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5 cosas que aprendimos de Ötzi, la momia más antigua de Europa

 

El 19 de setiembre de 1991, dos turistas alemanes que estaban recorriendo los Alpes cerca de la frontera entre Austria e Italia realizaron uno de losdescubrimientos arqueológicos más espectaculares de los últimos años. Conservado perfectamente en el hielo de las montañas, encontraron el cuerpo de un hombre.

Con el tiempo los científicos determinarían que ese hombre había muerto más de 5000 años atrás, convirtiéndolo en la momia europea más antigua que jamás se haya encontrado. Esto hace de Ötzi alguien muy especial ya que el estado de conservación del cuerpo ha permitido a los científicos realizar análisis que han arrojado valiosas pistas sobre la vida de los antiguos europeos. Sigue leyendo para descubrir algunas de las cosas que el famoso «hombre de hielo» nos ha enseñado.

5. La moda de la época

En circunstancias normales, la ropa y otros artículos elaborados con sustancias orgánicas que acompañaban a este hombre se habrían desintegrado. Pero esa es una de las cosas que hace tan increíble al descubrimiento de Ötzi. Además del cuerpo, el hielo preservó las prendas que llevaba consigo.

Las prendas que acompañaban a la momia son bastante elaboradas. Incluyen un tapado realizado con pastos tejidos, un taparrabos, una especie de calzas y un sombrero, todos elaborados con diferentes tipos de cuero. Además, llevaba unos zapatos impermeables que parecerían estar hechos especialmente para caminar en la nieve.

Todo esto proporciona una valiosísima mirada al tipo de prendas que utilizaban los europeos de la época.

4. Tinta fresca

Quienes piensan que los tatuajes son una moda de años recientes se equivocan. Muchas sociedades antiguas los utilizaban y la de Ötzi no parecería ser la excepción.

El hombre de hielo presentaba en total 61 tatuajes, en general líneas negras, que los expertos han agrupado en 19 conjuntos. La mayoría de estos se encuentran en áreas en que análisis radiográficos han mostrado que Ötzi podría tener diferentes dolores articulares. Los científicos creen que los tatuajespodrían haber formado parte de algún tipo de tratamiento.

3. Su última cena

Los contenidos de su estómago también dejan pistas sobre la dieta de los pobladores europeos de hace más de 5000 años.

Antes de morir Ötzi habría comido carne de cabra y posiblemente también algo de carne de ciervo. Esta habría sido acompañada por algunos granos, como trigo y todo habría sido ingerido no más de dos o tres horas antes de su muerte.

Los expertos demoraron bastante tiempo en descubrir cuál había sido su última cena, ya que el estómago del hombre de hielo se encontraba más «arriba» de lo que esperaban, probablemente producto de tantos años en el hielo.

2. Su familia

Una de las posibilidades más interesantes ha sido la de analizar el material genético del hombre de hielo. Esto ha llevado a conocer varios detalles sobre su salud y también se ha podido determinar quiénes son los descendientes de Ötzi y el resto de los habitantes de la zona.

La población con el código genético más cercano al de Ötzi es la de los Sardos, de Italia, y también se han detectado al menos 19 personas en Austria que tendrían algún tipo de relación de parentesco (aunque no necesariamente serían descendientes) con el hombre de hielo.

1. Su salud y lo que esta dice sobre los primeros granjeros europeos

Ötzi es, sin dudas, uno de los pacientes más analizados del mundo. Entre tantos análisis, los científicos detectaron que este hombre de entre 40 y 50 años (una edad muy avanzada para la época) padecía varios problemas de salud.

Uno de los problemas detectados fue su intolerancia a la lactosa, confirmando la teoría de los científicos de que esta condición existiría en una sociedad como la del hombre de hielo, en transición desde cazadores-recolectores a granjeros y cultivadores.

Además, en el estómago de Ötzi se encontró una bacteria que aún hoy es común entre los humanos. Lo interesante, sin embargo, fue la variedad de esta bacteria que se encontró. Los expertos creen que constituye evidencia de que habría existido una inmigración a Europa desde Asia antes de la muerte de Ötzi y una posterior desde África.

