una colaboración de Linterna Blanca
Archivo por meses: abril 2013
San Agustín, Huila, Colombia, una cultura incompleta.
Una colaboración de Milciades Martinez Soler
Le envìo este reporte radial, en donde se entrevista a David Dellenback y a Martha Gil quienes acaban de publicar el libro LAS ESTATUAS DEL PUEBLO ESCULTOR y lideran una campaña para que se repatrien a San Agustìn, Huila, Colombia, treinta y cinco estatuas en piedra, legado de una precolombina y misteriosa cultura, estatuas que, a excepcìon de tres, se encuentran arrumadas en el Museo Etnogràfico de Berlìn. Estas piezas fueron sacadas de Colombia en 1914 por el etnòlogo alemàn Theodor Preuss. Confìo en que su bloq se haga partìcipe de esta campaña y muy pronto este legado cultural regrese al lugar que le corresponde: El Macizo Andino.
Por su amable atenciòn, muchas gracias. MILCIADES MARTINEZ
Una iniciativa popular liderada por David Dellemback, antropólogo, y Marta Gil, abogada, habitantes de San Agustín, Huila, busca que 35 estatuas que se encuentran en el museo Etnográfico de Berlín, retornen a su lugar nativo, al macizo colombiano.
Las piezas fueron sacadas de Colombia por Konrad Theodor Preuss en 1914 y hoy a 100 años, en medio de las celebraciones y festejos del paso de este importante etnólogo alemán por el territorio colombiano, más de 200 agustinianos han radicado un derecho de petición ante el ICANH y el Min Cultura para que sean repatriadas estas esculturas.
Los invitados hablan de la importancia de recuperación de estas piezas para la cultura San Agustín y para el patrimonio del país.
Invitados:
David Dellemback, antropólogo, autor del libro “Las Estatuas del Pueblo Escultor”.
Martha Gil, abogada y traductora. Intérprete arqueológica.
William López Rosas, profesor de la Maestría en Museología y Gestión del patrimonio UN.
Anexo pàgina en donde se muestra el trabajo de David Dellenback y que hace referencia AL PUEBLO ESCULTOR… alli se muestran tambièn las estatuas que se encuentran en el Museo Etnogràfico de Berlìn y por las que David adelanta una campaña para que sean repatriadas a su lugar de origen: San Agustìn Huila, Colombia
El Evangelio de Nicodemo
Una colaboración de lalunagatuna
Santiago López // Al hablar de evangelios, a todos se nos viene a la mente los escritos por los 4 apóstoles o varones apostólicos. Reciben diferente acuñación puesto que Mateo y Juan fueron unos de los primeros 12 apóstoles de Jesucristo, mientras que Marcos y Lucas fueron discípulos de San Pedro y San Pablo respectivamente. Aunque, al fin y al cabo, todos fueran apóstoles o seguidores de Cristo.
Desde el siglo II d.C. se viene escribiendo, bien por San Justino en sus “Memorias de los apóstoles o evangelios” o a través de otros escritores contemporáneos que el evangelio es uno, el de Jesucristo, pero testimoniado de cuatro formas -evangelio cuadriforme- escrito por los apóstoles o discípulos de estos. Así queda reflejado en uno de los escritos de Orígenes, padre de la Iglesia y uno de los tres pilares de la teología cristiana juntos a San Agustín y San Tomás, en el que afirmaba que “La Iglesia tiene cuatro evangelios, los herejes muchísimos, entre ellos uno que se ha escrito según los doce apóstoles, otro según los egipcios (…)”.
Pues bien, detengámonos en El Evangelio de Nicodemo, que ni es evangelio -propiamente dicho- ni la autoría parece ser de este.
¿Qué es y por que lo llamamos así?
Se trata de una recopilación del siglo V de varios escritos conformado por tres partes: La primera expone con todo detalle el juicio, crucifixión y sepultura de Cristo. Esta es la parte que lleva por titulo Acta Pilati. La segunda describe los debates que tuvieron lugar en el Sanedrín acerca de la resurrección de Cristo, y viene a ser una añadidura de dicha Acta. La tercera parte se titula “Descensus Christi ad inferos”, que pretende ser la narración del descendimiento de Cristo al infierno, hecha por dos testigos, los “hijos de Simeón,” que resucitaron de entre los muertos después de haber visto a Cristo en el Hades.
