Archivo por días: febrero 26, 2014
“Los Inadaptados” (2011)
Las 100 personas más influyentes Espiritualmente Vida Las personas en 2014
Desde hace milenios, y en prácticamente todas las culturas, han existido individuos que, por distintas razones, se hacen con una cierta autoridad para aconsejar, guiar o inspirar el desarrollo espiritual de su respectiva sociedad. Bajo distintas figuras, sabios, gurús, chamanes, alquimistas, curanderos, astrólogos, etc, la autoridad de estas personas, generalmente asociada a una especie de linaje o a la simple confianza, adquieren un significativo rol en la vida del resto: les aconsejan y guían en la interacción con las fuerzas que les rodean, factores generalmente metafísicos pero que también inciden directamente en el plano social, comercial, militar, etc.
Fundada en Londres hace más de 120 años, Watkins es una de las librerías más antiguas e influyentes en temas de misticismo, espiritualidad y esoterismo. Anualmente, a través de su revistaMind, Body, Spirit, el establecimiento publica su lista de las cien personalidades más influyentes en el desarrollo del espíritu. Según explicita la publicación, para confeccionar este listado se toman en cuenta tres criterios:
– Que hayan comenzado el año en curso con vida.
– Que hayan realizado una contribución “única y espiritual”, a escala global, durante al año anterior.
– Que estén particularmente presentes en el imaginario y en la mente de las personas (lo cual se determina a través de cuántas búsquedas en Google se realizan con su nombre, o cuántas veces si visitan sus perfiles en Wikipedia).
Sobra decir, pero de cualquier forma haré énfasis en esto, que todo listado conlleva una buena dosis de subjetividad, y que la esencia de todos los ‘tops’ o listas por el estilo, no pueden ser considerados, desde ningún plano, como definitivos. Y dicho esto, los invito a que más allá de reaccionar en acuerdo o desacuerdo con el listado, reflexionar un poco en lo que refleja de nuestra sociedad, el que estos diez personajes hayan alcanzado la cima del ejercicio “Las 100 personas vivas más espiritualmente influyentes del 2014”.
10. Paulo Coelho (Río de Janeiro, 1947)
El macho alfa de la auto-ayuda esotérica, este escritor brasileño se ha convertido en un referente espiritual, un consejero, para personas alrededor del mundo. Con más de 150 millones de libros vendidos, y habiendo sido traducida su obra a 71 idiomas, la influencia de Coelho, más allá de lo que personalmente nos provoque su discurso, es innegable.
9. Desmond Tutu (Klerksdorp, Sudáfrica, 1931)
El primer Arzobispo Anglicano de Ciudad del Cabo, de raza negra, Tutu se ha distinguido por una consistente lucha en contra del racismo, la pobreza, homofobia, VIH, y otras batallas. En 1984 obtuvo el Premio Nobel de la Paz.
8. Dr Wayne W Dyer (Detroit, 1940)
Autor y conferencista, sus seguidores le apodan cariñosamente el “padre de la motivación”. Dyer, quién pasó su infancia en hospicios y orfanatos, se ha convertido en un estandarte del auto-empoderamiento.
7. Oprah Winfrey (Missisipi, 1954)
Sin duda una de las personas más poderosas del mundo, esta carismática conductora de televisión se ha posicionado como consejera emocional de millones de seguidores quienes ven en ella una autoridad moral. Además, Oprah ha promovido con insistencia la labor de diversos ‘pensadores místicos’, entre ellos Ekhart Tolle.
6. Deepak Chopra (Nueva Delhi, 1946)
Gurú de la medicina alternativa (incluso se la tribuye el haber acuñado el término ‘sanación quántica’) y uno de los encargados de introducir la tradición ayurvédica al mainstream pop. Chopra ha publicado más de cincuenta libros, escribe periódicamente en diversos diarios, entre ellos el San Francisco Chronicle y el Washington Post, y es venerado por distintas celebridades que han adoptado un estilo de vida más saludable.
5. Rhonda Byrne
Esta escritora australiana se catapultó a la fama tras producir la película The Secret, un clásico de la auto-ayuda New Age que mezcla principios básicos de antiguas tradiciones místicas, por ejemplo la Ley de Atracción, y los alinea en una doctrina de optimismo contemporáneo alrededor de los pensamientos positivos. Tras el lanzamiento del film, Byrne escribió un libro sobre el mismo tema, que hasta ahora ha vendido más de 19 millones de copias.
4. Thich Nhat Hanh (Thua Thien, Vietnam, 1926)
Maestro Zen, activo pacifista, autor y conferencista, sus labores durante el conflicto entre Vietnam del Sur y del Norte le valieron que fuese nominado al Premio Nobel de la Paz en 1967 –nominación propuesta por Martin Luther King. Ha fundado monasterios budistas en su tierra natal, así como en Estados Unidos y Francia.
