Una colaboración de linterna blanca

El Museo del Oro de Bogotá cuenta con una excelente colección de piezas de oro indígenas.
El oro típico de esta región de América del Sur, Colombia.
Se dijo que algunos artefactoso son equivalntes con las antiguas culturas de México.
La colección de oro en el museo proviene de diferentes áreas en Colombia.
http://www.unifaweb

Una colaboración de Elena

La Hora De La Verdad Presenta “Las Letras Mayúsculas “El Doble Tu” Hoy Miguel Celades de Ciencia y Espíritu de España entrevista a Johnny Guzmán, entérense del Fraude mas grande de todos los tiempos… Los gobiernos han creado un doble tu!!! Y este doble tu se identifica con las letras mayúsculas… Un programa para verlo!!! Nos puedes ver en VIVO en el Facebook, solo dale un Clic en la ventana para vernos… y para todos nuestros previos shows entra a nuestro Canal de YouTube: QL Televisión.

Una colaboración de lalunagatuna

El Pórtico de la Gloria y la portada de Santo Tomé de Soria tienen varios elementos en común en los que se intuye que existe una fuente de inspiración. José López Calo estima, por ejemplo, que la escenificación de los 24 Ancianos-Reyes Músicos de Soria fueron conocidos por el Maestro Mateo y que le influyó al respecto.

López Calo nos recuerda que son pocos los datos biográficos sobre el Maestro Mateo (arquitecto y escultor, maestro de obras del Pórtico de la Gloria, cuyos dinteles datan de 1188). En el tema que ahora nos ocupa, de los 24 Ancianos-Reyes Músicos, señala que de antecedentes escultóricos francés “no parece haber sufrido influjo alguno directo e importante de los Ancianos en la parte superior del Pórtico, en forma semicircular, que pronto se había hecho la habitual.- de los pórticos francés: ni de Oloron, de Aulnay, etc., ni, tanto menos de Moissac”. Otra cosa es muy distinta respecto a influencias de templos españoles, pero mejor será leerle…

Texto que transcribimos del ensayo “El Pórtico de la Gloria: sus instrumentos musicales”, de José López Calo, del libro La catedral de Santiago de Compostela. , VV.AA, Caja de Ahorros de Santiago, 1977.:

Cuanto a España es difícil dar una opinión segura por lo impreciso de la cronología. Excluidos algunos casos porque no representan la escena de los Ancianos en su integridad (San Isidoro) o por su primitivismo (Perazancas, Ripoll —cuyos Ancianos, dicho sea de paso, tienen copas, no redomas—, etc.), quedarían entre los posibles modelos del Maestro Mateo, Jaca y Soria: en Jaca, en un precioso capitel de comienzos del siglo XII—por tanto anterior a Mateo— hay esculpidos varios instrumentos musicales, fídulas, arpa, salterio. Pero no parece pueda admitirse influjo importante pues se reduciría simplemente, caso de existir, a copiar los instrumentos, ya que la disposición de éstos en Jaca no tiene nada que ver con los de Santiago. Y ni siquiera esa supuesta copia, pues los de Jaca son notablemente más rudimentarios que los del Pórtico de la Gloria.

El caso es distinto en Soria. La similitud, por lo que respecta a los 24 Ancianos y sus instrumentos, entre el portal de Santo Tomé (generalmente llamado de Santo Domingo) y el Pórtico de la Gloria es notable. Si se admitiera la fecha, que algunos estudiosos proponen, de aproximadamente el 1150 para este portal de Soria, se podría pensar, con fundamento, que Mateo se habría inspirado en él.