¿Quién es Nicodemo?
Nicodemo es el nombre de un rico judío escriba fariseo, maestro en Israel y miembro del Consejo Superior Judío, el Sanedrín. Aparece mencionado tres veces en el evangelio de Juan. En el primero y más famoso incidente, poco después de la limpieza del templo, Nicodemo visitó a Jesús de noche, presumiblemente para evitar que lo descubrieran otros de los dirigentes judíos, pero tal vez pudo ser una visita oficial como delegado de los Fariseos del Sanedrín para evaluar las intenciones y el carácter de Jesús. Nicodemo se menciona de nuevo cuando los fariseos y los sumos sacerdotes tratan de arrestar a Jesús mientras él asiste a la Fiesta de los Tabernáculos en Jerusalén. Su tercera aparición en el Evangelio de Juan esta reflejada en el entierro de Jesús, Nicodemo, llevó una gran cantidad de especias para ayudar a José de Arimatea a preparar el cuerpo de Jesús para ser colocado en la tumba y dar a conocer su discipulado.
No todos los fariseos, en la época de Jesucristo fueron una “raza de víboras”, el mismo San Pablo recuerda con gozo sus orígenes. Nicodemo es un claro ejemplo de un fariseo de buena fe, maestro de Israel, sincero y tímido, sin saber a que carta quedarse. No está dispuesto a echar por la borda todo lo que ha aprendido, la Ley y su cumplimiento, su posición, lo que es, pero la presencia de Jesús le desconcierta, por ello acude a Él, aunque con reserva.
Nicodemo es un buscador de la Verdad. Así cuenta el evangelista Juan el primer encuentro de Nicodemo con Jesús:
“Había entre los fariseos un hombre llamado Nicodemo, magistrado judío. Fue éste donde Jesús de noche y le dijo: “Rabbí, sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede realizar las señales que tú realizas si Dios no está con él.” Jesús le respondió: “En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de lo alto no puede ver el Reino de Dios.” Dijo Nicodemo: “¿Cómo puede uno nacer siendo ya viejo? ¿Puede acaso entrar otra vez en el seno de su madre y nacer?”. Respondió Jesús: “En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios. Lo nacido de la carne, es carne; lo nacido del Espíritu, es espíritu. No te asombres de que te haya dicho: Tenéis que nacer de lo alto. El viento sopla donde quiere, y oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así es todo el que nace del Espíritu.”. Respondió Nicodemo: “¿Cómo puede ser eso?”. Jesús le respondió: “Tú eres maestro en Israel y ¿no sabes estas cosas?. “En verdad, en verdad te digo: nosotros hablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, pero vosotros no aceptáis nuestro testimonio”.
Todo un maestro de la Ley y miembro del Sanedrín, como fue Nicodemo, otorga a Jesús el título de Rabbí (maestro) y le honra diciéndole que Dios está con Él. Al parecer Nicodemo había oído hablar de los milagros y tal vez, incluso, había visto algunos de esos milagros que Jesús hizo quedando estupefacto por la naturaleza de ellos, y habían llegado a la conclusión de que nadie podía hacer esto a menos que tuviera algo especial con Dios.
Pero Jesús ni siquiera toca el asunto, le mira directamente a los ojos, y le dice: “Nicodemo, de la manera mas cierta te digo que a menos que un hombre nazca otra vez no puede ver el Reino de los Cielos”. Miró más allá de la conversación inicial, y puso su dedo en la necesidad básica, Nicodemo con toda su religión, con todos sus logros, con toda su prosperidad, con todo su orgullo, con toda su posición y reputación en su comunidad religiosa de maestro del Sanedrín judío no estaba vivo espiritualmente. Así que Jesús le dice: Nicodemo tienes que nacer otra vez. Ya podrán imaginarse a un hombre de la envergadura de este maestro judío tratando de procesar esto, no era la terminología normal a la que estaba acostumbrado en las escuelas rabínicas a las que había asistido, no sabia lo que quería decir, ni siquiera se imaginaba a que se refería. Entonces hace lo que muchos hacen, toma lo que el Señor dijo refiriéndose a cosas espirituales y trata de aplicarlas al mundo físico así que le pregunta que como puede un hombre nacer de nuevo siendo viejo, que si acaso puede entrar en el vientre de su madre y nacer otra vez. Jesús se lo aclara un poco más a través de ejemplos. “En verdad, te digo que si uno no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios.”. Ahora habla de algo conocido por Nicodemo: el bautismo con agua de Juan. La respuesta va precisando lo que quiere decir Jesús con la imagen del nuevo nacimiento.