3. Papa Francisco (Buenos Aires, 1936)
A partir de su ordenamiento en 1969, Jorge Mario Bergoglio tuvo un rápido ascenso por la jerarquía eclesiástica. En 1998 fue nombrado Arzobispo, y tres años después, Cardenal. A un año de su mandato como Papa Francisco, este argentino ha encabezado un movimiento de la iglesia católica, tal vez estratégico, que enfatiza en flexibilizar las tradicionales posturas frente a temas como la homosexualidad o el aborto.
2. Ekhart Tolle (Lunen, Alemania, 1948)
Considerado por el New York Times como el autor de textos espirituales, más leído de Estados Unidos, este alemán se consagró como una de las máximas autoridades en el campo de la transformación interior y el despertar de la conciencia. Tan solo su obra más famosa, El Poder del Ahora, ha vendido más de cinco millones de copias. Tolle ha establecido alianzas con otras personalidades, por ejemplo Oprah y Jim Carrey, para difundir sus enseñanzas.
1. Dalai Lama (Taktser, Tíbet, 1935)
El decimocuarto Dalai Lama, cargo que ostenta desde 1950, se ha convertido en uno de los más populares líderes espirituales, y en una influyente figura pública. Tenzin Gyatso, su nombre de pila, propone la compasión como principio existencial, y ha sido un activo promotor de la independencia de su país ante el control de China. De acuerdo con Watkins, el Dalai Lama ha realizado una increíble contribución a la espiritualidad mundial. Además de su habilidad política, Gyatso se ha caracterizado por una admirable apertura, favoreciendo los principios éticos, por encima de los postulados institucionales, en el desarrollo de su vida pública.
Sobre los maestros anónimos
Como hemos podido advertir, los primeros diez lugares de la lista son un bloque esencialmente ecléctico, incluyendo desde jerarcas institucionales de una iglesia, hasta celebridades ‘inspiracionales’, pasando por líderes del budismo tibetano, el zen y, evidentemente, una importante dosis de New Age. Creo que más allá de evaluar la precisión o la calidad de esta selección, parece pertinente, mediante un simple ejercicio analógico, comprobar que este grupo representa, en buena medida, la espiritualidad contemporánea: una enérgica lasaña de influencias milenarias y novedosas síntesis de preceptos místicos.
En cuanto al resto del listado, cuya versión completa puede consultarse aquí, llama la atención la presencia del polémico Jodorowsky (14), el pintor Alex Grey (15), y el compañero original de Timothy Leary que pronto abandonaría la lucha pro LSD para entregarse de lleno a la meditación, Ram Dass (19). También aparecen algunos representantes de la ciencia –lo cual en lo personal me emociona pues de algún modo refleja que en occidente la mente y el espíritu están haciendo, finalmente, las paces–, por ejemplo el brillante bioquímico inglés, Rupert Sheldrake (65).
En fin, quizá sean estas las personas ‘espiritualmente más influyentes del mundo’, pero lo que considero incuestionable es que existen por ahí miles de maestros anónimos, con quienes un encuentro espontáneo en el lugar menos esperado, puede detonar en nosotros un indeleble proceso de aprendizaje. Y disfrazados de conductor de taxi, de carpintero, o de bibliotecario, estas personas, con su cotidiana ‘ejemplaridad’, son responsables de una buena porción de la esperanza evolutiva que hoy tenemos. Por eso este texto es dedicado a ellos, los ejemplares desconocidos.
Twitter del autor: @ParadoxeParadis
He aquí un breve resumen de la lista completa 100:
| 1. Dalai Lama | 35. Peter Russell | 68. John Bradshaw |
| 2. Eckhart Tolle | 36. Ben Shimon Halevi Z’ev | 69. Liz Greene |
| 3. Papa Francis | 37. Starhawk | 70. Michael Newton |
| 4. Thich Nhat Hanh | 38. Andrew Weil | 71. Don Miguel Ruiz |
| 5. Rhonda Byrne | 39. James Redfi eld | 72. Daisaku Ikeda |
| 6. Deepak Chopra | 40. Iyanla Vanzant | 73. Rupert Spira |
| 7. Oprah Winfrey | 41. Robin Sharma | 74. Richard Bandler |
| 8. Dr. Wayne Dyer W | 42. Jack Canfield | 75. Gary Snyder |
| 9. Desmond Tutu | 43. Lisa Williams | 76. Lars Muhl |
| 10. Paulo Coelho | 44. Mooji | 77. David Deida |
| 11. Byron Katie | 45. Diana Cooper | 78. Satish Kumar |
| 12. Sri Sri Ravi Shankar | 46. Lynne McTaggart | 79. Larry Harvey |
| 13. Richard Bach | 47. Drunvalo Melchizedek | 80. Russell Brand |
| 14. Alejandro Jodorowsky | 48. Seyyed Hossein Nasr | 81. Bernie S. Siegel |
| 15. Alex Grey | 49. Dan Millman | 82. Michael Beckwith |
