Todos los Budas y todos los seres sintientes no son otra cosa que la Mente Única, además de la cual nada existe. Esta Mente, que nunca ha tenido un comienzo, es no nacida e indestructible. No es ni verde ni amarilla, y no tiene forma ni apariencia. No pertenece a las categorías de cosas que existen o no existen, ni puede ser pensada en términos de nuevo o viejo. No es ni larga ni corta, ni grande ni pequeña, pues trasciende todos los límites, medidas, nombres, conjeturas y comparaciones. Es eso que ven ante ustedes. Si reflexionan sobre ella, de inmediato caen en el error. Es como el vacío ilimitado que no puede ser comprendido ni medido.

Si no están absolutamente convencidos de que la Mente es el Buda, y si están apegados a las formas, a las prácticas y a las actuaciones meritorias, su forma de pensar es falsa e incompatible con el Camino. La Mente es el Buda, y no hay ningún otro Buda ni ninguna otra mente. Es brillante e inmaculada como el vacío, sin forma ni apariencia alguna. Utilizar su mente para pensar conceptualmente es abandonar la sustancia y apegarse a la forma. Despierten solo a la Mente Única, y no hay nada que tengan que alcanzar.

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La mente egoica es la causa del sufrimiento, y punto; no hay que darle más vueltas. El sufrimiento sólo ocurre como respuesta a un pensamiento. Sufrimos porque pensamos algo acerca de lo que está sucediendo, de lo que ha sucedido o de lo que podría suceder. Creamos una historia acerca de lo que es, de lo que fue o de lo que será; historia que se convierte entonces en la causa de nuestro sufrimiento. Son los temores los que principalmente nos hacen sufrir, ya que son ideas pesimistas relativas al futuro; aunque si se mira bien, cualquier idea es factible de causar sufrimiento si se le da el debido crédito.

Incluso las ideas optimistas pueden causar sufrimiento. Algo tan simple como «me están saliendo las cosas a las mil maravillas» puede ser causa de sufrimiento, toda vez que podría llegar un día en que la mente dijera: «No me están saliendo las cosas a las mil maravillas.» Todo pensamiento positivo tiene en potencia la misma posibilidad de causar sufrimiento que uno negativo, y ello porque lleva implícito el temor de perder lo que se desea.

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El vacío no es algo que temer, dice Thich Nhat Hanh. El Sutra del Corazón nos enseña que la forma puede estar vacía de sí misma, pero está llena de todo lo demás.

Si eres poeta, verás claramente que hay una nube flotando en esta hoja de papel. Sin nube, no hay lluvia; sin lluvia, los árboles no pueden crecer; y sin árboles, no podemos hacer papel. La nube es esencial para que el papel exista. Si la nube no está aquí, la hoja de papel tampoco puede estar aquí. Podemos decir que la nube y el papel son interdependientes (inter-son). «Interser» es una palabra que todavía no está en el diccionario, pero si combinamos el prefijo «inter-» con el verbo «ser», tenemos un verbo nuevo, «inter-ser».

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A lo largo de nuestra vida nos han ocurrido acontecimientos que nos han cambiado por completo la situación por la que estábamos pasando por ejemplo conocer a personas trascendentales, que nuestro jefe nos despida de nuestro empleo, o pasar por un accidente de coche.

Independientemente de como podríamos llamarlo: “Sincronicidad”, “Hecho fortuito”, ”Coincidencia”, etc. Las 4 Leyes de la Espiritualidad del hinduismo, nos indican, con gran sabiduría, que nada nos ocurre casualidad, como si todo estuviese ya programado para que comprendamos una determinada lección en la vida o pasemos a la siguiente.

Cuatro Leyes De La Espiritualidad En El Hinduismo

Primera Ley: “La Persona Que Llega Es La Persona Correcta”

Es decir que nadie llega a nuestras vidas por casualidad, todas las personas que nos rodean, que interactúan con nosotros, están allí por algo, para hacernos aprender y avanzar en cada situación.

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 [..] analizar el origen de nuestra especie únicamente desde la perspectiva de la ciencia oficial o de las distintas religiones es un desacierto. No se trata de creacionismo o evolución, sino de creacionismo y evolución. […]

Después de analizar “el origen de la vida en la Tierra” y después de estudiar “el misterio oculto de la Luna”, podemos entender como surgió un nuevo ciclo de vida en el planeta Tierra. Un ciclo de vida en el que destaca un componente extraordinario: el origen del ser humano.

Para tratar de entender el proceso desde que surge la vida en la Tierra hasta nuestros días, tenemos que viajar en el tiempo. Si pudiéramos viajar al pasado y tuviéramos la posibilidad de observar la vida en la Tierra antes de la llegada del ser humano, nos encontraríamos con un auténtico paraíso de la naturaleza. Un vergel habitado por todo tipo de animales de inteligencia primaria.

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