la ofensiva militar contra el Talibán en las FATA en 2004, lo que provocó un desplazamiento masivo de su población.

“Alrededor de 2,1 millones de quienes vivían en las FATA residen ahora en la cercana provincia de Jyber Pajtunjwa. Padecen una profunda angustia, ya que debieron renunciar a sus empleos, empresas y actividades agrícolas”, destacó Bahadar, de 19 años y estudiante en la Universidad de Peshawar.

Muchos estudiantes de las FATA estudiaban en Jyber Pajtunjwa.

La FSF se formó en 2013 para reforzar la presión sobre el gobierno para que cese la actividad militar en los siete distritos de las FATA y se facilite el pronto retorno de los desplazados a sus viviendas.

Bahadar dice que la campaña que llevan a cabo los estudiantes de las FATA está cobrando impulso.

“Nos manifestamos en Peshawar e Islamabad para arrojar luz sobre los problemas de nuestro pueblo. Las operaciones militares no son la solución al terrorismo”, declaró el vicepresidente de la FSF, Burhanuddin Chamkani.

Chamkani es oriundo del distrito de Waziristán del Norte en las FATA. También asegura que la ofensiva militar mató o mutiló a civiles, sin afectar a los insurgentes.

“Al menos cinco personas, entre ellas mujeres y niños, murieron en un ataque aéreo del ejército en Waziristán del Norte el 21 de enero, en represalia por un atentado suicida contra un convoy del ejército que mató a 22 soldados el día antes”, señaló.

Otra organización, la Federación de Estudiantes de Waziristán (FSW), tiene planes de reforzar su campaña.

Muhammad Irfan Wazir, una alta autoridad de la FSW, dijo que unos 20.000 jóvenes de las FATA estudian en Peshawar, capital de la provincia de Jyber Pajtunjwa. La mayoría no pueden visitar a sus familias a causa del terrorismo, dijo.

“Uno tiene que pasar por varios puestos de control del ejército antes de llegar a sus viviendas en las FATA. Extrañan a sus hogares”, agregó.

La FSW tiene previstas protestas, marchas y seminarios para sensibilizar a la opinión pública, el ejército y el gobierno.

“Los fines de semana nos manifestamos en la Universidad de Peshawar”, indicó Wazir. “También celebramos eventos de caridad y espectáculos musicales para recaudar dinero para las personas desplazadas que viven en campamentos en Peshawar y otras áreas”, comentó.

La responsabilidad del cese de la actividad militar recae en el gobierno federal que controla directamente a las FATA, explicó.

“Ya organizamos al menos una docena de manifestaciones cerca de la residencia del gobernador para detener la acción militar, pero fue en vano”, dijo.

Muhammad Javid, profesor de la Universidad de Gomal en Jyber Pajtunjwa, dijo que la ofensiva militar en curso enfureció a los estudiantes, que emprendieron una campaña activa contra la misma.

“Los estudiantes tienen justificación cuando exigen el cese de la acción militar, ya que no trajo la paz a estas áreas”, dijo a IPS.

La campaña tiene la meta de que el gobierno inicie negociaciones con el Talibán.

El partido Pakistan Tehreek Insaf (PTI), que está en el poder en Jyber Pajtunjwa, también cree que el diálogo con los insurgentes puede poner fin al sufrimiento de la población en las FATA.

“Hemos sido firmes defensores de las negociaciones de paz con los insurgentes”, expresó a IPS la diputada del PTI en la Asamblea Nacional, Ayesha Gullalai.

A su juicio el gobierno nacional es indiferente a los problemas de la gente en su Waziristán nativo, aseguró.

“El gobierno tiene la responsabilidad de evacuar a la población civil antes de cualquier acción. Matar y herir a los no combatientes contraviene la Declaración de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas”, planteó. Los militares no atacan a los civiles de manera intencional, pero esas muertes se producen y no debe suceder así. subrayó Gullalai.

“La campaña de los estudiantes tribales es bienvenida. Últimamente, los jóvenes se convirtieron en una voz de la población de las FATA”, dijo la legisladora.

Sagheerullah Khan, de 20 años, que vive en un albergue en Peshawar, es natural de Waziristán. “Las operaciones militares innecesarias en las FATA y los ataques de aviones no tripulados de Estados Unidos, que en su mayoría matan a inocentes, hicieron que la población local se volviera contra el gobierno”, dijo.

“Esto solo produce más insurgentes. El bombardeo indiscriminado del ejército es una amenaza constante para la gente”, planteó.

Jóvenes de las FATA que estudian en Peshawar dijeron que plantearon el asunto de las muertes de civiles a los representantes en la Asamblea Nacional y el Senado.

La lucha para acabar con la ofensiva del ejército en su tierra natal continuará, aseguraron.

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• Joan Rosell ofrece la ayuda de la patronal para el diálogo de los gobiernos catalán y central, pero no la implicación “total y absoluta” que pidió el viernes Artur Mas
• Niega división interna en la CEOE respecto al debate soberanista catalán y solo constata diversidad de opiniones

El presidente de la CEOE, Joan Rosell, ha ofrecido este lunes la ayuda del empresariado para el diálogo de los gobiernos catalán y central sobre Catalunya, pero no la implicación “total y absoluta” que pidió el viernes el presidente Artur Mas ante empresarios catalanes.

En declaraciones conjuntas a la prensa antes de participar en un acto a puerta cerrada en Fomento del Trabajo, el presidente de la patronal catalana, Joaquim Gay de Montellà, ha pedido diálogo y estabilidad, y ha añadido que la función del empresariado es generar riqueza y empleo.

Joan Rosell ha sostenido que no es labor del sector empresarial involucrarse en cuestiones políticas, aunque sí están dispuestos a ayudar para que haya la máxima información, y ha incidido en que la economía necesita “estabilidad política” para salir adelante y dejar atrás la crisis, para lo cual todavía queda mucho camino.

Ha añadido que la situación política es compleja y que Catalunya tiene un problema económico, social y político agudizado en los últimos años –con la sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatut como detonante, apunta–, y que las administraciones deben encarar con diálogo: “Hay que afrontarlo, no dejarlo así para siempre”.

Rosell considera que tanto el presidente del Gobierno central, Mariano Rajoy, como el de la Generalitat ”a su manera están buscando vías para afrontar el problema”, pero ha hecho hincapié en que se debe hablar todo lo que haga falta para solucionarlo, poniendo sobre la mesa todos los argumentos y analizando todas las posibilidades.

Ha negado división interna en la CEOE respecto al debate soberanista catalán, ha constatado simplemente diversidad de opiniones, y ha insistido en que no es labor de los empresarios entrar en pactos políticos:“Queremos tener tranquilidad, queremos estabilidad política; ya tenemos suficiente trabajo en el día a día para que las empresas se vayan recuperando”.

http://www.infolibre.es/noticias/politica/2014/02/17/el_empresariado_catalan_elude_implicarse_proceso_soberanista_13636_1012.html