La palabra proviene de una raíz Indoeuropea que significa, “tomar medidas adecuadas”; en Latín es meditare ó meditatio y relaciona esta práctica con un ejercicio que puede ser, intelectual,espiritual, ó religioso.

El fin de la meditación es variado, pero el camino es la contemplación que se hace a través de un viaje interior profundo.

Lo que se está realizando en este blog es “Un estado de concentración profunda y consciente para iluminar con nuestros mejores deseos e intenciones llegar a iluminar el planeta y sus habitantes.

No importan aquí las ideologías ó tendencias, solo la buena intención y el deseo de que todo lo que nos llegue, sea lo mejor, sin distinción de razas, ni de credos.

La meditación es solo una herramienta mas para usar las energías conscientes a través del amor por el planeta.

Una colaboración de Yasmin Monsalve

Una colaboración de Linterna Blanca

Ya se que el título de este post, suena muy extraño, pero si le dan una oportunidad a su contenido, verán cómo se sorprenden.

Detalle de las esferas de arcilla recubiertas de pirita bajo los túneles del templo de la serpiente emplumada en Teotihuacán (México)

forma de la Glándula Pineal de Nuestro cerebro

La línea de la responsabilidad sobre los propios actos interesa tanto a los neurólogos como a los abogados responsables de ejecutar sentencias contra personas que, muchas veces, no pueden responder por su propio comportamiento.

El poder de la intención de Wayne Dyer:
El celebrado autor de Tus zonas erróneas, rompe con el tópico que relaciona la intención con el trabajo duro y el sacrificio para brindarnos una nueva perspectiva. El objetivo es la consecución de una vida plena y feliz. Dyer concibe la intención como una energía que nos procura el mayor de los dones, el de la creación. Todos formamos parte de esa energía, y para demostrarlo, la primera parte de la obra revisa distintos casos reales que muestran cómo se puede establecer conexión con esa fuerza universal. La segunda parte, estructurada como una guía de la intención, muestra caminos específicos para aplicar los principios de la co-creación al día a día, y el final del libro hace un repaso del poder universal de la intención a través de los tiempos.

En junio de 1992, un aldeano llamado Wu Anai, decidió bombear el agua en una de las cuevas conocidas localmente y revelan la primera de las muchas cuevas artificiales de la región.  Después de 17 días de bombeo, suficiente agua se había retirado para revelar la cueva incluyendo varias estelas talladas, lo que confirma la idea de que no eran reservorios naturales en absoluto, sino más bien por el hombre.  El suelo de la gruta ocupa más de 2.000 metros cuadrados, con el punto más alto de la cueva superior a 30 metros.  Los cuatro estelas de cueva 1 se distribuyen simétricamente.  Tras este descubrimiento, continuó para bombear otros cuatro cuevas sólo para descubrir que todos ellos llevaban las mismas marcas en las paredes y techos.

Se ve en todas partes la preocupación muy peculiar con el patrón tallado;

Fuente: http://www.abovetopsecret.com/

Desde hace mucho se sabe que el paso del tiempo no es algo absoluto. Como predijo Albert Einstein, cuanto más rápido se mueve un objeto, más despacio pasa para él el tiempo. En términos biológicos, sucede algo parecido. Elenvejecimiento no depende solo del paso del tiempo. Un gran número de estudios ha demostrado que el ejercicio y la vida en un entorno más interesante retrasan el deterioro del cuerpo y del cerebro. Ahora, un grupo de investigadores alemanes ha realizado un estudio con ratones que muestra la relación entre los retos cognitivos, la aparición de nuevas neuronas y el desarrollo de la individualidad, una serie de aspectos fundamentales si se quiere entender el envejecimiento y cómo aparecen muchas enfermedades mentales.

Hace no demasiado, se creía que los cambios que se producían en el cerebro para adaptarse a nuevas circunstancias eran posibles solo gracias a la modulación de las conexiones entre neuronas que ya existían. La distinta forma de conectar los mismos puntos de comunicación era lo que transformaba al individuo a lo largo de su vida. Sin embargo, ese punto de vista está cambiando. Ahora se sabe que en unas pocas regiones del cerebro pueden aparecer nuevas neuronas que sirven para hacer frente a nuevas circunstancias y que los fallos en la producción de esas nuevas neuronas pueden estar relacionados con algunas enfermedades psiquiátricas.

El ejercicio y una vida con más experiencias favorece la salud mental

Para tratar de explicar cómo se produce ese proceso, que explicaría como aparece la individualidad y por qué, por ejemplo, los gemelos idénticos pueden desarrollar personalidades completamente distintas, un grupo de investigadores alemanes observaron el comportamiento de 40 ratones idénticos genéticamente dentro de un recinto en el que podían llevar a cabo una amplia variedad de actividades y les permitía muchas posibilidades de exploración. Cada uno de los animales tenían un microchip con el que los científicos podían reconstruir sus movimientos y analizar si eran más o menos dados a la exploración.