Pero Nicodemo manifiesta a Jesús que no le entiende ¿Cómo puede ser esto?. Existía un muro en Nicodemo para que entendiera las palabras del Señor y las aceptase. Era el muro de los prejuicios farisaicos, llenos de autosuficiencia. Era el muro de la visión humana poco abierta a lo sobrenatural. No en vano se dice que la soberbia intelectual es la más difícil de vencer. Era preciso destruir ese muro. Entonces Jesús emplea unas palabras aparentemente duras. Le dice “¿Tú eres maestro de Israel y lo ignoras?”. Es como decirle: no basta toda tu ciencia de maestro de Israel, ni siquiera tu buena voluntad, es necesario superar una barrera nueva. Jesús está llamando ignorante a uno de los más sabios del momento.
Jesús le aclarará que ahí está la raíz del rechazo de sus amigos fariseos y del conjunto del Sanedrín. Necesitan convertirse con humildad y rechazar el pecado: “En verdad, te digo que hablamos de lo que sabemos, y damos testimonio de lo que hemos visto, pero no recibís nuestro testimonio”. Creer no es una consecuencia de la lógica o un fruto exclusivo del entendimiento humano. Creer es un acto del hombre entero que asiente a la palabra y a la luz de Dios, de ahí lo difícil que resulta a los soberbios y lo sencillo que es para los humildes. ¿Creyó entonces Nicodemo? Parece que sí, pues su conducta posterior en el Sanedrín y en la crucifixión lo revelan como discípulo de Cristo.
Nicodemo sale de nuevo a relucir en el evangelio de Juan en la Fiesta de los Tabernáculos. Después de haber pasado un buen tiempo del encuentro con Jesús aquella noche. La multitud estaba fuertemente dividida ante Jesús, unos decían: Este es verdaderamente el Profeta. Otros: Este es el Cristo. En cambio otros replicaban: ¿Acaso el Cristo viene de Galilea? ¿No dice la Escritura que el Cristo viene de la descendencia de David y de la ciudad de Belén de donde viene David?. En el Sanedrín se reprodujo la discusión que se desarrollaba entre la multitud. La mayoría de maestros decían ¿Acaso alguien de las autoridades o de los fariseos ha creído en él? Pero esta gente que desconoce la ley, son unos malditos. No se molestan en mirar si algún fariseo cree en él sin presiones ni coacciones, y como Jesús demuestra una y otra vez, tampoco conocen la ley. Pero en este caso es Nicodemo el que sale en defensa del Señor pues les dijo ¿Es que nuestra ley juzga a un hombre sin haber oído antes y conocer lo que ha hecho? Le respondieron: ¿También tú eres de Galilea? investiga y te darás cuenta que ningún profeta surge de Galilea. Nicodemo sale en defensa de Jesús en el peor sitio posible, el Sanedrín, donde se estaba gestando la conspiración y detención del profeta galileo. Con sus palabras podemos ver que Nicodemo creía en lo que decía Jesús. Ya estaba convertido como lo hizo San Pablo en su momento.
Finalmente la última aparición de Nicodemo en el evangelio de Juan es en el entierro de Jesús, quien llevó una gran cantidad de especias para ayudar a José de Arimatea a preparar el cuerpo de Jesús para ser colocado en la tumba. La fe ha crecido en ese tiempo, y con ella desaparecen los temores. Era fácil que los matasen, más aún por los cargos que detentaban pues les convertían a los ojos de los conspiradores en presuntos cabecillas de una revuelta en favor del nazareno.