| 16. Doreen Virtue | 50. Adyashanti | 83. Prem Rawat |
| 17. Gregg Braden | 51. Richard Rohr | 84. Colette Baron-Reid |
| 18. Neale Donald Walsch | 52. Erich von Däniken | 85. Thomas Moore |
| 19. Ram Dass | 53. Caroline Myss | 86. Lorna Byrne |
| 20. Louise L. Hay | 54. John Gray | 87. Clarissa Pinkola Estés |
| 21. Amma | 55. Jack Kornfi eld | 88. David J. Wolpe |
| 22. Alice Walker | 56. Masaru Emoto | 89. Anita Moorjani |
| 23. Esther Hicks | 57. Dolores Cannon | 90. Larry Dossey |
| 24. Francis Chan | 58. Daniel Gilbert | 91. David Steindl-Rast |
| 25. Brian Weiss | 59. Jeff Foster | 92. John C. Parkin |
| 26. Matthew Fox | 60. Bob Proctor | 93. Jon Kabat-Zinn |
| 27. Elizabeth Gilbert | 61. Pema Chödrön | 94. Sharon Kleinbaum |
| 28. Vadim Zeland | 62. Bruce Lipton | 95. Marshall Rosenberg |
| 29. Marianne Williamson | 63. Julia Cameron | 96. Huston Smith |
| 30. Graham Hancock | 64. Judy Pasillo | 97. Stanislav Grof |
| 31. Steve Taylor | 65. Rupert Sheldrake | 98. Kathy Jones |
| 32. Mantak Chia | 66. Vladimir se fusionan | 99. BKS Iyengar |
| 33. Karen Armstrong | 67. Krishna Das | 100. Sonia Choquette |
| 34. Ken Wilber |
LA VOZ DE LA ALEGRÍA – Isha
Yo no sabía que no me amaba, pues me daba todos los gustos, pero en realidad siempre eran para complacer a otra persona.
No podía estar presente simplemente conmigo, era como correr detrás de una zanahoria ilusoria a la que jamás iba a poder alcanzar.
Otro comportamiento permanente que tenía era el dudar de mí. Si alguien me decía algo, eso predominaba por sobre lo que mi voz interior pudiera decir. O la tenía en volumen muy bajo como para escucharla, o el que el otro me aprobara era más importante que lo que yo sintiera.
Pero claro, llega un momento en que la vida te pone por delante situaciones en las que te tienes que ver. Y entonces comienzas a decidir a favor de ti mismo, a no abandonarte ya en los lugares que son obvios, como cosas que hacemos por miedo al rechazo, o cuando transigimos, o como en mi caso: el miedo al abandono.
El pánico que yo tenía era a ser abandonada, ese era mi talón de Aquiles. Pero fue también el sendero por el cual tuve que transitar, cambiar y crecer.
Y en general, es para todos así:
aquello a lo que más tememos es nuestra gran oportunidad para trascender las limitaciones y los bloqueos, y florecer, conocernos, ser, en toda nuestra magnitud.
Cuando comenzamos a expandir nuestra conciencia, su voz empieza a eclipsar las vacilaciones del intelecto.
La mente solo puede percibir lo que está dentro de las limitaciones de la dualidad, de modo que cuando empezamos a vivir en unión, la mente se convierte en secundaria.
Una vez que el corazón se hace cargo, la mente ya no tiene la sartén por el mango. Esto aterroriza a la mente, pues siente que se le escapa el control e intenta acallar la voz del amor-conciencia.
Si no sientes alegría, no es la conciencia la que habla.
¿Qué sucede cuando la mente suelta el control? Empiezas a estar presente, anclado en ti mismo, confiando en lo que viene desde un lugar de paz y alegría.
Entonces la mente se convierte en tu sirviente en lugar de estar tú al servicio de sus dualidades y sus dudas. Esto asusta al intelecto y cuando vas acercándote a ese punto se vuelve frenético. En un último intento desesperado por el dominio, hará todo lo posible por manipular y mantenerte en un lugar de miedo.
En esos momentos, solo recuerda: si no estás sintiendo alegría, no es amor-conciencia.
Es fácil notar la diferencia: si sientes confusión, miedo, ansiedad o incertidumbre, estás atrapado en el intelecto.
Una vez que identifiques esos sentimientos, detente y pregúntate a ti mismo: ¿en qué me quiero enfocar, en el miedo o en el amor?
La respuesta a esta pregunta es muy simple y continuamente la misma: elige siempre el amor.
Autor: Isha
http://comunidadconsciencia.ning.com/profiles/blog/show?id=6536266%3ABlogPost%3A311997&xgs=1&xg_source=msg_share_post
domi No creer en el amor
Historia sobre un hombre que no creía en el amor. Se trataba de una persona normal, como tú y como yo, pero lo que lo hacía especial era su manera de pensar: estaba convencido de que el amor no existía. Había acumulado mucha experiencia en su intento de encontrar el amor, por supuesto, y observado a la gente que tenía a su alrededor. Se había pasado buena parte de su vida intentando encontrar el amor y había acabado por descubrir que el amor no existía.
