La siguiente conversación con Stephen Fulder tuvo lugar poco después de los ataques de Hamas el sábado 7 de octubre y antes de las represalias israelíes y la prometida invasión de Gaza por parte de las fuerzas terrestres israelíes. Si bien aún es incierto el número exacto de víctimas, miles de israelíes y palestinos han muerto en este conflicto. Al momento de publicar esta publicación, la crisis humanitaria en Gaza aún continúa.
El Buda enseñó enseñanzas sobre la atención plena a la muerte en muchos discursos diferentes. Hoy discutiremos el Maranasati Sutta ( Anguttara Nikaya 6.19 ). Maranasati significa conciencia de la muerte: marana (muerte) y sati (conciencia o atención plena) . Al comienzo del Maranasati Sutta , se dice que el Buda se dirige a los monjes o practicantes (todos somos practicantes), así: Seguir leyendo La muerte es parte de la vida
En el centro del camino de las paramitas (prácticas budistas) está prajna, o sabiduría, pero una sabiduría que va más allá de nuestras ideas convencionales al respecto. Yongey Mingyur Rinpoche explica cómo funciona ese tipo de sabiduría. Seguir leyendo La libertad del vacío
El camino espiritual necesita desesperadamente un cambio de imagen. Está plagado de dos grandes problemas. El primero es el uso de la palabra “espiritual”; el segundo es el uso de la palabra “camino”. En tándem, estas dos cosas podrían ser lo peor que le ha pasado al camino espiritual. Seguir leyendo Los Dos Mayores Problemas del Camino Espiritual
Cuando estuve en el monasterio Eiheiji enJapón, cada uno simplemente estaba haciendo lo que debía hacer. Eso es todo. Es lo mismo que despertarse por la mañana; tenemos que levantarnos. En el monasterio de Eiheiji, cuando teníamos que sentarnos, nos sentábamos; cuando tuvimos que inclinarnos ante Buda, nos inclinamos ante Buda. Eso es todo. Y cuando estábamos practicando, no sentíamos nada especial. Ni siquiera sentíamos que llevábamos una vida monástica. Para nosotros, la vida monástica era la vida habitual y la gente que venía de la ciudad era gente inusual. Cuando los vimos sentimos: “¡Oh, han venido personas inusuales!” Seguir leyendo La gran actividad
Udakañhi nayanti nettikā;
usukārā namayanti tejanaṃ;
dāruṃ namayanti tacchakā;
attānaṃ damayanti paṇḍitā.
Escuchar
Los regantes regulan los ríos;
los fletchers enderezan el eje de la flecha;
los carpinteros dan forma a la madera;
los sabios se controlan a sí mismos.
«Es incorrecto basar la vida en los fragmentos de comprensión que pueden surgir al alcanzar ciertos estados».
A las 7,00 medito y tengo un estado de consciencia de armonía. A las 8,34 me vuelvo irascible con mi compañero de trabajo, a las 14,00 estoy deseando satisfacer mis apegos… Seguir leyendo Meditación matutina.
Krishna dijo:
«Ausencia de miedo, pureza de mente, persistencia en el Conocimiento y en el Yoga, ofrecer donaciones y control de los órganos externos, rituales, estudio de las escrituras y de uno mismo, franqueza y sencillez.
No hacer daño, veracidad, ausencia de enfado, renuncia, control del órgano interno, ausencia de calumniar, compasión con todos los seres, no avaricia, amabilidad, modestia, ausencia de intranquilidad.
Vigor, perdonar, fortaleza, pureza, ausencia de odio, de malicia y de arrogancia – Oh descendiente de Bharata, estas son las cualidades de quien ha nacido para tener una naturaleza divina.»
Seguir leyendo Las cualidades divinas que el ser humano debe practicar.