Aunque, lógicamente, el problema deba considerarse en su integridad, y para una solución que pretenda ser definitiva haya que considerar todos los aspectos y partes de tan complejas obras de arte, aquí y ahora debemos decir, por lo que a los Ancianos y sus instrumentos se refiere, que no parece fácil admitir que el autor del Pórtico de Soria conociese el de Santiago, puesto que eso habría supuesto un notable retroceso, difícil de admitir en un artista de la categoría del que construyó el de Soria: los instrumentos de éste son menos variados que los de Santiago y sobre todo notablemente más rudimentarios. Muestran, en cambio, un claro influjo francés: las fídulas son idénticas a las de Moissac; los Ancianos, en cambio, recuerdan a los de Aulnay. Pero tienen más movimiento —varios están tocando— y una expresión en los rostros de algunos que los asemeja a los de Santiago.

Tienen redomas, y hasta hay uno (el octavo empezando por la derecha) que está tocando la suya con el dedo índice —exactamente como el cuarto, también por la derecha, de Santiago—. Aunque la mayoría de los Ancianos tienen fídulas, como en los modelos franceses, hay uno que toca un arpa y dos que tocan salterios, con púas. Estos salterios están apoyados sobre las rodillas de los Ancianos que los tocan.

También hay un organistrum, pero lejos de estar en la magnífica posición en que lo puso Mateo, en lo más alto del arco, está totalmente descentrado, casi al final de la parte derecha. En cambio, los dos Ancianos lo están tocando en forma idéntica a la de Mateo. El instrumento es más rudimentario que el del Pórtico y, de nuevo, recuerda, por su forma, por los agujeros sonoros y por lo estrangulado del cuello, a los instrumentos de Oloron.

En resumen: difícil parece poder admitir que Soria sea copia de Santiago, y, a no ser que la seguridad de fechas u otras consideraciones decisivas lo desmientan, más parece aceptable que Mateo se hubiera podido inspirar en aquél. Pero aun así, se podría muy bien concluir con López Ferreiro, cuando, después de su suposición de que Mateo se hubiera podido inspirar en Ripoll o Vezelay, en cuyas figuras habría encontrado “elección adecuada de asuntos y unidad de pensamiento-, concluye: “con todo, de la ejecución, de la disposición de partes, y de lo trascendental de los conceptos allí expresados, no debió haber quedado Mateo completamente satisfecho”.

Una de las innovaciones más geniales del Maestro Mateo al representar los 24 Ancianos con sus instrumentos, fue la idea de concebirlos no en actitud estática, sino en una forma que indicara movimiento, vida. Para ello los puso, no con los arcos de los instrumentos apoyados en las cuerdas, como ensimismados cada uno en lo que hacía, ni tanto menos con los instrumentos simplemente cogidos en la mano, casi pasivamente, como hacían los artistas franceses, sino precisamente en el momento de afinar los instrumentos. Pero dio un paso más: los puso de dos en dos, dándose el tono uno al otro, mirándose, con lo que están como comunicándose algo, casi hablando. Naturalmente, esto solo no habría bastado: hacía falta el genio de Mateo para darles aquella expresión de vida que tienen en los rostros y en las manos, y que de verdad es única en este tipo de escultura románica.

Fue ésta una cosa que Mateo no copió de nadie, pues ninguno de los portales anteriores a él —al menos de los que se conservan— adopta esta disposición.

Si había, en cambio, otros modelos de la colocación de los Ancianos en arco alrededor del Pantocrátor, y que era la normal, salvo casos excepcionales, como Moissac o Ripoll, o en los más primitivos, como León.
También es original, y de bello efecto, la lógica disposición y distribución de los instrumentos dentro del semicírculo: las fídulas y vielas están armónicamente distribuidas, reservando las de forma más compleja y más bella para la parte central- superior, al lado del bellísimo organistrum, que corona la obra, y poniendo a cada lado un arpa y dos salterios, de los cuales, y siempre a cada lado, uno vertical, mayor, y uno horizontal, menor (lám. 2.a).

Fue ésta una innovación personal de Mateo, para la que, en el modo más absoluto, no tuvo predecesores.