Donde quiera que fuese solía explicarle a la gente que el amor no era otra cosa que una invención de los poetas, una invención de las religiones que intentaban, de este modo, manipular la débil mente de los seres humanos para controlarlos y convertirlos en creyentes. Decía que el amor no era real y que, por esa razón, ningún ser humano lo encontraría jamás aun cuando lo buscase.
El hombre continuó hablando incansablemente de todas las razones por las cuales creía que el amor no existía y siguió diciendo: «Yo ya he pasado por todo eso. No volveré a permitir que nadie manipule mi mente y controle mi vida en nombre del amor». Sus argumentos eran bastante lógicos y convenció a mucha gente con sus palabras. El amor no existe.
Sin embargo, un día, este hombre salió a dar un paseo por un parque, donde se encontró, sentada en un banco, a una hermosa mujer que estaba llorando. Cuando advirtió su llanto, sintió curiosidad, se sentó a su lado y le preguntó si podía ayudarla. También le preguntó por qué lloraba. Puedes imaginar su sorpresa cuando ella le respondió que estaba llorando porque el amor no existía. Él dijo: «Esto es increíble: ¡una mujer que cree que el amor no existe!». Por supuesto, quiso saber más cosas de ella.
-¿Por qué dice que el amor no existe? -le preguntó.
-Bueno, es una larga historia -replicó ella-. Me casé cuando era muy joven, estaba muy enamorada, llena de ilusiones y tenía la esperanza de compartir mi vida con el que se convirtió en mi marido. Nos juramos fidelidad, respeto y honrarnos el uno al otro, y así creamos una familia. Pero, pronto, todo empezó a cambiar. Yo me convertí en la típica mujer consagrada al cuidado de los hijos y de la casa. Mi marido continuó progresando en su profesión y su éxito e imagen fuera del hogar se volvió para él en algo más importante que su propia familia. Me perdió el respeto y yo se lo perdí a él. Nos heríamos el uno al otro, y en un momento determinado, descubrí que no le quería y que él tampoco me quería a mí.
Pero los niños necesitaban un padre y esa fue la excusa que utilicé para continuar manteniendo la relación y apoyarle en todo. Ahora los niños han crecido y se han independizado. Ya no tengo ninguna excusa para seguir junto a él. Entre nosotros no hay respeto ni amabilidad. Sé que, aunque encontrase a otra persona, sería lo mismo, porque el amor no existe. No tiene sentido buscar algo que no existe. Esa es la razón por la que estoy llorando.
Como la comprendía muy bien, la abrazó y le dijo:
-Tiene razón, el amor no existe. Buscamos el amor, abrimos nuestro corazón, nos volvemos vulnerables y lo único que encontramos es egoísmo. Y, aunque creamos que no nos dolerá, nos duele. No importa cuántas relaciones iniciemos; siempre ocurre lo mismo. Entonces ¿para qué seguir buscando el amor?
Se parecían tanto que pronto trabaron una gran amistad, la mejor que habían tenido jamás. Era una relación maravillosa. Se respetaban mutuamente y nunca se humillaban el uno al otro. Cada paso que daban juntos les llenaba de felicidad. Entre ellos no había ni envidia ni celos, no se controlaban el uno al otro y tampoco se sentían poseedores el uno del otro. La relación continuó creciendo más y más. Les encantaba estar juntos porque, en esos momentos, se divertían mucho. Además, siempre que estaban separados se echaban de menos.
Un día él, durante un viaje que lo había llevado fuera de la ciudad, tuvo una idea verdaderamente extraña. Pensó: «Mmm, tal vez lo que siento por ella es amor. Pero esto resulta muy distinto de todo lo que he sentido anteriormente. No es lo que los poetas dicen que es, no es lo que la religión dice que es, porque yo no soy responsable de ella. No tomo nada de ella; no siento la necesidad de que ella cuide de mí; no necesito echarle la culpa de mis problemas ni echarle encima mis desdichas. Juntos es cuando mejor lo pasamos; disfrutamos el uno del otro. Respeto su forma de pensar, sus sentimientos. Ella no hace que me sienta avergonzado; no me molesta en absoluto. No me siento celoso cuando está con otras personas; no siento envidia de sus éxitos. Tal vez el amor sí existe, pero no es lo que todo el mundo piensa que es».
A duras penas pudo esperar a volver a casa para hablarle de su extraña idea. Tan pronto empezó a explicársela, ella le dijo: «Sé exactamente lo que me quieres decir. Hace tiempo que vengo pensando lo mismo, pero no quise compartirlo contigo porque sé que no crees en el amor. Quizás el amor sí que existe, pero no es lo que creíamos que era». Decidieron convertirse en amantes y vivir juntos, e increíblemente, las cosas no cambiaron entre ellos. Continuaron respetándose el uno al otro, apoyándose, y el amor siguió creciendo cada vez más. Eran tan felices que incluso las cosas más sencillas les provocaban un canto de amor en su corazón.
