Archivo por días: mayo 8, 2013

MEDITAR

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La palabra proviene de una raíz Indoeuropea que significa, “tomar medidas adecuadas”; en Latín es meditare ó meditatio y relaciona esta práctica con un ejercicio que puede ser, intelectual,espiritual, ó religioso.

El fin de la meditación es variado, pero el camino es la contemplación que se hace a través de un viaje interior profundo.

Lo que se está realizando en este blog es “Un estado de concentración profunda y consciente para iluminar con nuestros mejores deseos e intenciones llegar a iluminar el planeta y sus habitantes.

No importan aquí las ideologías ó tendencias, solo la buena intención y el deseo de que todo lo que nos llegue, sea lo mejor, sin distinción de razas, ni de credos.

La meditación es solo una herramienta mas para usar las energías conscientes a través del amor por el planeta.

Lo que creemos determina siempre lo que creamos

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Elegimos nuestra realidad y la dimensión desde la cual actuamos con nuestrascreencias .

Lo que creemos determina siempre lo que creamos y desde qué dimensión nos movemos. Es una Ley del Universo.

Cuanto mas alta sea la dimensión más integradas son las creencias. Lo que quiero decir con integrada es que hay poca polaridad: bueno / malo, etc Podríamos describirlo diciendo que cuanto más alto vibramos, más acceso tenemos al conocimiento Divino, el de primera mano, el más completo y poderoso.

Vibrar alto, para quienes recién comienzan, es estar actuando desde el amor, la compasión, la alegría, la positividad, la aceptación, etc.

La conciencia Divina es el nivel REAL todas las cosas. En ella no existe bien o mal, todo, cada evento, cada acción tiene un propósito y por lo tanto un valor.

Por ello, el Espíritu (“Dios / Diosa, si lo gustas) es todo AMOR INCONDICIONAL. Amar, en este caso, significa apreciar, valorar y respetar toda la vida y todas las cosas. Así es la Fuente Divina. (Menos mal!!!)

Ahora podríamos decir: “Bueno, eso es bastante fácil entonces. Todo lo que tengo que hacer es empezar a pensar y actuar como un dios / diosa. “

Es fácil en teoría, pero difícil en la práctica. He aquí por qué. Estamos taaaan adoctrinados y condicionados en las creencias de 3D que movernos desde otro centro, es todo un desafío. Por ejemplo, para empezar a pensar como un dios / diosa, debemos dejar de lado la creencia de que somos víctimas y vivir cada día con el entendimiento de que creamos todo y me refiero a TODO en nuestra realidad. No podemos creer que…: “Soy el creador / co creador de mi realidad a veces y una víctima otras veces.” Eso es lo mismo que decir que sólo tenemos el poder a veces. Un dios creador tiene el poder todo el tiempo. Por lo que no funciona creer que sólo tenemos poder en algunas ocasiones.

¿Cuál es el sentido de la ascensión si no podemos recuperar y mantener nuestro poder todo el tiempo?

Para saber si estamos haciéndonos cargo de nuestra co creración, podríamos comenzar por hacernos cargo de que aún en un aguerra, una masacre, un atentado…HEMOS SIDO CO-CREADORES. Sé que la mayoría respondemos a ellos como una persona 3D (shock y horror), que es parte del ser humano, pero no nos quedemos en esa postura inicial. Una vez que los sentimientos iniciales se atenúan…clarifiquemos que es nuestra responsabilidad también y comencemos a vibrar alto, con Amor y Compasión, lo que implica salir de la postura humana y vibrar desde la 9D por lo menos. No se asusten pensando que no saben actuar desde la novena dimensión…cuando actuamos con amor y compasión…YA LO ESTAMOS HACIENDO!…y hemos elegido la dimensión desde la cual responder a esa situación difícil. Lo mismo podemos trasladarnos a nuestros conflictos personales.

No tenemos un manual para seguir, con respecto a lo que es amoroso y compasivo o no…pero nuestro corazón, si estamos abiertos y receptivos, nos lo marcará…y no nos sentiremos bien cuando no estemos actuando desde ese punto, una vez que comenzamos a hacerlo frecuente. Pero COMENZAMOS YA!

No podemos solo leer cómo se hace. Comenzar a centralizar cada momento desde la compasión amorosa es la respuesta para casi todo lo que se nos presenta.

Es un período intenso de cambio. Eso significa que estamos siendo golpeados por un reto tras otro. Solían llegar de a uno por vez, pero ahora vienen como en “racimos”…antes teníamos tiempo para un fuuuuuuuuu entre uno y otro…para restablecernos y sacar fuerza…ahora nos sentimos como que estamos constantemente en prueba…descubriendo y sanando o relegando…lo que inútil…pues se presentará la situación cada vez más recurrentemente hasta que nos apoderemos de ella y la llenemos de amor compasivo. Es la manera de saltar de piedra en piedra

Hemos tenido años para prepararnos para este momento…a veces no lo recordamos, pero el Alma guarda ese registro y de todo lo que en sueños, visiones, tiempo entre-vidas, etc hemos “armado” como herramientas de cambio adecuadas. y ahora nuestros guías …nuestra propia Divinidad, nos llevan a través de las instancias finales.

Cómo nos movamos a través de los problemas, desde la reacción inicial de 3D humana al estado 9D de la compasión y la paz va a determinar en qué nivel nos graduamos. Ahora es el momento de decidir si vamos a seguir en la 3D o comenzar el ascenso a la 9D…Y NO ES QUE TENGAMOS QUE PASAR POR LA 4, 5,.6d ETC…no son lugares en el espacio tiempo…por lo tanto podemos en cada situación estar actuando en diferentes dimensiones del Ser, según con qué actitud, principio, vibración…lo hagamos. Las dimensiones son estados de consciencia que vamos escalando cada día.

No creamos que la ascensión se logra en un chasquido de dedos…que es algo instantáneo como una comida chatarra en sobre o un “hazlo fácil”…la ascensión es ir a diario subiendo el nivel de Amor en respuesta a los retos cotidianos…hasta que los realicemos desde el centro de nuestro SER, que se maneja de la 9D hacia arriba.

No es para preocuparse y salir corriendo a buscar ningún desafío adicional, gurú, taller o método…es sólo:

ATENCIÓN PLENA DESDE QUE NOS LEVANTAMOS…Y SOSTENERLA LA MAYOR PARTE DEL TIEMPO POSIBLE, CON UNA SONRISA ADICIONAL, E IR LOGRANDO CADA VEZ MÁS MANTENERNOS EN ESE ESTADO DE ATENCIÓN AMOROSA Y COMPASIVA…

Pruébenlo desde el momento en que dejen éste escrito…verán cómo comienzan a inundarse de paz y de gozo…que se irá extendiendo a todas sus vivencias.

ASÍ ES!

MI CORAZÓN LES ABRAZA

Tahíta

http://elblogdetahita.blogspot.com/

Demostrada la existencia de la inteligencia colectiva

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La cooperación eficiente depende del tipo de interacción grupal y del número de mujeres en cada equipo

La inteligencia colectiva existe, señala un estudio realizado por científicos del MIT. La capacidad de trabajar en grupo de manera eficiente depende, según los investigadores, de la dinámica de funcionamiento del grupo. Esta dinámica, a su vez, estaría en función de la “sensibilidad social” de los miembros de cada equipo, entendida como tal la capacidad de ser flexibles en la asignación de ocupaciones y de hacer partícipes a todos los miembros en la resolución de los desafíos. En la investigación se reveló, asimismo, que la presencia de mujeres en los grupos resulta fundamental para que se dé un rendimiento colectivo óptimo. Por Yaiza Martínez.


Fuente: Christine Daniloff. MIT.