El hecho de poner los Ancianos en el momento de afinar los instrumentos llevó consigo una consecuencia inevitable: que ninguno de ellos tiene arco. En cambio sorprende, precisamente porque pone a los Ancianos afinando los instrumentos, que falte, en las arpas y salterios, la llave de afinar, excepto en el arpa de la parte derecha, y que otras representaciones anteriores ponían. Bien es verdad que estas representaciones con la llave de afinar estos instrumentos son de pintura, mejor dicho, de miniatura, y no de escultura, excepto en un solo caso, y que es dignísimo de notarse porque corrobora lo que antes decíamos: es en Soria; el Anciano que tiene el arpa (penúltimo del lado izquierdo, hacia arriba) sí tiene una llave de afinar, y la está usando precisamente en la misma cuerda que está pulsando con el dedo. La llave de Mateo es exquisita en los detalles y contrasta con lo rudimentario de la de Soria, que recuerda, una vez más, los modelos franceses.

Esta concepción general de esta parte del Pórtico de la Gloria, de estar los Ancianos en actitud de afinar los instrumentos, la captó perfectamente Rosalía de Castro cuando, con intuición poética, escribió:

Una colaboración de lalunagatuna

http://mtogetafe.blogspot.com.es/2012/03/momias-en-toledo-ii-sanchito.html

Hacer clic en la imagen para ver el vídeo

No hace mucho un lector me preguntaba por qué se repetía todos los días este artículo.

Este artículo sale todos los días a las 23.00 hora española. Aunque con música diferente cada vez.

Es una invitación para el final de la jornada. 

Para pensar en lo realizado durante el día y relajarse con la música.

Para meditar y encontrar la paz y la armonía que solemos perder , ahí fuera.

La palabra proviene de una raíz Indoeuropea que significa, “tomar medidas adecuadas”; en Latín es meditare ó meditatio y relaciona esta práctica con un ejercicio que puede ser, intelectual,espiritual, ó religioso.

El fin de la meditación es variado, pero el camino es la contemplación que se hace a través de un viaje interior profundo.

La meditación es solo una herramienta mas para usar las energías conscientes a través del amor por el planeta.

Una colaboración de Linterna Blanca

Una colaboración de Pauline

Chico Xavier fue un medium espiritual que escribió más de 400 libros, siendo el más famoso Nosso Lar (Nuestro Hogar)

Chico nunca recibió dinero producto de la venta de sus libros, por cuanto el donó los derechos de autor a diferentes instituciones sin ánimo de lucro.

A partir de los años 70 se dedicó a ayudar a personas pobres por medio de la creación de una fundación. Logró gran reconocimiento en el Brasil, especialmente en los últimos años, por su benevolencia y asistencia al prójimo.

Nominado para el Premio Nobel de la Paz, Chico Xavier fue elegido en 2002 como uno de los brasileños más importantes del siglo 20. Murió a los 92 años de edad, después de un importante desarrollo de laactividad psíquica y filantrópica, y dejó un gran número de seguidores y admiradores.

Para los más fervientes admiradores, era un santo. Para los escépticos, al menos, un personaje fascinante.

SE ACONSEJA ESCUCHAR EL VIDEO MIENTRAS SE LEE

“Muéstrame la piedra que los constructores han rechazado. Esa será la piedra angular. “

Evangelio de Tomás

A finales de los ochenta, mi oficina se encontraba en un edificio enorme de varios pisos al pie de las colinas de Denver. A pesar de que la construcción era gigantesca, el final de la Guerra Fría y los recortes en los gastos del gobierno hicieron que la compañía en donde trabajaba redujera su personal y se consolidara. Cuando otras divisiones de la compañía se trasladaron a nuestras oficinas, el espacio era muy apreciado. Yo compartía mi oficina con otro empleado: una mujer que desempeñaba una función muy distinta a la mía en el mismo departamento. No había competencia ni compartíamos ninguna responsabilidad, y pronto nos hicimos buenos amigos, intercambiábamos historias de nuestros fines de semana con la familia, los amigos y las alegrías y las tristezas de la vida fuera de la compañía.