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Kara Maya: Protohistoria Oculta de América

Ruth Amarilis Rodríguez Sotomayor, brillante erudita de origen ecuatoriano, expone en esta notable entrevista en video sus descubrimientos y soluciones al enigma de la Protohistoria Oculta de América, a la que ella prefiere referirse comoPreamérica en vez de América Precolombina, para no seguir perpetuando —dice ella— un inmerecido protagonismo a Colón y sus hordas destructoras.

 

El camino de investigación de Ruth —autora de obras como «Kara Maya: Madre de la Humanidad» y «Runa Simi: Una Lengua Universal en un Pasado Remoto»—, comenzó hacia 1975, cuando descubrió que los topónimos y antropónimos de las culturas del Reino de los Kitus (hoy Ecuador) son vocablos del Sánskrito de la India. Al indagar en los Vedas hindúes, encontró las confirmaciones de que la raza preamericana habría sido la instructora de los Sacerdotes Brahamanes, habiendo arribado a la India en edades remotísimas, donde impartió sus conocimientos sobre Cosmogonía, Ciencias, Arte y Lenguas.
Posteriormente, confirmaría que el Runa Simi, o Quechua Sureño era el Sánskrito primigenio, el Sánskrito aglutinante, de modo que el binomio Aymará-RunaSimi sería la lengua prehistórica de la que se derivarían las lenguas euroasiáticas, a través del Sánskrito. En su trabajo, Ruth expone las evidencias reunidas por muchos años de que las Dinastías Preamericanas fueron las mismas que rigieron en la India, ya que poseían los mismos distintivos reales.
LA HISTORIA
En la antigua Tradición Védica, se consideraba a Kasyapa como uno de los 14Prajapati (Señores de la Progenie), un Padre de la Humanidad, quien tuvo varias esposas.
Una de ellas fue la Reina Diti, con quien engendró al Arquitecto y Astrónomo Universal llamado Maya, y a los Gigantes Daityas, que obtuvieron una vez la soberanía de la Tierra y derrotaron a los Dioses Menores. Los símbolos que señalan esta época de los Daityas son los mismos que figuran en las reliquias de las culturas del Reino de los Kitus.
Otra de las esposas de Kasyapa fue la Reina Kadru, quien trajo al mundo a losNaga Mayas, Nawa Mayas ó Kara Mayas, raza destinada a poblar Nagalandia y el Continente de Pushkara, al extremo oriente de la India, el cual sería nada menos que América. Por esta razón existirían en el Reino de los Kitus (hoy Ecuador) los descendientes del Rey KASYAPA, cuyo nombre habría sido alterado por los Jesuitas y transformado en CAYAPA.
Precisamente, en su «Historia del Reino de los Kitus», el clérigo Juan de Velasco, menciona el arribo de una raza de Gigantes a las costas de Ecuador. Según Velasco, cuando arribaron los Karas a las costas ecuatorianas, ya sabían de la existencia de los Gigantes que se les habían anticipado, llegando por mar en barcas y que ocupaban una extensa región.
Los KARAS, cuya procedencia ignora Velasco, habrían fundado una ciudad llamadaKARA, hoy llamada Bahía de CARÁQUEZ. Los Karas, eran del Reino del Paraná-Pur, y formaban parte de la poderosa Raza Wara, que estaba integrada por tres grandes ramas:
1) Los KARAS, que posteriormente emigran a Europa y Asia y fundan la Karia. Siendo grandes estrategas militares, fueron contratados por los egipcios en tiempos de guerra.
2) Los TUPI WARAS, que se asentaron en Anatolia (hoy Turquía), llegando a conocerse como los Hititas.
3) Los ÍBEROS, de Corrientes (Argentina), que emigran a Europa, legando su nombre a la Península IBÉRICA.Los KARAS y los ÍBEROS dan su nombre al Mar KARA-ÍBER, el cual sería deformado por los Jesuitas y convertido en CARIBE. TSALASA, el nombre antiguo del Mediterráneo, vendría de TSALA, «Playa de Piedras» en la lengua Kayapa de los Kitus. SAKKARA, el antiguo nombre del Desierto del Sahara, vendría de SAKIRIGRINA: «Ir a quedarse». La lengua LUCANIA de la Italia prehistórica, viene de los LUKANAS, que formaban parte de la Elite de los Incas. Etcétera. El trabajo de Ruth reúne las huellas dejadas en todo el planeta por las delegaciones de sabios preamericanos que emigraron difundiendo su cultura en edades inmemoriales.
El nombre antiguo de los Tibetanos es KHAMPAS, nombre que revela su parentesco con los KAMPAS, etnia del Gran Pajonal de Perú. Perú significa Oriente en Sánscrito. Y en Quechua, Occidente se dice Kunti, que era el nombre de una Princesa de la Antigua India.
En sánscrito, Humanidad se dice MANAVA. MANABÍ es una cultura del Reino de los Kitus. MANNA es un Pueblo asentado en Persia. Los nombres de algunos de los Reyes de este pueblo, son vocablos del Runa Simi.
KAMSA, el nombre del tío de Krishna, es el nombre de una etnia de Colombia.RAMA, el nombre de un Rey de la Dinastía Solar de la Antigua India, es el nombre de una etnia de Nicaragua.
Los LICAMARAS vendrían de los CAMARAS, una de las tres etnias originadas deMrigamanda, una de las nietas de Kasyapa. Los PURUHAS de Ecuador y losPURUSHUCOS de Perú serían descendientes de PURU, uno de los hijos del Rey Lunar Yayati.
Los NAGA MAYAS eran conocidos como los Hombres Serpientes, y dieron origen a los MAYAS de Centroamérica, una de cuyas ramas eran los CHAN(«Serpientes»). Hacia el 1600 AEC, un grupo de éstos emigró a China, dando origen a la Dinastía SHAN.
Los estudios de Ruth son Historia Científica pura. Un paciente, silencioso y arduo trabajo de recuperar pruebas, durante más de 30 años, organizando y unificando datos de inestimable valor que estaban dispersos y ocultos. Es una puesta al día o actualización de la riqueza de los conocimientos ancestrales americanos, expuestos con una nueva y más amplia visión.
Ruth tiene duras palabras para el Establishment de la Historia Oficial, cómodamente apoltronado en su conformismo:
«Las Universidades no cumplen su función de crear nuevos investigadores, nuevos creadores, nuevos pensadores; sino que lo que hay es una fábrica de repetidores de lo que otros han pensado. Yo digo que los historiadores ecuatorianos y de todos nuestros países son como loros amaestrados que van repitiendo; y muñecos de cuerda que bailan la música que les montan las grandes potencias extranjeras, porque son serviles, y no están para la defensa de las culturas aborígenes, que es para lo que tienen que estar».A continuación, una interesante video-entrevista a Ruth (2 hrs aprox.), una entrevista histórica, para reescribir la historia.
http://xentinels.blogspot.com.es/