Fuente: Christine Daniloff. MIT.
El todo puede ser mayor que la suma de sus partes en lo que a inteligencia se refiere, revela un estudio realizado por investigadores del Instituto Tecnológico de Massachussets (MIT), en Estados Unidos.

En la investigación, los científicos lograron demostrar que existe una inteligencia colectiva en grupos de personas que cooperan bien juntas, y que dicha inteligencia supera las capacidades cognitivas individuales de cada miembro de esos grupos.

Por otro lado, el estudio también constató que la tendencia a cooperar eficientemente está relacionada con el número de mujeres presentes en cada grupo de trabajo.

Medición de la inteligencia grupal

Hasta ahora, numerosos especialistas habían sostenido que la capacidad de los individuos de rendir en diversas tareas cognitivas demostraba la existencia de un nivel de inteligencia individual mensurable.

Según publica el MIT en un comunicado, los investigadores de dicho Instituto aplicaron este mismo principio de medición de las capacidades intelectuales a pequeños equipos de personas.

Así, descubrieron que si los equipos presentaban el tipo adecuado de dinámica o funcionamiento interno, podían desempeñar bien una amplia gama de asignaciones. Este descubrimiento tendría potenciales aplicaciones en empresas y otras organizaciones, señalan los investigadores.

Thomas W. Malone, co-autor de la investigación y profesor de gestión en la Sloan School of Management del MIT, afirma que lo que se ha descubierto es que existe una eficiencia general, una inteligencia colectiva grupal, a partir de la que se puede predecir el rendimiento del grupo en situaciones diversas.

Dicha efectividad depende de la capacidad de trabajar en grupo que presente cada equipo.

Importancia de la sensibilidad social

Concretamente, serían aquellos grupos de personas que presentan altos niveles de “sensibilidad social” los más inteligentes como colectivo. Como sensibilidad social entienden los investigadores la buena disposición para ser flexibles en la asignación de ocupaciones y para que los todos los miembros del equipo puedan aplicar sus habilidades a cualquier desafío presentado.


 
Según Malone, “la sensibilidad social estaría relacionada con la capacidad de los miembros del grupo para percibir las emociones del resto de los miembros. En los grupos donde una persona es más dominante que las demás, la inteligencia colectiva es menor que en aquellos equipos donde los turnos de conversación están mejor distribuidos”.

Por otro lado, los grupos sometidos al estudio que contaron con un mayor número de mujeres demostraron tener una mayor sensibilidad social y, en consecuencia, una mayor inteligencia colectiva, en comparación con los grupos que contuvieron menos mujeres.

Resultados obtenidos

Para llegar a todas estas conclusiones, los investigadores realizaron dos estudios que consistieron en organizar a 699 personas en grupos de entre dos y cinco individuos para que realizaran tareas diversas: desde resolver puzzles hasta llevar a cabo negociaciones, tormentas de ideas o juegos.

Para registrar las interacciones de los participantes, los científicos equiparon a éstos con distintivos electrónicos portátiles diseñados por especialistas del Media Lab http://www.media.mit.edu/ del MIT. Estos dispositivos proporcionaron registros completos de los patrones de conversación de los grupos, revelando la tendencia de éstos a seguir turnos.

El análisis de todos los datos obtenidos reveló, en primer lugar, que el grado de inteligencia colectiva de los equipos supuso entre un 30 y un 40% de diferencia en la capacidad de rendimiento de éstos.

Por otra parte, los investigadores descubrieron que la eficiencia de los grupos no dependió de las habilidades individuales de sus miembros. Para determinar este punto, muchos de los participantes también realizaron tareas similares a las asignadas a los grupos, pero por separado. Su media de inteligencia individual no predijo de manera significativa la eficacia de los equipos a los que pertenecían.

Por último, los datos revelaron que el nivel de inteligencia colectiva era equivalente a la proporción de mujeres en cada equipo. Según los investigadores, esto no significa que no haya hombres con habilidades sociales superiores a algunas mujeres sino que, simplemente, las personas con mejores habilidades sociales son las que ayudan a aumentar el rendimiento grupal.

Aplicación en organizaciones

Los investigadores creen que los resultados obtenidos podrían aplicarse a muchos tipos de organizaciones y que sería muy interesante realizar pruebas para predecir cómo funcionarán ciertos equipos frente a los problemas que se puedan presentar en dichas organizaciones.

Además, según Malone, la investigación demuestra también que sería posible aumentar la inteligencia de los grupos de trabajo, bien cambiando a algunos miembros bien enseñando a los equipos la mejor manera de interactuar.
http://www.tendencias21.net

LA CAJA LLENA DE BESOS

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Hace ya un tiempo, un hombre castigó su pequeña niña de 3 años por desperdiciar un rollo de papel de envoltura dorado.

El dinero era escaso en esos días, por lo que explotó en furia, cuando vio a la niña tratando de envolver una caja para ponerla debajo del árbol de navidad.
Mas, sin embargo, la niña le llevó el regalo a su padre la siguiente mañana y dijo: ‘”Esto es para ti, Papito’”.

Él se sintió avergonzado de su reacción de furia, pero éste volvió a explotar cuando vio que la caja estaba vacía.
Le volvió a gritar diciendo:
-”Qué no sabes que cuando das un regalo a alguien, se supone que debe haber algo adentro?”
La pequeñita volteó hacia arriba con lágrimas en los ojos y dijo:
– “Oh papito, no está vacía, yo soplé besos adentro de la caja, Todos para ti, papi.”

El padre se sintió morir puso sus brazos alrededor de su niña y le suplicó que lo perdonara.
Se ha dicho que el hombre guardó esa caja dorada cerca de su cama por años y siempre que se sentía derrumbado, él tomaba de la caja un beso imaginario y recordaba el amor que su niña había puesto ahí.

En una forma muy sensible, cada uno de nosotros humanos hemos recibido un recipiente dorado, Lleno de amor incondicional y besos de nuestros hijos, Amigos, familia o de Dios.
Nadie podría tener una propiedad o posesión más hermosa que ésta.

http://senderoespiritual.com/la-caja-llena-de-besos/

Objetivo Kennedy

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El asesinato de Kennedy fue una de las más evidentes conspiraciones efectuadas públicamente, con el paso de los años han aparecido nuevas pruebas que demuestran que detrás de su muerte se esconden oscuros poderes que aún hoy siguen formando un estado dentro del estado.
En esta ocasión hablamos con el mayor conocedor de este caso, es escritor Antonio Ruiz, quien desde hace años investiga el asunto y en el siguiente video nos muestra las evidentes pruebas de la conspiración contra el presidente, asimismo, desmonta la teoría del “loco solitario” como autor.
Sin más os dejo con este largo e intenso videoprograma.