El amor que sentía él llenaba de tal modo su corazón que, una noche, le ocurrió un gran milagro. Estaba mirando las estrellas y descubrió, entre ellas, la más bella de todas; su amor era tan grande que la estrella empezó a descender del cielo, y al cabo de poco tiempo, la tuvo en sus manos. Después sucedió otro milagro, y entonces, su alma se fundió con aquella estrella. Se sintió tan inmensamente feliz que apenas fue capaz de esperar para correr hacia la mujer y depositarle la estrella en sus manos, como una prueba del amor que sentía por ella. Pero en el mismo momento en el que le puso la estrella en sus manos, ella sintió una duda: pensó que ese amor resultaba arrollador, y en ese instante, la estrella se le cayó de las manos y se rompió en un millón de pequeños fragmentos.
Ahora, un hombre viejo anda por el mundo jurando que no existe el amor, y una hermosa mujer mayor espera a un hombre en su hogar, derramando lágrimas por un paraíso que una vez tuvo en sus manos pero que, por un momento de duda, perdió. Esta es la historia del hombre que no creía en el amor.
“La maestría del amor”.
Dr. Miguel Ruiz.
Noise: un experimento sinestésico utilizando stop motion
Con el tiempo diversas técnicas creativas, además de ampliar las fronteras para dar vida a piezas artísticas, permiten explorar los limbos que yacen entre la percepción de un sentido y otro. Por ejemplo, mediante el stop motion, una técnica esencialmente visual, puedes generar una narrativa que exponga el sonido a la vista.
Tal es el caso de Noise, un cortometraje creado por los artistas polacos Katarzyna Kijek y Przemysław Adamski, que luego de ser presentado en más de sesenta festivales alrededor del mundo, por fin fue liberada en Internet la versión completa –hasta ahora sólo podía accederse al trailer.
De acuerdo con sus autores, Noise se trata de:
Una obra inspirada por el trabajo teorético de George Berkeley y los principios básicos de la percepción sinestésica. Es un juego de imaginación provocada por sonido. Sonidos individuales penetrando en el departamento del protagonista, se liberan de sus designios visuales para evocar imágenes distintas a las de su origen.
http://pijamasurf.com/2014/02/noise-un-experimento-sinestesico-utilizando-stop-motion/
Protegido: Protected: UN FELIZ BOLSILLO LLENO DE DINERO
¡Tengo un espíritu en mi casa! ¿Qué hago?
Sonidos extraños, pasos, golpes en las puertas, aparatos eléctricos que se encienden y apagan, sensaciones como ahogo, pesadez y escalofríos son sólo algunas de las manifestaciones que nos deben poner en alerta.
A menudo escuchamos de alguien que ha sufrido una manifestación en su hogar. Situaciones que provocan angustia y temor por lo desconocido. Sin embargo, hay que diferenciar aquellas entidades malignas y los que son protectores para saber cómo actuar en cada caso.
Según plantean parapsicólogos expertos en estos temas, los espíritus quedan en ocasiones dando vueltas en este plano, algunos porque así lo decidieron, ya sea por una deuda pendiente o para proteger a un ser querido y en otras porque su muerte fue de manera traumática, atentaron contra su vida o bien contra la vida de otros.
Espíritus malignos
Los espíritus que podemos encontrar en nuestras casas pueden ser de dos tipos.
En ocasiones son los propios habitantes del hogar quienes atraen a un espíritu, dicen los parapsicólogos. Ya sea porque han jugado a la OUIJA como una forma de entretenerse sin pensar en las graves consecuencias que esto trae consigo o en otro método similar. La tabla ouija abre portales entre el mundo visible e invisible y con su uso pueden permitir la entrada a espíritus malignos opoltergeist que son energías muy negativas. Éstos pueden producir una serie de fenómenos e incluso hacen peligrar a quienes habitan el lugar. Ellos pueden originar hasta una lluvia de piedras, caída de objetos o ahogar a una persona mientras duerme (sensación de parálisis que te deja sin habla o aire).
Los espíritus malignos, según los parapsicólogos, provocan una sensación de frío polar cuando están cerca, temor y pesadez. Estas entidades además afectan el entorno y son los animales quienes más se inquietan con su presencia. Sin embargo, en caso que uno de estos espíritus habite tu hogar hay que poner especial atención a los más pequeños del hogar, ya que los niños poseen una sensibilidad especial y por ende, son más vulnerables.
Espíritus buenos o protectores
Si en tu hogar ves sombras o sientes que alguien te acompaña, pero su presencia viene acompañada de un aire tibio y reconfortante, entonces estás ante la presencia de un ser protector.
Los expertos plantean que es importante no confundir a estos espíritus, puesto que ellos en su mayoría se presentan con la forma humana que tenían antes y algunas entidades malignas pueden adoptar su imagen para que tú les permitas la entrada. En dicho caso es importante percibir lo que te provocan y no sólo guiarte por lo que ves.
También hay espíritus adheridos a un espacio, están ahí porque murieron en el lugar, cerca de él o porque simplemente se adaptaron al ambiente o sólo esperan comunicarse y pedir ayuda en algo que los aqueja.