Agripa Póstumo, el misterioso asesinato del nieto proscrito y violento del Emperador Augusto

Busto de Marcus Vipsanius Agrippa Postumus – Louvre

Ni siquiera los historiadores clásicos se ponen de acuerdo en qué enfermedad mental o qué asunto personal se interpuso entre el emperador César Augusto y Agripa Póstumo –su nieto, además del hijo de su general más valioso y leal, Agripa–. La disputa le causó el destierro y, a la muerte del Princeps, ser asesinado a manos supuestamente de la madre del nuevo emperador Tiberio. Grosero, brutal, «desprovisto de buenos valores» pero –anota Tácito– «no había estado implicado en escándalos». ¿Qué levantó tanta hostilidad y tantos enemigos contra un hombre que apenas tuvo tiempo de intervenir en política?
El padre de la criatura, Marco Vipsanio Agripa, acompañó a César Augusto en su ascenso al poder. Frente a la incapacidad militar de Octavio, Agripa se destacó como su brazo armado en las batallas de Mylae, Nauloco y Actium, entre otras, donde se impuso a los asesinos de Julio César y posteriormente a las tropas de Marco Antonio. El político romano, además, es recordado por su labor urbanística embelleciendo las calles de Roma y de las provincias por las que pasó. Fue el encargado de construir el Teatro romano de Augusta Emerita, en la actual Mérida. Todos sus esfuerzos y su lealtad hacia el Princeps esperaba que le fueran devueltos con su designación como heredero de Augusto, que legalmente no estaba constituido como emperador pero que, tras décadas de guerra civil y de control férreo de la política, había dejado Roma en manos de su familia. El primer paso del Princeps fue casar a su hija Julia «la Mayor» con Agripa, veinticuatro años mayor que ella. Luego organizó todo para que Agripa ocupara su lugar una vez él se hubiera marchado. No obstante, Agripa murió antes que el propio Augusto, lo que echó al traste sus planes y sus ambiciones, aunque no la de sus hijos.