Conozcamos la tribu Mentawai

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Una colaboración de lalunagatuna
Los mentawai son una etnia originaria de las islas Mentawai (provincia de Sumatra Occidental, Indonesia). Son seminómadas y viven de la caza y la recolección de alimentos. Se estima que su población ronda los 64.000 individuos. El idioma mentawai es una lengua austronesia. Los mentawai son conocidos por su honda espiritualidad, sus tatuajes y la tendencia de sus mujeres a afilarse los dientes, lo cual es visto como una práctica estética.
Habitan unas grandes construcciones comunales llamadas uma, edificadas con bambú y hierba. El suelo se eleva y se cubre con placas de madera. Los hombres se adornan con collares y flores que colocan en manos y orejas.
Esta población, que llegó a la isla hace 3.000 años, permaneció aislada hasta después de la II Guerra Mundial. Aunque su sociedad es igualitaria, las tierras están divididas entre clanes e individuos. Éstos respetan las propiedades de sus vecinos: por ejemplo, nadie se atreve a coger los frutos de una palmera de la selva con dueño. Pese a que los mentawai son cazadores-recolectores, crían también cerdos y gallinas para sus rituales, y cultivan bananas, cocos y tubérculos. Su forma de vida se ha visto perturbada por la explotación forestal ilegal y por los surfistas que viajan a disfrutar de las olas.
En el pasado fue un pueblo consiste en una gran casa construida sobre pilotes y rodeada de pequeñas casas como la casa de las familias que también sobre pilotes. En los alrededores de la aldea se cultivaba sus árboles frutales. También cultiva la tierra bajo los grandes árboles del bosque.
Las casas:
La casa grande llamada Uma con el tamaño de 25 x 10 metros en los postes fuertes 1,5 m de altura incluso en toda la altura total puede llegar a casa de 10 metros. Para llegar a la sala se utiliza directamente en contacto con escalones de madera y una terraza a la del lado. La terraza cerrada toda la Uma. La puerta de la zona frente a traer uno a la habitación amplia con galería en la parte posterior en la que los lados son más pequeñas habitaciones para dormir. Cuarto delantero es considerado un lugar sagrado. La función de Uma ya que hasta el día de hoy todavía se pueden encontrar es el lugar para organizar el ritual tradicional para los números de los cuales todavía tienen relación de sangre, y en la sala se conservan varios herederos tradicionales valiosos, en antropología se conoce como fetiche.
Algunos materiales son considerados como amuletos también al lado de los brazos y esqueletos humanos. Esta habitación delantera también es utilizado por los huéspedes que necesitan alojamiento durante su viaje. De acuerdo con el registro de este tipo de casa con su función original ha comenzado a desaparecer durante el 1920, especialmente en Pagai Selatan isla, sin embargo, el Uma aún se pueden ver en algunos pueblos, y funcionaba sólo como lugares de reunión, de la escuela, y también cada vez que la iglesia.
Los antiguos pequeñas casas construidas sobre pilotes también van desaparecieron o sólo se utilizan como lugares de encuentro. Es una suerte que algunas de estas casas aún se puedan ver hasta hoy.
Subsistencia:
La subsistencia principal de los Mentawai es la agricultura simple es limpiar la tierra de los árboles, y quemar la plantación de corte para el fertilizante. El cultivo principal es el ñame (Colocasea esculenta), Taro (dioscoren Alata), arroz, plátano, papaya, caña de azúcar, vegetales y medicamentos.
El Mentawai introduce el arroz ya que alrededor de 1930, en contrario con el resto de las etnias asiáticas que han estado cultivando arroz desde la revolución de la agricultura. La cúpula de trabajo exclusivo de los hombres es la caza de cerdos, venados, pájaros, monos y otros con arcos. Se sabe que antes de que la religión cristiana llegara a la isla, los jóvenes y las niñas de 16-20 años entre los miembros de Uma, hacian el ritual llamado Rimata.
Herencias:
Cuando un Mentawai está muerto todos sus patrimonios se dividen entre sus hijos, pero si ella no tiene hijos que serán distribuidos por sus hermanos y hermanas. Para las mujeres cuando se casa con un hombre y traen a sus hijos de su matrimonio anterior, estos niños no tiene la herencia, ya que estaría dada por su padre o su madre, que durante el matrimonio se separó de la riqueza del marido.
Religion:
A pesar de las religiones extranjeras han sido aceptados, sin embargo, el concepto original del ritual se continúa hasta ahora. El Mentawai tiene el concepto de la vida después de la muerte. El espíritu que traen a la vida artificial humana que se llama “Simagere”. Al ser humano está muerto, su espíritu deja el cuerpo y viven alrededor de lugar humano. Este espíritu se llama “Sabulungan”, el espíritu que hace ser humano a ser fuerte y poderoso que se llama “Kere”, mientras que el espíritu que protegen las casas llamado “Kira”, los espíritus malignos que se preocupan ser humano está llamado “Sanitu”.
Familia:
Cuando una pareja ha llegado a los 40 años, por lo general el marido construir una nueva casa para mejorar su estatus en la sociedad. Con su nuevo estatus que se convierten en un hombre muy ocupado para cumplir con las actividades tradicionales en el pueblo, haciendo temporada de ayuno muy estricto que se llama “Punen”. El hombre ayuno limitado en las comidas, las actividades económicas y la relación íntima. Con su nuevo estatus que se deberían añadir más carga de cuidar de sus hijos, hijas y hasta nietos. Su nueva casa se ​completaría con amuletos, reliquias y otros herederos de la familia.
En la palabra de Mentawai este nuevo estatus de la familia fue llamado a han llegado a “Lalep”. Cuando un marido fue respetado por la sociedad. Cuando el cristianismo llegó a la isla cambia ocurrido y el significado de “Penen” se convierten en vacaciones. En la isla de Siberut hasta hoy en día todavía se puede ver un ritual de iniciación para los niños o miembros de entre 12-15 años para convertirse en miembro de pleno derecho de la UMA. Esto hará que la igualdad de derechos y la obligación para los miembros que obtuvieron ceremonia de iniciación. Normalmente, la fiesta es grande seguido por la edad la piel del tatuaje el líder de.
Desastres:
El 25 de octubre de 2010 un terremoto de 7,2 masiva escala de Richter devastó las tierras bajas de las islas Mentawai, es decir, del Norte isla Pagai, y Sipora isla Pagai del Sur. El terremoto provocó un tsunami de 12 metros de alto arrasó algunos pueblos dejaron sólo la tierra. 25.426 casas dañadas, aplanado seis aldeas y obligó a evacuar a 4.500 residentes a refugios temporales, según el informe, hasta el 1 de noviembre de 2010, 300 personas murieron y unas 100 más estaban desaparecidas. El sismo ocurrió a las 21.00 horas cuando todas las personas en el país y algunos estabam dormidos ya. El tsunami llegó a sólo 10 minutos después del terremoto. El desastre 1 año después del terremoto de Sumatra Occidental dio muerte a 1000 personas en 30 septiembre de 2009, terremoto y tsunami de Aceh, en el 26 de diciembre de 2004 y el terremoto de Nias letal en 28 de marzo 2005 mato a más de 8.000 personas.
Estilo de vida:
El Mentawai vive en la vivienda tradicional llamada de la UMA, que es una casa larga y está formada por tejido de tiras de bambú en conjunto para hacer las paredes y el techo el techo de césped, el suelo se levanta en stilits y está hecha de tablones de madera.
El principal de la ropa para los hombres es un taparrabos y se adornan con collares y flores en el pelo y las orejas. Las mujeres llevan lo mismo a menos que use un pedazo de tela alrededor de la herida de la cintura. Las mujeres visten chalecos  y afilan sus dientes con un cincel por razones estéticas para hacer que los dientes se parecen a un tiburón. El tatuaje se realiza con una aguja y la madera que se martillado en la aguja.
Los hombres cazan cerdos salvajes, ciervos y primates. Las mujeres y los niños se reúnen ñames silvestres y alimentos salvaje. Pequeños animales son cazados por ellas. Los Mentawai mantienen a los cerdos, perros, monos y, a veces los pollos como mascotas.
Curiosidades:
• Los pigmeos Bayaka y la tribu Mentawai de la Sumatra indonesa llevan a cabo el doloroso proceso de limarse y afilarse los dientes para así poder casarse con el jefe de la tribu y para ser más bellas.
• «Creen que todo lo que se toma de la naturaleza tiene que ser devuelto. Que es fundamental preservar el equilibrio», asegura a Efe el etnobotánicofrancés Dominique Guillot aludiendo a una de las culturas tradicionalesmejor preservadas de Indonesia.
• Los hombres y mujeres de la tribu una vez alcanzada la madurez tienen derecho de llevar a cabo sus tatuajes. El tatuaje para ellos es algo muy importante, siempre se efectúa con una simbología especial, y disponen de sus propios mecanismo muy artesanales para hacerlo. En el vídeo a continuación, explica el chamán al hombre que le va a hacer el tatuaje, que es algo muy importante porque una vez que fallecen el tatuaje queda impregnado con ellos en la piel y creen que les acompañará siempre.
 