Nada más sabemos de Nicodemo, pero hemos contemplado el cambio interior de un buscador de la Verdad que se ha encontrado con Jesús.
Triángulo de las Bermudas
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MEDITAR
La palabra proviene de una raíz Indoeuropea que significa, “tomar medidas adecuadas”; en Latín es meditare ó meditatio y relaciona esta práctica con un ejercicio que puede ser, intelectual,espiritual, ó religioso.
El fin de la meditación es variado, pero el camino es la contemplación que se hace a través de un viaje interior profundo.
Lo que se está realizando en este blog es “Un estado de concentración profunda y consciente para iluminar con nuestros mejores deseos e intenciones llegar a iluminar el planeta y sus habitantes.
No importan aquí las ideologías ó tendencias, solo la buena intención y el deseo de que todo lo que nos llegue, sea lo mejor, sin distinción de razas, ni de credos.
La meditación es solo una herramienta mas para usar las energías conscientes a través del amor por el planeta.
Luna de porcelana (China Moon, 1991) – Película completa en castellano
LLAMA DE AMOR VIVA-S. JUAN DE LA CRUZ
Una colaboración de lalunagatuna
El hermoso poema de San Juan de la Cruz ,musicalizado y cantado por Amancio Prada. Una hermosa oración al Espiritu Santo, y una proclamación gozosa de la obra de amor que El hace en nosotros.
“En este encendido grado (de amor) se ha de entender que habla el alma aquí, ya tan transformada y calificada interiormente en fuego de amor, que no sólo está unida en este fuego, sino que hace ya viva llama en ella. Y ella así lo siente y así lo dice en estas canciones con íntima y delicada dulzura de amor, ardiendo en su llama, encareciendo en estas canciones algunos efectos que hace en ella” (S. Juan de la Cruz, Llama de amor viva, prólogo, nº 4)
Thich Nhat Hanh-Semillas de Paz, Sabiduría, Compasión y Sanación.Iralanda 2013.SubEsp
El hombre salvaje (II): la fiesta de los monstruos.
“Tenemos que definir quiénes somos definiendo, ante todo, quiénes no somos. Somos hombres sabios porque no somos hombres salvajes. Nos sentimos integrados en el grupo gracias a quien ha quedado excluido” Robert McLiam Wilson, escritor.De Francia a Bulgaria y de Italia hasta Finlandia, Charles Frégerfotografió decenas de comunidades rurales a lo largo 18 paísesque siguen celebrando estos ritos originados en el neolítico, pensados para exorcizar demonios interiores, despertar una animalidad reprimida sin tener que lamentar las consecuencias o invocar a la naturaleza en nombre de la fertilidad de la tierra.
Sucede por todas partes, pero siempre durante los días más cortos del año. Entre noviembre y febrero, pueblos de toda Europa se unen al unísono en celebraciones ancestrales que se reproducen por todos los rincones del continente. En ellas, cientos de comunidades rurales conservan la costumbre de disfrazarse de bestias diabólicas y animales indomables, a través de espectaculares atuendos confeccionados con pieles de oso, cuernos de cabra y ramas de la vegetación más frondosa.
Hace unos años, Charles Fréger descubrió uno de estos ritos paganos en la región austriaca de Salzburgo. Antes de las fiestas navideñas, los adolescentes suelen desfilar por las calles disfrazados de Krampus, ogros hirsutos y cornudos que atemorizan a los niños que se han portado mal durante el resto del año. El fenómeno le fascinó tanto que pasó dos años investigando si existían fiestas similares en el resto de Europa.“Terminé visitando 19 países durante dos inviernos sucesivos, para descubrir decenas de fiestas paganas que, bajo un aspecto meramente folclórico, esconden cuestiones fundamentales sobre nuestra cultura y nuestros miedos”, afirma Fréger, autor de una espectacular serie titulada Wilder Mann.