EL ÚNICO HEREDERO APARTADO

Augusto fue un joven enfermizo con graves problemas de hígado, que en el año 23 a.C. estuvieron a punto de costarle la vida. Si así hubiera sido no cabía duda de que Agripa hubiera asumido el poder. Pero no fue el caso. El Princeps superó la enfermedad con la ayuda de un médico griego, que simplemente le recomendó aplicar baños de agua fría, y murió en Nola a la avanzada edad de 76 años. ¿Quién de los sucesores señalados en diferentes periodos viviría tanto para sobrevivir al longevo romano? Desde luego no Marco Vipsanio Agripa, que murió en el 12 a.C. dejando tras de sí a dos bizarros herederos, Cayo y Lucio, que fueron nombrados por su abuelo «Principes Iuventutis»; dos hijas, que adquirieron cierto protagonismo político en las siguientes décadas; y a un hijo que nació meses después de que él hubiera muerto. Haciendo gala de ese pragmatismo tan característico de los romanos se le llamó Agripa Póstumo.
Busto de Marco Vipsanio Agripa– Museo del Louvre
Augusto adoptó como hijos a Cayo y Lucio, pero prefirió no adoptar a Póstumo, en señal de respeto hacia Agripa, para que quedase un hijo que continuase su linaje. O al menos esa fue la excusa que dio. Lo cierto es que desde el principio el Princeps trató diferente a ese hijo de Agripa e impulsó la carrera de los otros dos, cuya salud irónicamente no iba a dar tanto de sí. En el año 2 d.C, Lucio César, de 19 años, abandonó Roma para hacerse cargo de su primer mando provincial en Hispania, siguiendo con el brillante«cursus honorum» que su abuelo había dispuesto. Sin embargo, de camino a Hispania enfermó y falleció de forma súbita en Massilia (hoy, Marsella).
El Princeps quedó desolado por la muerte de su heredero predilecto, consolándose en los éxitos del otro hermano, Cayo, que triunfaba por aquellas fechas en una incursión en Armenia. Sin embargo, en el año 3 d.C., Cayo se encontraba asediando una plaza en esta región cuando fue herido a traición por el enemigo. Aparentemente la herida no era de gravedad e incluso pudo recuperarse en los siguientes meses. Si bien su salud empeoró en otoño de ese año y su comportamiento se volvió errático, como apunta el historiador Adrian Goldsworthy en su libro«Augusto, de revolucionario a emperador». Emulando al futuro emperador Tiberio, cuya melancolía crónica le había llevado a retirarse de la vida pública, Cayo escribió a su padre pidiéndole permiso para apartarse del mundo de la político. Augusto apenas tuvo tiempo de indignarse por una decisión de esa naturaleza en un joven de veinte años: Cayo murió el 21 de febrero del año 4 d.C.
Un deprimido César Augusto se veía forzado, a los 67 años, a organizar de nuevo su sucesión. Sin hijos varones de su sangre (en realidad para los romanos era más importante el que sobreviviera el nombre que la sangre) y sin intención de legar el poder a los maridos de sus nietas, las opciones de Augusto eran muy limitadas. Su objetivo era encontrar al candidato idóneo y, una vez señalado como su heredero, compartir con él la mística que había logrado vincular a su nombre a través de su formidable aparato propagandístico y de su inigualable auctoritas.
Agripa Póstumo, de 15 años, fue descartado en un principio porque todavía no había vestido formalmente la toga de la mayoría de edad, aunque tal vez simplemente fue una nueva excusa. Lo cual dejaba las opciones en el sobrino nieto del PrincepsGermánico, que tenía 18 años y contaba con un don natural para ganarse a la muchedumbre, y Tiberio, de 45 años, dos veces cónsul y el comandante más distinguido con vida. El veterano era un candidato excepcional, salvo porque tras su retiro de ocho años en Rodas estaba en proceso de recuperar el favor de Augusto.