El ecosistema:

En la remota isla de Siberut, en el noroeste del archipiélago, la tribu de los mentawai medita concienzudamente la necesidad de salir a cazar, porque antes de abatir a un animal salvaje sus tradiciones les obligan a sacrificar a uno domesticado.

«Creen que todo lo que se toma de la naturaleza tiene que ser devuelto. Que es fundamental preservar el equilibrio», asegura a Efe el etnobotánico francés Dominique Guillot aludiendo a una de las culturas tradicionales mejor preservadas de Indonesia.
Si estas comunidades necesitan madera, relata, sólo talan los árboles más pequeños, preservando siempre los mayores, y sus huertos se emplazan únicamente en los claros del bosque.
«Es un método de tala con un enfoque a largo plazo. Estas comunidades son ecológicamente sostenibles y por eso se han mantenido sanas», explica Guillot de los mentawai, conocidos en España por haber acogido a una de las familias de la primera temporada de «Perdidos en la tribu».
«Otras tribus de los alrededores, que han esquilmado sus recursos naturales, se encuentran en franco declive y sus entornos gravemente deteriorados», añade.

El científico subraya las nociones, fuertemente arraigadas entre los mentawai, de conservar lo valioso y lo escaso, diferente a la concepción occidental que hasta hace poco consideraba ilimitados los recursos naturales.
Frente a estas tradiciones ancestrales de los mentawai, el término desarrollo sostenible se empleó por primera vez en el Informe Brundtland de Naciones Unidas, publicado en 1987 pero que no se extendió entre el público en general hasta bastante más tarde.
La sostenibilidad, según ese documento, consiste en «satisfacer las necesidades de la actual generación» sin «sacrificar la capacidad de futuras generaciones de satisfacer» las suyas.
Guillot destaca asimismo que el éxito medioambiental de los mentawai en un entorno adverso reside, además de en su escaso número, en que consideran que todo, los animales, las plantas, las nubes, posee un alma, al igual que los humanos.

«Para los mentawai, el mundo material y el espiritual están unidos. La naturaleza y la cultura forman un continuo. Los humanos somos parte del medio ambiente, uno más», recalca.
Algunos científicos y políticos consideran que estas estructuras de pensamiento podrían inspirar cambios de comportamiento en Occidente y aportar su grano de arena en la lucha contra el cambio climático.
«Yo soy científico. No sé qué es el alma. Pero considero que estas creencias, estas convicciones de los mentawai son fundamentales para su supervivencia», señala el etnobotánico.

En este sentido, apunta que la primera vez que oyó hablar del calentamiento global fue en la década de los 70, y entonces se trataba de tan sólo una vía de investigación que ahora es, para la gran mayoría de la humanidad, «una convicción».
«Y las convicciones pueden cambiar comportamientos», indica Guillot.

No obstante, el experto francés reconoce que las formas de vida tradicionales están en peligro en todo el mundo por el avance de la globalización, y que los propios mentawai también están amenazados.

Documental BUI MAREUREU PABA:
 
 
 
¿Qué comparaciones podemos hacer entre los métodos de supervivencia de la vida moderna y los de una tribu indígena cazadora-recolectora? ¿han cambiado acaso nuestras cualidades más preciadas y hemos olvidado nuestros valores principales, a lo largo de nuestra evolución?
El documental BUI MAREUREU BAAP, Cuando los Mundos se Separan, plantea un reto a estas preguntas y nos incita a reflexionar sobre nuestro propio camino, cuando vemos como el director, Rob, se enfrenta a una creciente duda sobre su capacidad de supervivencia en un mundo moderno que cambia rápidamente, abandona su trabajo fijo y la vida de ciudad, y se embarca en un viaje en solitario hacia una tierra extraña, adentrándose en lo desconocido.
En una aventura cargada de iluminación espiritual, Rob, guiado por su mero instinto de supervivencia, se encuentra con una civilización que ha sobrevivido ajena al mundo exterior durante miles de años, por haber dado suma importancia a unos principios básicos que, a su vez, han asegurado su propia existencia. Inspirado por esta lógica, es aquí, en esta sociedad de tribus Mentawai cazadoras-recolectoras, donde Rob se queda a vivir durante casi un año.
A través de esta historia sobre el viaje de un hombre a tierra de otros, somos testigos directos de un intrigante descubrimiento y dramático cambio, cuando Rob, abrazando incondicionalmente ese estilo de vida ajeno, supera las dificultades de adoptar la lengua nativa, aprende a recolectar alimentos, descubre tácticas de supervivencia, creencias culturales, tradiciones, tabús y valores. Finalmente, forzado a cuestionar sus propias ideologías y desgarrado entre los dos mundos, Rob se enfrenta a un reto mucho mas grande que cualquier cosa que jamás hubiera experimentado y que cambiaría su vida para siempre.
Para más noticias, progreso y actualizaciones del documental, visite la página de internet – http://www.asworldsdivide.com

Fotos de Diego Verges:


http://www.diegoverges.com/

 
 

Fuente: De google buscador/ Palabra clave: Mentawai

 http://www.alberrta.com/2012/03/conozcamos-la-tribu-mentawai.html

¿ Qué es la Neuroteología y una experiencia mística?.

