Hay una increíble espontaneidad en el centro de toda nuestra experiencia que a menudo no notamos. Cuando prestamos profunda atención ―el corazón de la práctica contemplativa espiritual real es prestar atención― nuestros pensamientos parecen aparecer, incluso los pensamientos que tenemos sobre nosotros mismos, así como sobre otros seres y el mundo.
No tenemos consciencia de cómo estamos latiendo nuestro corazón o exactamente cómo estamos respirando. No tenemos que recordar el digerir bien nuestra comida. Todo eso está programado en nuestra biología, y está sucediendo sin que lo sepamos conscientemente. Lo que sabemos es lo que rompe la barrera entre lo inconsciente y lo consciente. Tan pronto como algo del inconsciente rompe la barrera, de repente somos conscientes de ello ― reconocemos el pensamiento.
Enfermar es algo inherente a estar vivo, pues aunque podamos gozar de gran salud todos moriremos y viviremos la disminución de nuestras capacidades físicas. Esta es en parte la «tragedia» de estar vivos. Sin embargo, la enfermedad, que tiene una connotación generalmente totalmente negativa, no tiene que ser vista como algo malo, indeseable y desafortunado. De hecho gran parte del sufrimiento que produce la enfermedad, mayor que el mismo dolor físico, es la frustración y el rechazo que estar enfermos suele generar. Vivimos en un mundo en el que se tiene un culto a la salud, al cuerpo, al rendimiento y al placer y a menudo esto es lo que más nos hace sufrir cuando enfermamos: que no podemos participar de la misma manera en este mundo que exalta estas cualidades.