TIBERIO VS. AGRIPA PÓSTUMO: LA CAÍDA DEL FORZUDO

Finalmente, Tiberio adoptó a su sobrino Germánico –que murió en el 19 d. C. de una misteriosa enfermedad– a la espera de que Augusto, a su vez, adoptara a ambos y también a Agripa Póstumo. Sin embargo, no hubo ningún intento por acelerar la carrera de Agripa o de proyectar su perfil público, ni se le nombró «Principes Iuventutis» como a sus hermanos Cayo y Lucio, ni se hizo amago de casarle con otro miembro destacado de la familia. Estos agravios se emplazaron originalmente dentro de la guerra interna entre los herederos que procedían de la familia de Livia, la tercera mujer de Augusto, y los que lo hacían -como Agripa- de la hija de la segunda mujer de Augusto, Julia «la Mayor». Pero con el tiempo salió a flote también la mala opinión que Augusto tenía de su nieto Agripa Póstumo.
Augusto de Prima Porta, estatua de César Augusto– Museo Chiaramonti
En el año 7 d.C, se esperaba que el joven recibiera al fin un cargo público y se le entregara el mando de algunas tropas para dirigirse a Panonia. En vez de ello, el trabajo se le encargó en el último momento a Germánico. Tras esta decisión, la carrera de Póstumo fue de mal en peor. Fue primero enviado a Surrento, en la bahía de Nápoles, donde se pasaba el tiempo pescando, remando, nadando y holgando. Posteriormente Augusto revocó su adopción, por lo que pasó a ser de nuevo un Vipsanio Agripa, aunque las propiedades de su padre no retornaron a él, valiéndose el Princeps del dinero para llenar el «Aerarium Militaris». Póstumo cargó contra Livia por su desdicha, lo que le valió ser exiliado a la diminuta isla de Planasia, cerca de Córcega y mantenido bajo estricta vigilancia.
Estatua de Livia ataviada como Ceres– Louvre
Puede que fuera cierto que Livia y Tiberio estuvieran conspirando contra el joven, pero Augusto no era ningún crédulo y desconfiaba como el que más de su nieto. Veía en él a un portento físico, a un buen guerrero, a un forzudo descerebrado, pero además a alguien colérico, fiero, insensato y poco sutil. O al menos eso insinúan las fuentes. No obstante, lo que convenció definitivamente a Augusto para apartar al joven romano sigue rodeado de misterio, ya fuera un suceso o una actitud concreta.
En la famosa novela «Yo, Claudio», de Robert Graves, que tanto daño ha hecho a la imagen de Livia, se relata que la mujer de Augusto acusó a Póstumo de una violación que en realidad no cometió. Una versión novelada y falsa, pero que da cuenta de lo que pudo trasladar al Princeps una imagen tan negativa de su nieto. Debió ser algo de carácter privado, entre bambalinas (las últimas palabras de Augusto en su lecho de muerte fueron: «La comedia ha terminado. ¡Aplaudid!»). Tal vez Augusto hizo caso a la fama de mujer licenciosa que tenía en Roma su hija Julia y creyó como ciertos los rumores que apuntaban a que Agripa Póstumo no era hijo de su fallecido amigo Agripa, sino el fruto de una relación extramatrimonial cuando él estaba en el lecho mortal.
Por su parte, Tácito cuenta cómo César Augusto ideó una visita altamente secreta a la isla en el año 13 d. C., para disculparse con su nieto e informarle sobre sus planes para que regresara a Roma. Es decir, que antes de su muerte había albergado intenciones de perdonar a su nieto. No en vano, la mayoría de historiadores modernos dan poca veracidad a este relato y lo vinculan a la aversión de Tácito hacia Tiberio; así como al supuesto golpe de mano que Livia y Tiberio dieron a la muerte del hijo del Divino Julio. Ciertamente, Agripa sobrevivió apenas unos días a su abuelo.

