Archivo de la categoría: LAS RELIGIONES

Video de enseñanza: enseñanza de Chod y ritmos completos de tambores y cantos con escenas del retiro de 108 Springs en Mongolia

HE Zasep Rimpoché presenta la práctica Five Dakini Chod con una enseñanza completa, seguida de una demostración, en su totalidad, de una práctica budista Chod Vajrayana con tambores y cánticos.

Incluye un video impresionante y fotos tomadas durante 108 días en Mongolia durante un retiro de 108 Springs Chod, donde Rinpoche y los estudiantes tuvieron que mudarse de campamento cada día durante 108 días y realizar Chod. [Contenido del video por índice de tiempo debajo del video para mayor comodidad.]

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Buscando evidencias de la reencarnación: conversación con Ian Stevenson

La reencarnación es un fenómeno difícil de probar, excepto cuando se cuenta con el tesón de Ian Stevenson, quien ha dedicado su vida y su carrera a documentar casos donde una duda razonable sirve de contrapeso al escepticismo.

La rueda del Samsara, literalmente “el vagabundeo del sufrimiento”

Según el doctor Ian Stevenson, autor de Old Souls: The Scientific Evidence for Past Lives hay vida después de la vida. Y es que Stevenson de 80 años, a pesar de ser director del departamento de estudios de personalidad en la Universidad de Virginia, aún genera mucha controversia dentro de la comunidad psiquiátrica debido a su rigor científico.

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Dzogchen y Mahamudra Dos Grandes Caminos

por Adeu Rinpoche lion’s roar, Dos Caminos

Dzogchen y Mahamudra, la Gran Perfección y el Gran Sello, son poderosos sistemas de meditación para revelar la naturaleza de la mente, explica Adeu Rinpoche. Si bien sus métodos pueden diferir, su esencia es la misma.

El enfoque contemplativo del Mahamudra tal como se encuentra en la tradición tibetana Kagyu y el enfoque del Dzogchen de la tradición Nyingma son idénticos en esencia, puedes seguir uno u otro, sin embargo, cada uno tiene sus propias instrucciones únicas. En cada sistema, Mahamudra y Dzogchen, se usan varios métodos para revelar la naturaleza de la conciencia pura en sí misma.

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Los textos antiguos sugieren que Jesús era alfabetizado y multilingüe

¿Jesús sabía leer y escribir? Jesús hablando con Los Doce Apóstoles Fuente: Domenico Ghirlandaio / Dominio público

Los evangelios no proporcionan evidencia definitiva del lenguaje hablado por el Jesús histórico de Nazaret. Hay evidencia en el Evangelio de Lucas (Lucas 2: 41-51) que sugiere que Jesús, a pesar de tener una educación humilde, tuvo una buena educación e incluso a una edad temprana tuvo una excelente comprensión de las escrituras judías. Jesús vivió en la provincia romana de Judea a principios del siglo I d.C., cuando ya era un área étnica y lingüísticamente diversa. Se estima que solo el 5-10% de la población de Judea en el primer siglo sabía leer y escribir (Holmén y Porter, 2011: pp.221). Y aunque la evidencia sugiere que Jesús sabía leer y escribir, es muy poco probable que alguno de los discípulos de Jesús supiera leer y escribir.

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Lo que dicen los maestros sobre reiniciar su práctica budista: superar obstáculos, recuperar el entusiasmo, restablecer la fe y los compromisos

La vida moderna hace mella en la práctica budista, especialmente en las prácticas superiores que podrían haber venido con compromisos de práctica diaria. Una vez que se pierde el impulso, es fácil auto justificarse simplemente dejando que la práctica vaya «por ahora». Sin embargo, todos los maestros están de acuerdo en que es importante volver a su práctica, incluso si no siente motivación.

SE Zasep Rimpoché dio el consejo más conciso y práctico en una entrevista previa con Buddha Weekly :

«Simplemente retoma donde lo dejaste».

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¿PUEDE EL BUDISMO AMPLIAR LOS HORIZONTES DE LA CIENCIA?

El libro tibetano de la vida y de la muerte, de Sogyal Rimpoché, recoge una frase que sintetiza bien las distancias y acercamientos entre el Budismo y la ciencia: La muerte es un espejo en el que se reeja todo el sentido de la vida.