Un día, acabábamos de regresar del almuerzo y ella escuchaba los mensajes de su correo de voz. Con el rabillo del ojo, la vi quedarse inmóvil y sentarse con la mirada perdida. Había palidecido, excepto por el maquillaje sobre sus labios y mejillas, se veía totalmente blanca.

Después de que colgó el teléfono, le di un momento para que ser recobrara y luego le pregunté qué había ocurrido. Me miró y comenzó a contarme una historia que me pareció triste y poderosa al mismo tiempo.

Una buena amiga de ella tenía una hija muy joven con una combinación muy envidiable de belleza, habilidades atléticas y talentos artísticos, todos los cuales ella había cultivado desde su tierna infancia. Al crecer, la chica buscó la forma de combinar todos sus atributos en una sola carrera y escogió ser modelo de pasarela. Su familia apoyó su decisión y la ayudó de todas las formas posibles para que su sueño se hiciera realidad. Mientras enseñaba su portafolio a las agencias de publicidad, descubrió que muchas respondían con entusiasmo.

Recibió ofertas de viajes, educación y más apoyo de lo que había imaginado. Para todas las personas externas a ella, su vida no podía ser mejor.

Sin embargo, en un nivel sutil, casi imperceptible, aquellos que la conocían realmente pudieron notar que algo estaba cambiando. Su entusiasmo se estaba convirtiendo en preocupación. Las agencias con las que estaba trabajando buscaban un cierto tipo de apariencia en las mujeres que deseaban promover. A pesar de que la belleza de esta jovencita era única, no era exactamente lo que las agencias buscaban a finales de los ochenta. Acosada por lo que tenía que llegar a hacer para obtener ese algo tan especial, la joven le pidió ayuda a su familia para realizar una serie de procedimientos cosméticos para modelar su cuerpo según lo que ella creía que la industria estaba buscando.

Comenzó con las mejoras más obvias, recortes aquí y rellenos allá. Cuando se acercó a su meta, seguía sin tener la “apariencia” y comenzó a hacerse operaciones más radicales.

Desde su infancia, había tenido una ligera sobremordida, la barbilla y la mandíbula estaban ligeramente desfasadas. Aceptó una reestructuración que consistía en deshacer y reconstruir su mandíbula para crear una mejor simetría. Su boca estuvo cerrada con alambres por seis semanas mientras sus huesos se sanaban y durante esa época solamente se alimentó de líquidos. Una vez que le retiraron los alambres, tenía un rostro simétrico con los pómulos acentuados y la sobremordida era cosa del pasado. Al mirar una fotografía que mi compañera de oficina tenía de la hija de su amiga, personalmente no pude ver gran diferencia entre las imágenes antes y después de la cirugía.

A causa de todo el peso perdido después de semanas en dieta líquida, esta hermosa mujer comenzó a notar que su cuerpo ya no tenía la forma en V de antes de la cirugía. La realidad era que debido a la perdida de peso, su torso había perdido el tono muscular que le había dado las proporciones de “modelo”. Sin embargo, su percepción era que se trataba de un problema que podía ser remediado por medio de una cirugía que retirara sus costillas inferiores “flotantes” con el fin de crear mayor definición y proporciones.

El estrés causado por todas estas operaciones puso su cuerpo en un colapso emocional.

Descubrió que no podía controlar el aumento o pérdida de una libra aquí y una allá. Su cuerpo estaba en el modo de “perder peso” y lo estaba perdiendo día a día. Para cuando sus padres se dieron cuenta de lo que le estaba ocurriendo y la hospitalizaron, era demasiado tarde: atribuido a una serie de complicaciones, (no a una sola), la amiga de mi colega acababa de morir esa mañana. Ese fue el mensaje telefónico que ella había recibido después del almuerzo.