UNA ORDEN QUE NADIE ASUMIÓ COMO SUYA

Tiberio asumió la cabeza de Roma a la muerte de su padre político y, casi al instante, un centurión de la guardia pretoriana viajó a la isla donde permanecía exiliado Agripa con la misión de asesinarle. Le sorprendió sin armas y, «aunque se defendió con valor, hubo de ceder después de una obstinada lucha». Murió con 26 años. A su regreso a Roma, el centurión acudió con normalidad a informar a Tiberio como correspondía por ser su comandante, salvo porque éste negó enérgicamente que él hubiera dado la orden de matar a Agripa. Puede que dijera la verdad y que fuera una orden directamente dada por su madre o incluso por Augusto antes de morir; si bien, Tácito recuerda que el Princeps en ninguna ocasión ordenó matar a nadie de su familia cercana. De la misma manera que el misterio ha quedado sin resolver por la falta de información, no lo hizo la lista de personas favorecidas por la muerte de Agripa, donde Tiberio y Livia copaban las primeras posiciones.
En todo caso, la muerte de Póstumo fue seguida por la de su madre Julia, que había sido por un tiempo esposa de Tiberio y en ese momento también permanecía exiliada. «Ella se encontraba proscrita, deshonrada y, tras la muerte de Agripa Póstumo, privada de toda esperanza. Tiberio la dejó perecer lentamente de hambre y miseria, pensando que su muerte, por lo lejano de su exilio, había de quedar en la oscuridad», relata Tácito, sobre las consecuencias de la orden de Tiberio de reducir el envío de suministros al lugar donde permanecía Julia.
La muerte de Tiberio por Jean-Paul Laurens, décadas después que Agripa
Y todavía tendría Tiberio una última ocasión de mostrar su intenso odio hacia Agripa y su memoria. Según una famosa anécdota, se cuenta que a la muerte del nieto de Augusto, un esclavo suyo llamado Clemente tuvo la audacia de tomar el nombre de Agripa, haciendo correr el rumor de que este príncipe no había muerto. Tiberio ordenó que le detuvieran y le llevaran a su presencia:«¿Cómo has tenido el atrevimiento para fingirte Agripa?», preguntó enfurecido. «Lo mismo que tú para ser César», contestó el esclavo. El nuevo dueño de Roma mandó que Clemente fuera asesinado en secreto antes de que más gente pensara que el grosero y brutal Agripa había vuelto de entre los muertos.
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Autenticas fotografías de 1958 muestran claramente a platillos voladores cerca del Volcán Colima en México

Autenticas fotografías de 1958 revelan claros platillos voladores cerca del Volcán Colima en México

Según las personas que tomaron las fotografías, los platillos voladores eran de aproximadamente 6 y 8 metros y los objetos volaban a unos 40 metros de distancia de ellos.

Estas son algunas de las fotos de ovnis auténticos más increíbles jamás tomadas cerca del volcán Colima.

 

https://www.youtube.com/watch?v=DQTFTemVI-g

http://conspiraciones1040.blogspot.com/2016/01/autenticas-fotografias-de-1958-revelan-claros-platillos-voladores-cerca-del-volcan-colima-en-mexico.html

Protesis hecha de pezuña de caballo en un chino hace 2200 años atras

La prótesis del hombre con una rodilla fundido, fémur y la tibia le ayudó a caminar, lo que habría sido difícil para él de otra manera.