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Muchas personalidades históricas han tenido experiencias místicas, como Vincent Van Gogh (arriba, izq.), Juana de Arco (centro), Paulo de Tarso (San Pablo) (der.), Ignacio de Loyola (abajo, izq.), Sor Hildergard Von Bingen (centro), y el Dalai Lama (der.).
Muchas personalidades históricas han tenido experiencias místicas, como Vincent Van Gogh (arriba, izq.), Juana de Arco (centro), Paulo de Tarso (San Pablo) (der.), Ignacio de Loyola (abajo, izq.), Sor Hildergard Von Bingen (centro), y el Dalai Lama (der.).
La neuroteología es una rama de las neurociencias que se ocupa del estudio de la neurobiología de la religión y la espiritualidad. En otras palabras, es el estudio de la interacción de lo divino (theos) y lo humano (neuron). A lo largo de la historia se encontraron diferentes personalidades del ámbito de la ciencia que se preguntaron sobre la existencia de Dios, tales como Copérnico, que era canónigo; Gregor Johan Mendel, padre de la genética y abad; John Polkinghorne, físico y sacerdote anglicano; Manuel Carreira, astrofísico y jesuita; Stanley Laki, historiador y padre dominico; o el mas reciente, Francis Collins director del Instituto Nacional de Investigación de Estados Unidos sobre Genoma Humano, autor de ¿Cómo habla Dios? y Premio Príncipe de Asturias 2001 a la Investigación Científica y Técnica. Se han hecho diferentes encuestas para tratar de determinar la distribución de las creencias en función de las especialidades y se observó que los de mayor creencia espiritual eran los médicos, seguidos en orden decreciente por matemáticos, biólogos, físicos y químicos.
La inauguración del estudio científico natural de la religión se da en 1901 por William James, profesor de psicología de la Universidad de Harvard. La serie de conferencias que el estadounidense brindó en la Universidad de Edibumburgo, y que luego fueron publicadas con el titulo “Las variedades de experiencias religiosas: Un estudio sobre la naturaleza humana” se convirtieron en un clásico. Ya en 1950, Wilder Peinfield, neurocirujano canadiense, detectó mientras preparaba a pacientes epilépticos para las cirugías, y estimulaba el cerebro con electrodos, que al activar el lóbulo temporal los paciente experimentaban experiencias místicas. Mas de 70 años después que James, un psiquiatra de Pennsilvania, el Dr. Eugene D´Aquili, profesor de psiquiatría y, al mismo tiempo, antropólogo de la religión, retoma el tema de las bases neurobiológicas de las experiencias religiosas. En 1975 publica un articulo en la revista de Ciencia y Religion Zygon, con el titulo de “Los determinantes de la conducta ritual religiosa”, estimulando esta línea de investigación.
Cuando la experiencia conlleva ciertas sensaciones de de trascender lo mundano y penetrar en una dimensión espiritual se habla de éxtasis místico. Este fenómeno transcultural tiene registros en muchas sociedades y religiones diferentes.
El neuroteólogo Michael Persinger encontró que la espiritualidad tiene una base neurológica, y con su equipo de investigadores desarrolló un dispositivo llamado el “casco de Dios” que crea un débil campo magnético sobre los lóbulos temporal y parietal derechos del cerebro, y obtuvo como resultado el 80 por ciento de experiencias religiosas. Tres décadas más tarde, un neurocientífico budista, Todd Murphy (independiente, pero en contacto con Persinger), realizó una versión de la Máquina de Dios llamada Shakti (término hindú de la divinidad).
Herbert Benson, un cardiólogo de la Harvard Medical School estableció que el sistema de respuesta al estrés afecta a todo el sistema nervioso y que la meditación con mantras ayuda a relajarlo, baja la presión arterial, mejora la salud del corazón y prolongar la vida, además de dar felicidad y de generar el sentimiento de estar más cerca de una entidad trascendente, entre otras ventajas.
James Austin, neurólogo del Instituto Tecnológico de Massachussets, propone que las experiencias religiosas se darían por una inhibición de la amígdala y zona parieto temporal, y una activación de la corteza prefrontal. Andrew Newbwerg, neuroteólogo de la Universidad de Pennsilvania, exploró los cerebros de monjes tibetanos y franciscanos con SPECT. Observo que la meditación desactiva las zonas del cerebro que regulan la personalidad y desciende la actividad parietal. De este modo el sujeto podría sentirse fundido con la totalidad al perder la capacidad de distinguirse de los demás y la orientación corporal espacial.
Rick Strassman, un psiquiatra de Nuevo México, fue el primer investigador en obtener permiso para experimentar con drogas psicodélicas en humanos en los años 70. Y de sus estudios surgió el planteo de la hipótesis de la “molécula espiritual”: la DMT (dimetiltriptamina) sintetizada en la glándula pineal, llamada por los místicos como “el tercer ojo”. Lars Farde, profesor de psiquiatria del instituto Karolinska de Estocolmo, estudió la relación del hecho religioso con la serotonina y su receptor 5- HT1A. Concluyó que existe una alta correlación entre las funciones cerebrales y la personalidad con respecto a estos receptores. Así, podría existir una base química para creer en un ser superior.
La fe alivia el estrés ante las presiones cotidiana, fomenta actitudes de generosidad, altruismo, y mejora el comportamiento social y reduce la depresión. Estas personas tienen mayor capacidad de autocontrol y regulan de manera más eficiente sus actitudes y emociones. Las plegarias por otros potencian la capacidad de perdonar.
Roland R. Griffiths de la Universidad John Hopkins, sometió a voluntarios sin experiencia previa en alucinógenos a diferentes dosis de psilocibina (alcaloide presente en los hongos) obteniendo un 61 por ciento de experiencias místicas completas. Richard Savidson, neuroteólogo de la Universidad de Wisconsin, estudio monjes tibetanos con electroencefalogramas durante meditación y descubrió patrones mayores de ondas gamma. En 1994 el educador Laurence O. McKinney en Neurotheology: Virtual Religion in the 21st Century. Ramachandran Vilayanur, neurólogo, neuroteólogo, profesor y director del laboratorio del Cerebro y Percepción de la Universidad de California en San Diego, propuso “la maquina espiritual” en donde establecía que la intensidad de los sentimientos religiosos podría depender de aumentos de la electricidad del lóbulo temporal y llamo a éste último “Punto de Dios”.
Dean Hammer genetista del National Cancer Institutes de Estados Unidos estudió y postuló al gen VMAT2 como el de la autotrascendencia o espiritualidad. Por su parte, Rick Strassman, psiquiatra de la universidad de Nuevo México sugirió que, si dichos genes están vinculados a la dimeltitriptamina (único psicodélico que produce naturalmente el cerebro), se podría modificar artificialmente la genética para modular los niveles de religiosidad. Laura Koening estudio gemelos en Minesota en los años 90, y en 2005 observó que si bien en la niñez y adolescencia tanto los gemelos como los no gemelos practicaban la misma fe religiosa que en su casa, en la edad adulta los gemelos desarrollaron pautas religiosas comunes, mas allá de su crianza.
El neuroteólogo Michael Persinger (izq) encontró que la espiritualidad tiene una base neurológica, y con su equipo de investigadores desarrolló un dispositivo llamado el “casco de Dios” que crea un débil campo magnético sobre los lóbulos temporal y parietal derechos del cerebro.
Mario Beauregard y Vicent Paquette, neuroteólogos de la Universidad de Montreal, estudiaron con scanners de RMN a monjas mientras contaban experiencias religiosas y vio que se activaban al menos 12 regiones del cerebro, entre ellas las involucradas en registro de emociones y conciencia. Actualmente dos autores Richard Dawkins y Francis Collins, ateo y creyente respectivamente, se han opuesto en sus posturas. El primero, en El espejismo de Dios, biólogo evolutivo y profesor de Oxford, afirmó que la creencia en un ser sobrenatural evita el progreso de la ciencia y evade la responsabilidad de explicar el mundo. Opina que, como un virus, infecta a los niños con teorías incorrectas que dicen predicar la paz y generan en realidad intolerancia y guerras. El segundo, en ¿Cómo habla Dios?, director del Instituto Nacional de Investigación sobre Genoma Humano, afirmo que la ciencia y Dios están en armonía y no existen antagonismos. Para el autor, la elegancia y complejidad del genoma humano son la prueba irrefutable de un creador.
Muchas personalidades históricas han tenido experiencias místicas, como Vincent Van Gogh (arriba, izq.), Juana de Arco (centro), Paulo de Tarso (San Pablo) (der.), Ignacio de Loyola (abajo, izq.), Sor Hildergard Von Bingen (centro), y el Dalai Lama (der.).
La historia y los textos sagrados (no sólo los cristianos) están llenos de testimonios de personas que, de manera espontánea o provocada, logran alcanzar un “estado modificado de la conciencia”. Cuando la experiencia conlleva ciertas sensaciones de de trascender lo mundano y penetrar en una dimensión espiritual se habla de éxtasis místico. Este fenómeno transcultural tiene registros en muchas sociedades y religiones diferentes. En el citado ‘Las Variedades de la Experiencia Religiosas”, William James comenta que la experiencia mística es inefable, que quienes la experimentan refieren que no puede describirse en palabras adecuadas, que debe experimentarse directamente, pues no es posible comunicarla ni transferirla a los demás. Y razona: “Por esta peculiaridad los estados místicos se parecen más a los estados afectivos que a los intelectuales”.
Muchas personalidades históricas han tenido experiencias místicas, como Vincent Van Gogh, William Bake, George Rusell, Juana de Arco, Ezequiel, San Pablo, Mahoma; Dante, Ignacio de Loyola, Bernardo de Claraval, Rumi, Jacob Bohme , Ovidio, Al-Gazzali, Ibn Arabi, Hildergard Von Bingen y el Dalai Lama, entre otros. Y es así que diferentes autores han establecido una variedad de parámetros que debe tener la experiencia mística para ser catalogada como tal y diferenciarse de las diferentes patologías neuropsicológicas, como psicosis, epilepsia, esquizofrenia, etc. Estos parámetros, similares para las diversas culturas, religiones y épocas de la humanidad sólo marcan diferencias según la formación y historia personal de lo vivido en la historia del sujeto. Las mismas podrían resumirse en las siguientes:
Sensación de unidad de todo lo existente.
Pérdida del yo y del mundo (sujeto y objeto).
Pérdida del sentido de la causalidad.
Sensaciones de fuerte tono afectivo: alegría, bienaventuranza, paz, vitalidad, bienestar físico y mental.
Sensación de estar en contacto con lo sagrado.
Sensación de objetividad y realidad.
Superación del dualismo y aceptación de la paradoja.
Inefabilidad.
Transitoriedad: dura instantes, como mucho una o dos horas.
Cambios positivos persistentes en la actitud y conducta del sujeto.
Cualidad noética: estados de conocimiento de intuición y verdad.
Sensación de elevación y/o flotar en el aire.
Referencia a la luz: fogonazos, luminosidad sostenida, presencia luminosa, fuego o calor intensos (generalmente blanca).
Numerosos autores han estudiado neurofisiológicamente el desencadenante de la experiencia mística. El resultado es una gran diversidad de teorías sobre las causas, desde pasivas a activas, naturales a provocadas, químicas a genéticas, etc. Las inducidas serían provocadas por métodos químicos como por ejemplo el peyote, o métodos naturales como la meditación. Y es así que el hombre a lo largo de la historia desarrolló diversas técnicas por activación del sistema nervioso parasimpático, o del sistema nervioso simpático para poder provocarlas.
Beneficios de la espiritualidad
La espiritualidad o la religiosidad pueden ayudar a personas con traumatismo cerebral en su rehabilitación (Waldron-Perrine y Rapport, 2011). La fe alivia el estrés del cerebro ante las presiones cotidianas (Tiger & McGuire, 2010), fomenta actitudes de generosidad, altruismo, y mejora el comportamiento social y reduce la depresión clínica (Norenzayan y Shariff, 2008). Los individuos religiosos son más amables y rectos (Saroglou, 2010), tienen mayor capacidad de autocontrol y regulan de manera más eficiente sus actitudes y emociones con la finalidad de conseguir objetivos valiosos para ellos (McCullough, 2009), y las plegarias por otros potencian la capacidad de perdonar (Lambert, 2010).
Creer en Dios puede bloquear la ansiedad y minimizar el estrés (Michael Inzlicht, 2009). La meditación con mantras ayuda a relajar el sistema nervioso, baja la presión arterial, a mejorar la salud del corazón, a prolongar la vida, a dar felicidad y generar el sentimiento de estar más cerca de una entidad trascendente, entre otras ventajas (Herbert Benson, 2009). Por lo tanto, si la meditación y la vida espiritual favorecen las tendencias a ser generosos, amar al prójimo y desear el bien a los demás sin esperar nada a cambio; y si además propenden al bienestar físico, emocional e intelectual, es indudable que este tipo de pensamiento o filosofía puede llevar a una vida más feliz.
Patricia Arca Mena
Patricia Arca Mena
Médica y docente universitaria (Universidad Maimónides). Doctora en psicología por la UM. Es especialista en fitomedicina y medicina indigenista. Actualmente es miembro del Capítulo Psiquiatría Espiritual de la APSA (Asociacion Argentina de Psiquiatría) e investigadora en neuroteología de la Fundación DECYR.