Formas para liberar un ambiente de los espíritus
Antes de cualquier ritual hay que determinar qué tipo de espíritu es, ya que los malignos son difíciles de sacar y necesitarán ayuda profesional. Si es un poltergeist incluso se recomienda cambiarse de casa. Ya que muchas personas aún siendo asistidas por expertos no logran liberarse de la carga negativa que ellos traen consigo.
En caso que sea un espíritu protector lo recomendable, dicen los parapsicólogos, es hablar con él, indicarle que estás agradecido por su ayuda pero que, sin embargo, debe seguir su camino de ascensión y bajo ningún punto dejarlo tú amarrado a este plano. A veces somos nosotros quienes evitamos que se vayan, porque los extrañamos y al tenerlos ahí sentimos su presencia.
Si tu caso es un espíritu que no es ni bueno ni malo, algunos expertos en esoterismo recomiendan que debes rociar agua bendita en toda la casa y poner especial atención a las esquinas, lugar donde se concentra toda la energía. Si eres creyente, proponen que te acompañes de un rezo con mucha fe y solicitar ayuda a seres celestiales para que guíen su camino.
Nunca olvides:
Jamás invites a un espíritu, ni permitas que se quede.
Protege a los más pequeños del hogar poniendo en su mesa de noche un vaso de agua con sal que debes tirar al otro día por agua que corre. Los ángeles son excelentes protectores.
http://www.guioteca.com/esoterismo/%C2%A1tengo-un-espiritu-en-mi-casa-%C2%BFque-hago/
¿Qué hay al otro lado de la Muerte? (JL con Santiago Vázquez)
Una colaboración de Vania Gutierrez
LOS CAMBIOS RECIENTES EN LA ESTRUCTURA ECONÓMICA MUNDIAL
La economía mundial está en constante movimiento y las modificaciones que se producen se dan siempre a lo largo de la historia. No obstante, hay elementos estructurales que permanecen a lo largo de un tiempo determinado.
De esta forma se pueden señalar etapas o fases que tienen rasgos comunes. Las características básicas configuran ciclos que van desde los de larga duración, que estudió el historiador Braudel y que ha tenido continuadores en Arrighi y Wallerstein, entre otros, hasta los del ciclo largo de Kondratieff. Los primeros tienen una duración de un siglo o más, mientras que los segundos tienen periodos de auge entre veinticinco o treinta años, seguidos de fases de recesión de una duración similar o que en ocasiones puede ser menor.
En general, por lo que concierne a la evolución de la estructura resulta interesante analizarla bajo el prisma de los ciclos largos de Kondratieff, por lo menos desde la visión de los elementos estructurales que determinan las diferentes fases económicas. El análisis de Kondratieff ha tenido seguidores en Schumpeter, y continuadores de este autor como Freeman, Clark y Soete, así como Heilbroner, y desde una perspectiva marxista Mandel y Shaikh. El análisis es fructífero, aunque todos los que lo usan lo enriquecen con aportaciones propias. El análisis estructural que desarrolla Sampedro no menciona a Kondratieff, pero sí tiene en cuenta la contribución de Akerman, el cual diferenciaba también ciclos estructurales cuya naturaleza enunciaba distinguiéndolos desde el siglo XIX hasta el XX. En concreto, lo importante que conviene destacar es que frente a la evolución de la coyuntura hay elementos básicos que determinan una estructura económica que permanecen a lo largo del tiempo. Aunque la estructura no es invariable y se transforma a su vez en otra distinta.
Desde este enfoque, y a grandes rasgos, se puede considerar que la Primera Guerra Mundial pone fin a una etapa que había comenzado hacia 1893 y que estallará en la crisis de los años treinta del siglo XX. Tras la guerra se inicia una fase del capitalismo distinta en la que el Estado empuña la batuta. En estos años de economía mixta y de auge se sigue dando una división internacional del trabajo que se caracteriza por un grupo de países ricos que exportan fundamentalmente mercancías industriales, y el grueso de la población mundial que vive en países subdesarrollados y cuyas exportaciones se basan en productos primarios (agrícolas y mineros). El foso entre los ricos y pobres se agranda en este periodo. Las propuestas para cambiar esta situación tan desigual no se llevan a cabo y nunca llegan a materializarse. Este es un mundo caracterizado también por la descolonización y la bipolaridad entre el capitalismo y socialismo.
A escala global, comienza a tener un ímpetu importante el desarrollo de las empresas multinacionales, sobre todo norteamericanas e industriales. Este fenómeno que se inicia a fines de la década de los cincuenta es novedoso en parte. Las empresas multinacionales, que no hay que confundir con las internacionales, inician su andadura en el siglo XIX y a principios del siglo XX, fundamentalmente las mineras y las extractivas del petróleo. Pero en esta época, en la que tiene lugar una gran expansión de la exportación de capital, básicamente por parte del Reino Unido, la inversión directa era una parte reducida del global de las inversiones en el exterior. Es después de la Segunda Guerra Mundial cuando la inversión directa adquiere un gran protagonismo. La internacionalización del capital productivo es un fenómeno de la posguerra y que antecede a la globalización actual.