Un hombre de medios modestos que vivió en China hace 2.200 años tenía una pierna deforme y compensado con una prótesis con una pezuña de caballo en el final de la misma. El descubrimiento fue hecho en una tumba en un cementerio antiguo en Turpan (Turfan.)
En la tumba con el hombre mayor era una mujer joven. Los investigadores no están seguros de si conocían entre sí, informa Live Science en un artículo sobre el hallazgo.
«Las excavadoras pronto llegaron a descubrir que la pierna izquierda del ocupante masculino se deforma, con la rótula, fémur y la tibia [fusionado] juntos y fija en 80 [grados]», escribieron los investigadores en un artículo publicado en la revista Arqueología china, de acuerdo a Live Science.
Los arqueólogos dijeron que el hombre fue probablemente de la estación modesta en la vida. Fue enterrado con ajuares ordinarias, incluyendo una jarra de cerámica y tazas, una placa de madera y cuencos. Por el contrario, los ricos o personas de alto estatus en el mundo y en la antigua China han sido sepultados con ricos ajuares funerarios, incluyendo incluso el oro y las joyas.
El hombre pudo haber sido un miembro del pueblo conocido como el Gushi, de quien poco se sabe aparte de su habitación de Turpan:
«Según consta en el Xiyu zhuan (la Cuenta de las Regiones Occidentales) del Hanshu (Libro de los Han, por Ban Gu), durante la mitad de la dinastía Han Occidental, vivía en la cuenca de Turfan la población Gushi, que constituye uno de el «Treinta y seis Estados de las Regiones Occidental » de las dinastías Qin y Han», escribieron los autores en la arqueología china.
Después de que el hombre murió, alguien volvió a abrir la tumba y se coloca el cuerpo de una mujer de alrededor de 20 en el mismo, perturbando los restos del hombre. Otros dos estudios de la misma tumba publicado en otras revistas dicen que el hombre era de unos 5 pies y 7 pulgadas de altura (1,7 metros) y fue de 50 a 60 años al morir.
Unas condiciones diferentes pueden haber causado la articulación de la rodilla izquierda para fusionar, Discovery News informa, incluyendo la inflamación en o sobre la articulación, trauma o reumatismo. En algún momento de su vida el hombre estaba infectado con tuberculosis, que también puede haber dado lugar a un crecimiento óseo que causó la fusión.
Poco se sabe sobre el hombre o su pueblo, posiblemente la cultura Gushi, excepto que eran jinetes bien y tenía un pequeño estado en la cuenca de Turfan.  La foto es un alivio de una tumba de la dinastía Han.
Poco se sabe sobre el hombre o su pueblo, posiblemente la cultura Gushi, excepto que eran jinetes  y tenía un pequeño estado en la cuenca de Turfan. La foto es un alivio de una tumba de la dinastía Han. 
«La superficie lisa de los huesos afectados por las anquilosis [fusión conjunta] sugiere que el proceso inflamatorio activo detuvo año antes de la muerte», escribieron los autores en la revista Bridging Eurasia.
De rayos X y una fotografía del anquilosado rodilla flexionada a la izquierda del propietario prótesis.
rayos X y una fotografía del anquilosado rodilla flexionada a la izquierda del propietario prótesis
Debido a que la parte superior de la pierna protésica era muy desgastados, los investigadores especulan que el hombre utilizó durante mucho tiempo. Sin el dispositivo habría sido difícil para él para caminar o montar porque no podía enderezar la pierna, dijeron. La prótesis le permitió alcanzar el suelo, y los cascos de los caballos duros, durables ‘era el pie virtual.
La pierna estaba hecha de madera de álamo y cuenta con 14 hoyos, siete en cada lado que le permitió adjuntarlo a la pierna superior con correas. «La parte inferior de la pierna protésica se hace en una forma cilíndrica, envuelto con un cuerno de buey desechado y con punta con un horsehoof, que está destinado a aumentar su adhesión y la abrasión», escribieron los arqueólogos.
Los detalles de la prótesis de pierna.
Los detalles de la prótesis de pierna.
Los investigadores utilizaron la datación por radiocarbono para determinar las fechas de la tumba a unos 200 antes de Cristo. Una prótesis de pierna que se encuentra en Capua, Italia, es la única otra pierna conocida prótesis se remonta tan lejos. Esa pierna, que estaba hecha de bronce, fue destruido en un bombardeo de la Segunda Guerra Mundial. Más temprano en la historia, en el antiguo Egipto, la gente también hacen dedos de los pies protésicos.
articulo publicado en:http://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/chinese-man-fused-knee-used-prosthetic-leg-horse-hoof-tip-2200-years-ago-020697