Puede ser que usted conozca personas en un camino similar, aunque espero que menos extremo. Uso este ejemplo para enfatizar un punto. La joven de la historia tenía una imagen de perfección en su mente. Y esta imagen se convirtió en su medida estándar de comparación. Se veía constantemente a la sombra de ese punto de referencia, usando su imagen mental como medida de comparación para su apariencia física. Sus creencias decían que ella era imperfecta como era, y que sus “imperfecciones” podían arreglarse por medio del milagro de la tecnología moderna. Sin embargo, lo que le ocurrió a esta mujer, va mucho más allá del procedimiento para arreglar sus supuestos defectos. Va directamente al corazón de este espejo.

¿Por qué la mujer sintió que dichos extremos eran necesarios para lograr el éxito? ¿Por qué su familia y amigos la apoyaron en su búsqueda de perfección? ¿Por qué esta joven, hermosa por su propio derecho, se sentía impulsada a convertirse en algo tan distinto a lo que era desde su nacimiento? ¿Qué miedo (o miedos) se volvió tan poderoso en su vida como para intentar cambiar su apariencia para conseguir la aprobación ajena? Quizá la mejor pregunta es: ¿Qué podemos aprender de su experiencia? ¿Qué usamos como nuestro criterio de comparación?

¿Cuál es el punto de referencia al que nos sujetamos cuando calibramos nuestros éxitos y fracasos en la vida?

LAS IMPERFECCIONES SON LA PERFECCIÓN

A menudo comparto esta historia en mis talleres. De inmediato, le pido a los participantes que realicen un pequeño cuadro en donde se evalúan en áreas tales como sus logros educativos, románticos, profesionales y atléticos. El sistema de calificación consiste en cuatro categorías que varían de “muy bueno” a “muy malo.” La clave es que les doy muy poco tiempo para responder los formularios. Y lo hago por una razón. La respuesta real sobre el papel es menos importante que el proceso mental para llegar a las respuestas.

Sin importar las respuestas, la realidad es que cualquier cosa menos que perfecto, es un juez participante juzgándolo a él o a ella. La única forma en que las personas pueden clasificarse como éxito o fracaso es comparándose con algo fuera de su experiencia.

Como todos sabemos, somos nuestros críticos más duros. Por esta razón, este espejo se nos muestra como nuestro acto de compasión mayor. Se trata de la compasión hacia nosotros mismos, hacia lo que somos y lo que nos hemos convertido.

Es a través del espejo de nosotros mismos que nos piden que aceptemos con compasión la perfección que ya existe en cada momento de la vida. Esto es cierto sin importar lo que los demás ven en ese momento o cómo resulte. Mientras le adjudiquemos una importancia de nuestra propia invención al resultado, toda experiencia es sencillamente una oportunidad de expresarnos… nada más ni nada menos.

¿Cómo sería de distinta su vida si permitiera que todo lo que hace fuera perfecto tal como es, sin importar como resulten las cosas? Si hacemos y creamos todo al máximo de nuestras capacidades, entonces a menos que lo comparemos con algo distinto, ¿cómo pude ser menos que grandioso? Si un proyecto profesional, una relación, una tarea escolar no resulta como lo esperábamos, podemos siempre aprender de nuestras experiencias y hacer las cosas de forma distinta la siguiente vez. En la Matriz Divina, es como nos sentimos respecto a nosotros mismos, nuestro desempeño, apariencia y logros, lo que se refleja de regreso en la realidad de nuestro mundo. Con esto en mente, la sanación más profunda de nuestras vidas también se puede convertir en nuestro mayor acto de compasión. Es el cariño que nos damos a nosotros mismos.

MÁS ALLÁ DE LOS ESPEJOS

Aunque ciertamente hay otros espejos que nos muestran secretos todavía más sutiles de nuestra verdadera naturaleza, los que acabo de describir aquí son los cinco espejos que nos permiten la mayor sanación en las relaciones de la vida. En este proceso, descubrimos nuestro poder más verdadero como creadores en la Matriz Divina. Cada espejo es un peldaño hacia un nivel mayor de dominio personal. Una vez que los conoce, ya no puede “desconocerlos”. Una vez que los ha visto recrearse en su vida, no puede “dejar de verlos”.