Pesticidas y productos industriales se cuelan en el hogar

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Un estudio realizado en Italia, España, Bélgica y Portugal evidencia la presencia de pesticidas y productos industriales en el aire interior de las viviendas, cuyos niveles llegan incluso a superar en ocasiones a los detectados en el exterior.

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Hasta donde conocen los autores del estudio, del Centro de Investigaciones Energéticas, Medioambientales y Tecnológicas(Ciemat), se trata de la primera vez que se evalúa la existencia de Compuestos Orgánicos Persistentes (COP) en aire doméstico.

La calidad de vida que ha experimentado la población mundial durante el último siglo ha sido posible gracias a nuevos productos químicos cuyas consecuencias a medio y largo plazo no se estudiaron en el momento de su fabricación.

Se han usado para erradicar plagas de insectos o para mejorar otros materiales (aislantes, lubricantes…), salvando vidas o evitando pérdidas económicas. Pero, junto a sus beneficios, suponen riesgos para la salud de las personas.
Entre estas sustancias se encuentran los COP, que presentan una alta resistencia a la degradación física, química y biológica, explican los autores de la investigación, publicada en el último número de la revista del Ciemat, “Vértices”.
Para la realización del estudio, que se hizo en virtud de un convenio firmado entre el Ciemat y la Organización de Consumidores y Usuarios, se seleccionaron diez viviendas en cada uno de los cuatro países mencionados y en cuyo interior se desplegó un muestrador de aire durante tres meses.
Su elección se hizo en base a su cercanía a fuentes potenciales de COP: zonas de agricultura intensiva, desguace y fábricas de automóviles o industrias químicas, y también se consideraron otras posibles fuentes procedentes del interior de las viviendas.

Los resultados indican en todos los casos, que los niveles fueron superiores a los límites de detección de los equipos de análisis.

De forma global se observó que los contaminantes mayoritarios son los plaguicidas HCH y los PCB (aislantes para equipos eléctricos), seguidos en orden decreciente por los HCB (plaguicidas), DDT (insecticidas) y los PBDE (usados en plásticos y espumas).
Pero se encontraron diferencias importantes entre países cuando las concentraciones de COP se evaluaron por separado.
Así, España es el país con los valores más elevados de PBDE y los plaguicidas HCB y HCH.
En el caso concreto de los PBDE, los máximos están asociados a las viviendas situadas en las proximidades de los desguaces, fábricas de automóviles, y empresas de fabricación y distribución de plásticos.
Pese a que no se identificó ninguna fuente potencial de pesticidas procedente del interior de las viviendas, “los resultados parecen indicar que las actividades desarrolladas en el interior, así como las características de dichas viviendas, sí podrían jugar un papel importante en la presencia de los PBDE y PCB en el aire doméstico”.
Los autores del artículo, que firman Ángeles Martínez, Adrián de la Torre, Paloma Sanz y Belén Ramos, subrayan que aunque la producción de los PCB se prohibió en muchos países en los 70, podría haber cierta cantidad de estos compuestos en uso, por ejemplo en aislantes usados en la construcción y aditivos en pinturas o papel.
Destacan, además, que los niveles registrados de PBDE y PCB en el aire de interiores, superan los correspondientes a muestras de aire procedentes del exterior.
“Se trata solo de una primera aproximación que demuestra la presencia de estos COP en los ambientes donde pasamos más largos periodos de tiempo”, indican los investigadores, favorables a fomentar más estudios sobre la materia. EFE

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http://www.efefuturo.com/noticia/pesticidas-y-prod…

Un giro ético

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Ángel caido porción EE Piphanies

El Fracaso pecado Paliativos del actual Régimen Político español, impropiamente Calificado Como Una monarquía parlamentaria-Se Trata Mas Bien De Una monarquía pecado Verdadera Representación, Pues la de base del parlamentarismo, de origen liberal, es el diputado de distrito uninominal, Inexistente en España-es ONU Hecho Cada Vez Más Evidente.

La progresiva degradacion Política, social y Económica, que tal Régimen pseudodemocrático ha ido Produciendo from Que entro en vigor la Constitución de 1978, salta a la vista.