¿Qué hay después de la muerte? Para el budismo, la conciencia sutil tiene una continuidad después de la muerte y como establece el bardo Thodol, o libro tibetano de los muertos, del budismo tántrico tibetano, existe un periodo posterior a la inmediata muerte de transición entre el samsara o reencarnación y la posibilidad de alcanzar la liberación. La conciencia recurre a la memoria kármica como guía en esa decisiva fase Sin embargo, la opinión más aceptada en la comunidad cientíca hoy en día es la cesación de la mente o cualquier proceso cognitivo tras la muerte o inactividad de los procesos neuronales.

«LA MUERTE ES UN ESPEJO EN EL QUE SE REFLEJA TODO EL SENTIDO DE LA VIDA».

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Un mapa del universo mental: el Mandala de los Cinco Budas: una práctica perfecta; un remedio perfecto para los cinco venenos

Shakyamuni se despertó con la verdadera naturaleza de la realidad y la verdadera naturaleza del sufrimiento, y nos dio remedios para los cinco venenos que nos mantienen atrapados en Samsara: ira, apego, orgullo, celos e ignorancia.

Nos enseñó que todos podemos llegar a ser «Despertados» o Buda al enseñar varios medios hábiles para transformar estos cinco venenos en las Cinco Sabidurías. Uno de estos métodos es meditar sobre el mandala de los Cinco Budas.

Los Cinco Budas a menudo se llaman los Budas de las Cinco Direcciones. Este lenguaje de mapa no es accidental.

La importancia del «Mapa del universo mental de los cinco budas» es extraordinariamente profunda. Nos invita a ser el explorador, a ser el aventurero que emprende un viaje para conocer a la gran Sabiduría Jinas. En lugar de ver a los Cinco Budas Cósmicos como símbolos con atributos, el «buscador de sabiduría» puede viajar en la mente para encontrarse con las Cinco Sabidurías.

Para comenzar este viaje, es útil tener un mapa, un mandala, para mantenernos orientados.

Por Lee Kane

Un mandala puede considerarse como un mapa para que la mente explore.

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Buddha on Dharma Prayer Wheels: «las impurezas serán purificadas y aparecerá la faz de la deidad»; Guru Rimpoché: «podrás alcanzar poderes místicos …»

Es poco probable que levites del suelo en el corto plazo, incluso si realizas millones de giros en la rueda de oración, entonces, ¿qué quiso decir el gran Gurú Rimpoché Padmasambhava cuando escribió: serás capaz de alcanzar poderes místicos … eliminar el karma inconmensurable? oscurecimientos «en las enseñanzas sobre Ruedas de oración? Solo podemos adivinar: Guru Rimpoché estaba completamente iluminado; no somos. Sin embargo, una revisión de cinco textos sagrados separados sobre Ruedas de oración, de élites como el cuarto Panchen Lama, y ​​otros grandes Gurus, declara beneficios similares. Por ejemplo, Lama Zopa Rimpoché, en una introducción a una traducción de varios textos de la Rueda de Oración, escribe [1]:

«Girar la rueda de oración una vez es lo mismo que haber hecho muchos años de retiro».

Aunque esto plantea la pregunta: «¿Por qué participar en un retiro de tres años, cuando simplemente puedes sentarte y girar una rueda de Dharma?» – ese no es el punto. No es permiso ser perezoso. Es un permiso para practicar en todas partes, más a menudo, en beneficio de todos los seres sintientes. Esta es la razón por la que ves a grandes maestros como HE Garchen Rimpoché, en un comentario del Yoga Tantra Superior sobre Vajrayogini, girando la rueda de oración mientras habla. El giro nunca se detiene, en beneficio de todos los seres sintientes.