Hace mucho tiempo, cuando el maestro zen Baizhang estaba dando algunas conferencias, un anciano aparecía para escuchar y luego se marchaba inmediatamente después de la charla. Un día se quedó atrás y Baizhang le preguntó quién era. El anciano le dijo que había sido maestro de Zen, en la época de un Buda anterior, y que un día un estudiante le había preguntado: “¿una persona que practica con gran devoción está sujeta a causa y efecto?” El anciano había dicho “no”, y por eso se convirtió en zorro durante quinientas vidas y, aparentemente, seguía siendo un zorro. Le pidió a Baizhang que dijera una palabra zen y lo liberara de su cuerpo de zorro, y le preguntó: «¿Una persona que practica con gran devoción está sujeta a causa y efecto?» Baizhang dijo: «no ignores la causa y el efecto». Al oír esto, el anciano se iluminó y se inclinó. diciendo: “Ahora estoy liberado del cuerpo de un zorro salvaje. Dejaré mi cuerpo en la montaña detrás del monasterio. Maestro, por favor realice los servicios funerarios de un monje para mí”.
– Kōan del zorro salvaje de Pai-chang
Cada uno de nosotros que entramos en este mundo lo hacemos sin conocer nuestra identidad. Cuando nacemos ignoramos nuestro nombre, nacionalidad o clase social, por ejemplo. Sin embargo, estamos completamente vivos. Venimos al mundo en nuestro estado más vulnerable, puro y natural, pero no dura mucho, porque entrar en la vida es como ser invitado a un baile de máscaras, y para unirnos a él debemos conseguir una máscara que usar. Pero, como somos bebés, no podemos hacer nuestra propia máscara, por lo que las personas cercanas a nosotros (generalmente nuestros padres u otros familiares) comienzan a confeccionarla y luego nos la ponen. Los componentes iniciales de esta máscara incluyen un nombre, género, nacionalidad y, en muchos casos, una religión. A medida que crecemos y seguimos bailando, se agregan nuevos elementos que poco a poco construyen nuestra identidad. Pero nosotros mismos no nos damos cuenta de que llevamos una máscara o de que la están fabricando. Desde el comienzo, se nos dice que nuestro nombre y demás son lo que somos, como si estos elementos constituyeran una esencia absoluta, sólida, separada y permanente con la que hubiéramos venido a este mundo. No los reconocemos como productos de nuestro entorno, que podría haber sido muy diferente en diferentes circunstancias. Seguir leyendo Despertar es dejar caer la máscara
Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, India – El Ganden Tri Rinpoché reanudó su enseñanza esta mañana recitando un verso que llama a todos los seres a venir y escuchar el néctar de las enseñanzas del Buda. Citó a Shantideva diciendo que dado que tenemos este precioso renacimiento humano, una vida difícil de encontrar pero dotada de libertad y oportunidades, debemos aprender qué debemos practicar para aprovecharla al máximo.
Seguir leyendo Enseñanzas para taiwaneses 2023 – Segundo Día Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, India, – Ayer se anunció que, debido a que tiene un resfriado persistente, los médicos de Su Santidad el Dalai Lama le habían aconsejado que descansara hoy y mañana. En consecuencia, se solicitó al Gaden Tri Rinpoché que comenzara las enseñanzas programadas solicitadas por los estudiantes taiwaneses.
Esta mañana, Tri Rinpoché ocupó debidamente su lugar en el trono del Tsuglagkhang, el principal templo tibetano de Dharamsala. Se recitó el ‘Sutra del Corazón’ en chino, tras lo cual representantes de los distintos grupos de estudiantes ofrecieron a Tri Rinpoché los símbolos del cuerpo, la palabra y la mente de Buda. Seguir leyendo Enseñanzas para taiwaneses
Saddhīdha vittaṃ purisassa seṭṭhaṃ
Dhammo suciṇṇo sukhamāvahāti.
Saccaṃ tiene sādutaraṃ rasānaṃ.
Paññājīviṃ jīvitamāhu seṭṭhaṃ.
Escuche
La convicción es la mayor riqueza de una persona.
El Dhamma, cuando se practica bien, trae felicidad.
La verdad es el más alto de los gustos.
Viviendo con discernimiento, la vida se considera mejor.
Sutta Nipāta 1.184
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Traducido del Pāli por Thanissaro Bhikkhu