Los ritos donde los hombres se convierten en monstruos existen en todas las civilizaciones del planeta, pero Fréger prefirió ceñirse al continente europeo. “Que en África existen tradiciones de este tipo ya es suficientemente conocido. Me interesaba más ir al encuentro del lado tribal de Europa”, dice el fotógrafo.“Castilla fue el único lugar del continente donde vi que se utilizara sangre animal para decorar los disfraces”, explica.
Con una mirada antropológica entusiasta, el fotógrafo CharlesFréger ha dedicado su carrera a la creación de retratos clásicos de grupos de personas, a menudo en uniforme o con una afiliación organizativa definida. Se ha centrado en temas tan diversos como la legión extranjera francesa, los escolares y los luchadores de sumo, discerniendo sobre las trampas de laidentidad. “Ni soy antropólogo ni pretendo serlo. Pero me interesa lo humano y el concepto de comunidad. En el fondo, estos rituales se han convertido en celebraciones de la vida en grupo”, dice Fréger.
“Para mí, es la cuestión de lo que es estar en una comunidad,tomar parte de un grupo, la relación, no cuestionar a la persona,sino más bien el propio grupo” dice Fréger. ”Uno ve a cada individuo, y entonces entiendes cómo el grupo está trabajando.”
Roger Bartra, antropólogo y sociólogo de formación, ha dedicado buena parte de su actividad investigadora al mito del salvaje, una encarnación de la otredad que hoy sigue vigente. Fruto de estos estudios son dos libros, “El salvaje en el espejo” y “El salvaje artificial” en el que explica que Europa ha vivido obsesionada con la idea del Otro y en todo momento le ha necesitado para configurarse.
Link: El hombre salvaje: la otra cara de Europa.
Fuentes:
http://www.interviewmagazine.com/art/charles-freger-the-gallery-at-hermes/#_
https://selenitaconsciente.com
https://selenitaconsciente.com
El Universo Mas alla del Big Bang Completo
Una colaboración de Jose López
Protegido: Protected: LA TEOGONIA
Deidades antiguas con orígenes en la Atlántida
En el mundo antiguo existen muchos misterios, pero ningunos tan incomprensibles como los que se han encontrado en la cultura Maya. Desde sus principios hasta su misteriosa desaparición, los Mayas nos han desconcertado a todos. Uno de esos misterios que atrae a muchos, sin duda alguna, es actualmente una de sus figuras, la cual se encuentra en toda la religion Maya, el dios serpiente Kukulcán.
Kukulcán es uno de los tres dioses que se cree que han creado la Tierra. Él es una serpierte en su forma natural, y fue el responsable de la enseñanza de los Mayas, como la agricultura, la medicina y como manejar una civilización. Después de un breve período de estar en la tierra, Kukulcán regresó al mar prometiendo a los Mayas que volvería en un futuro. Los Mayas percibieron a los Europeos como la segunda venida de su dios Kukulcán, esto creo confianza entre las dos culturas, y eventualmente la derrota de la Cultura Maya.
La pregunta desconcertante es, ¿por qué los Mayas creyeron que los Europeos eran sus dioses? ¿A caso ellos tenían alguna caracteristica parecida a su dios Kukulcán, y por eso los asociaron con el? La respuesta es ¡sí!
Kukulcán tenía una forma humana, así como su forma de serpiente emplumada. Kukulcán podía transformarse en un hombre de alrededor de unos 6 pies de alto, cabello largo y blanco, pero lo más interesante es que el era un hombre de raza caucásica, con piel de color clara. Hemos encontrado en escritos y esculturas de los Mayas lo que es pensado ser Kukulcán, y ellos lo representan como una figura tipo Europea, totalmente diferente a cómo los Mayas fisicamente lucian.
Los Mayas eran de piel oscura, tipo latina, normalmente no muy altos, y de ojos color cafe. Sin embargo, Kukulcán en su forma humana era completamente lo contrario, teniendo cabello blanco o platino, piel clara, ojos azules y alto. Científicos y escolares se han preguntado cual pudo haber sido el caso. ¿Por qué una civilización tendría a una figura divina, un dios que no es parecido fisicamente nada a ellos? ¿Por qué el parecido a las personas que se encuentran en la civilización Occidental?