Podria concederse, aunque es discutible, Que Este Sistema Político de Transición, FUE apropiado párrafo Superar la Dictadura e INICIAR El Camino Hacia la democracia. Mas heno dos Hechos Que hoy, Pasados ​​CASI 35 Jahr, parecen indudables: que la democracia no FINALMENTE Llegó Y Que Este Sistema no es apto párrafo alcanzarla.

La Incapacidad crónica española párrafo Construir sin Estado liberal semejante al de Otras Naciones EUROPEAS Y, Por ende, la de la ONU Implantar Sistema Verdaderamente representativo y Democrático, Han Puesto Finalmente a Nuestro País a los pies de los caballos del particularismo, la disgregación y el separatismo , haciéndola practicamente inviable, abocando al Tiempo al Estado a la ruina Más Completa.

La monarquía juancarlista y los Partidos Políticos, a Pesar de Sus Enormes Privilegios y Ventajas, en especial el de poseer el monopolio de la Acción Política, Han Sido incapaces de Gobernar, ni Siquiera medianamente, el Estado y la Propia Nación.

Pronto sí estudiará en las Universidades de Todo El Mundo El Fenomeno español Bajo sin epígrafe Que podria servicios el siguiente: «Como Destruir sin Estado y Disolver Una Nación en 30 Jahr, el pecado mediar guerra o catástrofe natural, Alguna».

Y junto a Este gran Fracaso político-que Viene de Lejos Muy, Eso Es bien Cierto-aparece Una causa adyacente, Cada Vez Más visibles, aunque insuficientemente analizada: la inmoralidad, dato constante, Que Explica el torcido y detestable Curso de los Acontecimientos en el Ámbito de la vida Pública española.

Separador Aristoteles

Se Olvida a Menudo Que la Relación Entre Gobernantes y gobernados consiste en la ONU Contrato moral, Pues hijo-y aquellos ESTO deberia servicio independiente de la forma de Gobierno-, Quienes actuando con la justicia y el decoro una cola les obliga do Rango Dentro del Estado , estan obligados moralmente a Procurar o CUANDO Menos de facilitar el Bienestar y la prosperidad-si no la Felicidad-de los Ciudadanos Bajo do Gobierno.Felicidad entendida, Por lo Menos en Occidente, Como Una Vida con Libertad Política y civiles, Igualdad ante la ley e Igualdad de Oportunidades, Derecho a la Propiedad, Libertad Económica, y Seguridad personal.

La Clase Gobernante de la ONU País Digno no está Obligada, MEDIANTE Una Acción Política Eficaz, no solo de una Procurar DICHO Objetivo, SINO ADEMAS Tener un sin COMPORTAMIENTO éticamente Ejemplar, Puesto Que la exhibición de Conductas inmorales en la Clase dirigente conducen a la desmoralización y Corrupción de Toda Clase de Ciudadanos.

La idea de de Me y la Política deberian ir Siempre de la mano es muy antigua moral. Se Trata, Naturalmente, De Una moral Práctica, de Carácter laico, Aplicada a la vida social, la proclamada Por Una Autoridad legítima y fijada MEDIANTE la ley.

Ya lo DIJO Aristóteles: «La moral no Puede Ser Eficaz pecado Ayuda de las Leyes, ya Que los Discursos ningún hijo suficientes párr reformar las costumbres».

A Este tema de Dedico ONU Libro señero el Filósofo ilustrado Paul Heinrich Dietrich (Paul-Henri Thiry en Francés), Mas Conocido Como Barón D’Holbach, Titulado Etocracia, Que vió la luz en Ámsterdam en 1776. This obra constituye sin Proyecto muy Acabado de unión Entre la moral y la Política al Que remitimos al lector interesado en el tema de.

Es Fácil Destruir Una Nación y sin Estado-decia-Holbach, heno Que solo ponerlos en Manos De Una Clase Política corrompida y corruptora pecado freno o el control de Me detenga. Sin embargo, es Mucho Más Difícil reconstruirlos o regenerarlos. HACE Falta ONU Conjunto Amplio de Ciudadanos Firmes, valerosos y perseverantes, Interesados ​​Por el bien pà º blico y animados por El Deseo de Disfrutar de Una Vida Política Limpia, Que lleve a cabo dicha tarea.

La buena o la mala fortuna-opinaba Thiry-de las Naciones Depende de las Quienes gobiernan. Fortuna, azar o Destino en politica, significa Prudencia o imprudencia, Experiencia o Incapacidad, Virtud o vicios de la Clase Gobernante.

Separador Revolucion

Es Un Hecho bien Conocido Que las buenas costumbres y las Leyes sí Forman reciprocamente. Son las Leyes Que las DETERMINAN las costumbres de los pueblos, Tanto las Leyes ORDINARIAS Como las Leyes Constitucionales del Estado.

Y Aquí nos topamos de cara con el primero de los Problemas Políticos españoles, la Evidencia de la inmoralidad de los muchas de Sus Leyes Que Han Sido Elaboradas Por Una Clase Política nutrida CASI Exclusivamente de Personajes de bajísimo Nivel Ético e intelectual, al amparo de la inmoralidad consagrada constitucionalmente y desarrollada en ESE Texto Elevado abominable una ley de Leyes en 1978.

¿Y de Como es Posible Que Una gran Mayoría de los Ciudadanos Haya Aceptado de buen Grado o inclusó considerará Como el mejor-o el Menos malo de los Posibles-el Régimen Político NACIDO de la Llamada Transición?

Unicamente la proverbial Ignorancia de los Principios de la Moral Pública Tanto Por La Clase Gobernante Como. Por los Propios Ciudadanos Florerias explicarlo.

Un Principio Básico aconseja Que la Constitución del Estado debe establecer las Normas y los PROCEDIMIENTOS Justos Que permitan EL ACCESO DE LOS CIUDADANOS Más íntegros y Preparados, en Igualdad de Condiciones, a las Tareas de Representación y de Gobierno.

Por Ello, y el párrafo Empezar, Todo régimen Democrático Que se precie de Serlo debe enajenante DE UN SISTEMA Procedure o electorales Que promueva LÃ meritocracia y el Liderazgo Político, TANTO empre LOS REPRESENTANTES DE COMO LOS empre Gobernantes.

La Legislación about de los Partidos Políticos-y del Modo se del como financian-, al servicio ESTOS La Pieza Central de los Sistemas representativos y Democráticos Actuales, es particularmente Importante.

Florerias afirmarse Que El Sistema electoral de Listas Cerradas y bloqueadas, junto el Incumplimiento de la exigencia constitucional de democracia interna Dentro de los Partidos Políticos y do esperpéntica Financiación, conforman el sustrato de la ONU Sistema Político inmoral, consagrado Por La Constitución del 78. Un Texto Llamado pomposamente Carta Magna Que ha demostrado ser, desde el punto de vista constitucional, Papel mojado, Cuya Única Virtud PARECE servicio de proporcionar la base jurídica párrafo CoMeter Todo tipo de despropósitos, Como trataremos de mostrar en sucesivos Artículos.

José María Aguilar Ortiz

Fotografías de EE Piphanies, Rafael y Mantener Bitcoin real

http://www.colectivoburbuja.org/index.php/jose-maria-aguilar/un-giro-etico/?utm_source=feedly

La violencia en México obliga al cierre de escuelas

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Unas setecientas cincuenta escuelas se mantienen hoy cerradas tras los recientes choques armados entre policías comunitarios e integrantes del crimen organizado, ocurridos en localidades del estado mexicano de Michoacán.

El secretario de Educación Estatal, Jesús Sierra, declaró que los colegios de nivel básico de los municipios de Buenavista Tomatlán y Tepalcatepec se encuentran sin clases desde hace una semana.

Sierra añadió que la seguridad de esos alumnos es prioritaria, reseña el diario La Jornada.

El pasado día 29 de abril, autoridades educativas suspendieron por ese motivo las clases de preescolar, primaria, secundaria y bachillerato en esas comunidades.