Cada vez que usted reconoce uno de los espejos en un lugar particular de su vida, hay muy buenas posibilidades que descubra el mismo patrón que también se está manifestando en otras áreas.

Por ejemplo, los asuntos respecto a tener el control que causan fuertes emociones con su familia en el hogar, pueden surgir con menor intensidad cuando está tratando de conseguir el mejor precio mientras le compra un automóvil usado a un extraño. La razón por la cual usted es más moderado es porque probablemente no tiene el mismo nivel de intimidad con el vendedor que con su familia y amigos. Aunque los patrones son menos intensos, siguen ahí. Y esta es la belleza del patrón holográfico de la conciencia. La resolución que usted encuentra en su relación con el vendedor de autos, el cajero del supermercado, o el mesero que le sirve un plato de comida quemada en su restaurante favorito, se destila en sus relaciones en el hogar. Así debe ser, ya que es la naturaleza intrínseca del holograma. Una vez que un patrón cambia en un lugar, todas las relaciones que comparten el mismo patrón se benefician.

Los cambios a veces nos llegan cuando menos los esperamos. Si no lo hicieran, quizá jamás nos levantaríamos en la mañana y diríamos: “Hoy pienso enfrentar las relaciones que me muestran los espejos más fuertes de mis juicios más profundos.” ¡Parece ser que no es así que funcionamos! Más bien, nuestras oportunidades de sanar a través de nuestros espejos, a menudo surgen cuando vamos de camino a recoger el correo en el buzón o a ponerle aire a las llantas de nuestro auto.

No hace mucho, conocí a un amigo que acababa de renunciar a su carrera, familia, amigos y una relación en otro estado, para mudarse al desierto del norte de Nuevo Mexico. Le pregunté por qué había dejado tanto tras de sí para vivir aislado en el alto desierto.

Comenzó a decirme que había venido a encontrar su “sendero espiritual.” Sin embargo, casi sin tomar aliento, me dijo que no había sido capaz de empezar porque nada parecía salir bien. Estaba teniendo problemas con su familia, con sus planes de negocios e incluso con los trabajadores que le estaban ayudando a construir su nuevo hogar “espiritual”. Su frustración era obvia. Al escuchar su historia, le ofrecí una perspectiva que podría ayudarlo.

Desde mi punto de vista, somos incapaces de llevar una vida que no sea espiritual. Para decirlo con otras palabras, siendo seres espirituales, solos podemos vivir experiencias espirituales. Sin importar lo que parezca, creo que toda conducta en nuestros senderos nos lleva al mismo lugar. Desde esas creencias, las actividades de todos los días no pueden separarse de nuestra evolución espiritual: ¡SON nuestra evolución espiritual!

Le sugerí a mi amigo que quizá todos esos retos que estaban ocurriendo en su vida en ese momento eran su sendero espiritual. Aunque esta no era obviamente la respuesta que él esperaba, sintió curiosidad respecto a lo que eso significaba. Él se había hecho a la idea de que su espiritualidad sería lograda viviendo en soledad y en calmada contemplación cada día.

Le aclaré mis creencias, sugiriendo que aunque todas esas cosas pueden llegar a ser parte de su vida, la forma en que resolvía cada uno de los retos que estaba enfrentando, podría ser precisamente el sendero que él había venido a explorar. Me miró de reojo y con una apariencia de sorpresa en su rostro se despidió de mí diciendo: “¡Tal vez así es!”

Extracto de La Matriz Divina.
Gregg Braden.

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Una colaboración de Dolores Marquez

¿Corté el hilo
o simplemente lo solté?
¡Se sueltan tantas cosas!
Y ¡hace tanto tiempo! El aire
se entumeció. ¿O fue la mano?
Quedó en suspenso, creo, suspendida.
No sé si lo recuerdo. ¡Inventamos
tantas cosas!