La fase del capitalismo keynesiana llega en parte a su fin con la crisis de los setenta. El fundamentalismo de mercado se convierte en hegemónico dentro del mundo académico, es a su vez el que va a definir a las políticas económicas preconizadas por los organismos económicos internacionales (FMI; BM Y OMC) y la que se lleva a cabo con matices por los diferentes países. También se van a producir cambios significativos en la estructura económica mundial. Por un lado, se intensifica la internacionalización del capital productivo, pero que también es llevada a cabo por países europeos avanzados y Japón. A las que seguirán las procedentes de países emergentes. No solamente las multinacionales pertenecen al sector agrícola, minero e industrial, sino que cada vez más pertenecen al sector servicios, en donde destaca mucho la internacionalización de la distribución comercial. El rasgo más distintivo es la globalización financiera y la hegemonía de las finanzas sobre el capital productivo. La inversión especulativa predomina en muchos momentos sobre la productiva.
Por otro lado, un grupo de países, asiáticos fundamentalmente, van a dejar de ser exportadores únicamente agrícolas y se convierten en grandes exportadores industriales. La división internacional del trabajo tradicional deja paso a una nueva. Estos pasos van a ser seguidos por otros, dando lugar a lo que se ha denominado Nuevos Países Industriales. Estos países emergentes aparecen en el escenario de la economía internacional modificando sustancialmente a la economía mundial. Se van implantando unas nuevas reglas de competencia, y de proceso de producción. El proceso de trabajo se segmenta y se externaliza y esto ocurre no solamente dentro de cada país sino a escala de la economía global. Se derrumba el modelo soviético de socialismo, al tiempo que China inicia un viraje hacia la economía de mercado. Se refuerzan con ello las tesis a favor del capitalismo de libre cambio.
Un capitalismo cada vez menos regulado, en donde gobiernan los señores de las finanzas, y cuya tendencia es el fraccionamiento del proceso de trabajo, lo que intensifica es la concentración y centralización del capital. Las empresas medias y pequeñas no desparecen, pero muchas de ellas trabajan para las grandes multinacionales. De manera que tiene lugar una dinámica en la que muchas de estas actividades empresariales desaparecen y otras nacen con vinculaciones a las grandes o a la expansión de las tecnologías de la información y la comunicación. Esta transformación, que comenzó antes de la crisis, se está intensificando durante su evolución.
La pérdida de poder adquisitivo que se está dando en la mayor parte de los países ricos, el recorte en los derechos, el aumento de la desigualdad y de la pobreza, la disminución del papel del Estado, está influyendo negativamente en la demanda. El sistema necesita producir mercancías y beneficios, pero también tiene que conseguir vender. Si los salarios se contraen para competir en una economía global habrá un problema de demanda. La fragmentación del proceso de trabajo conduce a la localización de muchas actividades en países menos desarrollados. Se pierden puestos de trabajo en el centro a cambio de un trabajo en la periferia mal retribuido y con explotación infantil. El centro, se dice con insistencia por parte de la ciencia económica oficial, para ser competitivo tiene que flexibilizar el mercado laboral y acabar con el modelo social.
Se está, por tanto, ante una etapa de reestructuración del capitalismo que ya se había iniciado anteriormente, cada vez más dominado por las finanzas y los grandes grupos empresariales. A estas multinacionales no les importa tanto la demanda de los países desarrollados, porque la pueden encontrar en los países emergentes. Es cierto que estos países no tienen las clases medias que consuman como en los países desarrollados, pero basta que un porcentaje reducido de su población tenga un nivel de consumo como en los países avanzados para que se consiga una demanda relevante, pues este sector de la población, aunque reducido, supera en bastantes casos a la población de los países ricos. Se trata de encontrar también en el mundo rico una mano de obra más barata pero cualificada y acabar con lo que ha sido el capitalismo de posguerra. La crisis está sirviendo, de momento, para que se produzca un empobrecimiento en los trabajadores de los países ricos, una mayor desigualdad, y unas condiciones sociales en los países más pujantes del mundo en desarrollo, que no se materializa en mejores condiciones de vida para el grueso de la población. La pobreza extrema sigue perviviendo y mientras tanto el 1% de la población mundial se hace más rica.
Artículo de Carlos Berzosa, visto en sistemadigital.es
http://ssociologos.com/2014/02/20/los-cambios-recientes-en-la-estructura-economica-mundial/
Recién nacido se “aferra” a su madre en el quirófano
A sólo minutos de nacer, un bebé demostró el potente vínculo madre-hijo al aferrarse al rostro de su madre por varios segundos, negándose a ser separado de ella.
Una increíble gesto de unión y apego. Así se puede describir la escena que protagonizó un bebé tras salir del vientre materno y ser presentado a su madre.
El pequeño recién nacido se aferró al rostro de su progenitora sin ninguna intención de soltarla. De hecho, se acomodaba tal como si aún estuviera en el vientre de su progenitora.