Una teoría implica a la ciudad perdida de la Atlántida!
Algunos podrían pensar que la Atlántida, al hundirse, asi como lo describe Platón, algunos de sus habitantes debieron haber sobrevivido. Un hombre, Kukulcán, pudo haber tomado su ruta a Mesoamérica, y haberles enseñado a los Mayas los secretos de su ciudad perdida. Esto encaja perfectamente en el perfil de lo que Kukulcán pudo ser, viniendo del mar, parecido Europeo, y sus enseñanzas en el gobierno, medicina, y la agricultura, todo esto encaja en la idea de que Kukulcán pudo haber llegado de la antigua Atlántida. Asi ambién, al momento de su partida, este misterioso hombre pudo haber viajado por todo México y haber encontrado a la civilización Azteca.
Los Aztecas, adoraban a un dios muy similar Quetzalcóatl, el cuál perfectamente coincide con la descripción de Kukulcán. Las enseñanzas de Quetzalcóatl fueron las mismas, y de la misma forma los Aztecas aceptaron a los conquistadores Españoles cuando llegaron a Mesoamérica como sus dioses. Esto nos conduce a la idea que Quetzalcóatl y Kukulcán eran la misma deidad, o hombre, a como puede ser el caso.
Tanto la civilización Maya como la Azteca, siguen estando por descubrirse, y muchos misterios las envuelven, pero, aún así, la leyenda de Kukulcán, sus numerosos templos y estatuas no dejan de asombrar a los científicos, y lo seguirá haciendo en los siglos venideros.
Tomado del trabajo/investigación de Robert Sepehr
Redes 153: Los bebés comprenden la música – psicología
El próximo lunes dia 29en Washington, tendra lugar la Audiencia Global para la Revelación al Público del fenómeno extraterrestre.
Un evento de implicaciones históricas, tendrá lugar en el National Press Club de Washington, DC desde el 29 de Abril al 3 de Mayo. Nada menos que 40 investigadores y miembros de agencias militares, así como testigos presentarán públicamente su testimonio durante 30 horas a lo largo de cinco días. La presentación de los testimonios se dirigirá a los miembros del Congreso de los Estados Unidos de América en un evento sin precedentes históricos.
La Iniciativa de Audiencia Global Ciudadana sobre la presencia extraterrestre, tiene un lema asociado: “Si el Congreso no hace este trabajo, la gente lo hará”, tal y como podemos comprobar en la web del Evento Global que ha sido convocado para los próximos días.
El evento será retransmitido en: Inglés, Español, Chino, Hindú, Japonés y Árabe, con lo que pretende llegar a casi todos los habitantes del planeta.
Adicionalmente, se realizará un documental con los contenidos del evento para su posterior retransmisión global, que tendrá por título: “Truth Embargo.” (“El embargo de la verdad”).
Para más información, pueden consultar la web informativa de la Iniciativa Global : http://www.citizenshearing.org/
Entre los 40 investigadores, (pueden acceder al detalle de su perfil en cada enlace) podemos citar a personalidades internacionales de primer nivel tanto a nivel científico como político, astronautas de misiones espaciales, militares, pilotos de fuerzas aéreas, personalidades al servicio de los Departamentos de Defensa de diversos países, etc…
A.J.Gevaerd, Stephen Bassett, Capt. Rodrigo Bravo, John Callahan, Grant Cameron, Dr. Anthony Choy, Peter Davenport , Richard Dolan, Coronel Richard French, Stanton Friedman, Paul Hellyer, Gary Heseltine, Dr. Jesse Marcel, Dr. Edgar Mitchell, Nick Pope, Dr. Kevin Douglas Randle, Coronel Ariel Sánchez, Coronel Oscar Santa-Maria, Donald R. Schmitt,Daniel Sheehan, Dr. Thomas Valone, Dr. Robert Wood.
Seguidamente ofrecemos dos vídeos sobre la convocatoria del Evento:
La información del evento, pueden encontrarla en citizenshearing.org. Tal y como desean los organizadores del evento, este podrá seguirse en directo por Internet.
Gentileza de Citizenshearing.org para Fundación Eticotaku 2013.