Pese a que los ratones no tenían diferencias genéticas y compartieron entorno, desde el principio comenzaron a aparecer divergencias que se fueron incrementando con el paso del tiempo. Cada uno de los ratones respondía de manera diferente al entorno en el que se encontraban y durante los tres meses que duró el experimento los niveles de actividad entre los distintos individuos varió cada vez más. Los científicos, que han publicado sus resultados en la revista Science, observaron que estos cambios estaban asociados con la aparición de nuevas neuronas en el hipocampo, una región del cerebro relacionada con el aprendizaje y la memoria. Los animales con mayores inquietudes y que más se movían generaban más neuronas que los pasivos.

En modelos de depresión, la generación de neuronas está reducida

“La actividad en general tiene grandes implicaciones para la salud cerebral”, explica Gerd Kempermann, autor principal del artículo e investigador del Centro Alemán para Enfermedades Neurodegenerativas. “La actividad física es uno de los tratamientos más efectivos contra la depresión y también tiene algún efecto de prevención, pero los mecanismos por los que se producen esos efectos aún no se entienden bien”, añade.  ”Estamos interesados en el papel que desempeñan las neuronas dentro de ese contexto y nos estamos centrando en la relación entre demencia y neurodegeneración, pero probablemente los mismos principios se puedan aplicar a otras enfermedades psiquiátricas”, señala Kempermann.

Ejercicio contra enfermedades mentales

“Aún no sabemos cómo de importante es la neurogénesis en el cerebro adulto en humanos”, dice Ángel Barco, investigador del Instituto de Neurociencias de Alicante (UMH/CSIC). “En ratones se sabe que la neurogénesis en el hipocampo está relacionada con capacidades cognitivas y regulada por procesos como el ejercicio físico o el enriquecimiento ambiental y también se sabe que en modelos de depresión esta generación de neuronas está reducida”, asevera. “En humanos podríamos ver que un ejercicio físico o enriquecer las experiencias vitales y tener una vida social activa ayudaría”, apunta Barco.

Barco cree que este tipo de investigaciones, aunque ahora sean muy básicas, pueden ayudar a resolver problemas de salud en el futuro. “Si entiendes un problema, es más fácil solucionarlo y este tipo de ciencia, como cualquier investigación básica, ayudará a resolverlos”, afirma el investigador, que trabaja para comprender los mecanismos epigenéticos relacionados con la generación de nuevas neuronas y aprender de dónde surge la individualidad.

La epigenética, que serían las anotaciones al margen del libro del genoma heredado de nuestros antepasados que realizamos con nuestro estilo de vida, nuestras circunstancias y nuestras experiencias, es lo que acaba por determinar nuestra individualidad. Como han mostrado Kempermann y su equipo, lo que consideramos nuestro carácter se moldea con cada una de nuestras decisiones y también tienen un reflejo físico, en este caso, la aparición de nuevas neuronas. Ampliar el conocimiento en este ámbito permitirá, como en muchos otros, tener más libertad para decidir cómo queremos ser.

http://esmateria.com/2013/05/09/por-que-los-gemelos-identicos-son-tan-distintos/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+materia%2Fnoticias+%28Materia%29

El primer vehículo aéreo no tripulado furtivo de China, que convierte a este país en el tercero que posee este tipo de aviones, está listo para su primera prueba de vuelo, informan los medios chinos.

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/94215-primer-drone-furtivo-japones-listo-ensayos?utm_source=feedly

El rey Juan I de Inglaterra, más conocido como Juan sin tierra, aparece apretando con rabia la Carta Magna con el ceño fruncido. Es 1215 y la rebelión de su pueblo lo ha llevado a un callejón sin salida. Los graves problemas sociales, consecuencia de haber intentado quitarle a los campesinos los derechos del uso del agua y las tierras, entre otros, obligaron a este rey a claudicar ante un documento que reconocía libertades a su pueblo y ponía límites a su poder. Con esta imagen tan significativa ilustra el historiador estadounidense Peter Linebaugh (1943) su último libro, El Manifiesto de la Carta Magna. Comunes y libertades para el pueblo (editorial Traficantes de sueños).

Este historiador marxista, profesor de la universidad de Toledo (Ohio), forma parte, junto a otros expertos e investigadores como Silvia Federici y Georges Caffentzis, del colectivo Midnight Notes, “un grupo pionero en el estudio y difusión de los comunes históricos y contemporáneos”. Ha dedicado su vida al estudio de los hechos pasados y ahora se presenta en España para, en una gira por diferentes ciudades como Madrid, Barcelona y Zaragoza, presentar las conclusiones de sus estudios sobre la evolución de los derechos socioeconómicos en la Edad Media Inglesa y reflexionar sobre conceptos como el bien común, la libertad, la democracia. Además quiere presentar el valor de los comunes en la actualidad y como una opción de futuro.