Cada vez que la enfermera intentaba quitar al bebé del lado de su madre -quien estuvo en trabajo de parto por varias horas- éste comenzaba a llorar en señal de protesta.
Aunque probablemente se trata de un reflejo al sentir el calor del cuerpo de la mujer, es innegable que se trata de una postal muy emotiva.
El video se ha vuelto viral con más de 1 millón de visitas en YouTube.
http://www.24horas.cl/tendencias/virales/recien-nacido-se-aferra-a-su-madre-en-el-quirofano-1095088
Islandia reclama la integración europea
Foto: AFP
En Islandia se llevaron a cabo las protestas contra la negativa del Gobierno a la integración europea.
Según la policía, en las protestas frente al Parlamento en Reikiavik, participaron cerca de tres mil quinientas personas. Los manifestantes exigen la celebración del referéndum sobre la adhesión a la UE, prometido en 2013.
La manifestación comenzó al mediodía, cuando el Parlamento iba a debatir este tema. Para el 25 de febrero está prevista otra protesta.
Esta acción ha sido la más grande desde 2008-2009, cuando el país se encontraba en una grave crisis financiera.
eds/sk/aa
http://spanish.ruvr.ru/news/2014_02_25/Islandia-reclama-la-integracion-europea-8783/
Festival de Viña del Mar 2014: con “Gracias a la vida” Laura Pausini dedica la Gaviota de Oro a Venezuela
“No es justo que la gente del pueblo sufra. Chile, Italia y todo el mundo está contigo Venezuela”, dijo la artista
La cantante italiana Laura Pausini abrió la segunda noche del Festival de la Canción de Viña del Mar de Chile arrasando con todos los premios, y de regalo, en sus últimas palabras, frente al fervor del público cantó Gracias a la Vida, dedicando el momento culminante al público venezolano.
“Se lo quiero dedicar a todos, a toda la gente que nos mira en Venezuela. Los recordamos a todos. No es justo que la gente del pueblo sufra. Chile, Italia y todo el mundo está contigo Venezuela“, dijo la Pausini.( Video)(Venezuela). La cantante se refirió a las tensiones que vive el país, que causaron la muerte de al menos 13 personas, en su mayoría durante manifestaciones pacíficas contra el clima de inseguridad.
La estrella volvió a brillar en el escenario de la Quinta Vergara después de más de una década de ausencia junto a un equipo de ocho músicos y demostrando todo su talento de vasta trayectoria.
Después de entonar “Volveré junto a ti”, Eres tú y mil mares, “Víveme”, “Limpio”, “La soledad”, “La amistad”, “Se fue”, “Primavera anticipada”, se sucedieron laAntorcha de Plata y Oro.
El público pidió y aplaudió más hasta otorgarle la preciadaGaviota de Plata y finalmente el máximo galardón, laGaviota de Oro.
“Antes de irme “Gracias a la Vida”, dijo Pausini entonando el primer verso de Violeta Parra, que fue de inmediato secundado a toda voz por el público.
La cantante dio su declaración en apoyo a Venezuela en su última reaparición en el escenario, cuando el público seguía llamándola.
“Un abrazo muy grande a todos ustedes, y gracias por haberme invitado, esta tierra me ha dado tantísimo”, agradeció.
Finalizada su presentación Pausini declaró a la agencia Efe: “Ya basta”. “Ya trece personas fueron matadas, es increíble. Hay muchas naciones que desafortunadamente viven esta situación. No es una cosa que pueda ser justificada”, citó el medio WRadio.
“Hay que unirse y dar voz a eso que es muy importante”, agregó la cantante, citando un mensaje que dijo haber recibido del cantante venezolano Carlos Baute.
Policías ucranianos pidieron perdón de rodillas
-
-
Crédito: Reuters 2 de 2 -
Crédito: Reuters 1 de 2
La solicitud de perdón se llevó a cabo el lunes por la noche durante un encuentro en la plaza junto al monumento al poeta Tarás Shevchenko, convertida en el centro de las protestas europeístas en Lvov, en el oeste del país y bastión de los nacionalistas ucranianos.
Los miembros del cuerpo antidisturbios “Berkut” (águila) subieron al escenario escoltados por miembros de los llamados grupos de autodefensa creados por la oposición radical al depuesto régimen de Víktor Yanukóvich, mientras los manifestantes les arrojaban monedas y pequeños objetos.
Ya sobre el escenario, los agentes se pusieron de rodillas, después de lo cual uno de ellos prometió que siempre estarán junto al pueblo de Ucrania.
El oficial agregó que ninguno de sus colegas antidisturbios de Lvov participó en los violentos enfrentamientos que tuvieron lugar en Kiev la semana pasada, donde murieron 82 personas, hubo cerca de 700 heridos y que terminaron con la caída de Víktor Yanukóvich, actualmente en paradero desconocido.
Sin embargo, según el Departamento de Interior de la ciudad el 11 de febrero pasado, una semana antes del estallido de la violencia, en Kiev se encontraban 130 efectivosantidisturbios enviados desde Lvov.
EFE