HE Garchen Rimpoché enseñando con una rueda de oración giratoria en la mano derecha. Esta rueda de oración fue hecha por la Tienda de Ruedas de Oración, que hace ruedas personalizadas hechas a mano con tu propia elección de mantra >>

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EL VIAJE HACIA LA PAZ

El viaje hacia la paz - Budismo Tibetano

EL VIAJE HACIA LA PAZ

 Todos deseamos ser felices en la vida pero lo más que conseguimos tras nuestra búsqueda son instantes de ilusión, retazos de un espejismo. Nuestro anhelo es un sueño no satisfecho. Si indagamos la causa de nuestro fracaso comprobamos que la felicidad depende de tener una mente sana y esto no resulta tan sencillo como pudiera parecer en un principio. La tradición budista va aun más allá en su pretensión de alcanzar la felicidad y transcendiendo esta breve existencia, abarcando las incontables vidas de nuestra corriente mental, con una intención que alcanza a todas las vidas futuras persigue como objetivo último la completa y definitiva cesación del sufrimiento y la obtención de un estado estable y permanente de felicidad.

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Judaísmo no dual: Todo es Dios

Kabbalah

Tú lo rodeas todo y lo llenas todo.
Tú eres la realidad de todo y lo eres todo.
No hay nada más allá de Ti y nada por encima de Ti,
nada fuera de Ti y nada dentro de Ti.

R. Samuel Kalonymous
Canción de Unidad

Unidad

¿Qué es la iluminación judía? Mucho antes de que este término fuera de uso común, y siglos antes de que se asociara con la filosofía racionalista, los místicos judíos ponderaban la predicción del profeta Daniel de que «los iluminados (maskilim) brillarán con el resplandor (zohar) del cielo». El Zohar, la obra maestra de la Cábala que toma su nombre de este verso, explica que los iluminados son aquellos que ponderan el «secreto más profundo de la sabiduría». ¿Cuál es este secreto? La respuesta varía de un texto a otro, de una tradición a otra, pero tanto en el Zohar como en todos los demás lugares el secreto más profundo es que, a pesar de las apariencias, todas las cosas y todos nosotros somos como las ondas de un único estanque, como las motas de un único rayo de sol, como las letras de una única palabra. La verdadera realidad de nuestra existencia es Ein Sof, Infinito, y así el sentido del yo separado que todos tenemos ―la noción de que «tú» y «yo» somos almas individuales separadas del resto del universo― en último término no es cierto. El yo es un fenómeno, una ilusión, un espejismo.

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LOS DOCE ESLABONES DE LA ORIGINACIÓN DEPENDIENTE

 
Los Doce Eslabones de la Originación Dependiente - Budismo TibetanoLOS DOCE ESLABONES DE LA ORIGINACIÓN DEPENDIENTE
 Muy Venerable Lama Geshe Tsering Palden
Los antiguos textos budistas nos enseñan que existe una razón para que permanentemente y de forma sucesiva nazcamos, envejezcamos y muramos. Existe una cadena, formada por doce eslabones que se originan de forma dependiente, que nos mantiene aprisionados a la existencia cíclica. Es muy importante conocer en profundidad estos doce vínculos pues ello nos permitirá cortar con la atadura que nos sujeta al sufrimiento.

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Budismo Mahayana – Información general

El budismo mahayana (sánscrito para «vehículo mayor»), junto con el budismo theravada, son las dos ramas principales de la creencia budista. Mahayana se originó en India y posteriormente se extendió por China, Corea, Japón, Tíbet, Asia Central, Vietnam y Taiwán. Los seguidores de Mahayana han considerado tradicionalmente su doctrina como la revelación completa de la naturaleza y las enseñanzas del Buda, en oposición a la tradición Theravada anterior, que caracterizan como el Vehículo Menor (Hinayana).

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La plenitud del vacío

La plenitud del vacío

El vacío no es algo que temer, dice Thich Nhat Hanh. El Sutra del Corazón nos enseña que la forma puede estar vacía de sí misma, pero está llena de todo lo demás.

Si eres poeta, verás claramente que hay una nube flotando en esta hoja de papel. Sin nube, no hay lluvia; sin lluvia, los árboles no pueden crecer; y sin árboles, no podemos hacer papel. La nube es esencial para que el papel exista. Si la nube no está aquí, la hoja de papel tampoco puede estar aquí. Podemos decir que la nube y el papel son interdependientes (inter-son). «Interser» es una palabra que todavía no está en el diccionario, pero si combinamos el prefijo «inter-» con el verbo «ser», tenemos un verbo nuevo, «inter-ser».

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