En el libro define procomún como “la teoría que deposita toda la propiedad en la comunidad y organiza el trabajo para el beneficio común de todos”. Y es que para el autor, “si no poseemos los medios de producción y somos dueños de nuestro consumo, nunca vamos a llegar a ser realmente libres”.

“Las grandes empresas de hoy son mucho peores que los reyes medievales, temidos y autoritarios. Son mucho más peligrosas porque no son sensibles con el pueblo y porque quieren convertirlo en su cómplice, hacerles partícipes de su existencia. Quieren meternos en la cabeza la idea de que ‘si es bueno para la empresa, es bueno para la sociedad y por tanto para la seguridad’, y eso es lo peor que podemos pensar”, explica el historiador.

El discurso de Linebaugh parte de la explicación de las diferentes suertes que han corrido la Carta Magna y la Carta de los Bosques a lo largo de la historia. “La primera establece y reconoce libertades de los individuos y la segunda determina los usos de los recursos comunes”, explica. Pero mientras la Carta Magna ha mantenido su influencia hasta el día de hoy, la relativa a los bienes comunales se ha perdido en el camino. “¿Por qué la Carta Magna sigue siendo un referente legislativo de las “democracias” actuales y nadie recuerda la Carta del Bosque?”, se pregunta el experto en su libro. “Porque en los últimos 500 años se ha dado una separación de la política y la economía radical, y los intereses relacionados con una u otra son muy diferentes”.

Aun siendo férreo defensor del bien común reconoce que una situación de producción comunal no tiene por qué ser idílica, pues en determinados lugares del planeta (como algunas zonas de África) la organización comunal está sometida a una estructura patriarcal. “Esto contradice el principio básico de los commons de que cualquier persona tenga el mismo acceso a los recursos y, sobre todo, derecho a decicir. En el patriarcado, las mujeres quedan totalmente excluidas de la vida política del grupo social”.

Recursos expropiados

Cuando habla de la desconocida Carta del Bosque va mucho más allá de conceptos propios del ecologismo. “Este documento marca las reglas del juego de la basura, la caza, la leche, el ganado, bosques, tierras… En resumidas cuentas, de la vida”. Pero, ¿por qué es tan importante conocer esta Carta? “Porque regula los usos de los recursos naturales comunes, de todos por igual, como el derecho de las viudas de acceder a la madera o de los cerdos a alimentarse en el bosque. La situación ha cambiado mucho en todos estos siglos, pero las necesidades y problemáticas humanas siguen teniendo mucho en común. Dependemos de las proteínas. ¿Qué ha sido de la vida del cerdo antes de convertirse en nuestra comida? Tenemos que saber responder a esa pregunta”.

Denuncia que con el paso de los siglos la clase dirigente ha ido expropiando a millones de personas de todos los continentes y añade, “los pueblos indígenas son todos comuneros, al desposeerlos de sus tierras pasan a ser seres sometidos por el poder”. Pero más allá de sonar a un discurso antiguo, la lucha por recuperar lo que un día perteneció al pueblo es una realidad en este momento.

‘Público y común no pueden ser sinónimos’

Reconoce que lo común se puede presentar como una “tercera vía” en el debate entre lo público y lo privado, pues “lo público siempre está relacionado de alguna forma con el estado, mientras que el common lo está con los usuarios, que son los que realmente dependen, utilizan y trabajan los recursos. La diferencia es fundamental”. E ilustra esta diferencia poniendo como ejemplo EEUU, donde “un parque público es algo que el Estado organiza para los ciudadanos, pero es así tras una expropiación previa o robo de las zonas comunes a quién les pertenecían. Público y común no pueden ser sinónimos”.

¿Qué perfil tiene que tener un comunero? “Los comuneros son personas muy sociables, que sienten una responsabilidad para con los otros, que se reúnen para compartir y decidir en colectividad”, explica y advierte: “Son las generaciones mayores las que tienen en su memoria el conocimiento de la salud y de la educación. Son ellos quienes nos pueden enseñar a cómo salir de ésta”.

Como ilustra la portada del libro, a Juan sin tierra se le rebeló su pueblo y eso es lo que Linebaugh cree que está haciendo ahora el mundo. “La situación es totalmente nueva, desde el punto de vista histórico, porque ahora tenemos tiempo, no como durante una Guerra Civil. Las personas tenemos tiempo para estudiar, para hablar unos con otros y compartir con gentes de otras partes del mundo. La sociedad está creciendo y estudiando y de ahí viene el ataque a la educación; a los poderes no les interesa que ese aprendizaje se dé”.

http://www.lamarea.com/2013/05/11/peter-linebaugh/

Los drones conquistan cada vez más esferas de las vidas de los ciudadanos de EE.UU., lo que plantea dudas sobre la vulneración del derecho a la privacidad. ¿Pretende EE.UU. establecer un control total sobre la vida de sus ciudadanos?

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/94149-drones-eeuu-control-privacidad?utm_source=feedly