Me pedís palabras que consuelan,
palabras que os confirmen
vuestras ansias profundas
y os libren
de angustias permanentes.
Pero yo ya no tengo
palabras de este género.
Aceptad mi silencio: lo mejor
de mí. Huid del soplo que pronuncia,
en mi boca,
la amarga condición de lo humano.
Y, entretanto, dejadme contemplar
el vuelo de la ropa
tendida en las ventanas.

Un abrazo:

Apuntes del coloquio que siguió a la lectura poética en la librería:

“En los últimos escritos has expresado cual desencanto respecto a la India, ¿Son víctimas los indios de nuestra mirada imperialista, no conseguimos  la India verla como quisiéramos , como imaginamos o como soñamos que pueda ser …  ya, o quizás lo que están escenificando es un carnaval de esta civilización que nosotros integramos, se están riendo de nosotros, así como todos los pueblos no occidentales que nosotros hemos considerado como inferiores?

Mi desencanto proviene sobre todo del hecho de ver como se ha ido deteriorando una tradición al contacto con nuestra cultura . Hemos occidentalizado el mundo y el mundo se ha sumado a ello , víctimas sí, pero también culpables. Cada vez que vuelves se va pareciendo a cualquier lugar del mundo occidental. Se pierde algo genuino para digamos bien, para bien para bienestar de algunos, de algunos pero no de todos.  Desencanto por lo que hemos hecho nosotros. Pensamos mucho ahora en nuestra crisis, ahora estamos en eso en pensar nuestra crisis, pero no pensamos de donde proviene esta crisis, cuántos pueblos, cuántas naciones hemos aplastado para tener el bienestar que tenemos, el bienestar entre comillas,  y cuando luego queremos obtener más esclavos porque no nos bastamos o porque no va bien la cosa que hemos montado, lo que buscamos allí [esclavos] ahora los buscamos aquí para mantener o extender una sociedad,  una economía absolutamente insostenible y eso en tiempos de crisis cuando estamos sumergidos en la última y nos va, yo creo que hemos de pensar a cuántos hemos matado a cuántos hemos aplastado, a cuántos hemos ultrajado por poder decir ahora que tenemos una crisis . Porque indias hay muchas indias “

En Finlandia la naturaleza o madre Tierra formo peculiares paisajes naturales entre los que se puede reconocer la piedra Kummakivi, el significado de Kummakivi traducido del finlandés es extraña roca. Una piedra peculiar y curiosa dado que esta situada encima de otra roca aguantando el equilibrio de forma imposible, de esta curiosa roca han aparecido diversas leyendas y mitos muy antiguos.
Una colosal roca colocada de una forma que parece imposible encima de otra redondeada roca incrustada en el suelo de un bosque al sur en una región conocida como Savoni Valtola, enFinlandia.

Por el momento no existe una explicación científica convincente a la posición de la piedra Kummakivi, no se sabe que fenómeno geológico fue el responsable de tal formación rocosa y a la vez curiosa, aunque los lugareños finlandeses cuentas leyendas en la que se dice que gigantes o trolls rodaron las piedras y las colocaron en tal posición.

Cabe señalar que este tipo de formaciones se pueden encontrar en diversos lugares del mundo, por lo que no se trata de un monolito único de Finlandia, los geólogos aseguran que se tratan de fenómenos geológico en procesos de miles, cientos de miles o incluso millones de años de lamadre Tierra. Aunque su peculiaridad y curiosa posición no dejan de ser una incógnita haciendo volar la imaginación, tratando de averiguar como debió de ser el proceso geológico que llevó a crear la piedra Kummakivi como tantas otras similares. Sin duda monolitos muy interesantes.

Fuente: http://enigmasmisterio.blogspot.com/2013/05/finlandia-madre-tierra-piedra-kummakivi.html