Integrantes de grupos de autodefensa mantienen un enfrentamiento en esa zona con miembros de la organización criminal Los Caballeros Templarios, el cual también afecta otras actividades económicas y sociales, como la interrupción de labores agrícolas y bloqueos al paso de mercancías. PL
 http://spanish.ruvr.ru/2013_05_07/Escuelas-cerradas-tras-choques-armados-en-Mexico/?utm_source=feedly

Camino hacia el sol: descubren en Perú un alineamiento durante el solsticio de invierno

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Un grupo de científicos ha descubierto en el sur de Perú una perfecta alineación astronómica entre una pirámide, dos líneas de piedras y la puesta del sol durante el solsticio de invierno.

Las dos líneas de piedra, de unos 500 metros de largo, se encuentran aproximadamente a unos dos kilómetros al sureste de la pirámide, en el departamento de Arequipa. Los investigadores afirman que estos geoglifosfueron colocados hace cientos de años de tal manera que en el solsticio de invierno encuadren con la pirámide mientras bajaban por los valles de las montañas. Los científicos determinaron este alineamiento con la ayuda de un software astronómico y modelos en 3D.

“La pirámide y el geoglifo lineal constituyen parte de un solo conjunto arquitectónico con un significado potencialmente cosmológico”, explican los investigadores.

La pirámide es de cinco metros de altura y fue construida entre el año 600 y el 50 a. C. Cerca de la pirámide se han encontrado restos textiles, conchas y cerámica. Las líneas de piedra fueron construidas entre los años 500 a.C. y 400 d.C.

Pero este descubrimiento es solo la punta del iceberg. Los investigadores han encontrado alrededor de 50 líneas de piedra cerca de la pirámide, una zona que es plana y seca. La línea más larga tiene una longitud de casi 1.500 metros. Estas líneas son rectas y están hechas de roca, a diferencia de las líneas de Nazca, en el sur de Perú, que fueron grabadas en la tierra e incluyen representaciones de animales y plantas.

Paralelamente, los investigadores también han encontrado más de 200 pilas de rocas. La pila más grande tiene unos 15 metros de diámetro. Estas construcciones se pueden encontrar en todo el mundo y a veces albergan enterramientos humanos, aunque aquí no hay evidencias de este tipo.

El equipo dirigido por Charles Stanish, profesor del Instituto de Arqueología de la UCLA, en EE.UU., indicó a ‘Live Science’ que han completado una temporada de investigaciones de campo en el lugar y esperan continuar su trabajo dentro de unos meses. Sin embargo, sus estudios pueden verse afectados por el clima y las construcciones que se llevan a cabo en el lugar.

http://actualidad.rt.com/ciencias/view/93836-peru-alineamiento-piramide-solsticio?utm_source=feedly

¿Son demócratas los políticos de hoy?

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Es probable que esta pregunta pueda parecer una estupidez. Sin embargo, esta cuestión debe responderse con un discurso que plante cara al oficial, a aquel que se empeña en hacernos creer que los políticos son grandes demócratas, muy respetuosos con sus conciudadanos, y que abogan, sin ninguna duda, por la división de poderes.

Evidentemente, el matiz de políticos “de hoy” no es casual, y ello nos obliga a relacionarlo con el régimen representativo, o como se le apoda, no sin cierta generosidad, democracia representativa.

La tendencia al despotismo de nuestros sistemas políticos tampoco debe achacarse a Montesquieu, ni a Locke, ni tampoco a John Stuart Mill, quienes seguramente pensarían que el régimen representativo funcionaría bien. La teoría nos decía que el poder que emana del Estado debía dividirse en tres (legislativo, ejecutivo y judicial), y que éstos tendrían que configurarse de manera independiente para evitar intromisiones. Estos requisitos debían servir para frenar el despotismo. No obstante, las élites políticas acometían reformas siempre con la mentalidad de consolidar su poder. Un hecho que se vio potenciado cuando la representación política fue aceptada como principio universalmente válido; así fue posible limitar la función del pueblo en política a la mera elección de élites, lo que además servía para mantener una fachada democrática y legitimar al sistema.

ste esquema vertical del poder, en el que al pueblo solo le corresponde un papel sancionador (entre una u otra oligarquía partidista), niega categóricamente a la democracia. La niega en los términos de que el pueblo no ejerce ningún poder, pues ello corresponde solo a los políticos. Los políticos redactan las normas a su conveniencia, y luego en un acto de marcada hipocresía votan lo que ellos mismos han escrito. En todo este proceso, aunque la norma aprobada sea injusta o dañina para la población, no existe ningún mecanismo para que el pueblo pueda, al menos, ejercer un veto.

Asimismo, la disciplina de voto, que imponen los partidos y que los políticos aceptan gustosamente, convierte el proceso de debate que se da en el Parlamento en una mera escenificación. A pesar de ello, lo especialmente grave es que se le niegue a la ciudadanía el derecho de votar cualquier disposición normativa que, en última instancia, va a regular muchas de sus parcelas vitales. Ese elemento evita quebraderos de cabeza a los políticos, pues no deben justificar sus actuaciones ante lo que para ellos es el vulgo, salvo que estén en campaña electoral y necesiten que la ciudadanía ratifique la lista creada por su partido.

Esta perversión tiene como consecuencia que los políticos decidan teniendo como única guía sus intereses o ideología, pero en ningún caso lo que desearían aquellas personas que los han elegido. Es imposible que exista, aunque tampoco los políticos parecen esforzarse, una empatía que alcance esos niveles. Los antiguos griegos o los romanos superaron esta contradicción al apostar por la democracia directa (en el caso de los primeros) o en una democracia basada en el mandato (los segundos). Por aquel entonces, Jean Bodin todavía no había escrito acerca de la soberanía, así que, por tanto, tampoco era posible justificar su representación. De este modo, antiguamente no se podía aceptar como democrático que una ley o una decisión importante siguieran adelante si no había obtenido el visto bueno del pueblo.

Uno de los embrollos habituales del estratega ateniense Temístocles, ilustra perfectamente lo que esto significaba. En una ocasión Temístocles tenía que convencer a los ciudadanos atenienses para que un inesperado ingreso pudiera servir para reforzar la flota, y así poder hacer frente a la previsible invasión del rey Jerjes. Sin embargo, Temístocles sabía que aquel argumento no sería suficiente para ganar, así que recurrió a la mentira. Si no valoramos criterios morales, el desenlace de la Batalla de Salamina es suficiente como para no reprocharle su decisión. No obstante, más allá de eso, lo reseñable del ejemplo es que Temístocles tuvo que devanarse los sesos para conseguir que su propuesta fuera aprobada por sus conciudadanos. Quizás pudieron votar una mentira, pero al menos tuvieron la oportunidad de hacerlo y no ver como otros lo hacían por ellos. En la actualidad, los políticos no someten a discusión con la ciudadanía absolutamente nada, ya que ni pueden ni lo desean. Ellos se autoproclaman voluntad del pueblo, pero paradójicamente deciden de acuerdo con sus propios deseos.

De esta manera, es imposible que un político pueda ser demócrata. Como tampoco lo serán aquellos que se empecinen en usar el socorrido eufemismo de que son el altavoz de los más humildes, porque esa condescendencia equivale a algo así como: “yo te suministro el pescado con la condición de que no aprendas a pescar”. La clave del asunto no radica en que se gobierne con buena o mala intención, sino en el hecho de que se niega la posibilidad al pueblo de gobernarse. ¿Acaso lo consideran incapaz? Todo para el pueblo, pero sin el pueblo, ¿no? Decidme, ¿dónde queda la democracia de los políticos de hoy?

* Es licenciado en Ciencias Políticas y de la Administración.